南通旅游景觀設(shè)計(jì)教程（南通旅游建筑設(shè)計(jì)費(fèi)用）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于南通旅游景觀設(shè)計(jì)教程的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、古鎮(zhèn)開發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境

• 2、什么是樹池？旅游景觀的樹池怎么設(shè)計(jì)？

• 3、如何寫好旅游營(yíng)銷方案

• 4、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

一、古鎮(zhèn)開發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境

古鎮(zhèn)開發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境

旅游是一種以獲得心理快感為目的的審美和自?shī)蔬^程。旅游者心理快感的產(chǎn)生，是在旅游過程中通過自身的感覺器官（如眼、耳、嘴、手、鼻）作用于外在的客觀對(duì)象，并與積累的經(jīng)驗(yàn)共同作用的結(jié)果。近年來(lái)，古鎮(zhèn)以其幽靜的環(huán)境、傳統(tǒng)的風(fēng)貌建筑、豐富的人文風(fēng)情，吸引著越來(lái)越多的古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中旅游體驗(yàn)環(huán)境的設(shè)計(jì)旅游者特別是城市居民前往旅游。古鎮(zhèn)要進(jìn)行深度開發(fā)，提高旅游者的滿意度，就要注重旅游環(huán)境的體驗(yàn)與設(shè)計(jì)。下面是我為大家?guī)?lái)的古鎮(zhèn)開發(fā)如何設(shè)計(jì)旅游體驗(yàn)環(huán)境，歡迎閱讀。

聽覺環(huán)境設(shè)計(jì)

在旅游觀賞過程中，聽覺所感受的音響具有時(shí)間流動(dòng)性，流動(dòng)的音波拔動(dòng)人們感應(yīng)的心弦，與人的情感反應(yīng)聯(lián)系緊密，誘發(fā)美感共鳴。

在旅游景觀中，瀑落深潭、驚濤拍岸、雨打芭蕉、幽林鳥語(yǔ)、夏日蟬鳴等自然音響，皆與都市，廠礦, 車喧、人吵等噪音形成鮮明的對(duì)比。所以，在古鎮(zhèn)設(shè)計(jì)中，要特別注意聽覺環(huán)境的凈化和表現(xiàn)。

1、動(dòng)物的聽覺環(huán)境

鳥語(yǔ)蟲聲會(huì)使自然景觀更加流動(dòng)跳躍、靈動(dòng)形象，各種的生靈發(fā)出的不同的聲音能喚起人們不同的感受。

蘆葦叢中小鳥和白鷺的嘰啾鳴唱，讓水鄉(xiāng)呈現(xiàn)活潑歡快的景象；村落間、弄巷里的犬吠雞鳴，讓游客融身其中體會(huì)著寧?kù)o祥和……種種聲音在古鎮(zhèn)上空交匯，在游客心中融通，帶來(lái)心曠神怡的聽覺之美。

2、水聲的聽覺環(huán)境

古鎮(zhèn)的水域不僅帶來(lái)了清麗的視覺景觀，也帶來(lái)了如夢(mèng)如幻、靈動(dòng)空靜的聽覺感受。潺潺的小溪、波瀾的湖面、川流的河水、輕打屋檐的雨滴……匯成的自然協(xié)奏曲，帶給游人妙不可言的聽覺享受。

沿溪休閑房地產(chǎn)開發(fā)景觀帶上，布置較高樹木與村落，形成相對(duì)幽靜的環(huán)境，讓游客耳感輕柔的流水聲。

3、人為的聽覺環(huán)境

古鎮(zhèn)的各種民間小調(diào)、吹拉彈唱，幽幽地彌漫在小鎮(zhèn)的空氣中；寬闊的湖面上，漁民敲打著銅鑼撒網(wǎng)捕魚；村落中，村民在田間勞作吆喝；手工作坊里，匠人們熱火朝天地打造著精美古樸的手工藝品……混合的生活氣息、歷史滄桑的音調(diào)，拔動(dòng)著游客敏感的心弦。

　 　視覺環(huán)境設(shè)計(jì)

美，無(wú)論自然美還是社會(huì)美，都是具體可感的形象，視覺形象就是審美對(duì)象之一。視覺所感受的畫面真切實(shí)在，距離人的生活經(jīng)驗(yàn)較近，容易引起聯(lián)想，促進(jìn)理解，進(jìn)而產(chǎn)生美感

共鳴。因此，在旅游體驗(yàn)環(huán)境設(shè)計(jì)中要高度重視視覺環(huán)境的設(shè)計(jì)。

　 　1、凈化設(shè)計(jì)

