古村落景觀設(shè)計平面圖圖（古村落景觀設(shè)計平面圖圖紙）

雙林寺，位于平遙古城西南六公里的橋頭村，原名“中都寺”，北宋時紀(jì)念佛祖釋迦牟尼“雙林入滅”之說，改為雙林寺。重修于北齊武平二年(公元571年)。歷經(jīng)維修，現(xiàn)存多為明代作品。 整座建筑群，坐北朝南，占地一萬五千平方米，東為禪院、經(jīng)房，尚待開發(fā)。西為廟群，由風(fēng)格迥異的十座殿堂組成前后三進(jìn)院落。唐槐、宋碑、明鐘、壁畫交相輝映，構(gòu)成一方勝境。雕塑內(nèi)容有佛、菩薩、天王、神將，也有凡間各種世俗人物，其中武圣殿正中坐像關(guān)羽，懸而不掉，保存至今，羅漢殿內(nèi)"啞羅漢"嘴巴緊閉，怒目圓睜，悵然若失的眼神，冷視著世界，看到人間許多不平，但欲言不能，以致胸腹部一鼓一鼓，好似在急促地呼吸。把一尊性格耿直的啞羅漢著急但又無奈剎那之間的形象雕塑了出來。菩薩殿千手觀音儀容端莊而典雅，神態(tài)溫柔而又安祥。每支胳膊塑造得圓潤豐滿，跟身體的比例恰到好處，毫無生硬、造作之感，達(dá)到雕塑藝術(shù)中和諧、完美的境界。千佛殿"韋馱"像整個造型，特別是腰部的塑造非?？鋸垼_(dá)到一種人體所不能及的程度，卻絲毫沒有造作，別扭之感。雙林寺彩塑題材是佛教內(nèi)容，古代藝術(shù)大師沖破宗教的限制，把神秘的佛國人物賦予人的特性，達(dá)到一種形神兼?zhèn)洹⑸袢私蝗诘木辰?！雙林寺于一九七九年正式對外開放，一九九七年與平遙古城墻 、鎮(zhèn)國寺等主要景點一同列入《世界遺產(chǎn)名錄》 。被聯(lián)合國教科文組織稱為“真正的、獨(dú)一無二的珍寶”！

地址：山西省晉中市平遙縣中都鄉(xiāng)橋頭村雙林正街28號

標(biāo)簽： 古建筑,文化古跡

導(dǎo)語： 我國古代四大名樓

鸛雀樓位于永濟(jì)市蒲州古城西向的黃河?xùn)|岸、蒲州古城城南，本是北周時兵家修建的軍事建筑。因其氣勢宏偉，高大眼闊，登上層樓則有騰空欲飛之感，故名“云棲樓”。古城緊靠黃河，有一種食魚鳥類經(jīng)常成群棲息于高樓之上，此水鳥似鶴，但頂不丹，嘴尖腿長，毛灰白色，人們稱其為“鸛雀”，故“云棲樓”又稱“鸛雀樓”。鸛雀樓樓體壯觀、結(jié)構(gòu)奇巧，加之地理位置優(yōu)勢、風(fēng)景秀麗，唐宋時期文人學(xué)士登樓賞景，留下許多不朽詩篇。其中王之渙詩“白日依山盡，黃河入海流；欲窮千里目，更上一層樓”堪稱千古絕唱。詩因樓作，樓因詩名。鸛雀樓與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽(yù)為我國古代四大名樓。據(jù)傳 歷史 上的鸛雀樓后被元兵燒毀，成為國人一憾。2002年10月，在各界人士關(guān)心下，鸛雀樓得以復(fù)建落成。復(fù)建的鸛雀樓為目前國內(nèi)惟一一座采用唐代彩畫藝術(shù)的仿唐建筑，達(dá)到了“修舊如舊”的藝術(shù)效果。以鸛雀樓主體為中心的鸛雀樓景區(qū)分四個游覽區(qū)：一是名樓游覽區(qū)，包括門殿、鸛影湖、唐韻廣場；二是黃河風(fēng)情游覽區(qū)，包括蒲州風(fēng)情園、黃河風(fēng)情園、柳園；三是山水游覽區(qū)，包括蒼山自然景觀園、吉祥如意湖、鸛雀園；四是康樂游覽區(qū)，包括蒲津康樂園、唐風(fēng)馬球場、日潭戲水園等人文自然景觀。

地址：山西運(yùn)城永濟(jì)市蒲州古城西鸛雀樓景區(qū)

標(biāo)簽： 文化古跡,古建筑,寺廟,宗教,世界遺產(chǎn)

