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人文環(huán)境和地域文化特色相結(jié)合。
自然環(huán)境和地域特色相融合。
結(jié)合酒店準(zhǔn)確的定位。
重視顧客的審美設(shè)計和人性化相結(jié)合。
半小時的景觀設(shè)計(半小時設(shè)計課)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于半小時的景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、景觀雕塑設(shè)計要點 提高景點吸引力!
運用雕塑景觀設(shè)計對大環(huán)境進行烘托,以提升大環(huán)境的文化內(nèi)涵和人文特性,應(yīng)用于提升旅游環(huán)境,增強整體環(huán)境的趣味性、吸引力也是一種提升旅游景點吸引力的策略,下面一起來看看提高景點吸引力的景觀雕塑設(shè)計要點有哪些吧!
一、景觀雕塑類型
根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用,可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。
(一)紀(jì)念性景觀雕塑
紀(jì)念性景觀雕塑,必須有雕塑,而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑最重要的特點是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置,起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計都要服從雕塑的總立意。
紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國母親紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的,比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。
(二)主題性景觀雕塑
主題性景觀雕塑是指通過主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機結(jié)合,可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補一般環(huán)境缺乏表意的功能,因為一般環(huán)境無法或不易具體表達(dá)某些思想。
主題性景觀雕塑最重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實手法。
(三)裝飾性景觀雕塑
裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。
(四)陳列性景觀雕塑
陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)秀的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。
二、景觀雕塑的選題和選址
景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一,必須從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個城市特色的題材,是否能成為這個城市標(biāo)志,或者成為城市特色景觀。
三、景觀雕塑觀賞的視覺要求
景觀雕塑是固定陳列在各個不同環(huán)境之中的,它限定了人們的觀賞條件。因此,一個景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測分析,特別是對其體量的大小、尺度研究,以及必要的透視變形和錯覺的校正。
人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng),如果要求將對象看得細(xì)致些,那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。
米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場,體現(xiàn)了一部分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線看過去,廣場中心的馬可奧蘭科斯雕塑開始是以北面建筑的人口為背景的,直到觀賞雕塑達(dá)到27度角度時視整體關(guān)系十分完整。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀賞雕塑自身時,突破了27度角時,背景已變?yōu)閺膶傥恢谩?/p>
景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。
1、景觀雕塑設(shè)計中的視線圖解法應(yīng)用
建筑學(xué)中的視線圖解法也可以在環(huán)境景觀雕塑設(shè)計中加以應(yīng)用。運用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周圍環(huán)境的關(guān)系,形容它們的自身的有關(guān)尺度關(guān)系。
視線圖解法也可以解決景觀雕塑的倒影問題。有許多景觀雕塑布置在水面之上或臨水地段上,這就涉及到景觀雕塑高低與水面大小尺度關(guān)系,為了取得較好的效果,可以借助視圖解法。主要通過三個因素來協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系:預(yù)設(shè)雕塑位置、高低;水平面的布置;按物理的鏡面反射作圖法,就可以得到倒影位置圖。
2、景觀雕塑建造中的透視變形較正
