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軍隊(duì)vi設(shè)計(jì)（部隊(duì)設(shè)計(jì)圖案大全）

發(fā)布時(shí)間：2023-05-01 21:03:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 95

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本文目錄:

CI與VI的區(qū)別
二戰(zhàn)時(shí)期德軍采用的萬字符、制服及各種徽章是誰設(shè)計(jì)的？
CI和VI的概念、區(qū)別與聯(lián)系是什么？
CI、VI設(shè)計(jì)理念是指什么？

軍隊(duì)vi設(shè)計(jì)（部隊(duì)設(shè)計(jì)圖案大全）

CI與VI的區(qū)別

VI 的含義

視覺識(shí)別(VI)。視覺識(shí)別 VI是英文Vision

Identity的縮寫，指一個(gè)企業(yè)由于獨(dú)特的名稱、標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色等視覺要素而區(qū)別于其他企業(yè)。VI的表達(dá)必須借助某種物質(zhì)載體，如廠房、店鋪、廣告牌、產(chǎn)品外觀及其包裝等等。根據(jù)人體工程學(xué)的研究，人們獲取信息的最主要途徑是視覺，約占80%，因此VI是整個(gè)企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)中最形象直觀、最具有沖擊力的部分。人們對(duì)CI的認(rèn)識(shí)是從VI開始的，早期的CI策劃也主要是VI策劃。VI雖然比MI、BI容易實(shí)施、效果顯示度高，但它對(duì)企業(yè)形象的影響并不持久和深入，而且有時(shí)也難以完全反映MI，也就難以完全反映CI的內(nèi)容，因此脫離了理念識(shí)別和行為識(shí)別的視覺識(shí)別本身是缺乏生命力的

CI的含義

為進(jìn)一步理解CI，可以從下面幾個(gè)角度來認(rèn)識(shí):

(1)、CI是企業(yè)形象的塑造過程。有人將CI與企業(yè)形象混為一談，這是一種誤解。CI是塑造企業(yè)形象的做法、措施，更準(zhǔn)確地說是采取各種措施塑造企業(yè)形象的過程，而決不是企業(yè)形象本身。企業(yè)形象塑造不是短短一兩天內(nèi)完成的事情，這也反映了實(shí)施CI同樣不是搞一個(gè)活動(dòng)、而是一個(gè)長期的過程。

(2)、CI是企業(yè)管理的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。有的企業(yè)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，本公司已有名稱、標(biāo)志圖案、商標(biāo)，還搞什么CI策劃。這是對(duì)CI片面理解的緣故，日為CI還涉及企業(yè)文化和企業(yè)實(shí)踐的方方面面，是一個(gè)系統(tǒng)性很強(qiáng)的企業(yè)整體行為。由于不了解這點(diǎn)，有些廣告公司承接的CI只是停留在視覺形象設(shè)計(jì)的各項(xiàng)美工階段，導(dǎo)致一些企業(yè)花了錢卻看不到有什么實(shí)效。CI的系統(tǒng)性，也就是為什么許多人把它又稱為“CIS”的原因。

(3)、CI是企業(yè)的一項(xiàng)投資行為。由于企業(yè)往往缺乏通曉CI的行家，因此它們的CI策劃基本上都是委托專門的顧問公司、公共關(guān)系公司、廣告公司來承擔(dān)的。根據(jù)目前國內(nèi)的情況，一般需要花費(fèi)30~100萬元，陜西彩虹集團(tuán)、河南新飛集團(tuán)、廣東杉杉集團(tuán)的CI投資更在200萬元以上。有些企業(yè)覺得一下子花這么多錢、又不一定能馬上見實(shí)效，很不值得，這種看法是缺乏戰(zhàn)略眼光的。因?yàn)閺膶?dǎo)入CI到實(shí)施完成，往往需要一兩年甚至三五年或更長，其效果的顯現(xiàn)具有滯后性，如果不能認(rèn)識(shí)到CI是企業(yè)的一項(xiàng)有價(jià)值的投資，是很難理解這一點(diǎn)的。

