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什么是宋韻文化
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于什么是宋韻文化的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、宋韻文化主要體現(xiàn)在哪些器物
清凈寺、圣墓、老君造像等宗教勝跡,
都用無(wú)聲而有形的語(yǔ)言述說(shuō)了宋韻文化的多元性。泉州的宋代古船、九日祈風(fēng)石刻、鄭和下西洋的碑刻等古文物,又見(jiàn)證泉州曾經(jīng)有過(guò)的中外經(jīng)貿(mào)文化交流的昌盛繁榮。所有這些,讓人沐唐律宋韻之遺風(fēng),發(fā)思古之幽情。
宋代并不完美,我們今天所說(shuō)的“宋韻文化”概念,更多著眼于當(dāng)時(shí)審美主體的人格、風(fēng)骨、思想、修養(yǎng)、品位和格調(diào)等?!八雾嵨幕钡木唧w內(nèi)涵,我以為大致可從如下八個(gè)方面去探究和解讀:文學(xué)之美,書(shū)法之美,繪畫(huà)之美,戲曲之美,建筑之美,風(fēng)物之美,風(fēng)俗之美,風(fēng)范之美。
二、宋韻文化詩(shī)詞書(shū)法作品
宋韻文化一直是杭州城市文化的主旋律,已成為杭州乃至浙江最具辨識(shí)度的文化標(biāo)識(shí)之一。從時(shí)間上看,宋韻文化上溯至北宋,下延至今。從內(nèi)容上看,宋韻文化既有深度又有廣度,內(nèi)涵豐富,表現(xiàn)形式多樣,其中詩(shī)詞無(wú)疑是一顆璀璨的明珠。在宋人詩(shī)詞中有大量的愛(ài)國(guó)篇章,如文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”、陸游“僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”等,通過(guò)這些耳熟能詳?shù)暮肋~詩(shī)詞,可以感受到詩(shī)人們的報(bào)國(guó)赤忱、浩然正氣。
為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,傳承宋韻文化,杭州國(guó)畫(huà)院從今年3月起策劃組織此次展覽。展覽以愛(ài)國(guó)主義為主線,以宋詞為主調(diào),精選了100位南宋作者的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞165首,邀請(qǐng)39位書(shū)法家,以不同書(shū)體、不同形式創(chuàng)作了一大批高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的作品。應(yīng)邀參與的書(shū)法家們通過(guò)手中的毛筆抒發(fā)家國(guó)情懷,抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)篇章,讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的思想共鳴。
三、交子屬于宋韻文化嗎
交子屬于宋韻文化,宋朝時(shí)期出現(xiàn)的“交子”是世界上最早使用的紙幣。根據(jù)查詢(xún)相關(guān)公開(kāi)信息顯示,宋韻,則是一個(gè)既有歷史積淀、又有時(shí)代指向的、具備豐富內(nèi)涵的概念集成。韻的原始意義在于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)后期藝術(shù)審美的一個(gè)核心概念。
四、湖州宋韻文化有哪些
湖州宋韻文化有“湖學(xué)”。
在湖州市中心苕溪大橋下的商業(yè)廣場(chǎng)上,有一尊雕像立于此,雕像上的人物是一位老者,仿佛在傳道授業(yè),他就是在湖州開(kāi)創(chuàng)了“湖學(xué)”輝煌的北宋著名思想家、教育家胡瑗。
在“湖學(xué)”影響下,從宋至清,江南儒學(xué)蔚然成風(fēng),胡瑗也成為“宋韻文化”的開(kāi)創(chuàng)者,他的學(xué)術(shù)被后人歸結(jié)為“明體達(dá)用”。而“明體達(dá)用”四個(gè)字,早已深沉厚重地含蘊(yùn)于湖州的魚(yú)米絲瓷、書(shū)劍茶酒之中了。
接下來(lái),湖州將進(jìn)一步致力于傳承湖學(xué)精神、發(fā)揚(yáng)湖學(xué)品格,講好湖州故事。
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