在人們觀察高而大的景觀時,必須要出現(xiàn)被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問題直接影響觀賞。為了克服由于透視變形問題直接影響人們對景觀雕塑觀賞,而簡單辦法就是將景觀雕塑前傾,但這種前傾是有限度的,同時還要考慮重心問題。景觀雕塑大都是以四面環(huán)繞觀賞為主。
四、景觀雕塑的基座設(shè)計
景觀雕塑的基座設(shè)計與景觀雕塑一樣重要,因為基座是雕塑與環(huán)節(jié)?;O(shè)計既與地面環(huán)境發(fā)生連接,又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個好的基座設(shè)計可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果,也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。
基座設(shè)計有四種基本類:碑式、座式、臺式和平式。
1、碑式
大多數(shù)是指基座的高度超過塑的高度,建筑要素為主體,基座設(shè)計幾乎就是一個完整紀(jì)念物主體,而雕塑只是起點題的作用。因而碑的設(shè)計就是重點內(nèi)容。例如,哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型,用環(huán)形青銅束腰的過渡處理,使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。
2、座式
這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1:1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。
座式基座過去多用古典式樣。中國古典的基座采用須彌座,各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國農(nóng)業(yè)展覽館前廣場雕塑群基座彩簡化的古典須彌座,但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計采用了比較簡潔的構(gòu)圖手法,形似寶瓶并在基座中央設(shè)計一個云紋浮雕,含蓄地表現(xiàn)了屈原的天問意境。
國外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時期的柱式基座手法為主,也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來。英國的瓦特紀(jì)念碑、德國歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來的。
俄羅斯莫斯科的自由紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1:1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1:1。
現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計特征和建筑人文環(huán)境特征。
3、臺式
這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1:0.5以下,呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利摩爾的許多室外雕塑采用了臺式基座。他在倫敦所作的三個站立的形體基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的兩個斜靠的形體的基座只有60cm高,幾乎與地面相平。
運用臺式實例還有哥本哈根的安徒生雕塑,安置于街道的綠蔭之中。
4、平式
平式基座主要是指沒有基座處理的,不顯露的基座形式。因為它一般安置廣場在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易,易與環(huán)境融合。
景觀雕塑基座的設(shè)計雖然歸納為以上四類,但實際設(shè)計實踐中應(yīng)靈活運用。
五、景觀雕塑的平面設(shè)計
景觀雕塑的平面設(shè)計有幾種基本類型:
(一)中心式景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角,在平面設(shè)計時注意人流特點。
(二)丁字式景觀雕塑在環(huán)境一端,有明顯的方向性,視角為180度。氣勢宏偉、莊重。
(三)通過式景觀雕塑處于人流線路一側(cè),雖然有180度觀察視角方位,但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。
(四)對位式 。
以上就是關(guān)于景觀雕塑設(shè)計要點的全部介紹,希望對游客和景點設(shè)計師都能帶來參考幫助,景觀雕塑設(shè)計把雕塑作為景觀的傳播載體,主要在雕塑本身的美感、歷史文化價值、象征價值、趣味價值等!
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二、酒店景觀要怎么設(shè)計?
酒店景觀設(shè)計還是要找專業(yè)的景觀設(shè)計團隊來做,比如綠動園林。
酒店景觀設(shè)計可以歸納為以下幾點:
不管是從酒店主體風(fēng)格還是區(qū)域布局和細(xì)微布置,就需要很專業(yè)的設(shè)計經(jīng)驗,更何況還有綠化配置,特色水景,燈光,雕塑小品,導(dǎo)視系統(tǒng)等需要規(guī)劃設(shè)計,所以,想要打造特色酒店,就要景觀設(shè)計公司來完成,沒有經(jīng)驗和設(shè)計圖紙等,就只能耽誤時間和浪費多的金錢等,非常不劃算!
