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可玩性景觀設(shè)計(jì)原則（可玩性景觀設(shè)計(jì)原則包括）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 12:06:56 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 116 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于可玩性景觀設(shè)計(jì)原則的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些？
2、旅游景區(qū)的規(guī)劃有什么原則
3、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則
4、城市公園景觀設(shè)計(jì)的原則是什么呢？

可玩性景觀設(shè)計(jì)原則（可玩性景觀設(shè)計(jì)原則包括）

一、文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些？

文化主題公園景觀設(shè)計(jì)原則都有哪些？

一、生態(tài)性審美原則

公園景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)過(guò)程中好壞優(yōu)劣的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)要以可持續(xù)發(fā)展為原則，以生態(tài)美學(xué)為評(píng)價(jià)體系，不求高成本高維護(hù)的奢侈性景觀，遵循低碳經(jīng)濟(jì)原則。

二、多學(xué)科融貫原則

公園景觀設(shè)計(jì)建設(shè)需綜合考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)、規(guī)劃學(xué)、景觀學(xué)、水利學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的融匯貫通原則。

三、景觀都市主義原則

公園要服務(wù)于市民，要有很好的可達(dá)性，要滿足人們休閑、娛樂(lè)、游覽、交流、教育和感受自然等功能。

四、特性與共性并存原則

在公園景觀設(shè)計(jì)中充分挖掘當(dāng)?shù)噩F(xiàn)場(chǎng)資源特質(zhì)，發(fā)掘豐潤(rùn)歷史文化特征，營(yíng)造極具豐潤(rùn)特色的文化公園；扎根于城市獨(dú)特的歷史文化和地域環(huán)境，營(yíng)造出體現(xiàn)場(chǎng)所精神，體現(xiàn)地域文化氛圍的景觀。同時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)并借鑒其他優(yōu)秀公園，完善公園的基本功能設(shè)施。

二、旅游景區(qū)的規(guī)劃有什么原則

旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的基本原則：

第一：強(qiáng)調(diào)保護(hù)先行的開發(fā)原則。旅游資源是大自然和人類留給我們最寶貴的遺產(chǎn)，一般都具有較高的科學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值等，但同時(shí)這些資源又都具有脆弱性，易遭到破壞，破壞后無(wú)法恢復(fù)的不可逆性。因此，在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)首先考慮的是各種資源的保護(hù)措施，保證在不影響其長(zhǎng)存性的基礎(chǔ)進(jìn)行合理的開發(fā)，如果發(fā)現(xiàn)旅游資源的開發(fā)會(huì)遭到破壞應(yīng)堅(jiān)決的停止開發(fā)。1992年世界自然保護(hù)聯(lián)盟高級(jí)督察員桑塞爾在參觀九寨溝之后，留下一句忠告：“旅游景區(qū)最嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，游人增加就會(huì)損害景觀本身，帶來(lái)很多不利影響。所以

旅游開發(fā)要相當(dāng)謹(jǐn)慎?！?

第二：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要突出景觀的特色和個(gè)性的原則。旅游景區(qū)品位的高低、品牌的影響大小直接決定于旅游資源（景觀）的非凡價(jià)值，而價(jià)值的高低就是景觀是否有特色，人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，并形成自己的個(gè)性特色，景觀的特色是旅游資源吸引力的根本所在。例如曾經(jīng)席卷全國(guó)的“西游幻宮”，因其可創(chuàng)造性和雷同而曇花一現(xiàn)，而深圳的“世界公園”和“錦繡中華”，無(wú)錫的“三國(guó)城”等由其與眾不同而長(zhǎng)久的獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。所以，景區(qū)規(guī)劃中應(yīng)大力強(qiáng)化、提高景觀中有特色、有個(gè)性的景點(diǎn)，千萬(wàn)不要面面俱到，沒有重點(diǎn)，或者

