鵝湖公園景觀設(shè)計(jì)（鵝湖公園景觀設(shè)計(jì)理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于鵝湖公園景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、懂視生活

• 2、中國四大書院

• 3、上饒有哪些值得玩的景點(diǎn)

• 4、求義烏景點(diǎn)排名榜，哪些比較值得去？

一、懂視生活

無錫畢業(yè)旅行景點(diǎn)有哪些？一起來看看小編今天的分享吧。

1、太湖風(fēng)景名勝區(qū)

國家風(fēng)景名勝區(qū)

無錫太湖風(fēng)景名包含的區(qū)域分別為梅梁湖、蠡湖、錫惠、馬山景區(qū)，景觀十分秀美，面積大，可玩的景點(diǎn)非常多，集體游玩最好不過，是一個(gè)適合畢業(yè)旅游的好地方。其中，梅梁湖景區(qū)位于太湖北部，由太湖北部的大水灣——梅梁湖和沿湖山巒組成，山長水闊，岸線蜿蜒、山環(huán)水抱，煙波浩淼，盡顯太湖山水之勝，是以絕佳山水組合和豐富的自然岸線風(fēng)光為特色的山水型景區(qū)。蠡湖景區(qū)由蠡湖及周邊組成，是以近代園林、秀麗水景及濱湖濕地為特色的湖景型景區(qū)。

地址：江蘇省無錫市、蘇州市、常熟市、宜興市

2、無錫市靈山景區(qū)

5A景區(qū)

作為無錫市5A級旅游景區(qū)之一的靈山景區(qū)，是一個(gè)畢業(yè)旅游不可錯(cuò)過的地方。畢業(yè)旅行來到這里，同學(xué)們可以一起觀光游玩。景區(qū)集湖光山色、園林廣場、佛教文化、歷史知識于一體，是中國完整、集中展示釋迦牟尼成就的佛教文化主題園區(qū)，占地面積約30公頃，由小靈山、祥符禪寺、靈山大佛、天下第一掌、百子戲彌勒、佛教文化博覽館、萬佛殿等景點(diǎn)組成。

地址：江蘇省無錫市濱湖區(qū)馬山鎮(zhèn)靈山路1號

3、無錫影視基地

5A景區(qū)

無錫影視基地位于江蘇省無錫市濱湖區(qū)山水西路128號，共有“唐城”、“三國城”和“水滸城”三大景區(qū)，畢業(yè)旅行來這里游玩是非常不錯(cuò)的，還可以在大規(guī)模的古典建筑群留下美美的畢業(yè)集體照?；?fù)碛写笠?guī)模的古典建筑群體，這些建筑都由專家們精心考證設(shè)計(jì)，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史背景下的建筑風(fēng)貌?；孛刻煊?0多場馬戰(zhàn)、歌舞、影視特技類的節(jié)目連續(xù)上演，集中展示了《三國演義》、《水滸傳》等歷史名著中的經(jīng)典故事，還有“乘古船游太湖”項(xiàng)目。

地址：江蘇省無錫市濱湖區(qū)山水西路128號

4、蕩口古鎮(zhèn)景區(qū)

4A景區(qū)

蕩口古鎮(zhèn)位于江蘇省無錫市錫山區(qū)東南鵝湖鎮(zhèn)境內(nèi)，距無錫市中心25公里，是一個(gè)集旅游、休閑、觀光、度假為一體的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。蕩口是典型的江南水鄉(xiāng)，民居住宅庭院都是清一色的黛瓦白墻。這種色調(diào)搭配燈籠的紅色，顯得很是喜慶。春夏時(shí)節(jié)，不少游客都會選擇泛舟湖上，賞玩古鎮(zhèn)。人在船上坐，雖然有些搖晃，但心卻很快平靜下來。畢業(yè)旅游可以來這里和同學(xué)們一起感受江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情，為以后的回憶打下美好的烙印。

地址：江蘇省無錫市錫山區(qū)鵝湖鎮(zhèn)

5、龍背山森林公園

4A景區(qū)

龍背山森林公園位于宜興城區(qū)南側(cè)，占地550公頃，園內(nèi)丘陵起伏，植被茂密，是一個(gè)適合同學(xué)們一起游山觀光的地方。園內(nèi)上萬平方米草坪綠意盎然；桂花園、杜鵑園、薔薇園鑲嵌于青松翠竹間，而巖碧飛瀑，硯池碧波和茂林修竹，常使游客流連忘返。整個(gè)龍背山森林公園，湖光山色輝映，亭臺樓閣交互，天然植被茂密，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，一年四季溢彩流香。

地址：江蘇省無錫市宜興市新街鎮(zhèn)人民南路南端

6、善卷洞

4A景區(qū)

善卷洞風(fēng)景區(qū)位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，是著名石灰?guī)r溶洞，宜興“三奇”之首，在這里可以和同學(xué)們泛舟洞中，觀賞美麗奇幻的洞穴景觀。善卷洞面積約為5000平方米，長約800米，全洞分上中下后四洞組成，洞洞奇異而相通。最奇的是下洞和水洞，水洞長120米，游人多以洞中泛舟為一樂事。進(jìn)入洞中，宛如進(jìn)入一座地下宮殿。入口在中洞，中洞的獅象大場是一個(gè)面積達(dá)1000平方米的天然大石廳。高達(dá)7米的鐘乳石筍兀立洞口，名砥柱峰。

地址：江蘇省無錫市宜興市

7、清名橋古運(yùn)河景區(qū)

4A景區(qū)

清名橋古運(yùn)河景區(qū)位于無錫市中心南端，古風(fēng)濃郁，適合同學(xué)們一起來這里感受盡顯民俗風(fēng)情的水上畫廓。景區(qū)由兩條"丫"型千年古河和兩條沿河古街交匯而成，薈萃了豐富的歷史遺存和人文景觀。其中最著名的是有"古運(yùn)河絕版精華地"美譽(yù)的"江南水弄堂"。沿岸的槳聲、燈影、古橋、民居、明清時(shí)的古窯、古宅、古街、古橋、古寺、古塔、古廟、古巷、古碼頭等歷史文化景觀，堪稱東方文化的美妙再現(xiàn)。

地址：江蘇省無錫市梁溪區(qū)金城路

8、無錫桃花源景區(qū)

4A景區(qū)

無錫陽山桃花源地處無錫城西南15公里的陽山腳下孟村林浜上，一個(gè)適合同學(xué)們一起瘋玩的地方。這里的垂釣、授粉、采摘、登山、拓展、觀鳥、電瓶車、自行車、游船等游樂項(xiàng)目與農(nóng)民畫、歌會、桃木工藝制作、桃花酒釀制、糕團(tuán)及麥餅制作等民俗項(xiàng)目相得益彰，使陽山成為生態(tài)田園和休閑樂園。有機(jī)融合地質(zhì)科普文化、桃源農(nóng)耕文化、佛教禪宗文化、儒家書院文化等文化元素。

地址：江蘇省無錫市惠山區(qū)陽山鎮(zhèn)

9、動物園·太湖歡樂園

4A景區(qū)

無錫畢業(yè)旅游來無錫動物園·太湖歡樂園瘋玩和看動物吧，這里有適合一起玩的游樂項(xiàng)目，還有很多動物可以觀看。無錫動物園是一家集動物生態(tài)展示、科普教育、動物異地保護(hù)、大型游樂、休閑旅游為一體的綜合性主題樂園。游樂園區(qū)分別投建了大擺錘、激流勇進(jìn)、極速風(fēng)車、颶風(fēng)飛椅、雙層轉(zhuǎn)馬、森林火車等國內(nèi)一流的大型游樂設(shè)備及能容納1800人觀看的綜合性表演館。動物園區(qū)分別布局了非洲草原區(qū)、亞洲食草動物區(qū)、靈長類動物區(qū)、猛獸區(qū)以及各類禽類展館等展示區(qū)。