(4)、CI是企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的組成部分。CI在塑造企業(yè)形象的過程中，最重要的就是把企業(yè)理念、行為、視覺要素的信息傳播出去。我們知道，面對(duì)日益激烈的市場競爭，以全局為對(duì)象、面向未來的戰(zhàn)略管理是企業(yè)的必然選擇。制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，必須站在全局高度，綜合考慮供應(yīng)、生產(chǎn)、技術(shù)、銷售、服務(wù)、財(cái)務(wù)、人事等各方面，根據(jù)總體發(fā)展的需要制定企業(yè)經(jīng)營活動(dòng)的行動(dòng)綱領(lǐng)。而企業(yè)形象的塑造正是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略必然涉及的問題，要對(duì)此作出正確的回答，導(dǎo)入和實(shí)施CI是有遠(yuǎn)見的企業(yè)家的明智選擇。因此，我們強(qiáng)調(diào)CI不是孤立的企業(yè)行為，而是影響企業(yè)未來發(fā)展道路的信息傳播戰(zhàn)略行為。

二戰(zhàn)時(shí)期德軍采用的萬字符、制服及各種徽章是誰設(shè)計(jì)的？

　　1.骷髏標(biāo)志
　　黨衛(wèi)軍第三“骷髏”裝甲師 ,其最初成員大多來自“骷髏部隊(duì)”
　?。═otenkopfverbande），而骷髏部隊(duì)最早可以追溯到1740年腓特烈·威廉一世（Frederick William I）葬禮旗幟上的骷髏圖案，為了紀(jì)念這位先皇，在次年成立了皇家近衛(wèi)隊(duì)——第一和第二近衛(wèi)輕騎兵團(tuán)（Leib-Haussaren Regiment），他們身著黑色制服并且在皮毛帽子上繡上骷髏標(biāo)志。在一次大戰(zhàn)中骷髏圖案也成為德軍精銳部隊(duì)的標(biāo)志，例如突擊部隊(duì)和裝甲部隊(duì)等等。在一戰(zhàn)結(jié)束后少數(shù)的自由軍團(tuán)也把骷髏標(biāo)志漆在鋼盔和車輛上，因?yàn)樗灿兄鴤鹘y(tǒng)主義、反自由主義和**產(chǎn)主義的涵義。后來在30年代初被定為黨衛(wèi)隊(duì)和其下屬骷髏部隊(duì)的標(biāo)志，其意義黨衛(wèi)隊(duì)高級(jí)指導(dǎo)處的真正創(chuàng)建者阿洛伊斯·羅森溫克曾說過：“我們在我們的黑色帽子上佩帶骷髏標(biāo)志，借以警告我們的敵人，并向我們的領(lǐng)袖表示，我們隨時(shí)準(zhǔn)備用自己的生命去實(shí)現(xiàn)他的理想。
　　2.納粹標(biāo)志
　　納粹主義，是德文“Nationalsozialismus”縮寫“Nazismus”的音譯，意譯為“民族社會(huì)主義”，是第二次世界大戰(zhàn)前希特勒等人提出的政治主張。納粹主義的基本理論包括：宣揚(yáng)種族優(yōu)秀論，認(rèn)為“優(yōu)等種族”有權(quán)奴役甚至消滅“劣等種族”；強(qiáng)調(diào)一切領(lǐng)域的“領(lǐng)袖”原則，宣稱“領(lǐng)袖”是國家整體意志的代表，國家權(quán)力應(yīng)由其一人掌握；鼓吹社會(huì)達(dá)爾文主義，力主以戰(zhàn)爭為手段奪取生存空間，建立世界霸權(quán)；反對(duì)共產(chǎn)主義思想體系和社會(huì)主義制度，惡毒攻擊馬克思主義理論。
　　希特勒親自設(shè)計(jì)的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個(gè)黑色“卐”字。希特勒對(duì)他們設(shè)計(jì)非常滿意，認(rèn)為“這是一個(gè)真正的象征”。他在《我的奮斗》一書中說：“紅色象征我們這個(gè)運(yùn)動(dòng)的社會(huì)意義，白色象征民族主義思想?！畢e’字象征爭取雅利安人勝利斗爭的使命?！焙髞恚Ｌ乩者€為他的沖鋒隊(duì)員和黨員設(shè)計(jì)了“卐”字臂章和“卐”字錦旗。
　　希特勒選“卐”字做標(biāo)志的原因，有幾種說法。一說是根據(jù)納粹黨名設(shè)計(jì)的。納粹黨的意思是“國家社會(huì)黨’，在德文中“國家”和“社會(huì)”的字頭都是“s”，兩個(gè)字頭交錯(cuò)重疊在一起，就形成了“卐”字形狀。不過，佛家“卍”是金色，納粹“卐”是黑色。另一種說法是美國學(xué)者羅伯特?佩恩提出的。佩恩認(rèn)為，希特勒從小就有一股崇拜權(quán)威，追求權(quán)力的強(qiáng)烈欲望。小時(shí)候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有“卐”字標(biāo)志。希特勒崇拜院長的權(quán)勢，把“卐”視為院長權(quán)威的象征．希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權(quán)威。佩恩認(rèn)為，這是他后來選用“卐”字做黨旗符號(hào)的原因。還有一種說法是，希特勒受到一個(gè)名叫“新圣堂騎士團(tuán)”反猶組織的影響。這個(gè)組織認(rèn)為，雅利安人是最優(yōu)秀的民族，必須保持其純潔的血統(tǒng)，世界才有希望。這與希特勒的觀點(diǎn)是一致的。這個(gè)組織的發(fā)起者是一個(gè)傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預(yù)言他日后將是震憾世界的人。聽了這些話，希特勒很振奮。這個(gè)組織的標(biāo)志符號(hào)就是“卐”字。所以，他在后來設(shè)計(jì)黨旗時(shí)，選用了這一符號(hào)。
　　3.軍服
　　德國國防軍和黨衛(wèi)隊(duì)軍服確實(shí)比較帥, 據(jù)說就是出自于希特勒之手, 納粹軍裝原設(shè)計(jì)者到底是誰尚有爭議, 至今在這方面無出其右,都是收藏家的上品。但德軍基本的軍銜制和相應(yīng)的徽章,則都是腓特烈· 威廉一世時(shí)候的產(chǎn)物

