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杭州古典園林景觀設(shè)計(jì)小區(qū)（杭州古典園林景觀設(shè)計(jì)小區(qū)地址）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-05 06:56:32 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 115

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于杭州古典園林景觀設(shè)計(jì)小區(qū)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)有哪些難點(diǎn)
2、北方的古典園林建筑有哪些
3、古典園林在什么地方
4、中國(guó)古典園林建筑形式和風(fēng)格？

杭州古典園林景觀設(shè)計(jì)小區(qū)（杭州古典園林景觀設(shè)計(jì)小區(qū)地址）

一、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)有哪些難點(diǎn)

一、別墅庭院景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格主要為中國(guó)古典式園林、日本枯山水、西班牙臺(tái)地園、法式規(guī)則園林、英美鄉(xiāng)村園林等流派。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)考慮以下因素。

（1）庭院景觀是小區(qū)內(nèi)公共園林景觀的延續(xù)，庭院景觀要與整體園林環(huán)境相融合；另外也要考慮與建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)性。

（2）不同的客戶群對(duì)別墅庭院園林景觀設(shè)計(jì)要求的不同，不同的庭院景觀體現(xiàn)居住者不同的生活狀態(tài)。

二、別墅庭院園林元素設(shè)計(jì)注意事項(xiàng)

（一）庭院自然條件

排水、光照、通風(fēng)、土質(zhì)等會(huì)影響到植物生長(zhǎng)發(fā)育，特別是光照充足與否，所以必須首先弄清別墅庭院的自然條件。

（1）庭院水體元素設(shè)計(jì)

水是許多庭院里不可缺的精靈，它增加庭院景觀的動(dòng)感，給人視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的雙重感受。（2）庭院園林小品

花植、花架、秋千騎、圍欄，無(wú)論用在庭院中的任何角落，它都會(huì)給人創(chuàng)造一種溫馨、自然的氛圍，滿足人們對(duì)自然回歸的迫切渴望。

（3）庭院植物設(shè)計(jì)

植物是庭院景觀營(yíng)造的主要素材，所以別墅能否達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀的效果，在很大程度上取決于對(duì)園林植物的選擇和配置。（4）植物設(shè)計(jì)注意季相變化

植物景觀是城市中唯一能夠使人明顯感受到生命變化的風(fēng)景，園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹(shù)成蔭，秋季碩果累累，冬季枝干虬勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律，為我們創(chuàng)造庭院園的季相變化景觀提供了條件。（二）著重設(shè)計(jì)植物層次搭配

園林植物種類(lèi)繁多，形態(tài)各異。有高逾百米的巨大喬木、也有矮至幾公分的草坪及地被植物；有直立的、也有攀援、匍匐的；樹(shù)形也各異，有傘形、圓錐形、橢圓形等，甚至能修剪出層疊式的各種造型。

二、北方的古典園林建筑有哪些

園林色彩是抽象的造型因素,是影響空間氛圍、意境及區(qū)域景觀特色的重要視覺(jué)要素之一。南方和北方的古典園林建筑是不一樣的。北方的古典園林建筑有哪些呢?接下來(lái)就和我一起來(lái)了解一下關(guān)于北方的古典園林建筑，歡迎閱讀!

北方的古典園林建筑

皇家園林般指供帝王居住、游娛用園林皇家園林除具古典園林般特征外仍能展現(xiàn)北特殊風(fēng)格北區(qū)除皇家園林外少王府園林與些私家園林園林風(fēng)格屬于北園林流派與江南園林形鮮明比共同展現(xiàn)古典園林藝術(shù)魅力

1.御花園

2.乾隆花園

3.北海

4.北海濠濮澗

5.北海靜齋

6.頤園

7.頤園諧趣園

8.靜宜園(香山)

9.靜宜園見(jiàn)齋

10.靜宜園昭廟

11.圓明圓

12.勺園

13.恭王府花園

14.櫻桃溝花園(退谷)

15.攝政王府花園(宋慶齡故居)

16.賦花園(郭沫若故居)

17.北京觀園

18.避暑山莊

19.十芴園

20.趵突泉

21.柳泉(薄松齡故居)

皇家園林些帝王離宮別院供休息、游玩用處理政務(wù)功能

皇家園林幾特征：

1. 規(guī)模浩、面積廣闊、建設(shè)恢宏、金碧輝煌盡顯帝王氣派：清代清漪園占近300公頃

2. 建筑風(fēng)格姿彩既看南巧園林風(fēng)格杭州蘇堤六橋、蘇州獅林、鎮(zhèn)江寶塔等景色看見(jiàn)少數(shù)民族風(fēng)格塔、屋宇結(jié)構(gòu)等雄風(fēng)北海藏式白塔甚至吸收歐洲文藝復(fù)興西洋景圓明園

3. 功能齊全皇家園林集處理政務(wù)、壽賀、看戲、居住、園游、祈禱及觀賞、狩獵于體甚至設(shè)市肆便買(mǎi)賣(mài)

北京皇家園林古典園林重要類(lèi)型世界園林皇冠顆閃亮寶石北海公園位于首都區(qū)世界現(xiàn)存建園早皇家御苑由遼代初創(chuàng)歷經(jīng)金、元、明、清五朝代逐步完善形今格局現(xiàn)今已八百歷史北海既皇家園林富麗堂皇江南私家園林古樸自及寺廟園林莊嚴(yán)肅穆稱(chēng)我古典園林精品類(lèi)珍貴文化遺產(chǎn)

古皇家御苑內(nèi)水面闊、風(fēng)景秀麗、湖光塔影、樓臺(tái)亭閣、疊石巖洞、蒼松翠柏、宛仙境僅巍峨白塔、恢宏宮殿佛寺、精美靜齋、畫(huà)舫齋、濠濮間等園園建筑群、寬闊太液池、聞名瓊島春陰及眾湖石假山49座玲瓏精巧造型各異亭式建筑布團(tuán)城、瓊島及沿湖四__院起著點(diǎn)綴景觀及安放石碑、佛像作用本文試圖同角度結(jié)合北海造園藝術(shù)特點(diǎn)賞析些亭式建筑藝術(shù)特色

北方的古典園林建筑的特點(diǎn)

一、集錦式亭式建筑全

御苑系指園林主皇帝行宮或型皇家園林御苑造園藝術(shù)除規(guī)模宏外另特點(diǎn)集錦式布局北海風(fēng)景點(diǎn)、建筑群園園基本要求勾聯(lián)組合集錦式園林瓊島東、南、西、北坡五龍亭九龍壁等風(fēng)景點(diǎn)團(tuán)城、猗瀾堂、西梵境、快雪堂等建筑群北岸靜齋東岸畫(huà)舫齋、濠濮間等園園

北海49座亭式建筑形態(tài)造型風(fēng)格都體現(xiàn)種集錦式構(gòu)特點(diǎn)亭平面形狀;圓形亭頂鏡瀾亭、見(jiàn)春亭鏡香亭、云依亭、意遠(yuǎn)亭、慧亭等四角亭朵云亭、巒影亭等六角亭引勝亭、滌靄亭、枕巒亭、妙香亭、昆邱等八角亭扇面亭

