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深圳梯田景觀設(shè)計(jì)包括什么(深圳梯田景觀設(shè)計(jì)包括什么項(xiàng)目)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于深圳梯田景觀設(shè)計(jì)包括什么的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、有關(guān)于梯田的地理知識(shí)
梯田是一種分層的丘陵種植區(qū)。梯田采用某種措施保障土地保持,防治灌溉
水造成快速地面徑流。世界上許多地區(qū)都有梯田。梯田最早出現(xiàn)在史前時(shí)期。起初人們清除森林或小山頂,以便種植一些糧食作物,或者作為防御工事。大致在同一時(shí)期,這類梯田開(kāi)始出現(xiàn)在世界各地?,F(xiàn)在世界上梯田主要集中分布在中國(guó)丘陵山區(qū)地帶、菲律賓的呂宋島、日本南部、印度尼西亞的爪哇島和小巽他群島。其中多是種植水稻的梯田。
梯田 - 作用
梯田是治理坡耕地水土流失的有效措施,蓄水、保土、增產(chǎn)作用十分顯著。梯田的通風(fēng)透光條件較好,有利于作物生長(zhǎng)和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的積累。
梯田 - 分類
黃土高原
按田面坡度不同而有水平梯田、坡式梯田、復(fù)式梯田等。梯田的寬度根據(jù)地面坡度大小、土層厚薄、耕作方式、勞力多少和經(jīng)濟(jì)條件而定,和灌排系統(tǒng)、交通道路統(tǒng)一規(guī)劃。
水平梯田
沿等高線把田面修成水平的階梯農(nóng)田,這是最常見(jiàn)的一種,也是保水、保土、增產(chǎn)效果較好的一種。
坡式梯田
坡式梯田指山丘坡面地埂呈階梯狀而地塊內(nèi)呈斜坡的一類旱耕地。它由坡耕地逐步改造而來(lái)。為了減少坡耕地水土流失量,則在適應(yīng)位置壘石筑埂,形成地塊雛形,并逐步使地埂加高,地塊內(nèi)坡度逐步減小,從而增加地表徑流的下滲量,減少地面沖刷。許多地方在邊埂上栽桑植果,栽種黃花草等,既鞏固了地埂,增加收益,又提高了水土保持效果。在條件許可時(shí),坡式梯田應(yīng)改造成水平梯田。
復(fù)式梯田
復(fù)式梯田指因山就勢(shì)、因地制宜在山丘坡面上開(kāi)辟的水平梯田、坡式梯田、隔坡梯田等多種形式的梯田組合。它的修建宜經(jīng)過(guò)統(tǒng)籌規(guī)劃,在必要條件下還可配合水平溝等水土保持工程,以提高坡面耕地的保水抗蝕能力。修建復(fù)式梯田可更合理地利用土地,節(jié)省工程投資和提高水土保持效益。
隔坡梯田
水平梯田與自然坡地沿地坡相同布置,即上一階梯田與下一階梯田之間保留一定寬度的。原山坡地,此坡地也可做下一級(jí)水平梯田的集水區(qū),水平梯田上種作物,坡地上種草、集水。水平梯田與坡地兩帶寬度比一般為1:1。
梯田 - 栽培
梯田
梯田是丘陵山區(qū)和干旱地區(qū)的基本農(nóng)田之一,它是順山坡沿等高線修筑的階梯狀農(nóng)田。中國(guó)梯田栽培的歷史悠久,分布廣泛。據(jù)出土文物考證,在今四川彭水縣東漢時(shí)期(公元25年—220年)的古墓中有陶田圖,陶田里,丘丘相接,好像魚鱗,略呈階梯形狀梯田應(yīng)修筑在25°以下坡地上,田塊的平面形狀,一般沿等高線橫向成長(zhǎng)條形。
現(xiàn)在大量坡耕地要修成梯田,主要還是靠人工完成。人修梯田能適應(yīng)各種復(fù)雜的地形條件,便于冬春農(nóng)閑季節(jié)進(jìn)行,修筑梯田的投資少,質(zhì)量高。梯田的埂坎要占去一定耕地,使可耕地面積相應(yīng)減少,為了充分利用土地,可在埂坎上種植作物,如南瓜、黃花及蠶豆等。
另梯田由于的管理及養(yǎng)護(hù)工作是充分發(fā)揮梯田作用的重要環(huán)節(jié)。發(fā)現(xiàn)有漏洞、滑塌、沉陷、沖口等問(wèn)題應(yīng)立即修補(bǔ),做到治理與養(yǎng)護(hù)并重。[2]
梯田 - 中國(guó)
哀牢山梯田
在中國(guó)地區(qū)梯田主要分布在江南山嶺地區(qū),其中廣西、云南居多,這是因?yàn)檫@些地方雨水比較多,又多山,梯田依山而建,它是農(nóng)民長(zhǎng)期的勞動(dòng)成果,是智慧的結(jié)晶。其中以云南哀牢山和廣西 龍勝龍脊梯田叫為出名。