一個(gè)旅游地，首要的就是環(huán)境潔凈，讓游客感到“悅目”，進(jìn)而引發(fā)精神上的愉悅和美感。

首先，道路保持清潔。及時(shí)打掃垃圾，配備足夠的垃圾筒。其次，溪流河道要及時(shí)疏通清理，保持水的'清澈和水作物的清新。

再次，居民生活井然有序。如衣物晾曬、院落布置等要避免景點(diǎn)環(huán)境臟亂，影響游客整體的美感體驗(yàn)。

2、美化設(shè)計(jì)

首先，古鎮(zhèn)環(huán)境的美化。小道兩旁，居民住宅建筑周圍，可以種上五顏六色的四季花，也可以種植一些低矮的四季常青樹木，還可以種植些農(nóng)作物，讓游客無(wú)論何時(shí)都可以感受自然和人間美的結(jié)合。

其次，古鎮(zhèn)建筑的美化。在建筑風(fēng)格上，力求真實(shí)地再現(xiàn)歷史的情景，讓游客在游覽過程中，扶今思古，情感共鳴。

再次，河道兩旁和湖面的美化。水塘可種植如芙蓉花、蘆葦、睡蓮等水生植物，讓游客置身感受自然。

觸覺環(huán)境設(shè)計(jì)

視覺與聽覺被列為高級(jí)審美感官，與美感的產(chǎn)生結(jié)下了不解之緣。同時(shí)，輔助審美的低級(jí)感官如嗅覺、觸覺等，同樣可以強(qiáng)化視聽形象以達(dá)到生理美感與精神美感的統(tǒng)一。

古鎮(zhèn)內(nèi)小橋的設(shè)計(jì)。無(wú)論是修復(fù)舊時(shí)存留的橋，還是新建仿古橋，古鎮(zhèn)內(nèi)都不適宜采用生硬的水泥等現(xiàn)代感太強(qiáng)的材料，宜適合采用石板、石子、青磚或木板等更具自然、古樸的材料。

古鎮(zhèn)街內(nèi)小路的設(shè)計(jì)。塊塊青磚鋪墊而成的街道，偶爾會(huì)有小草倔強(qiáng)地從縫隙中生長(zhǎng)出來(lái)，走在這樣的小道上，你才會(huì)有種遠(yuǎn)離都市喧囂，找回心中的寧?kù)o，與古鎮(zhèn)一起穿越時(shí)空隧道的美感。

嗅覺環(huán)境設(shè)計(jì)

嗅覺是以鼻內(nèi)嗅膜的感受細(xì)胞去接觸揮發(fā)在空氣中的物質(zhì)，它具有直接接觸客觀對(duì)象的物質(zhì)屬性。

久居污煙、廢氣彌漫的都市人，來(lái)到?jīng)]有工業(yè)污染的古鎮(zhèn)清麗水鄉(xiāng)，聞到芳草、花香，呼吸新鮮空氣，頓覺肺腑清爽、情緒歡快、精神振奮，這不能不說(shuō)是一種生理的快感為主的審美享受。

發(fā)揚(yáng)古鎮(zhèn)養(yǎng)植花草的風(fēng)俗，對(duì)花的品種加以選擇，使古鎮(zhèn)四季飄香；植種草皮，使小鎮(zhèn)鮮花芬芳的同時(shí)，也有青草的清新；培育各種瓜果，食用前后，其淡素自然的果香沁人肺腑；在提供食品和茶點(diǎn)時(shí)注意色香味俱全，如幽幽淡香的一杯清茶，刺激嗅覺，使人心曠神怡。

二、什么是樹池？旅游景觀的樹池怎么設(shè)計(jì)？

樹池在園林景觀中有著非比尋常的重要性，它可以作為空間的分割線，也可以是植物的避風(fēng)港，還可以為人們提供休憩的場(chǎng)所以及作為組織交通的標(biāo)識(shí)等等，看不出來(lái)吧，這樣隨處可見。

通常在硬質(zhì)鋪裝上種植物，需要砌個(gè)樹池來(lái)圍合，它有保護(hù)植物的作用，還可以作為整個(gè)園區(qū)的點(diǎn)睛之筆，獨(dú)特的造型可以打破沉悶單一的景觀，面積較大的水池中可建幾個(gè)樹池，既起到點(diǎn)綴作用，又可以為人們提供休息區(qū)域。