立體造型看;單層、雙層亭頂形式攢尖頂北海

海部亭單檐或雙檐亭尖頂擷秀亭歇山頂亭懸山屋面碧鮮亭等

建筑材料看:顯皇家氣魄建筑采用木結(jié)構(gòu)油漆彩繪黃瓦朱甍富麗堂皇其梁柱、枋檐、斗拱、藻井全部由石材建煙云盡態(tài)亭則謂獨(dú)具特色

建筑風(fēng)格看:北皇家園林端莊厚重富貴神秘風(fēng)格占主導(dǎo)位南私家園林風(fēng)格玲瓏俊秀亭濠濮間東山亭青瓦屋面原木柱端至今保留著部樹(shù)皮其色澤雅致顯靈巧秀逸

亭用途看:園內(nèi)部點(diǎn)景觀景目通景產(chǎn)互相觀賞互相烘托構(gòu)景使觀賞內(nèi)容更加豐富彩少亭安放石碑、石刻、佛像功能玉甕亭安放瀆山玉海玉雕珍品安放妙香碑石刻佛像妙香亭安放介紹北海歷史周?chē)包c(diǎn)滌藹亭、引勝亭亭建筑增添豐富內(nèi)容由于些亭建筑靈變點(diǎn)景起烘云托月錦添花作用既增加園林情趣豐富園林景觀

二、皇家御苑內(nèi)面體現(xiàn)皇權(quán)至特征

等級(jí)森嚴(yán)封建社皇家園林享受著高建筑級(jí)別紅柱黃瓦、金碧輝煌、雕梁畫(huà)棟、色彩濃艷強(qiáng)烈皇家園林色彩風(fēng)格其琉璃瓦使用起作用琉璃僅色彩光瑩美麗且堅(jiān)固耐用富于裝飾性皇家園林黃、綠、藍(lán)主調(diào)-帝王專(zhuān)用尊貴色西亭、五龍亭均黃琉璃瓦蓋頂顯示位體現(xiàn)皇權(quán)象征特點(diǎn)些亭采用黃綠相間琉璃瓦配亭檐面藍(lán)綠色調(diào)彩繪加強(qiáng)色彩冷暖比增加色彩立體

亭垂脊裝飾吻獸瑞獸構(gòu)建筑各部美裝飾且種權(quán)貴象征特別用黃琉璃瑞獸更增強(qiáng)皇權(quán)神秘明清期規(guī)定垂脊瑞獸排騎風(fēng)仙其順序龍、風(fēng)、師、海馬、馬、押魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛等級(jí)別高建筑超九種西極樂(lè)世界亭式殿其垂脊瑞獸七五龍亭瑞獸五都標(biāo)明相高建筑等級(jí)顯示皇權(quán)威嚴(yán)神圣五龍亭龍澤亭位于五亭央雙檐攢尖頂圓高雙檐攢尖形巨空間安放皇權(quán)特征藻井頂端條巨龍盤(pán)臥俯首視別威嚴(yán)圓形藻井四周八條飛龍組龍環(huán)群龍全身金色外圍由兩圈藍(lán)綠色彩繪團(tuán)龍圖案數(shù)十藻井與間黃龍形強(qiáng)烈比突金碧輝煌氣派再外數(shù)塊垂直欄板由金色奔龍繚繞組適合紋間黃龍產(chǎn)色彩響應(yīng)體現(xiàn)藻井極高建筑級(jí)別

三、點(diǎn)景、觀景、借景完美結(jié)合

園林建筑亭本身處佳點(diǎn)景且處觀景點(diǎn)相互呼應(yīng)借形景達(dá)觀賞意境某些建筑能觀景主另外些建筑則主要點(diǎn)景主前者主要滿足看要求者主要滿足看需要北岸五龍亭靜齋枕巒亭則種看與看完美結(jié)合典范明代嘉靖間建五龍亭五亭亭五亭間漢白玉石圍欄曲橋相連曲折跨水太液池北岸字排遠(yuǎn)看形游龍站亭內(nèi)由立柱、窗框及欄凳形形取景框極佳觀景點(diǎn)與瓊?cè)A島相欣賞島參差錯(cuò)落樓臺(tái)亭閣及巍峨白塔由遙望景山古松翠柏叢擁著萬(wàn)春亭形極美曲線站瓊?cè)A島山頂遙望北岸排游龍似五龍亭面幾組園林建筑群形幅極美畫(huà)卷布席疑座憑欄何異鏡游

靜齋枕巒亭則利用形起伏建筑高低參差平面錯(cuò)落獲同景觀效鏡清齋殿西北角看枕巒亭亭與周?chē)B翠樓、游廊假山組合構(gòu)幅精美畫(huà)面乾隆帝贊譽(yù)蓮朵珠宮站枕巒亭內(nèi)俯視靜齋東部景區(qū)欣賞園各種豐富彩景致達(dá)與五龍亭異曲同工效

四、寺廟與園林建筑藝術(shù)風(fēng)格橋梁

清代朝庭崇尚佛教所北海內(nèi)修建永安寺、西梵境、闡佛寺等處寺廟建筑些寺廟重疊序規(guī)則嚴(yán)整軸稱(chēng)布局些寺廟建筑群皇家園林自山水風(fēng)景與均衡布局亭臺(tái)樓閣重要組部些亭使軸稱(chēng)與均衡園林藝術(shù)風(fēng)格融體永安寺瓊?cè)A島南坡與山形配合高低錯(cuò)落龐建筑群座藏傳佛教寺院嚴(yán)格按軸線布局引勝亭、滌靄亭昆侖石、岳云石、太湖石假山及山洞都運(yùn)用東西兩側(cè)稱(chēng)布局寺廟稱(chēng)格局相協(xié)調(diào)些山石竹林造型精巧玲瓏亭使嚴(yán)肅寺廟建筑增添靈氣永安寺西面蓬壺挹勝亭與悅殿等建筑采取散點(diǎn)布局瓊?cè)A島西麓琳光殿、甘露殿、水精域等寺廟建筑坐落同軸線布局嚴(yán)整其近臨煙云盡態(tài)亭、妙鬘云峰亭配合閱古樓畝鑒室采取散落布局式巧妙規(guī)則嚴(yán)整寺廟園林融入皇家園林既保持皇家園林統(tǒng)風(fēng)格能領(lǐng)略寺廟園林景致

五、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、景融意境載體

乾隆皇帝能詩(shī)善畫(huà)于書(shū)高藝術(shù)鑒賞能力直言山水樂(lè)能忘懷園林具極高濃厚興趣乾隆間北海興土木修建園林工程浩耗資巨歷三十八北?，F(xiàn)存亭修建其選景、起亭名、寫(xiě)亭匾、題詩(shī)、書(shū)寫(xiě)碑記自乾隆手

鏡瀾亭建團(tuán)城西北角太湖石既點(diǎn)綴團(tuán)城景色豐富遙望北海景觀起錦添花作用由處俯視瓊島景色太液池風(fēng)光效極佳與稱(chēng)朵云亭座點(diǎn)景亭乾隆亭內(nèi)木匾題詩(shī)寫(xiě);亭朵倚云岑境若虛望若深便真看濟(jì)薈蔚仍飛瓊島作春陰引勝亭滌靄亭內(nèi)乾隆親筆用漢、滿、蒙、藏四種文字書(shū)寫(xiě)塔山總記塔山四面碑記記載北海白塔山概況、沿革塔山周?chē)拔?span style="display:none">XbI創(chuàng)意嶺 - 安心托付、值得信賴(lài)的品牌設(shè)計(jì)、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司