導(dǎo)語： 落下魔法于湯鍋里臨門客人有如雨降甘霖

鎮(zhèn)國寺位于平遙縣城東北12公里的郝洞村，原名京城寺，明嘉靖十九年改為鎮(zhèn)國寺。整座寺院坐北朝南，由兩進(jìn)院落組成,占地面積10892平方米，建筑面積5000多平方米，早在1965年被公布為省級重點文物保護(hù)單位，1988年1月13日被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位，同年二月正式對外開放，1997年12月3日，平遙古城被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》，那么在世界文化遺產(chǎn)平遙古城的界定清單中，包括了"一城，二寺"，其中的一寺是以彩塑聞名的雙林寺，另一寺便是以建筑而征服世人的鎮(zhèn)國寺，是平遙三處國保單位之一。距今有一千多年的 歷史 ，從寺內(nèi)碑文可知，元明利用隙地，前筑山門天王殿，和左右鐘鼓二樓，后建三佛樓和東西廂房，觀音、地藏二殿，清雍正、乾隆年間重修東西兩廊。為了有利于僧人修行，所以把寺廟修建到了山上或一些偏僻的地方，而一般山門都有三個門，中間一個大門，常蓋成殿堂形式，兩旁各配有一個小門，因此又稱之為“三門”，是為了象征三解脫門之意，即空門、無相門、無作門。佛教中認(rèn)為入三解脫門，即可得到解脫，寺院的山門是佛界和俗界的交界處，三門并立，顯示出佛門的神圣，這里兩邊小門上所題的詞也顯示出了這一點，分別為“崇虛”、“垂幽”，佛教中指真理的本體無所不在，但無形象可見，虛無即是有而若無，實而若虛之意，“幽”則幽靜、幽閉，一方面意為幽幽的環(huán)境，但更為幽靜的學(xué)佛的誠心。

地址：山西省晉中市平遙縣囊垣鄉(xiāng)郝洞村

二、鄉(xiāng)村建筑如何改造？這6個項目告訴你

隨著時代的發(fā)展

傳統(tǒng)的居住環(huán)境已經(jīng)在更迭中

中國的改造項目也逐漸增多

并且逐漸從城市向鄉(xiāng)村過渡

我們所遇到的鄉(xiāng)村

已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村

而是城市人視角的鄉(xiāng)村

滿足城市人想象的鄉(xiāng)村

在這樣的一種大環(huán)境下

鄉(xiāng)村民宿、酒店

成為城市人們追求鄉(xiāng)村生活的載體

本文特此挑選6個優(yōu)秀的改造項目

一起來看看

01

魚缸·花田美宿

魚缸民宿由農(nóng)舍改建而來，由于當(dāng)?shù)?旅游 業(yè)的發(fā)展，主人想要一改老破的格局。便邀請到了設(shè)計師沈墨與張建勇進(jìn)行改造，將空間進(jìn)行重新規(guī)劃，打造出一個全新的民宿空間。

建筑外觀

“魚缸”起源于老板俞剛名字的諧音，他希望客人像一條只有七秒記憶的魚，能夠在這里慢下來，忘卻煩惱，只需享受當(dāng)下的暢游。民宿整體設(shè)計以魚兒自由游動的動線來分區(qū)，讓人們能夠體驗到從不同空間自在穿梭的感受。

鳥瞰圖，流線自由

從下方看建筑，現(xiàn)代的設(shè)計風(fēng)格與自然環(huán)境形成對比

整體空間規(guī)劃以小區(qū)域功能景觀來劃分，通過一步一景的設(shè)計，將小面積的空間變得有趣生動。戶外的休閑空間鋪滿白色石頭，將活動空間與居住空間分離，格柵的木頭走廊富有節(jié)奏感，白天陽光照射過來，能夠呈現(xiàn)出不同的光影。

入口休閑庭院

魚缸的建筑設(shè)計以極簡為主，剔除多余的裝飾，建筑線條流暢，任何一個角度看過去都極具幾何空間之美。設(shè)計師在觀景平臺上運(yùn)用了“天圓地方”的概念，坐在椅子上，透過方形的墻體望去，滿眼都是一片碧綠的竹林，前方的水池將竹林景色倒映其中，融合成一副美麗的山水畫，與自然仿佛進(jìn)行了一場有趣的對話。通過圓形的門可以看到遠(yuǎn)處的茶園，同時也能通往餐廳以及院子等空間，美觀又不失功能性。

戶外吧臺和就餐區(qū)，可以欣賞優(yōu)美的自然景色

特別設(shè)置了一片戶外吧臺，在這里，一年四季都可以欣賞到不同的花田景觀。推門而入便是魚缸的接待大廳，大廳分兩塊區(qū)域，接待中心和陽光玻璃房。

接待中心連接陽光房

玻璃房內(nèi)承載著一天的光影，下沉式的包圍空間讓氣氛更加濃厚，冬天里，圍著壁爐，擁著暖陽，與友人互相喝茶聊天，體驗悠閑自在的生活。

玻璃陽光房

陽光房細(xì)部

整個大廳將大面積的落地玻璃窗和玻璃門運(yùn)用到極致，設(shè)計師不希望門外的山野之色被厚重冰冷的墻體阻隔，而是希望眼睛所觀之處皆是山野綠色，即使不走出室外也能將山林景色攬入懷中。

