土左旗廣場景觀設計（土左旗景區(qū)）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于土左旗廣場景觀設計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、大連景觀設計公司 有哪些

• 2、現(xiàn)代城市文化廣場設計原則研究

• 3、濟南西站的建筑結構

• 4、呼和浩特旅游景點

一、大連景觀設計公司 有哪些

大連現(xiàn)代城市景觀設計有限公司追求規(guī)劃、建筑、景觀的一體化設計。

企業(yè)理念：創(chuàng)造客戶價值，超越客戶期望。

企業(yè)精神：博眾之長，團隊為雄。

公司自成立來，項目范圍涵蓋了城市設計、公園、學校、廣場、沿江景觀、住宅區(qū)設計等多個領城。在大連及東北、西北、內(nèi)蒙、山東、江西等地均有作品落成，受到客戶好評。

大連地區(qū)主要項目和經(jīng)驗：

大連鼎潤繽紛四季住宅小區(qū)；

金州龍祥花園；金州海天新界；

大連金石明珠住宅小區(qū)；

大連康橋小鎮(zhèn)住宅小區(qū)；

大連新星集團艾維尼小城住宅小區(qū)；

大連新希望家園住宅小區(qū)；

大連沿海國際：星海大觀景觀設計；沿海鑒筑售樓處景觀設計；

與大連億達合作的項目：

大連億達唯美品格住宅小區(qū)景觀擴初和施工圖設計；

大連億達大東溝回遷區(qū)景觀擴初和施工圖設計；

大連億達梧桐路住宅小區(qū)方案到施工圖設計；

大連億達大東溝局部項目景觀設計；

大連遠洋地產(chǎn)：大連遠洋辦公樓；大連紅星海8#地塊；大連遠洋西山項目售樓處；

大連水映西山住宅小區(qū)；

大連中海地產(chǎn)：中海華庭住宅小區(qū)；

莊河發(fā)電廠110公頃全廠區(qū)及主廣場和廠前區(qū)景觀及綠化設計；

公司誠邀：有志于建筑景觀領域的人才加入。

專業(yè)特長：規(guī)劃、建筑學、園林、環(huán)藝專業(yè)均可，希望工作兩年以上，熱愛建筑和景觀設計，方案能力強，手繪、電腦效果圖優(yōu)（考核），有施工圖經(jīng)驗，人品誠實可靠，責任感強。執(zhí)行大連人才五險一金標準規(guī)定。

聯(lián)系方式：

有意者請將個人資料及代表特長的作品（壓縮文件標明作者）E-mail或函寄至本公司，并注明聯(lián)系方式；歡迎隨時能來面談。請諒解應聘資料不能一一回復。

聯(lián)系方式

聯(lián)系人： 楊經(jīng)理

地 址： 大連市沙河口區(qū)富鴻國際花園大廈B座605室

郵 編： 116021

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傳 真： 04145168

二、現(xiàn)代城市文化廣場設計原則研究

【摘要】以南陽市臥龍 文化 廣場景觀設計為例,通過對廣場的地方特色、文化主題和環(huán)境生態(tài)效益的提升幾個方面的論述,分析城市文化廣場的設計原則。以便在城市文化廣場設計中能靈活運用這些原則來改善居民生活環(huán)境,塑造城市形象,提升對非物質(zhì)性地域文化的關注,優(yōu)化城市空間,進而綜合提升城市整體環(huán)境品質(zhì),突顯城市特色。

【關鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場;設計原則

對于一個生活在臥龍崗下的南陽人來說,對臥龍文化廣場是再熟悉不過的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場的建筑環(huán)境復雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)_的臥龍路的切削,崗地風貌破壞嚴重。

設計師以紛爭了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽說”和“襄陽說”入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,在設計中十分注重對文化內(nèi)涵的塑造,廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!并巧妙應用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設計可謂匠心獨運,巧妙至極。因此,在南陽文化廣場設計中要巧妙運用這些設計原素,使得設計方案大放異彩,脫穎而出。

一、突出地方特色的原則

(一)、城市文化廣場設計應該突出其地方自然特色

城市文化廣場設計應該適應當?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取Ｈ藗兿矚g在相當舒適的天氣下使用廣場,氣溫比有陽光更為重要。還要強化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應當?shù)貧夂驐l件。對于南陽這樣一個四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場,這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設計出具有自然特色的文化廣場。

