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非遺文化指的是什么（非遺文化指的是什么內容）

發(fā)布時間：2023-03-08 07:46:38 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 691 問大家

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本文目錄:

1、什么是非物質文化遺產？
2、非物質文化遺產指的是什么？
3、什么是非物質文化遺產
4、什么是非物質文化遺產？

非遺文化指的是什么（非遺文化指的是什么內容）

一、什么是非物質文化遺產？

非物質文化遺產，是根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義，非物質文化遺產指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。公約所定義的“非物質文化遺產”包括以下方面：1、口頭傳統(tǒng)和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言； 2、表演藝術；3、社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；5、傳統(tǒng)手工藝。

根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規(guī)定：非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現形式，以及與傳統(tǒng)文化表現形式相關的實物和場所。包括：（一）傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言；（二）傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；（五）傳統(tǒng)體育和游藝；（六）其他非物質文化遺產。屬于非物質文化遺產組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規(guī)定。

二、非物質文化遺產指的是什么？

“非物質文化遺產”的意義是：

非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，它不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化的多樣性具有獨特作用，是人類共同的文化財富。

關于非物質文化遺產的介紹：

根據聯合國教科文組織的《保護非物質文化遺產公約》定義：非物質文化遺產（intangible cultural heritage）指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。

各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。

公約所定義的“非物質文化遺產”包括以下方面：

1、口頭傳統(tǒng)和表現形式，包括作為非物質文化遺產媒介的語言；

2、表演藝術；

3、社會實踐、儀式、節(jié)慶活動；

4、有關自然界和宇宙的知識和實踐；

5、傳統(tǒng)手工藝。

根據《中華人民共和國非物質文化遺產法》規(guī)定：非物質文化遺產是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現形式，以及與傳統(tǒng)文化表現形式相關的實物和場所。

包括：

（一）傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言；

（二）傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；

（三）傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；

（四）傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；

（五）傳統(tǒng)體育和游藝；

（六）其他非物質文化遺產。

屬于非物質文化遺產組成部分的實物和場所，凡屬文物的，適用《中華人民共和國文物保護法》的有關規(guī)定。

三、什么是非物質文化遺產

什么是非物質文化遺產？

全國共有39個項目躋身世界級非遺，項目總數位居世界第一。其中，人類非物質文化遺產代表作名錄31項，急需保護的非物質文化遺產名錄7項，非物質文化遺產優(yōu)秀實踐名冊1項。而在這39項非遺里，江蘇本土出產以及與江蘇有關的文化瑰寶占了8項，數量上居全國第一！

不看不知道，江蘇味兒的世界級寶藏竟然有這么多！

昆曲

昆曲，又稱昆劇、昆腔、昆山腔，是中國最古老的劇種。昆曲發(fā)源于14世紀中國的蘇州太倉南碼頭，后經魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉獨領中國劇壇近300年。

昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術等，以曲詞典雅、行腔婉轉、表演細膩著稱，被譽為“百戲之祖”。昆曲在2001年首批被聯合國教科文組織列為“人類口述和非物質遺產代表作”。

古琴

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國漢民族傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲，位列中國傳統(tǒng)文化四藝“琴棋書畫”之首。2003年11月7日，古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界第2批人類非物質文化遺產代表作名錄。

古琴發(fā)展史上的眾多流派中，有很大一部分是發(fā)源于江蘇。如揚州的廣陵派、常熟的虞山派、南京的金陵派、南通的梅庵派、蘇州的吳門派、鎮(zhèn)江的夢溪琴館和徐州的銅山琴館。

管平湖、梅曰強、劉少椿等大師也出生在江蘇并長期在江蘇活動，因此，江蘇當之無愧的是古琴藝術的大省。其中常熟又被稱為“古琴之鄉(xiāng)”，首屆中國古琴藝術節(jié)就曾在這里舉行。

剪紙

剪紙是一種鏤空藝術和最為流行的漢族傳統(tǒng)藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。2009年剪紙入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

江蘇剪紙自北向南主要分布于徐州、揚州、南京、常州金壇和和南通一帶，已有千年歷史，其中尤以揚州剪紙和南京剪紙的歷史跨度最長，影響最大。另外，徐州邳縣的剪紙也是全國南方派秀麗多姿的代表風格之一。

端午節(jié)

端午節(jié)起源于中國，最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗；后因詩人屈原在這一天死去，便成了中國漢族人民紀念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)有吃粽子，喝雄黃酒，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，賽龍舟的習俗。

