非遺ip授權(quán)（非遺授權(quán)使用）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于非遺ip授權(quán)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、ip術(shù)語(yǔ)翻譯？

• 2、如何成為非遺傳承人？

• 3、怎么樣才能讓年輕人更愿意去繼承發(fā)揚(yáng)非遺傳承文化呢？

• 4、紅河哈尼族彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人保護(hù)條例

一、ip術(shù)語(yǔ)翻譯？

‍

友 導(dǎo) 讀

IP這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的熱詞，由流量決定，是存在于精神領(lǐng)域的文化邏輯，一旦被認(rèn)知，就會(huì)自發(fā)性傳播。IP就是一個(gè)具有人格化的“虛擬生命”，此“生命”的意義在于“強(qiáng)烈被用戶需要”。

IP的實(shí)相是什么？不是什么？它有什么利益相關(guān)方，具有什么屬性和價(jià)值？在本文中，陳智慧老師結(jié)合了大量的實(shí)例闡釋了上述問(wèn)題，并指出卓越IP的誕生，會(huì)帶著它獨(dú)特的使命成為人類社會(huì)的朋友、成為人心連接的紐帶、成為精神共鳴的知音，甚至成為“上帝”之心，決定著社會(huì)資源和精神能量的支配源。

日前，在“2017年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)發(fā)布會(huì)”中正式發(fā)布的2017年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)，“IP產(chǎn)業(yè)發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)文藝新形態(tài)”位列其中，相關(guān)情況介紹可點(diǎn)擊閱讀原文了解更多。

本文長(zhǎng)度約8833字，閱讀全文大概需要8分鐘

本文重點(diǎn)：

IP在當(dāng)今是個(gè)熱詞

那么IP到底是啥東東？

IP的實(shí)相是什么？——虛擬生命？！

IP不是什么？

IP 的屬性與價(jià)值

IP的“家族”——利益相關(guān)方

卓越IP進(jìn)化論？

IP的核心價(jià)值

IP在當(dāng)今是個(gè)熱詞

曾經(jīng)有人預(yù)言，IP很快因泛濫而被拋棄，可事實(shí)上，卻越來(lái)越成為一個(gè)常用詞。為什么？

IP符合語(yǔ)言的三大個(gè)性：

1、簡(jiǎn)單易記易傳播：IP本來(lái)就是伴隨網(wǎng)絡(luò)而生，不過(guò)今天賦予了新的文化意義，但這個(gè)詞簡(jiǎn)單，且運(yùn)用廣泛。

2、特別豐富的內(nèi)涵：在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，IP是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的專屬名詞。過(guò)去的物權(quán)時(shí)代，大家問(wèn)的是此物屬于誰(shuí)？今天的問(wèn)法改變了，這個(gè)IP是哪里來(lái)的？它的涵義是針對(duì)某個(gè)創(chuàng)造性的心智知識(shí)的具體表達(dá)。比如“時(shí)光雞”，就是出自電影《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》里的經(jīng)典造型（冷笑話的英雄）。

3、具有通用性但不確指：比如當(dāng)前時(shí)代漢語(yǔ)出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的常用詞是：“法律、市場(chǎng)、資金、責(zé)任、成功、精神、文化、價(jià)值觀”等等。每一個(gè)詞都有通用性，是中性詞，但并不確指某個(gè)具體的事物，甚至于每個(gè)人心里的認(rèn)知都有很大差別。而IP就是這樣一個(gè)詞，它將隨著區(qū)塊鏈的發(fā)展而變得更重要且頻率更高。

那么IP到底是啥東東？

IP:intellectual property，按照翻譯的原意，是才智屬性、智力財(cái)產(chǎn)，或才智所有權(quán)。

然而，屬性、財(cái)產(chǎn)、所有權(quán)都是物權(quán)時(shí)代的說(shuō)法，這大概就是人們無(wú)法真正理解和領(lǐng)悟的根源！

為什么？

首先，IP是屬于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，而不屬于物權(quán)時(shí)代；物權(quán)時(shí)代是誰(shuí)擁有、誰(shuí)支配的交易邏輯，所以一定要問(wèn)歸屬權(quán)的主體，因此才有財(cái)產(chǎn)一說(shuō)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是誰(shuí)分享、誰(shuí)使用自傳播的邏輯，IP是信息分發(fā)的過(guò)程生成的，是由流量決定的；因此百度百科的概念是不準(zhǔn)確的；其次，IP是文化邏輯，不是商業(yè)邏輯；文化邏輯是可感知、可想象的，不存在于現(xiàn)實(shí)世界，但存在于精神領(lǐng)域的。

比如哪吒或者孫悟空，雖然不在現(xiàn)實(shí)世界，但是只要提及，大多數(shù)華人立即就會(huì)關(guān)聯(lián)種種故事，乃至各種想象，以及人們會(huì)口耳相傳、相互分享傳播，從而喜聞樂(lè)見(jiàn)，千年不絕。

商業(yè)邏輯是交易邏輯，交易結(jié)束，各歸其主。即使是不斷傳播，也都是單向地重復(fù)性投入，在過(guò)去有限的、受控的媒介體那里，人們只能被動(dòng)接受，而今天可選擇的空間越來(lái)越大，從而導(dǎo)致廣告變成文化的附載物。

