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積肥互動(dòng)景觀(guān)設(shè)計(jì)(積肥互動(dòng)景觀(guān)設(shè)計(jì)招聘)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于積肥互動(dòng)景觀(guān)設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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本文目錄:
一、五感設(shè)計(jì)在景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
五感設(shè)計(jì)在景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
使用人類(lèi)的感知器官綜合感知環(huán)境的設(shè)計(jì)成為了我國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)的一種趨勢(shì),使得人們?nèi)轿坏?、立體的、感知景觀(guān)的“五感”設(shè)計(jì)理念漸漸被重視起來(lái),下面整理了關(guān)于五感設(shè)計(jì)和景觀(guān)設(shè)計(jì)的文章,歡迎大家閱讀!
一、五感設(shè)計(jì)
五感指的是人體的視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)這五種感覺(jué)器官。五感設(shè)計(jì)就是通過(guò)人體的感覺(jué)器官來(lái)進(jìn)行一系列相對(duì)應(yīng)的景觀(guān)設(shè)計(jì),以達(dá)到充分調(diào)動(dòng)人們的感官來(lái)使人們獲得最舒服愜意的感官感受,從而得到全方位的空間體驗(yàn)和情感認(rèn)知。
二、五感在景觀(guān)設(shè)計(jì)中的互動(dòng)
眾所周知,歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在建筑設(shè)計(jì)、景觀(guān)規(guī)劃方面,對(duì)弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)有著較為成熟的發(fā)展,他們對(duì)人類(lèi)五感在建筑、景觀(guān)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,也在近年來(lái)引起了國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的廣泛關(guān)注。
視覺(jué)景觀(guān)最早就是從視覺(jué)美學(xué)上的理解開(kāi)始的,即“風(fēng)景”“景色”,真正開(kāi)始對(duì)景觀(guān)進(jìn)行視覺(jué)的研究,則起源于20世紀(jì)60年代末的景觀(guān)評(píng)價(jià)。到了70年代,景觀(guān)視覺(jué)評(píng)價(jià)方法開(kāi)始形成,并在環(huán)境影響評(píng)價(jià)、資源規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)等領(lǐng)域大量應(yīng)用。通過(guò)視覺(jué)上高差關(guān)系形成不同的視覺(jué)景觀(guān)。無(wú)感中的視覺(jué)景觀(guān)具有重要的地位。視覺(jué)是所有感官的主導(dǎo),它給人們傳達(dá)著最直觀(guān)的環(huán)境信息,因此,視覺(jué)景觀(guān)可以感受到最直接的景觀(guān)。
為了體現(xiàn)聽(tīng)覺(jué)景觀(guān)設(shè)計(jì),常設(shè)置能觸發(fā)聲音的裝置或場(chǎng)景布置類(lèi)似的如中國(guó)古典園林中巧妙配置的植物、山石,用來(lái)捕捉自然間的風(fēng)聲、雨聲,從而形成“萬(wàn)壑松風(fēng)”“聽(tīng)松風(fēng)出”以及“雨打芭蕉”的景觀(guān)意境。