大面積的玻璃門窗讓游客可以盡享自然風(fēng)光

房間內(nèi)的大面積留白與原木家具，造型感極強(qiáng)的樓梯、床以及電視柜將空間裝飾地恰到好處。縱橫交錯的樓梯以及開小窗口的樓梯充滿了趣味性。樓梯之間、室內(nèi)室外，仿佛交融在一起，于是每個轉(zhuǎn)角，每道走廊，每個平臺，都成了不可錯過的風(fēng)景。

簡潔現(xiàn)代的房間，落地窗和觀景臺讓人們可以盡情欣賞室外景色

開放的浴缸，加強(qiáng)自由感

魚缸擁有著6間房，且以魚來命名，鮫、鱘、鮭、鯨、鯤、鯉，主人俞剛希望來自全國各地的客人，能夠像小魚一樣，進(jìn)入這個“魚缸”空間后可以放下煩惱，愉悅自在地游曳。希望在城市里失眠的朋友，一來到這兒，便忘卻一切煩惱，做一只僅有七秒記憶的、無憂無慮的魚兒。

客房細(xì)部

露臺的竹林邊，開一場派對，喝一杯雞尾酒，度過悠閑的時光，讓你在山里，感受到不同于城市的夜生活，享受著著璀璨美麗的夜景。

雪中的建筑夜景

積雪的室外空間別具一番風(fēng)味

燈光細(xì)部

一層平面圖

二層平面圖

02

大樂之野 · 谷舍精品民宿

柿林古村，屬浙東峽谷地貌，光照和雨水充沛，地表植被多樣且覆蓋率高。柿子、櫻花、竹筍、茶葉是古村重要的經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物。四面環(huán)山，獨(dú)特的地理位置讓這個有著八百年 歷史 的古村更具神秘感。古村一直以厚重而交織的底蘊(yùn)與紋理探尋蹊徑，希望通過一個個精品民宿的建成帶動其 旅游 產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

建筑概覽

建筑外觀

大樂之野 · 谷舍精品民宿選址于柿林古村，室內(nèi)設(shè)計由DAS Lab設(shè)計完成。該項目地形是典型的高山臺地，四周高山峽谷，中間崗連坡平。俯瞰周邊景觀，獨(dú)特的地理位置使場地內(nèi)的自然景觀豐富多樣。建筑群的布局是類似”衛(wèi)城“的設(shè)計手法，保證了內(nèi)部活動空間的安全感。22間客房的開窗均朝向外圍，留給室內(nèi)的是直面外部的自然景觀。

建筑群的布局是類似”衛(wèi)城“的設(shè)計手法

庭院

餐廳是本項目最具復(fù)雜性的空間。該空間包含了聚會、用餐、入住辦理、洽談等功能。由三個高低不一的建筑組合而成，中段留有10米的挑高空間，兩邊是8米落地窗。面對繁茂的植被和圖畫感極強(qiáng)的自然景觀，我們希望通過材料的物理性營造人工與自然的高強(qiáng)度碰撞以及一種直覺的、潛意識的、肌體上的平衡感。并在內(nèi)部創(chuàng)造出與外部一樣的開放性，提供一瞬間便令人印象深刻的休憩之所。

餐廳概覽

8米落地窗面對繁茂的植被和圖畫感極強(qiáng)的自然景觀

落地窗細(xì)部

吧臺

金屬飾面細(xì)部

獨(dú)立洽談空間

從洽談空間看用餐區(qū)域

對于我們而言，這個空間呈現(xiàn)出一種躁動、靜謐的雙重取向：一方面，是作為餐廳的 娛樂 開放空間和復(fù)雜功能的組織；另一方面，又融合了山林的多樣性、意外性和隨機(jī)性。作為活動的場所激發(fā)起具有可見度、熱鬧、興奮和噪音的圖像，山林則散發(fā)出隱蔽、隔離、孤獨(dú)和寂靜的情景。空間中營造了一種對立下的平衡感。

樓梯

樓梯細(xì)部

餐廳二層

包廂，窗外景色如畫卷般展開

包廂開窗細(xì)部

我們相信民宿作為將視覺、 情感 以及思緒從日常生活中抽離的媒介，透過空間、光景，能讓我們體會時間的質(zhì)感。我們在客房部分盡可能的讓設(shè)計保持克制，希望實現(xiàn)，自然存在的部分與人工新建的部分之間進(jìn)行整合。這是我們對環(huán)境、場所和業(yè)主所做出的解讀，即提供給客人一處樸素、溫馨的休憩之所。

客房

室內(nèi)泳池

軸測圖

首層平面圖

二層平面圖

03

塔莎杜朵民宿

“慢活”是一種全新的生活方式與哲學(xué)， 在遠(yuǎn)離喧囂的都市中，湖州莫干山上，一間充滿“塔莎奶奶”風(fēng)情的民宿正在孕育生長。創(chuàng)始人為三位中國德清姑娘，她們希望打造一個全新概念的中國的“塔莎花園”，為此特別邀請了設(shè)計師沈墨以及設(shè)計師張建勇共同打造。走近這座花園，幸福充滿著每一個角落。