IP自其誕生日，雖然開(kāi)始也需要傳播推動(dòng)，但是一旦被認(rèn)知，就會(huì)自發(fā)性傳播，因?yàn)檫@是文化邏輯，非商業(yè)邏輯——因?yàn)樵趥€(gè)性化的時(shí)代，即使花錢讓人看，也會(huì)有很多人拒絕的。比如《戰(zhàn)狼2》，拿下56億元的最高票房，不可能是商業(yè)自身實(shí)現(xiàn)的，而是它的故事性，以及故事傳達(dá)的中國(guó)人當(dāng)下渴望自強(qiáng)、自信、不屈不撓的文化精神邏輯，推進(jìn)下實(shí)現(xiàn)的。

再次，IP是精神消費(fèi)，不是物質(zhì)消費(fèi)。物質(zhì)消費(fèi)的現(xiàn)象是消費(fèi)即結(jié)束，人不可能吃掉一個(gè)饅頭就自發(fā)生成兩個(gè)饅頭；而精神消費(fèi)，則是消費(fèi)越多，生成越多，信息會(huì)不斷地因分享而被迭代和繁衍，從而形成IP系，乃至生生不息。

比如伊甸園里的蘋果，由于被亞當(dāng)和夏娃吃了以后，按照《圣經(jīng)》的說(shuō)法，才有了人類繁衍，于是這顆“善惡果”，就帶進(jìn)了每位教徒的心智里，甚至成為原罪而不可磨滅。

IP的實(shí)相是什么？——虛擬生命？！

IP是舶來(lái)詞，很難用漢語(yǔ)的某個(gè)詞對(duì)應(yīng)，這就給應(yīng)用帶來(lái)很大麻煩。

很多時(shí)候人們對(duì)IP的認(rèn)知混亂，還由于另外一個(gè)原因造成的：IP不是一個(gè)商業(yè)邏輯，也就是說(shuō)IP是非線性的、非邏輯推理的；而說(shuō)它一個(gè)文化邏輯，是說(shuō)它是具有心性特質(zhì)的，非常個(gè)體化的一種方式。

也就是說(shuō)，你精心打造的品牌可能網(wǎng)友毫無(wú)感覺(jué)，反而一個(gè)不經(jīng)意的詞匯，就會(huì)引發(fā)互聯(lián)網(wǎng)群眾的情感洪流爆發(fā)～比如2016年突然火爆的“藍(lán)瘦香菇”——難受想哭，很個(gè)體化的一種失去戀愛(ài)的情感，引發(fā)了億萬(wàn)人同情的相應(yīng)。

但如何找到IP的確切意義呢？

柯南道爾

用大偵探福爾摩斯，這一IP的創(chuàng)造者——柯南道爾所說(shuō):排除一切不可能，剩下的即使再不可能也是真相。

IP不是什么？

1、IP≠品牌：IP具有創(chuàng)造者的文化個(gè)性，這是粉絲經(jīng)濟(jì)的典型產(chǎn)物，因此不同于物權(quán)時(shí)代的品牌概念。

也就是說(shuō)先天就具有人格化特質(zhì)，而不是一種物權(quán)專屬的“烙印”（Brand），是具有生生不息的特性。比如米老鼠與唐老鴨，無(wú)論何時(shí)何地，都與本身傳達(dá)的童年才智與個(gè)性相關(guān)，是連續(xù)的生發(fā)的，而不是聰明機(jī)靈的烙印那么簡(jiǎn)單。

最典型的莫過(guò)于星巴克是品牌，但卻不是IP，為什么？這是由星巴克的品牌定位“第三空間”決定的，空間是靜態(tài)概念。

而Blue Bottle卻是IP，因?yàn)樗鼈鬟_(dá)的互動(dòng)要素，就是“哪里有品質(zhì)好喝的咖啡”的知乎答案，而且它把咖啡美學(xué)推向極致體驗(yàn)中，使得它成為一群對(duì)咖啡口感堅(jiān)持的小眾的樂(lè)園，被網(wǎng)友稱為有靈魂的咖啡。

2、IP≠標(biāo)識(shí)：IP是具有高識(shí)別度的精神產(chǎn)品，不是代表創(chuàng)造者或創(chuàng)造物的某個(gè)形象或者符號(hào)，而是具有鮮明個(gè)性化的集中表達(dá)。

比如梵高的“星空”就不是一般意義上的“星空”，就具有梵高繪畫世界的特指性，如果不知道梵高為誰(shuí)的人，就無(wú)法領(lǐng)悟這個(gè)IP的內(nèi)涵與外延，更無(wú)法理解，這是他在阿爾勒小鎮(zhèn)的繪畫達(dá)到巔峰的一種意象表達(dá)。

3、IP≠知識(shí)產(chǎn)權(quán)：IP具有可傳遞的互動(dòng)屬性，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是靜態(tài)的，一名科學(xué)家的發(fā)明會(huì)經(jīng)過(guò)確權(quán)形成知識(shí)產(chǎn)權(quán)，但卻在互聯(lián)網(wǎng)上不會(huì)成為IP。

IP是動(dòng)態(tài)的，可分布式傳播的，也就是說(shuō)IP可以成為用戶再創(chuàng)造的標(biāo)的，比如表情包、手偶、動(dòng)漫標(biāo)識(shí)或者電影、動(dòng)畫或者舞臺(tái)劇。

比如小說(shuō)《盜墓筆記》在過(guò)去作者享受的是著作版稅，可是由于粉絲的追捧，光其貼吧關(guān)注的就有3750438人,而且會(huì)越來(lái)越多。《盜墓筆記》的作者南派三叔，已經(jīng)成立了一家名為南派投資的公司，專門做IP孵化經(jīng)營(yíng)。

