埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論（埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的教育價(jià)值）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、埃里克森八階段理論

• 2、埃里克森心理學(xué)

• 3、艾利克森人格發(fā)展理論具體有何內(nèi)容？

• 4、社會(huì)心理發(fā)展理論

一、埃里克森八階段理論

埃里克森八階段理論是心理學(xué)的知識(shí)，可能很多人并不知道其內(nèi)容是什么。埃里克森八階段中包括四個(gè)童年階段、一個(gè)青春期階段以及三個(gè)成年階段。了解這些知識(shí)，能夠幫助家長(zhǎng)更加了解孩子呢！

埃里克森八階段理論是什么

埃里克森八階理論是心理學(xué)領(lǐng)域著名的理論。但是并不是有很多人知道它的具體內(nèi)容。那么，埃里克森八階段理論是什么？

埃里克森認(rèn)為，人要經(jīng)歷八個(gè)階段的心理社會(huì)演變，這種演變成為心理社會(huì)發(fā)展。這些階段包括童年的四個(gè)階段、青春期的一個(gè)階段以及成年的三個(gè)階段。每一個(gè)階段有這些應(yīng)該完成的任務(wù)，如果任務(wù)得到恰當(dāng)?shù)慕鉀Q，就能夠獲得較為完整的同一性。而核心任務(wù)失敗的話，則會(huì)出現(xiàn)個(gè)人同一性殘缺、不連貫的狀態(tài)，因此核心任務(wù)的處理結(jié)果會(huì)影響人的一生。而且每個(gè)階段都建立在前一階段之上，這八個(gè)階段緊密相連。

四個(gè)童年階段包括嬰兒期（0～1.5歲，基本信任和不信任的心理沖突）、兒童期（1.5～3歲，自主與害羞（或懷疑）的沖突）、學(xué)齡初期（3～6歲，主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突）以及學(xué)齡期（6～12歲，勤奮對(duì)自卑的沖突）而一個(gè)青春期階段為青春期（12～18歲，自我同一性和角色混亂的沖突）。三個(gè)成年階段包括成年早期（18～40歲，親密對(duì)孤獨(dú)的沖突）、成年期（40～65歲，生育對(duì)自我專(zhuān)注的沖突）以及成熟期（65歲以上，自我調(diào)整與絕望期的沖突。）

童年階段的發(fā)展重點(diǎn)

在埃里克森八階段理論中，童年階段是第一個(gè)階段。那么，童年階段的發(fā)展重點(diǎn)是什么呢？事實(shí)上，埃里克森八階段理論中的童年階段分為四個(gè)時(shí)期。

第一個(gè)時(shí)期是嬰兒期。這個(gè)階段的兒童最為孤弱，所以對(duì)成人依賴性也最大，如果家長(zhǎng)能以慈愛(ài)的方式來(lái)滿足兒童的需要，他們就會(huì)對(duì)父母形成基本信任感。而如果他們的父母拒絕他們需要，兒童就會(huì)形成不信任感。

第二個(gè)時(shí)期是兒童期。在這個(gè)階段中，兒童迅速學(xué)會(huì)了走，爬，推，拉和交談，形成許許多多的技能。他們不僅把這些能力應(yīng)用于物體，而且還應(yīng)用于控制和排泄大小便。換句話說(shuō)，兒童現(xiàn)在能“隨心所欲”地決定做還是不做某些事情。所以兒童從這時(shí)起就進(jìn)入了自己意愿與父母意愿相互沖突的矛盾之中。

第三個(gè)時(shí)期是學(xué)齡初期。在這個(gè)階段，兒童檢驗(yàn)了各種各樣的限制，找到哪些是屬于許可的范圍，而哪些又是不許可的。如果父母鼓勵(lì)兒童的獨(dú)創(chuàng)性行為和想象力，那兒童會(huì)以一種健康的獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)離開(kāi)這個(gè)階段。反之，兒童就會(huì)以缺乏自信心離開(kāi)這一階段。

