塑美雕是什么（v塑美雕）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于塑美雕是什么的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、雕塑是什么意思

• 2、雕塑美是什么意思

• 3、雕塑這個(gè)詞中，雕和塑各是什么意思？？？

• 4、什么是雕塑?意義

一、雕塑是什么意思

問題一：雕塑的意思是什么 雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。

問題二：雕塑是什么意思 雕塑美

在文學(xué)藝術(shù)中，也有將某種具有雕塑感的人或物形容為“雕塑美”。

對(duì)人而言，是指體形比例接近完美、立體感明顯、具有古典雕塑優(yōu)雅姿態(tài)者及肌肉相對(duì)分明的男性。

問題三：請(qǐng)問這個(gè)是什么雕塑 有什么含義 這個(gè)是雕塑叫：《潮》

在廣西北海海灘公園。被譽(yù)為“亞洲之最”的巨型不銹鋼雕塑――“潮” 在直徑23米的巨大鋼球上，7個(gè)仙女手執(zhí)橄欖枝，亦飛亦舞，充滿動(dòng)感。表現(xiàn)七仙女下凡的神話，據(jù)說遠(yuǎn)古時(shí)期這里有一白虎精經(jīng)常興風(fēng)作浪危害人間，七仙女將其制服化作潔白細(xì)膩的銀沙灘留在了人間。環(huán)繞“潮”的是由5250個(gè)噴嘴組成的人工音樂噴泉。它還是號(hào)稱亞洲第一的大型彩色音樂噴泉。

問題四：這座雕塑是什么意思？ 不看 不聽 不說

三不猴 三不猴的造型就是由三只猴面組成的豎形圖案。三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬：第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現(xiàn)出謹(jǐn)慎善為、與世無爭(zhēng)的處世性格。

三只猴子代表的是，不看，不聽，不說。來歷一說是緣自佛家典故，表現(xiàn)佛教超然處世的思想境界。另一說為緣自論語：“非禮勿視,非禮勿言,非禮勿聽?！?

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解釋1：三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬：第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛。行家介紹，取自孔子的那句話：“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視。”《 論語》載，顏淵問孔子：所謂“克己復(fù)禮”應(yīng)該怎樣解釋？孔子回答說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！币簿褪遣划?dāng)看的不看，不當(dāng)聽的不聽，不當(dāng)說的不說。

解釋2：在日本學(xué)派生出《三猿像》圖畫來。畫中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不聽不說不看。此圖畫題材，源自守庚申習(xí)俗。中國(guó)道教認(rèn)為人體中有作祟之神三種，叫三尸蟲。《太上三尸中經(jīng)》：三尸蟲“為人大害，常以庚申之間，上告天帝，以記人之造罪”。為了防止三尸蟲殃人，逢庚申之日．夜晚不臥，守之若曉，這就是古代的守庚申風(fēng)俗。守庚申的風(fēng)俗傳到日本，人們?nèi)∪x之?dāng)?shù)――三，和庚申之申的屬相――猴，繪出三猿圖像。畫畫上猴子捂耳、掩眼、蒙眼，該是針對(duì)三尸蟲在天帝面前進(jìn)讒言而構(gòu)圖的。

解釋3：日本有 3 只猴子的說法，日語里猴子的發(fā)音是 “SARU”，這和文言文的動(dòng)詞否定形的詞尾 “ZARU” 很相近。如同中國(guó)有“少說為佳”、“禍從口出”、“不見不煩等說法一樣，日本也有勸人少惹是非的“不聽、不看、不說”這種說法。而“不聽”、“不看”、“不說”的詞尾發(fā)音都是 “ZARU，聽起來如同在說 “SARU”猴子。因此，日光的表現(xiàn)這“三不”形象的3 只猴子雕像在日本很有名。

解釋4：三不猴

不說、不聽、不看

古人云：“半部《論語》治天下”。而《論語》這部漢族引以為經(jīng)典的修身處世之道也為少數(shù)民族所向往和尊重?？鬃咏虒?dǎo)后人說：“非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿視?！薄叭制咛?hào)”概念店的一尊“三不猴”座燈便是源自《論語》中這“不說、不聽、不看”的取意。