(二)、城市文化廣場還應該突出其地方社會特色

城市文化廣場還應該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場建設應繼承城市當?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應地方風情 民俗文化 ,突出地方建筑藝術特色,有利于開展地方特色的民間活動,避免千城一面、似曾相識之感,增強廣場的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽臥龍文化廣場緊緊圍繞三國時期蟄伏南陽地區(qū)的諸葛亮做 文章 ;出師表、廣場鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽的地方社會特色。

二、突出“文化”主題的原則

城市文化廣場是一個城市歷史文化的融合,是自然美和藝術美空間體現(xiàn)的場所。同時也是政治集會、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場空間,顧名思義,它以文化活動為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場文化在城市文化廣場中成為重要的內(nèi)容。

臥龍文化廣場在設計中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國文化及諸葛亮”作為廣場設計的主旨,從1000多年來學界對“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽說”和“襄陽說”的紛爭之說入手,將三國歷史地圖作為主控廣場的要素,將廣場的鋪地圖案采用三國歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場之時能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場的構成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設計,因為黃河、長江的源頭同出一處,中華民族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來自圓心,涌泉周邊散布出自南陽西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場西部的硬地鋪面中分別 種植 了柏樹、梔樹、桐樹、樁樹,象征南陽“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽沃土曾養(yǎng)育過“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。

三、效益兼顧原則

隨著社會的進步和人們生活習慣的改變,城市文化廣場的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場設計上不僅要有創(chuàng)新的理念和 方法 ,而且還應體現(xiàn)出 經(jīng)濟建設與社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。

(一)、城市文化廣場是城市中兩種最具價值的開放空間之一。文化廣場是將人群吸引到一起進行靜態(tài)休閑活動的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識的作為活動焦點。 它以其開放式的空間滿足了人們進行交流、聚會、娛樂、休息、鍛煉等多種綜合性活動,對都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽為“都市中的客廳”的作用。廣場是城市中最具公共性、最富藝術感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間。

(二)、城市文化廣場建設是一項系統(tǒng)工程。城市文化廣場建設涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進行城市文化廣場設計中還應體現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益并重的原則。

四、結語

城市文化廣場的設計中,可以綜合運用城市規(guī)劃、建筑學、生態(tài)學、環(huán)境心理學、行為心理學等知識,南陽市臥龍文化廣場景觀設計結合自然、人文、居民、城市和現(xiàn)代文化廣場設計基本原則,更好的展示了其多功能的特性,做到設計新穎、布局合理、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全,充分滿足廣大市民大到高雅藝術欣賞、小到健身娛樂休閑的不同需要。創(chuàng)造出具有長期發(fā)展?jié)摿Φ淖匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)的生活環(huán)境。設計師也可以在設計中融入自己的某種特定的思想與意圖,將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領悟,設計出該城市,該文化環(huán)境下,該時代背景的文化廣場的環(huán)境。

參考文獻

[1] 萬敏. 喬景順《以地域文化塑場所之魂——南陽臥龍文化廣場創(chuàng)作有感》.華中建筑.2006年07期

[2] 當代城市景觀與環(huán)境設計叢書--《城市廣場》. 中國建筑工業(yè)出版社

三、濟南西站的建筑結構

濟南西站選址于濟南市槐蔭區(qū)段店鎮(zhèn)齊魯大道，包括高鐵站房、站前廣場、高架進站平臺、軌道交通土建預留、地下停車及商業(yè)設施、長運樞紐、公交樞紐、出租車及社會車輛停放系統(tǒng)及周邊配套設施等。

濟南西站高鐵站房工程包括主站房、高架候車廳、地下出站區(qū)和城市通廊、無站臺柱雨棚及站臺等，呈現(xiàn)中間高、兩邊低、沿著中軸對稱，是一種五段式結構。 高鐵站房呈現(xiàn)中間高、兩邊低、沿著中軸對稱,是一種五段式結構。 其中,主站房位于最東邊,面積為62534平方米,地上3層、地下2層；南北兩端站房最高處距地高度為32米,中間段站房最高處距地高度為38.1米,中央段站房最高處距地高度為44.2米。主站房總建筑面積約10萬平方米，無柱風雨棚面積6.5萬平方米。

地上部分：一層的主站房按功能分為五個部分。中央是換乘廳，換乘廳的南北兩側是售票廳，主站房最南端設置為預留旅客服務用房，最北端設置為公安及生產(chǎn)服務用房。 地上二層是高為8米的站臺層，站前高架橋由南向北貼建于東側。本層站房共分成五個部分：中間是進站大廳；北側是售票廳,南側是基本站臺候車室；主站房最北端為站務用房及貴賓室；最南端為預留旅客服務設施。 地上三層為高架層，主站房中央為共享空間，共享空間南北兩側為候車區(qū)。主站房西側是高架候車廳，總寬107米,總長192米。另外，候車廳的兩側設置7.5米層高的預留旅客服務夾層，夾層寬度16.5米。這里，將來是旅客乘坐高鐵的主要等待場所，可以購買食品或者休閑娛樂。