IP除了以上三個(gè)容易被誤解的可能性，剩下了什么？

那就是具有人格化的可傳遞的精神消費(fèi)品。很拗口吧，那么為了更好的表達(dá)，我總結(jié)為IP是

IP就是一個(gè)具有人格化的“虛擬生命”。

此“生命”的意義在于“強(qiáng)烈被用戶需要”。

這是它的核心價(jià)值定義，也是它的生成哲學(xué)！

一個(gè)優(yōu)秀的IP是“空性的、多義的、自由的”——越是如此，IP的生命力就越持久，而國(guó)內(nèi)很多專家只是盯著流量和變現(xiàn)談IP，其實(shí)是事后諸葛亮，甚至是緣木求魚。因?yàn)镮P自身如果不能成為流量的源泉，那么平臺(tái)的、明星的、娛樂(lè)事件的流量總會(huì)消散的。

在國(guó)內(nèi)較早出現(xiàn)的IP不是人們說(shuō)的“喜羊羊與灰太狼”，而是企鵝QQ（騰訊的小企鵝），以及IP:QQ寵物。

《QQ寵物》是騰訊公司推出的一款虛擬社區(qū)喂養(yǎng)游戲，貫穿寵物成長(zhǎng)全過(guò)程，包括喂食、清潔、打工、學(xué)習(xí)、游戲、結(jié)婚、生蛋、旅游、任務(wù)。玩過(guò)的人都知道非常虐心——激發(fā)人們尤其是孩子的各種“惻隱之心”——完全是一個(gè)虛擬的“生命”，但騰訊因此吸金巨多——天底下人都知道馬云的每年雙十一能賺多少錢，但估計(jì)很少有人知道QQ寵物為騰訊賺了多少，乃至到今天，騰訊的主營(yíng)業(yè)務(wù)依然是游戲。

（僅其游戲系統(tǒng)就有14項(xiàng)： 結(jié)婚系統(tǒng) 企鵝徽章 寵物炫 天使獎(jiǎng)勵(lì) 家園介紹 喂養(yǎng)訣竅 極速成長(zhǎng) 開(kāi)心極限 智能雙擊 隱藏之招 自由落體 鼠標(biāo)指揮 晃點(diǎn)寶貝 終極尋找）

IP 的屬性與價(jià)值

IP是具有人格化的“虛擬生命”——那么它的具體屬性是什么？

1、文化性：具有文化主體源發(fā)的人格化特質(zhì)，主要是源發(fā)地文化要素。

2、思想性：具有才智表現(xiàn)的持續(xù)創(chuàng)新價(jià)值，主要是充滿可視化思想性。

3、精神性：具有粉絲共鳴的互動(dòng)娛樂(lè)精神，主要是具有共鳴的精神性。

而這三點(diǎn)恰恰也是生命本身具有的價(jià)值，為什么明星藝人能帶來(lái)流量，網(wǎng)紅可以火爆，大V具有話語(yǔ)權(quán)，實(shí)際上網(wǎng)民對(duì)某種人格化特質(zhì)的投射與追隨——包括他的文化價(jià)值觀、人生態(tài)度、思想維度，尤其是與大眾密切互動(dòng)的頻率與層次感。

甚至于更多時(shí)候是他們?cè)谟耙暲锏男蜗蠛蛡€(gè)性，在劇情里的人格表達(dá)；電影角色的態(tài)度傳遞，而不一定是真實(shí)生活中他的言行舉止！

舉例說(shuō)明：

比如《喜羊羊與灰太狼》，深受小朋友甚至成人喜愛(ài)。羊與狼的傳說(shuō)，在中國(guó)大概幾千年了，而狼外婆更是童話里不可缺少的主角之一。喜羊羊的諧音是“喜洋洋”，是非常中國(guó)化的一個(gè)褒義詞。

大灰狼則是另外一個(gè)兇惡角色的代名詞。灰太狼是大灰狼的同義詞——在古代，太，大也。——《廣雅·釋詁一》，如大宰俗作太宰，大子俗作太子，周大王俗作太王是也”。在漢語(yǔ)里“太”表示“非常、特別”。

因此這個(gè)IP本身具有了文化的源發(fā)性，所以“喜羊羊與灰太狼”一出現(xiàn)，人們都覺(jué)得很熟悉——好像早已存在，只是被人忘記了一樣。而喜羊羊與灰太狼在主題設(shè)計(jì)上實(shí)現(xiàn)了劇情反轉(zhuǎn)，不再是狼欺負(fù)羊，而是羊愚弄狼，這和《貓和老鼠》異曲同工，這是它的文化性所在。

羊村里不止一只喜羊羊，還有懶羊羊、慢羊羊、美羊羊、暖羊羊、奔羊羊、快羊羊等，這些羊族成員都各具擬人化的個(gè)性，因此就能不斷生發(fā)各種情節(jié)、劇情、故事以及沖突，這就具備了不斷創(chuàng)新的價(jià)值和劇情沖突過(guò)程帶來(lái)的思想性。

灰太狼也不是一個(gè)平面呆板的形象，為現(xiàn)實(shí)生活的暗喻帶來(lái)很多娛樂(lè)性?；姨鞘且粋€(gè)總是被聰明的喜羊羊愚弄的笨狼，但是灰太狼的另一面則是一位“愛(ài)妻子、疼愛(ài)孩子，即使受氣也不埋怨的好丈夫”。

這也暗合了民間的“妻管嚴(yán)”的可笑丈夫形象。各種羊與狼的斗智斗勇，充分體現(xiàn)了“以小博大、以弱勝?gòu)?qiáng)”的中國(guó)文化。