第四個(gè)時(shí)期是學(xué)齡期。兒童在這一階段基本上都是在學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們所學(xué)的最重要的是“體驗(yàn)以穩(wěn)定的注意和孜孜不倦的勤奮來(lái)完成工作的樂(lè)趣”。如果兒童在這個(gè)階段獲得的勤奮感勝過(guò)自卑感，就能夠以能力的美德離開(kāi)這個(gè)階段。

埃里克森八階段理論的貢獻(xiàn)

既然埃里克森八階理論有它的應(yīng)用價(jià)值，例如在孩子的教育方面。那么，埃里克森八階理論的貢獻(xiàn)有哪些呢？

埃里克森認(rèn)為生命是由出生到死亡八個(gè)階段所組成的。前面五個(gè)階段與弗洛伊德的心理性欲發(fā)展階段假定發(fā)生的時(shí)間幾乎完全相同。至于這些階段中發(fā)生的事情是什么，他們的看法卻不同。而后面三個(gè)階段是埃里克森自己提出來(lái)的，這是他對(duì)心理學(xué)重大貢獻(xiàn)的一個(gè)方面。

埃里克森將自身的心理缺陷轉(zhuǎn)變成了理論觀點(diǎn)，而這一理論觀點(diǎn)不僅對(duì)自身有助益，而且對(duì)他人也非常有價(jià)值。采納了他的觀點(diǎn)之后，我們要學(xué)會(huì)尊重各年齡段人的目標(biāo)和愿望，那么我們會(huì)朝著無(wú)論在何處都要尊重所有人這一方向邁出巨大一步。在埃里克森之前，人們普遍認(rèn)為人格最遲定型于青少年期晚期。埃里克森獨(dú)特而又創(chuàng)意的觀點(diǎn)，使其他理論家打破了思維定勢(shì)，看到了中年期級(jí)以后人格發(fā)展的可能性，同時(shí)打破了“老年人生活中發(fā)生的一切事情都是由他們?cè)缙谏钍录A(yù)先決定的”這一觀點(diǎn)，再也不會(huì)忽視老年人。

埃里克森八階段理論的局限性

雖然埃里克森八階理論在心理學(xué)上有它的貢獻(xiàn)，但也掩蓋不了它的缺陷。那么，埃里克森八階段理論的局限性是什么呢？事實(shí)上，埃里克森的理論與其他理論相比缺乏實(shí)踐意義，沒(méi)有涉及與之相關(guān)的治療。而且，埃里克森的理論也不像其他理論，它相當(dāng)少地被用于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

埃里克森缺乏高級(jí)訓(xùn)練，在其思維上很容易表現(xiàn)出來(lái)。他的理論缺乏特定的邏輯一致性。例如，在游戲?qū)W前期為什么選擇“主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚”這一描述？“自主”有一定邏輯合理性，但是“羞怯和疑慮”為什么能夠代表兒童早期危機(jī)呢？“自卑”、“內(nèi)疚”等的其他表示也同樣適合。此外，“自主”的對(duì)立面是“依賴”，但是“依賴”的對(duì)立面也能夠是“主動(dòng)”。還有，“能力”看起來(lái)和“意志力”一樣也符合兒童早期特征，這可能是陳詞濫調(diào)。

此外，埃里克森對(duì)“忠誠(chéng)”的界定方式與談及方式并不一致，其概念似乎很模糊。就像埃里克森所指出的，如果忠誠(chéng)與意識(shí)形態(tài)的接受有關(guān)，有的人可能會(huì)提出，是否把它放在青春期比較合適。或許，意識(shí)形態(tài)在少年時(shí)期就萌芽了，但是直到成年早期或者更晚的時(shí)候才會(huì)開(kāi)花結(jié)果。

二、埃里克森心理學(xué)

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論。

埃里克森認(rèn)為人格的發(fā)展包括機(jī)體成熟、自我成長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)系發(fā)展三個(gè)不可分割的過(guò)程。