地下層：由東向西分別是站前廣場地下部分、主站房下部空間、高鐵車場下方107米寬地下通廊。 站房東廣場地面是功能及景觀廣場,廣場地下分為3層；地下一層是地鐵換乘空間及預留商業(yè)空間；地下二層是社會停車場,局部地下二層是地鐵1號線；局部地下三層是地鐵6號線。 主站房下部空間的中間是城市通廊與地鐵的換乘廳、地下社會停車場以及地面廣場的聯(lián)系紐帶,其南北兩端是高鐵的設備用房。而高鐵車場下方107米寬的通廊由南向北依次是南出租車道、南出站通道、城市通廊、北出站通道、北出租車道。

濟南西站的站前廣場分為東西廣場。西廣場南北長470米，東西寬110米，總面積5.2萬平方米，由房屋建設區(qū)和廣場區(qū)兩個部分組成。廣場區(qū)主要包括南、北停車場、公交樞紐和集散廣場。 濟南西站東廣場，又名“禮樂廣場”，于2013年投入使用。東廣場地上建筑面積約7.9萬平方米,地下建筑面積約9萬平方米。 東廣場面積相當于3個西廣場，最多可疏散3萬人。東廣場地下有兩層，一層為餐飲商業(yè)區(qū)，二層為停車場。二層共有947個車位，可供旅客使用。 濟南西站采用“上進下出”的進出站模式。私家車和出租車從高架橋和緊靠著站房二層的落客平臺直接進入。步行旅客可以在站前東廣場下車，沿著廣場通道步行進入站房，安檢后乘自動扶梯進入高架候車廳。乘坐長途汽車的旅客，也可以選擇通過連接站房的地下通廊進入。對于殘疾人等特殊旅客，至少有四部直通電梯能夠順利幫助殘疾人旅客到達想去的站層。

出站時，旅客需要全部“自站臺出站通道到達地下通廊。換乘出租車的旅客可通過地下通廊到達出租車乘車點;換乘公交車、長途汽車的旅客可以經(jīng)過廣場地下通道，到達公交車站和長途汽車站，也可從地面廣場直接到達相應的停車場。 濟南西站站房的總體設計體現(xiàn)了山東的地域特色和文化特色。從外形上看，濟南西站站房頂棚呈波浪形曲面，是國內(nèi)首創(chuàng)，灰色頂棚加上黃色墻面，在這種波瀾起伏的古代建筑風韻中顯得淋漓盡致。 站房外觀覆蓋墻面的是就地取材的 “黃金麻”石材，內(nèi)部裝修則根據(jù)功能區(qū)采用了不同風格。整個站房獨具傳統(tǒng)木式結構建筑的神韻：柱、板的穿插，層層出挑如斗拱；挑檐深遠，層層迭落如重檐；外檐開窗吸取中國古建筑中櫥窗的特點。厚重的石材墻面和經(jīng)過現(xiàn)代手法處理過的、具有傳統(tǒng)特征的建筑元素，創(chuàng)造出厚重古樸而又不失現(xiàn)代氣息的建筑形象。

濟南西站采用大跨度無站臺柱雨棚設計，使旅客乘車視野也更加開闊。站房頂棚上還設計有自動融雪系統(tǒng)和虹吸排水系統(tǒng)，一旦頂棚出現(xiàn)積雪，融雪系統(tǒng)能將積雪融化，然后通過虹吸設計將水排掉。

東廣場景觀以“禮”“樂”為設計主題，取自“禮者，天地之序也。樂者，天地之和也”，意喻天地有序，萬物和諧。廣場景觀設計通過充分挖掘山東文化內(nèi)涵。 廣場上6輛銅馬車雕像，都是純銅制造，共耗資1000多萬元，體現(xiàn)齊魯文化，也為歡迎四方來客。 中軸線兩側各有3個“酒樽”，展示濟南人好客之情、待客之道。結合濟南“泉城”特色，東廣場還設置荷花噴泉，荷花中心位置水注最高可噴28米。 總之，廣場將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市功能有機結合，力求在滿足交通集散功能的前提下，營造“好客山東，溫情濟南”的主基調(diào)，讓游客有賓至如歸的感覺。

