打破邊界的景觀設(shè)計（打破邊界的景觀設(shè)計是什么）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于打破邊界的景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、城市公園的景觀設(shè)計要點是那些？

• 2、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

• 3、陽臺景觀 不同的設(shè)計帶來不一樣的心情

• 4、景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用

一、城市公園的景觀設(shè)計要點是那些？

城市生態(tài)公園是保護及改善城市系統(tǒng)的生態(tài)基礎(chǔ)和生態(tài)結(jié)構(gòu)，減少大氣污染，改善生存環(huán)境，保護自然景觀以及物種的多樣性。城市生態(tài)公園的本質(zhì)還是公園，可以供游人休息，散步，鍛煉身體，享受清新空氣。人有親近自然的天性和權(quán)利，城市當中的生態(tài)公園，不應(yīng)該以隔離人的活動為代價，而因適當引導(dǎo)和規(guī)范人的活動，使之遵循生態(tài)原理，創(chuàng)建人與自然和諧共生的場所。遠景設(shè)計研究院（四零零-零二三-二二零六）認為有以下的幾個要點

1、 城市生態(tài)公園設(shè)計的指導(dǎo)思想

規(guī)劃設(shè)計應(yīng)突出自然景觀, 而以人文景觀為輔。通過植物、水體、地形、道路、建筑等要素創(chuàng)造森林公園環(huán)境和園林景觀。

2、 城市生態(tài)公園的特征

3、 城市生態(tài)公園的景觀格局原則

生態(tài)優(yōu)先原則，空間異質(zhì)性和多樣性原則，生態(tài)可協(xié)調(diào)性原則

4、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計原則

以生態(tài)發(fā)展為依據(jù), 發(fā)揮“綠”的效益

自然性、生活性、科學性、藝術(shù)性相結(jié)合的原則

因地制宜

5、 城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計方法

營造完美的植物群落景觀

利用植物材料不同的色彩、姿態(tài)進行搭配, 配合景區(qū)功能形成空間的變化

利用植物景觀的時序性

利用植物景觀塑造詩化意境

利用植物特性調(diào)節(jié)生態(tài)環(huán)境

景觀元素的有機組合

植物與建筑的組合

植物與山體的組合

植物與水體的組合

植物與道路鋪裝的組合

我國城市目前正處于快速發(fā)展建設(shè)的過程中，城市合理的綠化景觀規(guī)劃，合理設(shè)置公共綠地，生產(chǎn)綠地和風景林地等是廣大學者研究的一件大事。可見，城市生態(tài)公園的合理規(guī)劃設(shè)計，是城市公共綠地的重要組成部分，同時也是城市化進程中的重中之重，如何為城市居民提供更舒適宜人的生存環(huán)境是生態(tài)城市發(fā)展的重要課題。

二、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

中式園林景觀設(shè)計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計理念

近年來，異國風情的設(shè)計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計風格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計講究規(guī)則，自由、奔放的風格，中式景觀庭院設(shè)計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設(shè)計，同時在設(shè)計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習慣和審美習慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計方案論文

隨著國家對國學文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計宗旨與基本理念

2.1設(shè)計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計的根本宗旨。因此，本設(shè)計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設(shè)計理念

在設(shè)計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學習國學。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍咽?，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

三、陽臺景觀 不同的設(shè)計帶來不一樣的心情

在一個被混凝土墻圍繞的城市，人們希望擁有自己的小綠地于是很多人會把家里的陽臺設(shè)計出觀賞性較強的陽臺景觀。這里就介紹一下陽臺景觀的幾種設(shè)計方法。

陽臺景觀設(shè)計方法一：陽臺養(yǎng)魚

有些人會在家里養(yǎng)魚，不過往往魚缸太小，魚不太能自由游動。假如家里的陽臺夠大，那么就能夠在陽臺上建造一個美觀大方的魚池作為陽臺景觀。不過在設(shè)計建造魚池之前，首先是要做好陽臺防水的工作，然后按照計劃養(yǎng)魚的條數(shù)，來規(guī)劃邊緣高度以及陽臺魚池的面積。陽臺魚池應(yīng)該建在陽光充足的一側(cè)，能夠保證一天一般有五個小時左右的光照時間，當然不能光照不能過于強烈。

