以共享為主題的創(chuàng)意設(shè)計(jì)（以共享為主題的創(chuàng)意設(shè)計(jì)作品）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于以共享為主題的創(chuàng)意設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、以共享新生活，暢想中國(guó)夢(mèng)為題，畫(huà)一幅素描畫(huà)，我應(yīng)該畫(huà)什么

• 2、共享話題作文5篇精選

• 3、如何運(yùn)用知識(shí)管理打造共享的知識(shí)文化?

• 4、什么是共享主義？共享主義產(chǎn)生的邏輯是什么？

一、以共享新生活，暢想中國(guó)夢(mèng)為題，畫(huà)一幅素描畫(huà)，我應(yīng)該畫(huà)什么

畫(huà)國(guó)旗小學(xué)生在國(guó)旗下敬禮

二、共享話題作文5篇精選

ofo小黃車、摩拜單車、優(yōu)拜單車……如今五顏六色的共享單車在街頭隨處可見(jiàn)，既時(shí)尚又便捷。然而在風(fēng)靡了數(shù)月之后，畫(huà)風(fēng)驟變，人們開(kāi)始破壞共享單車，從“共享”變成了“獨(dú)享”。共享單車可謂是國(guó)民素質(zhì)的照妖鏡。這里給大家分享一些關(guān)于共享 話題 作文 ，供大家學(xué)習(xí)。

共享話題作文1

最近，一個(gè)新概念走進(jìn)了人們的視線，那就是“共享單車”。它們整齊地停放在路旁，有藍(lán)色的、橙色的、黃色的每個(gè)車座下面都標(biāo)著“一元騎車”等字樣，人們用手機(jī)掃過(guò)二維碼后即可騎走，到了目的地，鎖上車鎖就結(jié)束計(jì)費(fèi)。共享單車不僅給人們的出行帶來(lái)了便利，而且收費(fèi)也不貴，成為很多人出行的選擇。

共享單車是一種環(huán)保的出行方式。騎車出行固然比開(kāi)車環(huán)保，但人們不會(huì)每時(shí)每刻都在使用自行車，每人買一輛，用到的時(shí)間短，擱置的時(shí)間長(zhǎng)，這就會(huì)在無(wú)形中增加了資源的閑置。但在“共享”的方式中，這種浪費(fèi)得以減少，人們可以在不同時(shí)間共用自行車，讓這些資源可以被立體地利用。所以，共享的意義也在于對(duì)資源的立體利用，讓它的作用得到較大發(fā)揮。

共享單車也是一種節(jié)約的出行方式。人們購(gòu)買自行車往往要花幾百元，但在使用“共享單車”時(shí)，半小時(shí)只需一元。這是因?yàn)椤肮蚕韱诬嚒辈皇仟?dú)有的，它們的造價(jià)會(huì)由更多的使用者來(lái)分擔(dān)，減少了每個(gè)人的花銷，卻不影響每個(gè)人使用自行車。這也是共享單車這個(gè)新方式受歡迎的原因之一。所以，共享的意義還在于它可以在不影響人們使用資源的同時(shí)減少每個(gè)人的開(kāi)銷。

但是“共享”二字，必須是基于人們的自覺(jué)?！肮蚕韱诬嚒蓖７庞诮值栏魈?，不可能隨時(shí)有專人看管，需要每個(gè)使用者自覺(jué)愛(ài)護(hù)，遵守共享的規(guī)則。在實(shí)際生活中，多數(shù)人會(huì)自覺(jué)地將車停到停放點(diǎn)，但也有些人還是會(huì)違反規(guī)則，或?qū)④囨i上了自己的鎖，或不把車?；亟诌叺耐７盘帲前阉鼈兎旁跇堑览锘蚱渌y以找到的地方，嚴(yán)重影響了車的共享。共享的公共資源是有使用規(guī)則的，需要人們?nèi)プ杂X(jué)遵守。

共享在現(xiàn)在是一種便利又節(jié)約的方式，它有許多意義，但只有每個(gè)人都遵守共享的規(guī)則時(shí)，共享的意義才能得以長(zhǎng)期存在。

共享話題作文2

漫游世界各國(guó)，“共享”這個(gè)詞并不少見(jiàn)。

在美麗的挪威，人們陶醉于峽灣那藍(lán)色的海水，那清新的空氣。而與之相襯的，是那隨處可見(jiàn)的財(cái)富，一個(gè)個(gè)共享書(shū)屋。

它們大多由紅色的電話亭改建，給人以古色古香之感，走進(jìn)其中，關(guān)上門，立刻遠(yuǎn)離外頭的一切嘈雜聲，心靈上的雜念也隨之而去。沒(méi)有圖書(shū)館那刺耳的報(bào)警門，沒(méi)有監(jiān)控探頭，沒(méi)有登記簿只有那一排排編好號(hào)的書(shū)，靜靜的排列著，待人們吸取其中的知識(shí)。

