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三角鄉(xiāng)村入口景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（三角區(qū)域景觀設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 00:03:54 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 52 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于三角鄉(xiāng)村入口景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，如需了解景觀設(shè)計(jì)相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法
2、村落改造—為了不辜負(fù)美景，設(shè)計(jì)師把這個(gè)村莊改造的美輪美奐！
3、鄉(xiāng)村愿景篇
4、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中的景觀規(guī)劃，要注意那些事項(xiàng)？

三角鄉(xiāng)村入口景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明（三角區(qū)域景觀設(shè)計(jì)）

一、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期，可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見(jiàn)大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來(lái)，異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開(kāi)始在中國(guó)大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周?chē)慕ㄖ铜h(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí)，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周?chē)h(huán)境與主人興趣愛(ài)好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái)，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程，他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫(huà)意的美感，在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建，甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開(kāi)”，講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少，氣候也相對(duì)干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹(shù)種，南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對(duì)顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤(rùn)，縱觀中國(guó)古典園林，無(wú)處不有水的影蹤?？梢哉f(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫(huà)，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開(kāi)合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚(yú)池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門(mén)、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門(mén)的垂花門(mén)到隔扇窗的窗格與裙板，無(wú)一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開(kāi)發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利，為旅游景區(qū)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車(chē)、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化，使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開(kāi)闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車(chē)環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車(chē)乘車(chē)區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開(kāi)闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車(chē)的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開(kāi)闊場(chǎng)地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬(wàn)平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹(shù)陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹(shù)陣，并設(shè)置圍樹(shù)坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車(chē)線路，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車(chē)場(chǎng)，外來(lái)車(chē)及旅游車(chē)均不進(jìn)入景區(qū)。停車(chē)場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車(chē)道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹(shù)等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹(shù)、山楂樹(shù)等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語(yǔ)

景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

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二、村落改造—為了不辜負(fù)美景，設(shè)計(jì)師把這個(gè)村莊改造的美輪美奐！

鳳凰措是一個(gè)鄉(xiāng)村整體營(yíng)造項(xiàng)目，一場(chǎng)空心村再生實(shí)踐，位于山東日照。村子原名杜家坪，是一個(gè)典型的魯東南石頭民居聚落。

在城市化進(jìn)程中，村子荒廢掉了，大部分老房子已經(jīng)坍塌，只遺留下來(lái)十幾套老房子。鳳凰措整體定位為鄉(xiāng)村藝術(shù)區(qū)，包括民宿酒店和藝術(shù)家工作室，設(shè)有林中美術(shù)館、水上劇場(chǎng)、山頂教堂、山畔禪苑、圖書(shū)館、博物館等文化空間，以及茶室、咖啡廳、餐廳、兒童公社等休閑空間，并保留一個(gè)區(qū)域打造為老房子博物館。

▼鳳凰措一覽，景色優(yōu)美

總體設(shè)計(jì)理念：保護(hù)與再生相結(jié)合。在保留原街巷院落肌理、舊建筑、樹(shù)木的基礎(chǔ)上，在其間進(jìn)行大膽的新元素介入。材料上，使用老房子坍塌留下來(lái)的暖黃色老石頭，混凝土和耐候鋼版，追求材料的原真性；景觀上，運(yùn)用老舊材料，栽植野草，保留鄉(xiāng)土自然的野性；空間及建筑運(yùn)用現(xiàn)代建筑語(yǔ)匯。

▼鳥(niǎo)瞰，保留老院落肌理，創(chuàng)新建筑大膽介入

營(yíng)造理念：變?cè)O(shè)計(jì)為營(yíng)造，設(shè)計(jì)師駐場(chǎng)設(shè)計(jì)，并參與到具體的建造過(guò)程中，稱作“回家設(shè)計(jì)”。在建造的過(guò)程中與工匠緊密結(jié)合，將工匠的技藝反饋到設(shè)計(jì)中。長(zhǎng)期的駐場(chǎng)營(yíng)造，也使設(shè)計(jì)工作與自然生活融合為一體，期間產(chǎn)生詩(shī)歌、散文和繪畫(huà)。一期歷時(shí)三年，完成了村落入口、藝術(shù)家工作室一巷、民宿接待中心、素顏餐廳和老院子民宿。