四、呼和浩特旅游景點

1、哈達門國家森林公園。

哈達門國家森林公園位于武川縣，距呼和浩特市27公里。占地面積36平方公里，園內(nèi)峰巒疊嶂，溝壑縱橫，怪石林立，飛瀑滾玉，林密草深，遮空蔽日，優(yōu)美的自然風光成為許多野生動物的快樂家園，有斑羚、梅花鹿、狼、狐貍，青羊，啄木鳥、百靈等。

自然景觀有頑石潭、三疊瀑、小峽谷、水簾洞、一線泉、瀑布泉、飛來石、蓮花峰、雙駝峰、松鼠峰等。還有避暑山莊、飯店、游泳池，溪流小橋，蒙古包群、888級臺階等旅游設施。這里自然美獨樹一幟，也以其曾是古代王公貴族的狩獵區(qū)，神秘地吸引著廣大的游客。

2、敕勒川草原文化旅游區(qū)

哈素海是黃河變遷而遺留的牛軛湖，屬大黑河水系的外流淡水湖泊。過去曾稱陶思浩西海子，俗稱后泊兒。哈素海是天然湖泊，有“塞外西湖”之稱。它位于呼和浩特西70公里的土默特左旗境內(nèi)，水面面積32平方公里，水深2米左右。

湖底雜草叢生，水質(zhì)肥沃，盛產(chǎn)草、鰱、鯉、鯽、團頭魴、武昌魚等魚類及河蝦蟹。湖面蘆葦蕩內(nèi)繁衍著各種鳥類，凌空起飛時盤旋在煙波浩渺的湖面上，岸邊涼亭水榭柳綠成蔭，碧水青山相映成輝，組成一幅十分壯觀的圖景。

3、呼和浩特大召寺

大召占地面積約3萬平方米，寺院座北向南，沿中軸線建有牌樓、山門、天王殿、菩提過殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、東西配殿、九間樓、廂房等建筑。附屬建筑有乃瓊廟、家廟等。大召的珍藏品極為豐富，銀佛、龍雕、壁畫被稱為大召“三絕”。

銀佛即供奉在佛殿內(nèi)的釋迦牟尼像，距今已有400余年歷史，是中國現(xiàn)存最大的銀佛之一。此外，大召的各種彩塑、金銅造像、巨幅唐卡、108部甘珠爾經(jīng)卷，以及宗教活動使用的各種法器、面具等，也都是極為珍貴的歷史文物和藝術珍品。大召不僅是一處佛教圣地，而且還是一處聞名中外的旅游勝地。

4、神泉生態(tài)旅游風景區(qū)

神泉生態(tài)旅游風景區(qū)由黃河兩岸分布組成。左岸為古典園林景區(qū)，景區(qū)占地面積42萬平方米，其中翡翠湖18萬平方米，主要景點有神泉、茶樓、戲臺、珍禽觀賞園、游樂場、翡翠湖蕩舟、黃河母親廣場、噴泉廣場、黃河大舞臺、酒店、旅游商品店、餐飲等；

右岸為庫布其沙漠游樂園，旅游項目有沙漠沖浪、滑沙、騎駱駝、沙漠卡丁車、沙漠越野、野營俱樂部、沙雕區(qū)、鳳鳴谷服務區(qū)、沙漠游樂區(qū)等。兩個景區(qū)由跨黃河840多米索道連接，黃河有豪華游輪、渡輪和黃河漂流，也具有古典園林氣息和自然地域風貌的景觀，給游客提供了一個優(yōu)美的環(huán)境。

5、伊利集團工業(yè)旅游

內(nèi)蒙古伊利實業(yè)集團股份有限公司是全國乳品行業(yè)龍頭企業(yè)之一，是國家520家重點工業(yè)企業(yè)和國家八部委首批確定的全國151家農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)之一,是2008年奧運會和2010年上海世博會唯一指定乳制品生產(chǎn)企業(yè)，也是中國有史以來唯一一家同時服務奧運會和世博會兩大國際頂級盛事的乳品企業(yè)。

伊利集團總部打造多樣化工業(yè)旅游產(chǎn)品的同時設計了多條精品參觀線路，參觀團體可依據(jù)不同需求參觀各個景點。同時，伊利集團開發(fā)了參觀考察、商務交流、學子實踐、健康體驗、休閑觀光等不同特色的旅游產(chǎn)品，并提供了方便游客的各種旅游設施和相關服務。

以上就是小編對于土左旗廣場景觀設計問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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詩漫丹