人的上體(尤其是手)觸摸到的景觀(guān)是觸覺(jué)設(shè)計(jì)的第二大對(duì)象。環(huán)境中不同的裝飾材料如石材、玻璃、木材、塑料、金屬等,它們的質(zhì)感、溫度、肌理、透明度、凹凸感,以及是否安全等,都會(huì)引起人們對(duì)環(huán)境不同的認(rèn)同感?,F(xiàn)在的許多景觀(guān)設(shè)計(jì)都嘗試開(kāi)始鼓勵(lì)人們的參與與互動(dòng)性,更加注重人的觸覺(jué)體驗(yàn)感。關(guān)于觸覺(jué)設(shè)計(jì)更加能夠體現(xiàn)景觀(guān)中的人性化弱勢(shì)群體的無(wú)障礙設(shè)計(jì)。
味覺(jué)設(shè)計(jì)主要是結(jié)合飲食進(jìn)行的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。在客觀(guān)上,空間環(huán)境會(huì)對(duì)人的味覺(jué)產(chǎn)生影響;在主觀(guān)上,味覺(jué)也會(huì)直接影響人對(duì)空間環(huán)境的感知。不同的味覺(jué)感受帶給我們不同的景觀(guān)體驗(yàn)感。正確處理好味覺(jué)與景觀(guān)環(huán)境的關(guān)系,不僅能使人們更好地享受和體驗(yàn)味覺(jué),進(jìn)而設(shè)計(jì)出更舒適的味覺(jué)空間。
各個(gè)環(huán)境空間都有其特有的味道,嗅覺(jué)設(shè)計(jì)給景觀(guān)空間的設(shè)計(jì)帶來(lái)更大的體驗(yàn)感。景觀(guān)空間中的植物種植有很大的作用即改善環(huán)境,使環(huán)境更加清新健康。不同之五花卉會(huì)散發(fā)出不同的氣味,給人以方向性的引導(dǎo),更加增添了空間體驗(yàn)的愉悅性。
隨著人們生活水平的提高,人們對(duì)于城市中的綠地有著更多的訴求,人們現(xiàn)在已經(jīng)不僅僅只是注重園林景觀(guān)的綠化和美化這些視覺(jué)上的效果,而是更多的開(kāi)始關(guān)注空間上給人們帶來(lái)的體驗(yàn)的變化,還有其養(yǎng)療保健以及互動(dòng)體驗(yàn)性。通過(guò)加深對(duì)于五感設(shè)計(jì)的深入研究,然后去考慮怎樣通過(guò)與景觀(guān)空間的結(jié)合去設(shè)計(jì)符合各種人群的使用需求,設(shè)計(jì)出擁有綠化美化效果,同時(shí)也能兼顧促進(jìn)人們身心健康的都市園林景觀(guān)。
三、五感設(shè)計(jì)與地域文化的結(jié)合
在中國(guó)古典的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中,一些傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)技法已經(jīng)有將人的五官感受運(yùn)用到設(shè)計(jì)中的案例了,如竹林的運(yùn)用,風(fēng)拂過(guò)竹林會(huì)發(fā)出沙沙的聲音,是具有傳統(tǒng)中國(guó)景觀(guān)意境的一種表現(xiàn)方式,還有雨打芭蕉時(shí)的聲音設(shè)計(jì),以及大量的只聞其聲不見(jiàn)其身的隱蔽的跌水噴泉的設(shè)計(jì),這些都是可以拿來(lái)借鑒的十分好的案例。在本次設(shè)計(jì)中,由于基地位置位于河南省開(kāi)封市,開(kāi)封是一個(gè)具有濃厚傳統(tǒng)文化的中國(guó)歷史文化名城,因此,將景觀(guān)園林設(shè)計(jì)與開(kāi)分本身的鮮明的地域文化的結(jié)合也是設(shè)計(jì)的一大重點(diǎn)。
四、項(xiàng)目概況
本次的設(shè)計(jì)項(xiàng)目整體位于開(kāi)封北大資源城內(nèi)的產(chǎn)業(yè)公園地塊,設(shè)計(jì)范圍為自運(yùn)糧河西邊至二十四大街,沿著鄭開(kāi)大道規(guī)劃長(zhǎng)度為2652米寬度為50米,在現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)用地范圍內(nèi)地形平坦,在用地類(lèi)型方面該塊用地基本上是屬于都市的公共綠化用地類(lèi)型。整體項(xiàng)目設(shè)計(jì)共分為A-G共七塊獨(dú)立的用地,本次五感設(shè)計(jì)的主要實(shí)施地塊為E、F、G三個(gè)地塊為主。
(一)設(shè)計(jì)構(gòu)思與設(shè)計(jì)定位、內(nèi)容