▼建筑與自然融為一體

村落入口：采用山的意向，由兩片當(dāng)?shù)厥钠鲋牡袼荏w構(gòu)成村子入口，形體與遠(yuǎn)處的大山相呼應(yīng)。

▼入口，石材雕塑體與山相呼應(yīng)

藝術(shù)家工作室：位于西側(cè)第一個(gè)廢棄的巷子，保留了院墻和院子里的樹(shù)木，在空隙中做房子。建筑材料主要采用廢棄老房子的石頭，窗套采用混凝土和耐候鋼板兩種形式。

▼藝術(shù)家工作室，建筑采用石材，混凝土，玻璃和耐候鋼板，古樸中透有一些現(xiàn)代

▼保留巷子中原本的樹(shù)木，隱于茂密的植被之中

民宿接待中心：位于村子廣場(chǎng)的方盒子建筑，包裹進(jìn)一個(gè)遺留的老房子。建筑材料采用老石頭、混凝土和耐候鋼，庭院和臺(tái)地栽植芒草，室內(nèi)是素混凝土，沙發(fā)和伴手禮柜子也由混凝土預(yù)制而成。

▼接待中心，由石材，混凝土和銹蝕鋼板組成

▼室內(nèi)家具由預(yù)制混凝土制成

素顏餐廳：素顏餐廳位于鳳凰措民宿區(qū)核心位置，周邊由老房子和樹(shù)木圍繞。餐廳名稱由來(lái)于素混凝土，素顏是一種美，也是一種生活態(tài)度。素顏餐廳的理念與鳳凰措鄉(xiāng)村營(yíng)造追求材料的原真性相一致。餐廳空間追求通透，東部和南部采用大的取景窗。建筑材料為素混凝土和當(dāng)?shù)厥?。不加修飾的混凝土用清晰有力的幾何形式，呈現(xiàn)出原始美感。餐廳內(nèi)部全部由素混凝土構(gòu)成，包括吧臺(tái)，餐桌以及儲(chǔ)物柜。室內(nèi)頂部采用三角形采光井，能夠享受一天中變化豐富的光影。門(mén)窗等建筑細(xì)部均為手工制作。

▼素顏餐廳，采用石材和素混凝土，大面積開(kāi)窗帶來(lái)良好的景觀視線

▼餐廳室內(nèi)，簡(jiǎn)潔寬敞，可以欣賞優(yōu)美景色

老院子民宿：總體思路是保留與再利用。具體采用新舊對(duì)比以及運(yùn)用鄉(xiāng)村記憶材料的方式，保留老房子、保留院墻、保留樹(shù)木和街巷肌理。兩排老房子一共五套，在每個(gè)院子里增加廂房作為民宿，老屋改為茶室。分別有水泥預(yù)制小屋、水刷石小屋、夯土小屋、鋼板小屋以及鏡面小屋。

▼民宿區(qū)，將老房子改造成不同風(fēng)格的小屋

張叔小院：水泥預(yù)制小屋，是對(duì)上世紀(jì)中期的水泥預(yù)制裝飾符號(hào)的追憶，所有混凝土塊均由當(dāng)?shù)啬窘硰埵迨止ゎA(yù)制完成，故名張叔小院。院子里混凝土水景，是對(duì)房子的呼應(yīng)。