哈尼梯田
云南多山,亦多梯田,哀牢山哈尼梯田為云南梯田的代表作,被譽(yù)為“中國(guó)最美的山嶺雕刻”。
龍勝龍脊梯田
景區(qū)是廣西著名風(fēng)景區(qū),始建于元朝,距今已有近700年的歷史。她是壯族、瑤族勤勞智慧的結(jié)晶,她是大地的樂(lè)章。
龍脊梯田景區(qū)主要分為平安壯寨梯田和金坑紅瑤梯田:平安壯寨梯田有“七星伴月”和“九龍五虎”兩大著名景觀,景色秀美飄逸;金坑紅瑤梯田有“大界千層天梯”,“西山韶樂(lè)”和“金佛頂”三大著名景觀,氣勢(shì)磅礴,直上云端。
元陽(yáng)梯田
整個(gè)龍脊梯田景區(qū)山青水秀,瀑布成群,春如層層銀帶,夏滾道道綠波,秋疊座座金塔,冬似群龍戲水,四季各有神韻。這里的壯、瑤民族世世代代居住在青瓦木樓之中,男耕女織,淳樸善良。金竹壯寨被聯(lián)合國(guó)教科文組織稱為北壯的楷模;黃洛紅瑤寨獲上海大世界吉尼斯集體長(zhǎng)發(fā)村之最;龍脊古壯寨至今保留著許多文物古跡。
元陽(yáng)梯田
元陽(yáng)梯田規(guī)模宏大,氣勢(shì)磅礴,綿延整個(gè)紅河南岸的紅河、元陽(yáng)、綠春及金平等縣,僅元陽(yáng)縣境內(nèi)就有17萬(wàn)畝梯田,是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。元陽(yáng)縣境內(nèi)全是崇山峻嶺,所有的梯田都修筑在山坡上,梯田坡度在15度至75度之間。以一座山坡而論,梯田最高級(jí)數(shù)達(dá)3000級(jí),這在中外梯田景觀中是罕見(jiàn)的。
元陽(yáng)哈尼梯田主要有3大景區(qū):壩達(dá)景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片14000多畝的梯田,老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田,多依樹(shù)景區(qū)包括多依樹(shù)、愛(ài)春、大瓦遮等連片上萬(wàn)畝梯田。如此眾多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆蓋下,構(gòu)成了神奇壯麗的景觀。這些景區(qū)就是目前準(zhǔn)備申報(bào)世界遺產(chǎn)的核心保護(hù)區(qū)。
紫鵲界梯田
紫鵲界梯田位于新化縣西部山區(qū)水車鎮(zhèn)境內(nèi),她周邊的梯田達(dá)8萬(wàn)余畝以上,其地勢(shì)之高,規(guī)模之大,形態(tài)之美,堪稱世界之最。紫鵲界生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,梯田密集,形態(tài)原始,阡陌縱橫,線條流暢,山高水長(zhǎng),板屋交錯(cuò),充分展示出梯田的自然美、古樸美、形體美、文化美。
梯田 - 菲律賓
巴納韋梯田
巴納韋梯田
著名的的稻米梯田巴納韋梯田,位于馬尼拉以北250公里的安第斯山上,它是當(dāng)?shù)赝林柯淙嗣駷榱酥\生而在裸露的山地上開(kāi)墾出的土地。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái),伊富高部落人民為了防止土壤流失,不辭辛勞地用一塊塊的巖石壘成一道道的堤壩,直至成為現(xiàn)在被美譽(yù)為“通往天堂的天梯”的稻米梯田。
稻米梯田
稻米梯田在整個(gè)亞洲并不罕見(jiàn),但是完全靠人工從呂宋島以北的崎嶇的山脊上開(kāi)墾出來(lái)的稻米梯田唯有菲律賓的稻米梯田。與此同時(shí),伊富高并未融入現(xiàn)代的主流社會(huì),而是繼續(xù)從事傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活,仍保持自己的信仰,但所幸的是古時(shí)當(dāng)?shù)厝丝膳碌摹矮C頭”的習(xí)俗現(xiàn)已銷聲匿跡了。
當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T為了發(fā)展旅游業(yè)建造了一些風(fēng)格獨(dú)特的旅館,旅客可以在馬尼拉乘飛機(jī)到達(dá)這些賓館。游客在此住宿可以體味到當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng),能一邊喝著雞尾酒,一邊欣賞到優(yōu)美的民族舞蹈。喜歡漫步的游客可以在當(dāng)?shù)氐姆鹿糯迓渲嗅溽?,在這里還可以買得到當(dāng)?shù)刂哪镜窆に嚻?。?duì)于那些更喜歡冒險(xiǎn)獵奇的游客可以游覽巴塔克城附近的一些景點(diǎn),在這里游客可以觀賞到一直延伸到山頂?shù)闹男嗡茍A形大劇場(chǎng)的菲律賓安第斯山稻米梯田。
