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溫江民宿景觀設(shè)計(jì)(溫江住宿)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于溫江民宿景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008
本文目錄:
一、優(yōu)秀的民宿設(shè)計(jì)案例有哪些?
01.山谷民宿
石門半山酒店地處少華山中段,坐北朝南,群山相夾,山體高懸。主體為三棟三層小樓,品字形排布,之間由階梯回廊連接。中廳和西面樓體之間加建SPA中心和湯池、泳池。餐廳獨(dú)立于三棟主體樓東面,也是三個(gè)建筑體,由玻璃回廊相接??偣擦鶙澬〗ㄖ郎絼?shì)西低東高順次排列。中廳一樓主入口的墻體全部拆除,加蓋出挑廊,形成引導(dǎo)入口和雨廊。在一層加出的挑廊承托下,二樓也加建出鋼結(jié)構(gòu)觀景露臺(tái),更好地與戶外產(chǎn)生接觸。東西兩棟建筑面南方向,每層之間有個(gè)小退層,利用此結(jié)構(gòu)的可塑性,加寬每層房檐,強(qiáng)化這種錯(cuò)落,使建筑更具舒展性。加出來的這部分面積形成觀景房的戶外露臺(tái),直面山景。原來狹小局促的東、西面陽臺(tái)擴(kuò)建成折角型陽臺(tái),將人的視線引導(dǎo)向山景。入口長(zhǎng)廊和階梯回廊密排的石條,經(jīng)過球磨水洗,使邊緣圓潤(rùn),亞光,歷史感。密排的木條格柵使用在露臺(tái)頂面,欄板,建筑外墻。這在建筑立面上能過濾光線,形成薄紗感,產(chǎn)生微妙玄秘的情境,跟石頭的厚重產(chǎn)生對(duì)比。同時(shí)木欄柵遮擋保護(hù)室內(nèi)的私密性。從室內(nèi)往室外看時(shí),傾斜的挑檐與木格柵形成取景框的效果,將對(duì)面的山景橫向框取。視線里的景物顯得尤其單純靜謐。這些石頭呈現(xiàn)出不同觀感、質(zhì)感、觸感,產(chǎn)生不一樣的情緒表白,引導(dǎo)整個(gè)建筑本體自然發(fā)散出它應(yīng)該發(fā)生的氣息。02.莫干山窗之家民宿
設(shè)計(jì)通過30多扇各自不同的“窗”,以及窗內(nèi)外的風(fēng)景與生活,建構(gòu)了一個(gè)回歸到簡(jiǎn)單邏輯的方盒子建筑。人與大自然的關(guān)系也通過在“窗口”的行為產(chǎn)生了更本質(zhì)的連接,一所“窗之家”就這么誕生了。通過長(zhǎng)長(zhǎng)的山路慢慢接近建筑,兩側(cè)的竹子又將建筑藏在了后面。只有當(dāng)山路盡段,竹林結(jié)束的地方,通過兩扇竹門,建筑才豁然開朗地展現(xiàn)在人們面前。這也成了為場(chǎng)地設(shè)計(jì)的第一重“窗戶”,稱之為竹之窗。建筑整體呈L型,環(huán)抱著基地上挖山過程中挖不掉的大石布置。建筑置于一個(gè)基座之上,被稍稍抬高,使得建筑中人的視線,避開紛擾的周邊建筑。推拉門正對(duì)著遠(yuǎn)處連綿的山峰,多少也有一些“開門見山”的趣味。
二、怎么設(shè)計(jì)民宿
每一個(gè)好的民宿,在設(shè)計(jì)過程中,都要經(jīng)過實(shí)地考察、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意落地三個(gè)階段。設(shè)計(jì)時(shí)要考慮到各個(gè)環(huán)節(jié)的因素,民宿的設(shè)計(jì)是否能滿足人們的需求。
1.實(shí)地考察勢(shì)在必行。
想要成功打造一個(gè)好的民宿,設(shè)計(jì)之前一定要實(shí)地考察。首先要充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象——建筑。首先,我們應(yīng)該了解重建對(duì)象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次,調(diào)查建筑周圍的自然環(huán)境,了解待設(shè)計(jì)建筑與周圍環(huán)境的相互作用和聯(lián)系。
比起人住的房子和周圍的環(huán)境,人們更注重個(gè)人感受。除了必要的硬件條件,一個(gè)好的B&B還應(yīng)該有相應(yīng)的人文故事。所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前,一定要和當(dāng)?shù)氐脑∶襁M(jìn)行深入的交流,了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情和生活狀況,和樓的主人進(jìn)行深入的交流,挖掘出住在樓里的人的故事、美好的回憶和一些傳說、典故,向游客展示每一個(gè)家庭、每一個(gè)民宿的獨(dú)特信息。