所有景點(diǎn)都是重點(diǎn)，要的是綠葉襯托紅花。

第三：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要體現(xiàn)自然美與人工美的和諧統(tǒng)一。和諧生美應(yīng)該是景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的核心，景區(qū)中的旅游資源各具特色、各不相同，單一的組合會(huì)使景觀景點(diǎn)顯得單調(diào)、無(wú)生氣，產(chǎn)生審美疲勞。在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)做到自然美與人工美的和諧統(tǒng)一。在自然景觀為主的景點(diǎn)中要做到將人工設(shè)施有機(jī)的融入到自然中，因勢(shì)、得體，體現(xiàn)“雖由人作，宛自天然”，如深山藏古寺如何藏而不露，和周圍環(huán)境協(xié)調(diào)。再比如，亭臺(tái)樓閣、橋梁等本來(lái)是為了實(shí)用，為游人休憩的，建筑者就應(yīng)該按照和諧美的規(guī)律，精心設(shè)計(jì)、建筑、裝飾，或者撰寫楹聯(lián)詩(shī)文，從而讓它與自然景觀形成統(tǒng)一的整體，構(gòu)成絢爛多姿、文化品位較高的突出自然美的作用，如泰山的摩崖石刻、廬山三疊泉瀑布的詩(shī)句等。但是目前許多景區(qū)的索道沒有顧及到與自然的和諧，大煞風(fēng)景。而以人工美的景觀為主的古典園林、古建筑、古跡、民俗風(fēng)情等都要注意如何與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)一致，不要產(chǎn)生人工美游離于自然之外的隔閡，例如我國(guó)南北園林迥然不同的特色，就直接與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境有關(guān)，古典園林中的山水林草、建筑等應(yīng)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出優(yōu)美的理想的深邃意境，看山似山，看水似水，奇峰怪石方顯自然之趣，“不出城郭，而享山林之美”。如四川樂(lè)山大佛的修建原來(lái)是與自然很協(xié)調(diào)的一個(gè)重要景觀，但是現(xiàn)在在其旁修巴米揚(yáng)大佛，建“東方佛都”，造成對(duì)該景區(qū)的生態(tài)和文化環(huán)境的極大的破壞，極不

相稱，何談和諧美。

第四：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要維護(hù)生態(tài)平衡。自然生態(tài)環(huán)境是旅游資源存在的基礎(chǔ)，“皮之不存，毛將焉附”，沒有良好的生態(tài)環(huán)境就沒有良好的自然風(fēng)景和較高的旅游價(jià)值，黃山因人滿為患，土壤板結(jié)，構(gòu)成對(duì)植被的極大威脅。景區(qū)應(yīng)該能夠提供優(yōu)美的風(fēng)景、茂密的森林、清新的空氣、清潔的水體、和煦的陽(yáng)光、湛藍(lán)的天空、幽幽的鳥鳴等，讓游客有一個(gè)適宜的環(huán)境。如果大肆修公路、建設(shè)賓館等旅游設(shè)施而砍伐森林，會(huì)引起水土流失，過(guò)度克服導(dǎo)致野生動(dòng)物的生存或者物種的減少，由于排泄廢棄物過(guò)多和不合理的處臵導(dǎo)致水體污染、煙塵彌漫、海灘污染等，直接影響到生態(tài)平衡，從而破壞優(yōu)美和諧的自然風(fēng)

光。

第五：景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)要運(yùn)用整體性原則，讓景區(qū)的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最完美的統(tǒng)一。旅游業(yè)已成為當(dāng)今世界最具活力的龐大的產(chǎn)業(yè)活動(dòng)和人們最重要的休閑、娛樂(lè)活動(dòng)，同時(shí)也是影響環(huán)境變化的一個(gè)重要因素。景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)就必須從整體上充分的考慮自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三者之間的關(guān)系，首先，旅游資源作為一種重要的經(jīng)濟(jì)資源有其重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，有必要大力發(fā)展旅游業(yè)，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，解決就業(yè)，增加人們收入，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏胶蜕钯|(zhì)量；但同時(shí)由于旅游活動(dòng)的發(fā)展會(huì)給地理環(huán)境造成一定的影響，甚至造成不可挽回的破壞，比如，由于大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，我國(guó)的三大石窟由于游客眾多，在自然風(fēng)化與人為原因（游客大量涌入，改變了石窟的小氣候）的雙重作用下，受到的損害極為嚴(yán)重。因此，在規(guī)劃時(shí)要做到自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三者兼顧，不能因保護(hù)環(huán)境而不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也不能借口發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不顧環(huán)境，一榮俱榮，一損俱損，要做到三者共贏，優(yōu)先保護(hù)，適度開發(fā)。

