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云棧洞(云棧洞悟空收八戒)
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于云棧洞的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、新尋仙云棧洞副本介紹云棧洞副本怎么進(jìn)入
云棧洞副本進(jìn)入方法:
1.98級(jí)玩家與五岳山麓——高老莊的【衙役大壯】對(duì)話,即可進(jìn)入。
2.云棧洞副本分為【普通】和【簡(jiǎn)單】?jī)煞N難度,每種難度每天可進(jìn)入一次。
3.與云棧洞副本內(nèi)的【高大壯】對(duì)話,可接取副本日常任務(wù)。
二、云棧洞收八戒浮屠山受心經(jīng)第十九回說(shuō)的是什么?
第十九回生肖是豬。云棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經(jīng)。原文當(dāng)中孫悟空在高老莊降妖,妖怪逃回福陵山云棧洞的老巢,入洞取出九齒釘耙和悟空大戰(zhàn)。原來(lái)這妖怪原是上界天蓬元帥,后被觀音菩薩點(diǎn)化,取名豬悟能,要他在此等候,保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。
原著《西游記》記載:
云棧洞悟空收八戒,孫悟空大戰(zhàn)天蓬元帥,悟空言道是保三藏法師西天取經(jīng),天蓬這才出來(lái)道“觀世音菩薩勸善,授予他戒行,叫他跟隨取經(jīng)人西天拜佛求經(jīng)”,拜罷師傅,師徒三人一路西行,過(guò)了烏斯境界,到了浮屠山,山上的鳥巢禪師口頭傳送《多心經(jīng)》,玄奘聽一遍就能銘記在心,三人繼續(xù)趕路。
三、西游記第19回主要內(nèi)容是什么
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
在高老莊降妖,妖怪逃回福陵山云棧洞的老巢,入洞取出和悟空大戰(zhàn),但不是悟空的對(duì)手,問(wèn)悟空為什么多管閑事,悟空自報(bào)家門自己在保護(hù)唐僧取經(jīng),妖怪忙丟下釘耙,跟悟空去拜見唐僧。
原來(lái)這妖怪原是上界,因?yàn)檎{(diào)戲嫦娥被貶下凡,在云棧洞為妖,后被觀音菩薩點(diǎn)化,取名豬悟能,要他在此等候,保護(hù)唐僧。唐僧大喜,給他取名,收他做了二徒弟。師徒三人離開高老莊,路經(jīng)浮屠山,經(jīng)八戒指點(diǎn)遇到了一位,傳給唐僧一部,讓他在危難之時(shí)念誦,可以護(hù)身。
擴(kuò)展資料:
《西游記》第十九回主要角色介紹
1、豬八戒是明朝小說(shuō)家吳承恩所作《西游記》中登場(chǎng)的虛擬角色。又名豬剛鬣,法號(hào)悟能(觀音取),渾名八戒(唐僧?。?,是唐僧的二徒弟,會(huì)天罡數(shù)的三十六般變化,所持武器為太上老君所造、玉皇大帝親賜的上寶沁金鈀(俗稱九齒釘耙)。
豬八戒前世為執(zhí)掌天河八萬(wàn)水軍的天蓬元帥,一直傾慕容貌過(guò)人的霓裳仙子(屬于嫦娥中的一員,《西游記》中“嫦娥”是對(duì)月府所有仙女的稱呼。并非民間傳說(shuō)里的羿妻嫦娥)。
《西游記》中各路神仙基本借鑒了正統(tǒng)道教神仙錄,由高老莊一集豬八戒提及可見,豬八戒的前世天蓬元帥即是水神天河憲節(jié)。因調(diào)戲霓裳仙子并且惹來(lái)糾察靈官后,又拱倒斗牛宮被貶下凡塵,卻又錯(cuò)投豬胎,后受觀音點(diǎn)化,成為唐僧的弟子,與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),最后被封為凈壇使者。
2、唐僧,也叫唐三藏,唐僧為中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物,前世為如來(lái)二弟子金蟬子,原型為唐代高僧玄奘。玄奘,生于今河南洛陽(yáng),俗家姓名“陳祎”,法號(hào)“玄奘”,被尊稱為“三藏法師”,后世俗稱“唐僧”。
早在西夏時(shí)期的敦煌壁畫,就有唐僧取經(jīng)故事,唐僧、還有人相似猴的孫悟空手牽白馬。后來(lái)不斷演繹,就有了《西游記》。
四、西游記第19回主要講了什么內(nèi)容?