灰白石質(zhì)雕琢精細(xì)的三只猴面組成的豎形圖案。三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬：第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現(xiàn)出謹(jǐn)慎善為、與世無爭(zhēng)的處世性格。

在家中擺置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告誡自己無論是在工作中還是與人打交道時(shí)都要小心翼翼，謹(jǐn)守這三只猴子所代表的“三不”之道―――不該聽的不聽，不該說的不說，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭(zhēng)端，而能四平八穩(wěn)，平步青云。

問題五：這是個(gè)雕塑是啥意思？有什么含義？ 像海的女兒，一個(gè)響螺里面喲個(gè)美少女

問題六：陶瓷雕塑是什么意思 陶瓷雕塑顧名思義就是通過雕塑而燒制成立體陶瓷的藝術(shù)品，它的制作需經(jīng)模印、鋃嵌和鏤、堆、塑、雕刻等多道手工工藝操作自經(jīng)高溫?zé)裏挷拍芡瓿伞Ｓ捎诓僮鞯姆椒ú煌煞譃閳A雕、堆雕、鏤雕、浮雕、雕鑲、雕刻等種類。

問題七：學(xué)校雕塑的含義 愛因斯坦相對(duì)論公式

基本的幾個(gè)：

1.相對(duì)速度公式：

△v=|v1-v2|/√(1-v1v2&#伐7;c^2)

兩物體速度是v1,v2，它們之間速度的差是△v,過去我們認(rèn)為△v=|v1-v2|，這個(gè)公式?jīng)Q定了，沒有物體可以超過光速。

2.相對(duì)長(zhǎng)度公式

L=Lo* √(1-v^2/c^2)

Lo是物體靜止是的長(zhǎng)度，L是物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)的長(zhǎng)度，v是物體速度，c是光速。由此可知速度越大，物體長(zhǎng)度越壓縮，當(dāng)物體以光速運(yùn)動(dòng)，物體的運(yùn)動(dòng)方向長(zhǎng)度為0.

3.相對(duì)質(zhì)量公式

M=Mo/√(1-v^2/c^2)

Mo是物體靜止時(shí)的質(zhì)量，M是物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)的質(zhì)量，v是物體速度，c是光速。由此可知速度越大，物體質(zhì)量越大，當(dāng)物體以光速運(yùn)動(dòng)，物體的質(zhì)量為正無窮

4.相對(duì)時(shí)間公式

t=to* √(1-v^2/c^2)

to是物體靜止時(shí)的時(shí)間流逝的快慢，t是物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)的時(shí)間流逝快慢，v是物體速度，c是光速。由此可知速度越大，物體時(shí)間走得越慢，當(dāng)物體以光速運(yùn)動(dòng)，物體的時(shí)間就不再流逝，從而時(shí)間停止。

5。質(zhì)能方程

E=mc^2

質(zhì)量和能量本質(zhì)相同

就是鳥和旗子的本質(zhì)相同。。。。。。

等于還是讀書頂個(gè)鳥用。。。。。。

二、雕塑美是什么意思

雕塑美

在文學(xué)藝術(shù)中，也有將某種具有雕塑感的人或物形容為“雕塑美”。

對(duì)人而言，是指體形比例接近完美、立體感明顯、具有古典雕塑優(yōu)雅姿態(tài)者及肌肉相對(duì)分明的男性。

三、雕塑這個(gè)詞中，雕和塑各是什么意思？？？

我這樣跟你說吧 我是做石雕的， 雕是意思就是指工人的雕刻的技術(shù) 就是雕這方便是由工人來負(fù)責(zé)的。 塑的意思就是說 那個(gè)產(chǎn)品的形態(tài) 動(dòng)態(tài) 整體的感覺 產(chǎn)品是什么樣的， 這個(gè)就是一個(gè)塑。 簡(jiǎn)單來說就是成品后的一個(gè)形態(tài)， 這就叫雕塑