三、旅游景區(qū)景觀視覺如何呈現(xiàn)——旅游景區(qū)設(shè)計
藍(lán)海文旅: 旅游 景區(qū)視覺設(shè)計是針對眼睛功能的主觀形式的表現(xiàn)手段和結(jié)果。視覺設(shè)計是一個景區(qū)最基本的設(shè)計,視覺設(shè)計是研究景觀,是以觀為主體。
(1)建筑景觀
建筑景觀應(yīng)該比較豐富,但又要和諧統(tǒng)一。古代的建筑景觀,在和諧統(tǒng)一方面比較突出,但是景觀的豐富性不夠,相當(dāng)一些是靠體量大,產(chǎn)生一種震撼感。比如故宮,沒有更多的變化,就是靠體量大,體現(xiàn)出皇家的威嚴(yán)氣勢。
(2)文化景觀
文化景觀是通過多樣化的元素來吸引人的,體現(xiàn)的方式很多,什么都可以被視為文化景觀。比如很多村子里,標(biāo)語口號很多,這些都是文化景觀,但卻是有破壞效果的文化景觀。
從正面來說,有些城市在建筑的外立面上適當(dāng)點綴一些建筑符號、文化符號,游客就會覺得這個城市有味道。
(3)環(huán)境景觀
環(huán)境景觀首先是對環(huán)境的總體要求。一是自然環(huán)境協(xié)調(diào),不一定只是綠,比如大漠景觀,莽莽蒼蒼的感覺,就是協(xié)調(diào)。二是要注重細(xì)節(jié)。如果把細(xì)節(jié)做到位,一般的設(shè)計都會做好,如果做不好,再好的資源也會被破壞。
(4)視線走廊
在整個游覽過程中,游客會形成一個視線走廊,視覺設(shè)計要使游客保持一個美好的視線感覺,有的地方需要貫通,有的地方需要遮蔽,總體來說應(yīng)該是形斷神不斷,作用是通過視線走廊把各個景觀連接起來。
旅游 景觀設(shè)計是是以 旅游 學(xué)基本理論為指導(dǎo),在分析 旅游 市場需求、 旅游 環(huán)境容量、 旅游 各要素變化與發(fā)展等問題的基礎(chǔ)上,運用景觀生態(tài)學(xué)原理規(guī)劃、設(shè)計 旅游 景觀的實踐活動。研究 旅游 景觀設(shè)計,也要對 旅游 者和 旅游 景觀之間的關(guān)系進行深入地分析,要從 旅游 者與景觀之間的關(guān)系是處在動態(tài)關(guān)系入手。
旅游 景區(qū)規(guī)劃設(shè)計如何做好景觀設(shè)計,這三大點不可忽視!
一、 旅游 景觀
旅游 景觀是 旅游 活動形成的載體,是 旅游 業(yè)發(fā)展的依托,又是人類 社會 傳播文化、傳承文明的重要工具。一般而言, 旅游 景觀按其屬性可分為自然 旅游 景觀和人文 旅游 景觀兩大類。 旅游 景觀規(guī)劃設(shè)計的目的就是要通過對自然景觀和人文景觀的合理布局和有效整合,創(chuàng)造性設(shè)計,充分展現(xiàn) 旅游 景觀整體的觀賞價值、 歷史 文化價值、科學(xué)價值和生態(tài)價值,打造特色鮮明的 旅游 景區(qū),更好地實現(xiàn)景區(qū)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和 社會 效益。
二、 旅游 景觀設(shè)計與 旅游 規(guī)劃的關(guān)系
旅游 規(guī)劃是對 旅游 未來發(fā)展全面而系統(tǒng)的安排; 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃研究中的一個重要組成部分, 旅游 景觀設(shè)計運用技術(shù)手段、設(shè)計方法,從而表達(dá) 旅游 規(guī)劃思想。
