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    云南兒童花園景觀設(shè)計公司

    發(fā)布時間:2023-03-08 22:58:19     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 84        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于云南兒童花園景觀設(shè)計公司的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    云南兒童花園景觀設(shè)計公司

    一、景觀園林設(shè)計公司推薦

    景觀園林設(shè)計公司的相關(guān)信息,一直以來都是眾多消費(fèi)者群體、商家用戶比較關(guān)注的,隨著春夏季節(jié)的來臨,讓景觀園林綠化以及維護(hù)成為了關(guān)鍵的工程項(xiàng)目。市面上如此之多的公司,到底哪家景觀園林設(shè)計公司的服務(wù)更為優(yōu)良,施工質(zhì)量優(yōu)質(zhì)可佳呢?下面小編就為大家推薦幾家口碑不錯的景觀園林設(shè)計公司。

    云南兒童花園景觀設(shè)計公司

    四川香馨景觀園林有限公司

    四川香馨景觀園林有限公司作為四川當(dāng)?shù)匾患铱诒己谩⑵焚|(zhì)優(yōu)良的園林景觀設(shè)計綠化公司,可以說是川內(nèi)最早涉足園林綠化以及城市景觀領(lǐng)域的企業(yè)之一,不僅擁有了標(biāo)準(zhǔn)化的施工程序,更加打造了透明化的流程,讓消費(fèi)者明白主材、用料、施工進(jìn)度、成本采購等等環(huán)節(jié)。

    四川香馨景觀園林有限公司所服務(wù)的范圍包括了別墅園林景觀設(shè)計、花園園林景觀設(shè)計、草坪養(yǎng)護(hù)以及園林綠化設(shè)計施工等,擁有了現(xiàn)在業(yè)內(nèi)當(dāng)中一流的設(shè)計施工隊伍,更加培養(yǎng)了頂尖的養(yǎng)護(hù)團(tuán)隊,這幾年所打造的項(xiàng)目涉及到了不同的城市,包括成都、西安、浙江、德陽、綿陽以及溫江等城市,用自己獨(dú)到的審美眼光以及雅致的風(fēng)格設(shè)計,贏得了眾多商家用戶的一致好評。

    成都詠青坊景觀園藝有限公司

    成都詠青坊景觀園藝有限公司是成都地區(qū)一家優(yōu)秀的景觀園林設(shè)計公司,現(xiàn)在不僅僅針對景觀園林綠化方面的服務(wù),更加提供了花卉擺放、室內(nèi)植物租賃、會展布置以及庭院綠化養(yǎng)護(hù)等等,所牽扯的服務(wù)領(lǐng)域包括了醫(yī)院、學(xué)校、酒店、娛樂中心、家庭別墅以及寫字樓等等,一直以來都力求用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)以及獨(dú)到的審美觀念,為新老客戶提供一個生態(tài)平衡的綠色空間。

    深圳市丁火園林建筑工程設(shè)計有限公司

    深圳市丁火園林建筑工程設(shè)計有限公司從創(chuàng)建到現(xiàn)在,一直專注建筑工程設(shè)計、景觀園林設(shè)計規(guī)劃、裝飾設(shè)計以及苗木批發(fā)、材料供應(yīng)等,公司旗下?lián)碛辛俗约旱膱@林苗木基地,對于各類景觀園林工程的材料供應(yīng)都非常充足及時,并且還擁有了獨(dú)立甲級設(shè)計單位,為不同規(guī)模的園林景觀工程帶來了獨(dú)到的設(shè)計方案。

    現(xiàn)在深圳市丁火園林建筑工程設(shè)計有限公司所服務(wù)的項(xiàng)目已經(jīng)遍布全國多個城市,不僅得到了業(yè)內(nèi)的一致認(rèn)可,更加獲得了廣大消費(fèi)者群體的不斷好評。如今除了景觀園林設(shè)計方面的業(yè)務(wù)外,還提供了建筑工程項(xiàng)目咨詢、甲級建筑工程設(shè)計、報建服務(wù)以及空中花園、主題花園設(shè)計以及材料供應(yīng),力求為老百姓營造一個更加綠化健康的生活環(huán)境。

    以上三家景觀園林設(shè)計公司在國內(nèi)的口碑都是相當(dāng)不錯的,不僅具備了精英施工團(tuán)隊,在風(fēng)格設(shè)計以及材料供應(yīng)方面也有著完善的體系。想要了解更多這方面的信息,可以隨時關(guān)注土巴兔網(wǎng)站的更新動態(tài)。

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    二、云南城市規(guī)劃建筑設(shè)計院(集團(tuán))有限公司怎么樣?