云依亭意遠(yuǎn)亭互稱(chēng)均建陡峭平臺(tái)詩(shī)曰;云氣飄飄水氣沖曲欄遙楫兩山峰少陵必夸麗煙裹風(fēng)流態(tài)自濃登亭眺望園景色煙云盡態(tài)亭全部采用石材石柱、石梁、額枋鐫刻乾隆御制七言詩(shī)二十六首石亭坐落水池周?chē)h(huán)境幽雅極富自情趣延南薰(即;扇面亭)面凹進(jìn)恰似漢字風(fēng)偏旁整體觀亭似折扇建筑巧令稱(chēng)奇亭前青石面形狀折扇骨架

碧鮮亭靜齋亭緊貼韻琴齋南山窗坐韻琴齋內(nèi)窗口南望觀太液池及瓊島景色七佛塔亭西慈真寶殿處重要建筑重檐攢尖銅鎏金寶頂黃琉璃瓦綠琉璃剪邊屋面亭內(nèi)豎八角石塔塔鐫刻七世佛陰紋像及乾隆題七佛塔碑記妙香亭座佛亭亭體由四十八根圓柱支撐亭內(nèi)八角形須彌座十六面石結(jié)構(gòu)佛塔塔刻唐代曾貫休十六應(yīng)真像乾隆撰寫(xiě)贊辭

總觀北海亭凝重典雅輕巧秀麗翬飛姿跟整體園林諧組合起周?chē)h(huán)境互襯托相映趣處處景整北海園林幅完整山水畫(huà) 面亭象枚枚巧玲瓏篆刻圖章鈐印畫(huà)面適合位置形完美畫(huà)卷

園林旒：北皇家園林集內(nèi)外各類(lèi)園林精華于體北京園林北園林代表皇家園林代表習(xí)慣稱(chēng)北皇家園林北京園林規(guī)模宏、氣勢(shì)磅礴屬帝王宮宛園內(nèi)建筑物體高氣勢(shì)雄偉富麗堂皇并全園布局前殿、殿殿采取軸稱(chēng)形式顯示封建帝王權(quán)力至高尚北京園林屬于集錦式園林內(nèi)外各類(lèi)園林精華及山水詩(shī)、山水畫(huà)所描繪自情致仙居幻境移植仔建于皇家苑囿形薈萃名園、景象萬(wàn)千園林景觀匪苑三海、圓明園、清漪園等皇家園林都具特征其萬(wàn)園園圓明園尤突19世紀(jì)著名作家雨曾紹贊譽(yù)說(shuō)：凡民——幾乎神奇民所能想像所能創(chuàng)造切都夏宮(指圓明園)身體現(xiàn)北京園林幅度平造園北京園林造園藝術(shù)面特色北京園林建筑與山水形自協(xié)調(diào)力求避免呆板凝滯原本片平挖湖堆山

北方古典園林簡(jiǎn)介

河北承德避署山莊

避暑山莊又稱(chēng)承德離宮或熱河行宮，位于河北省承德市，占地面積達(dá)564萬(wàn)平方米，宮墻周長(zhǎng)約20華里，建于1703-1790年，是我國(guó)最大的皇家園林，比北京的頤和園大了近一倍，由宮殿區(qū)和苑景區(qū)兩部分組成。宮殿區(qū)有正宮、松鶴齋、萬(wàn)壑松風(fēng)和東宮四組建筑，布局嚴(yán)謹(jǐn)，建筑樸素;苑景區(qū)的精華基本上在湖區(qū)，湖區(qū)的風(fēng)景建筑大多是仿照江南的名勝建造的，集中了古代南北園林藝術(shù)之精華。外八廟融合了漢、蒙、藏等民族的建筑形式，如眾星拱月，環(huán)列于山莊的東部和北部。分布于群山中的奇峰異石如磬錘峰、雙塔山、羅漢山等，與山莊建筑相互映襯，使人文美與自然美融合一體。避暑山莊已列入世界文化遺產(chǎn)。

西安華清池

華清池在西安臨潼縣城南的驪山北麓，其歷史悠久，堪稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)存最古老的園林。相傳在三千年前，周幽王就曾在這里修建過(guò)驪宮;秦始皇時(shí)以石筑，曰“驪山湯”;漢武帝時(shí)擴(kuò)建為離宮;到唐太宗貞觀十八年(公元644年)和唐玄宗天寶六年(公元747年)兩次大肆擴(kuò)建，治湯井為池，環(huán)山列宮室，宮周筑羅城，改名“華清池”。著名詩(shī)人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中留有“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”的名句。唐華清宮遺址區(qū)域內(nèi)相繼發(fā)掘、出土了我國(guó)現(xiàn)存唯一一處皇家御用湯池群落和我國(guó)最早的一所皇家藝術(shù)院校，并在其遺址上建起了唐御湯遺址博物館、唐梨園藝術(shù)陳列館，以翔實(shí)的文物資料展示出華清池的6000年沐浴史和3000年皇家園林史。1998年，華清池躋身百名“中國(guó)名園”之列。

山東濰坊十笏園

十笏園位于山東省濰坊市胡家牌坊街，今舊城的北部。此園在明清之際原為鄉(xiāng)紳邸宅，清光緒十一年(公元1885年)由丁善寶購(gòu)得，改建為私人花園，稱(chēng)“丁家花園”。丁善詩(shī)愛(ài)畫(huà)，尤喜古建園林。在僅有的兩千余平方米內(nèi)建有樓、臺(tái)、亭、榭、書(shū)齋、客房等，曲橋、回廊連接，魚(yú)池假山點(diǎn)綴其間，小巧玲瓏，勻稱(chēng)緊湊。園中假山池塘、曲橋回廊、亭榭書(shū)房等建筑共34處，房間67間，緊湊而不擁擠，集中國(guó)南北園林之美于一體。雖出人工，宛如自然，是中國(guó)北方地區(qū)具有江南園林小巧玲瓏特色的園林之一。因十笏園占地非常少，時(shí)人喻之為“十個(gè)笏板”。清末狀元曹鴻勛題名為“十笏園”。

山東煙臺(tái)牟氏莊園

牟氏莊園位于山東省棲霞市北，是中國(guó)北方規(guī)模最大、保存最完整、最具典型特征的封建地主莊園。它由清代北方頭號(hào)大地主牟墨林及其后世子孫不斷擴(kuò)建，至民國(guó)二十四年(1935年)形成現(xiàn)在的規(guī)模。整個(gè)莊園占地2萬(wàn)多平方米，分三組、六院，共有廳堂480多間，均沿各自南北中軸線自前而后依次建造，前廳、主樓、小樓、北群房和東西廂房，構(gòu)筑起四到六進(jìn)院落，四周以群廂或圍墻包圍起來(lái)。院內(nèi)主體建筑多是二層樓房，連同屏門(mén)和東西兩廂構(gòu)成方正的四合院。房舍采用明柱花窗，構(gòu)體多以油漆彩繪，浮雕圖案惟妙惟肖，脊拱神獸栩栩如生。它集中了建筑史上中國(guó)北方民俗建筑的優(yōu)秀成果，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史文化內(nèi)涵，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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4. 古典園林的借景的作用是什么