建筑外觀

從露臺望向水池和庭院

塔莎杜朵改造自一間普通的農(nóng)民房，打破固有的規(guī)則結(jié)構(gòu)，在大面積留白的墻體上開出一個個錯落有致的小窗。因地制宜，結(jié)合四周一望無際的綠色有機(jī)農(nóng)場，透過大開窗的設(shè)計將綠色映入室內(nèi)，無處不體現(xiàn)著共生與生態(tài)。“無需過多語言，一切變得簡單又不簡單?！痹忈屃嗽O(shè)計師對塔莎杜朵的理解。

大面積留白的墻體上開出一個個錯落有致的小窗

設(shè)計師保留了原始的瓦片屋頂與橫梁，外墻刷上一層大地色的涂料，置身于周圍一片綠色盎然中,顯得愈發(fā)溫柔、沉靜。

庭院休息區(qū)

以自然喻情，往往作為設(shè)計的出發(fā)點，庭院的一角布置著一片枯山水以及休息區(qū)，以靜制動，將空間利用到極致。另一邊則種著原始的芭蕉葉，設(shè)計成臺階式的座椅，休憩于此，人與自然作伴，妙趣橫生。我們常常說生活需要點儀式感，在塔莎杜朵便足以體驗到儀式感的另一種定義，它不是莊嚴(yán)、沉默，而是充滿溫度與生氣。

芭蕉葉蔭蔽下的臺階式座椅

庭院步道

鳥籠式入戶門設(shè)計。將小小的鳥籠放大到現(xiàn)實生活中，是一個自然與人文的完美共生，巨大的鳥籠像是一件裝置作品引領(lǐng)遠(yuǎn)道而來的客人進(jìn)入另外一片天地。待春天來臨，鳥籠四周將會開滿薔薇花，一切顯得生機(jī)勃勃，富有詩意。

鳥籠式入戶門設(shè)計

汀步式走道設(shè)計。在庭院間有一片景觀水池和一片泳池，在穿插的水池間橫置一個步道，設(shè)計師意在放緩行人的腳步，伴隨著涓涓的水流聲，感受最純粹的自然風(fēng)情。

景觀水池和步道

入戶“木盒子”設(shè)計。進(jìn)入室內(nèi)前，需經(jīng)過一個“木盒子”，拾級而上，迎面而來的便是滿眼的綠色植物。巧妙地將人、物、空間相融合,使空間不再單調(diào)而是相互關(guān)聯(lián)，處處體現(xiàn)著設(shè)計思考。

從“木盒子”進(jìn)入酒店

步入室內(nèi)，將空間做了動靜分區(qū)，一層原本的房間打通，變成了全開放共享的空間。并且做了下沉式設(shè)計，將空間聚焦于此，冬天可以感受火爐帶來的溫暖，透過拱形的大玻璃眺望遠(yuǎn)方極致的風(fēng)景，享受慵懶自在的時光。墻體與火爐的穿插式設(shè)計，提升空間趣味性。

首層全開放共享的空間

墻體與火爐的穿插式設(shè)計，提升空間趣味性

室內(nèi)細(xì)部

下沉空間

靠近庭院的公共空間

可以看到另一邊放置著木桌與坐墊，周圍植物環(huán)繞，仿佛置身于大森林中，沒有過多的裝飾，希望室內(nèi)是安靜簡單的，更多地是享受戶外的自然，營造塔莎奶奶式的被植物圍繞的自在空間。

公共空間細(xì)部

樓梯間

房間的設(shè)計將白墻與木質(zhì)材料相結(jié)合，將空間變得自然純粹，配以現(xiàn)代化簡約的裝飾,以黃銅材質(zhì)家具為點綴,映出低調(diào)與雅奢，提升室內(nèi)的整體氣質(zhì)。

客房內(nèi)部

臥室

帶天窗的閣樓式房間

白墻與木質(zhì)材料相結(jié)合

客房休息區(qū)

客房細(xì)部

浴室

SPA區(qū)的設(shè)計也是別具一格，通透的大玻璃、將四周大片竹林風(fēng)景引入室內(nèi)、雅致的江南風(fēng)情頓時發(fā)揮地淋漓盡致，自然環(huán)境與空間相結(jié)合，萬物歸一，無不體現(xiàn)著對生活本質(zhì)的向往。

SPA區(qū)