CI和VI的概念、區(qū)別與聯(lián)系是什么？

CI的最初概念叫作“企業(yè)識(shí)別”。由企業(yè)識(shí)別的戰(zhàn)略思想指導(dǎo)而規(guī)劃出整套識(shí)別系統(tǒng)，也就叫作“企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)（Corporate Identity System），簡稱CIS”，所以，CI是CIS的簡稱。
VI:視覺識(shí)別
VI：以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達(dá)體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號(hào)，塑造出獨(dú)特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計(jì)中，視覺識(shí)別設(shè)計(jì)最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。
CIS是英文Corporate Indentification System 的縮寫，即企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。
企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)主要由企業(yè)理念識(shí)別（Mind Identity,簡稱MI）、企業(yè)行為識(shí)別(Behavior Identity,簡稱BI )、企業(yè)視覺識(shí)別(Visual Identity,簡稱VI)三個(gè)部分構(gòu)成。
這些要素相互聯(lián)系，相互作用，有機(jī)配合。
CIS將企業(yè)經(jīng)營理念與精神文化，運(yùn)用整體傳達(dá)系統(tǒng)（特別是視覺傳達(dá)系統(tǒng)），將訊息傳達(dá)給企業(yè)內(nèi)部和社會(huì)大眾，使其對(duì)企業(yè)產(chǎn)生一致的價(jià)值認(rèn)同感和凝聚力。
MI是CI中的理念識(shí)別，也是整個(gè)CI工程的核心與靈魂，在結(jié)構(gòu)圖的"品"字排序中處在上方位置，它統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)CI工程的走向與日后的發(fā)展，視覺識(shí)別與行為識(shí)別都是它的外在表現(xiàn)。MI包括經(jīng)營宗旨、經(jīng)營方針、經(jīng)營價(jià)值觀三個(gè)方面內(nèi)容。
VI是企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)，它是CI工程中形象性最鮮明的一部分，以致于很多人會(huì)錯(cuò)誤地把VI當(dāng)作CI的主體。VI包括核心要素和應(yīng)用要素兩個(gè)方面。
企業(yè)理念的行為表現(xiàn)方式是BI。BI主要包括市場營銷、福利制度、教育培訓(xùn)、禮儀規(guī)范、公共關(guān)系、公益活動(dòng)等內(nèi)容。在CI的傳播過程中最重要的媒體，不是電視、報(bào)紙、電臺(tái)、雜志等信息載體，而是企業(yè)中的人！企業(yè)中的人是CI 的執(zhí)行與傳播者，他們在生產(chǎn)經(jīng)營的過程中，通過自己的行為將企業(yè)自身形象展示給社會(huì)、同行、市場、展示給目標(biāo)客戶群，從而樹立了企業(yè)的形象。BI正是對(duì)企業(yè)人的行為進(jìn)行規(guī)范，使其符合整體CI形象的要求。