他把人一生分為八個(gè)發(fā)展階段。

1、嬰兒期(0~1歲)，是基本信任對(duì)不信任的心理沖突階段，這一階段孕育“希望”。

2、兒童期(1~3歲)，是自主對(duì)害羞和疑慮的沖突階段。兒童反抗外界控制，說(shuō)“不”。這一階段產(chǎn)生“意志”。

3、學(xué)齡初期(3~6)，是主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突階段。兒童的主動(dòng)探究若得到鼓勵(lì)，其主動(dòng)性增強(qiáng)，更有責(zé)任感、創(chuàng)造力。這一階段產(chǎn)生“目的”。

4、學(xué)齡期(6~12)，是勤奮對(duì)自卑的沖突階段。學(xué)業(yè)順利則勤奮，學(xué)業(yè)不順利則自卑。

這一階段形成“能力”品質(zhì)。

5、青春期(12~19)，是自我同一性角色混亂的沖突階段。這一階段形成“忠誠(chéng)”品質(zhì)。

所謂忠誠(chéng)就是不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力。

6、成年早期(19~25)，是親密對(duì)孤獨(dú)的沖突。友誼愛(ài)情，沖破孤獨(dú)，犧牲部分自我，形成親密關(guān)系。

7、成年期(25~65)，是繁殖對(duì)停滯的沖突。

繁殖包括哺育教養(yǎng)后代和提攜后輩。這一階段性形成關(guān)心和創(chuàng)造力品質(zhì)。

8、成熟期(65~)，是完美感與絕望感的沖突。完美感大于絕望感，則形成智慧品質(zhì)，能夠以超然的態(tài)度對(duì)待生活和死亡。

生命成長(zhǎng)的每個(gè)階段都伴隨著沖突，能夠順利闖關(guān)，才能形成健康人格。

前一階段是后一階段的基礎(chǔ)，有些錯(cuò)過(guò)永難彌補(bǔ)。生命既脆弱又堅(jiān)韌， 成長(zhǎng)中不斷吸納能量修復(fù)自我。

每個(gè)生命內(nèi)部的和諧構(gòu)鑄成整個(gè)社會(huì)的和諧。

愿每個(gè)生命都能被溫柔以待。

三、艾利克森人格發(fā)展理論具體有何內(nèi)容？

埃里克森提出人格的社會(huì)心理發(fā)展理論，他認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過(guò)程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過(guò)卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論被稱(chēng)為心理社會(huì)階段理論。

埃里克森認(rèn)為，八個(gè)階段的每一個(gè)階段都是不可忽視的，每一個(gè)階段的良好發(fā)展，會(huì)為下一個(gè)階段的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說(shuō)既承認(rèn)性本能和生物因素的作用，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)文化和社會(huì)因素 的作用；認(rèn)為現(xiàn)代人的一切心理上的變態(tài)都是人的本性需要和社會(huì)要求不相適 應(yīng)乃至失調(diào) 所致；人在克服心理與社會(huì)的矛盾和危機(jī)時(shí)，在很大程度上依賴于個(gè)體的心理社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；從本質(zhì)上講，社會(huì)環(huán)境決定了與任何特定階段相聯(lián)系的危機(jī)能否獲得積極的解決。

拓展資料：

愛(ài)利克·埃里克森介紹：

1.愛(ài)利克·埃里克森(Erik H Erikson，1902～1994)美國(guó)神經(jīng)病學(xué)家、發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家。他提出人格的社會(huì)心理發(fā)展理論，把心理的發(fā)展劃分為八個(gè)階段，指出每一階段的特殊社會(huì)心理任務(wù)；并認(rèn)為每一階段都有一個(gè)特殊矛盾，矛盾的順利解決是人格健康發(fā)展的前提。1902年出生于德國(guó)法蘭克福，父母都是丹麥人。生父在埃里克森誕生之前就棄家出走了。他三歲時(shí)，母親嫁給了一個(gè)名叫西塞多·洪柏格的兒科醫(yī)生。 埃里克森在童年時(shí)期并不知道洪柏格不是他的親生父親。但他總是出現(xiàn)這種感覺(jué)：無(wú)論如何，他不屬于父母親，并幻想能成為“更好的父母”的兒子。埃里克森多年來(lái)一直沿用繼父的姓，甚至在第一次寫(xiě)論文時(shí)還使用愛(ài)利克·洪柏格的名字。直到1939年他加入美國(guó)公民時(shí)，才改姓愛(ài)里克森。

