代表吉祥的花紋（代表吉祥的花紋有哪些）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于代表吉祥的花紋的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、古典家具上各種花紋圖案的意義是什么

• 2、單選題1分藏式建筑上的吉祥紋飾回形紋、萬(wàn)字紋、火紋分別代表什么寓意?

• 3、萬(wàn)字紋有什么寓意？

• 4、表示吉祥如意紋身該紋什么?

一、古典家具上各種花紋圖案的意義是什么

在我國(guó)傳統(tǒng)家具上，通常會(huì)有一些花紋，圖案內(nèi)容豐富多樣，都有一定的意義，那么，古典家具上各種花紋圖案的意義是什么？下面我就帶來(lái)介紹。

古典家具上各種花紋圖案的意義：

傳統(tǒng)古典家具上，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些家具上所雕飾的花紋圖案內(nèi)容豐富，題材廣泛，人們生活中見(jiàn)到或者想到的，幾乎都有所包括。人物、動(dòng)物、植物、器物及山、水、云，到傳說(shuō)中的瑞獸如龍、鳳、麒麟等等。有圖必有意，有意必吉祥。

接下來(lái)一起來(lái)看一下吧：

在古典家具中牡丹象征著富貴、石榴象征著多子、鹿象征著祿、蝙蝠即為福、喜鵲意為喜慶、魚(yú)即余、瓶即平安、桔象征著吉、磬即慶、象-祥、葫蘆意味著多子多孫、穗-歲、金魚(yú)-金玉、桂子-貴子、百合花象征著百年好合、纏枝紋-萬(wàn)壽藤、鳳凰-吉祥、竹-常表不衰、菊花-長(zhǎng)壽、梅-眉、錢-前、柿-事等等。

有著吉慶有余、喜上眉梢，福在眼前、事事如意、牡丹戲鳳、象二龍戲珠、梅蘭竹菊等花紋圖案。五福捧壽，五個(gè)蝙蝠圍繞一個(gè)團(tuán)壽字或長(zhǎng)壽字，傳統(tǒng)五福為壽、富、康、德、孝;三多圖，多福(佛)、多壽(桃)、多男子(石榴);百事如意，由柏、柿子、如意或靈芝組成，喻事事稱心如意;福慶有余，由蝠、磬、雙魚(yú)組成，喻多福慶、生活富足;水仙花種的“仙”+壽字紋，一群仙祝壽。

歲寒三友，松、竹、梅;佛八寶，法輪、法螺、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚(yú)、盤長(zhǎng);道八寶，芭蕉扇、寶劍、花籃、笛子、寶葫蘆、魚(yú)鼓、陰陽(yáng)板、蓮花;雜八寶，祥云、金錠、銀錠、寶珠、犀角、珊瑚、方勝、古錢、靈芝、磬、鼎、芭蕉葉等，任選八種構(gòu)成賞心悅目的圖案。

二、單選題1分藏式建筑上的吉祥紋飾回形紋、萬(wàn)字紋、火紋分別代表什么寓意?

1、回形紋寓意吉祥如意，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條，象征對(duì)上天的崇拜。也寓意連綿不斷，回形紋線條連貫，圖案綿延不絕，象征吉利深長(zhǎng)，意義富貴不斷頭。還寓意多子多孫，回形紋可以無(wú)限的延長(zhǎng)，具有旺盛的生命力，象征繁榮昌盛。陶瓷器裝飾的一種原始紋樣，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條。圓弧形的也單稱云紋，方折形也稱雷紋，云雷紋是兩者的統(tǒng)稱。2、回紋的前身:原始紋飾云雷云雷紋是青銅器、陶瓷器上一種原始紋飾，圖案呈圓弧形卷曲或方折的回旋線條，以連續(xù)的回字形線條所構(gòu)成。有的作圓形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為云紋；有的作方形的連續(xù)構(gòu)圖，單稱為雷紋。云雷紋是兩者的統(tǒng)稱。云雷紋多作烘托主題紋飾的地紋，也有單獨(dú)出現(xiàn)在器物頸部或足部的，有拍印、壓印、刻劃、彩繪等表現(xiàn)技法。在粵系的銅鼓上，云雷紋是作為主導(dǎo)紋飾應(yīng)用的，常見(jiàn)密布于鼓面中心太陽(yáng)紋的周圍，象征太陽(yáng)與云雷共存于天際，這是南方民族對(duì)云雷崇拜的一種反映。云雷紋出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期，可能從漩渦紋發(fā)展而來(lái)。商周時(shí)代云雷紋大量出現(xiàn)在青銅器上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期仍見(jiàn)沿用。至商代晚期，云雷紋已經(jīng)比較少見(jiàn)，但在商代白陶器和商周印紋硬陶、原始青瓷上，云雷紋仍是主要紋飾