迅速地掃一眼，書(shū)架上的書(shū)種類繁多，而且分門別類地放好這里可是沒(méi)有圖書(shū)管理員，全靠人們自己擺好。

有一名外國(guó)人在靜靜地翻閱著。我們悄悄地離開(kāi)了。

繁華的世界大都市，紐約。人們?cè)诟鱾€(gè)地點(diǎn)忙碌著，奔波著?？上?，天公不作美，暴雨傾瀉而下。開(kāi)始為沒(méi)帶傘的人著急了。這時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們都撐著一模一樣的傘從出站口出來(lái)。大雨打在這些傘上，但卻無(wú)法打中傘下的人溫暖的笑臉。這，就是共享雨傘。

第二天，同樣會(huì)有人在晴天帶著傘，這些傘一模一樣。他們?cè)谠兄魅四莾罕粴w還，讓更多人在雨天也能擁有溫暖的笑臉。

在如今我們生活的魔都，紅色、黃色的共享單車遍布街頭。這不僅解決了所謂“最后一公里”問(wèn)題，也成為了一道亮麗的風(fēng)景線。雖然也有一部分人不那么自覺(jué)地享用公共資源，但大部分人對(duì)他人給予自己的信任十分尊重。

共享資源，就是共享信任。只有被他人信任，才能與他人共享。

共享時(shí)代，難道不也是人與人之間相互信任的時(shí)代嗎?

共享話題作文3

隨著科技的發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。從原來(lái)的沒(méi)有任何電子設(shè)備，到現(xiàn)在有電話、電腦、手機(jī)等等。當(dāng)然也有最近幾年剛剛推行出的軟件共享單車。

我要寫共享單車的原因是它給我們帶來(lái)了方便，就像原來(lái)如果要去別的地方但沒(méi)有公交車和出租車時(shí)，我們就得走著去，但現(xiàn)在有共享單車了也就方便了。況且 其它 既可以鍛煉身體還可以保護(hù)環(huán)境。共享單車也有很多的類型如：小黃車ofo、摩拜、小藍(lán)單車、小鳴單車。而且它的使用方式也異常的簡(jiǎn)單，只需打開(kāi)掃一掃掃描單車上的二維碼，交付押金，填寫有關(guān)自己的信息即可。那么問(wèn)題來(lái)了，什么是共享呢?從字面意思解釋是共同享用，從更深層面來(lái)考慮，就是所有人都可以使用的東西，無(wú)論是男女老少，無(wú)論是那個(gè)國(guó)籍的人。使用完后就可以把車子放入指定位置，別人也可以繼續(xù)使用。

共享單車在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)也是非常激烈，有些人因?yàn)榭梢则T共享單車而不去坐公交車和出租車，使一些出租車司機(jī)對(duì)單車暗下毒，下毒手具體指什么呢?那就是對(duì)單車照成一系列的破壞：把別人騎好的單車扔到河里，對(duì)河水照成了污染、有的人用尖銳的東西來(lái)對(duì)單車的輪胎造成了破壞，使想要用車的人用不了，以及還需要 修理 單車的工作人員來(lái)修理，但如果單車受傷的輛數(shù)多了，維修人員也肯定修理不過(guò)來(lái)。所以，我建議大家，如果看見(jiàn)有人對(duì)單車進(jìn)行破壞請(qǐng)立刻去阻止他。

而且不是所以東西都是十全十美的，在共享單車燦爛的背景下也少不了一些不足。在街道上到處可以看見(jiàn)共享單車，是，這樣確實(shí)很方便，但大家有沒(méi)有想過(guò)，如果街道上擺放的車子過(guò)多，會(huì)使交通變得堵塞，或引發(fā)一系列不必要的交通事故。有人把單車放到自己的家里，使修理和使用的人很不方便。但好在共享單車公司做出了一系列的改進(jìn)，減少了單車的傷害，如：定期檢查是否有人對(duì)單車進(jìn)行破壞，如果有那就去警告他。當(dāng)然，這也不能光靠共享單車的相關(guān)人員，我們，這些小小的志愿者，也要參與其中。

是啊!共享單車給我們帶來(lái)了方便，我們可不能忘記它們哦!來(lái)吧!讓我們一起行動(dòng)起來(lái)不吧!保護(hù)單車，不讓單車被破壞。使我們的生活變得美好，環(huán)境也變得美好。讓我們?cè)谶@個(gè)生活美好，環(huán)境美好，的環(huán)境中更加快樂(lè)的生活，長(zhǎng)大!