現(xiàn)在,為了保護(hù)稻米梯田地區(qū)悠久的歷史文化,與此同時(shí)提高居民的勞動(dòng)生產(chǎn)能力,菲律賓當(dāng)局、當(dāng)?shù)卣畷?huì)同聯(lián)合國(guó)教科文組織對(duì)當(dāng)?shù)氐乃沫h(huán)境進(jìn)行了大量的研究并且對(duì)針對(duì)居民進(jìn)行了一系列保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的教育。專家認(rèn)為,對(duì)稻米梯田生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)的同時(shí)也維系了當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)土民情的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這為旅游景點(diǎn)尤其是世界文化遺產(chǎn)景點(diǎn)的可持續(xù)化管理提供了一個(gè)良好的范例。
梯田 - 評(píng)說(shuō)
有學(xué)者將梯田與長(zhǎng)城媲美,說(shuō)它們同是人造奇跡,不同的是:長(zhǎng)城是古代皇帝強(qiáng)迫人民修筑的,梯田則完全自發(fā)修筑,經(jīng)過(guò)千年形成規(guī)模,一切順其自然。[3]
二、秋日里的梯田,每一幀都是壁紙,南方的梯田是怎么實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的?
目前看來(lái),梯田是無(wú)法實(shí)現(xiàn)機(jī)械化的。不止存在地形地貌上的困難,還有景觀文化方面的制約。如果實(shí)現(xiàn)梯田機(jī)械化,那么它也就不會(huì)再被稱為梯田。
在大田中選用優(yōu)質(zhì)的水稻,能提高荒地梯田的高產(chǎn)。收成雨水,減少開(kāi)支,增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。很明顯,一般人的人生已經(jīng)完全改變了。過(guò)去,小麥、馬鈴薯等品種因年代久遠(yuǎn),抗病能力弱,產(chǎn)量較少。大部分村民都是在黃土地上辛勤工作的。由于天氣不好,土壤條件不好,選育又不好,最后只能辛苦地去收割。
其次是有效地使用土壤和土壤。在旱區(qū)建設(shè)梯級(jí)農(nóng)田,既能充分發(fā)揮降雨的作用,又能保持土壤肥力,又能促進(jìn)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。同時(shí),還可以改善地貌、截留降雨、降低水土流失、改善土地、提高土壤含水量、保持水土、施肥等作用。在推動(dòng)山地、山地農(nóng)業(yè)發(fā)展、改善生態(tài)條件等領(lǐng)域,對(duì)我國(guó)的發(fā)展具有重要意義。
要對(duì)中等、低產(chǎn)型梯地進(jìn)行整體改造,合理安排優(yōu)質(zhì)的馬鈴薯品種,大力發(fā)展新型節(jié)水節(jié)水灌溉技術(shù)和節(jié)水灌溉設(shè)備。發(fā)展高水平的梯田,使廣大的農(nóng)牧民受益。加快推進(jìn)工程項(xiàng)目的順利實(shí)施,事關(guān)廣大群眾的切身利益。要督促各建設(shè)部門加大人力、機(jī)械裝備,加速建設(shè)高水平的梯田建設(shè)工作,確保項(xiàng)目當(dāng)年開(kāi)工,當(dāng)年竣工,當(dāng)年投入使用。
要了解,最早的臺(tái)階是在史前時(shí)期。最初,人類砍伐了樹(shù)林和小山,然后栽種了糧食或者是防備。差不多在同一時(shí)間,全球各地都有了類似的露臺(tái)。坡地是指在坡地上按等高線建造的條形梯田或波紋狀剖面。通過(guò)實(shí)施永久性基本農(nóng)田的保護(hù),加速開(kāi)墾和開(kāi)墾,使土地資源得到充分的盤活。
三、哈尼族梯田的特點(diǎn)有哪些?