▼張叔小院，采用預(yù)制混凝土塊

▼院落內(nèi)部，混凝土塊和老房子形成對(duì)比

▼混凝土水景

水石小院：主體建筑為水刷石小屋，是對(duì)上世紀(jì)水刷石建筑的追憶。建筑將一棵老杏樹(shù)包裹在內(nèi)。

▼水石小院，由水刷石組成

▼水刷石和老房子相結(jié)合

▼被水刷石圍起來(lái)的樹(shù)木

▼水景

銹品小院：主體建筑為銹鋼板小屋，院子里的水景也為銹鋼板水景。

▼銹品小院，主體建筑由銹蝕鋼板組成

夯土小院：主體建筑為夯土建筑，是對(duì)夯土建筑的回憶。小屋的開(kāi)窗則運(yùn)用混凝土、鋼板和鏡面不銹鋼作對(duì)比。

▼夯土小院，主體由夯土組成

▼開(kāi)窗采用混凝土，鋼板和鏡面不銹鋼，使建筑更為豐富

魔鏡小院：主體建筑為鏡面不銹鋼，是對(duì)比最為強(qiáng)烈的建筑，院子里保留了一片木瓜樹(shù)，室內(nèi)的屋頂由彩色玻璃窗構(gòu)成。

▼魔鏡小屋，主體由鏡面不銹鋼組成，反射周?chē)吧?/p>

▼彩色玻璃窗使建筑更為夢(mèng)幻

▼彩色玻璃天窗帶來(lái)獨(dú)特室內(nèi)體驗(yàn)

鳳凰措的探索不僅在于以一個(gè)整體村落為對(duì)象，對(duì)整體聚落、景觀、建筑以及室內(nèi)進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)與營(yíng)造，更在于現(xiàn)場(chǎng)一線的在地設(shè)計(jì)與營(yíng)造。

項(xiàng)目名稱：鳳凰措藝術(shù)鄉(xiāng)村

項(xiàng)目地點(diǎn)：山東省日照市

三、鄉(xiāng)村愿景篇

圍繞鐘山鄉(xiāng)踐行“荒山變良田，風(fēng)景變經(jīng)濟(jì)”的新時(shí)代美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之路，以石材之鄉(xiāng)為背景，以石材產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)為支撐，提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)特色，助推“水果強(qiáng)鄉(xiāng)”創(chuàng)建，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，配套完善服務(wù)設(shè)施，努力成為鐘山全域景區(qū)的入口、展示美麗鄉(xiāng)村的窗口。

區(qū)域聯(lián)合 —— 中一村需結(jié)合自身特色，發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，與鐘山鄉(xiāng)其他特色村莊及資源形成聯(lián)合體，共同打造“水果強(qiáng)鄉(xiāng)”。

1、大市村：蜜梨、民宿（大樂(lè)之野、過(guò)云山居、云溪上）

2、高峰村：藍(lán)莓

3、仕廈村: 百畝礦山變梯田（山核桃、蜜梨、獼猴桃、藍(lán)莓）

4、隴西村：禾呈山莊、滑翔傘基地、民宿

5、城下村：獼猴桃、藍(lán)莓

6、魏豐村：虎嘯峽漂流、香榧、茶葉

7、歌舞村：香榧、茶葉

鄉(xiāng)村景區(qū)化 ——把鄉(xiāng)村建設(shè)的更像鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村成為未來(lái)中國(guó)的奢侈品，以提升人居環(huán)境、傳承歷史文化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、塑造地域特色為目標(biāo)，對(duì)鄉(xiāng)村的物質(zhì)留存和抽象的非物質(zhì)文化、情感等鄉(xiāng)村元素進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)改造