陽臺景觀設(shè)計方法二：陽臺菜園

現(xiàn)在外面賣的菜有些有農(nóng)藥有污染，吃了不放心，有的人就想著自己種點菜，但城市一般的家里沒種菜的場地，陽臺就成了想要自己種菜的人考慮的地方。陽臺上種一些易于種植的時令蔬菜，不但可以全家一起吃無污染的新鮮蔬菜，也可以構(gòu)建出一個綠色自然可以觀賞的區(qū)域。要留意的是設(shè)計施工時陽臺地面的防水措施要做好，同樣的，陽臺菜園也要保證陽光能夠充足照射。

陽臺景觀設(shè)計方法三：陽臺花園

陽臺景觀中更為經(jīng)常見到的是在陽臺上構(gòu)建一個小花園。因為陽臺本身不是用來種植的場所，而適合在陽臺種植的植物也是有規(guī)定的，因此在陽臺種植時，別種植太大的植物，還要和環(huán)境相適應(yīng)。陽臺景觀擺放時還要注意規(guī)劃要合理，看起來美觀大方，當然也可以用上盆栽置物架。不同的植物有些喜陽，有些喜陰，因此要先了解清楚不同植物的屬性，再來進行擺放，這樣才合適。

上面就是關(guān)于陽臺景觀設(shè)計的幾個方法的介紹，當然還有很多其他的設(shè)計方法，就不一一列舉了。

四、景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用

景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用

園林景觀中植物是重要的結(jié)構(gòu)元素和組成部分，在突出園林景觀主題。景觀空間設(shè)計中借景的應(yīng)用怎么做呢？更多相關(guān)信息請關(guān)注相應(yīng)欄目！

借景在景觀空間設(shè)計中占有特殊重要的地位。借景的目的是把各種在形、聲、色、香上能增添藝術(shù)情趣，豐富畫面構(gòu)圖的外界因素，引入到本景空間中，使景色更具特色和變化。借景的內(nèi)容不外借形、借聲、借色、借香。借景的方法包括"遠借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時而借"。借景是為創(chuàng)造藝術(shù)意境服務(wù)的，對擴大景觀空間，豐富景觀效果提高藝術(shù)質(zhì)量的作用很大。"園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近"。

借形組景中主要采用對景、框景、滲透等構(gòu)圖手法，把有一定景效價值的遠、近建筑物、建筑小品，以至山、石、花木等自然景物納入畫面。

借聲組景， 在園林建筑設(shè)計中如運用得當，對于創(chuàng)造別具匠心的藝術(shù)空間作用頗大。自然界聲音多種多樣，園林建筑所需要的是能激發(fā)感情、頤情養(yǎng)性的聲音。

借色組景 ，夜景中對月色的因借在園林建筑中受到十分重視。杭州西湖的"三潭印月"、"平湖秋月"都是借月色組景聞名。皓月當空是賞景的最佳時刻，除月色之外，天空中的云霞也是極富色彩和變化的自然景色，所不同的是月亮出沒有一定規(guī)律，可以在園景構(gòu)圖中預(yù)先為之留出位置，而云霞出沒的變化卻十分復(fù)雜，偶然性很大，因之常被人忽視，實際上，云霞在許多名園佳景中的作用是很大的，特別于高阜、山嫩，不論其是否建有亭臺，設(shè)計者應(yīng)該估計到在各種季節(jié)氣候條件下云霞出沒的可能性，把它組織到畫面中來。

借香組景 ，在造園中如何利用植物散發(fā)出來的幽香以增添游園的興致是園林設(shè)計中一項不可忽視的因素。古典園林池中每喜植荷，除取其形、色的欣賞價值外，尤貴在夏日散發(fā)出來的陣陣清香。拙政園中"荷風四面亭"是借荷香組景的佳例。借景有遠借鄰借之分，把園外景物引入園內(nèi)的空間滲透手法是遠借；對景、框景、利用空廊互相滲透，和利用曲折、錯落變化增添空間層次是鄰借。不論遠借或鄰借，它和空間組合的技巧都是密切不可分的，能否做到巧于因借，更有賴于設(shè)計者的藝術(shù)素養(yǎng)。下面就借景對象的'選擇和設(shè)置以及如何處理好本景建筑物與借景對象之間的關(guān)系。