四、什么是雕塑?意義

造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雕、刻通過減少可雕性物質(zhì)材料，塑則通過堆增可塑物質(zhì)性材料來達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)造的目的。圓雕、浮雕和透雕（鏤空雕）是其基本形式。在同一環(huán)境里用一組圓雕或浮雕共同表達(dá)一個(gè)主題內(nèi)容的叫組雕。雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān)，同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù)，古代許多事物經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無存，歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們觀念的改變，在現(xiàn)代藝術(shù)中出現(xiàn)了反傳統(tǒng)的四維雕塑、五維雕塑、聲光雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑和軟雕塑等。這是由于愛因斯坦的相對(duì)論的出現(xiàn)，沖破了由牛頓學(xué)說建立的世界觀，改變著人們的時(shí)空觀，使雕塑藝術(shù)從更高的層次上認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)世界，突破三維的、視覺的、靜態(tài)的形式，向多維的時(shí)空心態(tài)方面探索。

雕塑的沿革

雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng) 緊密相聯(lián)，同時(shí)又受各個(gè)時(shí)代宗教 、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。如法國(guó)舊石器時(shí)代的圓雕裸女和牝馬、野豬等浮雕，中國(guó)陜西何家灣和遼寧凌源、建平等地發(fā)現(xiàn)的5000～6000年前新石器時(shí)代的石雕、骨雕、人像和女神彩塑頭像等，反映了人類對(duì)自然力的崇拜和對(duì)動(dòng)物的崇拜以及認(rèn)識(shí)人本身、認(rèn)識(shí)世界的過程。秦始皇陵兵馬俑再現(xiàn)了2000多年前的帝國(guó)大軍的威勢(shì)。雕塑是時(shí)代、思想、感情、審美觀念的結(jié)晶，是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄。

雕塑的種類

雕塑按使用材料可分為木雕、石雕、骨雕、漆雕、貝雕、根雕、冰雕、泥塑、面塑、陶瓷雕塑、石膏像等；

雕塑的三種基本形式：圓雕、浮雕和透雕

①圓雕。所謂圓雕就是指非壓縮的，可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。手法與形式也多種多樣，有寫實(shí)性的與裝飾性的，也有具體的與抽象的，戶內(nèi)與戶外的，架上的與大型城雕，著色的與非著色的等；雕塑內(nèi)容與題材也是豐富多彩，可以是人物，也可以是動(dòng)物，甚至于靜物；材質(zhì)上更是多彩多姿，有石質(zhì)、木質(zhì)、金屬、泥塑、紡織物、紙張、植物、橡膠等等。

圓雕作為雕塑的造型手法之一，應(yīng)用范圍極廣，也是老百姓最常見的一種雕塑形式，本書將重點(diǎn)講述關(guān)于人像圓雕的雕塑技法。

②浮雕。所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，用壓縮的辦法來處理對(duì)象，靠透視等因素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經(jīng)?？梢钥吹?。由于其壓縮的特性，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾。近年來，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的地位。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。

它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。

我國(guó)古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑，根據(jù)造型手法的不同，又可分為寫實(shí)性、裝飾性和抽象性；

高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對(duì)比強(qiáng)烈，視覺效果突出；

淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感；

線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合，它靠光影產(chǎn)生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺；

③透雕。去掉底板的浮雕則稱透雕（鏤空雕）。把所謂的浮雕的底板去掉，從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間，并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上，有的可供兩面觀賞。

除上述兩種形式外，雕塑按其功能，大致還可分為紀(jì)念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑、功能性雕塑以及陳列性雕塑五種。

①所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀(jì)念。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的，如毛主席紀(jì)念堂的主席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí)。如1990年建成的《紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑》，堪稱我國(guó)目前規(guī)模最大的雕塑藝術(shù)綜合體。

②主題性雕塑顧名思義，它是某個(gè)特定地點(diǎn)、環(huán)境、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來，并點(diǎn)明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀(jì)念、教育、美化、說明等意義。 主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像，展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史，可以看到一座城市的身世、精神、個(gè)性和追求。

③裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因?yàn)樗谌藗兊纳钪性絹碓街匾Ｋ闹饕康木褪敲阑愕纳羁臻g，它可以小到一個(gè)生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內(nèi)容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對(duì)美好事物的追求。我們平時(shí)所說的園林小品大多都是這類雕塑。

④功能性雕塑是一種實(shí)用雕塑，是將藝術(shù)與使用功能相結(jié)合的一種藝術(shù)，這類雕塑也是從你的私人空間如“臺(tái)燈座”，到公共空間如“游樂場(chǎng)”等無所不在。它在美化環(huán)境的同時(shí)，也豐富了我們的環(huán)境，啟迪了我們的思維，讓我們?cè)谏畹募?xì)節(jié)中真真切切地感受到美。功能性雕塑其首要目的是實(shí)用，比如公園的垃圾箱，大型的兒童游樂器具等。

⑤陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內(nèi)、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風(fēng)格和個(gè)性，甚至是某種新理論、新想法的試驗(yàn)品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內(nèi)容題材更為廣泛，材質(zhì)應(yīng)用也更為現(xiàn)代化。但不管怎樣它都給有才能的藝術(shù)家提供了創(chuàng)造性的空間，并保證了人類最主要的藝術(shù)形式之一——雕塑，會(huì)有一個(gè)美好的未來。

以上所說的五種分類并不是界線分明的?，F(xiàn)代雕塑藝術(shù)相互滲透，它的內(nèi)涵和外延也在不斷擴(kuò)大，如紀(jì)念性雕塑也可能同時(shí)是裝飾性雕塑和主題性雕塑；裝飾性雕塑也可能同時(shí)是陳列性雕塑

材料和制作方法

雕塑藝術(shù)往往因使用材料不同，制作方法也各有差異。

泥塑

泥塑的制作方法大致分二種：一種是近代從西歐傳入的雕塑的制作方法；另一種采用我國(guó)傳統(tǒng)泥塑制作方法。

從西歐傳入雕塑的制作方法是：先要有一個(gè)雕塑鐵架子，架子根據(jù)塑像的姿態(tài)、形體的比例大小，而決定內(nèi)部骨架的形狀；在骨架四周扎上若干小十字架，它的作用是將泥巴相聯(lián)成為一個(gè)整體，不至于塌落，便于塑造。架子做好后，根據(jù)預(yù)先做好的泥巴構(gòu)圖進(jìn)行放大塑造。圓雕是立體的，要有一個(gè)整體觀念。先把四面八方的泥堆好，由簡(jiǎn)而繁，逐步深入。第一步要注意每個(gè)角度的整體效果。第二步要分析形體結(jié)構(gòu)是否準(zhǔn)確，整體與局部的關(guān)系是否統(tǒng)一和諧。第三步著重形象的細(xì)致刻畫，直到完成。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以永久保存，故泥塑完成后一般要翻成石膏像。就成為一件作品?，F(xiàn)在我們接觸到的雕塑作品，大都是石膏做成的，往往噴上各種顏色，使它產(chǎn)生青銅、木材、石頭等等的質(zhì)感。關(guān)于翻石膏，有一套復(fù)雜的技術(shù)，這里就不介紹了。

我國(guó)傳統(tǒng)的泥塑制作方法則不同。在我國(guó)的寺廟里，許多神佛的塑像金碧輝煌，如果打碎一看，原來是一堆木材、泥團(tuán)、棉花、斷麻、沙子、稻草、麥秸、葦秸、谷糠、元釘?shù)鹊葨|西。它的制作程序大體是這樣的：第一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢；第二步，等粗泥干到七成的樣子再加細(xì)泥（細(xì)泥用粘土、沙子、棉花等混合而成），把人物的神態(tài)充分刻畫出來；第三步，等泥塑全干透后產(chǎn)生大小許多裂縫，再加以修補(bǔ)；第四步，等泥巴干透后，把表面打磨光潔，然后用膠水裱上一層棉紙，并加以壓磨，使表面一層更平正、細(xì)致、堅(jiān)固，再涂上一層白粉（白粉加膠水）；第五步是在白色的形體上，根據(jù)人物的需要上各種顏色，待全部顏色上好后，再涂上一層油，以保護(hù)彩色的鮮艷，到此就全部完成了。