    簡介:云南城市規(guī)劃建筑設(shè)計院(集團(tuán))有限公司,1994年12月成立,原屬云南省建設(shè)廳下屬國營企業(yè),前身為云南城鄉(xiāng)建筑設(shè)計所、后變更為云南城鄉(xiāng)規(guī)劃建筑研究設(shè)計院,云南城市規(guī)劃建筑研究設(shè)計院、云南城市規(guī)劃建筑研究設(shè)計院有限公司。在蘆忠友院長的帶領(lǐng)下公司不斷擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模、開拓創(chuàng)新在設(shè)計行業(yè)取得優(yōu)異的成績,公司本著資源整合贏天下的理念于2012年8月正式更名為云南城市規(guī)劃建筑設(shè)計院(集團(tuán))有限公司。公司經(jīng)過十年來的發(fā)展壯大,無論是在城市規(guī)劃、旅游規(guī)劃、景觀規(guī)劃、民族建筑設(shè)計及其研究,還是在建筑設(shè)計、房地產(chǎn)策劃、地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域、工程咨詢、市政工程方面都取得了較好的成績,公司人員結(jié)構(gòu)合理,擁有一支具有較高執(zhí)業(yè)水平和高尚職業(yè)道德的專業(yè)隊伍,以重質(zhì)量、重信譽(yù)、重服務(wù),贏得了客戶的廣泛贊譽(yù)。

    法定代表人:蘆忠友

    成立時間:1994-12-18

    注冊資本:1100萬人民幣

    工商注冊號:530000100020592

    企業(yè)類型:有限責(zé)任公司(自然人投資或控股)

    公司地址:云南省昆明市西山區(qū)金碧路富邦花園E幢4單元4層401號

    三、自家小院花園設(shè)計效果圖片大全

    一個別致的花園,重視讓人心曠神怡,所以花園的設(shè)計一直很受人們的歡迎。下面就由我為你整理推薦自家小院花園設(shè)計效果圖及花園裝修設(shè)計前期工作四大要點(diǎn),希望你滿意。

    自家小院花園設(shè)計效果圖

    自家小院花園設(shè)計裝修圖

    花園裝修設(shè)計前期工作四大要點(diǎn)

    一:是明了庭院的功能,根據(jù)情況對庭院合理分區(qū)。

    如家庭結(jié)構(gòu),有沒有老人和小孩,要不要特別為兒童和老人設(shè)計活動空間;家中有沒有寵物,要不要為它們專門建造屋舍;家中需要幾個車位等等,情況列得越詳細(xì),設(shè)計才能越到位。

    二:是要認(rèn)真觀察庭院周圍環(huán)境與庭院自身情況。

    如小區(qū)的整體環(huán)境,室內(nèi)裝修的風(fēng)格,庭院面積、朝向,土壤情況以及地下水、電管網(wǎng)的位置。庭院的設(shè)計既要與小區(qū)整體環(huán)境協(xié)調(diào),又要與室內(nèi)裝修風(fēng)格相配,根據(jù)地形和小氣候合理安排植物。

    三:是確定預(yù)期投資,根據(jù)投資合理預(yù)算以達(dá)到最好的綠化效果。

    頗有日本味道的小水池,小巧而別有一番感覺。

    四:是確定設(shè)計風(fēng)格,在統(tǒng)一風(fēng)格的前提下選擇偏愛的植物以及景觀材料,庭院才能有章法,才不會淪為“花草倉庫”。

    尤其要提醒的是,植物是會長大的。這個說法看起來盡人皆知,但很多剛剛擁有了私家土地的主人們卻一心追求植物材料豐富,在播種時忽略了這一點(diǎn),種得過密過多,既妨礙了花草生長,也影響了美觀。

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    四、旅游不可錯過的景點(diǎn)知識

    蘇州近代建筑的前塵往事

    蘇州近代教堂建筑

    建筑史家認(rèn)為:“早期西方建筑對中國近代建筑產(chǎn)生影響的第一渠道,就是教會傳教渠道。 ”外國傳教士通過傳教活動來到中國后,第一件事便是建立教堂。蘇州最早的教堂可追溯到1649年,葡籍潘國光和意籍賈誼睦兩位教士來蘇州,在通關(guān)坊建造一座教堂,順治帝題賜“欽崇天道”橫匾及御碑一座。

    教堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)

