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    廣場(chǎng)鋪裝景觀設(shè)計(jì)(廣場(chǎng)鋪裝景觀設(shè)計(jì)圖)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-10 20:00:35     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 85        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于廣場(chǎng)鋪裝景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    廣場(chǎng)鋪裝景觀設(shè)計(jì)(廣場(chǎng)鋪裝景觀設(shè)計(jì)圖)

    一、園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則

    園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則

    風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求,優(yōu)美的風(fēng)景園林能給人留下深刻的印象,下面我為大家?guī)?lái)了園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)的原則,希望對(duì)大家有用。

    (一)生態(tài)性原則

    近幾年,隨著可持續(xù)發(fā)展觀的落實(shí),園林鋪裝也要重視人與自然的和諧共處,所以在園林景觀鋪裝中要堅(jiān)持生態(tài)平衡的原則。生態(tài)性所涉及的設(shè)計(jì)內(nèi)容很多,首先在鋪裝時(shí)要考慮采用環(huán)保的'鋪裝材料,而且材料來(lái)源不能有損環(huán)境發(fā)展,材料最好選用天然無(wú)公害的物質(zhì)。其次要采取環(huán)保的鋪裝形式進(jìn)行鋪裝。在設(shè)計(jì)時(shí)盡量用鏤空形式的材質(zhì)鋪裝,少用硬質(zhì)鋪裝材料,多使用生態(tài)材料,積極貫徹生態(tài)鋪設(shè)的理念,使整個(gè)園林給人一種清新、自然的感覺(jué)。

    (二)文化性原則

    風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)現(xiàn)代旅游發(fā)展的需求,優(yōu)美的風(fēng)景園林能給人留下深刻的印象,它是一種認(rèn)為的環(huán)境美化的方式,是一個(gè)城市環(huán)境發(fā)展的象征。在園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)中那些風(fēng)景園林的建筑形式、尺度大小、空間感受、色彩等,是人們了解和認(rèn)識(shí)本地文化特色的主要方式。所以在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中,我們要重視文化的展示,做到尊重文化、繼承和保護(hù)文化。不同的文化代表不同地域人們的思想和風(fēng)土人情,同時(shí)文化還向人們闡釋自然環(huán)境的文化形態(tài)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這些具有不同文化內(nèi)涵的風(fēng)景景觀,隨著時(shí)間的推移,形成一種不可磨滅的文化沉淀。所以在風(fēng)景園林的鋪裝設(shè)計(jì)中,我們要應(yīng)堅(jiān)持文化保護(hù)原則,是風(fēng)景園林更加具有內(nèi)涵。

    (三)以人為本原則

    園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)最終服務(wù)對(duì)象是人,為了給人們提供給一種人為的景觀而設(shè)計(jì)的,所以在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要堅(jiān)持以人為本的原則。只有將人們和周圍環(huán)境聯(lián)系起來(lái),才能做到人與環(huán)境的和諧共處。人類的人性格、喜好、心理、性格等都不完全相同,所以對(duì)風(fēng)景園林的

    鋪裝要求也不近相同,但是眾口難調(diào),在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中主要以大眾的感受進(jìn)行設(shè)計(jì),再結(jié)合不同人的不同要求及觀念,為人們提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。盡量使風(fēng)景園林的鋪裝能帶給人舒服、適宜的感覺(jué),結(jié)合新穎的創(chuàng)意和優(yōu)美的圖案,使人與環(huán)境處在一個(gè)和諧、統(tǒng)一的畫面里。

    (四)美觀、和諧原則

    在園林景觀鋪裝設(shè)計(jì)上要把景觀的色彩、尺寸、文化藝術(shù)、質(zhì)感、形狀等元素與園林的建筑物相協(xié)調(diào),要充分考慮周圍建筑物的風(fēng)格以及特點(diǎn),這樣才能充分體現(xiàn)園林整體景觀和諧、統(tǒng)一性,擴(kuò)大園林空間。在風(fēng)景園林鋪裝設(shè)計(jì)中,還要根據(jù)人的視覺(jué)特性來(lái)設(shè)計(jì)不同性質(zhì)的風(fēng)景園林,比如在廣場(chǎng)、步行街等活動(dòng)場(chǎng)所,應(yīng)該考慮步行者的視覺(jué)需求,給旅游者一種閑適、舒心的放松感。

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    二、商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的?商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程?