一、哈尼族梯田(元陽(yáng)梯田)特點(diǎn)如下
1、面積大,形狀各異的梯田連綿成片,每片面積多達(dá)上千畝;
2、地勢(shì)陡,從15度的緩坡到75度的峭壁上,都能看見(jiàn)梯田;
3、級(jí)數(shù)多,最多的時(shí)候能在一面坡上開(kāi)出3001多級(jí)階梯;
4、海拔高,梯田由河谷一直延伸到海拔2002多米的山上,可以到達(dá)水稻生長(zhǎng)的最高極限。
二、元陽(yáng)梯田
1、元陽(yáng)梯田位于云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽(yáng)梯田是紅河哈尼梯田的核心區(qū)。
2、元陽(yáng)哈尼族開(kāi)墾的梯田隨山勢(shì)地形變化,因地制宜,坡緩地大則開(kāi)墾大田,坡陡地小則開(kāi)墾小田,甚至溝邊坎下石隙也開(kāi)田,因而梯田大者有數(shù)畝,小者僅有簸箕大,往往一坡就有成千上萬(wàn)畝。
3、紅河哈尼梯田位于云南南部,遍布于紅河州元陽(yáng)、紅河、金平、綠春四縣,總面積約100萬(wàn)畝,僅元陽(yáng)縣境內(nèi)就有17萬(wàn)畝梯田。元陽(yáng)梯田是哈尼族人1300多年來(lái)生生不息地"雕刻"的山水田園風(fēng)光畫。
元陽(yáng)梯田區(qū)域范圍
1、日落元陽(yáng)哈尼梯田主要有3大景區(qū):壩達(dá)景區(qū)包括箐口、全福莊、麻栗寨、主魯?shù)冗B片14000多畝的梯田,老虎嘴景區(qū)包括勐品、硐浦、阿勐控、保山寨等近6000畝梯田,多依樹(shù)景區(qū)包括多依樹(shù)、愛(ài)春、大瓦遮等連片上萬(wàn)畝梯田。如此眾多的梯田,在茫茫森林的掩映中,在漫漫云海的覆蓋下,構(gòu)成了神奇壯麗的景觀。
2、元陽(yáng)梯田分布較廣,除了上述三大景區(qū)以外,還有大坪鄉(xiāng)小坪子梯田,逢春嶺鄉(xiāng)尼枯浦梯田、老曹寨梯田、大魚塘梯田,小新街鄉(xiāng)石碑寨梯田、大拉卡梯田,嘎娘鄉(xiāng)大伍寨梯田、苦魯寨梯田,上新城鄉(xiāng)下新城梯田、瓦灰城梯田,沙拉托鄉(xiāng)坡頭梯田,馬街鄉(xiāng)瑤寨梯田,等等,都是幾千近萬(wàn)畝的梯田,形狀各異,各具特色,但因路遠(yuǎn)、交通不便而很少有旅游者涉足。
四、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文
風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文
摘要:現(xiàn)階段我國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)組成部分就是風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì),當(dāng)?shù)鼐唧w的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中,我國(guó)地大物博、文化悠久,每一個(gè)區(qū)域都有其自身的地域文化,本文簡(jiǎn)要分析論述基于風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:風(fēng)景旅游區(qū);景觀設(shè)計(jì);地域文化;運(yùn)用
1、地域文化的簡(jiǎn)要概述
地域文化在本質(zhì)上就是一種文化體系,具體是指人們經(jīng)過(guò)自身的勞動(dòng)創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當(dāng)中形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?,地域文化在繼承過(guò)去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過(guò)程中,同時(shí)也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段,地域文化也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變和創(chuàng)新。除了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理?xiàng)l件之外,人們的生活方式、文化活動(dòng)、建筑風(fēng)格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式,人們?cè)诓煌瑓^(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同,這也是導(dǎo)致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。
2、地域文化在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的原則
2.1統(tǒng)一原則
風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體,它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連,在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中,地域文化的運(yùn)用原則首先就是要堅(jiān)持統(tǒng)一整體性原則,畢竟景觀設(shè)計(jì)并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境,而是對(duì)整個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體設(shè)計(jì),地域文化無(wú)論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設(shè)計(jì),還是在水系植被、景觀建筑的設(shè)計(jì)上都需要達(dá)到整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一的要求。
2.2傳承原則
風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn),融入地域文化的景觀設(shè)計(jì)需要繼承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并以此為基礎(chǔ)利用先進(jìn)的材料和技術(shù)實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新,也就是說(shuō)風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要對(duì)地域文化進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究,真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程,注重保留當(dāng)?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L(fēng)情和民族特色,向觀賞者展示具有最原汁原味、質(zhì)樸純真地域文化的旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)。