共享話題作文4

“這是我想做的事情?！薄冻?jí)演說(shuō)家》的舞臺(tái)上，聚光燈亮起，照亮了每一個(gè)演說(shuō)家不平凡的夢(mèng)想。臺(tái)上的女孩嘴角輕揚(yáng)，眉間的稚氣還未散去，握著話筒的手指輕輕顫動(dòng)，訴說(shuō)著她的夢(mèng)想。臺(tái)下的評(píng)委老師和觀眾也被她的自信所吸引，不由自主地點(diǎn)頭應(yīng)和著。

她是胡瑋煒摩拜單車創(chuàng)始人，誰(shuí)能想到，現(xiàn)在大街小巷鋪天蓋地的共享單車，最初的創(chuàng)意竟來(lái)自于一個(gè)女孩異國(guó)街頭漫步時(shí)的思考。

這場(chǎng)演講讓她獲得了數(shù)萬(wàn)風(fēng)投，她的公司成立了。

研發(fā)人員一次次的實(shí)踐與創(chuàng)新，讓這款單車迅速風(fēng)靡全國(guó)，甚至在德國(guó)、英國(guó)街頭都出現(xiàn)了這一抹靚麗的橙紅。時(shí)髦的車身設(shè)計(jì)、便捷的掃一掃開(kāi)鎖、五分鐘內(nèi)預(yù)約的人性化設(shè)置，都成為它廣受人們青睞的理由，踩著摩拜單車行駛在路上，更是一道靚麗的風(fēng)景線。

據(jù)新聞報(bào)道，由于摩拜的流動(dòng)性強(qiáng)，損壞率也很高，路邊少個(gè)坐凳、輪胎癟掉的“受傷”單車也不在少數(shù)，摩拜公司特意聘請(qǐng)了許多修自行車的老師傅成為“摩拜修理師”，這其實(shí)也從另一個(gè)方面解決了自行車修理行業(yè)“傳承難”的問(wèn)題。也許在未來(lái)，小區(qū)門口的修車攤會(huì)出現(xiàn)更多年輕的面孔。

共享單車也面臨著很多嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，共享單車的二維碼被不法分子利用，來(lái)騙取錢財(cái);共享單車被搬回家，變成“獨(dú)享單車”;共享單車堆放雜亂，影響市容;共享單車被蓄意破壞等等。但我相信，在不久的將來(lái)，開(kāi)發(fā)共享單車的人和使用共享單車的我們，能夠一起面對(duì)并解決好這些挑戰(zhàn)。

隨著共享單車的出現(xiàn)，各種“共享”也會(huì)接踵而至，共享書(shū)店、共享 籃球 、共享健身房，甚至共享床鋪等都會(huì)接連出現(xiàn)在人們的視野里，共享時(shí)代正式拉開(kāi)帷幕。

我們都有自己的時(shí)代，我們不能阻止時(shí)代的發(fā)展，但能決定時(shí)代的成功與失敗。

這是一個(gè)共享的時(shí)代。一個(gè)人的夢(mèng)想，我們共享;一件事的成功，我們共享;所有的收益，我們共享;所有的挑戰(zhàn)，我們共享。

我們共享一個(gè)時(shí)代。我們共享這個(gè)時(shí)代的成功與失敗，共享這個(gè)時(shí)代的未來(lái)。

這是我們的共享時(shí)代，我們的時(shí)代。

共享話題作文5

小時(shí)候，常聽(tīng)妹妹喊：“姐姐，你有一只青蘋果，我有一只紅蘋果，各人切一半，我們不就可以嘗到兩種滋味了嗎?”那時(shí)我并沒(méi)有在意妹妹這句漫不經(jīng)心的話，更不能領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)涵。　

后來(lái)上了小學(xué)，老師常常對(duì)我們講：‘“同學(xué)們，你們漸漸地長(zhǎng)大了，也都有了自己的想法，你有一種思想，他有一種思想，彼此互換后便都擁有了兩種思想。”年幼的我并不清楚所謂的“思想”，只是惜惜懂懂地覺(jué)得老師要告訴我們的道理是：好東西不能獨(dú)占，要拿出來(lái)與別人共享。于是，我開(kāi)始找朋友和我一起搭積木，搭公園、動(dòng)物、樹(shù)木……開(kāi)始讓我大開(kāi)眼界，每次在快樂(lè)的笑聲中度過(guò)?！?/p>

我常常和一些好朋友外出玩，習(xí)慣各自買許多好吃的東西，一路上互相分著吃，讓我嘗到了不少的美味。　

課余時(shí)間，我把自己心愛(ài)的“笑話”書(shū)拿出來(lái)，與其他同學(xué)交換著看。幾天下來(lái)，竟讓我看完了十多本書(shū)。到現(xiàn)在，我還時(shí)?；貞浤嵌畏窒碇R(shí)的歲月?！?/p>

上中學(xué)了，我依然喜歡且留戀那種分享的感覺(jué)。因?yàn)榉窒砜梢栽鲞M(jìn)友誼，拉近彼此間的距離，著實(shí)給多姿的生活增添不少樂(lè)趣?！?/p>

細(xì)細(xì)想來(lái)，分享從表面上看是自己所付出的，而從另外一種意義上來(lái)講卻是收獲。當(dāng)你正嘗試著把好的東西拿出來(lái)與別人分享時(shí)，其實(shí)你的胸襟已開(kāi)始變得寬闊了，快樂(lè)也已離你不遠(yuǎn)了。

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三、如何運(yùn)用知識(shí)管理打造共享的知識(shí)文化?