三、萬(wàn)字紋有什么寓意？

一、盤腸紋                                

盤腸紋（圖1）是蒙族地區(qū)最常見(jiàn)的紋樣之一，據(jù)當(dāng)?shù)乩蠋熣f(shuō)是代表“吉祥”的意思，其實(shí)這也是中國(guó)通俗的一個(gè)紋樣，如中國(guó)聯(lián)通的標(biāo)志。它可以追溯到蒙古族的民族起源，自成吉思汗從13世紀(jì)統(tǒng)一中原，建立元朝后，盤腸紋便融入了漢民族的文化之中。盤腸紋，象征吉祥如意，整個(gè)紋樣有立體的效果，如果你從邊上任何一個(gè)起點(diǎn)開(kāi)始盤，它怎么盤都不走回頭路，而且整個(gè)紋樣比較飽滿。在內(nèi)蒙，這個(gè)紋樣多出現(xiàn)在蒙族家里的家具、靴子和衣服上。其實(shí)盤腸紋在漢族地區(qū)用的也很多，“中國(guó)結(jié)”便是一個(gè)典型例子，可以說(shuō)是中原文化的一個(gè)代表。蒙古族至元以后與漢族的聯(lián)系比較密切，我們所考察的達(dá)茂旗便是一個(gè)蒙漢族聚居的地方，一直以來(lái)，這個(gè)地方和漢族的聯(lián)系比較密切，其中放牧的多為蒙人，種地的多為漢人。同樣是盤腸紋，在整個(gè)內(nèi)蒙古區(qū)域，它所表達(dá)的內(nèi)涵是“吉祥”，但在形式上，各個(gè)盤腸紋的寬窄、顏色是有所不同的。

二、牛鼻子紋                                

牛鼻子紋（圖2），也叫云紋，漢人也稱云勾子。牛鼻子紋，也有很多變體，圖2中的牛鼻子紋有點(diǎn)幾何化了，最初這個(gè)紋樣象征“男”，是“男子”的一個(gè)符號(hào)象征。這個(gè)紋樣在內(nèi)蒙地區(qū)還有一個(gè)典故，傳說(shuō)一天牧人燒柴，燒牛糞羊糞，柴糞燒完后成了一坨堆積的灰，牛就在旁邊邊吃草邊拱那個(gè)灰，并把它的鼻子鉆在灰堆里，然后牛撒嬌了，調(diào)皮了，就用鼻子往蒙族人白色的氈包上拱，牛鼻上的灰就印在氈包上來(lái)了，牧人看到這個(gè)圖案就很喜歡，把它稱為“牛鼻子紋”。從中可見(jiàn)，紋樣的出現(xiàn)是與日常生活緊密聯(lián)系在一起的。云紋在漢族的意思里也是“吉祥”，“云紋”也是如意頭，比如我們現(xiàn)在看到故宮里就陳列了很多玉如意，如意的頭就是“云紋”。因此，云紋也可以說(shuō)是牛鼻子紋的一個(gè)變體，是這種紋樣的一個(gè)發(fā)展。