本次設(shè)計(jì)意在將五感設(shè)計(jì)通過(guò)交互設(shè)計(jì)人景交互的概念,使得感官設(shè)計(jì)更加充分地與環(huán)境與空間相結(jié)合,通過(guò)在景觀(guān)空間上對(duì)于人們的五種感官的刺激,到達(dá)人與景觀(guān)互動(dòng)的目的。
在其合理性的探討中,主要研究了設(shè)計(jì)地塊周邊的適用人群的空間需求分析,在地塊的北側(cè)主要規(guī)劃有健康養(yǎng)療的公寓、溫泉療養(yǎng)區(qū)、3D體驗(yàn)館和農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園等,據(jù)此可以推斷出,該設(shè)計(jì)地塊的主要服務(wù)人群為需要健康養(yǎng)療的中老年人、慕名而來(lái)的家庭為主的游客、3D體驗(yàn)館主要會(huì)喜迎到部分的青少年兒童,農(nóng)業(yè)體驗(yàn)園的服務(wù)對(duì)象也主要是中老年人,結(jié)合以上人群的分析,發(fā)現(xiàn)本次設(shè)計(jì)的重點(diǎn)會(huì)集中在中老年人的用地和空間需求上,因此,對(duì)這兩類(lèi)人群進(jìn)行空間需求的分析也是至關(guān)重要的。
對(duì)于中老年人,其在生理和心理上的主要特點(diǎn)有:其一,能力下降,感覺(jué)記憶下降,外部刺激反應(yīng)遲緩;其二人,觀(guān)察能力與行動(dòng)能力衰退,精神衰弱與緊張,無(wú)所事事,失去人生價(jià)值,孤獨(dú)寂寞;其三,生理能力行為不可控,跌倒與疾病。因此中老年人對(duì)于空間的需求也有一定特點(diǎn):其一,集體活動(dòng)空間,開(kāi)放性空間;其二,小群體空間,半私密空間,三五成群,8~12米空間,獨(dú)立性,半圍合空間,遮蔭與座椅;其三,私密小空間,安靜私密,綠植圍合,修身養(yǎng)性的額作用。
因此結(jié)合之前設(shè)計(jì)方案的構(gòu)思,將基地北側(cè)的規(guī)劃內(nèi)容延伸至設(shè)計(jì)用地當(dāng)中來(lái),通過(guò)農(nóng)業(yè)景觀(guān)設(shè)計(jì)來(lái)刺激人們的觸覺(jué)、味覺(jué)以及嗅覺(jué)體驗(yàn);通過(guò)跌水、竹林、聽(tīng)雨軒等的設(shè)計(jì)來(lái)去刺激人們的'聽(tīng)覺(jué)感受;通過(guò)色彩艷麗的兒童游戲設(shè)施的設(shè)計(jì)來(lái)刺激青少年兒童的觸覺(jué)和視覺(jué)感受。通過(guò)將五感體驗(yàn)的設(shè)計(jì)蘊(yùn)含在基地功能區(qū)的設(shè)計(jì)當(dāng)中,增加了設(shè)計(jì)的可實(shí)施性。
(二)設(shè)計(jì)原理
由于本次設(shè)計(jì)是希望通過(guò)五感設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到人與景觀(guān)交互的目的,因此將五感設(shè)計(jì)融入到交互設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)的一項(xiàng)基本原理。在本次設(shè)計(jì)中將三塊用地詳細(xì)地劃分為了感官體驗(yàn)區(qū)、綠地景觀(guān)區(qū)、休閑觀(guān)賞區(qū)、娛樂(lè)活動(dòng)區(qū)等幾個(gè)主要的地塊。在感官體驗(yàn)區(qū)中重點(diǎn)設(shè)計(jì)了戶(hù)外種植區(qū)、聽(tīng)風(fēng)竹林、聽(tīng)雨軒、生態(tài)水池、兒童游戲等主要的設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn),通過(guò)這些節(jié)點(diǎn)去刺激人們的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等五大感官感受,因此增加了人們?cè)诃h(huán)境中的體驗(yàn)感,達(dá)到了人景交互的目的。這是感官設(shè)計(jì)與景觀(guān)設(shè)計(jì)的一次設(shè)計(jì)結(jié)合的嘗試,也是本次設(shè)計(jì)意向重要的設(shè)計(jì)原理。
(三)方案構(gòu)思
