人間仙境最好的景觀設(shè)計(jì)（人間仙境最好的景觀設(shè)計(jì)方案）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于人間仙境最好的景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、找一下評(píng)分高的景點(diǎn)

• 2、人間仙境的張家界峰林，究竟是怎么形成的呢？

• 3、搞設(shè)計(jì)的朋友們，大家?guī)蛶兔Π?！“紅樓夢(mèng)大觀園與室內(nèi)設(shè)計(jì)”的論文要怎么寫(xiě)啊。

• 4、仙居悅榕莊 | 人間仙境，淡竹旁居

一、找一下評(píng)分高的景點(diǎn)

1、頤和園

頤和園是中國(guó)清代皇家園林，位于北京西郊，距市區(qū)15公里，占地3.009平方公里，水面約占四分之三。它是以昆明湖和萬(wàn)壽山為基地，以杭州西湖為基礎(chǔ)，借鑒江南園林設(shè)計(jì)手法而建造的大型景觀園林。也是保存最好的皇家宮殿和皇家花園。 

2、故宮博物院

北京故宮博物院，紫禁城，皇家宮殿，國(guó)家5A級(jí)旅游景點(diǎn)，世界五大宮之首，世界文化遺產(chǎn)。建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內(nèi)。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的中國(guó)綜合性博物館，也是中國(guó)比較大的古代文化藝術(shù)博物館。

3、泰山風(fēng)景名勝區(qū)

泰山風(fēng)景名勝區(qū)：世界自然與文化雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家森林公園，中華國(guó)山，中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)，中國(guó)書(shū)法第一山。

4、北京八達(dá)嶺長(zhǎng)城旅游區(qū)

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是國(guó)家級(jí)5A景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)，位于北京市延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口，是中國(guó)古代偉大的防御工程萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分。八達(dá)嶺長(zhǎng)城為居庸關(guān)的重要前哨，古稱“居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺”。明長(zhǎng)城的八達(dá)嶺段被稱作“玉關(guān)天塹”，為明代居庸關(guān)八景之一。

5、黃山風(fēng)景名勝區(qū)

黃山是世界文化與自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，與長(zhǎng)江、長(zhǎng)城、黃河同為中華壯麗山河和燦爛文化的杰出代表，被世人譽(yù)為“人間仙境”、“天下第一奇山”，素以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”著稱于世。 

二、人間仙境的張家界峰林，究竟是怎么形成的呢？

大約在十年前，有一部好萊塢科幻電影《阿凡達(dá)》，里面的潘多拉星球上有很多懸浮在天空的山峰，這些山峰其實(shí)是來(lái)自于我國(guó)湖南省的張家界國(guó)家森林公園內(nèi)的武陵源峰林奇觀。

這些懸浮的山看起來(lái)很科幻，但實(shí)際上，當(dāng)你看到真實(shí)的張家界武陵源的峰林，你會(huì)覺(jué)得它甚至比科幻中更夢(mèng)幻，美得像藝術(shù)作品一般。

這就是《阿凡達(dá)》懸浮山的取景地武陵源風(fēng)景區(qū)內(nèi)的南天一柱。

其實(shí)在小時(shí)候，我就在國(guó)畫(huà)里就看到過(guò)刀削一樣的峰林，但那時(shí)以為那些都是虛構(gòu)的美景，實(shí)際上不可能有這樣的山峰，直到后來(lái)才知道，那居然是真的……

這種奇異的自然奇觀稱為砂巖峰林。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在張家界國(guó)家森林公園約有3000多座這樣的山峰拔地而起。每當(dāng)雨后，山間就會(huì)騰起云霧般的霧氣，整個(gè)峰林真如仙境一般，人所能想象得到的人間仙境不過(guò)如此。

目前，張家界國(guó)家森林公園已被列為世界自然遺產(chǎn)和世界地質(zhì)公園。它的地質(zhì)環(huán)境在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，因此它擁有一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的名字：張家界地貌。那么這些仙境般的峰林地貌是怎么產(chǎn)生的呢？

張家界處在新華夏第三隆起帶（一個(gè)由我國(guó)地質(zhì)學(xué)家李四光劃分的地質(zhì)構(gòu)造體系），由于處在第二階梯和第三階梯的交界地帶，地質(zhì)運(yùn)動(dòng)比較活躍。

大約在3.5億年以前，張家界還處在海陸交界的沙灘地帶，大量的石英砂在這海陸交界地帶經(jīng)過(guò)數(shù)千萬(wàn)年的沉積，漸漸凝固成厚達(dá)500米的堅(jiān)硬的石英砂巖。

到了大約2.5億年前，這片海邊的陸地因地質(zhì)運(yùn)動(dòng)沉入海底，并在此后數(shù)千年間沉積了一層石灰?guī)r層，到了大約2億年前，地質(zhì)運(yùn)動(dòng)再次把張家界抬升出海面。因此，張家界就形成了兩種巖石結(jié)構(gòu)的地貌，分別是堅(jiān)硬的石英砂巖和松軟的石灰?guī)r。

隨后的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)中，張家界堅(jiān)硬的石英砂巖發(fā)生斷裂，形成許多斷裂開(kāi)的巖石，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的水流沖刷和風(fēng)化一些巖石在重力作用下和各種地質(zhì)運(yùn)動(dòng)的作用下坍塌，部分遺留下來(lái)屹立不倒的巖石就形成了我們現(xiàn)在所看到的仙境般的石英砂巖峰林。

目前張家界的地質(zhì)運(yùn)動(dòng)還沒(méi)有停止，它還在被緩慢抬升，這將會(huì)造成峰林景觀的變化，以后會(huì)變成啥樣我們現(xiàn)在還不知道。不過(guò)這個(gè)過(guò)程是相當(dāng)漫長(zhǎng)的，我們這輩子它大概是不會(huì)有什么大的變化了。

我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工，在人間造出如此仙境！

你可能會(huì)想起來(lái)了，剛才不是說(shuō)還有石灰?guī)r層嗎？去哪兒了呢？這就要說(shuō)到張家界的另一個(gè)特殊地貌了。

在前面說(shuō)的由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生巖層斷裂的過(guò)程中，石灰?guī)r與石英砂巖的交界處也首當(dāng)其沖地發(fā)生了斷裂，而這個(gè)斷裂帶就把張家界的兩種特殊地貌一分為二，他們之間的斷裂帶形成了一條河流，名叫索溪河。