    楊家橋天主堂,又名七苦圣母堂,位于三香路蓮香橋西北。中西合璧,外墻用青磚小瓦壘砌而成,采用哥特式教堂尖頂,外觀具有江南地區(qū)的古建特色。使徒堂位于養(yǎng)育巷130號,創(chuàng)建于清同治十一年,是蘇州歷史上最早的基督教堂之一。經(jīng)1925年翻建,始成目前規(guī)模。使徒堂本名思杜堂,為追思教堂創(chuàng)始人美籍傳教士杜步西夫婦之意。禮拜堂坐東朝西,平面呈長方形,為一磚木結(jié)構(gòu)青磚青瓦兩層樓房,西南角樓梯間處再向上升起一層為方形鐘樓,建筑外立面樸實(shí)無華。1882年藍(lán)柏等在天賜莊建禮拜堂,1915年改名圣約翰堂,由美國人約翰·M·慕爾博士設(shè)計。磚木結(jié)構(gòu)的三層哥特式宗教建筑,尖頂、立柱、拱形門窗,外立面全部為青水磚砌成。蘇州宮巷堂,始建于1891年,1921年由美國傳教士項(xiàng)烈和華人牧師沙定淮擴(kuò)建,因?yàn)榧孓k社會服務(wù)工作,改名為樂群社會堂。教堂前臨宮巷,正立面三間,中辟拱門,左右設(shè)券窗,門上現(xiàn)有“基督教宮巷堂”額,陡坡灰瓦屋頂,山尖浮雕紅色十字架,下為大拱窗。

    西方教會在中國開展傳教的同時,教會醫(yī)院也隨之出現(xiàn)。老蘇州都知道,博習(xí)醫(yī)院是蘇州最早的一家西式醫(yī)院。1877年傳教士藍(lán)華德在天賜莊租賃三間民房創(chuàng)辦了“中西醫(yī)院”,這就是后來博習(xí)醫(yī)院的雛形。1882年11月,藍(lán)華德和柏樂文在教會及蘇州地方士紳中募到捐款1萬余元,當(dāng)即以其中的一千美元在天賜莊購得荒地七畝,由其親自設(shè)計建造,大概只用了半年時間,一座由八幢建筑構(gòu)成的“蘇州博習(xí)醫(yī)院”正式竣工,并于同年11月8日開張。1919年,院長蘇邁爾得教會、洛克菲勒基金和地方人士捐款資20萬銀元,由上海G·F·ASHLEY建筑公司設(shè)計,在原址重建新醫(yī)院,其外墻用蘇州陸墓清水金磚砌就,有文字資料記載:“本院門診室悉用北平建筑皇宮之金磚造成,當(dāng)時制造是磚之窯適在蘇城之外,本院于廢清時將其所余舊磚悉數(shù)購得”。

    蘇州近代教會學(xué)校建筑

    校園建筑是學(xué)校歷史能觸摸、能觀賞的載體。如果說教會大學(xué)是中西文化碰撞交流的產(chǎn)物,那么教會大學(xué)建筑,便是中國傳統(tǒng)建筑與近代西方建筑折衷融合的結(jié)果,在中國近代建筑史上有相當(dāng)重要的地位和影響。

    教會學(xué)校

    百年前的東吳大學(xué),無論是建筑或是景觀,多營造出一種寧靜、淡定、富有學(xué)術(shù)氣息的氛圍,校園樹木蔥蘢,綠蔭紅瓦相映,環(huán)境幽美清新。寧靜的林蔭道上,偶遇溫文儒雅的教授,碰撞風(fēng)采飛揚(yáng)的青春,恍若與世隔絕。作家范煙橋在《茶煙歇》一書里曾寫下一段言簡意賅的評語:“林堂古拙如故家貴邸,孫堂質(zhì)樸,葛堂堅固,維格堂華適,子實(shí)堂靜穆,各具特征”。林堂建于1901——1904年,由英國建筑設(shè)計師設(shè)計,因頂部有報時大鐘,故亦稱鐘樓。整幢建筑面呈“凹”形,北立面底層外有露天走廊,兩側(cè)有羅馬式古典石柱六根。林堂落成時,校長孫樂文曾自豪地認(rèn)為她是當(dāng)時中國最漂亮的大學(xué)建筑。孫堂是為紀(jì)念東吳大學(xué)第一任校長孫樂文而命名,建于1908年。風(fēng)格上以英國哥特復(fù)興式為主,外墻厚度往上逐層遞減,二層以上皆有突出外墻的壁柱反映室內(nèi)開間,是近代西式風(fēng)格建筑中難得的精品。夏日的孫堂立面爬滿了藤蔓,斜陽西照下凝視這座巍峨的建筑,有一種說不出的高貴、雅致、神秘和幽靜。費(fèi)孝通、金庸、蔣緯國等一大批名人,多曾伴隨著這幢建筑度過了年少時的書香歲月。葛堂于1922年奠基修建,是一幢為紀(jì)念葛徠恩校長的父親而命名的理科大樓,外觀方正樸實(shí),以豎向線條做三段式處理,以哥特式扶壁和尖拱門洞裝飾突出強(qiáng)調(diào)正中的入口大門。