2.愛(ài)利克·埃里克森那種不屬于他的家庭的感覺(jué)為這樣一種事實(shí)而不斷加?。耗赣H和繼父都是猶太人，而他卻由于斯堪狄那維爾血統(tǒng)長(zhǎng)的身材高大，碧眼金發(fā)。在學(xué)校，人們說(shuō)他是猶太人，而在繼父的祖廟里，卻叫他為異教徒。由此想來(lái)，為什么“同一性危機(jī)”的概念能成為后來(lái)愛(ài)里克森理論上最為關(guān)注的問(wèn)題之一就不足為怪了。

大學(xué)預(yù)科畢業(yè)后，他違背繼父要他成為一名醫(yī)生的愿望，從事藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，并周游整個(gè)歐洲大陸。

3.總的說(shuō)來(lái)，愛(ài)里克森在校時(shí)不是一位杰出的學(xué)生，但他卻有藝術(shù)天賦。

四、社會(huì)心理發(fā)展理論

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)：他認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。如果個(gè)體能夠成功而又合理的解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，就會(huì)形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決得不合理，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。個(gè)體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點(diǎn)上。

埃里克森的心理-社會(huì)八階段

1.信任與不信任（0--1歲嬰兒期）感覺(jué)階段

2.自主與懷疑（1--3歲）肌肉發(fā)展階段

3.主動(dòng)與內(nèi)疚（3--6）性器官階段

4.勤勞與自主（6--12）潛伏期

5.認(rèn)同和角色混淆（12--20）從兒童向成人的轉(zhuǎn)折期

6.親密與孤獨(dú)（20--40）成年早期的發(fā)展階段

7.生殖與停滯（40--60）

8.自我整合與絕望（老年期）成熟階段

埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助，這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。

根據(jù)這個(gè)理論，初中和高中階段正是青少年開(kāi)始建立自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)和社會(huì)角色，同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)，了解自我，通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。在這當(dāng)中，要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍?。教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡(jiǎn)單地將其當(dāng)作“孩子”來(lái)看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)：他認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。

如果個(gè)體能夠成功而又合理的解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，就會(huì)形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決得不合理，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。個(gè)體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點(diǎn)上。

埃里克森的心理-社會(huì)八階段 1.信任與不信任（0--1歲嬰兒期）感覺(jué)階段 2.自主與懷疑（1--3歲）肌肉發(fā)展階段 3.主動(dòng)與內(nèi)疚（3--6）性器官階段 4.勤勞與自主（6--12）潛伏期 5.認(rèn)同和角色混淆（12--20）從兒童向成人的轉(zhuǎn)折期 6.親密與孤獨(dú)（20--40）成年早期的發(fā)展階段 7.生殖與停滯（40--60） 8.自我整合與絕望（老年期）成熟階段 埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論指出了人生每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)及所需要的支持幫助，這有助于教育工作者了解中小學(xué)生在不同發(fā)展階段所面臨的各種沖突，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。 根據(jù)這個(gè)理論，初中和高中階段正是青少年開(kāi)始建立自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)和社會(huì)角色，同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)，了解自我，通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。

在這當(dāng)中，要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)的反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的、適當(dāng)?shù)淖晕彝恍?。教師要最大限度的尊重學(xué)生，切不可簡(jiǎn)單地將其當(dāng)作“孩子”來(lái)看待，不要在其同伴或其他有關(guān)人員面前貶低或輕視他們。

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展期理論說(shuō)明

愛(ài)里克森的社會(huì)化發(fā)展理論 愛(ài)里克森，猶太人，祖籍丹麥，生于德國(guó)，1933年定居美國(guó)。

師承于弗洛伊德的女兒安娜。 愛(ài)里克森接受了弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說(shuō)，但他不主張把一切活動(dòng)和人格發(fā)展的動(dòng)力都?xì)w結(jié)為“性”的方面，而強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化背景的作用，認(rèn)為人格發(fā)展受文化背景的影響和制約。