在索溪河的兩岸就形成了兩種截然不同的地貌，一邊是前面講到的仙境般峰林的張家界地貌，另一邊則是滿布溶洞的喀斯特地貌。

與晶瑩的石英砂巖峰林不同，由于石灰?guī)r層主要由碳酸鹽沉積物構(gòu)成，極易被風(fēng)化和侵蝕，因此會(huì)在巖體內(nèi)產(chǎn)生各種大小的溶洞景觀。但其驚艷程度完全無(wú)法媲美仙境般的峰林，在這里就不細(xì)說(shuō)了。

張家界武陵源的峰林是大自然賜予我們的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)于地質(zhì)結(jié)構(gòu)，我們也許沒(méi)有能力好好地保護(hù)，但對(duì)于它的自然風(fēng)光，我們是否應(yīng)該考慮保護(hù)？

在張家界景區(qū)內(nèi)，為了方便游人游覽，建造了一下游覽的設(shè)備，比如登山纜車和百龍?zhí)焯?，這確實(shí)方便了我們游覽，和觀賞，但同時(shí)也一定程度上破壞了自然的風(fēng)光，希望景區(qū)方面以后建設(shè)相關(guān)設(shè)施時(shí)能考慮一下對(duì)自然景觀的影響。

最后，我做了幾張張家界峰林的3D立體圖，手機(jī)屏后成像，就是兩眼的圖像在屏幕后方重疊就可以看到立體圖像。由于眼距原因，不適合電腦觀看。如果還是不明白怎么看的可以在下面留言。

三、搞設(shè)計(jì)的朋友們，大家?guī)蛶兔Π。　凹t樓夢(mèng)大觀園與室內(nèi)設(shè)計(jì)”的論文要怎么寫(xiě)啊。

《紅樓夢(mèng)》建筑意象

緒論中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，而中國(guó)的古典建筑在世界的建筑史上占據(jù)著重要的地位。它發(fā)源于中國(guó)兩千多年前的原始社會(huì)，歷經(jīng)五千多年的漫長(zhǎng)發(fā)展道路，一脈相承，形成了具有獨(dú)特風(fēng)格的建筑體系。中國(guó)古典建筑從個(gè)體建筑、建筑組群到城市規(guī)劃，都創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的作品，成為人類建筑寶庫(kù)中的一份珍貴的遺產(chǎn)?！都t樓夢(mèng)》是一部享譽(yù)世界的中國(guó)古典文學(xué)名著，書(shū)中通過(guò)賈、史、王、薛四大封建家族的由興到衰的演變和主人公賈寶玉的愛(ài)情悲劇的描寫(xiě)，深刻而多角度地刻畫(huà)了一部18世紀(jì)中葉中國(guó)封建社會(huì)的歷史畫(huà)卷，而作為中國(guó)古典小說(shuō)最高峰的《紅樓夢(mèng)》，她包羅萬(wàn)象、博大精深，可以說(shuō)涉及到了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的各個(gè)層面，書(shū)中對(duì)于當(dāng)時(shí)的文史哲理、琴棋書(shū)畫(huà)、工藝美術(shù)、風(fēng)流游戲、服飾宴飲、保健醫(yī)藥、園林建筑等各個(gè)方面無(wú)不做了深入精確的描寫(xiě)。無(wú)怪乎《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建社會(huì)的全息圖像。書(shū)中的賈府更是中國(guó)古典建筑規(guī)劃布局的集中體現(xiàn)，它集中地體現(xiàn)了中國(guó)古典建筑府邸的規(guī)劃布局原則和園林設(shè)計(jì)的高超手法。尤其是那個(gè)令人嘆為觀止、耐人追尋的人間仙境“大觀園”更是激起人們探究的巨大興趣。因此自《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世以來(lái)，兩百多年研究探討者有增無(wú)減，推測(cè)考察者經(jīng)久不衰，溯源問(wèn)津、撰文繪圖者樂(lè)此不疲，尤其是書(shū)中所描繪的大觀園，鬼斧神工，逼真如畫(huà)，雖不是某個(gè)具體的古典園林，但“夢(mèng)”中的“園”卻比現(xiàn)實(shí)中的任何一座園林更典雅、更美妙、更理想。筆者試圖從《紅樓夢(mèng)》的建筑這一層面切入，以圖像的形式表現(xiàn)出書(shū)中所反映的建筑形象，使這座存在于書(shū)中的文筆封建豪門巨宅、華麗典雅的花園能夠準(zhǔn)確、形象地展現(xiàn)在讀者面前。

讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者都知道，《紅樓夢(mèng)》中的故事主要是發(fā)生在賈府中的大觀園里。而大觀園又是賈府的有機(jī)組成部分。不僅其建筑同整個(gè)賈府緊密聯(lián)系，而且園中諸人的曰常生活及許多事件都與整個(gè)賈府密切相關(guān)，所以在表現(xiàn)大觀園的布局的同時(shí)，必須同時(shí)考慮整個(gè)賈府的布局概況，才能準(zhǔn)確地反映出大觀園的全貌。因此我們先從介紹賈府府邸的布局入手。因?yàn)闀?shū)中對(duì)于賈府的院宇描寫(xiě)細(xì)膩，生動(dòng)準(zhǔn)確，有許多地方大家已成共識(shí)，限于本文的篇幅，所以在下文中就不再展開(kāi)探討，只做一般性的介紹。而對(duì)于有爭(zhēng)議和難點(diǎn)的地方，筆者根據(jù)自己的理解和分析，再提出自己的見(jiàn)解：

賈府的總體構(gòu)成：書(shū)中的賈府是由寧國(guó)府和榮國(guó)府兩府構(gòu)成，兩府位于街的北側(cè)，座北朝南開(kāi)大門。兩府相聯(lián)，中有小巷隔斷。寧國(guó)府在東，榮國(guó)府在西，二府之門相隔不遠(yuǎn)，不足一箭之地，即二百米左右。

