浙江聚禾空間（浙江聚禾空間規(guī)劃科技有限公司加班）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于浙江聚禾空間的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、清明字體設(shè)計含義

• 2、定做柜子哪個品牌好？通常找什么品牌好？

• 3、新房裝修，用什么板材好？

• 4、七夕習(xí)俗

一、清明字體設(shè)計含義

銀河視務(wù)所 ▪四月刊

編者按

萬物潔顯而清明

蓋時當(dāng)氣清景明

萬物皆齊

故名也

清明

是二十四節(jié)氣中第五個節(jié)氣

時節(jié)生氣旺盛

萬物吐故納新

清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)。隨著時間的推移，人們的精神思想不斷豐富，賦予了清明更加深刻的內(nèi)涵，表現(xiàn)出來的是人們的祭祖活動。時至今日，這種傳統(tǒng)已經(jīng)積淀為一種民俗文化心理，成為人們的集體意識。下面讓我們通過一個動畫短片來更加深入的了解一下清明吧。

視頻來源：bilibili

清明時節(jié)

空氣中彌漫著春天的氣息

“滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，

一霎清明雨。”

這是旅者眼中的清明

那么，在平面設(shè)計師的眼中的滿階楊柳綠絲煙是什么樣子呢？本期就給大家分享一組關(guān)于清明的創(chuàng)意設(shè)計海報。

清明創(chuàng)意海報欣賞

曹陽

中南林業(yè)科技大學(xué)教師

【設(shè)計解讀】油菜花開滿地黃，叢間蝶舞蜜蜂忙；清風(fēng)吹拂金波涌，飄溢醉人濃郁香。

鄧帷

湖南 / 品牌設(shè)計師／插畫師 / 岳陽正心文化創(chuàng)意有限公司創(chuàng)始人、創(chuàng)意總監(jiān) / CDS中國設(shè)計師沙龍專業(yè)會員 / 畬設(shè)計聯(lián)盟會員

【設(shè)計解讀】伴隨花開花落，時序也在不斷地推進(jìn)。24節(jié)氣是大自然的節(jié)律，它與民俗的結(jié)合衍生了大量的歲時節(jié)令文化?！锻孓D(zhuǎn)24節(jié)氣》設(shè)計將節(jié)氣花卉和節(jié)令游戲巧妙的結(jié)合?；ɑ茏兓?，外在表現(xiàn)是時間和氣候的更迭，內(nèi)在祝福是花語中蘊含的美好寓意。游戲盡興，突出中華民族遵道而行、會心不遠(yuǎn)的天人合一理念，也是豐富、趣味的娛樂生活體現(xiàn)。是東方美學(xué)的呈現(xiàn)，是美好生活的印刻。雨細(xì)清明，日長飛絮輕，杜鵑艷夭然，紙鳶乘飛，星辰大海中。

剛強

內(nèi)蒙古 / 內(nèi)蒙古師范大學(xué) / 平面設(shè)計師 / 高校教師 / 研究生導(dǎo)師

【設(shè)計解讀】二十四節(jié)氣中的清明節(jié)令，是萬物復(fù)蘇的時節(jié)，田野上空氣清新，花草開始舒展，青青綠綠楊柳枝，點點滴滴雨打人。清明期間，人們踏青、祭奠先人。預(yù)示著新的一年里春回大地，生機(jī)盎然。

蔣騎旭

品牌總監(jiān) / 百萬人氣設(shè)計師

【設(shè)計解讀】萬物生氣旺盛、吐故納新，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時節(jié)。

李航

北京 / 視覺設(shè)計師

【設(shè)計解讀】“清明三候虹始見”。雨露滋潤萬物，天朗氣清，時光明朗。海報以云和雨露為要素展開設(shè)計，結(jié)合彩虹絢麗的色彩，以此點明主題。

羅榮彪

品牌設(shè)計師 / 廣州方子創(chuàng)意 / 創(chuàng)意總監(jiān) / 字魔營成員

【設(shè)計解讀】以燕子、柳樹、農(nóng)務(wù)、毛毛雨，清明時節(jié)雨紛紛的景象構(gòu)成“清明”漢字的形態(tài)，表達(dá)了清明季節(jié)開始了。