旅游 說到底,是“做市場”,它的策劃項目是為規(guī)劃和設(shè)計的成果打開銷路服務(wù)的,是為經(jīng)濟服務(wù)的,它對業(yè)主來說是“驅(qū)動力”; 旅游 景區(qū)市場效益的實現(xiàn),需要為 旅游 者提供“可看、可聽、可觸摸”的載體,而這個載體就是 旅游 景觀, 旅游 景觀的感知過程對游客來說是增長見識和體驗異地文化的機會,是游客真正實現(xiàn) 旅游 景區(qū)美學(xué)化、 旅游 項目體驗化的途徑。而對 旅游 景區(qū)規(guī)劃者來講, 旅游 規(guī)劃和景觀設(shè)計是同一個項目推向市場的兩個不同“驅(qū)動力”。
(一) 旅游 景觀設(shè)計是 旅游 規(guī)劃重要的組成部分。
旅游 景區(qū)設(shè)計中必定涉及到景觀設(shè)計、建筑物布置、色彩搭配等一系列問題。 旅游 規(guī)劃設(shè)計所創(chuàng)造的藝術(shù)形象應(yīng)具有連續(xù)的時空動態(tài)性:這就要求所規(guī)劃設(shè)計的地形、水體、建筑、植物等不但具有空間體量感,而且能隨著時間的推移,會產(chǎn)生晨昏各異、冬夏不同的各種景象,產(chǎn)生步移景異之效果。
(二) 旅游 規(guī)劃為 旅游 景觀設(shè)計提供了總體理念及市場導(dǎo)向。
旅游 規(guī)劃總體格局的劃分、市場定位等,是 旅游 景觀設(shè)計的重要指導(dǎo)思想,為 旅游 景觀項目、節(jié)點設(shè)計提供主題創(chuàng)意,從而設(shè)計出 旅游 者喜聞樂見的景觀作品。
(三) 旅游 景觀設(shè)計將 旅游 規(guī)劃理念表現(xiàn)更為直觀。
思想是抽象的,設(shè)計作品是具象的。 旅游 景觀設(shè)計綜合運用地形、植被、水體、景觀建筑、景觀小品、道路要素,使用豐富的設(shè)計手法,將 旅游 規(guī)劃的思想直觀表達(dá)出來。 旅游 景觀的節(jié)點效果、景觀布局等,加強了 旅游 規(guī)劃思想的視覺沖擊力,使 旅游 形象的得以直觀表達(dá)。
(四) 旅游 景觀設(shè)計加強 旅游 規(guī)劃的可操作性。
旅游 景觀設(shè)計為 旅游 規(guī)劃提供最恰當(dāng)?shù)木坝^改造和最適宜該地點的特色亮點方案,為 旅游 規(guī)劃提供最合適的項目支撐;而 旅游 規(guī)劃為景觀設(shè)計成果最好的推向了市場,同時監(jiān)督景觀設(shè)計的游客反應(yīng)和對現(xiàn)在、未來的市場項目開發(fā)做出預(yù)測,更好的對景觀設(shè)計起到監(jiān)督和反饋作用。
三、 旅游 景觀設(shè)計引領(lǐng) 旅游 景區(qū)設(shè)計新風(fēng)尚的六要素
旅游 景觀設(shè)計的六要素有地形、植被、水體、建筑、景觀小品、道路,它們有機地組成 旅游 景觀環(huán)境。 旅游 景觀設(shè)計一般以地形為骨架、建筑為硬件,綠化為軟件,以道路為血脈,以水景為靈性,以小品為節(jié)點,采用各種專業(yè)技術(shù)手段輔助實施設(shè)計方案。其中,地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ),其余是設(shè)計的要素,構(gòu)成 旅游 區(qū)景觀環(huán)境的要素,稱為 旅游 景觀設(shè)計六要素。
(一)地形設(shè)計與場地塑造
地形是景區(qū)三度空間的輪廓,地是 旅游 景觀諸要素的基底和襯托,是構(gòu)成整個 旅游 景觀的骨架,地形規(guī)劃設(shè)計合理得當(dāng)與否直接影響到其他各要素的設(shè)計。在 旅游 景觀設(shè)計中,根據(jù)要設(shè)計的 旅游 項目,合理利用和改造地形,構(gòu)建具有吸引力、休閑功能、 旅游 賣點的景觀。
(二)植物要素—— 旅游 景區(qū)美麗的衣裳