寧國(guó)府的院宇構(gòu)成：寧國(guó)府分為府邸和花園兩個(gè)部分，花園名“會(huì)芳園”。文中對(duì)各建筑院落均泛泛而談，方位不詳。只知道寧國(guó)府花園（會(huì)芳園）中有建筑“天香樓”，“凝曦軒”，“登仙閣”，“逗蜂軒”等。有溪流通過(guò)，可知是后面建大觀園時(shí)所提的引外河之活水，照應(yīng)后面建大觀園時(shí)，從會(huì)芳園的“北拐角墻下引來(lái)一股活水”一語(yǔ)。園中西北是水面，依水建軒，東南有假山。傍山建榭。府中各房各院均泛泛而提，方位不詳，但從后面的文字分析，應(yīng)該集中在東路和中路，書(shū)中著重提出有“三間一所抱廈”，應(yīng)是正堂前的抱廈。在寧國(guó)府中路正院的西側(cè)有一院落是賈氏宗祠；此外寧國(guó)府中路從大門到正堂的各層次構(gòu)成，書(shū)中寫(xiě)到“寧國(guó)府從大門,儀門,大廳,暖閣,內(nèi)廳,內(nèi)三門,內(nèi)儀門并內(nèi)塞門,直到正堂, 一路正門大開(kāi)”，作者在這里意在渲染寧國(guó)府的廣宇重門，庭院深邃，但實(shí)際上建筑布局不會(huì)這樣一連串從南到北地布置，這句話實(shí)際上是表現(xiàn)了三個(gè)進(jìn)深的院落，第一進(jìn)院落是從“大門”到“儀門”，第二進(jìn)院落是從“儀門”到“內(nèi)三門”，這一進(jìn)院落中有大廳，及其左右的暖閣和后面的內(nèi)廳，第三進(jìn)院落就是從“內(nèi)三門”到“正堂”，其中“內(nèi)三門”實(shí)際上應(yīng)該就是“內(nèi)儀門并內(nèi)塞門”的組合，“內(nèi)塞門”可以理解為“內(nèi)儀門”即垂花門的一道屏門較合當(dāng)時(shí)建筑的做法，統(tǒng)觀寧國(guó)府的布局可知這和當(dāng)時(shí)王府的布局是相似的；再有會(huì)芳園在建大觀園后仍殘存部分園林，園中天香樓仍在，還有緊鄰賈氏宗祠的叢綠堂等建筑殘存。

榮國(guó)府的院宇構(gòu)成：書(shū)中對(duì)于榮國(guó)府的描述比寧國(guó)府要深入細(xì)致得多。因?yàn)閺娜珪?shū)看，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)描述的重點(diǎn)在榮國(guó)府，而榮國(guó)府的重點(diǎn)又在位于西路的賈母院中?？梢?jiàn)全書(shū)榮國(guó)府是主，寧國(guó)府是賓襯。書(shū)中對(duì)于榮國(guó)府的主要院落和交通路線都做了詳細(xì)的描述，其目的是為書(shū)中人物創(chuàng)造出一個(gè)具體的活動(dòng)場(chǎng)景。關(guān)于榮國(guó)府內(nèi)各院落的關(guān)系可以總結(jié)為：榮國(guó)府的院落主要是四路，中間一路是榮府正院，其西路是賈母院，其東路緊鄰是王夫人院，這個(gè)院是帶有東跨院的，榮國(guó)府最東邊一路就是榮府的舊花園，目前是賈赦居住，鳳姐院在賈母院后院旁。主要的交通樞紐有兩個(gè)：一個(gè)是位于賈母院后院和王夫人院后院之間的“南北寬夾道”。這條夾道聯(lián)系著《紅樓夢(mèng)》中的三個(gè)重要人物，賈母、王夫人、鳳姐；另一條是位于王夫人東跨院與梨香院之間的一條南北走向的夾道，聯(lián)系著王夫人和薛姨媽?！都t樓夢(mèng)》中的人物主要就是在這兩條路線上走動(dòng)，到達(dá)各院的。在賈府建大觀園后，榮國(guó)府又新蓋了賈母的大花廳，此花廳應(yīng)在賈母院之后。按:這里主要要討論的是“一條南北寬夾道”的理解，從字面上理解，這個(gè)詞可以有兩種解釋，一種是“南北的寬夾道”，即南北走向的寬的夾道，另一種理解是“南北寬的夾道”，即是南北方向上寬的夾道，筆者認(rèn)為書(shū)中所指“南北寬夾道”應(yīng)該是第二種解釋較為合理。理由是，第一，如果是南北走向的夾道，那么在這夾道的南端有倒座抱廈廳，北段又是影壁的建筑布局是很奇怪的，從后面第六回可以看出實(shí)際上倒座抱廈廳和影壁是挨得很近的，因此我們可以這么理解，之所以鳳姐院門前出現(xiàn)影壁，實(shí)際上是為了擋住對(duì)面倒座的抱廈廳的門。在中國(guó)古代建筑布局中，大部分院門是布置在走道的南北兩側(cè)，所以這種南北走向的夾道兩端是很難布局的；第二，書(shū)中人物在榮府后面的走向大部分是東西走向的，因此作者既然點(diǎn)出這一夾道，可見(jiàn)應(yīng)該是一條十分重要的交通樞紐，通過(guò)這兩點(diǎn)的分析，這條“南北寬夾道”應(yīng)該理解為“南北方向?qū)挼囊粭l東西走向的夾道”為宜。其中有一個(gè)值得注意的地方就是在榮國(guó)府中路正院與后面輔院之間隔著這條橫街—“南北寬夾道”，這一“橫街”把賈母后院、王夫人后院、鳳姐院給連接起來(lái)。這條橫街的位置十分像宮殿之中前朝、后寢之間用以分隔的“永巷”，但這種“永巷”是宮廷專用，包括王府在內(nèi)都不允許出現(xiàn)這種封閉的橫巷。但《紅樓夢(mèng)》卻運(yùn)用了這么一條橫巷作為賈府后宅的主要交通樞紐，從這一點(diǎn)可以看出，《紅樓夢(mèng)》建筑群的構(gòu)思是集合了當(dāng)時(shí)建筑群布局多方面特點(diǎn)甚至皇宮的某些特點(diǎn)而完成的。

從上面的概述我們可以看出，賈府府邸部分的布局集中體現(xiàn)了中國(guó)古典建筑布局的基本原則。我們知道中國(guó)古代重視禮法，建筑的布局更是體現(xiàn)了一個(gè)“禮”字。作為府邸，區(qū)分內(nèi)外是最重要的。這一點(diǎn)從賈府的布局中我們同樣可以看出來(lái)。賈府同當(dāng)時(shí)的貴邸巨宅相同，也是分為外宅和內(nèi)宅兩大部分。外宅在前半部，是主人延接賓客和起居之所，還具有禮儀和辦公區(qū)的性質(zhì)，其主要建筑稱之為“廳”，如書(shū)中寫(xiě)的“大廳”“向南大廳”等，均指此建筑；內(nèi)宅在后半部分，是主人及其眷屬居住之所，其主要建筑稱為“堂”，女主人亦可延請(qǐng)女賓于此，如書(shū)中所寫(xiě)“上面五間大正房”“正堂”等。前廳、后堂是宅中的主建筑，四周又有許多附屬建筑和院落圍繞，例如“賈母院”“王夫人院”“鳳姐院”“賈赦院”等等，構(gòu)成了整個(gè)賈府中榮國(guó)府的巨大宅邸。而以上的布局手法也是中國(guó)古典建筑布局的基本原則。