地址：江蘇省無錫市濱湖區(qū)錢榮路99號

10、新區(qū)新洲生態(tài)園

3A景區(qū)

無錫市新區(qū)新洲生態(tài)園位于新區(qū)錫士路1號，占地面積46公頃（46萬平方米），生態(tài)園分為十大功能區(qū)，形成九區(qū)一帶的構(gòu)架，即主入口景觀區(qū)、濱水廣場區(qū)、人工湖景觀游憩區(qū)、濕地生態(tài)景觀區(qū)、運(yùn)動休閑區(qū)、高爾夫游憩區(qū)、生態(tài)密林區(qū)、生態(tài)竹海區(qū)、酒店及專家公寓區(qū)和高壓走廊防護(hù)綠帶。生態(tài)園，體現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)特色，是畢業(yè)旅行休閑娛樂的好地方。

地址：江蘇省無錫市濱湖區(qū)錫士路1號

以上就是小編今天的分享了，希望可以幫助到大家。

二、中國四大書院

包括：衡陽石鼓書院,江西九江廬山白鹿洞書院、湖南長沙岳麓書院、河南商丘應(yīng)天書院.石鼓書院為中國四大書院之首，位于國家歷史文化名城、湖南省第二大城市石鼓書院始建于唐元和五年，迄今已有1200年歷史。書院主要建筑有武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、七賢祠、合江亭、禹碑亭、敬業(yè)堂、欞星門、朱陵洞等。蒸水出環(huán)其右，湘水挹其左，耒水橫其前，三水匯合，浩浩蕩蕩直下洞庭。而石鼓正當(dāng)其中，橫截江流，秦然若素?！昂庵莅司啊庇小笆慕藉\繡華”、“朱陵洞內(nèi)詩千首”、“青草橋頭酒百家”三景集聚于此。 石鼓書院立有高約兩米石鼓。晉時(shí)庚仲初《觀石鼓書》云：“鳴石含潛響，雷駭震九天?！北蔽横B道元《水經(jīng)注》則載：“具有石鼓高六尺，湘水所經(jīng)，鼓鳴則有兵革之事?！笔纳骄屯Π?，風(fēng)景奇異，歷有湖南第一名勝之稱。 名城衡陽人文薈萃，石鼓文脈綿延千年。石鼓書院是一座歷經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國六朝的千年學(xué)府，書院屢經(jīng)擴(kuò)建修葺，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻、程洵、鄭向、湛若水、葉釗、鄒守益、茅坤、曠敏本、趙大洲、林學(xué)易、王敬所、蔡汝南、胡東山、李同野、羅近隱、王闿運(yùn)、曾熙等人在此執(zhí)教，在衡陽培育了王居仁、夏汝弼、管嗣裘、鄒統(tǒng)魯、朱炳如、伍定相、曾朝節(jié)、陳宗契、王夫之、曾國藩、彭玉麟、彭述、楊度、齊白石等一大批對中國歷史產(chǎn)生重大影響的名人。諸葛湖南衡陽石鼓書院亮、羅含、酈道元、齊映、宇文炫、杜甫、呂溫、韓愈、柳宗元、劉禹錫、范成大、辛棄疾、文天祥、徐霞客等接踵至此，或講學(xué)授徒，或賦詩作記，或題壁刻碑，或?qū)び臄垊伲錉钗禐閴延^。 作為宋代四大書院之首，湖湘文化的重要發(fā)祥地，石鼓書院曾鼎盛千年，名噪朝野，在我國書院史、教育史、文化史上享有極高的地位。正所謂“石出蒸湘攻錯(cuò)玉，鼓響衡陽岳震南天”！但不幸的是，1944年7月，石鼓書院在衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中毀于日寇炮火。2006年6月，衡陽市政府重修石鼓書院。 石鼓之名一說，石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》所載：“山勢青圓，正類其鼓，山體純石無土，故以狀得名。” 另一說，是因它三面環(huán)水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時(shí)諛仲初《觀石鼓詩》云：“鳴石含潛響，雷駭震九天”。從《水經(jīng)注》來看，秦代以前，石鼓之名就載于史冊。山北面有一石洞，名為“朱陵后洞”，《水經(jīng)注》上說“有石鼓六尺，湘水所經(jīng)，鼓鳴，則有兵革之事”，意思是說如果在“朱陵后洞”內(nèi)聽到湘江水的鳴叫，就會發(fā)生戰(zhàn)爭；《瀟湘聽雨錄》記載：此洞為“靈洞”、“真仙遺跡”，在此祈禱能求子、除病。 三國時(shí)期，建安20年（215年）武侯諸葛亮居住在石鼓山，督零陵、長沙、桂陽三郡軍賦。因此，后人在石鼓山的南面建“武侯廟”（據(jù)《徐霞客游記》記載），后被遷移至石鼓山上李忠節(jié)祠旁，改名為“武侯祠”【祠內(nèi)有張南軒書《武侯祠記》（楷書體書），此碑在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期流失】。 唐貞觀時(shí)期（公元627-650年）衡州刺史宇文炫辟石鼓東岸西溪間為游覽勝地，題“東崖”、“西溪”四字，刻于東西岸壁上；天寶年（742～755）間，著名道士董奉先在“朱陵后洞”棲息，修煉九華丹，杜甫《憶苦行》詩中有“更憶衡陽董煉師”之句；懶殘和尚常來洞棲息，又名朱陵仙洞；“詩圣”杜甫大歷4年（769）3月中旬和大歷5年夏兩度到達(dá)衡州城，每次都在石鼓山下停泊上岸和離開，曾在此留詩數(shù)首。當(dāng)杜甫第二次離開衡州城，便病故于耒水旁的方田驛（今耒陽市高爐鄉(xiāng)龍王廟），時(shí)年59歲。德宗貞元3年（787），宰相齊映貶到衡州任刺史，在山之東面建一涼亭，取名為“合江亭”。順宗永貞元年（805）大文豪韓愈由廣東至湖北，途徑衡州，齊映請韓愈為此亭寫下著名的《合江亭序》“紅亭枕湘江，蒸水會其左。瞰臨眇空闊，綠凈不可唾。……”，后人建“綠凈閣”以此為紀(jì)念韓愈。地以人傳，石鼓名聲大振，成為后世文人騷客“朝圣”之地。憲宗元和年間（806-820），有“唐代八大詩人之一”美譽(yù)的衡州刺史呂溫，任期間又對合江亭進(jìn)行擴(kuò)建裝修；衡陽秀才（唐朝，秀才為最高榮譽(yù)，相當(dāng)于現(xiàn)在“院士”）李寬在合江亭旁建房，取名為“尋真觀”（李寬中秀才書院），在此悉心讀書，為石鼓書院之雛型。刺史呂溫曾訪之，并作《同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院》日記其事。 宋代太平興國2年（978），宋太宗趙匡義為賜“石鼓書院”匾額和學(xué)田（朱熹的《石鼓書院記》：“始唐元和年間，州人李寬之所為，至國初時(shí)嘗賜敕額”。《國朝石鼓志》卷一事跡篇：“案文獻(xiàn)通考賜額在太宗太平興國二年，與朱子記國初者合”）；宋至道3年（997），衡州郡人李士真在石鼓書院內(nèi)開堂講學(xué)、廣招弟子，使石鼓書院成為正式的書院。宋仁宗景佑2年（1035），曾擔(dān)任集賢殿校理之職的劉沆，在衡州任知府。