濱水景觀：芹溪溪流潺潺，提升水質(zhì)，改造兩岸景觀，營(yíng)造特色水環(huán)境，打造水岸綠道。

道路景觀：建設(shè)綠色景觀通道，打造鄉(xiāng)村生態(tài)道路，增加沿路特色小品，使得鄉(xiāng)村道路更具鄉(xiāng)愁韻味。

林相改造：對(duì)林木的形態(tài)、種類進(jìn)行調(diào)整、更換，以達(dá)到美觀、經(jīng)濟(jì)、適用的目的，打造色彩林業(yè)。田園景觀：多維度開(kāi)發(fā)利用田園，打造梯田景觀，規(guī)模化種植色彩農(nóng)作物，讓村莊色彩更豐富。村落景觀：緊扣生態(tài)宜居理念，挖掘鄉(xiāng)村建筑元素，打造風(fēng)貌協(xié)調(diào)的鄉(xiāng)村居所梯田景觀：品牌摘水果，大大提升景觀，藍(lán)莓基地、覆盆子基地、蜜梨基地、草莓基地鄉(xiāng)村攝影、親子采摘。

休閑鄉(xiāng)村：淳樸原鄉(xiāng)漫游，圖形化農(nóng)田、特色公園、親子農(nóng)耕田園風(fēng)車(chē)、芹溪綠道。

生態(tài)山林：風(fēng)情山野體驗(yàn)，挖掘山林特色，采風(fēng)基地、登山步道精品民宿、山花爛漫、眺望平臺(tái)、水庫(kù)垂釣。

四、鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中的景觀規(guī)劃，要注意那些事項(xiàng)？

鄉(xiāng)村旅游應(yīng)是和諧發(fā)展的結(jié)果, 也是可持續(xù)科學(xué)發(fā)展的結(jié)果, 且因有利于鄉(xiāng)村自身綜合發(fā)展才更具生命力。在協(xié)調(diào)處理好人與自然的關(guān)系, 保護(hù)自然景觀與傳統(tǒng)文化遺跡, 發(fā)展當(dāng)?shù)剡m宜又具地方特色的產(chǎn)業(yè), 建立科學(xué)進(jìn)步的生活方式, 在這種背景下發(fā)展鄉(xiāng)村旅游才具有吸引力。

一、加強(qiáng)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃, 科學(xué)設(shè)計(jì)本土景觀

規(guī)劃是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的前提, 科學(xué)有序的規(guī)劃能解決鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中發(fā)展生產(chǎn)、擴(kuò)大旅游規(guī)模和景觀保護(hù)開(kāi)發(fā)等的矛盾。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是圍繞著人與景觀共生發(fā)展的原理展開(kāi)的, 人類對(duì)自然改造的各種活動(dòng)不能違背景觀生態(tài)特點(diǎn), 二者互利共生、和諧統(tǒng)一是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)。因此, 從尊重自然、人和地方精神角度出發(fā), 在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)中應(yīng)積極做好景觀規(guī)劃工作。同時(shí),鄉(xiāng)土情結(jié)是鄉(xiāng)村旅游需求的根本動(dòng)機(jī), 銘智旅游策劃認(rèn)為只有為游客提供本土的、原生態(tài)的鄉(xiāng)村景觀,才能長(zhǎng)久地吸引游客。

二、完善旅游接待服務(wù)場(chǎng)所

1、游客接待中心

游客接待中心是一定規(guī)模、等級(jí)的鄉(xiāng)村旅游區(qū)應(yīng)該具有的服務(wù)性建筑, 它除了向初來(lái)乍到的游客展示旅游區(qū)概貌, 還為游客提供休息、觀景、娛樂(lè)的場(chǎng)所,多位于景區(qū)入口附近。

2、游客食宿服務(wù)場(chǎng)所

鄉(xiāng)村旅游區(qū)發(fā)展初期, 很少設(shè)置獨(dú)立的游客食宿服務(wù)建筑和設(shè)施, 游客的食宿大多在農(nóng)家宅院中進(jìn)行, 是為玩農(nóng)家樂(lè)的游客提供的附加服務(wù)。隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展, 增加獨(dú)立的食宿服務(wù), 提升食宿服務(wù)的檔次和品味變得越來(lái)越有必要。此外, 在一些發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游區(qū), 也正在出現(xiàn)餐飲一條街、茶館、酒肆、鄉(xiāng)村酒店這類建筑。從運(yùn)作的情況看, 設(shè)置這樣的服務(wù)場(chǎng)所和設(shè)施必須認(rèn)真分析市場(chǎng)需求、開(kāi)發(fā)的各方面條件, 避免盲目開(kāi)發(fā)。