愛(ài)里克森把發(fā)展看作是一個(gè)經(jīng)過(guò)一系列階段的過(guò)程，每一階段都有其特殊的目標(biāo)，任務(wù)和沖突。他認(rèn)為每一階段的發(fā)展中，個(gè)體均面臨一個(gè)發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突，如果沖突解決的好，兒童相應(yīng)地發(fā)展積極的方面，沖突解決的不好，就有可能影響兒童以后的發(fā)展。

1、信任對(duì)懷疑（0-1.5） 這一時(shí)期的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感。嬰兒是否得到了充滿愛(ài)的照料，他們的需要是否得到了滿足，他們的啼哭是否得到了注意，這都是生命發(fā)展中的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

需要得到滿足的兒童，會(huì)產(chǎn)生基本的信任感，這種信任感指對(duì)他人的信任感，也指對(duì)自己的信任感。對(duì)那些受到適當(dāng)關(guān)注的兒童來(lái)說(shuō)，世界是美好的，人們是充滿愛(ài)意的，是可以接受的。

然而，有一些嬰兒從沒(méi)有得到他們所需要的關(guān)愛(ài)和照顧，這使他們產(chǎn)生一種基本的不信任感，這些兒童在一生中對(duì)他人都會(huì)是疏遠(yuǎn)的，退縮的，不相信自己，也不相信他人。如果兒童得到較好的撫養(yǎng)并與父母建立起良好的親子關(guān)系，兒童將對(duì)周?chē)澜绠a(chǎn)生信任感，否則將產(chǎn)生懷疑和不安。

彈性兒童好的兒童大多數(shù)在幼年時(shí)獲得了安全的養(yǎng)護(hù)。嬰兒必須學(xué)會(huì)信任別人對(duì)他們基本需要的照料。

如果照料者拒絕或前后不一致，嬰兒可能認(rèn)為世界是危險(xiǎn)的，這里的人是不可信任或不可靠的。主要的社會(huì)動(dòng)因是照料者。

2、自主對(duì)羞怯（1.5-3） 一周歲以后，兒童會(huì)主動(dòng)形成一種與外界的關(guān)聯(lián)感。他們想知道，我能做什么？外界的哪些東西是我能控制的？外界的什么東西控制著我？在這個(gè)年齡階段，他們常常要試試自己能力的范圍和大小。

形成了自主性的兒童，覺(jué)得自己是獨(dú)立的，他們善于自我表現(xiàn)，富于自信心，父母的過(guò)度保護(hù)會(huì)阻礙這個(gè)年齡兒童自主性的發(fā)展。如果不允許兒童進(jìn)行探索，不能獲得個(gè)人控制感和對(duì)外界施加影響的認(rèn)識(shí)，兒童就會(huì)產(chǎn)生一種羞怯和懷疑的感情。

在大人介紹自己時(shí)用手捂住自己臉的孩子，就是缺乏自主性的兒童。 該階段大多數(shù)兒童產(chǎn)生的自我控制感是自由意志的開(kāi)始。

具有較強(qiáng)自主性的兒童，在他們以后的生活中，將很愿意掌握自己的命運(yùn)，自信使他們能向艱難困苦挑戰(zhàn)。相反，羞怯和懷疑的兒童將永遠(yuǎn)是追隨者，他們依賴性強(qiáng)，缺乏果斷性，對(duì)自己的能力缺乏足夠的自信，而這些正是激烈競(jìng)爭(zhēng)中得以生存的必要條件。

這一階段兒童出現(xiàn)自我控制的需要和傾向，渴望自主，除了養(yǎng)成適宜的大小便習(xí)慣、自我照料外，他主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi)，而渴望探索新世界。幼兒能夠更好的控制肌肉，肌肉能以自己的雙腳走路，開(kāi)始能夠控制外部世界，凡事都喜歡自己動(dòng)手而不愿他人的干預(yù)。

兒童必須學(xué)會(huì)“自主”—自己吃飯、穿衣、講究衛(wèi)生等等。如果不能實(shí)現(xiàn)這種自立，可能引起兒童懷疑自己的能力，感到羞恥。