劉賁

陜西 / 西安郵電大學(xué)數(shù)字藝術(shù)學(xué)院副院長 / 教授

【設(shè)計解讀】時在中春，陽和方起，萬物生長，天空澄藍(lán)，紫霞海曙，梅柳拂春。以湖藍(lán)和紫霞色的融合漸變，闡釋出乍疏雨、洗清明，望青冥的麗春氣象。

劉昕

上海 / 上海美術(shù)學(xué)院 / 副教授 / 上海美術(shù)家協(xié)會會員 / 安盛股份品牌顧問 / 中歐國際設(shè)計文化協(xié)會（CEIDA）會員 / 中國包裝設(shè)計協(xié)會會員

【設(shè)計解讀】一年好景在清明”，對從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民來說，清明還是一個重要的節(jié)氣，北方點瓜種豆、南方插秧栽苗，人們在暮春季節(jié)，播下一年的希望，本次設(shè)計使用有水墨圖形形態(tài)語言，加入中國詩詞的元素結(jié)構(gòu)，并用現(xiàn)代設(shè)計語言表達(dá)清明這一美好節(jié)氣。

王穎

西京學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副教授 / 碩士研究生導(dǎo)師

【設(shè)計解讀】清明，既是節(jié)氣又是節(jié)日。節(jié)氣的清明，是春耕春種的大好時機(jī)；節(jié)日的清明，是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。進(jìn)入清明第二候，麥花開放，“輕化細(xì)細(xì)”、“萬頃雪光”，萬物生長此時，皆清潔而明凈。

肖靖

設(shè)計師 / 美術(shù)編輯

【設(shè)計解讀】清明即天清氣明。此時氣溫升高，雨量增多，是開始春耕春種的時候了。很多地方就有“清明耕一半，谷雨種一半”的農(nóng)諺。

徐偉

浙江 / JAGDA日本平面設(shè)計師協(xié)會 會員 / CEIDA中歐國際設(shè)計文化協(xié)會 理事 / 浙江省美術(shù)家協(xié)會會員

【設(shè)計解讀】通過古代農(nóng)家生活、耕作農(nóng)具與現(xiàn)代設(shè)計的融合，碰撞新時代文明進(jìn)步與傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的對話。

徐凱

上海 / 品牌設(shè)計師 / 上海行若策劃創(chuàng)作總監(jiān) / CEIDA中歐國際設(shè)計文化協(xié)會會員 / 江西科技師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩導(dǎo)

【設(shè)計解讀】以水藍(lán)嫩綠來定義清明時節(jié)的色彩基調(diào)，提取春播大忙、追肥澆水的農(nóng)事特點，配以漢字清明的兩種表現(xiàn)形式，傳達(dá)清明水潤生機(jī)的景象。

旭日納

內(nèi)蒙古 / 平面設(shè)計師

【設(shè)計解讀】圖中菊花表達(dá)思念，設(shè)計源于溫庭筠的詩句，配合詩句的華麗辭藻，秾艷精致。

張云峰

湖南 / 婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授

【設(shè)計解讀】如絲的雨季，寄放先祖情感的小憩，春節(jié)后親人再次慰勞，小聚。春耕禾苗如整齊的士兵，昂首于美好生活。

張俊萍

中國美術(shù)家協(xié)會藏書票協(xié)會會員 / 黑龍江美術(shù)家協(xié)會會員 / 北大荒美術(shù)家協(xié)會理事 / 北大荒美術(shù)家協(xié)會特聘畫家

【設(shè)計解讀】清明時節(jié)倍思親，思緒輾轉(zhuǎn)夢牽魂，飛越千山歸故里，清風(fēng)春雨化做云。把對親人的思念記在日記里，把對親人的思念化做一縷清風(fēng)，讓鳥兒把寫滿對親人思念的花瓣捎去親人的身邊……

周彧彬

湖南 / 平面設(shè)計愛好者 / 文創(chuàng)研究者 / 民藝愛好者 / 策展人

【設(shè)計解讀】湖南人稱掃墓為“掛山”，畫面通過元素沖突，體現(xiàn)人們在清明期間通過插柳、除草、掃墓、釀酒等習(xí)俗，追念先祖的場景

陳杰

池州學(xué)院

【設(shè)計解讀】古有詩詞：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。巧妙精準(zhǔn)的點出清明的天氣特點與氛圍。我希望可以通過視覺表現(xiàn)出這句詩詞，使人們可以對清明有有一個更明確的認(rèn)識，從畫面中更直觀的感受清明。