這是其思想性的豐富層次。

最大的密碼其實(shí)是在它的精神世界的表達(dá)：狼夫妻的對(duì)話或者場(chǎng)景安排，其實(shí)是影射了父母或者大人們的世界:

1、灰太狼要不斷出去抓羊，就像是需要掙錢養(yǎng)家的爸爸，甚至是一個(gè)不斷努力掙錢又不斷失敗的中年男形象。

2、喜歡打扮，喜歡苛責(zé)，乃至一言不合就玩平底鍋的紅太狼，很像是小孩子眼中傲嬌的媽媽形象。

3、羊族活在理想的青青草原，不愁吃不愁穿，正好是兒童眼里的世界。這是其故事性的根本精神所在，所以這部劇一出現(xiàn)，就經(jīng)久不衰。

4、喜羊羊與灰太狼其實(shí)是兒童眼里的世界對(duì)大人們的無(wú)聲“叛逆”表達(dá)——在小孩子的世界里，大人們總是抓他們學(xué)習(xí)、打斷他們的游戲，甚至各種“聽(tīng)話”的哄騙和誘導(dǎo)，難道不像是總在抓羊的灰太狼嗎？這個(gè)視角非常重要，所以喜羊羊?qū)Ω独堑母鞣N辦法，也滿足了孩子對(duì)付大人的心理訴求，甚至是一種無(wú)聲的“逃跑或?qū)埂薄?/p>

所以孩子們不僅喜歡看，還喜歡扮演，甚至成了他們生活中不可缺少的表達(dá)。因此可見(jiàn)，一個(gè)卓越的IP實(shí)際上是一種“生命內(nèi)在的表達(dá)”。

IP的“家族”——利益相關(guān)方

1、IP必須有文化源發(fā)性——這是母體，離開(kāi)了文化的源發(fā)地，一個(gè)IP很快就會(huì)消散或者死亡。

比如QQ寵物中的小熊夢(mèng)工廠是一個(gè)具有明星夢(mèng)的IP，但是這個(gè)形象與大多數(shù)人們的生活場(chǎng)景相距較遠(yuǎn)，同時(shí)小熊不具有騰訊的QQ企鵝的屬性與特質(zhì)，辨識(shí)度不高，包括名字哈尼熊。而QQ寵物豬則完全是企鵝的另一翻版，沒(méi)有指向性和精確細(xì)分定位，很容易沖淡QQ企鵝的地位。2013年7月騰訊公司果斷關(guān)停。

2、IP必須具有文藝創(chuàng)造家——IP夢(mèng)工廠。這個(gè)IP要具有高識(shí)別度和強(qiáng)勢(shì)傳播性——一個(gè)好的IP是具象的，生動(dòng)的，有根源和繼發(fā)性。那些散漫的，主體多元的，缺乏主線的都是最終消逝的。

比如《爸爸去哪兒》靠明星+粉絲做起來(lái)的節(jié)目，雖然取得一時(shí)的成果，但由于缺乏明確的具象的人格化表達(dá)，因此再創(chuàng)作的前景很窄，即使投資去做，也無(wú)法開(kāi)創(chuàng)更豐富的情節(jié)與內(nèi)容。

3、IP必須有粉絲社群——這是IP的江湖（確立市場(chǎng)地位的領(lǐng)域）。僅有故事和人物，沒(méi)有獨(dú)特性的IP，尤其是抄襲和山寨版，很難形成繼發(fā)流量。國(guó)內(nèi)有幾部抄襲奧特曼的動(dòng)畫劇，最終都失敗了，即使是小孩子，也不是打打鬧鬧就可以糊弄的，IP本身的獨(dú)特性是非常關(guān)鍵的，而粉絲社群這是由于IP的核心價(jià)值與思想觀確立其地位的。

值得一提的是《功夫熊貓》第一部，不僅具有IP的文化性（中國(guó)功夫的哲學(xué)精髓）、還有個(gè)性特質(zhì)的思想性，包括龜大師的智慧、師父的憂慮、阿寶的執(zhí)著、嬌虎的聰明勇敢沖動(dòng)、仙鶴的厚道優(yōu)雅、金猴的沉穩(wěn)、靈蛇的善良、螳螂的熱心都極具思想表現(xiàn)性；以及娛樂(lè)性的阿寶，不僅是勵(lì)志的榜樣，同時(shí)也是幸運(yùn)的福將，充滿奇趣和妙曼。

4、娛樂(lè)化平臺(tái)——IP的舞臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)流量時(shí)代，平臺(tái)決定了IP的流量，而內(nèi)容決定了IP的轉(zhuǎn)化力。尋找適合IP生長(zhǎng)的平臺(tái)做授權(quán)分享，從而產(chǎn)生更多的轉(zhuǎn)發(fā)流量，以及參與創(chuàng)作，從而實(shí)現(xiàn)更大的傳播價(jià)值。

因此，塑造一個(gè)優(yōu)秀的IP需要五個(gè)基本要素（見(jiàn)下圖）

一是具有文化源發(fā)地的多種文化元素組成，包括哲學(xué)、歷史、文化、英雄、傳說(shuō)、生活、社會(huì)等，這是IP生成的土壤；

二是要有初始文藝創(chuàng)作的“種子用戶”的設(shè)計(jì)和詮釋，好的IP一定有原創(chuàng)者與首批感受者，這都是“種子用戶”，大家通過(guò)不斷地評(píng)價(jià)和反饋，甚至參與修改，都會(huì)為最終完善IP有積極貢獻(xiàn)；