這時(shí)，他將石鼓書院的故事上報(bào)給皇帝，宋仁宗閱后，便賜額“石鼓書院”。由于石鼓書院“獨(dú)享”兩度被宋朝皇帝“賜額”的殊榮，而步入石鼓書院的“鼎盛”時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)與睢陽（又名應(yīng)天府書院）、岳麓、白鹿洞齊名的全國著名的四大書院之首。當(dāng)時(shí)全國許多名流都至此講學(xué)；如文學(xué)家蘇軾、理學(xué)鼻祖周敦頤等……。孝宗淳熙14年（1187）理學(xué)大師朱熹、張栻在此講學(xué)，朱熹作《石鼓書院記》；張栻在亭中立碑，親書韓愈《合江亭》詩和《石鼓書院記》，后人將此鐫制成石碑，置于石鼓書院內(nèi)，名曰“三絕碑”。仁宗慶歷4年（1044）石鼓書院成為衡州路的官辦學(xué)府，有正式教授1人，主要“以經(jīng)術(shù)教導(dǎo)”學(xué)生。度宗咸淳10年（1274年）正月，湖南提刑、南宋民族英雄文天祥駐衡州時(shí)，作詩《合江亭》：“天上名鶉尾，人間說虎頭。春風(fēng)千萬曲，合水兩三洲。……”；諄照十二年(1185)，部使者潘田青(一作疇)就原址建屋數(shù)間，榜以鼓額,“將以俟四方之士有志于學(xué)，而不屑于課試之業(yè)者居之”，未竟而去。提刑宋若水繼成，奉先圣先師之像，集國子監(jiān)及本道諸州印書藏其中。請朱嘉作記，誡諸生勿為科舉功名所亂,而要辨明義利，有志“為己之學(xué)”。時(shí)戴溪為山長，與諸生講《論語》，有《石鼓論語問答》3卷。七年林田井學(xué)教授兼山長凡三年，“補(bǔ)葺經(jīng)創(chuàng)”，鼎新書院，并刊大字本《尚書全解》40卷。南宋開慶元年(1259)，書院毀于兵火。景定元年(1260)提刑俞琰(一作俞炎)命山長李訪“掃地更新”，“盡復(fù)舊觀”，增辟園圃，仰高樓，取明德新民文章，為諸生丕揚(yáng)其義，絕響再聞，士風(fēng)作振”。提刑黃斡又置田35畝，“以贍生徒”。宋末著名音樂家郭沔曾寄居住石鼓山上，他泛舟于湘江上，創(chuàng)作出“瀟湘水云(霧)”這首著名的琴曲。 元朝，繼續(xù)辦學(xué)。然其田于至元十九年(1292)為靈巖寺僧強(qiáng)占，經(jīng)鄧大白、王復(fù)、康莊、程敬直等歷任山長長達(dá)62年?duì)幵A，才得歸還。元末又毀于兵火。 明清時(shí)石鼓書院不斷擴(kuò)大，明永樂十一年(1413)，知府史中重修書院以待旅游學(xué)者，設(shè)禮殿祭祀孔子，乾張祠祭祀韓愈、張拭。天順、弘治年間均有修葺。正德四年(1509)葉釗為山長，講圣賢身心之學(xué)、道德之首，剖晰疑義、闡發(fā)幽微“時(shí)學(xué)者翕然云從”。哲學(xué)家、教育家、書法家湛若水至?xí)褐v論“體認(rèn)”之學(xué)，理學(xué)家、教育家王守仁的傳人鄒守益亦來大倡“良知”之說。二十八年，知府蔡汝楠以書院為朱熹、張栻、湛若水、鄒守益“過氏之地”，乃重整書院，訂立規(guī)約，以學(xué)文敦行、辨聲慎習(xí)、等倫常、識仁體訓(xùn)士，刊《說經(jīng)札記》、《衡汀間辨》、《太極問答》等，“忘倦”達(dá)4年(1549-1552)。又請趙大洲、皮鹿門等“海內(nèi)名公”講學(xué)其中，諸士環(huán)聽，“宛然一鄒魯洙泗之夙也?！薄Ｖ乩韺W(xué)家徐弘祖在其《徐霞客游記》中對石鼓的景色有詳細(xì)描述；萬歷四十的(1612)巡撫記事，觀察鄧云霄大修書院，以“鑄士陶昆”、建有講堂、敬義堂、回瀾堂、大規(guī)模、仰高樓、砥柱中流坊、欞星門、風(fēng)雩、淪浪、禹碑、合江諸亭、其他“殿祠號舍，罔不完葺”，規(guī)模極一時(shí)之盛，崇禎十五年提學(xué)高世泰修葺。青年時(shí)的王船山更是多次寫詩詞頌揚(yáng)石鼓書院。明朝末年，書院再次毀于兵火。 清世祖順治經(jīng)略大臣洪承疇，將石鼓書院作為軍事指揮所。同年偏沅巡撫袁廓宇上奏清庭，申請重建石鼓書院，衡陽縣知縣余天溥具體負(fù)責(zé)修復(fù)工程。此時(shí)，山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大觀樓、會講堂、忠節(jié)祠、七賢祠等建筑。石鼓書院為清政府允許恢復(fù)的第一家書院，這一時(shí)期，書院科舉化，石鼓書院成為傳授舉業(yè)、培養(yǎng)科舉人才的基地?？滴跗吣?1668)，知府張奇勛擴(kuò)建號舍20余間，“拔衡士之雋者肄業(yè)其中，每月兩試之，士風(fēng)稱最盛”。二十八年，知府崔鳴捐俸“增其所未備”、“督率師徒援古證今，析疑問難”其中。時(shí)七賢祠、仰高、大觀二樓，敬業(yè)堂、留待軒、浩然臺、合江亭及東西齋房等、“日日髹、丹碧上聳、煥然巨觀”。山長多一時(shí)之選，如陳正雅、余廷松、林學(xué)易、易廷彥、羅瑛、皆湖南名進(jìn)士，然所援多為科舉之業(yè)。咸豐3年（1853）9月～咸豐4年正月（1854），曾國藩、彭玉麟在衡州創(chuàng)建湘軍水師，駐石鼓，石鼓書院附近的水面成為中國近代海軍的搖籃。清光緒二十八年（1902年），石鼓書院改為衡陽官立中學(xué)堂，清光緒三十年（1904年），改為湖南南路師范學(xué)堂；民國時(shí)期，相繼改為“衡郡女子職業(yè)學(xué)?！焙汀昂鲜×⒌谌龓煼秾W(xué)?！保ê先龓煟?，后由于石鼓山無法滿足新型學(xué)校要求，學(xué)校被遷移至金鰲山；此時(shí)，石鼓書院便成為供人游覽、祈祀的風(fēng)景文化名勝。 1944年7月，石鼓書院原有的樓、閣、亭、祠等建筑物，在震驚中外的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)中被于日軍焚毀。故址內(nèi)還有唐、明、清碑刻多處。 1964年，中共中央中南局第一書記陶鑄來衡陽視察時(shí)，要求恢復(fù)衡陽的名勝古跡，諸如石鼓書院、回雁峰等。當(dāng)時(shí)的市委市政府限于歷史條件，僅培植了樹木花圃，建以亭榭，在廢墟上建了一座石鼓公園，無法恢復(fù)當(dāng)時(shí)的建筑和陳列。 1998年，國家郵政部發(fā)行“古代書院”即宋代四大書院郵票時(shí)，事先曾來石鼓書院實(shí)地考察，終因只見山石、不見書院而以河南登封嵩陽書院代之。 2009年，石鼓書院特種郵票首發(fā)式在湖南省衡陽市石鼓書院廣場舉行。 中國郵政集團(tuán)公司發(fā)行的“古代書院（二）”特種郵票共有4枚，分別為湖南的石鼓書院、江蘇的安定書院、江西的鵝湖書院、海南的東坡書院，每枚郵票面值1．20元，由當(dāng)代中國著名的國畫大師范曾和著名畫家鄒玉利設(shè)計(jì)，以國畫形式表現(xiàn)。