很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)煮青蛙的故事，這里贅敘一下：將一只青蛙放在大鍋里，鍋里加水并用小火緩慢加熱，青蛙雖然可以隱約感覺(jué)到外界溫度慢慢變化，卻因惰性沒(méi)有立即往外跳，最后只落得被熱水煮熟卻不自知的結(jié)局。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，劇烈的環(huán)境變化往往并不是最可怕的，因?yàn)橹藷岽蠹叶伎梢粤⒓锤兄?，反而是漸熱式的改變更難防范。 現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境就正發(fā)生著一場(chǎng)漸熱式的改變，在這個(gè)變局中，有一個(gè)標(biāo)志性詞語(yǔ)：知識(shí)經(jīng)濟(jì)。這與其說(shuō)是一個(gè)新概念，不如說(shuō)是一種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的改變。在這個(gè)環(huán)境下，看不見(jiàn)的東西往往比看得見(jiàn)的東西更重要，這無(wú)疑對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)和管理者是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。 但已經(jīng)有很多企業(yè)在實(shí)實(shí)在在的做著一種工作——知識(shí)管理。摩托羅拉主管在每季推廣的TCS(Total Customer Satisfaction)活動(dòng)中，主動(dòng)讓員工了解知識(shí)管理所推動(dòng)的共享及創(chuàng)新對(duì)組織非常重要，這樣跨部門的品管圈活動(dòng)，可分享知識(shí)及整合其它部門意見(jiàn);IBM則通過(guò)建立知識(shí)分享和信任的文化，培養(yǎng)員工貢獻(xiàn)想法的習(xí)慣;麥肯錫的資深管理者會(huì)說(shuō)服專業(yè)人員去和他們的同事分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，以幫助提升他們的人際網(wǎng)絡(luò);惠普建立了專家網(wǎng)絡(luò)，讓遍布全球、擁有個(gè)別特殊專業(yè)知識(shí)的員工能在需要的時(shí)候迅速被找到;而臺(tái)積電的每個(gè)新人一入司都會(huì)被指派一個(gè)資深員工來(lái)進(jìn)行傳幫帶。 這些都是一些先進(jìn)的企業(yè)在知識(shí)管理方面的點(diǎn)滴做法，而這些做法也非常值得目前的很多國(guó)內(nèi)企業(yè)加以借鑒和學(xué)習(xí)。但在以往的知識(shí)管理咨詢實(shí)踐中，還是有很多企業(yè)會(huì)問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題：一是知識(shí)管理的標(biāo)桿企業(yè)有什么樣的知識(shí)文化?二是如何塑造這樣的知識(shí)文化?聽(tīng)到這樣的問(wèn)題，首先是欣喜，欣喜在于已經(jīng)有越來(lái)越多的企業(yè)已經(jīng)不再一談知識(shí)管理就是OA、就是IT，對(duì)知識(shí)管理的認(rèn)識(shí)更加深入;然后則擔(dān)憂，擔(dān)憂在于總會(huì)有企業(yè)不可避免地抱著“就文化而談文化”的傾向。 這些問(wèn)題帶給自己的思索則是多方面的，比如：組織文化的內(nèi)涵是什么?有哪些知識(shí)導(dǎo)向的文化?知識(shí)文化的核心究竟是什么?知識(shí)文化如何塑造?應(yīng)該采取什么樣的步驟?反復(fù)思來(lái)，覺(jué)得有三個(gè)方面需要重點(diǎn)抓?。阂皇侵R(shí)文化內(nèi)核;二是知識(shí)文化塑造之道;三是知識(shí)文化推動(dòng)之路。知識(shí)文化內(nèi)核：走出共享困境 記得有位外國(guó)學(xué)者用一種人際活動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)探討企業(yè)文化，他覺(jué)得可以用四種顏色來(lái)代表不同的企業(yè)文化形態(tài)： 冷淡的綠文化：組織成員通常都非常聰明能干，偏好以自己的方式做事而不依賴別人的指導(dǎo)。 熱烈的紅文化：組織成員通常都胸懷大志，認(rèn)為自己強(qiáng)大有力，可承擔(dān)更大的領(lǐng)導(dǎo)者職責(zé)。 真誠(chéng)的藍(lán)文化：組織成員是人群導(dǎo)向的，渴望相互支持并注重友善的人際關(guān)系，樂(lè)好助人。 愚鈍的灰文化：組織成員通常循規(guī)蹈矩，視野狹窄，只關(guān)注份內(nèi)之事而不是公司目標(biāo)的達(dá)成。 