在方案整體構(gòu)思確定了之后。首先通過(guò)園區(qū)內(nèi)幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)的確定,將自己對(duì)于空間變化的構(gòu)想簡(jiǎn)單繪制出來(lái),重點(diǎn)表現(xiàn)的就是在前期對(duì)于空間變化上的構(gòu)思草圖,確定了整個(gè)園區(qū)內(nèi)的空間風(fēng)格之后,就開(kāi)始對(duì)空間內(nèi)的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的構(gòu)思,在第一個(gè)區(qū)塊中,戶(hù)外種植區(qū)的設(shè)計(jì),就是將植物養(yǎng)殖盒的概念引入其中,通過(guò)這種立體綠化的方式,去增加了人們?cè)诃h(huán)境中的參與性,同時(shí)通過(guò)藥用植物的種植,老年人對(duì)其養(yǎng)殖的配合,可以達(dá)到嗅覺(jué)以及味覺(jué)上的養(yǎng)療保健作用。在聽(tīng)覺(jué)區(qū)域,將“雨打芭蕉”的詩(shī)意畫(huà)面具象化,通過(guò)將芭蕉葉的變形,設(shè)計(jì)出芭蕉葉造型的景觀(guān)構(gòu)筑物,放置在水池旁邊,雨水敲打在構(gòu)筑上形成聲音景觀(guān)。依然是聽(tīng)覺(jué)區(qū),聽(tīng)雨軒的設(shè)計(jì),人們最常見(jiàn)的落水現(xiàn)象就是屋檐下的水簾,雨水從屋檐順流而下,充滿(mǎn)著愜意。但也許很少有人能體會(huì)到這種感覺(jué),因?yàn)槟睦镉形蓍埽睦锞陀兴?,瓦片決定著景觀(guān)。通過(guò)瓦片的變形形成聽(tīng)雨軒的造型設(shè)計(jì),下雨時(shí)形成水柱落入水池,形成聲音景觀(guān)。
五、設(shè)計(jì)結(jié)果
通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)造園手法的理解,將具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的五感設(shè)計(jì)通過(guò)交互設(shè)計(jì)的方式表達(dá)出來(lái),營(yíng)造出了一種具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。人們?cè)诳臻g中可以親自參與到景觀(guān)中去, 打破了以往只看景觀(guān)的這種單一的體驗(yàn),提高空間的參與互動(dòng)性,通過(guò)植物的設(shè)計(jì)來(lái)增強(qiáng)人們的嗅覺(jué)味覺(jué)的體驗(yàn),緊扣交互設(shè)計(jì)五感設(shè)計(jì)的主題;通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)造園手法中的設(shè)計(jì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換,運(yùn)用到本次設(shè)計(jì)當(dāng)中,創(chuàng)造出了具有中國(guó)傳統(tǒng)意境景觀(guān)的同時(shí)又能增強(qiáng)人們?cè)诳臻g中的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)的園林景觀(guān);通過(guò)游憩體驗(yàn)區(qū)不同材質(zhì)的變化,以及空間顏色上的豐富度,來(lái)達(dá)到人們觸覺(jué)和視覺(jué)上的體驗(yàn)的增強(qiáng),促進(jìn)環(huán)境的健康養(yǎng)療的作用??傊?,本次設(shè)計(jì)通過(guò)研究多變的空間體驗(yàn)及不同的造園手法,并且將五感設(shè)計(jì)和交互設(shè)計(jì)的概念很好地融合到方案之中,最終形成了一個(gè)具有地域文化特色、體現(xiàn)空間互動(dòng)概念、彰顯五感設(shè)計(jì)魅力的公園。
;二、淺談?dòng)螒蛑芯坝^(guān)設(shè)計(jì)
淺談?dòng)螒蛑芯坝^(guān)設(shè)計(jì)
一款好的游戲或動(dòng)漫作品吸引人的地方往往在于優(yōu)美的畫(huà)面和跌宕起伏的情節(jié),景觀(guān)設(shè)計(jì)是為游戲或動(dòng)漫作品服務(wù),為展現(xiàn)故事情節(jié),完成戲劇沖突,刻畫(huà)人物性格服務(wù)的空間造型藝術(shù)。游戲景觀(guān)是游戲互動(dòng)的重要內(nèi)容,景觀(guān)設(shè)計(jì)的優(yōu)劣小但制約著鏡頭畫(huà)面表現(xiàn).影響著劇情發(fā)展,還會(huì)影響到對(duì)整個(gè)游戲的欣賞和評(píng)價(jià)。