植物是 旅游 景觀設(shè)計的重要素材之一,植被具有建筑功能、工程功能、美學(xué)功能,能夠有效分割空間、創(chuàng)造空間,豐富視覺體驗。植物素材包括喬木、灌木、攀援植物、花卉、地被植物等,植物被材料豐富多樣,巧妙合理地運用植被不僅可以成功營造出人們熟悉喜歡的各種 旅游 空間、直觀表達(dá) 旅游 主題,還可以改善 旅游 區(qū)的氣候環(huán)境,游客在舒適愉悅的環(huán)境里完成遠(yuǎn)足、休閑、放松、探奇等 旅游 活動。
(三)道路要素—— 旅游 景區(qū)的血脈
旅游 區(qū)道路作為 旅游 區(qū)空間結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò),是聯(lián)系各個景區(qū)、景點的紐帶和風(fēng)景線,是 旅游 景觀的造景要素。 旅游 區(qū)道路是游客觀光和了解地域風(fēng)情的途徑,強調(diào)路線的可通達(dá)性、視覺效果及美學(xué)特征。在景區(qū)設(shè)計中常常是利用地形、建筑、植物或道路把景區(qū)分隔成各種不同功能的區(qū)域,同時道路又把各功能區(qū)聯(lián)系成一個整體。通過道路的連接, 旅游 項目不再是一個個靜止的“境界”,而是一系列運動中的“境界”。
(四)景觀建筑要素—— 旅游 景區(qū)的亮點
旅游 區(qū)建筑景觀設(shè)計主要是指以建筑外在造型為主體背景的外部空間環(huán)境設(shè)計,不同的建筑組合形成了不同的外部空間類型。景觀建筑往往以其獨特的立意與構(gòu)思、獨特的造型,成為 旅游 景區(qū)的亮點。景觀建筑為 旅游 者提供了休閑、學(xué)習(xí)、放松、 娛樂 、購物等活動場所,成為 旅游 區(qū)不可缺少的因素。
(五)水體要素—— 旅游 景區(qū)的靈動之氣
親水是人的天性,水體以它且柔美且廣闊的特性、多變的姿態(tài),成為 旅游 景區(qū)中的靈動之韻。水為滿足 旅游 者賞水親水的需要,目前各 旅游 區(qū)建設(shè)中都加大了水景、水體的應(yīng)用。水是人類與自然的聯(lián)系紐帶,水景是 旅游 景觀設(shè)計中最富有魅力的要素,它使 旅游 環(huán)境有了靈性、動感,使環(huán)境與人類更加接近。水景根據(jù)其特性可分為四種基本類型:靜、流、落、噴,不同的類型水體在不同的 旅游 景觀環(huán)境中得到應(yīng)用。
(六)景觀小品要素—— 旅游 景區(qū)的細(xì)膩品質(zhì)
四、園林景觀施工圖設(shè)計
園林景觀施工圖設(shè)計詳細(xì)信息
參考價:¥49.50
作者:周代紅 編著
出版社:中國林業(yè)出版社
出版時間:2010年5月
版 次:1
頁 數(shù):313
字 數(shù):640000
印刷時間:2010-5-1
開 本:大16開
紙 張:膠版紙
印 次:1
包 裝:平裝
國際標(biāo)準(zhǔn)書號ISBN:9787503858291
園林景觀施工圖設(shè)計目錄
前言
第一章 園林景觀設(shè)計概論
第一節(jié) 園林景觀設(shè)計與歷史文化
第二節(jié) 園林景觀設(shè)計方法
第三節(jié) 園林景觀工程的階段
第四節(jié) 園林景觀設(shè)計師的工作步驟
第五節(jié) 園林景觀設(shè)計圖的類型
第二章 園林景觀施工圖設(shè)計
第一節(jié) 施工圖制圖標(biāo)準(zhǔn)及圖例
第二節(jié) 施工總圖設(shè)計
第三節(jié) 具體工程施工圖設(shè)計
第三章 園林景觀施工圖范例
第一節(jié) 水景設(shè)計
第二節(jié) 園林工程設(shè)計
第三節(jié) 園景建筑設(shè)計
園林景觀施工圖設(shè)計前言
如一滴水,如果沒有一個精良的容器來儲留它的存在,那無以倫比的清麗與變化是無法讓人感受和觸摸到的,正是有了賴以存在和回蕩的環(huán)境,它才顯得那樣生動而宜人。