西游記第十九回主要講的是:云棧洞悟空收八戒,浮屠山玄奘受心經(jīng)。
《西游記》十九回:
1、概述:
高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。悟空變?yōu)樘?。迷惑妖怪。又現(xiàn)出原身。妖怪化作狂風(fēng)而逃。悟空緊追。
那怪入洞取出九齒釘耙一悟空大戰(zhàn),當(dāng)聽悟空說(shuō)為保護(hù)唐僧取經(jīng)過(guò)此,那丟下釘耙,跟悟空去拜見唐僧,被取明為豬八戒。三人到浮屠山、逢烏巢禪師,從其處得《心經(jīng)》一卷。
2、情節(jié)介紹:
豬八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥,主管天河。后因喝醉酒調(diào)戲霓裳仙子并大聲喧嘩惹來(lái)糾察靈官,而后又一嘴拱倒斗牛宮并偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責(zé)令兩千余錘后貶下凡間。
到人間投胎,卻錯(cuò)投豬胎,嘴臉與野豬相似,曾占福陵山云棧洞為妖。它咬殺母豬,打死群彘,又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐,想不到一年后卵二姐卻死了,只留下一個(gè)洞府給他。
至此棲身云棧洞,自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過(guò)高老莊,在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn),聽說(shuō)唐僧之名,前去拜見。被唐僧收為二徒弟后,為讓其繼續(xù)戒五葷三厭,唐僧給他起了個(gè)別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手,一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
在小說(shuō)當(dāng)中,由于他的懶惰、貪吃和好色,常常使唐僧師徒陷于困境當(dāng)中。取回真經(jīng)后,豬八戒由于“又有頑心,色性未泯”被封為凈壇使者。會(huì)三十六變,能騰云駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀,又叫上寶沁金鈀。在《西游記》中,豬八戒也稱木母或木龍(豬八戒屬真陰,五行屬木),常見于目錄或書中詩(shī)賦。
擴(kuò)展資料:
1、《西游記》第十九回原著截取:
第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經(jīng)
那怪道:“是你也不知我的手段!上前來(lái)站穩(wěn)著,我說(shuō)與你聽:
我自小生來(lái)心性拙,貪閑愛(ài)懶無(wú)休歇。
不曾養(yǎng)性與修真,混沌迷心熬日月。
忽然閑里遇真仙,就把寒溫坐下說(shuō)。
勸我回心莫墮凡,傷生造下無(wú)邊孽。
有朝大限命終時(shí),八難三途悔不喋。
聽言意轉(zhuǎn)要修行,聞?wù)Z心回求妙訣。
有緣立地拜為師,指示天關(guān)并地闕。
得傳九轉(zhuǎn)大還丹,工夫晝夜無(wú)時(shí)輟。
上至頂門泥丸宮,下至腳板涌泉穴。
周流腎水入華池,丹田補(bǔ)得溫溫?zé)帷?/p>
嬰兒姹女配陰陽(yáng),鉛汞相投分日月。
離龍坎虎用調(diào)和,靈龜吸盡金烏血。
三花聚頂?shù)脷w根,五氣朝元通透徹。
功圓行滿卻飛升,天仙對(duì)對(duì)來(lái)迎接。
朗然足下彩云生,身輕體健朝金闕。
玉皇設(shè)宴會(huì)群仙,各分品級(jí)排班列。
敕封元帥管天河,總督水兵稱憲節(jié)。
只因王母會(huì)蟠桃,開宴瑤池邀眾客。