石鼓書院概貌

石鼓書院經(jīng)過近十次的重修，在修葺的過程中，盡量保持其原貌，現(xiàn)在的石鼓書院主要是由禹碑亭、武侯祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、合江亭、朱陵洞組成。 始入石鼓書院，穿過大門，走過長廊，映入眼簾的是禹碑亭。禹碑亭亭柱上題著一副對聯(lián)：“蝌蚪成點(diǎn)通，天地衍大文”，此聯(lián)為我國現(xiàn)代著名書法家史穆所題，在禹碑亭中央放置著一塊禹碑，為蝌蚪文所做，禹碑為大禹治水功成在南岳衡山 岣嶁峰所刻，最早見于東漢趙曄所撰《吳越春秋》，其后史乘屢有記載。衡陽石鼓山禹碑亭始建于明萬歷九年（1581），位于石鼓山南面。 明代楊慎為禹碑作釋文亦置于此。 穿過禹碑亭，來到石鼓書院二門前，只見篆書對聯(lián)“名修千佛上；至味五經(jīng)中”于門上，石鼓山與道教文化有頗深淵源，后建立石鼓書院以“四書五經(jīng)”作為正統(tǒng)教育教材，這幅對聯(lián)是對石鼓書院的真實(shí)寫照。 透過二門，看到眼前有兩個(gè)祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節(jié)公祠”，武侯祠和李忠節(jié)公祠與石鼓書院都沒有很多聯(lián)系，但是由于這兩位英雄的事跡都發(fā)生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。 岳麓書院始建于北宋初期。北宋開寶六年（973），朱洞以尚書出任潭州太守，鑒于長沙岳麓山抱黃洞下的寺庵林立和幽靜環(huán)境，接受了劉鰲的建議，在原有僧人興辦的學(xué)校基礎(chǔ)上創(chuàng)建了岳麓書院。初創(chuàng)的書院分有“講堂五間，齋舍五十二間”，其中“講堂”是老師講學(xué)道的場所，“齋堂”則是學(xué)生平時(shí)讀書學(xué)習(xí)兼有住宿的場所。岳麓書院的這種中開講堂、東西序列齋舍的格局一直流傳至今。初設(shè)講堂5間,齋室52間。 宋太宗咸平二年（999），李允則任潭州太守，他一方面繼續(xù)擴(kuò)建書院的規(guī)模，增設(shè)了藏書樓、“禮殿”（又稱“孔子堂”），并“塑先師十哲之像，畫七十二賢”；一方面積極取得了朝廷對岳麓興學(xué)的支持，以促進(jìn)書院的更大發(fā)展。咸平四年（1001）朝廷首次賜書岳麓書院，其中有《釋文》、《義疏》、《史記》、《玉篇》、《唐韻》等經(jīng)書。當(dāng)時(shí)書院學(xué)生正式定額六十余人，奠定了書院的基本格局。宋真宗大中祥符五年（1012）經(jīng)學(xué)家周式擔(dān)任山長主持岳麓書院后，書院得到迅速的發(fā)展，學(xué)生定額愈百人，周式本人還得到宋真宗的召見和鼓勵(lì)。,賜“岳麓書院”題額,于是“書院稱聞天下,鼓簡登堂者不絕”, 到南宋的乾道年間，岳麓書院達(dá)到鼎盛時(shí)期。

湖湘學(xué)派

著名理學(xué)家張栻主持岳麓書院，他以反對科舉利祿之學(xué)、培養(yǎng)傳道濟(jì)民的人才為辦學(xué)的指導(dǎo)思想。在教學(xué)方面，提出“循序漸進(jìn)”、“博約相須”、“學(xué)思并進(jìn)”、“知行互發(fā)”、“慎思審擇”等原則；在學(xué)術(shù)研究方面，強(qiáng)調(diào)“傳道”、“求仁”、“率性立命”。從而培養(yǎng)出一批如吳獵、趙方、游九言、陳琦等經(jīng)世之才的優(yōu)秀學(xué)生，湖湘學(xué)派多數(shù)學(xué)者也在岳麓書院學(xué)習(xí)過。一時(shí)間，大批游學(xué)的士子前來書院研習(xí)理學(xué)問難論辯，有的還“以不得卒業(yè)于湖湘為恨”，當(dāng)時(shí)的岳麓書院成為全國聞名的傳習(xí)理學(xué)的基地。南宋淳熙七年（1180），張木式去世后，朱熹、真德秀等人對岳麓書院的辦學(xué)和傳播理學(xué)，也表現(xiàn)出極大的熱忱。朱熹還將《白鹿洞書院教條》人微言輕正式的學(xué)規(guī)，頒于岳麓書院。,朱熹曾兩次來此講學(xué),當(dāng)時(shí)學(xué)生達(dá)千人,從而使岳麓書院有“瀟湘洙泗”之譽(yù),幾與孔子在家鄉(xiāng)講學(xué)的地方并稱。 從元、明至清初，由于戰(zhàn)亂，岳麓書院曾兩度遭到焚毀，后來雖然得以重建和恢復(fù)，已不復(fù)舊觀。清初。書院被禁。后康熙為了表彰理學(xué)，放寬書院政策?？滴醵模?687）御書“學(xué)達(dá)性天”匾額，并以十三經(jīng)、二十一史、經(jīng)書講義等遣送至岳麓山，乾隆九年(1744)又御書“道南正脈”匾額送至岳麓山，岳麓書院又得以復(fù)興。復(fù)興后的麓書院，除了對齋舍屢加擴(kuò)建外，其書院性質(zhì)也由民辦而逐漸演化為官辦。隨著乾嘉考據(jù)學(xué)的興起，岳麓書院往往由從事詁經(jīng)考史的著名漢學(xué)家主持，學(xué)習(xí)的內(nèi)容也由理學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)史考證，特別是在王文清主院期間，更以“群經(jīng)教授諸子”。此后羅典任山長，“唯以治經(jīng)論文，啟誘后進(jìn)”。道光年間巡撫吳榮光在岳麓書院增設(shè)“湘水校經(jīng)堂”，專以研習(xí)漢學(xué)為主。岳麓書院的最后一任山長是王先謙，他是清末湖南著名的經(jīng)學(xué)家。 清代的岳麓書院，集聚了一代常識博洽、德高望重的大師，培養(yǎng)出諸如王夫之、陶樹、魏源、左宗棠、胡林翼、曾國藩、郭嵩濤、李元度、唐才常、沈藎、楊昌濟(jì)等著名的湖湘學(xué)者。