三、古典園林在什么地方

問(wèn)題一：中國(guó)哪些地方有古典園林？私家園林以南方為主，體量較小但很精致

蘇州園林，不用說(shuō)了蘇州，上海，無(wú)錫都有

嶺南園林，在廣東順德縣的清暉園、番禹的余蔭山房、東莞的可園、佛山的梁園。

皇家園林多在北方，體量較大體現(xiàn)霸氣

承德避暑山膽，北京頤和園，保定古蓮池

問(wèn)題二：分布在中國(guó)各地著名的古典園林有哪些按地理分：

1．北方類(lèi)型古典園林

北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大。又因大多為百郡所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹(shù)木都較少。由于風(fēng)格粗獷，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封，其中尤以北京為代表。如北京的頤和園、北海公園、恭王府，河北承德的避暑山莊等。

2．江南類(lèi)型古典園林

南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹(shù)較多，所以園林景致較細(xì)膩精美。因上述條件，其特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代表大多集中于南京、上海、無(wú)錫、常州、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表。如蘇州的拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。

3．嶺南類(lèi)型古典園林

因?yàn)槠涞靥巵啛釒?，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑物都較高而寬敞。現(xiàn)存嶺南類(lèi)型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東莞的可園、番禹的余蔭山房等。

問(wèn)題三：河南最好的古典園林在哪里河南最好的古典園林在哪里？

提起中國(guó)的古典園林，大家都會(huì)想到以頤和園、承德避暑山莊為代表的北方園林和以蘇州留園、拙政園為代表的南方園林，但這些似乎和河南沒(méi)多大關(guān)系，河南到底有沒(méi)有最好的古典園林，答案是肯定的，不但以前有，現(xiàn)在也有。

高翰 | 文

公元1750年春，輝縣縣令王椿接到了一個(gè)足以改寫(xiě)他命運(yùn)的政治任務(wù)，大清帝國(guó)的乾隆皇帝要帶著母親視察輝縣。

已經(jīng)執(zhí)掌帝國(guó)15年的乾隆是一個(gè)審美眼光極高的帝王，他要效仿祖父康熙六下江南，出發(fā)前，需要找一個(gè)類(lèi)似江南鐘靈毓秀的場(chǎng)地進(jìn)行前期預(yù)演，營(yíng)造一個(gè)能夠媲美皇家園林和南方園林的行宮。

諾大的北方地區(qū)，乾隆獨(dú)獨(dú)把目光鎖定在輝縣這個(gè)不起眼的河南小縣上，自然有其深意。

接到命令的縣令王椿誠(chéng)惶誠(chéng)恐地帶著工匠來(lái)到城西北四里的蘇門(mén)山南麓，對(duì)湖面達(dá)3.4萬(wàn)平方米的百泉湖繞岸砌石，將歷代留存在百泉湖周遭的景觀改造和修繕，歷時(shí)8個(gè)月的加班加點(diǎn)，一座占地81畝的“翠華行宮”，終于在明代百泉書(shū)院的基礎(chǔ)上涅重生。

百泉園林

九月二十日上午，時(shí)年39歲的乾隆皇帝和皇后一起攙扶著皇太后暢游蘇門(mén)山和百泉湖，晚上乾隆入住在翠華行宮，隨同而來(lái)的太后則住在行宮的白露園。

這年深秋的輝縣之行，乾隆在這里留下了十一首詩(shī)歌、六塊匾額和一副對(duì)聯(lián)。

乾隆實(shí)在太喜歡這個(gè)行宮了，回到北京之后，又差人將百泉園林的“安樂(lè)窩”臨摹下來(lái)，依其布局結(jié)構(gòu)在頤和園照原樣修建，賜名“邵樂(lè)窩”。

輝縣百泉園林中的“安樂(lè)窩”，依山而建，臨湖而居，藏風(fēng)納水的布局堪稱(chēng)中國(guó)風(fēng)水的巔峰之作，他的設(shè)計(jì)者和使用者，是宋代大儒、易學(xué)宗師邵雍，百泉園林之所以能讓乾隆流連忘返，很重要的一個(gè)原因是，精通風(fēng)水堪輿的邵夫子在此居住時(shí)，對(duì)它進(jìn)行了一系列“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”式的改造。

安樂(lè)窩

邵雍是誰(shuí)？北宋時(shí)期學(xué)術(shù)界的“當(dāng)紅炸子雞”，當(dāng)時(shí)最有名的易學(xué)大師，對(duì)宋代理學(xué)的發(fā)展也起了奠基之功。香港著名大富豪、大慈善家邵逸夫是他的第34代孫子。宋史稱(chēng)贊他“高明英邁，迥出千古”，程頤、朱熹這兩位后輩更是對(duì)他推崇備至。

邵雍這位學(xué)術(shù)大咖常年在百泉講學(xué)后，從師者從各地蜂擁而來(lái)，絡(luò)繹不絕，其中就有后來(lái)宋代理學(xué)的大咖程頤、程灝、周敦頤等，他們專(zhuān)程上蘇門(mén)山，和邵雍切磋學(xué)問(wèn)。

邵雍在百泉湖畔住所旁的太極書(shū)院，早在五代末期就聞名全國(guó)，教學(xué)內(nèi)容以易學(xué)為主，因此選址也極為重視“天人合一”，把書(shū)院建在蘇門(mén)山麓，百泉湖旁，注重大自然對(duì)學(xué)生的影響。

邵雍

書(shū)院是我國(guó)古代特有的教育組織形式，他以私人創(chuàng)辦為主，將教學(xué)和研究、圖書(shū)的收藏和校對(duì)合為一體，是相對(duì)獨(dú)立與官學(xué)之外的民間性學(xué)術(shù)研究和教育組織。

邵雍之后，南宋的朱熹、元代的姚樞、耶律楚材先后在蘇門(mén)山的太極書(shū)院講學(xué)，百泉湖畔也成為了中原理學(xué)研究的中心。明萬(wàn)歷年間更名百泉書(shū)院后，這里依然是隱士界的“終南山”、政治界的“ *** ”、90后潮男潮女中的“三里屯”。

讓百泉名聲更盛的是，明末清初那個(gè)叫孫奇逢、人稱(chēng)夏峰先生的儒生，他和黃宗羲、李二曲一起被稱(chēng)為明末清初三大儒，在儒家專(zhuān)著《清儒學(xué)案》中，尊稱(chēng)他為“中州大儒”。

孫奇逢在百泉教學(xué)授徒、著書(shū)立說(shuō)的25年，也是百泉書(shū)院大發(fā)展的25年，四方有志之士，紛至沓來(lái)。僅從《夏峰年譜》中統(tǒng)計(jì)，他的門(mén)人就有200人，其中不乏薛文柞、賈三槐、賈爾霖等著名學(xué)者。

更早的魏晉時(shí)期，最先隱居在蘇門(mén)山百泉地區(qū)的文人，是一個(gè)叫孫登的人，連最傲慢狂放的竹林七賢都對(duì)其五體投地，阮籍在蘇門(mén)山拜訪孫登碰了一鼻子灰回去后，寫(xiě)下一篇《大人先生傳》，稱(chēng)贊孫登是與天地共生、與大道并存的真正“大人”。

阮籍和嵇康都因?yàn)槟矫麑O登，而在此久住過(guò)；后世的賈島、吳道子、蘇......>>

問(wèn)題四：中國(guó)古典園林有哪些類(lèi)型？中國(guó)古典園林的類(lèi)型：按照?qǐng)@林基址的選擇和開(kāi)發(fā)方式的不同，中國(guó)古典園林可以分為人工山水園和天然山水園兩大類(lèi)型。按照?qǐng)@林的隸屬關(guān)系來(lái)分，可分為皇家園林、私家園林、寺觀園林這三個(gè)主要類(lèi)型。