    1902年,美國基督教女傳教士海淑德,在天賜莊創(chuàng)建了景海女塾?!短K州滄浪區(qū)志》的教育篇中有這樣的記載:學(xué)校創(chuàng)建于清代的光緒二十八年,原名蘇州景海女塾,學(xué)制12年。學(xué)校由美國基督教監(jiān)理公會派遣傳教士海淑德創(chuàng)辦,取景仰海淑德之意,命校名為“景?!保撆愚k學(xué)宗旨是對中國上等社會的女子進(jìn)行基督化的教育。到民國5年,改學(xué)校為景海女子師范學(xué)校。學(xué)?,F(xiàn)存紅樓等建筑,門窗均是拱形,外觀質(zhì)樸,主體結(jié)構(gòu)基本完好,具有令人驚嘆不已的細(xì)節(jié)。

    羅馬式蘇州美術(shù)??茖W(xué)校于1931年10月奠基,俗稱“羅馬大樓”,由上海工部局建筑師吳希猛設(shè)計,蘇州張桂記營造廠建造。主樓高三層,底層為半地下室。平屋頂,灰白色外墻,南北向。南立面線條平直簡潔,北立面橫貫進(jìn)深2米的柱廊,等距離排列仿古希臘愛奧尼式圓柱14根。

    桃塢中學(xué)為清光緒二十八年美國基督教圣公會創(chuàng)辦,三十四年正式定名。民國建立后至抗戰(zhàn)前夕,陸續(xù)建造了一批磚木混合結(jié)構(gòu)西式校舍,有教堂、體育館、實(shí)驗(yàn)室、校長和教師辦公室、教師住宅等。這一時期蘇州陸續(xù)興辦了一批教會學(xué)校,如位于謝衙前的私立晏成中學(xué)、私立慧靈中學(xué),位于義慈巷的私立萃英中學(xué)等,桃塢中學(xué)舊址是其中現(xiàn)存原校舍建筑最多的一處。

    蘇州近代住宅建筑

    近代西風(fēng)東漸,極大地改變著當(dāng)時蘇州人的文化意識和價值觀念:“今則漸求實(shí)際,新建筑多合實(shí)用者,且自舊式官紳淘汰,新式禮堂遇事均可租借”。如果給當(dāng)時蘇州開埠后城市建筑風(fēng)格下一個大概結(jié)論的話,那就是在歐風(fēng)美雨的影響下逐漸西洋化,并慢慢地改變著蘇州古城的面貌。到了二三十年代,西式建筑更是在蘇州全面建造,新的建筑思想左右著當(dāng)時蘇州人的生活狀態(tài)。

    蘇州民居

    蘇州近代住宅建筑以古樸典雅、簡潔流暢、富于變化,其共性與個性并存的建筑風(fēng)格特征,成為歷史文化、開埠文化、地域文化和現(xiàn)代文明的多面體。春在樓、章太炎故居、天香小筑、蔭廬、樸園等,以馬頭墻、觀音兜、天井、客堂的落地窗、檐部掛落、兩廂的格子窗,與安徽民居有許多類似之處。它最大的特色就是:用江南民居空間特征的單元,按照西方聯(lián)排住宅的方式進(jìn)行總體布局,因此一開始就帶上了中西合璧的色彩。

    春在樓坐落在東山鎮(zhèn)松園弄內(nèi),外面被一道長長的黑色風(fēng)火墻護(hù)住,中間鑲嵌著各色漏窗,兩側(cè)夾以徽派的馬頭墻,一眼望去,氣宇不凡,是一組莊園式的建筑群,典出清代學(xué)者俞樾殿試名句“花落春仍在”。整幢建筑將磚雕、木雕、石雕和泥塑、彩繪、花窗、鋪地、壁畫等不同建筑工藝巧妙地融合在這一建筑群落中,體現(xiàn)了蘇州香山幫工匠的高超手藝,更詮釋了蘇派建筑技藝的真諦。 1922年,春在樓才破土動工,并聘請?zhí)K州香山幫名匠陳桂芳設(shè)計建造,雇用250多名工匠,耗資15萬銀元,歷時3年才得以竣工。

    天香小筑是一處中西合璧式花園別墅,位于人民路。分住宅和園林兩部分。住宅在西部,是“回”字形,南為鴛鴦廳,梁枋雕刻精細(xì)。后面兩進(jìn)由三幢二層樓房成“品”字型排列,屋頂覆以綠釉玻璃筒瓦。建筑間隙地形成自然的天井院落,建筑裝修采用中式落地長窗和短窗,窗格裙板雕刻著中國傳統(tǒng)圖案。整個建筑以蘇州傳統(tǒng)園林為基調(diào),又吸收了一些西方建筑的風(fēng)格,顯得富麗而秀美。