而知識(shí)管理，尤其是知識(shí)文化的核心可以說(shuō)正在于組織在知識(shí)方面的一種人際活動(dòng)方式。如果從價(jià)值的觀點(diǎn)來(lái)看知識(shí)文化，知識(shí)文化所倡導(dǎo)的組織人際活動(dòng)就應(yīng)該有助于達(dá)成兩種效果：一是作為個(gè)體的每個(gè)成員要有更強(qiáng)的能力;二是作為群體的組織應(yīng)該充分發(fā)揮知識(shí)聚集效應(yīng)。因此，理想的知識(shí)文化，我覺(jué)得應(yīng)該是這樣的一種圖景：以藍(lán)色為底，紅色點(diǎn)綴其間。 更直接來(lái)說(shuō)，知識(shí)文化的核心就是“共享”，正是共享給個(gè)人和組織帶來(lái)了更大的價(jià)值，這可以通過(guò)知識(shí)共享困境圖來(lái)說(shuō)明(圖1)。假設(shè)企業(yè)中有兩名員工，各自所具有的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)各為6，即 (6,6);但若其中一位員工愿意共享知識(shí)，另一位卻害怕共享知識(shí)給他人會(huì)降低自已的競(jìng)爭(zhēng)力而選擇藏私，則其競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)因吸收他人知識(shí)而提高為8，但共享的一方則因單方面共享而造成相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力降為5;另外，若兩者都愿意共享知識(shí)，則可以通過(guò)共享而產(chǎn)生互動(dòng)并激蕩出更強(qiáng)的知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)力，雙方的相對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)均提高為10。 我們從中可以看出，如果兩名員工都藏私而不愿意共享，則總體競(jìng)爭(zhēng)力為12;如果一名員工共享而另一藏私，則總體競(jìng)爭(zhēng)力為13，而且共享一方的共享意愿會(huì)因得不到知識(shí)回報(bào)而降低，共享難以維系;而如果兩名員工都選擇共享，則總體競(jìng)爭(zhēng)力達(dá)到20，并會(huì)形成不斷的共享反饋環(huán)。 因此，對(duì)一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，藏私型的員工越多，企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力就會(huì)遠(yuǎn)低于具有共享文化的企業(yè)，知識(shí)共享文化將是知識(shí)文化塑造的核心所在。在具體的共享文化塑造中，企業(yè)通常需要以共享為指向，營(yíng)造和共享價(jià)值取向相一致的組織氛圍，比如，AMT為某一家企業(yè)制訂了這樣的以共享為核心的知識(shí)文化愿景。 學(xué)習(xí)——員工有主動(dòng)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的意愿，并以創(chuàng)新精神挑戰(zhàn)不可能之事 和諧——良好的團(tuán)隊(duì)合作、相互信任的氛圍，以創(chuàng)造充實(shí)的工作和人生 行動(dòng)——與其做而論道，不如起而行之，員工積極主動(dòng)地將知識(shí)共享貫徹到日常行為中 反思——不僅總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，也要形成失敗經(jīng)驗(yàn)反思機(jī)制 生態(tài)——企業(yè)內(nèi)形成了網(wǎng)絡(luò)式的知識(shí)分享環(huán)境，知識(shí)社區(qū)成為組織結(jié)構(gòu)的有機(jī)組成部分 有了明確的知識(shí)文化愿景，將使知識(shí)管理的系統(tǒng)化管理成為可能，所有企業(yè)人員，從高層、主管到員工都要經(jīng)常性地去問(wèn)自己：“為保持公司、本部門以及個(gè)人的知識(shí)管理與公司知識(shí)文化愿景目標(biāo)相一致，我所做的已經(jīng)足夠了嗎?”。 遺憾地是，仍然有很多企業(yè)并沒(méi)有制訂明確的知識(shí)文化愿景，或者即使制訂了，也很難在日常工作中貫徹。這樣，就造成不能走出知識(shí)共享困境的情況仍比比皆是。知識(shí)文化塑造之道：木桶理論的啟示 那么，究竟應(yīng)該怎么樣走出知識(shí)共享困境，塑造知識(shí)共享文化呢?我們發(fā)現(xiàn)，有很多企業(yè)會(huì)經(jīng)常陷入“就文化談文化”的又一個(gè)困境。