    商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)流程是怎樣的?商業(yè)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)有哪些流程?北京綠維創(chuàng)景規(guī)劃設(shè)計(jì)院認(rèn)為,城市廣場(chǎng)是體現(xiàn)一個(gè)城市文化和性格的休憩場(chǎng)所,我們認(rèn)為,要打造獨(dú)特的城市官場(chǎng)要分四步走:1、廣場(chǎng)主題

    目前在廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中的一個(gè)很大的難題是如何表達(dá)廣場(chǎng)的主題。但并不是只要當(dāng)?shù)氐臍v史文化,民俗風(fēng)情統(tǒng)統(tǒng)體現(xiàn)于廣場(chǎng)之中就可以,這樣常會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)。廣場(chǎng)要體現(xiàn)城市社會(huì)文化的某些側(cè)面,并不是一朝一夕形成的,需要?dú)v史的沉積和延續(xù)。另外也不是所有的廣場(chǎng)都需要有明確的主題,從類型看,紀(jì)念性廣場(chǎng),城市中心廣場(chǎng)主題性比較強(qiáng),而一般的文化休閑廣場(chǎng),商業(yè)廣場(chǎng)則還是應(yīng)該以活動(dòng)和使用為主。

    2、 廣場(chǎng)綠化

    古典廣場(chǎng)一般較少有綠化,以硬地和建筑為主,而現(xiàn)代廣場(chǎng)不論大小,都要充分考慮綠化問(wèn)題,體現(xiàn)了現(xiàn)代廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)對(duì)于人和環(huán)境的關(guān)懷。但廣場(chǎng)就是廣場(chǎng)不是塊綠地。盡管現(xiàn)代規(guī)劃設(shè)計(jì)中常提到廣場(chǎng)的“生態(tài)效益”,“環(huán)境效益”等,但廣場(chǎng)的最終功能是高人流量的開放性的社交空間,其主要作用不是用來(lái)解決城市生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。

    3、 廣場(chǎng)鋪裝

    鋪裝是廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn),因?yàn)閺V場(chǎng)是以硬質(zhì)景觀為主。世界上許多著名的廣場(chǎng)都因其精美的鋪裝設(shè)計(jì)而給人留下深刻的印象。鋪裝設(shè)計(jì)雖應(yīng)突出醒目、新穎,但首先必須與整體環(huán)境相匹配,它的形狀、顏色、質(zhì)地都要與所處的環(huán)境協(xié)調(diào)一致,而不是片面追求材料的檔次。

    4、 小品與細(xì)部

    廣場(chǎng)小品包括燈柱、花臺(tái)、漏窗、花架、宣傳欄,景墻、欄桿……其在滿足功能要求的前提下也作為藝術(shù)品具有審美價(jià)值,由于色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點(diǎn),加之成功布置,可使的廣場(chǎng)空間的趨向、層次更加明確和豐富,色彩更富于變化。

    三、現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)原則研究

    【摘要】以南陽(yáng)市臥龍 文化 廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)為例,通過(guò)對(duì)廣場(chǎng)的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個(gè)方面的論述,分析城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則。以便在城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中能靈活運(yùn)用這些原則來(lái)改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對(duì)非物質(zhì)性地域文化的關(guān)注,優(yōu)化城市空間,進(jìn)而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

    【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場(chǎng);設(shè)計(jì)原則

    對(duì)于一個(gè)生活在臥龍崗下的南陽(yáng)人來(lái)說(shuō),對(duì)臥龍文化廣場(chǎng)是再熟悉不過(guò)的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場(chǎng)的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無(wú)聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。

    設(shè)計(jì)師以紛爭(zhēng)了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的塑造,廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽(yáng)文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。

    一、突出地方特色的原則

    (一)、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色

    城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻?。人們喜歡在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場(chǎng),氣溫比有陽(yáng)光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對(duì)于南陽(yáng)這樣一個(gè)四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場(chǎng),這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場(chǎng)。