形象一點(diǎn)說，CI就是一支軍隊(duì)，MI是軍心，是軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，是最不可動(dòng)手的一部分；VI是軍旗，是軍隊(duì)所到之處的形象標(biāo)志；而BI則是軍紀(jì)，它是軍隊(duì)取得戰(zhàn)爭勝利的重要保證。
　三大構(gòu)成要素的相互關(guān)系，可概括為三點(diǎn)：
一、各具特點(diǎn)，層次分明
　　相比較而言，MI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在心，在精神，是CI系統(tǒng)的原動(dòng)力。BI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在人，著眼于企業(yè)中人的主觀能動(dòng)性的充分發(fā)揮。VI設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在物，是一種傳播媒介或載體。所以VI是CI的表現(xiàn)層，直接聯(lián)結(jié)著社會(huì)公眾。BI是執(zhí)行層、實(shí)踐層，而MI是決策層，最高最深層次，發(fā)號(hào)施令，如圖所示。一股地說，上層對(duì)下層主要起制約作用，但它本身也被下層制約，例如，因?yàn)槟骋晃粏T工對(duì)顧客失禮，或一個(gè)虛假廣告，將會(huì)導(dǎo)致企業(yè)理念、企業(yè)形象毀于一旦。
二、互相關(guān)聯(lián)，三位一體
　　MI是CI的基礎(chǔ)，起“軟件導(dǎo)向”作用，左右著企業(yè)的素質(zhì)，決定著企業(yè)的發(fā)展。MI一經(jīng)形成，將通過兩種媒體對(duì)外傳播。其中，BI是動(dòng)態(tài)的傳播，借助于實(shí)物顯示出MI的內(nèi)涵，如圖所示。如果沒有MI，VI只能是簡單的裝飾品，CI系統(tǒng)失去生命力；反之，如果沒有VI，MI也將無法有效地傳播和表現(xiàn)，MI就是空洞的口號(hào)，沒有任何實(shí)際意義。所以三者相互聯(lián)結(jié)，缺一不可。
三、高度統(tǒng)一，協(xié)調(diào)運(yùn)作
　　如果把CI比喻成一顆樹，那么，MI是樹根，BI是樹枝，VI是樹葉，只有根深樹壯，才能枝葉繁茂，才能成為一棵參天大樹。這形象地說明，只有MI、BI、VI三者高度統(tǒng)一，成龍配套，在相互關(guān)聯(lián)中協(xié)調(diào)運(yùn)作，才能塑造一個(gè)完好無缺的企業(yè)形象。
CIS可以說是企業(yè)體本身產(chǎn)生統(tǒng)一性的識(shí)別，亦是企業(yè)中營運(yùn)的競爭動(dòng)力，其特質(zhì)如下：
1、CIS是從市場營銷、設(shè)計(jì)表現(xiàn)，提升為經(jīng)營哲學(xué)的具體行動(dòng)。
2、CIS所傳達(dá)的對(duì)象，不單只有消費(fèi)群，同時(shí)還有各業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)公司、內(nèi)部員工、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等信息接收對(duì)象。
3、CIS不單只是廣告、宣傳部門的職責(zé)，而是全體動(dòng)員、全民皆兵的。
4、CIS所傳達(dá)的信息，并非專注大眾傳播媒體，而是動(dòng)員與公司有關(guān)的所有媒介，如員工、產(chǎn)品等。
5、CIS是一種動(dòng)態(tài)演變的系統(tǒng)，呈開放的狀態(tài)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，隨著市場的變化而變化。
6、CIS是組織性、系統(tǒng)化作業(yè)的定期督導(dǎo)管理，"冰凍三尺非一日之寒"，CIS的建設(shè)亦然，它是一項(xiàng)長期的工程。