按材質(zhì)來(lái)分，樹池可分為混凝土、花崗巖、青磚及涂料等，按造型來(lái)分可分為鵝蛋形、卵形、圓形、四邊形、多邊形及特殊的造型，通常四邊形樹池在1.5m*1.5m左右，圓形樹池半徑不小于0.8m左右，方形樹池通常給人以整齊、精煉之感，圓形或不規(guī)則造型便可給人們帶來(lái)活潑、俏皮的感覺，每種造型的樹池都有它的獨(dú)特之處，這時(shí)就需要參照周圍環(huán)境來(lái)設(shè)定，充分融合周圍景觀，樹池的設(shè)計(jì)自然起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

演變至今，美極設(shè)計(jì)師手中的樹池已和座椅相互融合，不僅可以作為植物的保護(hù)池，還可以作為休憩座椅，配上桌子，同時(shí)也可以搭配其他景觀元素，作為一處?kù)n麗的節(jié)點(diǎn)展示人們面前，其功能性也不再像從前那樣單一。萬(wàn)物的存在都有它獨(dú)特的價(jià)值，小小的樹池也可以成為一處流連忘返的景觀。

三、如何寫好旅游營(yíng)銷方案

如何寫好旅游營(yíng)銷方案

寫好旅游營(yíng)銷方案，首先要結(jié)合景區(qū)特點(diǎn)和市場(chǎng)需求，拿出大創(chuàng)意來(lái)，具體應(yīng)該怎么寫?一起來(lái)看看下面的文章!

第一， 要有一句特別走心的口號(hào)。

旅游景區(qū)的廣告大多數(shù)時(shí)間是在賣一句話，不管在電視、廣告牌、雜志還是報(bào)紙上，你能留給消費(fèi)者的機(jī)會(huì)大多數(shù)只有一句話的時(shí)間和看一眼的時(shí)間。因此，這一句廣告語(yǔ)怎么講到消費(fèi)者心里?怎么讓人過目不忘?怎么讓人非來(lái)不可?這就是關(guān)鍵所在。

做出一個(gè)好的廣告詞有兩點(diǎn)技巧：

一是要給人好處，“怕上火喝王老吉”一年銷售200億!就是給人好處。

2002年以前王老吉的口號(hào)一直是一句沒好處的費(fèi)話“廣東涼茶王老吉”，一直趴在廣東賣不出省，后來(lái)改成好處大大的“怕上火喝王老吉”一下打開了全國(guó)市場(chǎng)。熊大尋旅游規(guī)劃公司十多年前為大理創(chuàng)意的“風(fēng)花雪月，逍遙大理”，讓大理游客倍增!一直延用至今!因?yàn)樨溬u了旅游的最高價(jià)值——逍遙!看到這個(gè)口號(hào)，你就能馬上想像自己躺在洱海的小院曬著太陽(yáng)聽著濤聲……，你能拒絕嗎?一家著名啤酒廠還把這個(gè)經(jīng)典廣告應(yīng)用到了啤酒營(yíng)銷上，生產(chǎn)了“風(fēng)花雪月”啤酒，廣告詞是“大理啤酒，逍遙生活”、“不消慌，才逍遙”。

二是要高度聚焦、成為第一，“桂林山水甲天下”是中國(guó)應(yīng)用時(shí)間最長(zhǎng)、

影響最廣的旅游形象口號(hào)，其成功之處就在于高度聚焦，桂林有民族風(fēng)情、有歷史文化、有自然山水，但是它只賣一樣?xùn)|西“山水”，其他我都不是最突出，但山水我是第一，這就夠了。想面面俱到，結(jié)果是一面都不到。這是很多旅游景區(qū)營(yíng)銷失敗的重要原因。

第二， 要有一個(gè)震撼的產(chǎn)品。

如果你的景區(qū)規(guī)劃和建設(shè)的是是下面這些玩意，你就別花錢營(yíng)銷了，省點(diǎn)

錢預(yù)備破產(chǎn)轉(zhuǎn)讓吧，因?yàn)檫@些玩意都是全國(guó)已經(jīng)多到爛的平庸“創(chuàng)意”：有湖的地方一定是游艇、漁人碼頭、水上游樂項(xiàng)目、湖濱別墅、高爾夫……;有山的地方一定是寺廟大佛、塔樓亭臺(tái)、真人CS、水榭棧道……;平原地區(qū)就是古鎮(zhèn)商業(yè)、汽車營(yíng)地、生態(tài)農(nóng)業(yè)、鮮花種植……看似花樣百出，其實(shí)千篇一律!天下規(guī)劃一大抄!基本就是上述的路數(shù)。這些都是沒有動(dòng)腦就抄襲來(lái)的東西，你敢把幾億投去建這些平庸的項(xiàng)目，那必定要失敗!