    (二)、城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其地方社會(huì)特色

    城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)緊緊圍繞三國(guó)時(shí)期蟄伏南陽(yáng)地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場(chǎng)鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽(yáng)的地方社會(huì)特色。

    二、突出“文化”主題的原則

    城市文化廣場(chǎng)是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場(chǎng)所。同時(shí)也是政治集會(huì)、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場(chǎng)空間,顧名思義,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場(chǎng)文化在城市文化廣場(chǎng)中成為重要的內(nèi)容。

    臥龍文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國(guó)文化及諸葛亮”作為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來(lái)學(xué)界對(duì)“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”的紛爭(zhēng)之說(shuō)入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,將廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國(guó)”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場(chǎng)的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長(zhǎng)江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來(lái)自圓心,涌泉周邊散布出自南陽(yáng)西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場(chǎng)西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽(yáng)“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽(yáng)沃土曾養(yǎng)育過(guò)“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

    三、效益兼顧原則

    隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問(wèn)題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

    (一)、城市文化廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間之一。文化廣場(chǎng)是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識(shí)的作為活動(dòng)焦點(diǎn)。 它以其開放式的空間滿足了人們進(jìn)行交流、聚會(huì)、娛樂(lè)、休息、鍛煉等多種綜合性活動(dòng),對(duì)都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

    (二)、城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場(chǎng)建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。

    四、結(jié)語(yǔ)

    城市文化廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用城市規(guī)劃、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、行為心理學(xué)等知識(shí),南陽(yáng)市臥龍文化廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)結(jié)合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設(shè)計(jì)新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術(shù)欣賞、小到健身娛樂(lè)休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長(zhǎng)期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設(shè)計(jì)師也可以在設(shè)計(jì)中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨(dú)特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟,設(shè)計(jì)出該城市,該文化環(huán)境下,該時(shí)代背景的文化廣場(chǎng)的環(huán)境。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 萬(wàn)敏. 喬景順《以地域文化塑場(chǎng)所之魂——南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

    [2] 當(dāng)代城市景觀與環(huán)境設(shè)計(jì)叢書--《城市廣場(chǎng)》. 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

    四、景觀設(shè)計(jì)要素中地面鋪裝的作用有哪些

    城市公園對(duì)于城市居民回歸自然、進(jìn)行戶外活動(dòng)而言非常重要。人們?cè)谙硎茱w速發(fā)展的科技帶來(lái)的便利的同時(shí),也越來(lái)越多地感受到遠(yuǎn)離大自然,污染嚴(yán)重,環(huán)境喧鬧,住房擁擠所帶來(lái)的一系列困擾。城市居民在公園中或散步、或游戲、或躺或坐陶冶性情,在公園文化中充分展示了城市生活的閑適美好。城市公園已成為提升城市文明、城市環(huán)境和城市形象的重要組成部分。結(jié)合遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院多年城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),城市公園景觀設(shè)計(jì)的基本要素有以下幾類:

    1、地形

    地形是一切室外活動(dòng)的基礎(chǔ)。地形在戶外空間的主要功能有生態(tài)學(xué)功能、美學(xué)功能和使用功能。

    2、園路

    公園中的道路對(duì)于公園景觀的聯(lián)系及營(yíng)造起著非常重要的作用,不僅可以引導(dǎo)交通,聯(lián)系各個(gè)景區(qū)和景點(diǎn),同時(shí)還可以創(chuàng)造良好的視覺(jué)景觀效果。

    3、水景

    水景是自然界最壯觀、最活潑的因素。在公園中,水體是不可缺少的景觀要素。水可以構(gòu)成多姿多態(tài)的園林景觀,藝術(shù)地再現(xiàn)自然。

    4、植物

    植物是公園中有生命力的個(gè)體。它不僅能為人們庇蔭納涼,同時(shí)還能提供優(yōu)美的景觀視線,形成動(dòng)態(tài)的季相變化。

    以上就是小編對(duì)于廣場(chǎng)鋪裝景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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