1.景觀(guān)設(shè)計(jì)的規(guī)范
在景觀(guān)設(shè)計(jì)的過(guò)程中要了解場(chǎng)景是如何安排和布置的,游戲中的場(chǎng)景一般分為有動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景和無(wú)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景兩種,有動(dòng)畫(huà)景觀(guān)常見(jiàn)的有水的流動(dòng)、旗幟飄動(dòng)、樹(shù)葉草葉的擺動(dòng)等,有動(dòng)的景觀(guān)能給整個(gè)游戲帶來(lái)活力,增加游戲的真實(shí)性。無(wú)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景常見(jiàn)的有建筑物、地面、裝飾物等,無(wú)動(dòng)畫(huà)景觀(guān)一般都是模擬物體的自然屬性。對(duì)整個(gè)游戲場(chǎng)景起到豐富補(bǔ)充的作用。在三維建模軟件中建模時(shí)要考慮模型和貼圖的相對(duì)獨(dú)立性,模型和貼圖導(dǎo)人游戲程序后方便進(jìn)行后期的`動(dòng)畫(huà)制作。另外游戲運(yùn)行特別是網(wǎng)絡(luò)游戲需要一定的速度,場(chǎng)景的建模過(guò)程中要注意常用場(chǎng)景及模型的優(yōu)化。在建模過(guò)程中使用精細(xì)的貼圖來(lái)模擬復(fù)雜的物體表面是一個(gè)較好的方法。
2.景觀(guān)設(shè)計(jì)的原則
整體上把握作品主題與基調(diào)。場(chǎng)景總體設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)在于把握整個(gè)動(dòng)漫作品的主題,場(chǎng)景的總體設(shè)計(jì)需要圍繞主題進(jìn)行。游戲總會(huì)有一個(gè)基本情調(diào),或歡樂(lè)、或悲壯、或莊嚴(yán)、或詼諧等等。而基調(diào)就是通過(guò)動(dòng)漫游戲中角色的造型、色彩、故事的節(jié)奏以及獨(dú)特的場(chǎng)景設(shè)計(jì)等表現(xiàn)出的一種特有風(fēng)格。
3.動(dòng)漫游戲景觀(guān)設(shè)計(jì)的常用軟件
根據(jù)風(fēng)格的小同在手段上大致可以分為這么幾種,一是借助電腦軟件繪制完成的場(chǎng)景設(shè)計(jì),目前常用的軟件是Photoshop, Painter。這種類(lèi)型的場(chǎng)景設(shè)計(jì)繪畫(huà)性較強(qiáng)。二是通過(guò)電腦合成照片,還有就是通過(guò)三維軟件創(chuàng)作場(chǎng)景中所需要的模型。我們所熟悉的軟件像3DSMAX, MAYA等。通過(guò)合成等手段完成的場(chǎng)景設(shè)計(jì)能輕松實(shí)現(xiàn)對(duì)真實(shí)場(chǎng)景的模仿,而且能將真實(shí)世界很難同時(shí)出現(xiàn)的場(chǎng)景合成展現(xiàn)在我們眼前。合成的軟件目前主要有:Adobe After Effects, Maya Fusion等,這些軟件的功能都十分強(qiáng)大,而且在此基礎(chǔ)上又有各自獨(dú)特而擅長(zhǎng)的功能,以處理各種小同的合成需要。
;三、景觀(guān)設(shè)計(jì)的手法有哪些
景觀(guān)設(shè)計(jì)的手法有哪些
景觀(guān)設(shè)計(jì)越來(lái)越受人們的喜愛(ài),那么景觀(guān)設(shè)計(jì)的手法有哪些呢,下面我們一起來(lái)看看吧。
景觀(guān)設(shè)計(jì)的手法有哪些
1.地景規(guī)劃——場(chǎng)景(主題)——物態(tài)景觀(guān)——大地肌理美。