中國(guó)一流二流的旅游資源上世紀(jì)九十年代已開發(fā)完了，剩下的別嫌我說(shuō)話難聽：都是三流四流的資源。那是不是就不搞旅游了?不是!是不能按常規(guī)來(lái)搞，而是要超常規(guī)搞!天不給就人給!天不造就人造!但是要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘉?lái)創(chuàng)意，要結(jié)合現(xiàn)代人的心里需求來(lái)創(chuàng)意!

怎么創(chuàng)意震撼性的旅游景觀?舉幾個(gè)例子，近年來(lái)熊大尋旅游規(guī)劃公司在全國(guó)掀起了震撼地標(biāo)景觀的風(fēng)潮：連云港創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“東海龍宮”，為天目湖創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“中華天眼”，為湖北鐵山創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“世界最大鐵飯碗”，為南通市創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“通天塔”，為洛陽(yáng)龍門石窟創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“龍門”，為山西靈石縣創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“漂浮的靈石”文體中心，為河北遷西創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“金山大酒店”，為福建古田創(chuàng)意設(shè)計(jì)了“偉人之路，成功之路”，為昆明市東川區(qū)設(shè)計(jì)了“東方天街”，為玉溪市設(shè)計(jì)了“世界音樂城”等項(xiàng)目，皆是按照“意料之外，情理之中，預(yù)算之內(nèi)，市場(chǎng)之需”創(chuàng)意設(shè)計(jì)的震撼性景觀，讓每個(gè)項(xiàng)目都成為世界奇觀!讓每個(gè)項(xiàng)目都成為人們非來(lái)不可、不來(lái)后悔的`旅游必需品!

打造震撼級(jí)、世界級(jí)的景觀創(chuàng)意得好花錢都不大，但效果極其顯著!震撼性的產(chǎn)品是營(yíng)銷的前提，產(chǎn)品不過硬怎么營(yíng)銷都白搭!小米手機(jī)和蘋果手機(jī)產(chǎn)品過硬，連營(yíng)銷和廣告都省了!

第三， 要有不按牌理出牌的超常規(guī)營(yíng)銷手法。

我們大部分景區(qū)老總都熱衷干這些事：辦個(gè)節(jié)會(huì)來(lái)吸引人氣，拍個(gè)電影電視劇來(lái)火一把，指望上央視露露臉，琢磨怎么拉個(gè)大旅行社老總來(lái)把游客弄來(lái)，機(jī)場(chǎng)打打廣告妄想把上下飛機(jī)的人都拉過來(lái)，這些都是我十多年來(lái)每天都會(huì)聽到見到的沒有思路的做法。人都是有惰性的，都習(xí)慣跟風(fēng)抄襲，哪里用什么方法成功了，我就去把人家的東西照搬來(lái)用，其實(shí)他根本不知道，現(xiàn)代商戰(zhàn)營(yíng)銷是“頭生二死”，第一個(gè)用的是生，第二個(gè)用的就是死!創(chuàng)意創(chuàng)造生意，不動(dòng)腦筋的人或動(dòng)不出好腦筋的人真的不要來(lái)搞營(yíng)銷!

大理的“風(fēng)花雪月”能創(chuàng)意出來(lái)不容易吧，但怎么少花錢就把它宣傳出去也難吧?你能想到把世界圍棋第一高手李昌鎬請(qǐng)到蒼山下棋，授予“大理榮譽(yù)州民”稱號(hào)，通過“風(fēng)花雪月，蒼山論劍”事件營(yíng)銷，吸引全國(guó)媒體聚焦報(bào)道，把“風(fēng)花雪月，逍遙大理”傳遍海內(nèi)外，至今這句最藝術(shù)氣質(zhì)的口號(hào)吸引了全國(guó)最多的藝術(shù)家定居大理，大理已成為藝術(shù)家之城。

宿遷有個(gè)駱馬湖，名不見經(jīng)傳，名字聽著就不吉利，來(lái)了就落馬。你能光看看地圖就能把這個(gè)湖炒翻天嗎?因?yàn)閺牡貓D上看，宿遷西北部像極了一匹馬，而湖像一個(gè)蝙蝠，剛好座落在馬背上，于是一個(gè)概念“馬上湖”，“游馬上湖，馬上有福”，立即讓駱馬湖從默默無(wú)聞到變成江蘇最有名的湖!而且?guī)缀鯖]花錢就吸引了全國(guó)及全世界媒體鋪天蓋地的報(bào)道。

旅游景區(qū)營(yíng)銷不是給甲方搞個(gè)一二三級(jí)市場(chǎng)分析，也不是造節(jié)辦會(huì)拍電影，而是深入研究旅游景區(qū)的特點(diǎn)，與市場(chǎng)需求和媒體需求對(duì)接，創(chuàng)新營(yíng)銷，創(chuàng)意營(yíng)銷，才能快速引爆市場(chǎng)!