軍隊(duì)vi設(shè)計(jì)（部隊(duì)設(shè)計(jì)圖案大全）

CI、VI設(shè)計(jì)理念是指什么？

在CI理論中，CI作為一個(gè)整體機(jī)制，是由三大要素構(gòu)成的，這三大要素是：
理念識(shí)別：Mind Identity，簡稱MI。
活動(dòng)識(shí)別：Behavior Identity，簡稱BI。
視覺識(shí)別：Visual Identity，簡稱VI。
所以說 VI 是 CI 中的一部分！
CIS是英文Corporate Indentification System 的縮寫，即企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)。
VI是企業(yè)視覺識(shí)別系統(tǒng)，它是CI工程中形象性最鮮明的一部分，以致于很多人會(huì)錯(cuò)誤地把VI當(dāng)作CI的主體。VI包括核心要素和應(yīng)用要素兩個(gè)方面。
另外，還有MI和BI，
MI是CI中的理念識(shí)別，也是整個(gè)CI工程的核心與靈魂，在結(jié)構(gòu)圖的"品"字排序中處在上方位置，它統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)CI工程的走向與日后的發(fā)展，視覺識(shí)別與行為識(shí)別都是它的外在表現(xiàn)。MI包括經(jīng)營宗旨、經(jīng)營方針、經(jīng)營價(jià)值觀三個(gè)方面內(nèi)容。
企業(yè)理念的行為表現(xiàn)方式是BI。BI主要包括市場營銷、福利制度、教育培訓(xùn)、禮儀規(guī)范、公共關(guān)系、公益活動(dòng)等內(nèi)容。在CI的傳播過程中最重要的媒體，不是電視、報(bào)紙、電臺(tái)、雜志等信息載體，而是企業(yè)中的人！企業(yè)中的人是CI 的執(zhí)行與傳播者，他們在生產(chǎn)經(jīng)營的過程中，通過自己的行為將企業(yè)自身形象展示給社會(huì)、同行、市場、展示給目標(biāo)客戶群，從而樹立了企業(yè)的形象。BI正是對(duì)企業(yè)人的行為進(jìn)行規(guī)范，使其符合整體CI形象的要求。
形象一點(diǎn)說，CI就是一支軍隊(duì)，MI是軍心，是軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想，是最不可動(dòng)手的一部分；VI是軍旗，是軍隊(duì)所到之處的形象標(biāo)志；而BI則是軍紀(jì)，它是軍隊(duì)取得戰(zhàn)爭勝利的重要保證。
CIS可以說是企業(yè)體本身產(chǎn)生統(tǒng)一性的識(shí)別，亦是企業(yè)中營運(yùn)的競爭動(dòng)力，其特質(zhì)如下：
1、CIS是從市場營銷、設(shè)計(jì)表現(xiàn)，提升為經(jīng)營哲學(xué)的具體行動(dòng)。
2、CIS所傳達(dá)的對(duì)象，不單只有消費(fèi)群，同時(shí)還有各業(yè)務(wù)關(guān)聯(lián)公司、內(nèi)部員工、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等信息接收對(duì)象。
3、CIS不單只是廣告、宣傳部門的職責(zé)，而是全體動(dòng)員、全民皆兵的。
4、CIS所傳達(dá)的信息，并非專注大眾傳播媒體，而是動(dòng)員與公司有關(guān)的所有媒介，如員工、產(chǎn)品等。
5、CIS是一種動(dòng)態(tài)演變的系統(tǒng)，呈開放的狀態(tài)，隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，隨著市場的變化而變化。
6、CIS是組織性、系統(tǒng)化作業(yè)的定期督導(dǎo)管理，"冰凍三尺非一日之寒"，CIS的建設(shè)亦然，它是一項(xiàng)長期的工程。
從信息傳播的角度講，我們說CI是一個(gè)完整的識(shí)別系統(tǒng)，從經(jīng)營戰(zhàn)略的角度講，我們說操作CI是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。因此，有必要對(duì)CI體系進(jìn)行麥層的解剖，才有可能建立深層的認(rèn)識(shí)。

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