大觀園的院宇構(gòu)成

下面我們來(lái)說(shuō)說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中最重要的一個(gè)部分“大觀園”?！都t樓夢(mèng)》以其瑰麗的文學(xué)語(yǔ)言塑造出來(lái)的中國(guó)古典園林的典型形象-大觀園，它是紅樓人物活動(dòng)的藝術(shù)舞臺(tái)，也是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家曹雪芹總結(jié)當(dāng)時(shí)江南園林和帝王苑囿創(chuàng)作出來(lái)的世外桃源。大觀園的園林設(shè)計(jì)手法對(duì)于后世的園林建造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于這樣一座小說(shuō)中虛構(gòu)的“文筆園林”，做一些探討，找出大觀園中各處建筑、院落、景點(diǎn)之間的相互關(guān)系，繪制成圖，表現(xiàn)成形象，應(yīng)該說(shuō)都是一件有意義的事情。下面筆者就來(lái)通過(guò)圖示的方式表現(xiàn)出這座“世外桃源”-大觀園的建筑意象，相信對(duì)于幫助讀者閱讀理解，對(duì)于深入了解《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)，是會(huì)有幫助的。

1.建造大觀園的目的：大觀園不同于一般的私家園林，它是為貴妃省親而修建的行宮別墅。書(shū)中寫(xiě)道“凡有重宇別院之家,可以駐蹕關(guān)防之外,不妨啟請(qǐng)內(nèi)廷鸞輿入其私第,庶可略盡骨肉私情,天倫中之至性.”(第十六回)，這句話就明確地點(diǎn)出了大觀園建造的目的-是為賈妃省親而修建的一處行宮。

2.建造大觀院的過(guò)程：《紅樓夢(mèng)》從第十六回就開(kāi)始了大觀園的建造，到第十七回建造完成。書(shū)中是這樣詳細(xì)描述的：“老爺們已經(jīng)議定了,從東邊一帶,借著東府里花園起,轉(zhuǎn)至北邊,一共丈量準(zhǔn)了,三里半大,可以蓋造省親別院了……正經(jīng)是這個(gè)主意才省事,蓋造也容易,若采置別處地方去,那更費(fèi)事,且倒不成體統(tǒng)……次早賈璉起來(lái),見(jiàn)過(guò)賈赦賈政,便往寧府中來(lái),合同老管事的人等,并幾位世交門下清客相公,審察兩府地方,繕畫(huà)省親殿宇,一面察度辦理人丁.自此后,各行匠役齊集,金銀銅錫以及土木磚瓦之物,搬運(yùn)移送不歇.先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣,直接入榮府東大院中.榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去.當(dāng)曰寧榮二宅,雖有一小巷界斷不通,然這小巷亦系私地,并非官道,故可以連屬.會(huì)芳園本是從北拐角墻下引來(lái)一股活水,今亦無(wú)煩再引.其山石樹(shù)木雖不敷用,賈赦住的乃是榮府舊園,其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物,皆可挪就前來(lái).如此兩處又甚近,湊來(lái)一處,省得許多財(cái)力,縱亦不敷,所添亦有限.全虧一個(gè)老明公號(hào)山子野者,一一籌畫(huà)起造.” (第十六回) “園內(nèi)工程俱已告竣” (第十七回)。這幾段文字詳細(xì)地介紹了大觀園的園址的大小、在賈府中的方位和建造過(guò)程。對(duì)于大觀園的園址的大小，以前有許多文章都做了詳細(xì)的探討，這里就不再深究。在對(duì)于園址的許多觀點(diǎn)中，筆者同意關(guān)于大觀園面積的“三里半大”的描述是指大觀園周邊之總長(zhǎng)代表面積的這一說(shuō)法，但按照書(shū)中對(duì)于大觀園的描述，大觀園不是超大而廣闊無(wú)邊的，園中諸景諸院“究竟只在一隅。然處理得巧妙，使人見(jiàn)其千邱萬(wàn)壑，恍然不知所窮。所謂會(huì)心處不在乎遠(yuǎn)。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳”（脂批）。對(duì)于大觀園的方位應(yīng)該是在寧、榮國(guó)府的后半部分，是充分利用榮國(guó)府的東大院和寧國(guó)府的會(huì)芳園的西半側(cè)合并而成。計(jì)成《園冶》中寫(xiě)道“舊園妙于翻建，自然古木繁花”。大觀園的建造正是利用現(xiàn)狀園林院落進(jìn)行的一項(xiàng)改造工程。這樣做的妙處是省時(shí)、省力，又可以充分利用現(xiàn)狀條件，因地制宜，巧妙構(gòu)思，因此可以說(shuō)大觀園的選址、建造的構(gòu)思是十分巧妙、十分成功的。按：難點(diǎn)分析：薛姨媽另遷的“東北上一所幽靜房舍”。薛家客居賈府后就在榮國(guó)府的東北角的梨香院住下。梨香院坐落在榮國(guó)府的東北角，后面有門通后街，不必穿過(guò)榮國(guó)府就可以自由出入。這一點(diǎn)是可以肯定的。而到建大觀園時(shí)，薛姨媽就“另遷于東北上一所幽靜房舍居住,將梨香院早已騰挪出來(lái), 另行修理了,就令教習(xí)在此教演女戲”。這“東北上一所幽靜房舍”究竟位于榮國(guó)府的什么位置，歷來(lái)就有爭(zhēng)議，尤其是在作賈府院宇布局圖時(shí)，更是一個(gè)難點(diǎn)?！皷|北上”的“上”字，在這里不能理解為“上面”的“上”，而因理解為“方位”，即“東北方向”。如第十三回“鳳姐還欲問(wèn)時(shí)，只聽(tīng)二門上傳事云板連叩四下”第七十八回，寶釵道“三則自我在園里,東南上小角門子就常開(kāi)著,原是為我走的”等，可見(jiàn)這里的“上”是一個(gè)表示方位的虛詞，因此，“東北上”這句話應(yīng)該理解為“榮國(guó)府東北方位一帶某處”。那這一處神秘的住所究竟在哪里？書(shū)中沒(méi)有直接表述，但我們還是可以從書(shū)中的描述中探求到一絲信息。第五十九回，賈母與王夫人去送靈，書(shū)中寫(xiě)道“園中前后東西角門亦皆關(guān)鎖,只留王夫人大房之后常系他姊妹出入之門,東邊通薛姨媽的角門,這兩門因在內(nèi)院,不必關(guān)鎖”，這里明指出大觀園的東面有直通薛姨媽家的角門。這里從文字上看決不可能理解為薛家客居的“東北上一所幽靜房舍”的東邊的角門，但又有怪事，如果大觀園的東角門通薛家，則薛宅應(yīng)在大觀園的緊東側(cè)無(wú)疑，眾所周知，大觀園是榮國(guó)府東大院與寧國(guó)府的會(huì)芳園的西部合建而成，如果薛宅在大觀園的緊東側(cè)，豈不是跑到寧國(guó)府中去了？實(shí)在不通。為了避免這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，有的賈府院宇圖就把薛宅安排到了榮國(guó)府的西北角，而解釋這“東邊的角門”是薛宅的東邊的角門，而不是大觀園的東角門?？墒侨绻催@種布局細(xì)校書(shū)中的描述，確有矛盾。第三十四回，薛寶釵在薛姨媽處受了其哥的氣之后，回到蘅蕪苑后直哭了一晚上，第二天從蘅蕪苑到薛宅接薛姨媽進(jìn)園探寶玉，而此曰一早，林黛玉站在怡紅院附近的花蔭里窺探。怡紅院在大觀園的東南方，這時(shí)薛寶釵從大觀園的北側(cè)的蘅蕪苑走來(lái)，正碰見(jiàn)站在花蔭里的黛玉，可知寶釵是從北面向東南走。書(shū)中第七十八回還有“三則自我在園里,東南上小角門子就常開(kāi)著,原是為我走的,保不住出入的人就圖省路也從那里走,又沒(méi)人盤(pán)查,設(shè)若從那里生出一件事來(lái),豈不兩礙臉面”一段，可以明確地肯定薛家是在大觀園的東南方向無(wú)疑。那么這個(gè)在榮國(guó)府的東北方向大觀園的東南方向的神秘薛宅究竟坐落在哪里呢？下面的賈府建大觀園后總平面圖給出了一種解釋。它位于榮國(guó)府的王夫人院和賈赦院的東北方向，大觀園的東南方向，大觀園正園門的東側(cè)，這一位置正好靠近寧榮府之間的私巷，薛家曰?？梢宰杂蛇M(jìn)出，不必穿越榮府，因此這個(gè)布置從方位上和曰后薛宅的曰?；顒?dòng)上都還講得通。那么可能又有人發(fā)問(wèn)，大觀園建造時(shí)，不是還用了一部分榮國(guó)府的賈赦所居的舊園嗎？如果薛宅建在這個(gè)位置，正好卡在大觀園和榮府舊園中間，那么大觀園如何利用榮府舊園呢？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們就要細(xì)讀書(shū)中關(guān)于大觀園的建造過(guò)程了“自此后,各行匠役齊集,金銀銅錫以及土木磚瓦之物,搬運(yùn)移送不歇.先令匠人拆寧府會(huì)芳園墻垣樓閣,直接入榮府東大院中.榮府東邊所有下人一帶群房盡已拆去.當(dāng)曰寧榮二宅,雖有一小巷界斷不通,然這小巷亦系私地,并非官道,故可以連屬.會(huì)芳園本是從北拐角墻下引來(lái)一股活水,今亦無(wú)煩再引.其山石樹(shù)木雖不敷用,賈赦住的乃是榮府舊園,其中竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物,皆可挪就前來(lái).如此兩處又甚近,湊來(lái)一處,省得許多財(cái)力,縱亦不敷,所添亦有限”，從這一段描述中，我們可以看出，大觀園的建造是拆了寧國(guó)府會(huì)芳園的西側(cè)的界墻與榮國(guó)府的東大院合并而成，而并沒(méi)有拆賈赦所居的榮府舊園的院墻，從后文中可知，大觀園建成后，賈赦仍舊居住在榮府舊花園中，并沒(méi)有搬遷，可知大觀園建造時(shí)，只有可能挪用了賈赦院中的部分竹樹(shù)山石以及亭榭欄桿等物，并沒(méi)有把賈赦院合并到大觀園中去，因此，賈赦院完全沒(méi)有必要一定和大觀園連屬，因此中間夾一薛宅也是合理的。