從古到今只有請(qǐng)人來(lái)泡溫泉，還沒有把溫泉送上門的。但熊大尋旅游規(guī)劃公司在寧海創(chuàng)造了一個(gè)奇跡!2009年10月我們策劃了“我給世博送溫泉”旅游營(yíng)銷事件，數(shù)十輛運(yùn)水車運(yùn)送寧海溫泉到世博會(huì)，用“世博建設(shè)者你們辛苦了!”的口號(hào)慰問建筑工人，并現(xiàn)場(chǎng)贈(zèng)送月餅。因?yàn)閯?chuàng)意獨(dú)特、影響較大，引發(fā)二十幾家媒體全程跟蹤報(bào)道，并且活動(dòng)上了《浙江日?qǐng)?bào)》頭版新聞。運(yùn)水車上借世博會(huì)廣告語(yǔ)打的擦邊球口號(hào)“若要生活更美好，常到寧海泡泡澡”，也在長(zhǎng)三角廣泛傳播開來(lái)。

旅游景區(qū)營(yíng)銷重在創(chuàng)新、重在創(chuàng)意，創(chuàng)意創(chuàng)造生意!沒有創(chuàng)意哪有生意?

四、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用論文

摘要：現(xiàn)階段我國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中非常重要的一個(gè)組成部分就是風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)，當(dāng)?shù)鼐唧w的人文歷史、文化特色等均高度濃縮在風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)中，我國(guó)地大物博、文化悠久，每一個(gè)區(qū)域都有其自身的地域文化，本文簡(jiǎn)要分析論述基于風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景旅游區(qū)；景觀設(shè)計(jì)；地域文化；運(yùn)用

1、地域文化的簡(jiǎn)要概述

地域文化在本質(zhì)上就是一種文化體系，具體是指人們經(jīng)過自身的勞動(dòng)創(chuàng)造在某一特定的地域或區(qū)域聚落群當(dāng)中形成具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕?，地域文化在繼承過去優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化過程中，同時(shí)也在不斷吸收和借鑒其他文化思想并且根據(jù)具體的歷史階段，地域文化也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變和創(chuàng)新。除了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和地理?xiàng)l件之外，人們的生活方式、文化活動(dòng)、建筑風(fēng)格等方方面面均被看做是地域文化的表現(xiàn)形式，人們?cè)诓煌瑓^(qū)域的自然環(huán)境中所使用改造自然的方式方法各不相同，這也是導(dǎo)致地域文化之間存在差異的主要原因[1]。

2、地域文化在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的原則

2.1統(tǒng)一原則

風(fēng)景旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)不是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，它必須與周圍的環(huán)境和所在城市緊密相連，在風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，地域文化的運(yùn)用原則首先就是要堅(jiān)持統(tǒng)一整體性原則，畢竟景觀設(shè)計(jì)并不只是僅僅局限于某一固定空間或環(huán)境，而是對(duì)整個(gè)旅游風(fēng)景區(qū)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，地域文化無(wú)論是體現(xiàn)在景觀小品、道路設(shè)計(jì)，還是在水系植被、景觀建筑的設(shè)計(jì)上都需要達(dá)到整體風(fēng)格和諧統(tǒng)一的要求。

2.2傳承原則

風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)是延續(xù)地域文化的直接表現(xiàn)，融入地域文化的景觀設(shè)計(jì)需要繼承當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以此為基礎(chǔ)利用先進(jìn)的材料和技術(shù)實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新，也就是說(shuō)風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要對(duì)地域文化進(jìn)行全面深入的調(diào)查研究，真正了解文化的背景以及發(fā)展歷程，注重保留當(dāng)?shù)匚幕泄逃械拿袼罪L(fēng)情和民族特色，向觀賞者展示具有最原汁原味、質(zhì)樸純真地域文化的旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)。