三是要有適合價(jià)值細(xì)分的粉絲社群，這個(gè)人群可能是小群，具有相同的價(jià)值觀或者興趣愛(ài)好，或者社會(huì)驅(qū)動(dòng)力，以及在社會(huì)生活中同類角色，因此很容易取得認(rèn)同，并自發(fā)傳播，也就是流量用戶；

四是要實(shí)現(xiàn)IP的開(kāi)源授權(quán)，爭(zhēng)取更多的跨界的用戶參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)行再創(chuàng)作和再詮釋、再延展等，確保形象的主要特征（辨識(shí)度）明確；

五是衍生產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)多元化開(kāi)發(fā)，包括手偶、寵物玩具、表情包、各種相關(guān)藝術(shù)造型等等。

最后形成分布式網(wǎng)狀產(chǎn)品——完成IP從虛擬走向現(xiàn)實(shí)的變現(xiàn)。

卓越IP進(jìn)化論？

一個(gè)卓越的IP應(yīng)該具有以下特性：

1、它的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力是什么，也就是它的誕生到底是要完成什么樣的使命或者愿景？也就是為什么而來(lái)？（人格化）

2、它的人生態(tài)度是什么？為那些尚未表達(dá)的群體而表達(dá)？他們的情緒是怎樣的？應(yīng)該得到怎樣的理解和領(lǐng)會(huì)？（情感化）

3、那么因此它承擔(dān)的身份是什么？具備什么樣的文化角色？進(jìn)而要表現(xiàn)怎樣的人生？（個(gè)性化）

別小看這樣三問(wèn)，實(shí)則它的答案完成了IP的三大屬性向“虛擬生命”的轉(zhuǎn)移：

文化性——人格化：比如《瑯琊榜》中“麒麟才子”梅長(zhǎng)蘇是一位【超級(jí)英雄】，憑借超越常人的智力和情商，才冠絕倫、以病弱之軀撥開(kāi)重重迷霧、智搏奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君完成人生使命的故事。

思想性——情感化：比如《花千骨》表象是穿越六界的魔幻古裝愛(ài)情故事，其內(nèi)核卻是“靈魂伴侶”的傳遞——若缺少對(duì)方，主角無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。任何的思想性，如果沒(méi)有情感化的轉(zhuǎn)移，那么就是空洞無(wú)物的，電影《捉妖記》的萌妖“胡巴”抓住了人們對(duì)妖與兒童的情感切換，使得電影變得一點(diǎn)也不恐怖，反而具有歡樂(lè)性，以獨(dú)特的情感方式曲折地表現(xiàn)了“萬(wàn)物有靈且美”的電影主旨。

再比如《憤怒的小鳥》是由Rovio開(kāi)發(fā)的一款休閑益智類游戲，于2009年12月首發(fā)于iOS。游戲以小鳥報(bào)復(fù)偷走鳥蛋的肥豬為背景，講述了小鳥與肥豬的一系列故事。這個(gè)IP具有各種憤怒化表情、以弱擊強(qiáng)的必死意志，以及傳達(dá)了互聯(lián)網(wǎng)上的情緒宣泄（包括吐槽）情緒化表達(dá)。

娛樂(lè)性——個(gè)性化：IP的身份、角色都代表著粉絲（觀眾）如何采取參與和互動(dòng)的態(tài)度，比如豬八戒一直是搞笑的角色，所以豬八戒反而有了令人親近、憨厚真實(shí)的人間味道；而無(wú)所不能的孫悟空，卻在IP的衍生開(kāi)發(fā)中成了一個(gè)情緒化、個(gè)性復(fù)雜的叛逆者，因此，娛樂(lè)性的基礎(chǔ)是個(gè)性化塑造，唯有個(gè)性化的成功，才能帶來(lái)更多粉絲流量的喜愛(ài)與互動(dòng)。

比較經(jīng)典的是“熊本熊”——源自日本的熊本縣，熊本熊的造型是來(lái)自于當(dāng)?shù)睾谏匠牵ㄎ幕窗l(fā)地的城市象形），而萌系角色的腮紅，是當(dāng)?shù)匚幕盎鹬畤?guó)”傳承的精神象征。它的各種表情包則體現(xiàn)萌系的情感角色——無(wú)知懵懂、羞澀頑皮，從而引發(fā)了情感化共鳴；包括故意制造的事件——熊本熊遺失了自己兩頰的腮紅（失去了個(gè)性表達(dá)）案件調(diào)查，這次事件達(dá)成了6億日元的廣告營(yíng)銷成果，最大的價(jià)值是制造了社群粉絲最大量的參與性和娛樂(lè)性，從而將此IP創(chuàng)作推向了高潮，2016年熊本熊一舉拿下68億元的IP變現(xiàn)價(jià)值。

IP的誕生和發(fā)展，很像是一場(chǎng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的信息進(jìn)化論——這場(chǎng)進(jìn)化是將一個(gè)“單細(xì)胞”的信息，轉(zhuǎn)變成看不見(jiàn)的“文化性、思想性和精神性”，從而再次進(jìn)化為具有生命特質(zhì)的：人格化、情感化、個(gè)性化。

IP的核心價(jià)值

卓越IP的核心價(jià)值就是“賦能”——對(duì)這個(gè)碎片化、精神信仰缺失的迷茫大眾來(lái)說(shuō)，這是最具娛樂(lè)性的高維價(jià)值！

IP的進(jìn)化論完成的重要任務(wù)是：此IP與粉絲的社交互動(dòng)、情感溝通、精神共鳴，從而使得完成人與這一“虛擬生命”的交互式的往來(lái)，并得到應(yīng)有的賦能。而這些往往是現(xiàn)實(shí)生活不能帶給人們的夢(mèng)、囈語(yǔ)、隱喻等無(wú)法進(jìn)行公開(kāi)表達(dá)的元素，從而完成了一次精神世界里的“造化”的活動(dòng)。