    蔭廬位于景德路兒童醫(yī)院內(nèi),是一處西式建筑與中式仿古園林結(jié)合的花園別墅,俗稱慕家花園,為蘇州當(dāng)時設(shè)施最新式的私宅。主樓三層,外觀具有歐洲羅馬式建筑風(fēng)格,前廊排列高大挺拔的立柱四根,內(nèi)部廳室寬敞明亮,扇面螺旋形樓梯和室內(nèi)壁龕裝飾頗精。樓南庭園草坪中心植有高大雪松,四周鋪筑小徑,配植花木,圍以漏窗花墻,給人以平靜安逸的感覺。

    樸園位于平門校場橋路,名稱很中式,其實(shí)細(xì)看里面也摻雜著中西合璧的影子。1932年上海蛋商汪氏花費(fèi)10萬銀元建造,四周圍以花崗石墻,采用傳統(tǒng)造園布局,以山水為主景,石包土假山,峰巒起伏,池架曲橋,聚分兼得。有四面廳、花廳、亭、廊等建筑。2006年前后,蘇州市民族民間文化保護(hù)中心落戶樸園,并對園子進(jìn)行了保留并呈現(xiàn)出歷史線索的整修,恢復(fù)修繕園中民國建筑原貌。

    信孚里、同德里、同樂里、同益里、養(yǎng)蠶里、雅園里、承德里、久福里、志仁里等民國建筑的出現(xiàn)已經(jīng)歷了百年風(fēng)雨,它使世代居住在傳統(tǒng)民居里的蘇州人開始了向另外一種生活方式的轉(zhuǎn)變,致使他們選擇、創(chuàng)造出一種前所未有的市民生活方式。

    信孚里,《金閶區(qū)志》記載,“十梓五卅交口,主弄南出十梓,三條橫弄西通五卅路,自淪陷時即砌堵不通”。辛亥革命后這里是江蘇水警第三區(qū)屋部,被信孚銀行收購后才得名“信孚里”。 1933年翻建,海式石庫門清水青磚墻,兩層里弄房屋,清水磚墻,石庫門面,顯得莊重簡潔。同德里、同益里位于五卅路北。同德里巷長150米,同益里巷長120米,兩巷平行,東端與五卅路相交,是典型的民國建筑風(fēng)格、西式的房屋結(jié)構(gòu),清水磚墻,高高拱起的券門,宏偉的艾歐尼柱子。志仁里由3排多幢民國建筑組成,從南至北先是一排帶有石庫門的平房,中間部分為二層樓房,巷子的兩頭建有用于安全保障的過街樓巷門,在志仁里的南北邊界有一塊刻有“闕界”二字的界碑,表明當(dāng)年建造志仁里的主人姓闕。這里順便說一下,蘇州的近代建筑大部分在正前方左右兩角鑲嵌有石質(zhì)的界碑,具有房屋產(chǎn)權(quán)憑證的作用。敦仁里位于包衙前與三茅觀巷之間,南北兩處弄堂口的仿羅馬式的門樓,在眾多粉墻黛瓦的建筑群中,格外矚目。泰仁里位于中街路高師巷,海派里弄式建筑群,大門為石庫門,外部為西式,內(nèi)部為中式,有雕花,門樓上方有彩繪。

    蘇州近代各類公共建筑

    西方教會建筑在蘇州大量出現(xiàn)的同時,蘇州也孕育出一大批本土建筑。1920年交通部選購閭邱坊巷基地一塊,建造蘇州電話局新局,由裕信廠承造。1921年興建的蘇州大公園,前半部為法國規(guī)則式布局,以噴泉綠地為特色,園內(nèi)還有圖書館、電影院、商店等,并對外開放。 1929年鄭鼎記營造廠建造的江蘇高等法院,采用城堡式樣,極其莊嚴(yán)肅穆,圖紙設(shè)計出自中央大學(xué)建筑科鄭定邦之手。 1930年承建的蘇州國貨公司,當(dāng)時整幢建筑平面呈“日”字形,中間空地為兩處大天井,建筑外觀線條平直簡潔,是蘇州較早使用鋼筋混凝土的大型建筑之一。