3.大觀園的園林布局：我們知道園林布局的四要素是建筑、山石、水體、植物，而園林的設(shè)計(jì)也就是這四個(gè)要素的布局，下面筆者就從這四個(gè)方面來(lái)一一分析：

（1）大觀園的建筑布局：大觀園中的建筑被一貫穿南北的中軸線分為東西兩部分。中軸線上一路從南到北是，正園門、翠幛大假山、沁芳亭橋、玉石牌坊、省親別墅；這條軸線的東半?yún)^(qū)從南到北有怡紅院、嘉蔭堂等祭月賞月建筑群、佛寺道院建筑群（含櫳翠庵）、沁芳閘橋等；這條軸線的西半?yún)^(qū)是紅樓諸釵的居住區(qū)，從南到北有瀟湘館、紫菱洲（綴錦樓）、秋爽齋、稻香村、暖香塢、蘅蕪苑、植物園景區(qū)（含紅香圃、榆蔭堂），其中滴翠亭在瀟湘館附近，藕香榭在暖香塢蓼風(fēng)軒附近，蘆雪庵與藕香榭相通。大觀園正園門附近還有花廳（議事廳）和茶房。而其中最重要的一點(diǎn)是大觀園西側(cè)諸釵的院落實(shí)際上是沿河（即沁芳溪）布置的，園中幾個(gè)重要的景點(diǎn)也是沿河而設(shè)，而跨河的交通聯(lián)系是橋。大觀園中的橋品種并不多，其中最著名的就要數(shù)沁芳亭橋了。這座橋位于交通要道上，寶黛互往，均要經(jīng)過(guò)這座橋。沁芳亭橋是一座亭橋，即橋上建亭。此外在蘅蕪苑附近有一座折帶朱欄板橋，這是一座平板折橋。大觀園的東北角還有一座大橋，即沁芳閘橋，橋下有水閘，位于全園水源口處，提高水位。在從怡紅院到蘅蕪苑，到稻香村的路徑上，有一座橋名為“蜂腰橋”；從怡紅院到瀟湘館的路上，有一橋名“翠煙橋”，形式不詳，還有就是有的建筑本身也帶有橋，如藕香榭有竹橋暗接，滴翠亭有曲橋相連。由此可見(jiàn)，大觀園中的建筑形式繁多，布局錯(cuò)綜復(fù)雜，但是如果我們抓住了“沁芳溪”這一“水”的骨架，那么就豁然明了了。這一點(diǎn)可以從周汝昌先生在漫長(zhǎng)的紅學(xué)研究生涯中對(duì)于大觀園理解中看出。周先生寫(xiě)道“大觀園全部的主脈與‘靈魂’是一條蜿若游龍的‘沁芳溪’。亭、橋、泉、閘，皆以此二字為名，可為明證。一切景觀，依溪為境?！薄按笥^園的一切池、臺(tái)、館、泉、石、林、塘，皆以沁芳溪為大脈絡(luò)而盤(pán)旋布置?！边@段話點(diǎn)出了大觀園建筑布局的關(guān)鍵和靈魂。