比如電影《阿凡達(dá)》實(shí)現(xiàn)了一個(gè)人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和控制的人間“政治游戲”，而尋求一個(gè)與自然之靈共存通感的“神奇世界”的表達(dá)，同時(shí)表達(dá)了越戰(zhàn)傷殘的老兵所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的英雄夢(mèng)和真愛(ài)之旅。一句“I see you”成為知遇、真愛(ài)和珍惜的最佳表達(dá)。

再比如《哈利波特》在全球有數(shù)十億記的粉絲群體，這是十幾年的IP資產(chǎn)累積沉淀所至，因此哈利波特的主題公園的推廣，并沒(méi)有采取電視、廣播、雜志等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，而是利用“哈迷”的熱忱——由精挑細(xì)選出來(lái)的7名粉絲，被邀請(qǐng)觀看了一段屬于“最高機(jī)密”的視頻，然后由這七位散布關(guān)于“哈利·波特主題公園”的官方消息，花了很少的預(yù)算（制作那段視頻和網(wǎng)站的費(fèi)用），竟然通過(guò)鼠標(biāo)將信息傳達(dá)給3.5億人。

這是對(duì)魔幻世界熱衷，又公開(kāi)進(jìn)行的“神秘”之旅，“最高機(jī)密”也代表著最高賦能，這樣的內(nèi)心榮譽(yù)感是無(wú)法在現(xiàn)實(shí)世界找到的。

而這個(gè)數(shù)據(jù)，是不是讓那些每天為“流量”為發(fā)愁的人，感到震驚！

卓越IP的誕生，它會(huì)帶著它獨(dú)特的使命成為人類社會(huì)的朋友、成為人心連接的紐帶、成為精神共鳴的知音，那么在不遠(yuǎn)的將來(lái)——人類在虛擬社會(huì)里會(huì)多了許多伙伴——他們就是虛擬世界的各種IP。

如果說(shuō)《未來(lái)簡(jiǎn)史》揭示的大數(shù)據(jù)“算法”成為未來(lái)生活“上帝一般”的掌控權(quán)會(huì)實(shí)現(xiàn)的話，而影響“算法”流量的IP會(huì)成為“上帝”之心，決定著社會(huì)資源和精神能量的支配源，因此IP產(chǎn)生的影響，您自己可以估量和想象，未來(lái)到底掌握在誰(shuí)的手里，或許是您閱讀至此，最應(yīng)該陷入沉思的一個(gè)問(wèn)題。

Q&A

在日常討論和成文過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多人問(wèn)了一些共同的問(wèn)題，茲錄如下：

Q:IP不等于品牌、標(biāo)識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，那么它和這些存在關(guān)系嗎？

A:品牌、標(biāo)識(shí)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)是物權(quán)時(shí)代的“烙?。˙rand）”是便于商業(yè)交易形成的有價(jià)值信息；而IP是信息時(shí)代的具有人格化的“芯片”，當(dāng)IP最為精神或者靈魂元素具體呈現(xiàn)為具體物的時(shí)候，也都會(huì)具備以上三者要素，但它本身更像是“生命元素。

Q:人格化的虛擬生命如何被估值？

A:IP的價(jià)值主要看它的“生命力”，當(dāng)它越是被用戶所熱愛(ài)，它的價(jià)值就會(huì)在各個(gè)方面迅速迭加，并長(zhǎng)期占領(lǐng)粉絲的心智。

比如七度魚畫了漫畫《尸兄》，作品于2011年11月22日開(kāi)始連載，目前仍在連載中。截至2014年03月29日，《尸兄》點(diǎn)擊量在線突破30億。漫畫《尸兄》還被改編成同名動(dòng)畫《尸兄》和《我叫白小飛》（動(dòng)畫第二季），網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《尸兄》， 以及舞臺(tái)劇《我叫白小飛》。目前百度貼吧粉絲量超過(guò)17萬(wàn)之眾，貼子超過(guò)235萬(wàn)，長(zhǎng)期霸占百度搜索完整頁(yè)面76頁(yè)，詞條信息超過(guò)760條。也就是說(shuō)“尸兄”這個(gè)IP，在互聯(lián)網(wǎng)上已經(jīng)具備了很高的估值。

Q:IP只和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)嗎？

A：IP其實(shí)和每個(gè)人都相關(guān)，也和一些線下的品牌或者地域的非遺等都相關(guān)，但有了互聯(lián)網(wǎng)之后，IP的價(jià)值被網(wǎng)友的鏈接和轉(zhuǎn)發(fā)（傳播）迅速放大，從而在互聯(lián)網(wǎng)上形成生態(tài)，這一點(diǎn)在傳統(tǒng)的媒體上是無(wú)法做到的，也無(wú)法在線下長(zhǎng)期存在，所以從這個(gè)相關(guān)性來(lái)看，IP是信息時(shí)代（包括互聯(lián)網(wǎng)）的產(chǎn)物。

Q:哪一類機(jī)構(gòu)需要IP？

A:這是個(gè)很好的問(wèn)題——目前的時(shí)代可以稱得上是信息時(shí)代，也可以說(shuō)是文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代，正是這兩者的交互，產(chǎn)生了IP——揭開(kāi)了一個(gè)以“文化”為主體的“精神虛擬世界”——這個(gè)世界在現(xiàn)實(shí)也許并不存在，但是卻在人們的心智中具有長(zhǎng)期無(wú)限的位置——比如夸父逐日這個(gè)形象，從它在民間誕生到現(xiàn)在可能過(guò)了兩千年了，依然是活著的“虛擬生命”，即使它的形象可以千變?nèi)f化，但是此IP本身的精神屬性不會(huì)消失，只要人類文明還存在。