清明作為傳統(tǒng)的春祭節(jié)氣，燒紙祭祖是必不可少的，我希望可以通過視覺的方式去表現(xiàn)清明，讓大家可以更直觀的感受清明，感受中國傳統(tǒng)文化，通過實驗的方式將清明的氣氛與儀式糅合在一起。

陳帥威

中南林業(yè)科技大學(xué)

【設(shè)計解讀】清明節(jié)，最重要的風(fēng)俗是掃墓祭祀，然而中國幾千年的歷史，我們腳下的這片土地，埋藏著無數(shù)枯骨?？箲?zhàn)時期至今，無數(shù)的先烈們尸骨無尋，得不到親人和世人的祭奠。

海報運用簡單的圖形，將尸骨化青山，表現(xiàn)清明氛圍和習(xí)俗，提醒人們在清明這天為親人掃墓祭祀的同時能想起那些無人祭奠的先烈，不忘歷史。

陳國強

青島農(nóng)業(yè)大學(xué)視覺傳達(dá)學(xué)生 / 青島FM設(shè)計師聯(lián)盟學(xué)生會員 / 視覺中國簽約插畫師 / 字魔營成員

【設(shè)計解讀】春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。"清明一到，氣溫升高，雨水增加，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有"清明前后，種瓜點豆"這一諺語。故清明插青苗于麥地。所以在農(nóng)耕文化當(dāng)中，播種莊稼的時間節(jié)點故為重要民俗。運用秧苗組成的播種農(nóng)夫圖展現(xiàn)清明文化，制作海報。

郭耀煒

山東工藝美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】清明，二十四節(jié)氣之一，春季的第五個節(jié)氣。清明時，氣清景明，萬物皆顯，是春耕春種的大好時機(jī) 作品巧妙地通過圖形組合為清明兩個字，伴隨飄落的花瓣，傳達(dá)出清明節(jié)草木萌動的意境。

韓寶凱

山東工藝美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】清明，是二十四節(jié)氣之第五個節(jié)氣，清明時節(jié)，氣清景明，萬物皆顯，春雨連綿。將傘通過抽象化的處理手法表現(xiàn)出來，作為主體圖形。整幅畫面表現(xiàn)“清明時節(jié)雨紛紛”的氛圍感。

韓璐

山東工藝美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】《歲時百問》是這樣解釋的：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕鲿r，氣清景明，萬物皆顯，因此得名。春雨貴如油，而且清明時節(jié)總是會有春雨降臨。本作品中描繪了四月春雨景，畫面中將雨水拍打的波瀾、油紙傘、山谷、村莊融為一體，使得整個海報靜謐下來。清明即是節(jié)氣也是節(jié)日，畫面整體色彩采用藍(lán)白兩色，更顯莊重、靜穆的節(jié)日氛圍。

胡衍謹(jǐn)

山東工藝美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】萬條千縷綠相迎，舞煙眠雨過清明。

李維娜

安陽學(xué)院

【設(shè)計解讀】以“清明節(jié)”三個字做特異構(gòu)成的設(shè)計，黑白灰的色調(diào)表達(dá)祭奠的主題。簡潔的圖形化語言，表達(dá)清明節(jié)的主題。

以“香”來表達(dá)清明節(jié)祭祀的這一主題，畫面色彩柔和統(tǒng)一，多用純度較低的灰色，給人嚴(yán)肅沉穩(wěn)之感，圖形簡潔明了，字體的設(shè)計表現(xiàn)了煙氣上升的感覺。

劉樣

上海美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】清明又稱踏青節(jié)，清明這一節(jié)氣，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游的好時節(jié)，整體比較歡快的春天開滿花草的一個場面，清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，高飽和度的綠黃粉色是對這個主題的闡釋。

喬鯤鵬

山東工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)生

【設(shè)計解讀】整體色調(diào)用深綠色為底色，元素采用綠色漸變色塊融入線性元素將“清明”兩個字體融入中國山圖形表示出清明，表現(xiàn)出人們在清明親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。