    蘇州城南是蘇州近代工業(yè)的重要發(fā)祥地,較大的企業(yè)主要有蘇綸紗廠、鴻生火柴廠、瑞豐絲廠,這些建筑的風(fēng)格基本上都是西式風(fēng)格。現(xiàn)存的鴻生火柴廠,一幢兩層的近代風(fēng)格建筑還能依稀看見當(dāng)時青磚墻柱的模樣。始創(chuàng)于1924年的瑞豐繅絲廠,系日商在華首家繅絲廠,無論是門窗上的花紋還是墻壁上的雕刻均清晰可見,保持了獨(dú)具一格的巴洛克裝飾風(fēng)格。

    蘇州自古為經(jīng)濟(jì)繁榮、社會繁華之地,清時觀前街道闊僅3米有余,兩旁店鋪,多數(shù)為柵板門面。道光二十一年郡紳捐砌石條路,1930年觀前開始拓寬,兩側(cè)店鋪紛紛縮進(jìn)并改建門面或新建樓房,故觀前街大多為民國建筑,如葉受和、乾泰祥、良利堂、金城銀行等等。1935年,西中市街道由光緒年間的2米多寬,拓展到12米左右,重建的房子大多是海派洋式建筑,內(nèi)有“雷允上老店”、“老中國銀行大樓”等31處民國建筑,雖然這些建筑早已褪去華麗的外墻裝飾,甚至有些已是半圮的危樓,但仍然掩不住從骨子里滲透出的氣韻,自然而聯(lián)想到從前的輝煌與鼎盛。

    風(fēng)景名勝——巴郎山

    巴郎山位于川西高原,藏語叫巴郎拉,意為怪柳山,海撥5040米。舉目遠(yuǎn)眺,奇峰突起,峰巒重疊,峭壁嶙峋。沿途高山草甸,猶如一幅幅巨大的地毯覆蓋山間,成群的牛羊怡然自得。

    藍(lán)天白云間,茫茫的云海浮動山腰,將雄渾的山脈分成上下兩部份,上面是野花繽紛的高山草甸,下面是神秘幽深的原始森林,巴郎山的上下山路和埡口地區(qū),海撥超過4000米,山高坡陡,但其景色極為美麗,白云如海,雪山連綿,草甸起伏,“無限風(fēng)光在險峰”翻越巴郎山,峰回路轉(zhuǎn),朝暉夕陰,煙霞漫漫。

    “立馬秋風(fēng)絕頂山,千崖萬壑擁斑斕。披開云霧依辰極,身在青霄紫氣間?!狈桨屠缮剑寤芈忿D(zhuǎn),煙霞縹緲。在山頂眺望,白云鋪滿長長的峽谷,風(fēng)起云涌,波瀾壯闊,蔚為壯觀。山谷中還有密布的原始森林,絕妙的松蘿懸掛林間。

    廣西名山——月亮山

    月亮山是陽朔境內(nèi)的奇景,它在高田鄉(xiāng)鳳樓村邊,高達(dá)380多米。因?yàn)樯巾斒怯幸粋€貫穿的大洞,好像一輪皓月,高而明亮,所以人們叫它明月峰,俗稱月亮山。

    月亮山位于位于廣西壯族自治區(qū)桂林市陽朔縣十里畫廊景區(qū)末端。這里的風(fēng)光古樸素雅、恬靜安逸。山頭上有一個天然的大石拱,兩面貫通,遠(yuǎn)看酷似天上明月高掛。從不同的角度變換觀看,此洞形狀也不斷變化。如果是開著車賞月山,那個石拱的形狀會從彎彎的上弦月,逐漸變成半月、圓月,繼而又變成下弦月,十分奇妙。

    游人可順著一條800多級的登山道直達(dá)月洞。這個月洞大得離奇,高寬各有50米,而山壁卻只有幾米厚。洞的兩壁平整似墻,洞的頂部卻掛滿了鐘乳石,形狀各異。其中兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。在晴天的時候,游人可以透過月洞看到藍(lán)天白云,好比一面掛在山顛上的圓鏡。由于月洞的北側(cè)有一座圓形的小山,所以游人走山南的賞月路,從不同的角度觀賞月洞,可以看到圓月、半月和眉月的不同景象。清代徐廷諍稱此景是月掛高峰,他作詩道:峰巒頂上鏡光浮,旦夕空明未見收。自昔懸崖崩一角,至今遺魄照千秋。山穿月曜無圓缺。月出山輝任去留。萬古不磨惟此鏡,與君長作廣寒游。順著長達(dá)800多級的登山道,可直達(dá)月洞。月洞,大得離奇,高寬各有50米,所以山壁也只有幾米厚。兩壁平整似墻,頂部掛滿了形狀各異的鐘乳石,其中有兩塊很像月宮里的吳剛和玉兔。若逢晴天,透過月洞看藍(lán)天白云,好比一面掛在山顛上的圓鏡。若有雨,煙霧繚繞,月色朦朧,今夕何年。