（2）大觀園的筑山：統(tǒng)觀書(shū)中對(duì)于大觀園山石的描述，可見(jiàn)大觀園中的山系分為兩大類：一類是用巖石堆成的山，即石山；另一類是土山。這種石假山園中有兩座，一座是位于園正門口北的眾所周知的“翠幛”，這是一座用白石堆起來(lái)的大假山，其主要作用有如四合院一進(jìn)門處設(shè)的影壁，擋住入者的視線，增加入口處的空間層次；第二座是位于大觀園西北部的蘿港石洞。這是一座由怪石堆起來(lái)的大假山石洞，此石洞是水洞，“沁芳溪”穿洞而過(guò)，洞可過(guò)船。這兩座石山上均長(zhǎng)滿了爬山虎之類的藤類植物。另一大類就是土山，即堆土而成的丘陵。這些山主要集中在園的北部，其所分之脈向東西兩側(cè)向南延伸到園的各處。這些山中有位于“省親別墅”北的大主山，所分之脈向西穿蘅蕪苑的院墻，其中怡紅院后有山，稻香村旁有山，還有一組賞月建筑“凸碧山莊“就建在一座小山的山脊之上

（3）大觀園的理水：大觀園的水系實(shí)際上是比較簡(jiǎn)單的。從第十七回賈珍的敘述中已經(jīng)點(diǎn)明，賈珍的原話是“原從那閘起流至那洞口,從東北山坳里引到那村莊里,又開(kāi)一道岔口,引到西南上,共總流到這里,仍舊合在一處,從那墻下出去”，這段話可以解為大觀園的水源頭是從會(huì)芳園的北拐角墻下引來(lái)一股活水，引到大觀園東北角的沁芳閘橋處，通過(guò)閘口提高水位，然后水再?gòu)臇|北向西流，流過(guò)蘿港石洞，再流到稻香村，在稻香村處分出一股水流，這股支流流到西南方向。最后主流與支流在怡紅院的后院處匯合成一股水流，從怡紅院附近的大觀園院墻處流出去，這就是大觀園水系的總體情況?？傆^《紅樓夢(mèng)》前八十回并未見(jiàn)有中心大湖式的水系布置，所見(jiàn)只有“清溪”、“河”、“池”等語(yǔ)，可知大觀園中并沒(méi)有巨大的水面，只有小小的河流經(jīng)過(guò)。河流在流經(jīng)過(guò)程中，河面時(shí)寬時(shí)窄，形成不同的水池。園中建筑不少是依河臨池而建，如紫菱洲、秋爽齋臨水而建，滴翠亭、藕香榭建在水池中，等等不一而足。

（4）大觀園的植物配置：大觀園中的植物配置的一個(gè)顯著的特點(diǎn)是因人設(shè)置、因景設(shè)置植物，以不同的植物烘托人物的性格，塑造環(huán)境，烘托氣氛。例如以大觀園中主要的三個(gè)著名的院落為例來(lái)分析：怡紅院是大觀園內(nèi)最雍容華貴、富麗堂皇的院落。院內(nèi)外的植物配置從書(shū)上可知，院外有碧桃花、薔薇花、寶相花、玫瑰花、垂柳等，院內(nèi)有一株海棠花樹(shù)，有芭蕉、松樹(shù)。因此怡紅院總的色調(diào)是以紅色為主的暖調(diào)子，襯以綠色。色彩鮮艷明快，富麗清新，很好地烘托出賈寶玉的性格特征。瀟湘館是《紅樓夢(mèng)》另一主人公林黛玉的住所。院中最著名的就是竹子了，因此瀟湘館以翠竹為主，后院還有梨樹(shù)和芭蕉，色調(diào)是綠白的冷調(diào)子。這樣的植物配置體現(xiàn)出林黛玉孤潔的性格特點(diǎn)。竹是瀟湘館的標(biāo)志，也是林黛玉品格的象征。在這里，館的形象、人的形象、竹的形象融為一體。蘅蕪苑是賈寶玉的姨表姐薛寶釵的住所。院中一株花木全無(wú)，配上各色香草。香草雖不艷麗，但有沁人心脾的芳香，這種表面無(wú)華而暗香浮動(dòng)的植物配置，很好地襯托出薛寶釵樸素大方的外表，而其周身卻散發(fā)著動(dòng)人的人格魅力。一如深受孔子贊譽(yù)的空谷蘭花，外表質(zhì)樸無(wú)華而馨香遠(yuǎn)播。此外還有稻香村一片田園風(fēng)光，以各色農(nóng)家植物配置景色，體現(xiàn)出李紈喪偶寡居，潛心教子的人生追求。紫菱洲一帶以水生植物為主，蓼花葦葉，荇草香菱。水生植物多半柔弱，順?biāo)?，與迎春懦弱的性格倒是很相吻合。秋爽齋以芭蕉、梧桐為主，體現(xiàn)出秋天的“爽”字。芭蕉、梧桐均寬枝大葉，襯托出探春的豪爽的性格。櫳翠庵中紅梅冒雪而開(kāi)，傲霜斗雪，是孤傲性格的象征，也是妙玉性格的物化。等等，不一而足。為配合故事情節(jié)的發(fā)展，更是配以各具特色的植物，例如齡官畫(huà)“薔”字，配以薔薇架；秋天螃蟹宴而配以桂花：詩(shī)社吟詩(shī)配以白海棠、菊花；湘云醉酒則配以芍藥花；晴雯病逝而化身為芙蓉花神等等。由此可見(jiàn)，大觀園中的植物配置真正體現(xiàn)了中國(guó)園林設(shè)計(jì)中植物配置的基本原則。