千年學(xué)府

清光緒二十九年（1903），在新政之議的呼聲中，延續(xù)了近千年的岳麓書院正式改為湖南高等學(xué)堂。爾后相繼改為湖南高等師范學(xué)校、湖南工業(yè)專門學(xué)校，1926年正式定名為湖南大學(xué)至今，歷經(jīng)千年，弦歌不絕，故世稱“千年學(xué)府”。 岳麓書院自創(chuàng)立伊始，即以其辦學(xué)和傳播學(xué)術(shù)文化而聞名于世。 書院大門橫匾“岳麓書院”四個(gè)大字,兩邊對聯(lián)“惟楚有才,于斯為盛”。講堂正中懸清乾隆御書“道南正脈”匾,左右壁有石刻“忠、孝、廉、節(jié)”四個(gè)高1.6米、寬1.2米大字。左右兩廊有清歐陽正煥所書“整齊嚴(yán)肅”石刻。講堂屏風(fēng)正向刊張村撰《岳麓書院記》。麓書院占地面積21000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，主體建筑有頭門、二門、講堂、半學(xué)齋、教學(xué)齋、百泉軒、御書樓、湘水校經(jīng)堂、文廟等，分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。

[編輯本段]河南登封嵩陽書院

書院簡介

嵩陽書院，位于河南省登封市區(qū)北2.5公里嵩山南麓，背靠峻極峰，面對雙溪河，因坐落在嵩山之陽而得名嵩陽書院。創(chuàng)建于北魏孝文帝太和八年（公元484年）時(shí)，時(shí)稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時(shí)周代改建為太室書院。宋代理學(xué)的“洛學(xué)”創(chuàng)世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學(xué)，此后，嵩陽書院成為宋代理學(xué)的發(fā)源地之一。明末書院毀于兵燹，清代康熙時(shí)重建。嵩陽書院經(jīng)歷代多次增建修補(bǔ)，規(guī)模逐漸形成，布局日趨嚴(yán)整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。

書院學(xué)制

嵩陽書院學(xué)制，在我國有著悠久的歷史，它始于唐朝，興盛于北宋，一直到了清朝末年，興學(xué)堂以后書院制才被廢除。教學(xué)特點(diǎn)： 嵩陽書院在我國教育發(fā)展史上占有重要的一頁，經(jīng)過近千年的衡讀發(fā)展，積累了豐厚的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，其特點(diǎn)主要是：1、書院既是教育教學(xué)的機(jī)關(guān)，又是學(xué)術(shù)研究的機(jī)關(guān)，實(shí)行教育教學(xué)與學(xué)術(shù)研究相結(jié)合。2、書院盛行講會制度，允許不同學(xué)派，不同觀點(diǎn)進(jìn)行講會，開展?fàn)庌q。3、書院的教學(xué)，實(shí)行“門戶開放”，有教無類，不受地域限制。4、書院以學(xué)生個(gè)人讀書鉆研為主，十分注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并采用問難論式。注意啟發(fā)學(xué)生的思維能力。5、書院內(nèi)的師生關(guān)系融洽，感情深厚。書院的名師，不僅以淵博的知訓(xùn)教育學(xué)生，而且以自己高尚品德氣節(jié)感染學(xué)生。

名家輩出

嵩陽書院，是中州教育史上的一顆明珠，我國古代的高等學(xué)府。 宋初，國內(nèi)太平，文風(fēng)四起，儒生經(jīng)五代久亂之后，都喜歡在山林中找個(gè)安靜的地方聚眾講學(xué)。登封是堯、舜、禹、周公等曾經(jīng)居住過的地方。據(jù)記載，先后在嵩陽書院講學(xué)的有范仲淹、司馬光、程顥、程頤、楊時(shí)、朱熹、李綱、范純?nèi)实榷娜?，司馬光的巨著《資治通鑒》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱“二程”的程頤，程顥在嵩陽書院講學(xué)10余年，對學(xué)生一團(tuán)和氣，平易近人，講學(xué)鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學(xué)生虛來實(shí)歸，皆都獲益，有“如沐春風(fēng)”之感。康熙辛卯年，全省在開封選拔舉人，錄取名額一縣不足一人，僅登封就中了五個(gè)。名儒景冬，就這于嵩陽書院，中進(jìn)士后，曾九任御史。嵩陽書院正是擁有了得天獨(dú)厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一。

書院珍寶

院內(nèi)的漢封將軍柏人稱“稀世珍寶”。 嵩陽書院內(nèi)原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時(shí)，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。 大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態(tài)龍鐘，卻生機(jī)旺盛，虬枝挺拔。樹干下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當(dāng)山風(fēng)吹起，枝葉搖動，如響環(huán)佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀于明末。 關(guān)于將軍柏樹齡一直是個(gè)神秘的話題。該樹從受封至今，已有二千多年的歷史，趙樸初老先生留有“嵩陽有周柏，閱世三千歲”的贊美詩句。經(jīng)林學(xué)專家鑒定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國現(xiàn)存最古最大的柏樹。 細(xì)心的游人會發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，二將軍柏比大將軍柏大得多，為什么被封為“第二”呢？這里有個(gè)“先入為主”的傳說，動人的傳說，不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫，賦詩贊頌，更留給人們以啟示。 巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。 門外的大唐碑素有“嵩山碑王”之稱。全稱為《大唐嵩陽觀紀(jì)圣德盛應(yīng)以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內(nèi)容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉(zhuǎn)的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態(tài)端正，剛?cè)徇m度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時(shí)，人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢？千百年來，凡到嵩陽書院的游人都要提及這個(gè)問題。在民間，“智立唐碑”這個(gè)充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內(nèi)容之一。嵩陽書院在我國歷史上以理學(xué)著稱于世，以文化瞻富，景觀奇特名揚(yáng)古今。山巒環(huán)拱、溪水長流、松柏參天、環(huán)境幽雅、景最清、石幢莠紀(jì)故宮銘而文明。書院主要文物有西漢的“將軍柏”和唐朝的“大唐碑”。

千年道場

嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時(shí)間最長，最有名氣的是作為儒教以圣地之后，嵩陽書院初建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧待多達(dá)數(shù)百人。隋煬帝大業(yè)年間（605——618年），更名為嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景佑二年（1035年），名為嵩陽書院，以后一直是歷代名人講授經(jīng)典的教育場所。明末書院毀于兵火，歷經(jīng)元、明、清各代重修增建，鼎盛時(shí)期，學(xué)田1750多畝，生徒達(dá)數(shù)百人，藏書達(dá)2000多冊。清代末年，廢除科舉制度，設(shè)立學(xué)堂，經(jīng)歷千余年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)載入史冊。 嵩陽書院在古代并不是單純的指一個(gè)院落而言,而是由一個(gè)主體院落和周圍多個(gè)單體建筑群組合而成，其地域分布比較廣闊。大至而言，建筑共分五進(jìn)院落，由南向北，依次為大門，先圣殿，講堂，道統(tǒng)祠和藏書樓，除我們看到的嵩陽書院建筑外，屬于書院的建筑物，比較有名的還有位于嵩陽書院東北逍遙谷疊石溪中的天光云影亭、觀瀾亭、川上亭和位于太室山虎頭峰西麓的嵩陽書院別墅－君子亭；書院西北玉柱峰下七星嶺三公石南的仁智亭等建筑。