    月亮山有天下名山、仙山、靈山之美譽(yù),山上有大理石鋪就的800級登山道可達(dá)月宮。月宮高、寬均約50米,內(nèi)多乳石,狀如嫦娥、玉免,與廣寒宮神話相合。從山下賞月路的不同角度看去,可見圓月、半月、眉月等不同形狀。在短短的幾分鐘內(nèi)就可以看到月亮陰晴圓缺變化的動態(tài)景觀,也可算得上陽朔縣一大奇觀了。月亮山周邊有美女梳妝、臥虎山、九牛嶺等景點(diǎn)。

    月亮山集原始生態(tài)和原始風(fēng)情于一山,是貴州原始生態(tài)和原始文化的瑰寶。集旅游、科研、考古、探險、探奇于一山,隱藏著巨大的商機(jī),擁有不可估量的開發(fā)前景。

    云南名勝白茫雪山

    白茫雪山,又稱為“白馬雪山”,位于云南省德欽縣境內(nèi),面積190144公頃,1983年經(jīng)云南省人民政府批準(zhǔn)建立,1988年晉升為國家級,是保存較為完好的寒帶原始林區(qū),也是云南省海拔最高、面積最大的自然保護(hù)區(qū)。主要保護(hù)對象為高山針葉林、山地植被垂直帶自然景觀和滇金絲猴等。

    白茫雪山自然保護(hù)區(qū)位于德欽縣城東南部,滇藏公路穿越其境。保護(hù)區(qū)海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米,與最低處的霞若鄉(xiāng)高差達(dá)3380米,形成立體感極強(qiáng)的氣候特征和植被類型。依海拔的高低,垂直分布著高山流石唯植被、高山灌木叢草甸植被、亞高山暗針葉林、針闊混交林、云南松林、高櫟。在云杉林和冷杉林組成的亞高山暗針葉林帶,棲息著’99世博會的吉祥物、國家一類重點(diǎn)保護(hù)動物滇金絲猴。它們活躍于保護(hù)區(qū)內(nèi)面積51080公頃的核心區(qū),結(jié)群活動,采食云冷杉和樺木樹的嫩芽;幼葉、長松蘿和花楸等,其跳騰游竄、嬉戲鳴喚,給雪山林海帶來特有的靈氣。

    在青藏高原南延部分橫斷山脈的中段,有一個黃型的峽谷區(qū)。雪峰連綿,林海莽莽,還有金沙江及其支流珠巴洛河從雪山丫口流出,流過分布在雪原林海之中的藏族村落。這里,就是1988年5月由國務(wù)院批準(zhǔn)的`國家級自然保護(hù)區(qū)——白茫茫然雪山自然保護(hù)區(qū)。

    白茫雪山位于云嶺山脈北段東坡,是金沙江與瀾滄江的分水嶺,景區(qū)分布在中甸至德欽214國道的兩側(cè),是云南省面積最大,海拔最高的自然保護(hù)區(qū)。峰頂終年積雪不化,這里有保存較為完好的高針葉林為主的寒帶原始森林。一般從金沙江峽谷的奔子欄開始登山,至4500米處風(fēng)雪口開始下山。1988年5月由國務(wù)院批準(zhǔn)為國家級自然保護(hù)區(qū)。

    白茫雪山自然保護(hù)區(qū)是保存較為完好的寒帶原始林區(qū),也是云南省海拔最高、面積最大的自然保護(hù)區(qū)。

    保護(hù)區(qū)位于德欽縣城東南部,滇藏公路穿越其境。保護(hù)區(qū)海拔最高處的扎拉雀尼蜂高至5640米,與最低處的霞若鄉(xiāng)高差達(dá)3380米,形成立體感極強(qiáng)的氣候特征和植被類型。

    白茫雪山自然保護(hù)區(qū)有令人心醉神迷的景觀。在冬季,千里冰封、萬里雪飄,游覽之人可盡情領(lǐng)略雪域風(fēng)情。夏季的白茫雪山,冰雪消融,到處高山流水,杜鵑花燦爛絢麗,林中則百鳥輕鳴,群猴嬉戲。到了秋季,白茫雪山的自然景觀則更別有情致。

    京南第一山——碣石山

    碣石山位于無棣縣域北部,方圓0.39平方公里。碣石山是魯北平原上惟一的一座山峰,秦皇、漢武、曹操都曾登臨此山。

    碣石山,又名無棣山、鹽山、馬谷山、大山。海拔63.4米,方圓0.39平方公里,系73萬年前火山爆發(fā)噴出而形成的錐形復(fù)合火山堆,是我國最年輕的火山,也是華北平原地區(qū)唯一露頭的火山,被譽(yù)為"京南第一山”。1998年被省政府列為省級地質(zhì)遺跡自然保護(hù)區(qū)。