3、游客購(gòu)物服務(wù)場(chǎng)所

旅游購(gòu)物是旅游活動(dòng)的必然現(xiàn)象, 大多數(shù)鄉(xiāng)村旅游區(qū)都存在不小的游客購(gòu)物需求: 鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品、手工藝品以及鄉(xiāng)村的農(nóng)副土特產(chǎn)品等, 往往能激起游客的購(gòu)買(mǎi)欲望。這樣的買(mǎi)賣(mài)對(duì)游客與村民雙方都是有益的,是雙贏的。購(gòu)物場(chǎng)所的設(shè)置應(yīng)當(dāng)具有靈活、多樣的特點(diǎn), 可以規(guī)劃適宜的場(chǎng)地, 采用趕集的方式, 為鄉(xiāng)村農(nóng)產(chǎn)品買(mǎi)賣(mài)提供服務(wù), 避免隨意擺攤設(shè)點(diǎn), 影響景觀。也可以把購(gòu)物與生產(chǎn)加工作坊結(jié)合起來(lái), 形成前店后坊的購(gòu)物街, 使游客參觀生產(chǎn)性作坊之后, 能購(gòu)買(mǎi)相關(guān)產(chǎn)品。

4、商務(wù)會(huì)議辦公服務(wù)場(chǎng)所

隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展, 鄉(xiāng)村旅游區(qū)的接待服務(wù)需求也變得越來(lái)越多樣化、多層次化,比如某些有商務(wù)會(huì)議服務(wù)需求的鄉(xiāng)村旅游區(qū), 可附屬于鄉(xiāng)村酒店等設(shè)置一定檔次的會(huì)議場(chǎng)所。也可在某些鄉(xiāng)村旅游區(qū)規(guī)劃設(shè)置獨(dú)立的小型辦公會(huì)議建筑, 提供休息、會(huì)議、辦公的需要。

三、鄉(xiāng)村景觀意象規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀意象是人們對(duì)鄉(xiāng)村景觀的認(rèn)知過(guò)程中在信仰、思想和感受等多方面形成的一個(gè)具有個(gè)性化特征的景觀意境圖式(Mentalmap )。鄉(xiāng)村景觀意象具有以下特征:鄉(xiāng)村景觀意象的個(gè)性化、鄉(xiāng)村景觀意象的地方性、鄉(xiāng)村景觀意象的社會(huì)性。鄉(xiāng)村景觀意象是鄉(xiāng)村景觀建設(shè)的基礎(chǔ)上所滲透的景觀意象思想, 它的形成離不開(kāi)歷史過(guò)程的積累、硬環(huán)境以及文化軟環(huán)境的建設(shè)。著力鄉(xiāng)村景觀意象的規(guī)劃有助于樹(shù)立鄉(xiāng)村整體目的的形象, 而一個(gè)能綜合反映鄉(xiāng)村地方特色、具有強(qiáng)大市場(chǎng)吸引力的整體目的地形象, 是提升鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量的重要前提。

四、建立完善的道路交通系統(tǒng)

鄉(xiāng)村旅游區(qū)的道路交通系統(tǒng)主要包括線狀的車(chē)行道路、步行道路、馬道、自行車(chē)道等和點(diǎn)狀的停車(chē)場(chǎng)地。完善的道路交通系統(tǒng)一方面能令功能場(chǎng)地空間合理組織聯(lián)系起來(lái), 另一方面能為游客帶來(lái)交通體驗(yàn)的樂(lè)趣和舒適性。

以上就是關(guān)于三角鄉(xiāng)村入口景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。