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    綠化園林景觀圖片欣賞(綠化園林景觀圖片欣賞高清)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 18:33:15     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 129        問大家

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    本文目錄:

    綠化園林景觀圖片欣賞(綠化園林景觀圖片欣賞高清)

    一、園林綠化名貴景觀植物有哪些

    珍貴樹種:香樟、銀杏、黃楊、樂昌含笑、馬褂木、香椿、櫸樹、側(cè)柏、柏木、竹柏等。推薦樹種:南方鐵杉、黃杉、金錢松、薄殼山核桃、少葉黃杞、多脈鐵木、普陀鵝耳櫪、錐栗、栲樹、甜櫧、細(xì)葉青岡、長序榆、青檀、光葉櫸、連香樹、香樟、普陀障、紅楠、紫楠、舟山新木姜子、天目木姜子、乳源木蓮、深山含笑、伯樂樹、細(xì)柄覃樹、華東稠李、南嶺黃檀、花櫚木、黃楊、南酸棗、大葉冬青、小果冬青、南京椴、藍(lán)果樹、浙江柿、香果樹等55種。

    二、描寫園林景觀或者綠化的文章、詞句、段落

    推薦你看看陳從周的《看園林的眼》,當(dāng)當(dāng)有售。

    三、景觀園林綠化和園林綠化有什么區(qū)別 兩者有什么不同

    1、景觀園林側(cè)重于景觀,主要就是硬質(zhì)鋪裝、石材,雕塑小品,水景,泳池,木廊架等,園林綠化側(cè)重于植物,主要就是喬灌木的種植養(yǎng)護(hù),水生植物的種植養(yǎng)護(hù)等工作。

    2、相同點(diǎn):都是園林行業(yè),相關(guān)的工程都會(huì)牽扯到房地產(chǎn)項(xiàng)目,市政項(xiàng)目等。

    四、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn),既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀。

    一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

    中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長,根據(jù)文獻(xiàn)記載,早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮,經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期,可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán),園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想,對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響,它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,智者樂水”,在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,同時(shí)注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點(diǎn),經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

    二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

    近年來,異國風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計(jì)風(fēng)格,中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則,自由、奔放的風(fēng)格,中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感,以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí),景點(diǎn)的布置要服從整體的需要,無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,都要為主景服務(wù),要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

    人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時(shí),還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中,然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分,引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

    三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

    中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

    中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,園林建造的過程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過程,他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們在設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,在園林的建造中營造只可意會(huì)不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受,實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

    中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作,宛自天開”,講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結(jié)構(gòu)偏小,風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少,氣候也相對(duì)干燥,北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀,強(qiáng)調(diào)自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多,在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種,南方氣候相對(duì)濕潤溫和,園林中多以各類草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細(xì)、靈巧,北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙,再如墻面,北方園林相對(duì)顯得厚重,南方園林則較輕巧。

    中式園林少不了水的滋潤,縱觀中國古典園林,無處不有水的影蹤??梢哉f水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系,從而產(chǎn)生曲徑通幽,虛實(shí)相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來生氣,山石與流水結(jié)合,形成一幅深邃有意境的山水畫,表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲,以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過寬窄曲直的對(duì)比,傳達(dá)中式古典情趣。

    四、中式園林景觀造景手法

    中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法,運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,無一處不精致、耐人尋味。

    【拓展內(nèi)容】

    中式營造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

    隨著國家對(duì)國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展,通過對(duì)特有的地理資源加以利用,結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢,打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

    關(guān)鍵詞 :旅游地產(chǎn);中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

    1、佛山的前世今生

    1.1佛山景區(qū)背景

    佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國道、青蘭高速縱橫交錯(cuò),交通優(yōu)勢非常便利,為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

    1.2項(xiàng)目概況

    景區(qū)依山而建,將上述景點(diǎn)包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場,長600米,寬380米,設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米,地勢較平坦,便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

    2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

    2.1設(shè)計(jì)宗旨

    尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此,本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化,使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

    2.2設(shè)計(jì)理念

    在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓,運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。(3)效益原則:通過對(duì)景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù),達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

    3.1布局結(jié)構(gòu)

    入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo):功能強(qiáng)化、品位提高,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此,在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),中心廣場區(qū),游客集散疏導(dǎo)區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?!八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū),入口形象區(qū),中心廣場區(qū),漫步休息區(qū)?!耙惠S”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?!耙画h(huán)”:環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

    3.2景觀要點(diǎn)

    (1)游客集散疏導(dǎo)區(qū):設(shè)置于入口北側(cè),附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

    (2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂園、源遠(yuǎn)流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),配以開闊場地,打造端莊大氣的形象。

    (3)中心廣場區(qū):背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢,因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng):廣場由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬平方米,河道寬8米,上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū),氣勢磅礴,挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺(tái)地跌水,在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻,體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔,置身塔上,整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱,上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時(shí),還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地,樹陣打造出廣場的儀式感,使游人倍感尊貴。

    (4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形,沿路設(shè)置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達(dá)到身心釋放。

    4、系統(tǒng)規(guī)劃

    4.1系統(tǒng)規(guī)劃

    (1)交通流線組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線,呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路,同時(shí)其兼做消防通道。

    (2)生態(tài)交通設(shè)施:主入口東側(cè)為生態(tài)停車場,外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

    (3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車道4米。

    (4)地面鋪裝:利用當(dāng)?shù)厍嗍咽瑴\紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上,以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

    4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

    景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹、山楂樹等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

    5、雨水工程

    華北平原水資源有限,因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護(hù)景區(qū)。

    6、結(jié)束語

    景區(qū)入口不僅是功能性場所,更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實(shí)力,從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

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