B&B的設(shè)計(jì)是一個(gè)整體系統(tǒng),而不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。建筑,環(huán)境,氛圍都需要設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好在當(dāng)?shù)厣钜欢螘r(shí)間,這樣可以對(duì)周圍的環(huán)境有更深的感受,做出來的設(shè)計(jì)也會(huì)貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?/p>
2.發(fā)現(xiàn)酒店設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。
在業(yè)余時(shí)間,越來越多的人選擇旅行來消磨時(shí)間。面對(duì)眾多商業(yè)旅游景點(diǎn),人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游,所以民宿受到很多人的歡迎。但前期調(diào)查會(huì)發(fā)現(xiàn),一些老房子年久失修,破損嚴(yán)重,無法滿足游客基本的功能需求。因此,在設(shè)計(jì)過程中,在保護(hù)的前提下,應(yīng)首先修復(fù)受損區(qū)域,恢復(fù)其基本功能。
基礎(chǔ)功能完善了,原生態(tài)才是吸引人駐足的法寶。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)民宿時(shí),要強(qiáng)化原生態(tài),最大限度保留給人帶來美好感受的元素。用藝術(shù)手法放大、強(qiáng)化環(huán)境中隱藏的美,使原生態(tài)景觀變得更加生動(dòng)、顯眼、吸引人。
3.創(chuàng)意落地
在設(shè)計(jì)一家民宿的過程中,當(dāng)當(dāng)?shù)卣?、村民和設(shè)計(jì)師的需求出現(xiàn)矛盾時(shí),我們必須尋求一個(gè)共同的背景,即如何最大限度地發(fā)揮當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?,F(xiàn)代社會(huì),很多從農(nóng)村走出去的人回到農(nóng)村就盲目追求現(xiàn)代化、城市化,盲目追隨城市的風(fēng)格,改造農(nóng)村,使農(nóng)村失去了原有的價(jià)值和特色。這個(gè)特點(diǎn)恰恰是吸引游客的原因,所以設(shè)計(jì)師要耐心和村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值。其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值不僅僅是一種形式,更是一種需要保護(hù)的文化遺產(chǎn)。
鄉(xiāng)村建筑和環(huán)境是農(nóng)業(yè)文明的載體。維護(hù)老房子,一定意義上要延續(xù)歷史文脈,這就要求我們首先要學(xué)會(huì)“尊重”傳統(tǒng)。在B&B的設(shè)計(jì)過程中,在滿足新的使用需求和審美情趣的基礎(chǔ)上,盡可能保留原有建筑的歷史形態(tài)和建筑韻味,才是真正有內(nèi)涵的設(shè)計(jì)。
三、民宿設(shè)計(jì)要求
每一個(gè)好的民宿,在設(shè)計(jì)過程中,都必須經(jīng)過三個(gè)階段:實(shí)地考察、創(chuàng)造性設(shè)計(jì)和創(chuàng)造性落地。 所有環(huán)節(jié)的因素都要考慮到設(shè)計(jì),民宿設(shè)計(jì)能不能滿足人們的需要。
1、實(shí)地考察勢(shì)在必行如果你想成功地建造一個(gè)好的民宿,你必須在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)檢查。首先,我們必須充分了解設(shè)計(jì)對(duì)象--建筑。首先應(yīng)了解重建對(duì)象的現(xiàn)有功能和損壞情況。其次對(duì)建筑周邊的自然環(huán)境進(jìn)行考察,了解要進(jìn)行設(shè)計(jì)的建筑物與周圍環(huán)境的互動(dòng)與聯(lián)系。比起居住的房子與周圍的環(huán)境,人們更加注重的是親身的感受。一間好的民宿除了必須的硬件條件,還應(yīng)具備相應(yīng)的人文故事。所以最后設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之前一定要與當(dāng)?shù)氐脑∶裆钊虢涣?,了解這里的風(fēng)土人情,生活狀態(tài),要與建筑的主人進(jìn)行深入的溝通,挖掘生活在建筑中的人在這里發(fā)生的故事、美好記憶與周圍的一些傳說典故,向游客展示每個(gè)家庭、每間民宿獨(dú)特的信息。民宿設(shè)計(jì)是一個(gè)整體的系統(tǒng),不是獨(dú)立的個(gè)體,建筑、環(huán)境、氛圍都需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。