田雨

山東工藝美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計說明】俗話說：“清明前后，種瓜種豆”，節(jié)氣里的清明，是春耕春種的良機(jī)；節(jié)日里的清明，是民間寄存情感的傳統(tǒng)日子。畫面對清明時節(jié)的農(nóng)業(yè)活動和民俗活動進(jìn)行了提取表達(dá)，田鼠逐漸消失，農(nóng)耕正旺，白桐花盛開，柳枝發(fā)芽，雨后得見彩虹，采用構(gòu)成的手法進(jìn)行構(gòu)圖，整體色調(diào)采用帶有春意的綠色、粉色。

湯俊鑫

臺州學(xué)院

【設(shè)計解讀】我記憶里一直有句清明節(jié)的歇后語“清明前后，種瓜點豆”，清明節(jié)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。我這里將清明可以播種的黃瓜作為主體和這個時節(jié)可以收獲的豌豆作為元素，配以一些常見的歇后語作為陪襯，參考酸性海報的做法做了這張海報。

王芳芳

安陽學(xué)院

【設(shè)計解讀】二十四節(jié)氣運用杜牧的詩進(jìn)行視覺化呈現(xiàn)，通過文字表現(xiàn)與圖形結(jié)合的手法，展現(xiàn)清明節(jié)的節(jié)日質(zhì)感，杏花、雨、行人等。二十四節(jié)氣之清明節(jié)選用清明進(jìn)行表現(xiàn)，把日月雨抽象成圖形進(jìn)行畫面呈現(xiàn)。

王敬豪

黃河科技學(xué)院

【設(shè)計解讀】清明時節(jié)，小雨淅瀝，燒香祭祖、掃墓祭祀、緬懷祖先。香柱燃燒所產(chǎn)生的的煙霧團(tuán)團(tuán)繚繞，逐漸上升，形成紫煙。畫面整體營造出一幅中式語境下，生氣旺盛、吐故納新的意境。

王瀟冉

山東工藝美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】清明在二十四節(jié)氣中排名第五，清明時節(jié)春風(fēng)潤，團(tuán)子清香話家常。除了掃墓、踏青，清明時節(jié)吃青團(tuán)一直延續(xù)至今。海報以青團(tuán)為主視覺物，點明主題。周邊點綴代表清明節(jié)氣的元素，遠(yuǎn)山和細(xì)雨，烘托清明時節(jié)雨紛紛的氛圍。背景使用清明二字的變形體，用紫色與青團(tuán)的顏色作為呼應(yīng)，強調(diào)踏青郊游，萬物吐故納新的境象。

王杰睿

山東工藝美術(shù)學(xué)院

【設(shè)計解讀】清明在24節(jié)氣中扮演著重要位置，萬物皆生，別離了冬天的蕭瑟。人們施肥，除草，也去游樂去蕩秋千。

吳夢蝶

山東工藝美術(shù)學(xué)院

【設(shè)計解讀】清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。作品用圖形方式，以及綠色的色調(diào)表達(dá)了清明節(jié)人們的活動以及春意盎然的景象，清明時節(jié)雨紛紛，作品中包含了雨天，風(fēng)箏，花草樹木，小鳥，秋千，河流等元素，表達(dá)了春天生機(jī)勃勃的氣息。

姚艾君

天津工業(yè)大學(xué)

【設(shè)計解讀】清明時節(jié)，舉香祭祖，輕煙裊裊，香氣盈盈。

薛杜金子

濟(jì)南大學(xué)學(xué)生 字魔營成員

【設(shè)計解讀】清明一到，氣溫升高，雨水稍多，柳樹發(fā)芽，桃花梅花便開了?！袄婊L(fēng)起正清明”，這時多種果樹進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率。

俞文杰

西安美術(shù)學(xué)院

【設(shè)計解讀】二十四節(jié)氣是指導(dǎo)農(nóng)耕生產(chǎn)的時節(jié)體系，蘊含著悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀。清明春始草青青，種瓜點豆好時辰，植樹造林種甜菜，水稻育秧選好種。

于桐

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】“清明”兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是一個掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。作品以翠色為靈感，以“清明”文字為主題，創(chuàng)作了文字圖形化的建模設(shè)計；形象符號與抽象質(zhì)感結(jié)合，喚起對自然的熱情與盼望、生機(jī)與活力、也希望疫情終將退散、共盼春來。