按：難點(diǎn)討論：怡紅院與大觀園正園門之間的關(guān)系通過(guò)前面的討論我們知道怡紅院是位于大觀園的正園門的東側(cè)，這是沒(méi)有什么問(wèn)題的，但書(shū)中的一個(gè)細(xì)節(jié)引起了我的思考。書(shū)中第十七回，賈珍引導(dǎo)賈政、寶玉和眾門客游覽大觀園，從怡紅院的院門進(jìn)去，來(lái)到怡紅院的上房中迷了路，此時(shí)賈珍的一段話頗耐人尋味。原文是這樣的：“老爺隨我來(lái).從這門出去,便是后院,從后院出去,倒比先近了”。于是眾人從上房的后門出到怡紅院的后院中，從后院到大路出了大觀園的正園門。但這就有問(wèn)題了！為什么從怡紅院的后院到大觀園的正園門反而比從怡紅院的院門出去更近呢？如果怡紅院與正園門之間的關(guān)系如圖所示：那就斷沒(méi)有文中所寫(xiě)的這種關(guān)系。而符合這種關(guān)系的布局只能是怡紅院痹積園門更靠南，才會(huì)出現(xiàn)這種從后門比從前門走更進(jìn)的關(guān)系。如圖所示。所以我們可以得出下面的結(jié)論：怡紅院比大觀園的正園門更靠南。基于這一點(diǎn)的分析，本文的大觀園平面圖的形狀布局呈現(xiàn)東南多出一塊的形狀，以體現(xiàn)“怡紅總一園"（脂批），這一立意。由此我們是否可以作出這樣的假想，曹雪芹在創(chuàng)作大觀園時(shí)應(yīng)該畫(huà)有一張大觀園平面形狀圖，而這張圖中曹公肯定是對(duì)各院落的布局進(jìn)行了精心策劃。我們知道大觀園是曹公心中的“凈土”，而作為大觀園中唯一的男性-賈寶玉，是這一女兒世界的守護(hù)者、觀望者，是不屬于這一清凈的女兒世界的，因此作為賈寶玉的居所的怡紅院位于沁芳溪的最下游，所以理應(yīng)突出于大觀園方形平面之外，從而使大觀園平面形成了一個(gè)很奇怪的刀把形平面。而作為曹公忠實(shí)的批閱者的脂硯齋肯定看到過(guò)這張大觀園平面圖，但她卻自以為是地認(rèn)為大觀園平面之所以成為這一奇怪的刀把形，是因?yàn)榇笥^園西北部多出一帶而成。正是這一誤斷，導(dǎo)致后世企圖復(fù)大觀園之原的研究者都根據(jù)這一條脂批，創(chuàng)作出許多只在西北多出一塊的大觀園平面圖來(lái)。

從前面的討論中我們已經(jīng)對(duì)于大觀園中諸院落、建筑、景點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的分析，下面我們就要根據(jù)上面分析的結(jié)果繪制出大觀園的平面布局圖來(lái)。對(duì)于大觀園的平面布局的設(shè)計(jì)，除了要符合上面通過(guò)對(duì)原著分析歸納而得出的空間關(guān)系，還要對(duì)原著中的各景點(diǎn)進(jìn)行整合，使景點(diǎn)之間產(chǎn)生有機(jī)的聯(lián)系，而不是一盤(pán)散沙。基于上述的考慮，本文在進(jìn)行大觀園的平面設(shè)計(jì)時(shí)，主要體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：第一個(gè)特點(diǎn)就是同類景點(diǎn)集中布置。例如在大觀園中有不少建筑物和景點(diǎn)是以“翠”作為主題的，這些建筑景點(diǎn)有翠煙橋、曉翠堂、滴翠亭等，而這些建筑物通過(guò)前面的分析可知，又都在瀟湘館的附近。我們知道瀟湘館遍植翠竹，自然青翠欲滴，因此這些以“翠”為主題的景點(diǎn)建筑，必是以此為借景而得名的。還有就是稻香村是以田園自然風(fēng)光為其置景特點(diǎn)，而蘆雪庵、薜蘿石港也是以自然景色為主，因此這類景點(diǎn)就應(yīng)該成片相對(duì)集中，方體現(xiàn)出景物之間相互因借的關(guān)系。這樣布局的好處就是在整個(gè)平面布局上，景點(diǎn)主題突出，景色成片出現(xiàn)，完整而不散落；第二個(gè)特點(diǎn)就是以沁芳溪為大觀園的骨架，沿河布置紅樓諸芳的各院落，體現(xiàn)賈寶玉“女兒是水做的骨肉”的著名論斷。從對(duì)于原著的分析中我們知道沿河布置的院落就有蘅蕪苑、稻香村、綴錦樓、秋爽齋、瀟湘館、怡紅院等，沿河的建筑景點(diǎn)有凹晶溪館、藕香榭、滴翠亭、沁芳亭橋等，大觀園中諸院落空間關(guān)系復(fù)雜，但是有了沁芳溪這一骨架，則大觀園中諸院落之間的關(guān)系就明確多了。這里要著重說(shuō)明的是：沁芳溪在稻香村分為一主一輔的兩股水流，而這兩股水流中間夾著的陸地正好就形成一個(gè)“水中之洲”，我們知道綴錦樓位于紫菱洲，既然命名為“洲”，則必有出處，所以把紫菱洲放置在這“二水中分的陸地”之上是再合適不過(guò)了，所以迎春居住的綴錦樓就安排在了這水中之洲上。上面兩點(diǎn)是本文大觀園布局的兩個(gè)顯著的特點(diǎn)，正是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，使得本文大觀園的布局更加緊湊，也更好地體現(xiàn)了原著中所描繪出的大觀園“究竟只在一隅。然處理得巧妙，使人見(jiàn)其千邱萬(wàn)壑，恍然不知所窮。所謂會(huì)心處不在乎遠(yuǎn)。大抵一山一水，一木一石，全在人之穿插布置耳”的私家園林的布局特點(diǎn)。還有就是本文大觀園平面圖的布局不同于過(guò)去以往的大觀園圖，以往的大觀園圖都是根據(jù)一條脂批“想來(lái)此殿在園之正中。按園不是殿方之基，西北一帶通賈母臥室后，可知西北一帶是多寬出一帶來(lái)的，諸釵始便于行也”，布置成西北多出一塊的刀把形狀，而本文的大觀園的布局則是基于對(duì)怡

四、仙居悅榕莊 | 人間仙境，淡竹旁居

01 仙居里的淡竹鄉(xiāng)

仙居 圖源網(wǎng)絡(luò)