問(wèn)題五：中國(guó)古代園林主要有哪三大類(lèi) 中國(guó)古代園林的分類(lèi)，從不同角度看，可以有不同的分類(lèi)方法。一般有兩種分類(lèi)。

（一）、按占有者身份分類(lèi)

1、皇家園林是專(zhuān)供帝王休息享樂(lè)的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇、體型高大?，F(xiàn)存的著名皇家園林有：北京頤和園、北京北海公園、承德避暑山莊等。

2、私家園林是供皇家的宗師外戚、王公官僚、富商等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模相對(duì)較小，所以常用假山假水；建筑小巧玲瓏?，F(xiàn)存著名的有北京恭王府，蘇州拙政園、留園、滄浪亭、網(wǎng)師園，上海豫園等。

（二）、按所在地域分

1、北方園林因地域?qū)拸V，所以占地范圍較大；又因大多為古都所在，所以建筑富麗堂皇。因自然氣候條件所局限，河川湖邊、原石和常綠樹(shù)木較少。由于風(fēng)格粗獷，所以秀美顯得不足。北方園林代表大多集中于北京、西安、洛陽(yáng)、開(kāi)封，其中尤以古代洛陽(yáng)為代表,也應(yīng)了古詩(shī)'天下名園重洛陽(yáng)'。

2、江南園林其特點(diǎn)為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深。但因面積小，故略感局促。南方園林代表大多集中于南京、上海、無(wú)錫、蘇州、杭州、揚(yáng)州等地，其中尤以蘇州為代表。

3、嶺南園林其明顯特點(diǎn)是具有熱帶風(fēng)光，建筑較高而寬敞。再則由于處于南方海濱，近代以來(lái)建筑受西方影響?，F(xiàn)存嶺南園林著名的有廣東順德清暉園、東莞可園、番禺的余蔭山房等。

問(wèn)題六：中國(guó)古典園林的特點(diǎn),按所處地理位置分為哪幾類(lèi),有何區(qū)別 10分中國(guó)古典園林按照所有者分為：皇家園林、私家園林、寺觀園林。按照造園形式分為：自然式（自由式）、規(guī)則式（整齊式）、混合式。按照地域分：江南園林、嶺南園林、北方園林。按從屬關(guān)系也就是按所有者分類(lèi) 應(yīng)該為皇家園林、私家園林、寺觀園林。

問(wèn)題七：中國(guó)古典園林的風(fēng)格特色有哪些? 中國(guó)古典園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格 3.1、因地制宜，與環(huán)境相協(xié)調(diào) 建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢(shì)、地貌結(jié)合，自由穿插，靈活應(yīng)變。為配合自然界中的各種典型環(huán)境，還創(chuàng)造出了各種不同的造型的建筑類(lèi)型，每一種類(lèi)型中又演變出豐富變化的形式。做到總體布局上依形就勢(shì)，并充分利用自然地形、地貌。中國(guó)古典園林一般以山水作為景觀構(gòu)圖的主題，園林建筑只是為了加強(qiáng)自然環(huán)境整體的美，突出自然的美，因此建筑強(qiáng)調(diào)“依山就勢(shì)”，“自然天成”。建筑的體量較小，有助于擺正建筑與自然景色之間的恰當(dāng)?shù)年P(guān)系，在體量上不壓倒風(fēng)景，而且利于建筑和自然風(fēng)景之間穿插融合。① 中國(guó)園林建筑與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)還表現(xiàn)在它自身形象的輪廓、線條、色彩與自然風(fēng)貌的統(tǒng)一上，能動(dòng)地、創(chuàng)造性地適應(yīng)環(huán)境，創(chuàng)造出許多與環(huán)境相統(tǒng)一的造型。 3.2、表現(xiàn)含蓄，精巧雅致含蓄效果就是中國(guó)古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄與我國(guó)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào) “意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測(cè)。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來(lái)講，中國(guó)園林往往不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是曲折多姿，含蓄莫測(cè)。在空間的組織上，往往有直有曲，有靜有動(dòng)，有大有小，有虛有實(shí)，有正有變，有疏有密，有隱有顯……相輔相成，辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造了富有活力的，奇巧變幻的空間境界。② 中國(guó)園林建筑的“巧”主要得之于木構(gòu)架的靈活性，同時(shí)在布局上又很注意以“巧”取勝，它沒(méi)有西方古典建筑那種龐大的體量，一般都是小巧玲瓏，它從結(jié)構(gòu)、造型、空間得處理到建筑的整體布局都是一種巧妙而和諧的安排，它的布局與整體之間是有機(jī)地聯(lián)系在一起的，具有靈活應(yīng)變、活的、生長(zhǎng)的特征。欲揚(yáng)先抑是是常用的一種造園手法，也是表現(xiàn)含蓄的一種體現(xiàn)，如在進(jìn)門(mén)口處設(shè)置一坐假山，把里面的景色擋一擋，使人進(jìn)入原理有眼前一亮的感覺(jué)。又如首先在門(mén)外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹(shù)木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會(huì)使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過(guò)漏窗，隱隱約約，這就比一覽無(wú)余地看有生趣得多。當(dāng)游人在此游覽時(shí)，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。整個(gè)園林的建筑從整體到部分不僅注意總體造型上的美，而且注意裝修、裝飾的美，注意陳設(shè)的美，注意小品建筑的美，它們之間的位置、大小、粗細(xì)、寬窄、質(zhì)地都恰到好處，有精到的分寸感、統(tǒng)一感。它不僅是一種形象的美，也是一種合乎結(jié)構(gòu)與構(gòu)造邏輯的美。 3.3、強(qiáng)調(diào)意境中國(guó)古典園林追求“意境”，意境是人們對(duì)園林建筑形象、色彩、氣氛的一種感受。一般來(lái)說(shuō)，園林要突出“幽雅”，以人工的巧奇，創(chuàng)造“宛自天開(kāi)”的景色，然后將精巧的建筑融化在自然的懷抱之中，便營(yíng)造出幽雅的意境。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個(gè)主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過(guò)程中，對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn)，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅(jiān)貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格，則卵石、花石不如黃石、盤(pán)石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過(guò)程中，心有所......>>

問(wèn)題八：中國(guó)門(mén)古典園林分類(lèi)哪三種幫你找了下，最為常見(jiàn)的牌坊式門(mén),幾乎遍布于四海.它們以豐富的造型、精美的裝修和艷麗的色彩,成為具有中國(guó)民族風(fēng)格的建筑之一.這種門(mén)式是由華表柱演變而來(lái)的,在兩根華表柱的上端橫置一梁坊,即為牌坊.再干牌坊柱間安上門(mén),就成了結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜的牌坊門(mén).

屋宇式門(mén),在皇家園林及私家園林以及名山寺廟中應(yīng)用也十分廣泛.其造型千變?nèi)f化,形式林林總總,實(shí)為特色別具、各有千秋.

垂花門(mén),為我國(guó)北方皇家園林中經(jīng)常采用的門(mén)式.其造型豐富,變化多樣,彩繪裝飾,雍容華貴.北京頤和園長(zhǎng)廊的“邀月門(mén)”是其中的典型代表.

把出入口設(shè)置在院墻的墻門(mén),也是園林、寺廟等建筑中很有特色及常用的一種門(mén)式.其因地制宜、玲瓏小巧、千變?nèi)f化的式樣,深為人們喜愛(ài).它們的造型,除了圓、方、角等多種幾何圖形外,還有不少實(shí)物形,如葫蘆、海棠、鮮桃、楓葉、古瓶、月亮等.