趙子悅

山東工藝美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】清明時節(jié)，氣溫回升，春意盎然，天氣清朗，四野明凈。畫面以圖標(biāo)的形式去表達(dá)清明時節(jié)的物候變化，提取了杜鵑花和田鼠的動植物元素，春風(fēng)化雨潤天露，杜鵑花開映山紅，杜鵑花在清明時節(jié)盛放，喜陰的田鼠漸漸回到地下。畫面色調(diào)用了紅色和藍(lán)綠色，體現(xiàn)了大自然的生機(jī)。

鐘靖雯

上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院 研究生

【設(shè)計解讀】通過建模軟件，嘗試制作了“清明”字體的漸變清透的質(zhì)感，并且點綴了透明的雨滴圖案，試圖做出不一樣的視覺碰撞感。整體的海報以藍(lán)綠色為主色調(diào)，渲染清明時節(jié)雨紛紛的氛圍。

延伸空間

“東瓶西鏡放，恨不能遺忘”是指古時徽州人習(xí)慣在家中木桌東邊擺放瓶，象征丈夫，西邊擺放鏡，象征妻子，這便是琴瑟和鳴般的傳統(tǒng)擺設(shè)。而在《清明雨上》中，他痛失愛人，還是堅持以往?！皷|瓶西鏡”的方式擺放家居，以此慰藉自己，什么事都沒有發(fā)生，一切跟從前一樣，都會好的。清明時節(jié)，他看著愛人曾用過的青梳與胭脂，如今安靜地沉睡在角落，似乎又想起她一邊梳妝一邊說笑的樣子，那一顰一笑仿佛就在眼前，卻早已遠(yuǎn)走天邊。他的淚水霎時奪眶而出，這便是“恨不能遺忘”。下面讓我們欣賞一下許嵩的動畫MV《清明雨上》吧。

視頻來源：bilibili

結(jié)束語

素衣莫起風(fēng)塵嘆

猶及清明可到家

春風(fēng)吹來瀟瀟細(xì)雨和遠(yuǎn)方的思念

捎去杏花垂柳與真摯的關(guān)切

萬物美好

在這個充滿愛意的清明時節(jié)

本期春分專題創(chuàng)作團(tuán)隊

《清明·二十四節(jié)氣創(chuàng)意計劃》

供稿：山東工藝美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計學(xué)院

統(tǒng)籌：張培源

版權(quán)聲明：本期海報設(shè)計作品版權(quán)歸作者所有，不得轉(zhuǎn)載商用。文中部分視頻來源于網(wǎng)絡(luò)，僅為傳遞信息之用，若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請作者持權(quán)屬證明與本網(wǎng)聯(lián)系，我們將及時更正、刪除，謝謝！

銀河視務(wù)所

主辦：新華網(wǎng)客戶端銀河視務(wù)所工作室

學(xué)術(shù)總顧問：潘魯生、曹文軒、尹鴻

首席學(xué)術(shù)顧問：謝春風(fēng)、李晨、郭道榮、楊忠

策劃編輯：銀河視務(wù)所工作室策劃編輯中心

編輯支持：北京教育科學(xué)研究院德育研究中心

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成都大學(xué)中國-東盟藝術(shù)學(xué)院影視與動畫學(xué)院

編委會：（按姓氏筆畫排序）

馬馳、王偉、王亦飛、鄧強、艾勝英、葉雄、葉佑天、馮戈、劉虹、吳冠英、李劍平、楊大禹、余春娜、張迅、張娟、張祺、張金興、張培源、張歌明、阿梗、陳敏、周舟

二、定做柜子哪個品牌好？通常找什么品牌好？

• 金杯銀杯不如使用者的評價，直觀的使用感受才是衣柜定制好壞的直接呈現(xiàn)方式。

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• 所以選擇的時候不妨問問身邊的朋友，了解一下大家定制衣柜時的經(jīng)驗、使用體驗如何等等。

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二、看衣柜板材

• 目前定制衣柜可選用的板材有很多，比如顆粒板、多層板、原態(tài)板、實木等等，不同的板材也有些許不同。

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• 裝修的時候是去做定制衣柜的，用的是原態(tài)板，是看中它不僅環(huán)保健康，而且原態(tài)板的物理性能很好，不論是在強度、硬度以及握釘力方面會比較好。