地景規(guī)劃是一個(gè)空間場(chǎng)所序列的布局,應(yīng)達(dá)到承載容量、比例尺度、形態(tài)大小、人、建筑和環(huán)境的和諧。因此地景規(guī)劃是確立綠地景觀(guān)生態(tài)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念,是順應(yīng)地脈生態(tài)發(fā)展肌理的場(chǎng)所主題景觀(guān)規(guī)劃,我們?cè)谧鼍坝^(guān)規(guī)劃時(shí)要了解大業(yè)主(城市運(yùn)營(yíng)商——政府、地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商等)需要什么、小業(yè)主需要什么,同時(shí)要了解母體——土地的承載容量是多少,只有對(duì)土地承載容量進(jìn)行詳盡的分析,對(duì)土地上下承載的建筑物(住宅體和活動(dòng)硬質(zhì)空間)、人、植物、動(dòng)物、微生物,在滿(mǎn)足基本功能的前提下進(jìn)行保護(hù)性、創(chuàng)新性、能量釋放性的主題景觀(guān)空間規(guī)劃。才能按景觀(guān)規(guī)劃師的理念將景觀(guān)造景元素組合成為有序的可持續(xù)發(fā)展的“景觀(guān)DNA”系統(tǒng),使地形地貌的動(dòng)感空間和建筑物靜態(tài)空間序列實(shí)現(xiàn)互動(dòng),也就是人與自然的和諧。
2.生態(tài)復(fù)原——情景(升華)——心態(tài)景觀(guān)——感受生態(tài)美
視覺(jué)——感覺(jué)——啟迪,人對(duì)場(chǎng)景感悟升華著意識(shí),多維潛移著拓?fù)涑錾鷳B(tài)情景空間,生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)理念不是單純的綠色植物生態(tài)設(shè)計(jì),人和其他物體都需要有一個(gè)適宜的空間,在這個(gè)空間里,人是主體,但又是生態(tài)系統(tǒng)里的一部分,是一個(gè)賞景的動(dòng)體,又是一個(gè)景觀(guān)造景的動(dòng)靜態(tài)元素,“景”與“觀(guān)”是互動(dòng)的,以人為本和以生態(tài)為本并重的設(shè)計(jì)才是生態(tài)設(shè)計(jì),當(dāng)然生態(tài)復(fù)原設(shè)計(jì)包含屬地原生態(tài)上的保留原生態(tài)土質(zhì)的`重要性:自然界是具有生物多樣性、物種多樣性、基因多樣性的生態(tài)系統(tǒng),是由食物鏈構(gòu)成的生態(tài)金字塔,塔底是孕育萬(wàn)物的土壤、水分等,其上為微生物、昆蟲(chóng)等分解者,位于分解者之上的是將太陽(yáng)光、水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物并產(chǎn)生氧氣的植物,塔頂為消費(fèi)者的動(dòng)物和人類(lèi)。原有的地球生態(tài)系統(tǒng)是億萬(wàn)年演化而成的,在自身系統(tǒng)內(nèi)可以完成物質(zhì)的循環(huán)和能量的轉(zhuǎn)換,所以屬地原生態(tài)表土的保持相當(dāng)重要,而以往在城市、住區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中常常忽視這一點(diǎn),隨意棄土、回填土、整土?xí)o(wú)意中破獲大地的平衡和生物多樣性的原生態(tài)環(huán)境。因此盡可能保留城市、住區(qū)的本土是生態(tài)復(fù)原的基礎(chǔ)。在規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹(shù))同時(shí)既要保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,保護(hù)原生態(tài)水土流失和形成地形地貌可使原有自然生態(tài)系統(tǒng)的保留僅存的野生生物順著綠脈而得以生存繁衍,而人作為城市和住區(qū)的生物主體也和其他生物一起共生共存。因此在城市、住宅空間規(guī)劃時(shí)既要注意借景(山、水、樹(shù))保護(hù)土壤、防止原生態(tài)水土流失,又要做好地形地貌,形成多樣性的地形地貌小環(huán)境:起伏的地形是自然界的表象,形成起伏的地形,有一種親近自然的感覺(jué),有了地形環(huán)境的多樣性才可能有植物的多樣性,生物的多樣性,因?yàn)槿祟?lèi)向往的聚居環(huán)境包含了海濱、河流谷地、森林、島嶼,而森林大部分生長(zhǎng)于地形起伏的山嶺中,對(duì)于綠地面積有限的城市、住區(qū)來(lái)說(shuō)模擬自然的地形是至關(guān)重要的,這不僅可以增加綠地面積,形成區(qū)域小環(huán)境、小氣候,有利于地表徑流,有利于排水,在南方因地下水位過(guò)高引起的植物種植難度系數(shù)可相對(duì)降低,有利于栽植高大怕濕性景觀(guān)植物,如雪松等各種各樣的植物種類(lèi),豐富景觀(guān)層次,使各類(lèi)植物在層次上有變化、有景深,有陰面和陽(yáng)面,有抑揚(yáng)頓挫之感進(jìn)而可做到生態(tài)、視覺(jué)景觀(guān)和大眾行為的三位一體。