三、萬(wàn)字紋                              

萬(wàn)字紋（圖3），最初的一個(gè)紋樣是“”是佛的一個(gè)紋樣，代表太陽(yáng)的意思，再后來(lái)變成了“”這在甲骨文里面就有，然后以年代一次轉(zhuǎn)變成“”、“+”、“”，這些紋樣都是太陽(yáng)的符號(hào)，表達(dá)了北方游牧民族對(duì)太陽(yáng)的崇拜。在陰山巖畫(huà)里，我們可以看到大量的十字紋“”和圈里面加一個(gè)十字紋“”。有意思的是希特勒的納粹也是引用了這個(gè)太陽(yáng)紋，據(jù)考證這個(gè)最早的“”在陰山巖畫(huà)中已出現(xiàn)，距今一萬(wàn)多年。這個(gè)萬(wàn)字紋“”從北方游牧民族的亞歐板塊傳向西伯利亞，然后再流傳到西亞，非洲和歐洲，主要的流傳路線是從內(nèi)蒙古往西往南流傳的，流至阿拉伯，然后這個(gè)紋樣又開(kāi)始反流，到印度用這個(gè)紋樣時(shí)，已經(jīng)是是公元前27年了。而且這個(gè)紋樣“”有一個(gè)方向區(qū)別，順時(shí)針?lè)较蛘邽榧?，逆時(shí)針?lè)秸呤莾?，所以“”，即佛，代表吉，“”，即納粹，代表兇，這也算是一個(gè)巧合吧。萬(wàn)字紋后來(lái)變成了“炕圍花”，即北方人睡的那個(gè)大炕的墻上的一個(gè)裝飾花邊，還有北方游牧民族穿的衣服的那個(gè)袖口，還有地毯上都采用這種“萬(wàn)字紋”，并把萬(wàn)字紋連起來(lái)，這樣又多了一個(gè)意思，即萬(wàn)字不斷頭，代表連綿不斷，永世繁昌。萬(wàn)字有的人也叫壽字，在民間壽和萬(wàn)是混用的，所以現(xiàn)在我們看到的百壽圖中，很多壽字其實(shí)是萬(wàn)字。萬(wàn)字紋也有很多變體，如在巖畫(huà)，寺廟的壁畫(huà)和鄂爾多斯的青銅器中也采用萬(wàn)字紋做裝飾，但形式有所變化。“萬(wàn)字不斷頭”的涵義在拉手娃娃剪紙中也得到了很好的表現(xiàn)，很多人說(shuō)拉手娃娃最早出現(xiàn)在彩陶和畫(huà)像磚上，其實(shí)它在陰山巖畫(huà)中早就有了，而且年代要比彩陶早好幾千多年。在沁科勒草原上的一塊巖畫(huà)中就有這樣一個(gè)圖案，描繪的是一群族人把俘虜圈到一個(gè)石頭大圈里面，然后在外圍手拉手圍著跳舞，可以說(shuō)，這個(gè)紋樣最早象征著團(tuán)結(jié)必勝的意思。