主要的社會(huì)動(dòng)因是父母。現(xiàn)代父母的特點(diǎn)：干預(yù)太多。

3、主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚（3-6、7） 這一階段兒童的活動(dòng)范圍逐漸超出家庭以外，開(kāi)始希望按照自己的意愿行動(dòng)，這時(shí)如果成年人過(guò)多的干涉，兒童將會(huì)缺乏嘗試和主動(dòng)性。艾里克森認(rèn)為，個(gè)人未來(lái)在社會(huì)中所能取得的工作上，經(jīng)濟(jì)上的成就，都與兒童在本階段主動(dòng)性的發(fā)展程度有關(guān)。

兒童試圖象成人一樣做事，試圖承擔(dān)他們能力所不及的責(zé)任。他們有時(shí)候采取的目標(biāo)或活動(dòng)與父母或其他家庭成員是沖突的，這些沖突可能使他們感到內(nèi)疚。

成功地解決這些危機(jī)要求達(dá)到一個(gè)平衡：兒童保持這種主動(dòng)性，但是要學(xué)會(huì)不侵犯他人的權(quán)利、權(quán)益和目標(biāo)。主要的社會(huì)動(dòng)因是家庭。

成功形成主動(dòng)性是產(chǎn)生雄心壯志和目標(biāo)感的關(guān)鍵。隨著兒童主動(dòng)性的發(fā)展，隨著兒童主動(dòng)性的發(fā)展，他們體會(huì)到一項(xiàng)任務(wù)完成的喜悅，否則，會(huì)產(chǎn)生內(nèi)疚感，缺乏主動(dòng)性，總是依賴別人。

這種主動(dòng)感是指導(dǎo)兒童以后成功的關(guān)鍵。 4、勤奮感對(duì)自卑感（6、7-12） 兒童都認(rèn)為自己沒(méi)有什么做不了的，但不久，他們開(kāi)始與別的孩子展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，不可避免到遇到成功或失敗，如果體驗(yàn)到成功，他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)就會(huì)不斷增強(qiáng)，這為他們以后積極進(jìn)取打下了基礎(chǔ)。

如果失敗了，就會(huì)體驗(yàn)到一種無(wú)能感，對(duì)以后的生活期望都不高。這一時(shí)期形成了勤奮感和對(duì)自己力量和能力的信任感。

這一階段的兒童開(kāi)始進(jìn)入學(xué)校，希望通過(guò)自己勤奮的活動(dòng)以獲得成功，這一階段屬于學(xué)齡期，兒童依賴的重心已由家庭轉(zhuǎn)向外部世界，許多人將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和溯源于本階段的勤奮感。兒童必須掌握重要的社會(huì)和學(xué)習(xí)技能。

這一階段兒童經(jīng)常將自己與同伴相比較。如果很勤奮，兒童獲得社會(huì)和學(xué)習(xí)技能，從而感到很自信。

不能獲得這些技能會(huì)使兒童感到自卑。主要的社會(huì)動(dòng)因是老師和同伴。

5、角色同一性對(duì)角色混亂（12-18） 對(duì)“我是誰(shuí)”的回答，如果是成功的，他們的自我認(rèn)同感就建立了，理解自己是怎么樣的人，接受。

什么是埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論

心理社會(huì)發(fā)展理論（埃里克森）：闡述人的一生從出生到死亡，由生物、心理和社會(huì)等三方面因素制約的人格和社會(huì)發(fā)展理論。

埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的主要觀點(diǎn)：他認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，它必須經(jīng)歷一系列順序不變的階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)，每一個(gè)危機(jī)都涉及到一個(gè)積極的選擇與一個(gè)潛在的消極選擇之間的沖突。如果個(gè)體能夠成功而又合理的解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，就會(huì)形成積極的人格特征，有助于健全人格的發(fā)展；反之，危機(jī)得不到解決或解決得不合理，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。