所以生態(tài)復(fù)原、原始自然不是返古,是歸真,了解宗地的自然屬性,使建筑、人、生物和諧共處,達(dá)到建筑與人、環(huán)境的互動(dòng),自由展現(xiàn)自己,城市景觀(guān)、住區(qū)景觀(guān)大多是人工創(chuàng)造的第二自然,但生物有其生存的最低要求,如樹(shù)木有其生長(zhǎng)空間才會(huì)生存,大樹(shù)在上(領(lǐng)袖主導(dǎo)地位),中樹(shù)居中(承上啟下),小樹(shù)小灌木(地被襯墊),自身平衡,少修剪,這是生態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)原的一部分。而大色塊修剪形成頂層密集綠葉,內(nèi)部通風(fēng)不暢易形成病蟲(chóng)害,這不是一種生態(tài)設(shè)計(jì)的做法,達(dá)到了形態(tài)美但達(dá)不到生態(tài)美。在郊區(qū)城鎮(zhèn)化、住宅郊區(qū)化大發(fā)展的今天和未來(lái)15年7.65億農(nóng)村人進(jìn)城、進(jìn)鎮(zhèn)、進(jìn)生活園區(qū)的前提下,生態(tài)復(fù)原是設(shè)計(jì)師應(yīng)遵循的景觀(guān)生態(tài)設(shè)計(jì)理念。景觀(guān)在短時(shí)間內(nèi)推倒重來(lái)不是生態(tài)復(fù)原,是出現(xiàn)了“景觀(guān)垃圾”,是對(duì)大地資源的極大浪費(fèi)。生態(tài)設(shè)計(jì)是考慮未來(lái)的設(shè)計(jì)。結(jié)合雨水收集的水系景觀(guān)要素規(guī)劃設(shè)計(jì):水是生命的起源,如果把植物比喻是“水塔”,那水就是其源泉和本底自然界的水系也是洪水等災(zāi)害疏解的渠道。濕地是自然界最富多樣性的生態(tài)景觀(guān)和人類(lèi)最重要的生態(tài)環(huán)境之一,具有獨(dú)特的生物多樣性,同時(shí)濕地系統(tǒng)也是孕育生命的生態(tài)系統(tǒng),建設(shè)城市、城鎮(zhèn)、住區(qū)的水景濕地有助于改善住宅的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。水系利用原則:城市收集和排水系統(tǒng)基于生態(tài)觀(guān)點(diǎn)的設(shè)計(jì)模式是:阻止和收集——減緩地表徑流——蓄水——緩釋和灌溉利用。
3.精神文化——意境(意識(shí))——意態(tài)景觀(guān)——哲學(xué)美
哲學(xué)層面美,是意識(shí)流,是一種融化實(shí)體和虛體之間的精神,有文化才可能升值,賦予景觀(guān)的文化內(nèi)涵,生態(tài)文化(自然美)或社區(qū)文化(交流層面),生活品味、品質(zhì)的提高就在于設(shè)計(jì)理念的升華,就會(huì)產(chǎn)生經(jīng)典的作品,我們?cè)诟形蜃蛱斓臍v史中對(duì)今天的景觀(guān)進(jìn)行著實(shí)施,就必須要考慮實(shí)施景觀(guān)未來(lái)的結(jié)果,這就是景觀(guān)文化,如草坪中隨意的幾塊石頭讓人感受到一種樸實(shí)的鄉(xiāng)村氣息——鄉(xiāng)土文化;再如民族文化、地域文化等。
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四、景觀(guān)是什么與什么之間的互動(dòng)
如下:
互動(dòng)景觀(guān)設(shè)計(jì)就是指景觀(guān)同人進(jìn)行互動(dòng)、人與人的互動(dòng)兩個(gè)方面
以上就是小編對(duì)于積肥互動(dòng)景觀(guān)設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話(huà),或添加微信:1454722008
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