2.3保護(hù)原則
環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)階段我國(guó)和社會(huì)各界人士關(guān)注的中心和焦點(diǎn),也是旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最需要注意的問(wèn)題,在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)做到因地制宜,充分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,以保護(hù)環(huán)境為前提合理開(kāi)發(fā)建設(shè),使用綠色無(wú)污染的材料,將環(huán)境污染降至最低,推動(dòng)旅游風(fēng)景區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
3、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用
3.1植被設(shè)計(jì)
在我國(guó)海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林,植物生長(zhǎng)茂盛且種類繁多,海南的呀諾達(dá)風(fēng)景旅游區(qū)則充分利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì),完整地保留了景區(qū)內(nèi)的植被結(jié)構(gòu),在茂密的熱帶雨林中間,景區(qū)利用粗壯的圓木設(shè)計(jì)的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸,同時(shí)木料材質(zhì)的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起,形成天人合一的和諧景致。另外,在旅游區(qū)內(nèi)還對(duì)植物的層次分布進(jìn)行精心設(shè)計(jì),譬如說(shuō)棕櫚樹(shù)、檳榔樹(shù)與喬灌草錯(cuò)落分布,極具層次感,在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物,為游客起到提醒作用的同時(shí)凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。
3.2水系設(shè)計(jì)
在云南省的'苗族風(fēng)情景區(qū)當(dāng)中,設(shè)計(jì)師結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境,設(shè)計(jì)了噴泉等大型水景,為了能夠?qū)⒕皡^(qū)內(nèi)的景觀串聯(lián)起來(lái),在各個(gè)村寨的連接路徑上挖設(shè)了許多小水渠,通過(guò)將淺底和窄道里的涓涓細(xì)流引入水渠當(dāng)中,形成了貫穿全寨的“水街”,游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質(zhì)樸清新、緊密相連的地域特色。
3.3景觀建筑設(shè)計(jì)
我國(guó)廣東省龍門縣南昆山國(guó)家森林公園中的景觀建筑,在選材用料上與旅游風(fēng)景區(qū)完美結(jié)合。由于當(dāng)?shù)靥幱谖覈?guó)客家文化集中的區(qū)域,在傳統(tǒng)的客家民居當(dāng)中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等,而南昆山正是毛竹生產(chǎn)之地,設(shè)計(jì)師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢(shì),通過(guò)和工匠不斷的反復(fù)研究琢磨,對(duì)毛竹進(jìn)行脫水防腐處理,并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外,從遠(yuǎn)處看整個(gè)景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成,與身后的旅游風(fēng)景區(qū)融為一體、渾然天成。
3.4景觀小品設(shè)計(jì)
旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的景觀小品和裝飾鋪設(shè)也是展現(xiàn)地域文化的重要道具,譬如海南當(dāng)?shù)厥a(chǎn)火山巖和蕨類植物,在呀諾達(dá)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn),旺盛的蕨類植物與獨(dú)有的火山巖結(jié)合在一起,不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化,還讓平淡無(wú)奇的矮墻立刻變得生意盎然。
4、結(jié)論
總之,風(fēng)景旅游區(qū)想要獨(dú)具特色,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和吸引力就必須與地域文化相結(jié)合,在保護(hù)自然環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)人工建筑與其完美融合,堅(jiān)持完整一體化原則,打造多元化的景觀設(shè)計(jì),并且利用景觀設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)地域文化的宣傳和發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
1、龔舒穎.風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué),2015
2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué),2015
;以上就是小編對(duì)于深圳梯田景觀設(shè)計(jì)包括什么問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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