總之，景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合的過(guò)程，在規(guī)劃設(shè)計(jì)還要考慮地域文化的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，交通路線的選擇、旅游資源的進(jìn)一步挖掘和旅游形象的創(chuàng)立等等原則，在教學(xué)中應(yīng)積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論、評(píng)價(jià)。

三、園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則

園林景觀設(shè)計(jì)有哪些原則-園林景觀設(shè)計(jì)4大原則

園林景觀設(shè)計(jì)有較強(qiáng)的綜合性,在設(shè)計(jì)時(shí)要滿足休息、娛樂(lè)、審美的要求,達(dá)到適用、經(jīng)濟(jì)、美觀三者之間的辯證統(tǒng)一。因此,園林景觀設(shè)計(jì)需要遵循以下原則。下面，我為大家分享園林景觀設(shè)計(jì)4大原則，希望對(duì)大家有所幫助!

回歸自然化

人們向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中。住宅室內(nèi)的自然裝飾設(shè)計(jì)就是以設(shè)計(jì)的手法帶有大自然氣息的花草樹木引進(jìn)室內(nèi)，使之成為與大自然風(fēng)景無(wú)異的自然美景，來(lái)美化城鎮(zhèn)人的居住環(huán)境，也起到了美化的重要作用。

設(shè)計(jì)師要不斷在“回歸自然”上下功夫，從而創(chuàng)造出新的肌理效果，運(yùn)用具體的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

尊重地域文化的原則

住區(qū)環(huán)境作為城市整體環(huán)境中的一部分，無(wú)論是人工環(huán)境建設(shè)，還是自然環(huán)境的開發(fā)，都必然要與城市整體環(huán)境發(fā)生多方面的聯(lián)系。

居住區(qū)園林景觀環(huán)境設(shè)計(jì)要考慮所在城市的`歷史文脈，注意民族傳統(tǒng)和地方風(fēng)格的傳承，體現(xiàn)傳統(tǒng)中長(zhǎng)期積淀而成的空間智慧。在尊重地域文化的同時(shí)，住區(qū)園林景觀設(shè)計(jì)也應(yīng)具有時(shí)代精神和風(fēng)格。

滿足行為心理與藝術(shù)審美需求的原則

居民在園林景觀環(huán)境中的活動(dòng)是具體的行為。對(duì)居民行為心理的調(diào)節(jié)與控制可以通過(guò)園林景觀空間的封閉與開敞、連續(xù)與序列、對(duì)比與尺度等手法來(lái)完成。

中國(guó)傳統(tǒng)園林造園手法中的“步移景異”，是控制性地將景物一點(diǎn)一點(diǎn)地給人看到，景物隨著人的移動(dòng)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使空間在變化中產(chǎn)生豐富的情趣。

重視園林景觀的生態(tài)可持續(xù)發(fā)展原則

園林綠地作為住區(qū)中唯一有自凈能力的組成部分和城市人工生態(tài)平衡系統(tǒng)中的重要一環(huán)，是住區(qū)建設(shè)過(guò)程中對(duì)自然所造成破壞的一種恢復(fù)和補(bǔ)償，其對(duì)進(jìn)一步發(fā)揮住區(qū)中自然生態(tài)系統(tǒng)的功能具有重要意義。

要?jiǎng)?chuàng)造更富生機(jī)、生態(tài)兼容的居住環(huán)境，形成生態(tài)思維、遵循生態(tài)原理的設(shè)計(jì)方法是必然的要求，也是現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)區(qū)別于傳統(tǒng)的一個(gè)重要方面。

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四、城市公園景觀設(shè)計(jì)的原則是什么呢？

城市公園景觀設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則

1 地方性原則則；

2 整體性原則；

3 以人為本原則；

4 多樣性原則；

5 異質(zhì)性原則；

6 景觀連通性原則；

7 生態(tài)位原則。

以上就是小編對(duì)于可玩性景觀設(shè)計(jì)原則問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。