木雕

我國(guó)木雕藝術(shù)具有悠久的歷史，在殷、周就已流行。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，木雕的制作頗為盛行。由于木質(zhì)材料易于腐朽和焚燒，所以木雕傳世不多。木雕用的材料因地制宜，一般有黃楊木、紅木、金木、白果木、龍眼木、樟木等等。

我國(guó)傳統(tǒng)的木雕制作方法：（一）因材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮木頭的自然形態(tài)和特點(diǎn)。（二）一般先要畫出構(gòu)圖或做出泥塑的稿子，即便有經(jīng)驗(yàn)的藝人也要細(xì)心研究和推敲，打好一個(gè)成熟的腹稿。（三）先打粗坯，如雕人物要初步雕出人物的動(dòng)態(tài)、比例、形體以及空間體積等，把基本形態(tài)刻畫出來。（四）利用各種不同形狀的鑿子，用由粗到細(xì)、由整體到局部、由簡(jiǎn)而繁、逐步深入的方法，雕出形態(tài)生動(dòng)、性格鮮明的形象。還有大型木雕，現(xiàn)在采用新的工藝：先做好泥塑，翻成石膏像，再以石膏像（模特兒）作依據(jù)，采用“點(diǎn)形儀”工具，在木材的前后上下四周找出點(diǎn)子（形體的部位）。用這樣的方法雕刻出來的作品，形象正確不走樣，效果很好。

石雕

石雕就是采用各種不同石料雕成的作品，它在歷史上占重要地位，不論中國(guó)或外國(guó)很早就發(fā)展了石雕藝術(shù)。

石雕一般采用大理石、花岡石、惠安石、青田石、壽山石、貴翠石等作材料。花岡石、大理石適宜雕刻大型雕像；青田石、壽山石的顏色豐富，更適宜于小型石雕。石雕的制作方法多種多樣，根據(jù)石料性質(zhì)和雕刻者的習(xí)慣各不相同，大致可分為二種：一是傳統(tǒng)的方法，構(gòu)思、構(gòu)圖、造型以及打石雕刻都是由個(gè)人獨(dú)自完成。而大型雕刻要在石料上畫好水平線和垂直線，打格子取料，用簡(jiǎn)易測(cè)量定位的方法進(jìn)行雕刻。二是采用新的工藝，即先做好泥塑，翻成石膏像，然后將石膏像（模特兒）作為依據(jù)，依靠點(diǎn)形儀，再刻成石雕像。

玉雕

玉雕總稱玉器，有悠久的歷史。我國(guó)在新石器時(shí)期已有玉佩出現(xiàn)，商朝的琢玉技藝就比較成熟了。玉雕的材料，有白玉、碧玉、青玉、墨玉、翡翠、水晶、瑪瑙、黃玉、獨(dú)玉、岫玉等幾十種。因?yàn)橛癖旧硇再|(zhì)細(xì)致、堅(jiān)硬而溫潤(rùn)，或白如凝脂，或碧綠蒼翠，色澤光潔而可愛，適合制作名貴的裝飾品。玉雕藝人善于利用材料本身的花紋，因料設(shè)計(jì)色調(diào)和形態(tài)，通過精心構(gòu)思創(chuàng)作出許多精美絕倫的玉雕珍品。如北京玉器廠制作的水膽瑪瑙制品《旭日東升》，就是一件珍品。什么叫水膽瑪瑙？其中的水是在億萬年前火山爆發(fā)時(shí)，水蒸氣被巖漿密封，冷卻以后凝結(jié)而成的，因?yàn)樗尸F(xiàn)膽狀，所以稱之為水膽。而水膽外面的巖漿隨著歲月的流逝，密度不斷增加，便形成了瑪瑙，這在自然界是極為罕見的。北京玉器廠藝人就是利用水膽瑪瑙的自然特點(diǎn)，雕刻出一輪紅日從海面上噴薄欲出、浪花飛卷、仙鶴齊鳴的景象，有如天成，令人稱絕！