事實(shí)上，我們根據(jù)很多咨詢經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，文化問(wèn)題的解決常常依賴于文化之外的手段。談到這，就想起了木桶理論。經(jīng)典木桶理論說(shuō)的是，一個(gè)木桶所能裝的水取決于最短的那快木板。類別到知識(shí)管理，覺(jué)得知識(shí)管理首要追求的就是建造一個(gè)密封的保證知識(shí)不致流失的知識(shí)木桶，而且組成這個(gè)知識(shí)木通的各塊木板是具有成長(zhǎng)特性的，能夠保障這個(gè)知識(shí)木桶能夠盛放因知識(shí)共享和創(chuàng)新而產(chǎn)生的更多知識(shí)。那么，這樣的一個(gè)知識(shí)木捅到底應(yīng)該需要由哪些木板來(lái)裝配而成呢?以前，很多企業(yè)嘗試用IT這塊木板來(lái)單獨(dú)構(gòu)造木捅，卻發(fā)現(xiàn)難如人意;也有企業(yè)東拼西湊又拿了些其他的木板，卻發(fā)現(xiàn)不同木板之間仍會(huì)留下很大縫隙，知識(shí)照舊流失。我們發(fā)現(xiàn)，要裝配一個(gè)密封的知識(shí)木捅，常常需要以下幾種不同類型的木板：戰(zhàn)略型木板 這塊木板的作用在于讓企業(yè)所有員工能夠清晰地感知要共享知識(shí)，要達(dá)成一種共識(shí)化——共享是企業(yè)的價(jià)值取向和工作方式。在打造戰(zhàn)略型木板時(shí)，常常需要從知識(shí)管理建設(shè)愿景、知識(shí)管理長(zhǎng)短期目標(biāo)、知識(shí)管理建設(shè)策略等幾方面來(lái)入手。業(yè)務(wù)型木板 這塊木板的作用在于讓企業(yè)所有員工清楚有哪些知識(shí)可以共享，要使知識(shí)有序化——知識(shí)是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)梳理的，是和業(yè)務(wù)相結(jié)合的，而且是有系統(tǒng)地組織的。目的是使知識(shí)成為指導(dǎo)員工工作的指南，每個(gè)員工都知道在業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)需要參考哪些信息?利用哪些知識(shí)?工作完成需要提交哪些知識(shí)?管理型木板 這塊木板的作用在于讓企業(yè)能夠在制度層面激勵(lì)員工共享知識(shí)，要形成制度化——企業(yè)知識(shí)管理的推動(dòng)組織架構(gòu)如何設(shè)計(jì)?需要有哪些具體的知識(shí)管理運(yùn)行、考核和激勵(lì)制度來(lái)保證員工來(lái)共享知識(shí)?在這些方面，有很多具體的做法和措施，比如可以在企業(yè)評(píng)選最佳知識(shí)共享部門、最佳專業(yè)社區(qū)、知識(shí)貢獻(xiàn)杰出員工，并采取財(cái)務(wù)激勵(lì)和精神激勵(lì)相結(jié)合的方式，如頒發(fā)由高層簽署的榮譽(yù)證書(shū)，并發(fā)給一定的獎(jiǎng)金或者獎(jiǎng)品、在公司入口處建設(shè)一面“榮譽(yù)墻”公布獲獎(jiǎng)人員名單等等。系統(tǒng)型木板 這塊木板的作用在于為企業(yè)員工提供有效的知識(shí)共享平臺(tái)，促成員工形成工具化意識(shí)——大家的日常工作已經(jīng)離不開(kāi)知識(shí)管理系統(tǒng)，大家共享知識(shí)、實(shí)時(shí)協(xié)作、上傳電子文檔都成為自然而然的事，誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得奇怪或者是麻煩，這根本就是日常工作的一部分，不用反而是不正常的。 所有這些都是一些很基礎(chǔ)的工作，看似和文化無(wú)關(guān)，但都可以切切實(shí)實(shí)地改變企業(yè)的行為方式，促成共享文化的形成。知識(shí)文化推動(dòng)之路：變革之心，而不是變革之腦 知識(shí)木桶給了我們看知識(shí)文化塑造的一種更寬廣的視角，指出了打破知識(shí)共享壁壘的幾個(gè)關(guān)鍵作用點(diǎn)。但是如何用力?如何在企業(yè)中一步步落實(shí)?也還是一個(gè)藝術(shù)性的工作。從這個(gè)角度來(lái)看，就需要有一種科學(xué)、實(shí)用的促成知識(shí)文化變革的方式。全球首屈一指的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)和變革權(quán)威約翰·科特(John Kotter)在其著作《變革之心》中認(rèn)為，“目睹——感受——變革”的機(jī)制才是改變行為的最佳方式，強(qiáng)調(diào)直觀印象所激起的情感比理論分析更能引導(dǎo)變革的發(fā)生，而不是常見(jiàn)的“分析——思考——改變”，更不是“命令——接受——改變”的過(guò)程來(lái)改變自己的行為。 