那時(shí)酒醉意昏沉,東倒西歪亂撒潑。
逞雄撞入廣寒宮,風(fēng)流仙子來(lái)相接。
見他容貌挾人魂,舊日凡心難得滅。
全無(wú)上下失尊卑,扯住嫦娥要陪歇。
再三再四不依從,東躲西藏心不悅。
色膽如天叫似雷,險(xiǎn)些震倒天關(guān)闕。
糾察靈官奏玉皇,那日吾當(dāng)命運(yùn)拙。
廣寒圍困不通風(fēng),進(jìn)退無(wú)門難得脫。
卻被諸神拿住我,酒在心頭還不怯。
押赴靈霄見玉皇,依律問(wèn)成該處決。
多虧太白李金星,出班俯囟親言說(shuō)。
改刑重責(zé)二千錘,肉綻皮開骨將折。
放生遭貶出天關(guān),福陵山下圖家業(yè)。
我因有罪錯(cuò)投胎,俗名喚做豬剛鬣。”
行者聞言道:“你這廝原來(lái)是天蓬水神下界,怪道知我老孫名號(hào)?!蹦枪值缆暎哼纾∧氵@誑上的弼馬溫,當(dāng)年撞那禍時(shí),不知帶累我等多少,今日又來(lái)此欺人!不要無(wú)禮,吃我一鈀!”行者怎肯容情,舉起棒,當(dāng)頭就打。
2、豬八戒性格特點(diǎn):
豬八戒性格憨厚,力氣大,但好吃懶做,膽小,愛(ài)占小便宜,貪圖女色,經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑,難分?jǐn)澄摇Xi八戒貪吃貪睡,好進(jìn)讒言。
他常常想捉弄人,但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。為什么連這樣一個(gè)人也最終修成正果,被如來(lái)佛封為“凈壇使者”。這與豬八戒的知錯(cuò)就改,能聽取他人意見有重要聯(lián)系(其實(shí)這與悟空的‘督促’有很大關(guān)系),做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭。
在取經(jīng)事業(yè)中的他對(duì)師兄的話還算得上言聽計(jì)從,對(duì)師父忠心耿耿,總算是為西天取經(jīng)立下汗馬功勞,才有凈壇使者的美好結(jié)果吧?!段饔斡洝肥蔷哂袧庥粝笳饕馕兜纳衲≌f(shuō)的代表作,而豬八戒則是作者吳承恩在這部作品中著力塑造的一個(gè)喜劇典型。
在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)以及貪婪自私的本性,又有神的本領(lǐng),同時(shí)還有豬的形體特征,這充分體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結(jié)合。
3、豬八戒原型:
魯迅認(rèn)為豬八戒的形象是從中國(guó)古代神話傳說(shuō)中發(fā)展演變而來(lái),例如干寶《搜神記》“豬臂金鈴”故事,曠源《閑話豬八戒》一文補(bǔ)充了魯迅的論點(diǎn),他認(rèn)為《搜神記》“安陽(yáng)亭書生”中母豬精更接近豬八戒。吳自牧《夢(mèng)梁錄》曾提到“天蓬”本為道教仙官門。
陳寅恪《西游記玄奘弟子故事之演變》一文推考豬八戒是從唐義凈譯《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》卷三《佛制苾芻發(fā)不應(yīng)長(zhǎng)因緣》中變大豬救沙門之大神衍化而成的。
陳寅恪又說(shuō):“豬八戒高家莊招親故事,必非全出中國(guó)人臆撰,而印度又無(wú)豬豕招親之事……此故事復(fù)經(jīng)后來(lái)之講說(shuō),閃毗國(guó)之,以音相同之故,變?yōu)楦呒仪f之高。驚犯宮女,以事相類似之故,變?yōu)檎杏H”。
參考資料:百度百科-西游記
參考資料:百度百科-豬八戒
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