個(gè)體解決危機(jī)的成功程序一般都處在從積極到消極的連續(xù)體的某一點(diǎn)上。

艾里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論的主要內(nèi)容是什么

艾里克森的人格發(fā)展學(xué)說(shuō)既考慮到生物學(xué)的影響，也考慮到文化和社會(huì)因素。

他認(rèn)為在人格發(fā)展中，逐漸形成的自我過(guò)程，在個(gè)人及其周?chē)h(huán)境的交互作用中起著主導(dǎo)的和整合的作用。每個(gè)人在生長(zhǎng)過(guò)程中，都普遍體驗(yàn)著生物的、生理的、社會(huì)的事件的發(fā)展順序，按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。

在《兒童期與社會(huì)》這本書(shū)里，他提出了“人的八個(gè)階段”以及每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)，建立了自己的發(fā)展理論。 第一階段為嬰兒期，是從出生到2歲。

嬰兒在本階段的主要任務(wù)是滿足生理上的需要，發(fā)展信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)。嬰兒從生理需要的滿足中，體驗(yàn)著身體的康寧，感到了安全，于是對(duì)其周?chē)h(huán)境產(chǎn)生了一種基本信任感；反之，嬰兒便對(duì)周?chē)h(huán)境產(chǎn)生了 不信任感，即懷疑感。

第二階段為兒童早期，約從2歲到4歲。 這個(gè)階段兒童主要是獲得自主感而克服羞怯和疑慮，體驗(yàn)著意志的實(shí)現(xiàn)。

艾里克森認(rèn)為這時(shí)幼兒除了養(yǎng)成適宜的大小便習(xí)慣外，他主要已不滿足于停留在狹窄的空間之內(nèi)，而渴望著探索新的世界。這一階段發(fā)展任務(wù)的解決，對(duì)于個(gè)人今后對(duì)社會(huì)組織和社會(huì)理想的態(tài)度將產(chǎn)生重要的影響，對(duì)未來(lái)的秩序和法制生活作好了準(zhǔn)備。

第三階段為學(xué)前期或游戲期，從4歲到7歲左右。 本階段兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)?zāi)康牡膶?shí)現(xiàn)。

弗洛伊德認(rèn)為這個(gè)階段是產(chǎn)生俄底普斯情結(jié)的時(shí)期，對(duì)此，艾里克森的看法不同于弗洛伊德。他認(rèn)為，男女兒童雖對(duì)自己的異性父母產(chǎn)生了羅曼諦克的愛(ài)慕之情，但能從現(xiàn)實(shí)關(guān)系中逐漸認(rèn)識(shí)到這種情緒的不現(xiàn)實(shí)性，遂產(chǎn)生對(duì)同性的自居作用，逐漸從異性同伴中找到了代替自己異性父母的對(duì)象，使俄底普斯情結(jié)在發(fā)展中獲得最終的解決。

本階段也稱(chēng)為游戲期，游戲執(zhí)行著自我的功能，在解決各種矛盾中體現(xiàn)出自我治療和自我教育的作用。艾里克森認(rèn)為，個(gè)人未來(lái)在社會(huì)中所能取得的工作上、經(jīng)濟(jì)上的成就，都與兒童在本階段主動(dòng)性發(fā)展的程度有關(guān)。

第四階段為學(xué)齡期，從7歲到12歲。 本階段的發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)。

學(xué)齡期兒童的社會(huì)活動(dòng)范圍擴(kuò)大了，兒童依賴重心已由家庭轉(zhuǎn)移到學(xué)校、教室、少年組織等社會(huì)機(jī)構(gòu)方面。艾里克森認(rèn)為，許多人將來(lái)對(duì)學(xué)習(xí)和工作的態(tài)度和習(xí)慣都可溯源于本階段的勤奮感。

第五階段為青年期，從12歲到18歲。 這一階段的發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂，體驗(yàn)著忠實(shí)的實(shí)現(xiàn)。

這一階段艾里克森提出了“合法延緩期”的概念，他認(rèn)為這時(shí)的青年承繼兒童期之后，自覺(jué)沒(méi)有能力持久地承擔(dān)義務(wù)，感到要作出的決斷未免太多太快。因此，在作出最后決斷以前要進(jìn)入一種“暫?！钡臅r(shí)期，用以千方百計(jì)地延緩承擔(dān)的義務(wù)，以避免同一性提前完結(jié)的內(nèi)心需要。