中國(guó)古典園林及山水名勝中的種種門(mén)式,既非天造地設(shè),也非鬼斧神工.它們是先人勞動(dòng)和創(chuàng)造的成果,也是智慧和才能的結(jié)晶.它們?yōu)橹袊?guó)建筑園地里的奇葩,亦為世界建筑史上的明珠.

四、中國(guó)古典園林建筑形式和風(fēng)格？

中國(guó)古典園林建筑形式和風(fēng)格是非常有特色的，窺一葉而知秋，從建筑形式以及風(fēng)格中可以看出古人的想法以及底蘊(yùn)。中達(dá)咨詢就中國(guó)古典園林建筑形式和風(fēng)格和大家介紹一下。

中國(guó)古典園林自成一體，有其獨(dú)特的風(fēng)格。封建的儒家與宗教思想在中國(guó)園林中的深遠(yuǎn)影響。

前言

使用和造景，觀賞和被觀賞的雙重性，園林建筑既要滿足各種園林活動(dòng)和使用上的要求，又是園林景物之一；既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是藝術(shù)作品。但園林建筑給人精神上的感受更多。因此，藝術(shù)性要求更高，除要求具有觀賞價(jià)值外，還要求富有詩(shī)情畫(huà)意。

園林建筑是與園林環(huán)境及自然景致充分結(jié)合的建筑，它可以最大限度地利用自然地形及環(huán)境的有利條件。任何建筑設(shè)計(jì)時(shí)都應(yīng)考慮環(huán)境，而園林建筑更甚，建筑在環(huán)境中的比重及分量應(yīng)按環(huán)境構(gòu)圖要求權(quán)衡確定，環(huán)境是建筑創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。

我國(guó)古典園林一般以自然山水作為景觀構(gòu)圖的主題，建筑只為觀賞風(fēng)景和點(diǎn)綴風(fēng)景而設(shè)置。園林建筑是人工因素，它與自然因素之間似有對(duì)立的一面，但如果處理得當(dāng)，也可統(tǒng)一起來(lái)，可以在自然環(huán)境中增添情趣，增添生活氣息。園林建筑只是整體環(huán)境中的一個(gè)協(xié)調(diào)、有機(jī)的組成部分，它的責(zé)任只能是突出自然的美，增添自然環(huán)境的美。這種自然美和人工美的高度統(tǒng)一，正是中國(guó)人在園林藝術(shù)上不斷追求的境界。

東西方園林之中，建筑都是重要的組成部分，因?yàn)樗菨M足人們生活享受和觀賞風(fēng)景所必須的。西方園林中，如法國(guó)的古典主意園林，意大利的莊園、府邸和宮殿往往集中式布置，層數(shù)一般兩到三層，可以居高臨下俯瞰全國(guó)景色。在中國(guó)園林中為滿足可行、可觀、可居、可游的要求，需配置相應(yīng)的廊、亭、堂、榭、閣等建筑。從我國(guó)發(fā)展史來(lái)看，園林中建筑密度越來(lái)越高，生活居住氣息越來(lái)越濃。當(dāng)然建筑也不純粹作為居游的生活需要來(lái)設(shè)置，它本身也是供人欣賞的景物之組成部分，融合在園林的自然景色中。自然景色若有人工建筑做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)綴，可現(xiàn)出神采而富有魅力，為景觀添色。

一、古典園林建筑的特點(diǎn)

建筑與環(huán)境的結(jié)合首先是要因地制宜，力求與基址的地形、地勢(shì)、地貌結(jié)合，作到總體布局上依形就勢(shì)，并充分利用自然地形、地貌。

其次是建筑體體量是寧小勿大。因?yàn)樽匀簧剿?，山水為主，建筑是從。與大自然相比，建筑物的相對(duì)體量和絕對(duì)尺度以及景物構(gòu)成上所占的比重都是很小的。

另一要求是園林建筑在平面布局與空間處理上都力求活潑，富于變化。設(shè)計(jì)中推敲園林建筑的空間序列和組織好觀景路線格外突出。建筑的內(nèi)外空間交匯地帶，常常是最能吸引人的地方，也常是人感情轉(zhuǎn)移的地方。虛與實(shí)、明與暗、人工與自然的相互轉(zhuǎn)移都常在這個(gè)部位展開(kāi)。依次過(guò)度空間就顯得非常重要。中國(guó)園林建筑常用落地長(zhǎng)窗、空廊、敞軒的形式作為這種交融的紐帶。這種半室內(nèi)、半室外的空間過(guò)渡都是漸變的，是自然和諧的變化，是柔和的、交融的。

為解決與自然環(huán)境相結(jié)合的問(wèn)題，中國(guó)園林建筑還應(yīng)考慮自然氣候、季節(jié)的因素。因此中國(guó)南北園林各有特點(diǎn)。比如江南園林中有一種鴛鴦廳是結(jié)合自然氣候、季節(jié)最好的離子，其建筑一分為二，一面向北，一面向南，分別適應(yīng)冬夏兩季活動(dòng)。

總之，園林建筑設(shè)計(jì)要把建筑作為一種風(fēng)景要素來(lái)考慮，使之和周?chē)纳剿r石、樹(shù)木等融為一體，共同構(gòu)成優(yōu)美景色。而且風(fēng)景是主體，建筑是其中一部分。

二、中國(guó)古典園林建筑的形式

廊有覆蓋的通道稱(chēng)廊。廊的特點(diǎn)狹長(zhǎng)而通暢，彎曲而空透，用來(lái)連結(jié)景區(qū)和景點(diǎn)，它是一種既“引”且“觀”的建筑。狹長(zhǎng)而通暢能促人生發(fā)某種期待與尋求的情緒，可達(dá)到“引人入勝”的目的；彎曲而空透可觀賞到千變?nèi)f化的景色，因?yàn)橛煽梢圆揭凭爱?。此外，廊柱還具有框景的作用。

亭子是園林中最常見(jiàn)的建筑物。主要供人休息觀景，兼做景點(diǎn)。無(wú)論山嶺際，路邊橋頭都可建亭。亭子的形式千變?nèi)f化，若按平面的形狀分，常見(jiàn)的有三角亭、方亭、圓亭、矩形亭和八角亭；按屋頂?shù)男问接械嗉馔?、歇山亭；按所處位置有橋亭、路亭、井亭、廊亭?？傊梢匀螒{造園者的想象力和創(chuàng)造力，去豐富它的造型，同時(shí)為園林增添美景。

堂往往成封閉院落布局，只是正面開(kāi)設(shè)門(mén)窗，它是園主人起居之所。一般來(lái)說(shuō)，不同的堂具有不同的功能，有用作會(huì)客之用，有用作宴請(qǐng)、觀戲之用，有的則是書(shū)房。因此各堂的功能按具體情況而定，相互間不盡相同。