    古時近河傍海,唐堯時稱碣石山,春秋時稱無棣山,魏晉時稱鹽山,唐初稱馬谷山,相傳有龍馬自山洞中出沒,故稱。"馬谷朝云"列入無棣八大景之一,元朝俗稱大山。古時山上有碧霞元君祠、文昌閣、呂祖祠、關(guān)帝廟、鹽神廟、天爺廟、奶奶殿、魁星閣、二廊廟、閻羅殿、清涼庵,山下寺院為觀音堂。這些廟宇供奉玉皇大帝、關(guān)圣帝君等諸神,另外還有瘋和尚像、王靈官、趙靈官等塑像。清涼庵的住寺心怡和尚于1950年圓寂。秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、魏武帝曹操都曾到過竭石山。留下了許多美麗而又古老的傳說,為后人所傳頌。

    舊時,碣石山設(shè)香火盛會。每年四月有兩次約會,農(nóng)歷十七為小會,二十七為大會,趕會期間正是山中香火極盛之時。特別是四月十七,乃以香火廟會為主,此日,方圓百里的善男信女紛紛趕來,求神拜佛,上香燒紙,祈求增年增壽,升官發(fā)財,人丁興旺,祛病免災(zāi)。二十七又是大會之日,因時將麥?zhǔn)?,農(nóng)民需購置農(nóng)具,所以規(guī)模大人員多。

    根據(jù)科學(xué)考古,碣石山形成于距今73萬年的新生代第四紀(jì)更新世,是一中心式噴發(fā)而形成的錐形復(fù)合火山堆。是國內(nèi)罕見的第四紀(jì)火山中最年輕的山體,也是華北平原唯一露頭的火山。其結(jié)構(gòu)為火山彈、火山灰、火山礫、火山熔巖組成,有著不可替代的作用和獨(dú)特的人文地理意義,為省級地質(zhì)遺跡自然保保護(hù)區(qū)。黃河古道的活化石:碣石山地處黃河古道,屬于歷史上的九河之域,是大禹疏通九河的入海處。碣石山無愧為黃河故道的“化石”。幾千年來,它沉淀了、粘附了厚重的黃河故道文化。

    2001年九月,舉行了竭石山復(fù)命儀式,增添了“一碑、一路、一亭”。坐落在山頂觀海亭中的漢白玉碑石,正面鐫刻“魏武帝曹操登臨處”八字,背面刻有毛體曹操《觀滄?!?。若登臨此山,南望唐塔,東眺秦臺,俯瞰山下,氣象萬千。

    臺灣風(fēng)景名勝阿里山

    阿里山屬于玉山山脈的支脈,由地跨南投、嘉義二縣的大武巒山、尖山、祝山、塔山等18座大山組成。相傳以前,有一位鄒族酋長阿巴里曾只身來此打獵,滿載而歸后常帶族人來此,為感念他便以其名為此地命名。園區(qū)內(nèi)除了有豐富珍貴的自然資源之外,亦保留了鄒族200多年原住民的人文資源,如今更因新中橫公路而與玉山國家公園串連起來,是一段兼具知性與感性的森林之旅。

    阿里山地處海拔2000米以上,東臨玉山山脈與玉山國家公園相鄰,四周高山環(huán)列,氣候涼爽,平均氣溫為10.6攝氏度,夏季平均14.3攝氏度,冬季平均氣溫6.4攝氏度。阿里山國家森林游樂區(qū)西靠嘉南平原,北界云林、南投縣,南接高雄、臺南縣,阿里山國家森林游樂區(qū)全部屬于國有林班地,總計面積高達(dá)1400公頃。阿里山的日出、云海、晚霞、森林與高山鐵路,合稱阿里山五奇:阿里山鐵路有70多年歷史是世界上僅存的三條高山鐵路之一,途經(jīng)熱、暖、溫、寒四帶,景致迥異,搭乘火車如置身自然博物館。尤其三次螺旋環(huán)繞及第一分道的Z字形爬升,更是難忘的經(jīng)驗(yàn);祝山是觀賞日出的最佳地點(diǎn),要到祝山可坐火車或從電信局旁的石板路循階而去,穿過森林大約40分即可到達(dá)。

    阿里山國家森林游樂區(qū)內(nèi)還有許多著名的景點(diǎn)如慈云寺、貴賓館(蔣公行館)、樹靈塔、高山植物園、塔山斷崖、石猴、三代木、三兄弟、象鼻木、光武檜、高山博物館及眠月支線鐵路也是到阿里山旅游不可錯過的景點(diǎn)。

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