值得一提的是塔莎杜朵擁有著三位主人，三顆樹以及三種儀式感，讓一切變得更加值得玩味。相信經(jīng)過歲月的打磨，會越發(fā)富有魅力。

露臺

夜景

首層平面圖

標(biāo)準(zhǔn)層平面圖

剖面圖

04

鹿飲溪民宿

項目位于海南省文昌市大廟村，百年廢棄宅院占地面積550 。前院設(shè)計主題是海洋，即潮起鯨入海，后院設(shè)計主題是森林，即林空鹿飲溪。

項目一覽

前院，戶門設(shè)有帆船造型的白色金屬板

前院布局在原建筑兩居室的基礎(chǔ)上加建了浴缸區(qū)，讓空間感更有層次同時玻璃幕改善老宅采光。加建區(qū)域外立面鏡面不銹鋼反射原老宅古樸滄桑的磚墻，進(jìn)而弱化建筑本身。客廳垂吊的鯨魚燈、藍(lán)色水晶茶幾、湖藍(lán)門框等都突出了海洋主題。

前院中的浴缸區(qū)由鏡面不銹鋼板圍合，弱化建筑本身

客廳，充滿海洋元素

客廳細(xì)部

后院布局在原建筑兩居室的基礎(chǔ)上將餐廳和客廳結(jié)合，餐廳吊燈采用熱帶植物和干花拼接而成，從鹿雕塑、綠墻面、鸚鵡等壁畫裝飾也很好的契合了森林主題。原老宅窗戶較小采光較差，后院臥室局部改造了落地窗提升入住體驗感。

后院餐廳入口

客房

公共餐廳區(qū)域配有獨(dú)立廚房，餐廳七彩天窗寓意海南多個少數(shù)民族五彩斑斕的美好生活。院落設(shè)計由水景區(qū)、山石綠化區(qū)、水吧區(qū)、遮陽棚休閑區(qū)、兒童沙坑區(qū)等組成，通過借景手法實現(xiàn)視覺穿插結(jié)合粉色三角梅讓空間更靈動、溫情。鏡面不銹鋼、湖藍(lán)色金屬板、水晶磚、U型玻璃的運(yùn)用增加老宅 時尚 感。

水晶磚圍合的休息空間

入口處洗手池夜景

平面圖

05

終于見到你精品民宿

項目地處北京風(fēng)景秀麗的延琉路旁，四面山巒起伏，一條小溪曲曲折折地淌過古樸的村落。為了將其打造成自然中的野奢度假酒店，如何充分挖掘并利用自然資源，實現(xiàn)依山而建、臨水而居的理想度假情懷一直貫穿于我們的設(shè)計始終。

城市邊緣的山居情懷

整體院子背山面水，原石、原木取之自然，紅磚，青瓦就地取材，沒有雍容華貴的氣質(zhì)，但求著溫和質(zhì)樸的愉悅。一進(jìn)大門，一片充滿儀式感的大草坪映入眼簾，與背后奔放的山地景觀融為一體，讓你感受心歸田園的悸動。

一進(jìn)大門，一片充滿儀式感的大草坪映入眼簾，與背后奔放的山地景觀融為一體

草坪一側(cè)是一個下沉式戶外客廳，大家落座一堂，圍著篝火且談、且歌，營造出天然的好客氛圍，都市派對與自然山林相映成趣。沒有過多的構(gòu)筑，一上一下的戶外空間反而給到來的客人更多的想象與創(chuàng)造力的自由發(fā)揮。

草坪一側(cè)是一個下沉式戶外客廳

利用院內(nèi)現(xiàn)狀果樹，在靠近客房的一側(cè)辟出了體驗農(nóng)田，春聽雨，夏看花，秋收果，冬飛雪，打造真正的四季“山林憩居”。

利用院內(nèi)現(xiàn)狀果樹，在靠近客房的一側(cè)辟出了體驗農(nóng)田

混接時空的空間改造

獨(dú)特的場域 歷史 造就了獨(dú)特的空間性格?，F(xiàn)狀房屋是上世紀(jì)80年代遺留的供銷社，是一個商貿(mào)流通的聚集地，門庭若市，互通有無，熱鬧非凡。不同于北方其它的宅基地改造項目，它擁有完整的院落空間和兩排農(nóng)房，占地5000平米。我們不希望平地重起，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行翻新和擴(kuò)建。房屋主體結(jié)構(gòu)為毛石墻和木結(jié)構(gòu)，新建部分采用鋼結(jié)構(gòu)。利用現(xiàn)有房間進(jìn)深和挑高的優(yōu)勢，拆除原有的隔墻，將每一間房的使用面積盡可能擴(kuò)大。為了充分展現(xiàn)北方鄉(xiāng)村的民居特色，屋頂保留了老房子的木梁和檁條，只是做了結(jié)構(gòu)性加固和功能性翻新。通常作為建筑基礎(chǔ)“配角”的結(jié)構(gòu)部分在設(shè)計中得到了最大程度的保留，舊時代的“骨骼”成為了新時代更加硬朗，“幕后英雄”一躍而成“臺上的主角”。