四、卷草紋                                

卷草紋（圖4）是一種裝飾紋樣，在內(nèi)蒙古，它更像云的翻卷，因?yàn)樵诓菰?，云是千變?nèi)f化的，也是最美的，所以牧人畫(huà)云的紋樣是對(duì)云很崇尚。卷草紋的顏色用的非常鮮艷，有白、藍(lán)、紅、黃、綠•••而且這些顏色的內(nèi)涵融合了很多文化。蒙古族人對(duì)白色和藍(lán)色是特別崇拜的，其次才是紅、黃、綠，而后面三種顏色和藏傳佛教有很大的關(guān)系。有人認(rèn)為蒙古人最喜歡藍(lán)白這兩個(gè)顏色是因?yàn)樗{(lán)天白云，其實(shí)從民族性和地域性看，牧人認(rèn)為白色就是奶，誰(shuí)家的奶多，誰(shuí)就富裕，在薩滿教的重大儀式中都有灑奶這個(gè)環(huán)節(jié)，灑奶是對(duì)天地的一種崇敬。白色也是純潔的象征，比如向您獻(xiàn)的哈達(dá)（哈達(dá)有多種顏色），其中白色是最尊貴的。藍(lán)色是因?yàn)槟寥擞袕乃{(lán)的特性，如蒙族分五旗，有正藍(lán)旗，正白旗•••這是后話，在更早的時(shí)候藍(lán)色象征著自然，它代表著“長(zhǎng)生天”，“長(zhǎng)生天”是一個(gè)主宰一切的大天神。牧人在祭敖包的時(shí)候，這個(gè)敖包代表著是不同的小神，如將軍敖包就是將軍神，土地敖包就是土地神，主宰他們的就是“長(zhǎng)生天”這個(gè)大天神。

談到藍(lán)白順便提一下元代的青花瓷。在成吉思汗建立元朝前，漢族文化已經(jīng)深深地沁入了草原，元青花雖然是藍(lán)白兩色，但它并不是蒙古族的特定產(chǎn)物，因?yàn)橐皇钱?dāng)時(shí)蒙古族并沒(méi)有技術(shù)燒青花瓷，它是馬背上的民族；二是元青花前已有唐青花出現(xiàn)，青花瓷的燒制絕大多是在漢地，而并不是在草原上燒制的。所以說(shuō)元青花是蒙族人對(duì)藍(lán)天白云的向往值得商榷。

五、各種紋樣的組合                 

我們看到這個(gè)紋樣（圖5）中間是個(gè)十字，外面是個(gè)圓圈，這是一個(gè)傳統(tǒng)紋樣的組合，其代表太陽(yáng)。其中大圓被分成四個(gè)部分，每個(gè)部分里面是如意紋樣，代表著四季如意。邊緣的這個(gè)東西呢，是叫交合紋樣，我們可以把它解構(gòu)成一個(gè)個(gè)“T”，互相咬合，這是陰陽(yáng)關(guān)系，就是說(shuō)陰陽(yáng)相合，化生萬(wàn)物，是一個(gè)和諧的紋樣。這個(gè)“T”在元后期，也發(fā)展成一個(gè)太陽(yáng)紋，在民間剪紙中，有很多是剪老虎，有些老虎的頭上是“王”字，但在內(nèi)蒙古的一些地方，是剪一個(gè)“十”字，在陜西，我們看到有些老虎剪紙上面是剪“T”。在基督教中，有這樣一個(gè)傳說(shuō)，某天上帝警告人們，說(shuō)在未來(lái)的某一天他要處死地上的人，只有他的信徒才能避免，用什么說(shuō)明他們的信徒身份呢？就是用羊血在自家門檻上畫(huà)一個(gè)“T”，后來(lái)那天到來(lái)的時(shí)候畫(huà)了“T”的信徒都得救了，而那些沒(méi)畫(huà)“T”的都死了?！癟”在西方文化有代表太陽(yáng)的意思，其實(shí)羊就是代表太陽(yáng)，羊神就是太陽(yáng)神，可見(jiàn)西方的宗教與中國(guó)的紋樣是有一定的關(guān)系。

六、小結(jié)

上述只是粗略地談了幾個(gè)蒙族民間民族典型的紋樣，證明紋樣的真正內(nèi)涵必須從考古的角度去挖掘，而不能僅從圖像的角度去觀看。

四、表示吉祥如意紋身該紋什么?

（1）可以紋錦鯉，錦鯉在我國(guó)的文化中代表這吉祥。

（2）可以紋鳳凰，鳳凰在我國(guó)神話傳說(shuō)中就是代表吉祥的神鳥(niǎo)。

（3）可以紋如意，玉如意本身就是吉祥的象征。

（4）可以紋佛菩薩。

以上就是小編對(duì)于代表吉祥的花紋問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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