這里的核心就在于：改變行為更多的依賴于變革之心，而不是變革之腦。 那么，如何在知識(shí)文化推動(dòng)之路中，用變革之心引領(lǐng)前行呢?大致也可以分為八個(gè)步驟： 第一 增強(qiáng)緊迫感：這是非常關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，要讓大家認(rèn)識(shí)到知識(shí)共享不是可有可無(wú)、可做可不做的事情。比如，可以編制知識(shí)共享的相關(guān)宣傳手冊(cè)，重點(diǎn)放在外部標(biāo)桿介紹，尤其是同行業(yè)的知識(shí)管理標(biāo)桿介紹，讓企業(yè)內(nèi)部形成緊迫感。 第二，建立指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)：這正是管理型木板發(fā)揮作用的地方，需要建立一支有力量的知識(shí)管理指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，以提供足夠的推動(dòng)力。 第三，確立正確的愿景：在戰(zhàn)略型木板中，最關(guān)鍵的工作就是確立正確而鼓舞人心的知識(shí)管理愿景和戰(zhàn)略目標(biāo)。這個(gè)愿景和目標(biāo)的確定不是簡(jiǎn)單地想幾句口號(hào)就可以了，而是要從企業(yè)的整體戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)出發(fā)來(lái)考慮，通過(guò)不斷地溝通來(lái)形成對(duì)企業(yè)知識(shí)管理的長(zhǎng)期建設(shè)具有指導(dǎo)意義的方針。 第四，有效地溝通愿景：溝通愿景是一項(xiàng)需要廣泛開(kāi)展的工作，要讓員工最大程度地認(rèn)同企業(yè)正在發(fā)生的變革。如：可以開(kāi)展包括高層個(gè)別訪談、企業(yè)關(guān)鍵中級(jí)主管座談會(huì)、員工代表座談會(huì)的各種定性定點(diǎn)調(diào)查;開(kāi)展相關(guān)的文化研討營(yíng)活動(dòng)。 第五，授權(quán)行動(dòng)：授權(quán)行動(dòng)的核心在于能讓企業(yè)更多地成員親身參與進(jìn)來(lái)，用自己的行動(dòng)來(lái)體驗(yàn)，這是業(yè)務(wù)型木板發(fā)揮作用的地方。雖然，我們不贊成采取那種大張旗鼓的所謂“革命性”文化活動(dòng)，但是在日常工作的開(kāi)展中，也不能使工作逐漸鈍化而沒(méi)有活力，需要周期性地造點(diǎn)微瀾，比如：可以開(kāi)展部門自主演講行動(dòng)，讓每個(gè)員工在充分展示自己的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的傳播和共享;還可以召開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)傳播會(huì)，讓企業(yè)的每個(gè)高層領(lǐng)導(dǎo)周期性的進(jìn)行主題演講，實(shí)現(xiàn)高層智慧共享。 第六，創(chuàng)造短期成效：創(chuàng)造短期成效是增進(jìn)員工信心、深化變革的重要一環(huán)，在這方面，可以通過(guò)業(yè)務(wù)型木版和系統(tǒng)型木板的結(jié)合，讓員工感受到知識(shí)管理系統(tǒng)給日常業(yè)務(wù)工作所帶來(lái)的幫助。 第七，不要放松：一方面需要將階段性成果通過(guò)各種途徑在企業(yè)內(nèi)推廣，如簡(jiǎn)報(bào)、錄像、海報(bào)等方式;另一方面，需要將逐漸發(fā)揮管理型木板的配套作用，通過(guò)執(zhí)行知識(shí)考核和激勵(lì)制度，對(duì)知識(shí)貢獻(xiàn)度高的員工進(jìn)行激勵(lì)。通過(guò)這些方式使企業(yè)和員工不至于松懈，推動(dòng)變革進(jìn)一步向前。 第八，使變革長(zhǎng)期化，形成文化：最終的目標(biāo)是將變革作為一種新的企業(yè)文化固定下來(lái)，使共享成為一種行為習(xí)慣和工作方式。在這方面，可以輔助相關(guān)評(píng)估手段來(lái)周期性考察和督促相關(guān)工作的持續(xù)開(kāi)展。如：每年度對(duì)集團(tuán)、各子公司、各部門的知識(shí)管理工作進(jìn)行評(píng)估，重點(diǎn)評(píng)估知識(shí)共享文化理念是否深入人心?員工行為發(fā)生了什么變化?變化程度如何?企業(yè)的管理風(fēng)格和管理制度是否發(fā)生了相應(yīng)變化?在進(jìn)行知識(shí)共享文化建設(shè)中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和員工是否盡到了責(zé)任?等等方面，以形成一種有效的正反饋。