在原有房屋基礎(chǔ)上進(jìn)行翻新和擴(kuò)建

回歸傳統(tǒng)的匠心選材

傳統(tǒng)民居常用石料、木作，然而到了現(xiàn)代，建筑中鮮見原石與原木，但是石與木帶給現(xiàn)代人內(nèi)心的 情感 仍然揮之不去。原石、原木、瓦片就地取材，放棄精細(xì)加工，質(zhì)樸的天然材料搭配精致的人工手作家具，在燈光的映襯下，粗?jǐn)U的氣勢中不乏精致和細(xì)膩。

原石、原木、瓦片就地取材

質(zhì)樸的天然材料搭配精致的人工手作家具

兒童房的山墻立面在拆除過程中同時保留了磚墻肌理，通過藝術(shù)化手法的開鑿修飾。個性色彩的粉飾，將本來暗淡無彩的墻面變得生機(jī)又有活力。專門辟出的閣樓床與帳篷 游戲 區(qū)域在滿足兒童居住的功能的前提下更為豐富了體驗性和趣味性。榻榻米客房可同時容納兩個家庭或幾個朋友的聚會度假。儲藏空間隱于墻內(nèi)，擴(kuò)大了空間體驗感。

兒童房中專門辟出的閣樓床與帳篷 游戲 區(qū)域，在滿足兒童居住的功能的前提下更為豐富了體驗性和趣味性

最終，建筑不再是鄉(xiāng)村農(nóng)舍，庭院不僅是空間的圍合。不同的材料在自然的環(huán)境中媾和成為聚光燈下的“主角”，其中時間留下的清晰痕跡反而模糊了時空體驗，將現(xiàn)代生活的精致、自然農(nóng)林的樸素同時帶給賓客，在山野鄉(xiāng)間獲得城市中不能感受到的“生活”的儀式感。

田野生活

總平面圖

06

洛奇·溪堂民宿酒店

近年來，中國的改造項目逐漸增多，而項目的主題，也逐漸從城市向鄉(xiāng)村過渡。然而我們所遇到的鄉(xiāng)村，已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村，它本質(zhì)上更多的是城市人視角的鄉(xiāng)村和滿足城市人想象的鄉(xiāng)村。在這樣一種大環(huán)境下，民宿這種建筑類型，則成為了城市生活介入鄉(xiāng)村發(fā)展的一種極為方便的載體，它所滿足的，是城市人對鄉(xiāng)村生活的想象。而這個項目，我們所需要面對的核心問題，就是如何將原本的建筑改造成某種用于城市人們逃遁城市生活的園林，創(chuàng)造一種城市人視角的“非城市”體驗。

建筑鳥瞰

俯瞰建筑

項目坐落在天津薊縣郭家溝，其場地位于郭家溝村落的中心，南北各有一片自然水面，西鄰大山，東臨村落。在項目場地和東邊村落間隔著一大塊空地和一條主干道，村落內(nèi)部的道路呈扇形分布并最終匯集到這塊空地?，F(xiàn)狀樓群是青瓦坡屋頂、灰磚墻體承重的單層建筑，我們最大限度地尊重了現(xiàn)有條件，對建筑主體結(jié)構(gòu)及材質(zhì)進(jìn)行了保留甚至凸顯，在此基礎(chǔ)上，我們置入了鋼結(jié)構(gòu)白色方盒子、玻璃幕墻、木格柵等現(xiàn)代材質(zhì)及形體，以求得新與舊之間的平衡和融合。

酒店外觀

酒店入口

鳥瞰視角下的秩序感和拼貼感，尋求新舊關(guān)系的對話。在公共空間區(qū)域中，我們對廣場及入口做了三個處理：1.引入靜水面，形成不同親水方式，激活廣場的公共活動性。2.主立面采用新舊材質(zhì)形成層次豐富的拼貼效果。3.將主入口處理成一個空間以及框景器，供人茶歇休息及提供引入性。中庭是一個雙重屬性的空間。當(dāng)茶室和主入口的門關(guān)閉的時候，它是一個可舉辦集會活動的內(nèi)院；當(dāng)門打開時，它是入口廣場的內(nèi)向延伸。后山以景觀處理為主，這里有一個供人休息觀景的露臺，還有枯山水景觀作為露臺和自然山色間的過渡，對自然景觀以還原保留為主。

中庭

接待大堂

通過室外廊道這種半室外空間，我們將各樓串聯(lián)在一起，將原本分散的多個獨(dú)棟，改造成了一個內(nèi)部聯(lián)系緊密的單體建筑；并通過新增墻體或者體量，將原本公共的建筑之間及沿湖的室外空間轉(zhuǎn)換成了內(nèi)部庭院、天井、房間等私密空間，每一個房間的進(jìn)入過程都是從公共到半公共再到私密的一系列園林空間的經(jīng)歷。而原本私密的中央庭院則被改造成了由茶室、大堂、主入口、餐廳等公共空間圍繞的中央公共區(qū)域，這個新的庭院空間聯(lián)系了屬于村民的廣場和后山，并成為了住客和村民可以共享的一個公共中心。