所以設(shè)計(jì)師最好是在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r(shí)間,才能對(duì)周圍的環(huán)境有更深入的感受,做出的設(shè)計(jì)才會(huì)貼近當(dāng)?shù)氐纳睢?p>2、發(fā)掘民宿設(shè)計(jì)亮點(diǎn)在閑暇時(shí)間,越來越多的人選擇旅行來消磨時(shí)間。面對(duì)許多充滿商業(yè)氣息的旅游景點(diǎn),人們更喜歡去沒有過度開發(fā)、生態(tài)保護(hù)更好的地方旅游,所以民宿受到了很多人的歡迎。但是,在早期的考察中,會(huì)發(fā)現(xiàn)一些老房子年久失修,損壞嚴(yán)重,無法滿足游客的基本功能需求。因此,在設(shè)計(jì)過程中,在保護(hù)的前提下,受損區(qū)域應(yīng)首先修復(fù),以恢復(fù)其基本功能。在基本功能得到完善的情況下,原生態(tài)是引人駐足的法寶,設(shè)計(jì)師在進(jìn)行民宿設(shè)計(jì)的時(shí)候要把原生態(tài)的特質(zhì)強(qiáng)化,最大化的保留給人帶來良好感受的元素。使用藝術(shù)的手法,將環(huán)境中隱藏的美景進(jìn)行放大、強(qiáng)化,讓原生態(tài)的景觀變得更加鮮明,顯眼,吸引人的注意。3、創(chuàng)意落地在民宿設(shè)計(jì)落地的過程中,當(dāng)?shù)卣⒋迕?、設(shè)計(jì)師的需求之間產(chǎn)生矛盾時(shí),必須尋求共同的背景,是如何最大化當(dāng)?shù)氐膬r(jià)值和特色?,F(xiàn)代社會(huì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人,在回到鄉(xiāng)村的時(shí)候一味的追求現(xiàn)代化、都市化,盲目的遵從城市的風(fēng)格,對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行改造,使得鄉(xiāng)村失去了原有的價(jià)值與特征。而這種特征恰恰是吸引游客到來的理由,所以設(shè)計(jì)師要耐心與村民溝通,告訴他們當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)的價(jià)值,其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值,要保護(hù)的不僅僅是一種形式,更是一種文化傳承。農(nóng)村建筑和環(huán)境作為農(nóng)業(yè)文明的載體,要維護(hù)老房子就要延續(xù)一定意義上的歷史文脈,這就要求我們首先學(xué)會(huì)“尊重”傳統(tǒng)。在民宿設(shè)計(jì)的過程中,在滿足新的使用需求和美學(xué)訴求的基礎(chǔ)上,盡可能保持原建筑的歷史形態(tài)和建筑風(fēng)味,是真正內(nèi)涵型的設(shè)計(jì)。這種改造,使老房子看起來還挺習(xí)慣的,確實(shí)增加了舒適和時(shí)尚感。四、民宿的設(shè)計(jì)特色特點(diǎn)有哪些?
首先要分清民宿的類型,目前國(guó)內(nèi)市面上主要為:民宅小區(qū)、農(nóng)莊山村較多,而這兩種類型的民宿根據(jù)地理位置,也各有不同,例如:海濱民宿、農(nóng)莊民宿、溫泉民宿、運(yùn)動(dòng)民宿、傳統(tǒng)民居建筑民宿等等;主要特點(diǎn),也分為很多種:
1.藝術(shù)體驗(yàn)型民宿:由經(jīng)營(yíng)者帶領(lǐng)游客體驗(yàn)各項(xiàng)藝術(shù)品制作活動(dòng),包括揑陶、雕刻、繪畫、木屐、果凍蠟燭、天燈制作等,游客可親手創(chuàng)造藝術(shù)作品,體驗(yàn)鄉(xiāng)村或現(xiàn)代的藝術(shù)文化饗宴。2.復(fù)古經(jīng)營(yíng)型民宿:其住宿環(huán)境均為古厝所整修,或以古建筑的式樣為設(shè)計(jì)藍(lán)圖,提供游客深切的懷舊體驗(yàn)。3.賞景度假型民宿:乃結(jié)合自然的景觀或是精心規(guī)劃的人工造景,如萬家燈火的夜景、滿天星斗、庭園景觀、草原花?;蚴歉呱酱蠛5取?p>4.農(nóng)村體驗(yàn)型民宿:于傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村中,除有農(nóng)村景觀提供體認(rèn)農(nóng)家生活之外,并提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的體驗(yàn)活動(dòng)。等等—— 而根據(jù)這些不同類型的民宿,其設(shè)計(jì)手法特點(diǎn)主要也大同小異,貼近當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化,地理位置環(huán)境,都有不同的設(shè)計(jì)特點(diǎn)以上就是小編對(duì)于溫江民宿景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008
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