[編輯本段]河南商丘應(yīng)天書院

應(yīng)天書院，又名睢陽書院、南京書院。位于商丘縣城南。因?yàn)樯糖鹪谔乒┓Q為睢陽，北宋景德三年升為應(yīng)天府，大中祥符七年又升格為南京，為當(dāng)時(shí)四京之一。商丘瀕臨汴水，交通方便，商旅輻輳，隋唐以來，已發(fā)展成為一方都會。宋代的應(yīng)天府書院就設(shè)立在商丘的繁華鬧市中。應(yīng)天書院位于商丘舊城州之東。其前身是后晉時(shí)楊愨所辦的私學(xué)，后經(jīng)其學(xué)生戚同文的努力，得以發(fā)展，學(xué)子們“不遠(yuǎn)千里”而至，“遠(yuǎn)近學(xué)者皆歸之”。北宋政權(quán)開科取士，應(yīng)天書院人才輩出，百余名學(xué)子在科舉中及第的竟多達(dá)五六十人。 宋真宗時(shí)，因追念太祖自立為帝，應(yīng)天順時(shí)，將宋太祖趙匡胤發(fā)跡之處宋州（今商丘）于1006年改為應(yīng)天府，1014年又升為南京，處陪都地位。l009年，宋真宗將該書院正式賜額為“應(yīng)天府書院”。宋仁宗時(shí)，又于l043年將應(yīng)天書院這一府學(xué)改為南京國子監(jiān)，使之成為北宋的最高學(xué)府之一，相當(dāng)于現(xiàn)在的社會科學(xué)院。 后該書院在曹誠等人尤其是應(yīng)天知府、著名文學(xué)家晏殊的支持下，得以大的擴(kuò)展。宋仁宗初年，著名文學(xué)家晏殊出任應(yīng)天知府，聘請著名學(xué)者王洙為書院“說書”，王洙博學(xué)多才，應(yīng)天府書院在他主持下“其名聲著天下”。仁宗景佑二年，應(yīng)天府書院改為府學(xué)，晏殊又聘請因服喪而退居睢陽的范仲淹執(zhí)教，任教期間，范仲淹撰寫《南京書院提名記》。當(dāng)時(shí)的應(yīng)天府書院，是中州的一大學(xué)府，據(jù)《宋史》記載：“自五代以來，天下學(xué)校廢，興學(xué)自殊（晏殊）始?！睆拇笾邢榉院蟮亩嗄觊g，應(yīng)天府書院的學(xué)生“相繼登科，而魁甲英雄，儀羽臺閣，蓋翩翩焉，未見其止”。明正德六年遷城，應(yīng)天書院也遷往今地——城內(nèi)中山東二街路北?，F(xiàn)存有大成殿、明倫堂、月芽池等建筑。原大成殿內(nèi)立有孔子和其弟子的牌位，明倫堂為學(xué)堂。這兩座建筑均為歇山式建筑。

三、上饒有哪些值得玩的景點(diǎn)

大自然的秀麗風(fēng)光和前輩們的文明歷史，造就了上饒眾多特色鮮明的風(fēng)景名勝和文物古跡。饒城擁有中國最美的鄉(xiāng)村—婺源；世界自然遺產(chǎn)—三清山；國家級風(fēng)景名勝區(qū)弋陽龜峰；道教勝地—靈山；市內(nèi)有云碧峰國家森林公園,公園的云碧閣為市區(qū)內(nèi)最高點(diǎn),可俯瞰信江及市景. 西部的鄱陽湖 , 碧波浩瀚、風(fēng)光旖旎，建有我國第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)－ “鄱陽湖候鳥保護(hù)區(qū)” 。

目前，上饒市有11個(gè)旅游景區(qū)被評為國家A級旅游區(qū)，其中三清山、龜峰、上饒集中營景區(qū)、婺源江灣、婺源大鄣山、婺源靈巖洞、婺源文公山、婺源鴛鴦湖被評為國家4A級旅游區(qū)，婺源景區(qū)、廣豐九仙湖、萬年神龍?jiān)幢辉u為國家3A級旅游區(qū)，為江西省第一。

據(jù)了解，2009年三清山、婺源江灣、龜峰創(chuàng)5A景區(qū)，銅鈸山創(chuàng)4A景區(qū)，葛仙山創(chuàng)3A景區(qū)的工作也已全面啟動。

綠色旅游

中心城區(qū)景點(diǎn)

飯甑山、雙塔公園、云碧峰國家森林公園、三江公園、紫陽公園、市民公園、市民廣場、中心廣場、慶豐公園。

各縣市景點(diǎn)

世界自然遺產(chǎn)--三清山

世界自然遺產(chǎn)三清山坐落于上饒市東北部。素有“江南第一仙峰”、“黃山姐妹山”、“華東明珠”等殊譽(yù)。

三清山以自然山岳風(fēng)光為主，以道教人文景觀為特色，已開發(fā)的奇峰有48座，怪石52處，景物景觀400余處，有植物1088種。景區(qū)總面積220平方公里，最高峰玉京峰海拔1819.9米。山南為自然風(fēng)光：司春女神、巨蟒出山、老道拜月、觀音賞曲、神龍戲松堪稱世絕。山西以“唐僧西征”為主題的自然風(fēng)光叫人嘆為觀止。6月份可觀賞高山杜鵑，猴頭、云錦花開一月三變色，遍布山野。風(fēng)姿各異的龍?zhí)?、玉簾、石澗、三疊泉、冰玉洞等瀑布，具有畫龍點(diǎn)睛之功。奇峰虬松、娃娃魚、熊、獐、鹿、猴、山羊、野豬、火紅石雞使三清山更具有原始風(fēng)味。

我國著名散文家秦牧贊之為“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”，著名風(fēng)景名勝專家清華大學(xué)教授朱暢中高度贊頌三清山“看了三清和黃岳，三清將更勝黃岳”。歷代名臣名家王安石、朱熹、蘇東坡等都在這里留下足跡。

三清山于2008年7月8日被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為中國第七個(gè)、江西唯一一個(gè)世界自然遺產(chǎn)．

中國最美的鄉(xiāng)村--婺源

上饒北面是中國最美的鄉(xiāng)村-朱熹故里婺源, 以名震遐邇的 “四古 ”(古樹、古洞、古建筑、古文化) 和 “四色”(“紅 ”－荷包紅鯉，“綠”－婺源綠茶，“黑”－龍尾硯， “白” －江灣雪梨 ) 成為近年我國特色旅游的一枝獨(dú)秀；另有靈巖洞群 , 怪石、奇洞、美泉、古樹，鐘靈毓秀 , 世所罕見。

世界遺產(chǎn)提名地--龜峰

國家級風(fēng)景名勝區(qū)弋陽龜峰，盆景般鑲綴在地區(qū)中部，方圓 3.5 平方公里內(nèi)景點(diǎn)集中、景觀奇麗 , 使人目不暇接而留連忘返。龜峰為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家4A級旅游區(qū)，位于偉大的無產(chǎn)階級革命家方志敏烈士的家鄉(xiāng)——弋陽縣境內(nèi)，地處“三山一都一村”（三清山、龍虎山、武夷山、景德鎮(zhèn)、婺源）等眾多旅游熱點(diǎn)的中心腹地，景區(qū)總面積39.3平方公里,因其“無山不龜，無石不龜”，且整個(gè)景區(qū)就像一只碩大無朋的昂首巨龜而得名。

目前龜峰正在與龍虎山捆綁申請《世界自然遺產(chǎn)》。

五府山

五府山位于江西省上饒市上饒縣南部，武夷山北麓。地處亞熱帶，氣候溫暖，雨量充沛，年平均氣溫在14—18℃之間，年平均降雨量在1880毫米，相對濕度為84%，一年無霜期為235天。五府山上的五府崗為上饒縣的最高峰，海拔1891.4米。因其在月明風(fēng)清之夜，臨崗遠(yuǎn)眺，舊制的江西“廣信府”、“饒州府”、浙江“衢州府”、福建“建陽府”、“南平府”等“五府萬家燈火盡收眼底”，五府山因此而得名。

