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徽州三雕主要采用哪4類雕刻手法（徽州三雕主要采用哪4類雕刻手法圖片）

發(fā)布時間：2023-04-25 19:38:43 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 934

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本文目錄:

1、徽州四雕的分類介紹
2、徽州三雕的介紹
3、徽州四雕的雕刻內(nèi)容有哪些？
4、徽州竹雕的主要工藝有哪三個？

徽州三雕主要采用哪4類雕刻手法（徽州三雕主要采用哪4類雕刻手法圖片）

一、徽州四雕的分類介紹

傳統(tǒng)“徽州四雕”之一。磚雕是徽州盛產(chǎn)質(zhì)地堅細的青灰磚上經(jīng)過精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于徽派風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂、屋瓴等處，使建筑物顯得典雅、莊重。它是明清以來興起的徽派建筑藝術(shù)的重要組成部份。

磚雕有平雕、浮雕、立體雕刻，題材包括翎毛花卉、龍虎獅象、林園山水、戲劇人物等，具有濃郁的民間色彩。明代磚雕的風格過趨粗擴、推拙而樸素；明末清初，由于富商們對豪華生活的追求，因此清代磚雕的風格漸趨細膩繁復，注重情節(jié)和構(gòu)圖，透雕層次加深。在見方尺余，厚不及寸的磚坯上雕出情節(jié)復雜，多層樓空的畫面，從近景到遠景，前后透視，層次分明，最多約有9個層面，令人產(chǎn)生精妙無比的美感。

徽州磚雕的用料與制作極為考究。一般采用經(jīng)特殊技藝燒制、擲地有聲、色澤純清的青磚為材料，先細磨成坯，在上面勾勒出畫面的部位，鑿出物象的深淺，確定畫面的遠近層次，然后再根據(jù)各個部位的輪廓進行精心刻劃，局部“出細”，使事先設計好的圖案—一凸現(xiàn)出來。磚雕在歙縣、黟縣、婺源、休寧、屯溪諸地隨處可見。古老民居、祠堂、廟宇等建筑物上鑲嵌的磚雕，雖經(jīng)歲月的磨礪，風雨的剝蝕，它們依然是玲玲剔透，耐人尋味。歙縣博物館藏有一塊灶神廟磚雕，見方僅尺的磚面上，雕刻著頭戴金盔，身披甲胄、手握鋼锏的圓雕菩薩，據(jù)考證這塊精巧絕倫的磚雕花費了1200個匠工，堪稱徽州磚雕藝術(shù)的經(jīng)典作品。本世紀80年代，隨著歙縣古建公司的成立，磚雕作為一種實用裝飾藝術(shù)重新恢復了生機。傳統(tǒng)“徽州四雕”之一。在徽州城鄉(xiāng)布很廣，類別亦多，主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術(shù)，享譽甚高。

徽州石雕題材受雕刻材料本身限制，不及木雕與磚雕復雜，主要是動植物形象、博古紋樣和書法，至于人物故事與山水則較為少見。但西遞村原水口亭的主體建筑凝瑞堂內(nèi)的石礅礎上，卻有以佛經(jīng)故事為內(nèi)容的雕飾；堂前石階中央，有斜照嵌雙龍戲珠石雕，背景襯以山石波濤、瓊樓玉宇，宛若仙界天國，顯出少中見奇?；罩菔裨诘窨田L格上，浮雕以淺層透雕與平面雕為主，圓雕整合趨勢明顯，刀法融精致于占樸大方，沒有清代木雕與磚雕那樣細膩繁瑣。坦西遞凝瑞堂大道旁有一對保存完好的黟縣青大理石石雕寶瓶，其瓶身所飾山水云霧花紋圖案，采用了浮雕與鏤空雕刻相結(jié)合的手法，令人嘆為鬼斧神工。

徽州石雕取材來源主要有二：一是青黑色的黟縣青石，二是褐色的茶園石，色澤有別，觀感亦有差異。具有代表性的有黟縣西遞村宅居和胡文光刺史牌坊、黟縣許國石坊、休寧縣汪由敦墓地諸處的石雕。石雕精品比較常見的是宅居的門罩、院墻的漏窗和各種石牌坊。西遞村“西園”中有一對漏窗，左為松石圖案，奇松從嶙剛怪石上斜向伸出，造型剛勁凝重；右為竹梅圖案，彎竹頂勁風，古梅枝婆娑，造型婀娜多姿，到工精美至極，堪稱石雕藝術(shù)精品。歙縣北岸吳氏宗祠天井水池后壁上方，鑲嵌著一副石雕百鹿圖，由9塊石料雕就拼成，采用圓雕、透雕、浮雕技巧、立體感很強。有栩栩如生，大小不等的一百只山鹿；有石壁生輝，矮而粗壯的黃山松；有重重疊疊，高高低低的奇巖怪石；有淙淙株流淌，彎彎曲曲的小溪；有路旁溪畔，疏疏密密的小草；有飛鳴啼叫，前后覓食的小鳥，宛如一幅清新雋永的深山野趣圖，可謂徽州石雕一絕。