至于玉石的制作，一般人以為是用雕刀刻成的，其實(shí)不然。玉石的質(zhì)地很堅(jiān)硬，雕刀刻不進(jìn)去，而是采取琢磨的方法，即在制作時(shí)，用各種形狀的鉆頭、金鋼砂和水，根據(jù)作品形狀把多余部分琢磨掉。因此完成一件玉雕作品要花很長(zhǎng)的時(shí)間。

其它陶瓷、牙雕、磚刻等的制作方法與上面所談的類似，在這里就不一一介紹了。

雕塑工具

工具是雕刻家從事創(chuàng)作的最直接的助手和伴侶。雕塑的基本工具有：

①雕塑刀。為泥塑工具，用于刮、削、貼、挑、壓、抹泥塑和造型 。又分為3種 ：第一種為金屬工具，由鋼（ 發(fā)藍(lán)防銹 ）、不銹鋼 、黃銅等制成，刀頭分斜三角形、柳葉形、卯葉形和箭鏃形，有的邊緣為鋸齒狀。第二種為非金屬工具，由竹、木 、骨 、象牙 、牛角、塑料等材料制成。大型的刀具形狀有鞋底形、墨魚骨形、拇指形 、斜三角形等 ；小型刀具形狀有菱角形 、小腳形、球形、條形等。第三種為刮刀，可切削造型和做衣紋，有各種圓弧形和方形雙面刮刀等。

②石雕鑿。為鋼質(zhì)桿形石雕工具，下端為楔形或錐形，端末有刃口，用錘敲擊上端使下端刃部受力，按刃部形狀分尖鑿、平鑿、半圓鑿和齒鑿，是石雕基本工具。

③石雕錘。為敲擊工具，用以敲擊石雕鑿或木雕刀雕刻石、木料，分大、中、小三號(hào)?；ㄥN亦是石雕錘，直接以錘面敲擊石塊，造成粗獷厚重，渾然一體的雕塑感。剁斧用于直接剁砍石面，砍出工整平行的細(xì)線，能加強(qiáng)雕塑體面的方向感、韻律感。

④木雕刀。一般由刀頭、刀把和鐵箍構(gòu)成，依刃口形狀分平口、斜刃、三角和圓口刀 4 種，按頸狀分有曲頸 、直頸兩種 ，每一類又各有大、中 、小 3 號(hào)。

⑤ 弓把 。為雕塑用卡鉗 ?？蓽y(cè)量距離 ，有兩個(gè)可開合的象牙形卡腳，也可隨時(shí)改變卡腳的彎度。

⑥比例弓把。是雕塑放大用的度量工具。

⑦點(diǎn)型儀。為三坐標(biāo)定位儀，用于復(fù)制石雕與木雕。在石膏像上找出 3 個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)，用點(diǎn)型儀上的定位鋼針對(duì)準(zhǔn)并固定，利用點(diǎn)型儀上可滑動(dòng)的部件和萬向關(guān)節(jié)及指針，可對(duì)準(zhǔn)雕像上任何一個(gè)空間位置，把可移動(dòng)的部件鎖定 。把點(diǎn)型儀 挪到石塊或木料上 ，鋼針對(duì)準(zhǔn) 相應(yīng)的基準(zhǔn)點(diǎn)，指針能把石膏像上的點(diǎn)標(biāo)于石頭或木塊上，就能準(zhǔn)確地復(fù)制成石雕和木雕。

隨著工業(yè)的發(fā)達(dá)程度，雕刻工具也走進(jìn)現(xiàn)代化 ，切割機(jī)，角磨機(jī)，電轉(zhuǎn)等機(jī)床或小型電動(dòng)工具，都是雕刻師的好幫手．

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