五府山自然景觀豐富，由玉女溪、五指峰、五府崗、天龍谷、圣塘廟五大景區(qū)構(gòu)成。玉女溪發(fā)源于五府崗的原始森林處，以秀、靈、奇見長；五指峰險(xiǎn)、峻、雄；五府崗高、曠、神，極具一覽眾山小的風(fēng)范；天龍谷好似一條“山水畫廊”，融“野、幽、峻、險(xiǎn)、趣、休閑”于一體，保持了原生態(tài)的山清水秀；圣唐廟幽、古、靜。景區(qū)內(nèi)山巍、水澈、峰奇、石怪、瀑壯泉清，森林茂密、植被原始、奇峰林立、古木參天，森林覆蓋率達(dá)95％，主要有針闊混交林、常綠闊葉林、毛竹林、針葉林、高山灌木林、高山草地等6大類。植物種類約有3、4千種，如紅豆杉、銀杏、鵝掌秋、南方鐵杉、紫杉、三尖杉、半楓荷、銀種樹、水松等，素有“天然植物園”之稱。動物種類約有200余種，如黑熊、金貓、猴、狍、野豬、獐、山羊、蛇、及各種野雞等，還有多種類的昆蟲，如蝶類，真可謂是動物的“王國”。

睡美人--靈山

上饒靈山風(fēng)景名勝區(qū)地處江西省上饒市上饒縣北部，東鄰玉山縣，西界橫峰縣，北接德興市。 2006年 10月，靈山被江西省人民政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)，面積為 160平方公里。

2008年 5月，上饒縣啟動了靈山申報(bào)國家級風(fēng)景名勝區(qū)工作，景區(qū)規(guī)劃總面積為 101.5平方公里。靈山位于我市中心旅游區(qū)域，其自然環(huán)境獨(dú)特，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地貌類型多樣，是道、佛二教圣地，道家書列天下第三十三福地，是一個(gè)集度假休閑、觀光體驗(yàn)、宗教朝覲為一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

靈山風(fēng)景名勝區(qū)風(fēng)景資源獨(dú)特，集自然景源與人文景源于一體，自然山水與歷史文化交相輝映。這里山明水秀，地靈人杰，自然風(fēng)光奇特，文化底蘊(yùn)深厚。有世界罕見的環(huán)狀花崗巖峰林地貌奇觀，江南罕見的造型石（倒石）地貌景觀，江南最高的花崗巖瀑布，中國最具特色的高山靈石梯田，還有江南頗具影響的民俗文化。其資源特色總體上可以概括為“雄”“奇”“幽”、“幻”、“秀”、“靈”六個(gè)字。

東南第一峰--銅鈸山

銅鈸山位于江西省上饒市廣豐縣南部，屬武夷山脈東段北麓。清代詩人徐兆倫曾有詩云“兀傲東南第一峰，半開靈境白云中”，從此銅鈸山便有了“東南第一峰”的美譽(yù)。鄉(xiāng)政府所在地嶺底，地形屬小盆地，極似革命圣地井岡山 茨坪，其中一灣溪水穿街而過，是個(gè)風(fēng)光秀美獨(dú)特的小山城，距上饒市60公里。整個(gè)銅鈸山有312多平方公里，山清水秀、石奇竹美。著名的景點(diǎn)如九仙湖、九仙山風(fēng)景區(qū)，為整個(gè)銅鈸山風(fēng)景區(qū)的精華部分之一；軍潭湖、七星湖、條鋪湖三個(gè)高峽湖。

銅鈸山景區(qū)面積320平方公里，約占整個(gè)廣豐縣的四分之一。景區(qū)自然生態(tài)環(huán)境十分完好，境內(nèi)有原始森林3萬畝，景區(qū)森林覆蓋率達(dá)98%以上，木材蓄積量為120萬平方米，毛竹林面積10萬畝，分布著大片的國家一級名貴樹紅豆杉。珍稀野生動植物種類繁多，地下蘊(yùn)藏著多種礦產(chǎn)資源。境內(nèi)有七星、軍潭、條鋪三個(gè)高峽湖，水光瀲滟，風(fēng)景綺麗；境內(nèi)還有木城關(guān)、支面關(guān)、五通關(guān)、條鋪關(guān)、太平關(guān)等雄關(guān)隘道景觀。遍布奇峰怪石，秀山麗水，其中銅鈸山尖、七星尖、雙峰尖、悟道尖、上加尖、軍潭石、老人石、關(guān)公石、八仙下棋等景點(diǎn)，讓人流連忘返。同時(shí)，銅鈸山有許多悠久的人文景觀，境內(nèi)有省級重點(diǎn)保護(hù)文物的九仙山城堡、北宋將領(lǐng)、資政殿大學(xué)士樞密院簽書院事張叔夜故居。廣豐著名的“三巖”之一白花巖，巖中有始建于元代的廣福寺，寺內(nèi)兩旁有二十四諸仙石壁畫，人物神態(tài)各一，造型生動活潑，斯處登高眺望，贛、浙、閩三省盡收眼底。景區(qū)內(nèi)還有遠(yuǎn)近聞名的廣福寺、悟道尖寺、馬氏夫人廟；有1931年的廣豐蘇維埃政府舊址和十八勇士跳巖就義的紅軍巖，是著名的“紅色故土”。

銅都小廬山--梧風(fēng)洞

梧風(fēng)洞（也稱烏風(fēng)洞）位于江西省上饒市德興大茅山境內(nèi)，有“小廬山”之稱。距德興市僅19公里，距南昌市262公里，距上饒市102公里，距三清山40公里。相傳，古代一位叫梧（烏）風(fēng)的農(nóng)民英雄，在此安營扎寨，殺富濟(jì)貧，故名梧（烏）風(fēng)洞。唐末黃巢起義隊(duì)伍也曾在此屯兵休整，留下點(diǎn)將臺、跑馬坪等遺跡。馬溪，從大茅山主峰筆架山流下來，穿谷而過，清澈見底，水中小魚，清晰可數(shù)。馬溪兩岸，是林陰道，高大挺拔的水杉、柳杉、紅豆杉等排列兩邊，蔭天蔽日，郁郁蔥蔥。整個(gè)烏風(fēng)洞宛如一幅“好山十里都如畫，更與橫排一徑松”的山水畫。 蘇東坡曾有“水青石出魚可數(shù)，林深無人鳥相呼”的詩句。

梧風(fēng)洞海拔500米左右，屬典型的深山“兩坡夾一川”的微地特征，夏天氣候比20公里外的德興市低5℃左右，傍晚與夜間的氣溫低6-7℃。在崎嶇的山道兩側(cè)，除了珍貴樹種南方紅豆杉、香果樹，還廣泛分布著國家二級珍貴樹種花櫚木和鵝掌秋，再往山里走，是豹、熊、麂、猴、穿山甲們的樂園，廬山的三寶：石耳、石雞、石魚，大茅山曾是黃巢屯兵處，也是閩浙贛皖最重要的游擊區(qū)。當(dāng)年，方志敏、粟裕率領(lǐng)的紅軍北上抗日先遣隊(duì)與敵人激戰(zhàn)，300多名傷員轉(zhuǎn)移到梧風(fēng)洞，1935年清明節(jié)前，遭敵“圍剿”，全部壯烈犧牲。紀(jì)念碑由方志純同志擇址，建在跑馬坪一側(cè)的山坡上。碑上刻有方志純同志題詞：“筆架山高，馬溪水長，遇難烈士，萬古流芳”。隨后，我們來到了邵伯平烈士墓前。墓正對筆架山，邵式平同志的《菩薩蠻》詞，就刻在碑上。 國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，紅軍北上抗日先遣隊(duì)三百多名傷病員隱蔽在一天然石洞里療傷，遭到國民黨政府軍隊(duì)的圍剿襲擊，三百多名傷病員全部殉難，現(xiàn)建有三百烈士墓。