雖然對(duì)同一性尋求的拖延可能是痛苦的，但它最后是能導(dǎo)致個(gè)人整合的一種更高級(jí)形式和真正的社會(huì)創(chuàng)新。 如果說(shuō)以上五個(gè)時(shí)期是針對(duì)弗洛伊德的五個(gè)階段提出的，那么以下的三個(gè)階段就是艾里克森的獨(dú)創(chuàng)。

由于這三個(gè)階段，使他的發(fā)展理論更加完善。 第六階段是成年早期，從18歲到25歲，發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)著愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。

艾里克森認(rèn)為這時(shí)青年男女已具備能力并自愿準(zhǔn)備著去分擔(dān)相互信任、工作調(diào)節(jié)、生兒育女和文化娛樂(lè)等生活，以期最充分而滿意地進(jìn)入社會(huì)。這時(shí)，需要在自我同一性的鞏固基礎(chǔ)上獲得共享的同一性，才能導(dǎo)致美滿的婚姻而得到親密感，但由于尋找配偶包含著偶然因素，所以也孕育著害怕獨(dú)身生活的孤獨(dú)之感。

艾里克森認(rèn)為，發(fā)展親密感對(duì)是否能滿意地進(jìn)入社會(huì)有重要作用。 第七階段是成年中期，約至50歲，主要為獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。

這時(shí)男女建立家庭，他們的興趣擴(kuò)展到下一代。這里的繁殖不僅指?jìng)€(gè)人的生殖力，主要是指關(guān)心建立和指導(dǎo)下一代成長(zhǎng)的需要，因此，有人即使沒(méi)有自己的孩子，也能達(dá)到一種繁殖感。

缺乏這種體驗(yàn)的人會(huì)倒退到一種假親密的需要，沉浸于自己的天地之中，只一心專(zhuān)注自己而產(chǎn)生停滯之感。 第八階段為老年期（成年晚期），直至死亡，主要為獲得完善感和避免失望和厭倦感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。

這時(shí)人生進(jìn)入了最后階段，如果對(duì)自己的一生周期獲得了最充分的前景，則產(chǎn)生一種完善感，這種完善感包括一種長(zhǎng)期鍛煉出來(lái)的智慧感和人生哲學(xué)，伸延到自己的生命周期以外，與新的一代的生命周期融合而為一體的感覺(jué)。一個(gè)人達(dá)不到這一感覺(jué)，就不免恐懼死亡，覺(jué)得人生短促，對(duì)人生感到厭倦和失望。

艾里克森的發(fā)展?jié)u成說(shuō)有著自己的特色而不同于別人，可以說(shuō)他的發(fā)展過(guò)程不是一維性的縱向發(fā)展觀——一個(gè)階段不發(fā)展，另一個(gè)階段就不能到來(lái)；而是多維性的，每一個(gè)階段實(shí)際上不存在發(fā)展不發(fā)展的問(wèn)題，而是發(fā)展的方向問(wèn)題，即發(fā)展方向有好有壞，這種發(fā)展的好壞是在橫向維度上兩極之間進(jìn)行的。

簡(jiǎn)述埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論

埃里克森認(rèn)為兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過(guò)程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。

每一個(gè)階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，有助于發(fā)展健全的人格；否則，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。

1.基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0~1.5歲） 該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對(duì)周?chē)澜?，尤其是?duì)社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。這種對(duì)人對(duì)環(huán)境的基本信任感是形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)，是以后各個(gè)時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)，其中最重要的是青年時(shí)期發(fā)展起來(lái)的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)。

2.自主感對(duì)羞恥感與懷疑（2~3歲） 該階段的任務(wù)是培養(yǎng)自主性。 3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4~5歲） 該階段的任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。

4.勤奮感對(duì)自卑感（6~11歲） 該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。 5.自我同一性對(duì)角色混亂（12~18歲） 該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。

自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。 其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。

埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給悟出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類(lèi)型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。

以上就是關(guān)于埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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