因此，希望透過(guò)文化來(lái)傳播自己的機(jī)構(gòu)或個(gè)人乃至商品，都需要IP；比如“三只松鼠”，透過(guò)松鼠采集堅(jiān)果，及其可愛(ài)的形象，三只數(shù)量上的人格化的團(tuán)隊(duì)協(xié)作（易經(jīng)上三、四爻為人），包括細(xì)膩互動(dòng)的服務(wù)，成為商業(yè)世界一經(jīng)典的IP。

2018年1月15日（北京）

作者簡(jiǎn)介

陳智慧老師是「一哲學(xué)」、「智慧流」創(chuàng)始人，東方古老智慧應(yīng)用者與實(shí)踐者，IP品牌化專家，組織管理教練。國(guó)際注冊(cè)咨詢師（CMC），國(guó)際教練協(xié)會(huì)認(rèn)證教練，北京國(guó)信品牌評(píng)價(jià)科學(xué)研究院MIC課題組組長(zhǎng)，百年品奧（北京）創(chuàng)始合伙人，印心書院聯(lián)合創(chuàng)始人，北京中泓智慧管理咨詢公司首席顧問(wèn)。

在文化塑造方面，陳智慧老師提出優(yōu)秀組織文化的三項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，植根于人性、發(fā)軔于思想、彰顯于個(gè)性，完成二十多家企業(yè)品牌文化咨詢案。在品牌方面，提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)最大的挑戰(zhàn)——“空心論”，并為此提出解決之道，創(chuàng)建“一哲學(xué)”。

陳智慧老師對(duì)儒釋道與西方哲學(xué)互鑒和應(yīng)用有獨(dú)特研究，尤其在中國(guó)精神結(jié)構(gòu)“一體兩翼”、心學(xué)源流（一體）兵法、易經(jīng)（兩翼）有獨(dú)到而深刻的體系研究。

執(zhí)行主編 | 張羽漫

總編輯 | 汪亦兵

顧問(wèn) | 葛繼延

二、如何成為非遺傳承人？

下面是申報(bào)非遺傳承人的流程

1、中心官網(wǎng)向社會(huì)公布申報(bào)通知

2、申報(bào)人向所在地的官方授權(quán)報(bào)名機(jī)構(gòu)活官方網(wǎng)站提出申請(qǐng)，遞交資料

3、審核通過(guò)后將申報(bào)人材料報(bào)至中心

4、中心根據(jù)項(xiàng)目特點(diǎn)，組織專家進(jìn)行復(fù)審，復(fù)審?fù)ㄟ^(guò)后予以公布并頒發(fā)證書

更加詳細(xì)的可以向北京傳世技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展中心咨詢

三、怎么樣才能讓年輕人更愿意去繼承發(fā)揚(yáng)非遺傳承文化呢？

現(xiàn)在雖然“面人郎”有郎佳子彧這樣的“95后”傳人，但事實(shí)上，非遺傳承正面臨嚴(yán)重的“斷代”的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查，目前北京市級(jí)以上非遺老字號(hào)代表性傳承人平均年齡超過(guò)60歲，傳承人群整體呈現(xiàn)老齡化趨勢(shì)。對(duì)于新媒體時(shí)代的非遺傳承及表達(dá)，郎佳子彧有不少自己的思考與嘗試，拍面人制作Vlog、與偶像流量IP合作、上綜藝節(jié)目、做“國(guó)潮”文創(chuàng)產(chǎn)品等等，“我希望我們做的事，能讓年輕人覺(jué)得非遺是件很潮、很酷的事情，而不是很老、很刻板的東西?！?新時(shí)代的非遺傳承，需要把傳統(tǒng)文化和主流文化結(jié)合、把本土文化和青年文化融合，從題材上選擇一些年輕人感興趣的東西。我參加過(guò)中國(guó)西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)這個(gè)專業(yè)展會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)有許多關(guān)于非遺文化這塊的內(nèi)容，今年展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)也將設(shè)置有文化創(chuàng)意館：設(shè)工藝美術(shù)大師作品展及藝術(shù)收藏展區(qū)、文化創(chuàng)意及衍生品展區(qū)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽展區(qū)三個(gè)展區(qū)。內(nèi)容涵蓋：工藝美術(shù)大師精品、“非遺+科技”、“非遺+文創(chuàng)”、國(guó)潮國(guó)風(fēng)、盲盒手辦、城市雕塑（家具）、數(shù)字藏品、畫廊等。今年的展會(huì)11月18日-21日在西安國(guó)際會(huì)展中心舉辦，你要是感興趣的話，要抓緊時(shí)間報(bào)名哈，別錯(cuò)過(guò)了哦?？梢越y(tǒng)一去知道了解下。