萬年神農(nóng)宮

萬年神農(nóng)宮風(fēng)景區(qū)位于上饒市萬年縣境內(nèi)，緊鄰弋(陽)萬(年)公路，距萬年縣城20公里，弋陽縣城50公里，南昌市130公里，上饒市110公里。整個(gè)風(fēng)景區(qū)群山環(huán)繞，景色秀麗，空氣清新，氣候宜人。

萬年神農(nóng)宮風(fēng)景區(qū)由世界稻作文化發(fā)源地(涵蓋國家級重點(diǎn)保護(hù)文物仙人洞、吊桶環(huán)遺址、仙人洞吊桶環(huán)遺址陳列館等)；中國最美的地下河——神農(nóng)宮；中國首家原生態(tài)洞穴探險(xiǎn)三部分組成。

景區(qū)薈萃了大自然的形態(tài)美、動態(tài)美、色彩美、聲音美和朦朧美，具有新、奇、靈、秀、幽、險(xiǎn)等特點(diǎn)。整個(gè)景區(qū)現(xiàn)已申報(bào)國家AAAA級景區(qū)和國家地質(zhì)公園。

萬年仙人洞是我國較早發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代遺址，早在六十年代初就進(jìn)行過兩次科學(xué)發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了不少人類活動遺和豐富的文化遺物， 曾引起中外學(xué)者的極大關(guān)注和重視。但是，由于對該遺存的絕對年代和原始經(jīng)濟(jì)形態(tài)諸問題的認(rèn)識存在較大分歧，故該遺存價(jià)值淹沒近三十年。

大鄣山臥龍谷

國家4A級旅游區(qū)----大鄣山臥龍谷風(fēng)景區(qū)是一處純自然、純生態(tài)、純原始的峽谷景區(qū)，是“最美鄉(xiāng)村”的驕子，位于美麗的婺源。臥龍谷靜臥在大鄣山脈，這里飛泉瀑流泄銀吐玉、彩池幽潭碧綠清新、山峰巖石挺拔奇巧、生態(tài)民情原始古樸，活脫脫一幅天然潑墨山水畫、一部雄渾跌宕的野性交響曲、一處都市人魂?duì)繅艨M的樂土圣境、一處金庸筆下的人間美景、世外桃源。

景區(qū)四季變換著不同的色彩。春季山花爛漫、夏季碧泉淙淙、秋季紅楓盡染、冬季冰雕玉砌；高山峽谷里更是瀑布成群，彩池連環(huán)、相映交輝。紫色的山，綠色的樹，白色的瀑布，彩色的深潭構(gòu)成一幅天然潑墨山水畫。

大鄣山臥龍谷高達(dá)96.7％的森林覆蓋率使整個(gè)景區(qū)成為天然大氧吧。加之開發(fā)者憑對大自然的設(shè)計(jì)修建了數(shù)千米合理科學(xué)而又變化多端的游步棧道、護(hù)欄，點(diǎn)綴旅途中的樸拙茅舍、古雅茶亭、精巧石屋顯得那么貼近生活、貼近自然。

華東屋脊--黃崗山

黃崗山系武夷山脈的主峰，位于上饒市鉛山縣境內(nèi)（贛閩交界處），是我國東南第一峰，海拔2158米，素稱“華東屋脊”。

黃崗山雄偉壯觀，春夏秋冬變幻無窮，云海翻滾，猶如人間仙境。山頂有江西省人民政府豎立的“黃崗山”標(biāo)志碑。峰巔有磊石數(shù)處，其中尤以山巔的磊石堆最為奇特，它實(shí)際上成為了山峰的最高點(diǎn)。臨絕頂而俯視峰下，只見萬峰匍匐。

“在黃崗山下，云霧充滿山間，群峰猶如霧海中的群島。山的一邊灰霧蒙蒙，不辨天日;而另一邊則是藍(lán)天白云，草綠山青。站在這里,居然可以一山觀兩景。山風(fēng)吹來，云霧如團(tuán)似絮，一會兒在你身邊繚繞，一會兒又飄然離你而去。遠(yuǎn)處山巒，近處草甸,在云霧中皆忽隱忽現(xiàn)，滿山遍野黃花點(diǎn)綴，景致更加絕妙奇秀。

三港至黃崗山頂公路沿途隨處可以觀賞到古老殘遺的南方鐵杉、馬褂木、紫莖、黃山木蘭、天女花以及黃山花楸、福建臭櫻、盾葉澗邊草等列入國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴稀有植物，也有獼猴、黑熊等國家重點(diǎn)保護(hù)的珍貴野生動物。

赭亭山

位于上饒市橫峰縣信江河畔的赭亭山風(fēng)景區(qū)，是岑山國家森林公園景區(qū)之一。規(guī)劃面積近10平方公里，由浙江客商獨(dú)資開發(fā)，目前已投資1500多萬元。赭亭山屬丹霞地貌，山勢雄險(xiǎn)，怪石嶙峋，景色奇特,因東漢車騎將軍赭亭侯李恂葬于山中而得名。名勝古跡有東漢赭亭侯李恂墓、古洞穴墓、太平天國起義軍營寨、紅軍戰(zhàn)場遺址和古寺廟等，新建水上游樂園、太極塘、太平碉樓等景點(diǎn)。

綠色旅游經(jīng)典景區(qū)：鉛山大峽谷、鴛鴦湖、五府山玉女溪、銅鈸山、梧風(fēng)洞、西郊森林公園

四、求義烏景點(diǎn)排名榜，哪些比較值得去？

義烏景點(diǎn)排名：橫店影視城、佛堂古鎮(zhèn)、 異國風(fēng)情街、朱丹溪陵園、 稠州公園、奇趣海洋世界。比較值得去的是橫店影視城。

1、橫店影視城

橫店影視城不是一個(gè)景點(diǎn)或一座城，它是由6個(gè)大景點(diǎn) + 1個(gè)夜游主題公園 + N個(gè)小景點(diǎn)組成的，統(tǒng)稱為橫店影視城！ 所有景點(diǎn)都分布在方圓20平方公里的橫店鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)，集中于鎮(zhèn)南與鎮(zhèn)北兩端，南北相距6公里。

2、義烏海洋世界

義烏海洋世界是浙江省展示面積較大的海洋水族館，是第四都市體驗(yàn)型海洋主題海洋館。是一座以海洋生物展覽為主，集科普教育、休閑娛樂、體驗(yàn)互動為一體的現(xiàn)代都市型水族館，以豐富的展示手段，生動的景觀設(shè)計(jì)，先進(jìn)的聲光電多媒體技術(shù)，再現(xiàn)海底的美麗與奇妙。

3、朱丹溪陵園

一代歷史在這里沉積，當(dāng)代文化在這里展現(xiàn)，這一切，都緣于一位歷史文化名人，他以其豐厚的才學(xué)、批判的精神、寬廣的胸懷、仁慈的心腸，牽動了千萬現(xiàn)代人的情感，吸引了海內(nèi)外無數(shù)雙充滿希冀與虔誠的目光。

以上就是小編對于鵝湖公園景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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