廳堂是私家園林中最主要的建筑物。常為全園的布局中心，是全園精華之地，眾景匯聚之所。廳堂依慣例總是坐南朝北。從堂向北望，是全山最主要的景觀面，通常是水池和池北疊山所組成的山水景觀。觀賞面朝南，使主景處在陽(yáng)光之下，光影多變，景色明朗。廳堂與疊山分居水池之南北，搖搖相對(duì)，一邊人工，一邊天然，既是絕妙的對(duì)比。廳的功能多作聚會(huì)、宴請(qǐng)、賞景之用，其多種功能集于一體。因此廳的特點(diǎn)：造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設(shè)富麗，一般前后或四周都開(kāi)設(shè)門(mén)窗，可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分，主要廳堂多采用四面廳，為了便于觀景，四周往往不作封閉的墻體，而設(shè)大面積隔扇、落地長(zhǎng)窗，并四周繞以回廊。鴛鴦廳是用屏風(fēng)或罩將內(nèi)部一分為二，分成前后兩部分，前后的裝修、陳設(shè)也各具特色。鴛鴦廳的優(yōu)點(diǎn)是一廳同時(shí)可作兩用，如前作慶典后作待客之用，或隨季節(jié)變化，選擇恰當(dāng)位置待客、起坐。另外，賞荷的花廳和觀魚(yú)的廳堂多臨水而建，一般前有平臺(tái)，供觀賞者在平臺(tái)上自由選擇目標(biāo)，盡情游賞。

榭常在水面和花畔建造，藉以成景。榭都是小巧玲瓏、精致開(kāi)敞的建筑，室內(nèi)裝飾簡(jiǎn)潔雅致，近可觀魚(yú)或品評(píng)花木，遠(yuǎn)可極目眺望，是游覽線中最佳的景點(diǎn)，也是構(gòu)成景點(diǎn)最動(dòng)人的建筑形式之一。

閣是私家園林中最高的建筑物，供游人休息品茗，登高觀景。閣一般有兩層以上的屋頂，形體比樓更空透，可以四面觀景。

舫為水邊或水中的船形建筑，前后分作三段，前艙較高，中艙略低，后艙建二層樓房，供登高遠(yuǎn)眺。前端有平？與岸相連，模仿登船之跳板。由于防不能動(dòng)又稱(chēng)不系舟。防在水中，使人更接近于水，身臨其中，使人有蕩漾于水中之感，是園林中供人休息、游賞、飲宴的場(chǎng)所。但是舫這種建筑，在中國(guó)園林藝術(shù)的意境創(chuàng)造中具有特殊的意義，我們知道，船是古代江南的主要交通工具，但自莊子說(shuō)了“無(wú)能者無(wú)所求，飽食而邀游，泛著不系之舟”之后，舫就成了古代文人隱逸江湖的象征，表示園主隱逸江湖，再不問(wèn)政治。所以它常是園主人寄托情思的建筑，合適世隱居之意。因?yàn)楣糯邢喈?dāng)部分的士人仕途失意，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活不滿，常想遁世隱逸，耽樂(lè)于山水之間，而他們的逍遙伏游，多半是買(mǎi)舟而往，一日千里，泛舟山水之間，豈不樂(lè)哉。所以防在園林中往往含有隱居之意，但是舫在不同場(chǎng)合也有不同的含意，如蘇州獅子林，本是佛寺的后花園，所以其中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石舫，按唐魏征之說(shuō)：“水可載舟，亦可覆舟”，由于石舫永覆不了，所以含有江山永固之意。

三、中國(guó)古典園林建筑的風(fēng)格

1、表現(xiàn)含蓄

含蓄效果就是中國(guó)古典園林重要的建筑風(fēng)格之一。追求含蓄乃與我國(guó)詩(shī)畫(huà)藝術(shù)追求含蓄有關(guān)，在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)“意貴乎遠(yuǎn)，境貴乎深”的藝術(shù)境界；在園林中強(qiáng)調(diào)曲折多變，含蓄莫測(cè)。這種含蓄可以從兩方面去理解：其一，其意境是含蓄的；其二，從園林布局來(lái)講，中國(guó)園林往往不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是曲折多姿，含蓄莫測(cè)。往往巧妙地通過(guò)風(fēng)景形象的虛實(shí)、藏露、曲直的對(duì)比來(lái)取得含蓄的效果。如首先在門(mén)外以美麗的荷花池、橋等景物把游人的心緊緊吸引住，但是圍墻高筑，僅露出園內(nèi)一些屋頂、樹(shù)木和圓內(nèi)較高的建筑，看不到里面全景，這就會(huì)使人引起暇想，并引起了解園林景色的興趣。北京頤和園既是如此，頤和園入口處利用大殿，起掩園主景（萬(wàn)壽山、昆明湖）之作用，通過(guò)大殿，才豁然開(kāi)朗，見(jiàn)到萬(wàn)壽山和昆明湖，那山光水色倍覺(jué)美不勝收。江南園林中，漏窗往往成為含蓄的手段，窗外景觀通過(guò)漏窗，隱隱約約，這就比一覽無(wú)余地看有生趣得多。如蘇州留園東區(qū)以建筑庭園為主，其東南角環(huán)以走廊，臨池面置有各種式樣的漏窗、敞窗，使園景隱露于窗洞中，當(dāng)游人在此游覽時(shí)，使人左右逢源，目不暇接，妙趣橫生。而今天有許多好心腸的人，唯恐游者不了解，水池中裝了人工大魚(yú)，熊貓館前站著泥塑熊貓，如做著大廣告，與含蓄兩字背道而馳，失去了中國(guó)園林的精神所在，真太煞風(fēng)景。魚(yú)要隱現(xiàn)方妙，熊貓館以竹林引勝，漸入佳境，游者反多增趣味。

2、強(qiáng)調(diào)意境

中國(guó)古典園林追求的“意境”二字，多以自然山水式園林為主一般來(lái)說(shuō)，園中應(yīng)以自然山水為主體，這些自然山水雖是人作，但是要有自然天成之美，有自然天成之理，有自然天成之趣。在園林中，即使有密集的建筑，也必須要有自然的趣味。為了使園林有可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建筑各種相應(yīng)的建筑，但是園林中的建筑不能壓倒或破壞主體，而應(yīng)突出山水這個(gè)主體，與山水自然融合在一起，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合，并升華成一件藝術(shù)作品。這中間建筑對(duì)意境的表現(xiàn)手法如：承德避暑山莊的煙雨樓，乃仿浙江嘉興煙雨樓之意境而筑，這座古樸秀雅的高樓，每當(dāng)風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)，即可形成一幅淡雅素凈的“山色空蒙雨亦奇”的詩(shī)情畫(huà)意圖，見(jiàn)之令人身心陶醉。

園林意境的創(chuàng)作方法有中國(guó)自己的特色和深遠(yuǎn)的文化根源。融情入境的創(chuàng)作方法，大體可歸納為三個(gè)方面：

“體物”的過(guò)程。即園林意境創(chuàng)作必須在調(diào)查研究過(guò)程中，對(duì)特定環(huán)境與景物所適宜表達(dá)的情意作詳細(xì)的體察。事物形象各自具有表達(dá)個(gè)性與情意的特點(diǎn)，這是客觀存在的現(xiàn)象。如人們常以柳絲比女性、比柔情；以花朵比兒童或美人；以古柏比將軍、比堅(jiān)貞。比、興不當(dāng)，就不能表達(dá)事物寄情的特點(diǎn)。不僅如比，還要體察入微，善于發(fā)現(xiàn)。如以石塊象征堅(jiān)定性格，則卵石、花石不如黃石、盤(pán)石，因其不僅在質(zhì)，亦且在形。在這樣的體察過(guò)程中，心有所得，才開(kāi)始立意設(shè)計(jì)。