2.3保護(hù)原則

環(huán)境保護(hù)是現(xiàn)階段我國(guó)和社會(huì)各界人士關(guān)注的中心和焦點(diǎn)，也是旅游風(fēng)景區(qū)景觀設(shè)計(jì)中最需要注意的問題，在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)做到因地制宜，充分尊重當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，以保護(hù)環(huán)境為前提合理開發(fā)建設(shè)，使用綠色無(wú)污染的材料，將環(huán)境污染降至最低，推動(dòng)旅游風(fēng)景區(qū)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3、風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用

3.1植被設(shè)計(jì)

在我國(guó)海南地區(qū)有著純天然的熱帶雨林，植物生長(zhǎng)茂盛且種類繁多，海南的呀諾達(dá)風(fēng)景旅游區(qū)則充分利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，完整地保留了景區(qū)內(nèi)的植被結(jié)構(gòu)，在茂密的熱帶雨林中間，景區(qū)利用粗壯的圓木設(shè)計(jì)的木棧道能夠讓游客直接與景觀植物親密接觸，同時(shí)木料材質(zhì)的棧道又與周圍的雨林環(huán)境完美融合在一起，形成天人合一的和諧景致。另外，在旅游區(qū)內(nèi)還對(duì)植物的層次分布進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，譬如說(shuō)棕櫚樹、檳榔樹與喬灌草錯(cuò)落分布，極具層次感，在木棧道的拐彎處還特意種植三角梅等顏色亮麗的植物，為游客起到提醒作用的同時(shí)凸顯海南帶有地域色彩的原始文化[2]。

3.2水系設(shè)計(jì)

在云南省的'苗族風(fēng)情景區(qū)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奶萏锱c生態(tài)濕地等自然地理環(huán)境，設(shè)計(jì)了噴泉等大型水景，為了能夠?qū)⒕皡^(qū)內(nèi)的景觀串聯(lián)起來(lái)，在各個(gè)村寨的連接路徑上挖設(shè)了許多小水渠，通過將淺底和窄道里的涓涓細(xì)流引入水渠當(dāng)中，形成了貫穿全寨的“水街”，游客穿行其中能夠直接感受到苗寨質(zhì)樸清新、緊密相連的地域特色。

3.3景觀建筑設(shè)計(jì)

我國(guó)廣東省龍門縣南昆山國(guó)家森林公園中的景觀建筑，在選材用料上與旅游風(fēng)景區(qū)完美結(jié)合。由于當(dāng)?shù)靥幱谖覈?guó)客家文化集中的區(qū)域，在傳統(tǒng)的客家民居當(dāng)中大多數(shù)的建筑材料都是竹子、青黃色的磚瓦以及石土等，而南昆山正是毛竹生產(chǎn)之地，設(shè)計(jì)師巧妙地利用這一天然優(yōu)勢(shì)，通過和工匠不斷的反復(fù)研究琢磨，對(duì)毛竹進(jìn)行脫水防腐處理，并將其覆蓋在鋼筋混凝土澆筑的框架之外，從遠(yuǎn)處看整個(gè)景觀建筑仿佛是用竹子搭建而成，與身后的旅游風(fēng)景區(qū)融為一體、渾然天成。

3.4景觀小品設(shè)計(jì)

旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的景觀小品和裝飾鋪設(shè)也是展現(xiàn)地域文化的重要道具，譬如海南當(dāng)?shù)厥a(chǎn)火山巖和蕨類植物，在呀諾達(dá)旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的矮墻山就得到了充分的展現(xiàn)，旺盛的蕨類植物與獨(dú)有的火山巖結(jié)合在一起，不僅使得矮墻充分展現(xiàn)了海南的地域文化，還讓平淡無(wú)奇的矮墻立刻變得生意盎然。

4、結(jié)論

總之，風(fēng)景旅游區(qū)想要獨(dú)具特色，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和吸引力就必須與地域文化相結(jié)合，在保護(hù)自然環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)人工建筑與其完美融合，堅(jiān)持完整一體化原則，打造多元化的景觀設(shè)計(jì)，并且利用景觀設(shè)計(jì)不斷推動(dòng)地域文化的宣傳和發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

1、龔舒穎.風(fēng)景旅游區(qū)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的運(yùn)用研究[D].湖北工業(yè)大學(xué)，2015

2、喬伊娜.地域文化在扎龍旅游區(qū)景觀建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].齊齊哈爾大學(xué)，2015

以上就是小編對(duì)于南通旅游景觀設(shè)計(jì)教程問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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