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三、看服務(wù)

• 這里的服務(wù)說的是售后服務(wù)，比如在你定制衣柜后，是否有及時幫你把訂單發(fā)到廠家定制，如果衣柜安裝好后有尺寸或者安裝問題，是否有人及時來維修等等等。如果你找了一家服務(wù)不好的衣柜定制，那后期吃虧的可是自己。

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• 相信說完后大家對于衣柜定制哪個好已經(jīng)有一定想法了，選擇的時候一定要慎重，這可是為家里考慮，記得多看多對比，選一個各方面都有保障的定制衣柜。

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注意事項

• 選擇衣柜定制可不能單從價格的高低去選擇，而是要從不同的層面去考量，這樣才能選出稱心又耐用的定制衣柜。

三、新房裝修，用什么板材好？

如果個人經(jīng)濟(jì)實力不錯的話，可以實木板材來裝修，這是一種純天然類型的板材，不含任何有害物質(zhì)，但價格上會比較高。但如果經(jīng)濟(jì)能力有限的話，則可以選擇高密度板或是指接實木板等，環(huán)保以及性能方面會稍差些，所以裝修后要通風(fēng)一段時間再使用。

家裝板材選購注意事項

1、在挑選家裝板材的時候，要注意觀察它的表層，看看它所使用的是人造板還是天然板。人造板的紋理會比較直，并且圖案會有一定的規(guī)律，而天然板的話，紋理之間區(qū)別比較大，根本找不到什么規(guī)律。另外，還需看看板材的細(xì)膩程度，顏色是否純正。

2、通常質(zhì)量好的板材，表層光澤度是非常好的，并且不存在毛刺或是裂痕等現(xiàn)象。同時還需注意觀察板材表面是否有被污染，例如發(fā)黑或是發(fā)黃等現(xiàn)象。

3、選購板材時，還需注意看看它是否存在開膠的現(xiàn)象，每層之間是否有氣泡存在，這些都是不好的現(xiàn)象。當(dāng)然最重要的是不能有一股刺鼻性的味道，因為這種板材甲醛含量超標(biāo)的，會對居室造成污染，并且還會對人體健康造成非常大的危害，所以要特別注意。

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四、七夕習(xí)俗

【七夕節(jié)習(xí)俗】

《月曼清游圖》冊·桐蔭乞巧 穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習(xí)之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結(jié)彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結(jié)成樓殿，高百尺，上可以勝數(shù)十人，陳以瓜果酒炙，設(shè)坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達(dá)旦。土民之家皆效之?！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉?！?/p>

喜蛛應(yīng)巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)?！?/p>

五代王仁?！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說；“以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡?！庇纱丝梢姡瑲v代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節(jié)俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細(xì)如絲、直如軸蠟，此拙征矣?！薄吨彪`志書》也說，良鄉(xiāng)縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影?；蛏⑷缁?，動如云，細(xì)如線，粗租如錐，因以卜女之巧?！?/p>

種生求子

舊時習(xí)俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或?qū)⒕G豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍(lán)絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水土，以為宜子之祥，稱為“化生”。

供奉“磨喝樂”

磨喝樂是舊時民間七夕節(jié)的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的“潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內(nèi)，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳”。其實宋朝稍晚以后的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當(dāng)罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達(dá)數(shù)千錢。緙絲七夕乞巧圖軸

拜織女

“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預(yù)先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當(dāng)，準(zhǔn)時都到主辦的家里來，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。

根據(jù)民間傳說，魁星爺生前長相奇丑，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低?？羁钚袝r身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側(cè)奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了?；实鄣钤嚂r，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。

另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學(xué)問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

曬書·曬衣

據(jù)載，司馬懿當(dāng)年因位高權(quán)重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當(dāng)時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達(dá)中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什么，他回答：“我曬書”。這一方面是蔑視曬書的習(xí)俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時為豪門富室制造了夸耀財富的機(jī)會。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當(dāng)他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什么，他說：“未能免俗，聊復(fù)爾耳！”由這幾則小故事看來，就知道當(dāng)時七夕曬書、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。

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