有趣的是，“中國端午節(jié)”的申遺是由“三省四地”聯合打包——湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”及湖南汨羅市的“汨羅江畔端午習俗”、江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”。其中，蘇州端午節(jié)的習俗與其他地區(qū)紀念屈原不同的是，紀念的是春秋時期吳國名將伍子胥，并且習俗出現較其他地區(qū)早300多年。

雕版印刷

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作為最早在中國出現的印刷形式?，F存最早的雕版印刷品是公元868年印刷的《金剛經》（現藏大英博物館），不過雕版印刷可能在大約2000年以前就已經出現了。

雕版印刷在印刷史上有“活化石”之稱，揚州是中國雕版印刷術的發(fā)源地，是中國國內唯一保存全套古老雕版印刷工藝的城市，國家非常重視非物質文化遺產的保護。2009年揚州雕版印刷作為雕版印刷技藝的核心入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

傳統(tǒng)木結構營造

傳統(tǒng)木結構營造技藝是古老的漢族傳統(tǒng)手工技藝。漢族傳統(tǒng)建筑是以木結構框架為主的建筑體系，以土、木、磚、瓦、石為主要建筑材料。營造的專業(yè)分工主要包括：大木作、小木作、瓦作、磚作、石作、土作、油作、彩畫作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作為諸“作”之首，在營造中占主導地位。

這種營造技藝以師徒之間“言傳身教”的方式世代相傳，延承至今。2009年，由中國藝術研究院建筑研究所負責申報的中國傳統(tǒng)木結構營造技藝入選聯合國人類非物質文化遺產。

江蘇地區(qū)的代表性技藝為蘇州香山幫，香山幫是我國古建史上一個著名的建筑流派，集木作、水作、磚雕、木雕、石雕等多種工藝為一體，尤其以木工見長，有“天下木工皆出于香山”的美譽。

蠶桑絲織

蠶桑絲織是漢民族認同的文化標識，五千年來，它對中國歷史作出了重大貢獻，并通過絲綢之路對人類文明產生了深遠影響。為更好地保存保護祖先留下的這些珍貴的文化遺產，浙江、江蘇、四川三省聯合以中國蠶桑絲織技藝為項目由中國絲綢博物館向聯合國教科文組織申報人類口頭與非物質文化遺產名錄，2009年正式入選。

5000多年前，江蘇先民已經從事絲綢生產，1840年以后，近代機器絲綢工業(yè)在江蘇悄然興起。江蘇地區(qū)的代表性技藝為蘇州緙（kè）絲織造技藝、宋錦織造技藝。

云錦

云錦又稱南京云錦，是中國傳統(tǒng)的絲制工藝品，至今已有1580年歷史。因色澤光麗燦爛，狀如天上云彩，故名云錦。云錦區(qū)別于蜀錦、宋錦的重要特征是大量用金（圓金、扁金）做裝飾，用色豐富自由，紋飾醒目。其品種主要有三類，即庫緞、庫錦、妝花。

現代只有南京生產，稱為“南京云錦”?，F在只有云錦還保持著傳統(tǒng)的特色和獨特的技藝，一直保留著傳統(tǒng)的老式提花木機織造，于2009年9月成功入選聯合國《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

四、什么是非物質文化遺產？

根據聯合國教科文組織通過的《保護非物質文化遺產公約》中的定義，“非物質文化遺產”指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。各個群體和團體隨著其所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質文化遺產得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認同感和歷史感，從而促進了文化多樣性和人類創(chuàng)造力。

非物質文化遺產包括：口頭傳統(tǒng)和表述；表演藝術；社會風俗、禮儀、節(jié)慶；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統(tǒng)的手工藝技能。非物質文化遺產由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產，它曾被譽為歷史文化的“活化石”、“民族記憶的背影”。

非物質文化遺產的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此，對于非物質文化遺產傳承的過程來說，人就顯得尤為重要。

聯合國教科文組織認為非物質文化遺產是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調中起著至關重要的作用，因而于1998年通過決議設立非物質文化遺產評選。這個項目的申報有三個基本條件，一個是藝術價值，一個是處于瀕危的狀況，還有一個是有完整的保護計劃。而每兩年才審批一次，每次一國只允許申報一個。我國的昆曲、古琴、蒙古族長調、維吾爾十二木卡姆等均已列入世界非物質文化遺產。

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