四、什么是共享主義？共享主義產(chǎn)生的邏輯是什么？

共享主義（Shared Doctrine）是一種思想體系，也是一種發(fā)展方向，也稱為分享 主義。當(dāng)今的共享主義以全的哲學(xué)認(rèn)知：全生態(tài)世界觀、人類共同體文化、美麗新世界為基本思想。共享主義以協(xié)和、聯(lián)動(dòng)、共享、賦能打造全球價(jià)值鏈為路徑，以建設(shè)生態(tài)文明為使命、以實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體為愿景。共享主義以全生態(tài)世界觀觀世界，踐行生態(tài)文明發(fā)展模式，運(yùn)用世界倫理社會(huì)化秩序指針，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維、資本精神，集結(jié)統(tǒng)和文明的力量，互聯(lián)網(wǎng)+共享理念+聯(lián)動(dòng)能力，以開(kāi)放、包容、共享建平臺(tái)；以生態(tài)、聯(lián)動(dòng)、賦能建系統(tǒng)，積極構(gòu)建和優(yōu)化全球價(jià)值鏈，推動(dòng)文明走廊模式，讓政策規(guī)則的聯(lián)動(dòng)、基礎(chǔ)設(shè)施的聯(lián)動(dòng)、利益共贏的聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新出更多的增長(zhǎng)方式、營(yíng)收方式、帶動(dòng)方式，貫通聯(lián)動(dòng)的理念、聯(lián)動(dòng)的智慧、聯(lián)動(dòng)的力量實(shí)現(xiàn)道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、政策溝通、民心相通，共同打造開(kāi)放合作平臺(tái)，為可持續(xù)發(fā)展提供新動(dòng)力。

中文名： 共享主義 代表人物： 凱文·凱利、張榮寰、盧德之

外文名： Shared Doctrine 代表作品：《必然》、《共享論》、《資本精神》

思想體系

生態(tài)共享，聯(lián)動(dòng)賦能:全生之道，在生生態(tài)、在恒道、在全然至美。知全而后有炁，炁而后能玄，玄而后能 德，德而后能道，道而后能全。

生態(tài)是生產(chǎn)力之父，思想是文化力之父。走向聯(lián)動(dòng)、走向生態(tài)、走向智慧、走向共享！

共享主義頂層設(shè)計(jì)邏輯：

頂層邏輯：全的哲學(xué)邏輯+全生態(tài)世界觀、人類共同體文化、美麗新世界。

動(dòng)力底座：生的哲學(xué)力量+人格精神、互聯(lián)網(wǎng)思維、共享主義。

基礎(chǔ)建設(shè)：態(tài)的哲學(xué)進(jìn)程+人學(xué)教育、互聯(lián)網(wǎng)+、智能制造、特色小鎮(zhèn)、新型城鎮(zhèn)化、智慧（共享）城市、美麗中國(guó)。

概念

共享主義就是人們以協(xié)和、聯(lián)動(dòng)、共享、賦能打造全球價(jià)值鏈為路徑，以建設(shè)生態(tài)文明為使命、以實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體為愿景，實(shí)現(xiàn)道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、政策溝通、民心相通，共同打造開(kāi)放合作平臺(tái)，為可持續(xù)發(fā)展提供新動(dòng)力。

本質(zhì)

共享主義本質(zhì)是協(xié)和萬(wàn)邦。共享主義基本特征：人格社會(huì)，君子自覺(jué)，奉獻(xiàn)互助，慈善生態(tài)。共享是文化的基本精神，文化是共享的成長(zhǎng)土壤。共享主義是世界人民共生態(tài)、共聯(lián)接、共創(chuàng)造、共享有的全生態(tài)世界觀。共享主義是互聯(lián)網(wǎng)精神的升華，是生態(tài)文明的節(jié)點(diǎn)，是生態(tài)社會(huì)的進(jìn)程。

實(shí)現(xiàn)條件

生態(tài)是生產(chǎn)力之父，思想是文化力之父。走向聯(lián)動(dòng)、走向生態(tài)、走向智能、走向共享！共享主義以全生態(tài)世界觀觀世界，踐行生態(tài)文明發(fā)展模式，運(yùn)用世界倫理社會(huì)化秩序指針，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維、資本精神，集結(jié)統(tǒng)和文明的力量，互聯(lián)網(wǎng)+共享理念+聯(lián)動(dòng)能力，以開(kāi)放、包容、共享建平臺(tái);以生態(tài)、聯(lián)動(dòng)、賦能建系統(tǒng)，積極構(gòu)建和優(yōu)化全球價(jià)值鏈，推動(dòng)文明走廊模式，讓政策規(guī)則的聯(lián)動(dòng)、基礎(chǔ)設(shè)施的聯(lián)動(dòng)、利益共贏的聯(lián)動(dòng)，創(chuàng)新出更多的增長(zhǎng)方式、營(yíng)收方式、帶動(dòng)方式，貫通聯(lián)動(dòng)的理念、聯(lián)動(dòng)的智慧、聯(lián)動(dòng)的力量實(shí)現(xiàn)道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、政策溝通、民心相通，共同打造開(kāi)放合作平臺(tái)，為可持續(xù)發(fā)展提供新動(dòng)力。

以上就是關(guān)于以共享為主題的創(chuàng)意設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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