“意匠經(jīng)營(yíng)”的過(guò)程。在體物的基礎(chǔ)上立意，意境才有表達(dá)的可能。然后根據(jù)立意來(lái)規(guī)劃布局，剪裁景物。園林意境的豐富，必須根據(jù)條件進(jìn)行“因借”。計(jì)成《園冶》中的“借景”一章所說(shuō)“取景在借”，講的不只是構(gòu)圖上的借景，而且是為了豐富意境的“因借”。凡是晚鐘、曉月、樵唱、漁歌等無(wú)不可借，計(jì)成認(rèn)為“觸情俱是”。

“比”與“興”。是中國(guó)先秦時(shí)代審美意識(shí)的表現(xiàn)手段。《文心雕龍》對(duì)比、興的釋義是：“比者附也；興者起也?！薄氨仁墙杷锉却宋铩?，如“蘭生幽谷，不為無(wú)人而不芳”是一個(gè)自然現(xiàn)象，可以比喻人的高尚品德?！芭d”是借助景物以直抒情意，如“野塘春水浸，花塢夕陽(yáng)遲”景中怡悅之情，油然而生。“比”與“興”有時(shí)很難絕然劃分，經(jīng)常連用，都是通過(guò)外物與景象來(lái)抒發(fā)、寄托、表現(xiàn)、傳達(dá)情意的方法。

3、突出宗教迷信和封建禮教

中國(guó)古典建筑與神仙崇拜和封建禮教有密切關(guān)系，在園林建筑上也多有體現(xiàn)。漢代是園林中多有“樓觀”，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們都認(rèn)為神仙喜愛(ài)住在高處。另外還有一種重要的體現(xiàn)，皇家建筑的雕塑裝飾物上才能看到的吻獸。吻獸既是人們對(duì)龍的崇拜，創(chuàng)造的多種神獸的總稱(chēng)。龍是中華民族發(fā)祥和文化開(kāi)端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發(fā)、勇往直前和所向披靡、無(wú)所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。時(shí)至今日，人們?nèi)钥梢?jiàn)到“龍文化”在新建的仿古建筑上展示，如今的龍文化（裝飾）不僅僅是為了“避邪”；而且成了中華民族的象征（在海內(nèi)外，凡飾有“龍避邪”的，一定是華人宅府），凝聚了民族的魂之所在。吻獸排列有著嚴(yán)格的規(guī)定，按照建筑等級(jí)的高低而有數(shù)量的不同，最多的是故宮太和殿上的裝飾。這在中國(guó)宮殿建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的，顯示了至高無(wú)上的重要地位。在其它古建筑上一般最多使用九個(gè)走獸。這里有嚴(yán)格的等級(jí)界限，只有金鑾寶殿（太和殿）才能十樣齊全。中和殿、保和殿都是九個(gè)。其它殿上的小獸按級(jí)遞減。天安門(mén)上也是九個(gè)小獸。北京故宮的金鑾寶殿“太和殿”，是封建帝王的朝廷，故小獸最多。金鑾殿是“廡殿”式建筑，有1條正脊，8條垂脊，4條圍脊，總共有13條殿脊。吻獸坐落在殿脊之上，在正脊兩端有正吻2只，因它口銜正脊，又俗稱(chēng)吞脊獸。在大殿的每條垂脊上，各施垂獸1只，8條脊就有8只。在垂獸前面是1行跑獸，從前到后，最前面的領(lǐng)隊(duì)是一個(gè)騎風(fēng)仙人，然后依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什，共計(jì)10只。8條垂脊就有80只。此外，在每條圍脊的兩端還各有合角吻獸2只，4條圍脊共8只。這樣加起來(lái)，就有大小吻獸106只了。如果再把每個(gè)殿角角梁上面的套獸算進(jìn)去，那就共有114只吻獸了。而皇帝居住和處理日常政務(wù)的乾清宮，地位僅次于太和殿，檐角的小獸為9個(gè)。坤寧宮原是皇后的寢宮，小獸為7個(gè)。妃嬪居住的東西六宮，小獸又減為5個(gè)。有些配殿，僅有1個(gè)。古代的宮殿多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，易燃。傳說(shuō)這些小獸能避火。由于神化動(dòng)物的裝飾，使帝王的宮殿成為一座仙閣神宮。

因此吻獸是中國(guó)古典建筑中一種特有的雕塑裝飾物。因?yàn)槲谦F是皇家特有的，所以也是一種區(qū)分私家和皇家園林及建筑的一種方法。

4、平面布局簡(jiǎn)明有規(guī)律

中國(guó)古代建筑在平面布局方面有一種簡(jiǎn)明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類(lèi)環(huán)繞成一個(gè)個(gè)庭院而組成的。一般地說(shuō)，多數(shù)庭院都是前后串連起來(lái)，通過(guò)前院到達(dá)后院，這是中國(guó)封建社會(huì)“長(zhǎng)幼有序，內(nèi)外有別”的思想意識(shí)的產(chǎn)物。家中主要人物，或者應(yīng)和外界隔絕的人物（如貴族家庭的少女），就往往生活在離外門(mén)很遠(yuǎn)的庭院里，這就形成一院又一院層層深入的空間組織。同時(shí)，這種庭院式的組群與布局，一般都是采用均衡對(duì)稱(chēng)的方式，沿著縱軸線（也稱(chēng)前后軸線）與橫軸線進(jìn)行設(shè)計(jì)。比較重要的建筑都安置在縱軸線上，次要房屋安置在它左右兩側(cè)的橫軸線上，北京故宮的組群布局和北方的四合院是最能體現(xiàn)這一組群布局原則的典型實(shí)例。這種布局是和中國(guó)封建社會(huì)的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。它最便于根據(jù)封建的宗法和等級(jí)觀念，使尊卑、長(zhǎng)幼、男女、主仆之間在住房上也體現(xiàn)出明顯的差別。這是封建禮教在園林建筑布局上的體現(xiàn)。

5、地域文化不同園林建筑風(fēng)格有異

洛陽(yáng)自古以牡丹聞名，園林中多種植花卉竹木，尤以牡丹、芍藥為盛，對(duì)比之下，亭臺(tái)樓閣等建筑的設(shè)計(jì)疏散。甚至有些園林只在花期是搭建臨時(shí)的建筑，稱(chēng)“幕屋”、“市肆”?；ㄆ谝贿^(guò)，幕屋、市肆皆被拆除，基本上沒(méi)有固定的建筑。

而揚(yáng)州園林，建筑裝飾精美，表現(xiàn)細(xì)膩。這是因?yàn)?，揚(yáng)州園林的建造時(shí)期多以清朝乾隆年間為主，建造者許多都是當(dāng)時(shí)巨商和當(dāng)?shù)毓賳T所建。目的是炫耀自己的財(cái)富、粉飾太平，因此帶有鮮明的功利性。揚(yáng)州園林在審美情趣上，更重視形式美的表現(xiàn)。這也與一般的江南私家園林風(fēng)格不同，江南園林自唐宋以來(lái)追求的都是淡泊、深邃含蓄的造圓風(fēng)格。

四、結(jié)論

縱觀中國(guó)古典園林發(fā)展，我們可以看到，表現(xiàn)在古典園林中的這種具有古代中國(guó)人審美特征的園林觀，絕不僅僅限于造型和色彩上的視覺(jué)感受以及一般意義上的對(duì)人類(lèi)征服大自然的心理描述，而更重要的還是文化發(fā)展的必然產(chǎn)物，即通過(guò)園林藝術(shù)對(duì)人的生活環(huán)境的調(diào)節(jié)，來(lái)把握人本身的存在特征和意義。

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