四、紅河哈尼族彝族自治州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人保護(hù)條例

第一章　總 則第一條　為了保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人合法權(quán)益，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》《云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》等有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合本州實(shí)際，制定本條例。第二條　本條例所稱的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人（以下簡(jiǎn)稱非遺代表性傳承人），是指經(jīng)縣級(jí)以上人民政府文化行政主管部門認(rèn)定公布，承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)、縣（市）級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱非遺項(xiàng)目）保護(hù)傳承責(zé)任的公民。第三條　本州行政區(qū)域內(nèi)國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)、縣（市）級(jí)非遺代表性傳承人的保護(hù)，適用本條例。第四條　非遺代表性傳承人的保護(hù)工作，堅(jiān)持政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、保護(hù)為主、傳承發(fā)展的原則。第五條　任何單位和個(gè)人都有尊重和保護(hù)非遺代表性傳承人的義務(wù)；對(duì)在非遺代表性傳承人保護(hù)工作中做出顯著貢獻(xiàn)的單位和個(gè)人，州、縣（市）人民政府應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定予以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。第二章　申報(bào)認(rèn)定第六條　州、縣（市）級(jí)非遺代表性傳承人的申報(bào)認(rèn)定，由同級(jí)人民政府文化行政主管部門組織實(shí)施。

非遺代表性傳承人的申報(bào)認(rèn)定，應(yīng)當(dāng)遵循公開(kāi)、公平、公正的原則，嚴(yán)格履行申報(bào)、評(píng)審、審議、公示、認(rèn)定、公布等程序。

州級(jí)非遺代表性傳承人的申報(bào)認(rèn)定每?jī)赡杲M織1次；縣（市）級(jí)非遺代表性傳承人的申報(bào)認(rèn)定根據(jù)實(shí)際需要適時(shí)組織。第七條　公民、法人、非遺項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任單位和其他組織可以向州、縣（市）人民政府文化行政主管部門推薦非遺代表性傳承人，但應(yīng)事先征得被推薦人的同意。

公民本人也可以申請(qǐng)作為非遺代表性傳承人。第八條　申報(bào)為非遺代表性傳承人，應(yīng)當(dāng)符合下列條件：

（一）遵紀(jì)守法，愛(ài)國(guó)敬業(yè)，誠(chéng)信友善，德藝兼優(yōu)；

（二）熟練掌握其傳承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；

（三）在特定領(lǐng)域內(nèi)具有代表性，并在一定區(qū)域內(nèi)具有較大影響；

（四）積極開(kāi)展傳承活動(dòng)，熱心培養(yǎng)后繼人才；

（五）符合其他規(guī)定條件。

州、縣（市）人民政府文化行政主管部門和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)的工作人員，從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料收集、整理、研究的人員，以及不直接參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的其他人員，不得申報(bào)為非遺代表性傳承人。第九條　申報(bào)非遺代表性傳承人應(yīng)當(dāng)提供下列材料：

（一）申請(qǐng)人的基本情況，包括姓名、性別、民族、年齡、文化程度、職業(yè)及當(dāng)前的工作和生活情況等；

（二）非遺項(xiàng)目的傳承譜系以及申請(qǐng)人的技藝與實(shí)踐經(jīng)歷；

（三）申請(qǐng)人的技藝內(nèi)容、特點(diǎn)、成果及相關(guān)情況的證明材料；

（四）申請(qǐng)人持有非遺項(xiàng)目的相關(guān)實(shí)物、文字和視聽(tīng)影視資料等情況；

（五）申請(qǐng)人開(kāi)展非遺項(xiàng)目傳承活動(dòng)獲得的榮譽(yù)；

（六）同意縣級(jí)以上人民政府文化行政主管部門使用其申報(bào)材料，進(jìn)行公益性宣傳的授權(quán)書；

（七）接受縣級(jí)以上人民政府文化行政主管部門和非遺項(xiàng)目保護(hù)責(zé)任單位的管理，自覺(jué)履行項(xiàng)目保護(hù)、傳承、傳播等義務(wù)的承諾書；

（八）其他有助于說(shuō)明申請(qǐng)人具有非遺項(xiàng)目代表性和影響力的材料。第十條　州、縣（市）人民政府文化行政主管部門專家評(píng)審委員會(huì)，對(duì)擬認(rèn)定為本級(jí)或者推薦為上一級(jí)非遺代表性傳承人的名單進(jìn)行評(píng)審。第十一條　州、縣（市）人民政府文化行政主管部門審議專家評(píng)審委員會(huì)意見(jiàn)后，擬定非遺代表性傳承人名單并向社會(huì)公示，公示期為15天。公示期內(nèi)有異議的，文化行政主管部門應(yīng)當(dāng)復(fù)核，并予以答復(fù)。

州、縣（市）人民政府文化行政主管部門根據(jù)公示結(jié)果，確定非遺代表性傳承人名單，予以公布。第十二條　州、縣（市）人民政府文化行政主管部門可以將已經(jīng)認(rèn)定的本級(jí)非遺代表性傳承人，向上級(jí)人民政府文化行政主管部門推薦為上一級(jí)非遺代表性傳承人。第三章　保護(hù)傳承第十三條　州、縣（市）人民政府文化行政主管部門負(fù)責(zé)非遺代表性傳承人的保護(hù)工作，其職責(zé)是：

（一）宣傳貫徹本條例和有關(guān)法律法規(guī)；

（二）制定非遺代表性傳承人保護(hù)規(guī)劃、計(jì)劃；

（三）建立非遺代表性傳承人檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)；

（四）負(fù)責(zé)非遺代表性傳承人隊(duì)伍建設(shè)和管理；

（五）組織非遺代表性傳承人學(xué)習(xí)、交流和培訓(xùn)；

（六）加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承場(chǎng)所建設(shè)；

（七）組織和支持非遺代表性傳承人開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳播活動(dòng)；

（八）管理非遺代表性傳承人保護(hù)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)并監(jiān)督使用；

（九）特定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝的保密工作；

（十）開(kāi)展與非遺代表性傳承人保護(hù)相關(guān)的其他工作。

以上就是關(guān)于非遺ip授權(quán)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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