如一片綠,如果沒有適宜的溫度、陽光以及賴以滋長的饒沃土壤,以及健康優(yōu)良的根宿,那么它的生命和綠氣息只能成為永恒的希冀。
如一庭院,如果它只有美好的寓意和燦爛的設(shè)想,而不具備合理的尺度,合適的法度,那么,優(yōu)美的環(huán)境、理想的景色也就會與我們無緣,清幽宜人的環(huán)境永遠(yuǎn)只能停留在無法彌留的想象。
園林景觀施工圖設(shè)計就如一滴水,需要載體,需要亮化;如一片綠,需要陽光,需要它賴以生存的環(huán)境;如一庭院,需要布局,需要合理的尺度與法度。在園林景觀工程中,施工圖設(shè)計是用最精確的方式,最完美的構(gòu)成,最理想的方法,最誠實的態(tài)度來完成它對環(huán)境景觀的精心照料與培植。不然,即使再好的理論和設(shè)想也不能算是一個成功的設(shè)計和精美的作品,那只是一種與現(xiàn)實無關(guān)的想法。
施工圖設(shè)計是將人由心而發(fā)的設(shè)想與美好的現(xiàn)實結(jié)合起來的綜合設(shè)計。它包含了思想、理念、材料、技術(shù)、經(jīng)濟與環(huán)境等諸多因素的考慮,它體現(xiàn)了設(shè)計過程的最終思想與最終結(jié)果。是全面思想的終局設(shè)計,更體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。施工圖設(shè)計是整個園林景觀設(shè)計的有機整體,是景觀設(shè)計的延伸和重要的組成部分,更是景觀設(shè)計的二次和再次加工。施工圖做好了,才算是對整個園林景觀設(shè)計的最終完成,才是一個完整、圓滿的設(shè)計。因此,施工圖設(shè)計對整個園林景觀的生命與美觀起著決定性的作用。沒有施工圖設(shè)計的優(yōu)良,也就沒有景觀、景色的優(yōu)良;沒有施工圖的合理尺度也就沒有環(huán)境景觀的優(yōu)雅和秩序井然;沒有施工圖的生態(tài)組合,也就沒有宜人性,更沒有優(yōu)美的空間和顏色的斑斕。
園林景觀施工圖設(shè)計精彩書摘
第一章園林景觀設(shè)計概論
園林景觀設(shè)計水平,是園林設(shè)計施工單位參與市場競爭的核心競爭力。在招投標(biāo)階段,資質(zhì)相同的公司,誰能提供更能打動甲方的設(shè)計方案,誰就能在取得項目洽談資格的基礎(chǔ)上前進一大步。中標(biāo)之后,用最快的速度拿出令甲方滿意的設(shè)計方案,是企業(yè)生產(chǎn)進度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。施工階段,準(zhǔn)確、明了的施工圖是施工部門工作的依據(jù),當(dāng)然是施工順利、高效、節(jié)約的有力保障。綜上所述,園林景觀設(shè)計工作是一門綜合了文化、藝術(shù)、環(huán)境、材料、經(jīng)濟、工程等各方面知識和技術(shù)的專業(yè)工作。要做好這項工作需要從多方面著手學(xué)習(xí)、實踐。
在一塊空地上,建造一座花園,設(shè)計師根據(jù)他頭腦中的知識,來設(shè)計他的“空中樓閣”,這知識主要是兩個方面的。一是歷史文化;一是藝術(shù)手法。第一節(jié)園林景觀設(shè)計與歷史文化
歷史文化,關(guān)系到設(shè)計風(fēng)格的確定,只有風(fēng)格形式定位好了,才能沿著這根主線得以延伸和擴展。風(fēng)格形式根據(jù)文化內(nèi)涵可為:中式、法式、意式、日式、古羅馬式等等;根據(jù)生態(tài)環(huán)境又可分為:皇家園林式、小橋流水式、陽光海灘式、農(nóng)莊式、森林草原式等等。了解文化風(fēng)格,必須了解各個國家園林景觀發(fā)展的歷史。
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