中庭連接室外廊道

室外廊道將各樓串聯(lián)在一起

茶室

茶室外的后山

公區(qū)室內(nèi)主要有大堂、茶室和餐廳。其主要特點是：1.通透性，室內(nèi)外融為一體。2.開敞的大空間，容納公共活動。3.差異性，三個空間形成各自的調(diào)性。半公共空間區(qū)域是連接公共空間區(qū)域和私密空間區(qū)域的中間地帶，主要呈現(xiàn)為一些室外廊道及公共庭院，這也是園林式空間特點表現(xiàn)最強(qiáng)烈的部分，主要體現(xiàn)在五個處理上：1.高差處理。2.頂棚的開口處理。3.對景處理。4.框景處理。5.鋪裝處理。最終使這個區(qū)域形成走走停停、曲徑通幽、一步一景的體驗。私密空間區(qū)域主要有客房和庭院構(gòu)成?，F(xiàn)有建筑的內(nèi)部空間存在如下問題：1.面積不夠大或過大。2.房型過于狹長。3.房型單調(diào)。我們分別用區(qū)域細(xì)分、差異化房型等手段回應(yīng)這些問題。

客房

民宿酒店區(qū)別于傳統(tǒng)酒店的核心在于其擁有庭院，這使室內(nèi)外空間關(guān)系更豐富多樣，在這個項目中，我們設(shè)計了五種院落類型：1.單向型。2.前后型。3.一字型。4.島型。5.三院型。最終，盡管這些客房彼此緊靠，但通過庭院關(guān)系的處理，每戶都有著獨(dú)立置身自然的感受。對庭院本身，我們主要做了三個處理，首先是親水性處理：庭院內(nèi)整體鋪設(shè)防腐木作為休息平臺，移除湖面中央亭子還原水面開闊感，利用高差營造退臺消解陡峭感，庭院內(nèi)引入靜水面形成無邊水池。其次是空間的細(xì)分處理：每個庭院內(nèi)各有一顆景觀樹，小庭院采用軟景及家具的方式豐富空間層次，大庭院置入格柵、雨棚等輕體量來細(xì)分空間。最后在立面處理上，在通透感極強(qiáng)的玻璃幕墻基礎(chǔ)上，我們引入了白色格柵或隔板，消解了因磚墻給建筑帶來的厚重感，且在體量虛實層面豐富了立面的層次。

客房外的庭院

利用高差營造退臺消解陡峭感

從室外庭院看湖面

在通透感極強(qiáng)的玻璃幕墻基礎(chǔ)上引入了白色格柵或隔板，消解了磚墻給建筑帶來的厚重感

平面圖

立面圖

剖面圖

三、中國傳統(tǒng)民居的類型及特點

一、木構(gòu)架庭院式住宅

這是中國傳統(tǒng)住宅的最主要形式，其數(shù)量多，分布廣，為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。這種住宅以木構(gòu)架房屋為主，在南北向的主軸線上建正廳或正房，正房前面左右對建東西廂房。

這種形式的住宅遍布全國城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，但因各地區(qū)的自然條件和生活方式的不同而各具特點。其中四合院以北京的四合院為代表，形成了獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格。

二、“四水歸堂”式住宅

中國南部江南地區(qū)的住宅名稱很多，平面布局同北方的“四合院”大一致，只是院子較小，稱為天井，僅作排水和采光之用（“四水歸堂”為當(dāng)?shù)厮追Q，意為各屋面內(nèi)側(cè)坡的雨水都流入天井）。

這種住宅第一進(jìn)院正房常為大廳,院子略開闊,廳多敞口，與天井內(nèi)外連通。后面幾進(jìn)院的房子多為樓房，天井更深、更小些。屋頂鋪小青瓦，室內(nèi)多以石板鋪地，以適合江南溫濕的氣候。

三、大土樓

大土樓是中國福建西部客家人聚族而居的圍成環(huán)形的樓房。一般為3～4層，最高為6層，包含庭院，可住50多戶人家。

庭院中有廳堂、倉庫、畜舍、水井等公用房屋。這種住宅防衛(wèi)性很強(qiáng)?？图胰藶楸Ｗo(hù)自己的生存創(chuàng)造獨(dú)特的建筑形式，至今仍在使用。

四、窯洞式住宅

窯洞式住宅主要分布在中國中西部的河南、山西、陜西、甘肅、青海等黃土層較厚的地區(qū)。利用黃土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窯洞。

這種窯洞節(jié)省建筑材料，施工技術(shù)簡單，冬暖夏涼，經(jīng)濟(jì)適用。它分為靠山窯、平地窯、磚窯、石窯或土坯窯。

五、干闌式住宅

干闌式住宅主要分布在中國西南部的云南、貴州、廣東、廣西等地區(qū)，為傣族、景頗族、壯族等的住宅形式。干闌是用竹、木等構(gòu)成的樓居。它是單棟獨(dú)立的樓，底層架空，用來飼養(yǎng)牲畜或存放東西,上層住人。這種建筑隔潮,并能防止蟲、蛇、野獸侵?jǐn)_。