歷代石雕藝人佚名者很多，僅黃鼎、朱云亮、余香等數(shù)人留下了名字。建國后，徽州石雕技藝得到了恢復和發(fā)展。屯溪柳忠石雕廠生產(chǎn)的牌坊石雕精品，遠銷德國、徽州旅游工藝廠在1992年創(chuàng)作了微縮仿古石雕“許國石坊”，獲得省工藝美術(shù)品博覽會“產(chǎn)品設計獎”。次年又推出了大型石雕壁畫《八百里黃山圖》。畫高2米，寬5.2米，用65塊40厘米見方的優(yōu)質(zhì)江西玉山石料拼接而成。在工藝上既全面繼承了傳統(tǒng)石雕中的諸多技法，又大膽吸收了國畫皴法的某些成分。在題材上，既能具像寫實，又有意象發(fā)揮，使八百里黃山的松石云煙，盡收于尋丈之中。這株石雕工藝新花，使徽派石雕顯出獨特的魅力和勃勃生機。傳統(tǒng)“徽州四雕”之一?；罩萁ㄖ酁榇u木石結(jié)構(gòu)，竹樓極少，故竹雕用于建筑物的裝飾較為少見。

徽州竹雕一般以徽州盛產(chǎn)的毛竹為原料，以刀代筆，因材施藝，運用線刻、淺浮雕、深浮雕等工藝，雕出各種書畫。這些作品，有名人的書法墨跡；有名勝古跡的山川風貌；有民間傳說的神話故事；有珍禽異獸的千姿百態(tài)，題材極其廣泛。竹雕主要用于擺設裝飾，如常見的工藝品，包括屏風、告屏、掛屏、插花瓶、文具盒、牙簽盒、煙灰盒、茶葉簡、帽商、筆筒、筷筒、楹聯(lián)、腕枕、餐具等。都飾以竹雕。

將竹子從中剖開，形成兩塊半弧形竹片可以用來制作包柱的雕刻楹聯(lián)，一般將字雕成陰文，填以石綠色料，懸于廳內(nèi)，古色古香。有的還在半弧形竹片上雕成畫面，用作建筑物的裝飾部件，但多數(shù)是獨立成畫、雕刻較為精細。竹雕有的用漆，有的保持竹質(zhì)本色；即使用漆，一般也都用淺色，或用桐油涂于表面，既有光澤，又能透出竹質(zhì)纖維的脈理，以達清新淡雅的審美效果。

徽州竹雕盛于明清。入清以后．隨著整個微雕工藝的發(fā)展，竹雕無論在內(nèi)容、形式、技術(shù)各方面都日趨豐富和完善、由于拼接工藝的刨造和使用，竹雕突破了原付大小的限制，使較大面積的竹雕成為可能，使竹雕器具的制作更加萬便靈活、一個筆名“黃山人”的人在祁西發(fā)現(xiàn)了一把竹制茶壺、此壺通身竹質(zhì)。自底至后，自日至蓋，以及蓋上的紐，均為竹子做成、雖被紅選漆透十細辨仍可見分子纖毫、尤其蓋上的紐系小水竹所制，竹節(jié)雅致可愛。壺上雕刻精細，顯身為八面柱體形，面面有雕刻，其中四面為畫，皆各類花草。三面為字，一曰“客到相待時’，一曰“茶來渴者多’，一曰“竹壺世間少’，行書流暢、一面裝脹為壺嘴、八個面均以黑漆凸線勾勒，上下另刻連效．與畫面刻紋同一風格、無論字畫，用刀均細膩，線條流暢，人見人愛、此壺是高11厘米，直徑88厘米口徑45厘米、并有四小杯相陪襯、杯子上大下小，高Q厘米，口徑6厘米，底足已8厘米，例腹，雖無工藝，但做工也精繃，且通身帶漆，里紅外黑，與表包一致、一壺配四杯，壺帶杯，杯擁壺烘月托云，相得益彰，渾然一體、壺身已微露蟲眼，壺齡伯有百年，妙趣之中又添古趣。最近網(wǎng)絡竹雕文化漸行，亦出現(xiàn)了許多的新興現(xiàn)代文化，激光雕刻，速度快，雕刻精細準確，故而發(fā)展迅速...

二、徽州三雕的介紹

徽州三雕是一種漢族傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)，是指在古徽州一府六縣(今安徽省的黟縣、歙縣、祁門、休寧、太平、績溪和江西省的婺源縣)的區(qū)域內(nèi)，具有徽派風格的木雕、石雕、磚雕三種漢族傳統(tǒng)雕刻工藝。三雕歷史悠久，技藝精湛，世代相傳，有完整的工藝流程，在國內(nèi)外享有很高的聲譽，其精湛的雕刻技藝和不朽的藝術(shù)價值，充分體現(xiàn)了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術(shù)創(chuàng)造力。2006年5月20日，徽州三雕經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

三、徽州四雕的雕刻內(nèi)容有哪些？

徽州四雕的內(nèi)容，主要為民間傳說、戲文故事、花鳥瑞獸、龍獅馬鹿、名勝風光、民情風俗、漁樵耕讀、明暗八仙等。

其雕刻技法，一般多為浮雕、圓雕、透雕、鏤空雕、正反雕等，或單一運用，或組合使用。取材構(gòu)思上敢于突破創(chuàng)新，新穎別致。布局上則常用夸張手法，如“人大于山，馬大于樓，”主題突出、形象飽滿，可謂動靜皆具逸韻，人物無不傳神。

四、徽州竹雕的主要工藝有哪三個？

徽州竹雕是傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)之一，與磚雕，木雕，石雕并稱徽州四雕。徽州竹雕一般以徽州盛產(chǎn)的毛竹為原料，以刀代筆，因材施藝，運用線刻、淺浮雕、深浮雕等工藝，雕出各種書畫。這些作品，有名人的書法墨跡，有名勝古跡的山川風貌，有民間傳說的神話故事，有珍禽異獸的千姿百態(tài)，題材極其廣泛。

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