例如：在中國的現(xiàn)有園林和風景區(qū)中，運用借景手法的實例很多。北京頤和園的"湖山真意"遠借西山為背景，近借玉泉山，在夕陽西下、落霞滿天的時候賞景，景象曼妙。承德避暑山莊，借磬錘峰一帶山巒的景色。蘇州園林各有其獨具匠心的借景手法。拙政園西部原為清末張氏補園，與拙政園中部分別為兩座園林，西部假山上設(shè)宜兩亭，鄰借拙政園中部之景，一亭盡收兩家春色。留園西部舒嘯亭土山一帶，近借西園，遠借虎丘山景色。滄浪亭的看山樓，遠借上方山的嵐光塔影。山塘街的塔影園，近借虎丘塔，在池中可以清楚地看到虎丘塔的倒影。

園林景觀休閑空間設(shè)計

1、文化活動區(qū)

文化活動區(qū)是指基于人們的日?；顒雍蜕鐣幕顒咏⒌氖褂脜^(qū)域。例如露天廣場、游藝廳、露天音樂廳、閱覽廳、陳列廳、演講廳等設(shè)施的構(gòu)建?？梢栽O(shè)置小面積的家庭式文化活動區(qū)，例如在小區(qū)內(nèi)園林景觀設(shè)計中，可設(shè)置小型的文化活動區(qū)，供小區(qū)內(nèi)部人員使用，或供舉辦文化活動使用;也可以在家庭一樓庭院建立小型的露天活動場景;或者在大型公園內(nèi)部建立動植物標本園、露天音樂廣場、演講場等大型的文化活動區(qū)。

2、體育活動區(qū)

體育活動區(qū)顧名思義是用來進行體育活動的區(qū)域，設(shè)計時，可使用樹木建立天然屏障，劃分出各種活動場地。例如籃球場、足球場、羽毛球場等，清理場地中間，周邊使用不同的植被劃分場地邊界，既具有觀賞性，又具有實用性?；蛘呓⑷斯に瞎珗@，在園林景觀設(shè)計的整體性上進一步完善，利用水、樹、花等劃分區(qū)域，供人們進行體育活動。

3、兒童活動區(qū)

園林景觀中休閑空間的應(yīng)用也可以體現(xiàn)在兒童活動區(qū)內(nèi)。根據(jù)園林景觀中整體的格局進行兒童區(qū)地點的選址，在兒童區(qū)內(nèi)設(shè)置一些游戲臺、游樂場、智力開發(fā)區(qū)、體力挑戰(zhàn)區(qū)等項目，使兒童在此區(qū)域內(nèi)進行休閑、嬉戲。兒童活動區(qū)是整個園林景觀設(shè)計中安全性和隔音性最高的空間。因此，可以使用一些隔音效果較好的植被設(shè)立屏障，兒童區(qū)域內(nèi)的地面可選擇一些柔軟、耐踩踏的草地進行裝飾。且在兒童活動區(qū)內(nèi)應(yīng)根據(jù)不同年齡的兒童設(shè)立不同的小區(qū)域，在兒童活動周圍設(shè)立成人休息區(qū)，供家長看護兒童。在植被的選擇上應(yīng)使用色彩鮮明、活潑的顏色，且選擇無毒、無刺激性氣味的花草。道路應(yīng)少建立階梯，以草地平坦道路為主。

4、休閑休息區(qū)

休閑休息區(qū)是供人們休息、調(diào)整心情、呼吸大自然的區(qū)域。因此在應(yīng)用和構(gòu)建此區(qū)域時，應(yīng)選擇遠離兒童區(qū)等吵鬧地帶較遠的地方，并且建立隔音樹林，形成一種與世隔絕的環(huán)境，使人們能夠放松身心，進行休息。在園林設(shè)計的過程中，應(yīng)注重構(gòu)建休閑休息區(qū)，使生活在城市中的人們有一個安靜的自然處所，放松心情，緩解緊張的都市生活帶來的壓力。在我國園林景觀建立中90%以上都設(shè)計了休閑休息區(qū)。利用休息區(qū)內(nèi)的地理環(huán)境，建立簡單、舒適的園林空間，使人們接近大自然，放松心情。

以上就是小編對于打破邊界的景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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