四、明清古建筑群塘尾古村落，長安CS75看起來就是漂亮

宋末，李櫟因遭權(quán)貴排擠，只身由東莞白馬逃來塘尾，被黎姓人家收留并配與女兒，子孫生息繁衍，經(jīng)元、明、清、民國幾百年的發(fā)展，逐漸建成容1000多人居住的農(nóng)業(yè)聚落。塘尾明清古村落依自然山勢緩坡而建，圍前三口魚塘一大二小，分別代表蟹殼與兩只蟹鉗，圍面兩口古井代表兩只蟹眼，仿生喻意一只巨蟹守護(hù)后面的村落和前面的千畝良田。古村落布局合理，由圍墻、炮樓、里巷、祠堂、書室、民居、古井、池塘、古榕等組成很有特色的聚族而居的農(nóng)業(yè)村落文化景觀。

軸距為2700mm。其最小離地間隙為190mm。

長安CS75的驚艷外形看起來就是漂亮

外形沒有明顯的模仿痕跡，整體設(shè)計時尚，采用多層次的中網(wǎng)

前后大燈可識度高，前大燈采用藍(lán)色裝飾環(huán)，很漂亮。在城市SUV中，CS75車身設(shè)計顯得有些硬朗，同時豐富的線條增添運(yùn)動感。

這種偏向運(yùn)動的內(nèi)飾應(yīng)該會滿足大多數(shù)用戶的喜好

中控臺功能分區(qū)很清晰，上面是音響調(diào)節(jié)，下面是空調(diào)調(diào)節(jié)面板，之間用鍍鉻條裝飾分開。

前臉以豎直線條為主要基調(diào)，鍍鉻并鑲有漢語拼音“長安”的進(jìn)氣格柵更具未來感

長安CS75采用三輻式方向盤，使用皮質(zhì)包裹，上面集成音量調(diào)節(jié)、定速巡航等按鍵

雙炮筒式儀表盤的內(nèi)部采用藍(lán)色背景光，增添運(yùn)動氛圍。

中間的3.5寸行車電腦顯示屏功能也比較強(qiáng)大，除了能顯示里程、燃油消耗、車輛狀態(tài)這些常規(guī)數(shù)據(jù)之外，還能顯示導(dǎo)航路徑、輪胎胎壓等，藍(lán)黑背景看上去挺上檔次。

長安CS75全系車型都是皮質(zhì)座椅，用紅線縫制

起步時十分順滑，不會有竄的感覺，也不會感到乏力和疲軟

CS75全系車型都采用電動轉(zhuǎn)向助力，反饋力度較輕，在低速時打方向和能輕松

古村落格局保存完整，未經(jīng)破壞的明清建筑比較多，保留大量精美的石雕、木雕和灰塑建筑構(gòu)件

塘尾古圍墻、圍門和炮樓始建于明，歷代有維修。圍墻繞古村落成封間一周，周長860.8米，高5米，寬0.35米，紅石墻基，青磚墻體，每隔4米有一附墻

部分紅石巷為花崗巖麻石巷，橫穿圍面,從東門出圍到牛過村

民居與書室結(jié)合、民居與祠堂結(jié)合是塘尾明清古村落的一大特點。

塘尾明清古村落有古井10眼，分布在各巷道旁公共使用或民居、家祠天井內(nèi)私家使用。井壁用青磚砌筑，井沿則用整塊紅石挖空而成

塘尾古巷道成井字形網(wǎng)狀布局，主要巷道有南北走向的直巷7條，東西走向的橫巷4條。

青石板鋪成的道路

平面圖

塘尾古村落人口最鼎盛的時候是在清朝光緒年間，達(dá)到一千多人。

現(xiàn)存建筑多為明清所建，紅石做門、窗框和砌墻基，水磨青磚清水墻，保存大量精美的木雕、石雕和灰塑建筑構(gòu)件，遺留歷代眾多的生活、生產(chǎn)用具。

在圍墻東南、西南、西北、東北角開有四個圍門，村民分別稱之為東門、南門、西門和北門。

CS75的懸掛結(jié)構(gòu)為前麥弗遜式、后多連杠式，減震系統(tǒng)柔中帶剛，提供出色的路感，過彎時減少側(cè)傾。遇到顛沛路面時，較長的彈簧行程對顛簸過濾不錯，坐在車內(nèi)不會太難受。

以上就是關(guān)于古村落景觀設(shè)計平面圖圖相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

古村沿街景觀設(shè)計（古村沿街景觀設(shè)計效果圖）

古村落景觀設(shè)計研究（古村落景觀設(shè)計研究報告）

古村落景觀設(shè)計的處境（古村落景觀設(shè)計的處境特點）

豆莢什么時候投放最好（豆莢什么時候投放最好用）

法國酒莊景觀設(shè)計公司（法國酒莊景觀設(shè)計公司排名）