“一人得道，雞犬升天”、“滄海桑田”、“逢人說(shuō)項(xiàng)”。

萬(wàn)年前的下湯文明孕育著一處人間仙境—浙江省臺(tái)州市下轄縣 仙居 。據(jù)“仙居”之美名遂能辨出其人杰地靈、文化積淀的千年底蘊(yùn)。去年底，仙居成為 臺(tái)州市首個(gè)獲得國(guó)家全域 旅游 示范區(qū)稱號(hào)的縣市區(qū) 。

如意橋 圖源網(wǎng)絡(luò)

被網(wǎng)友譽(yù)為 “華東香格里拉” 的仙居不乏奇觀奇景。引眾多游客打卡的 神仙居如意橋 于去年國(guó)慶期間正式開(kāi)放。橋身全長(zhǎng)100米，橫跨東西峽谷，宛如高懸于空的玉如意。此外，皤灘古鎮(zhèn)、景星巖、永安溪漂流、石龍霖雨等景點(diǎn)均值得一覽。

淡竹鄉(xiāng) 圖源網(wǎng)絡(luò)

仙居內(nèi)還有一村地處山坑，兩岸盛產(chǎn)質(zhì)薄而韌密的淡竹，故名淡竹坑，人群在此聚居便謂之為 淡竹鄉(xiāng) 。淡竹地處國(guó)家5A級(jí)景區(qū)神仙居景區(qū)和仙居國(guó)家公園的 核心區(qū)塊 ，森林覆蓋率達(dá)91.3%，生態(tài)資源豐富，有“天然氧吧”之譽(yù)，是 省4A級(jí)景區(qū)鄉(xiāng) 。

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淡竹境內(nèi)有石木文化、傳統(tǒng)民間花燈“鯉魚(yú)跳龍門”、蝌蚪文等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。漫步鄉(xiāng)中，清新空氣拂面，清澈溪水現(xiàn)眼，云?？澙@、白墻灰瓦、阡陌交通，林幽峰奇。

02 淡竹鄉(xiāng)藏悅榕莊

悅榕酒店效果圖

為了充分發(fā)揮仙居及淡竹鄉(xiāng) 旅游 資源的優(yōu)勢(shì)，打造仙居 旅游 品牌，拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縣委縣政府在淡竹鄉(xiāng)重點(diǎn)引進(jìn)了 世界排名前十 的高端度假酒店品牌— 悅榕莊 。

仙居悅榕莊項(xiàng)目 是省市縣長(zhǎng)工程，項(xiàng)目總投資約5.1億元。項(xiàng)目總規(guī)劃面積約600畝，其中建設(shè)用地面積約100畝。項(xiàng)目總建筑面積約78,000平方米，其中地上建筑面積62,400平方米，地下室建筑面積15,600平方米。

悅柳酒店效果圖

悅榕莊項(xiàng)目由悅榕和悅柳兩個(gè)酒店組成。 悅榕酒店 位于淡竹鄉(xiāng)下齊村李山自然村，總投資約3.5億元，酒店占地面積約20畝，目前初步規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑面積約18,000平方米，80間客房； 悅柳酒店 位于白塔鎮(zhèn)圳口村央地灣，總投資約1.6億元。

下尚線（老白龍線）—李山村道路工程效果圖

下尚線（老白龍線）—李山村道路工程 是悅榕莊項(xiàng)目的配套基礎(chǔ)設(shè)施。項(xiàng)目位于淡竹鄉(xiāng)下齊村李山自然村，道路由主線和支線兩條線路組成。設(shè)計(jì)公路等級(jí)為四級(jí)，工程總投資近2,000萬(wàn)元。道路設(shè)計(jì)總長(zhǎng)度約2.2公里，其中主線1.646公里，支線0.549公里。路面設(shè)計(jì)采用瀝青鋪裝，最小寬度3.5米，最大寬度6米。

03 團(tuán)隊(duì)醞釀出精品

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悅柳酒店效果圖

作為大型高端精品酒店項(xiàng)目，仙居悅榕莊肩負(fù)著提升地區(qū)整體形象的重任。成功項(xiàng)目的鑄就離不開(kāi)所有相關(guān)負(fù)責(zé)團(tuán)隊(duì)的齊心協(xié)力，機(jī)電設(shè)計(jì)也是項(xiàng)目進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。本次， MEPM 擔(dān)此重任，為仙居悅榕莊提供了 機(jī)電顧問(wèn)服務(wù) 。其服務(wù)內(nèi)容包括：

# 機(jī)電系統(tǒng)方案設(shè)計(jì)；

# 機(jī)電系統(tǒng)擴(kuò)初設(shè)計(jì)審核；

# 一次機(jī)電施工圖審核；

# 精裝二次機(jī)電施工圖設(shè)計(jì)；

# 機(jī)電工程招標(biāo)技術(shù)服務(wù)；

# 機(jī)電工程施工檢查；

# 機(jī)電工程竣工驗(yàn)收。

04 旅游 度假新地標(biāo)

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悅柳酒店效果圖

“人淡如竹，心有歸處”。

在政府規(guī)劃的龍頭引領(lǐng)作用下，淡竹鄉(xiāng)把景區(qū)建設(shè)、村莊建設(shè)融為一體。充分發(fā)揮鄉(xiāng)土自然景觀、特色文化村落和傳統(tǒng)古村落的資源優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展。

悅榕莊的引進(jìn)和建設(shè)也將大幅提升景區(qū)綜合品質(zhì)，讓淡竹的好山好水映入更多游客的眼簾，成為周邊城市群乃至全國(guó)的 旅游 度假新地標(biāo)。淡竹鄉(xiāng)中，綠樹(shù)紅花，小橋流水人家，攜家眷親屬，享仙境之景，品天倫之樂(lè)。

項(xiàng) 目 檔 案

PROJECT ARCHIVE

項(xiàng)目名稱：仙居悅榕莊

項(xiàng)目業(yè)主：浙江省神仙居 旅游 度假區(qū)管委會(huì)

項(xiàng)目地點(diǎn)：浙江省神仙居 旅游 度假區(qū)

建筑面積：48,527.00平方米

建筑高度：5.00米—15.00米

建筑層數(shù)：多層多棟

機(jī)電設(shè)計(jì)：上海柏衡機(jī)電設(shè)計(jì)事務(wù)所有限公司（MEPM）

*以上項(xiàng)目效果圖由意境建筑設(shè)計(jì)有限公司及gad綠城設(shè)計(jì)提供，效果圖僅供參考，以實(shí)際建成為準(zhǔn)。

以上就是關(guān)于人間仙境最好的景觀設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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