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    現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義(現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義和特點(diǎn))

    發(fā)布時間:2023-02-28 13:42:31     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 1376        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義(現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義和特點(diǎn))的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    文章目錄列表:

    現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義(現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義和特點(diǎn))

    一、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工程技術(shù)設(shè)計(jì)的區(qū)別

    設(shè)計(jì):是把一種設(shè)想,通過合理的方式展現(xiàn)出來的過程。

    工程:是以設(shè)想的目標(biāo)作為目的,通過組織活動,開展工作等等方式,將原材料轉(zhuǎn)化成具有預(yù)期使用價值的人造產(chǎn)品的過程。

    技術(shù):世界知識產(chǎn)權(quán)組織把世界上所有能帶來經(jīng)濟(jì)效益的科學(xué)知識都定義為技術(shù)。

    工藝:是指勞動者對各種原材料及半成品加工或處理,使之成為成品或更高級的半成品的方法與過程。

    二、它們的聯(lián)系

    題主問題中的名詞比較概括和抽象,我僅從建筑角度簡單闡述了我的個人見解。

    人類從最初探索這個世界開始,本能的掌握了生存的知識,逐漸轉(zhuǎn)化為一項(xiàng)項(xiàng)成熟的技術(shù)。技術(shù)的積累形成了完整的工藝流程。為了滿足人們的設(shè)想,設(shè)計(jì)誕生了,人們總結(jié)出了制造產(chǎn)品的方式方法,要先有一個合理的設(shè)計(jì),然后按部就班的生產(chǎn)。設(shè)計(jì)依賴于前人技術(shù)的積累,設(shè)計(jì)的初始依據(jù)就是已經(jīng)掌握的工藝流程和生產(chǎn)技術(shù)。有了合理的設(shè)計(jì),組織勞動者們按設(shè)計(jì)進(jìn)行生產(chǎn)活動,完成設(shè)想,就是工程。

    現(xiàn)代社會已經(jīng)積累了無數(shù)前人的智慧經(jīng)驗(yàn),以建筑工程為例,建設(shè)方要蓋一棟房子,他從目標(biāo)到完成的全過程就是工程。拆解來說,目標(biāo)有了,完成一些必要的前期工作后,組織設(shè)計(jì)方完成施工設(shè)計(jì),組織施工方完成目標(biāo)。施工方的施工技術(shù)是技術(shù),設(shè)計(jì)方的設(shè)計(jì)技術(shù)也是技術(shù)。成套的技術(shù),就是工藝流程。

    二、什么叫現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法?與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法相比,有什么優(yōu)點(diǎn)

    現(xiàn)代設(shè)計(jì)因?yàn)橛辛擞?jì)算機(jī)和豐富的軟件的支持,更能把一些設(shè)計(jì)思想可視化,大大縮短了作品與之產(chǎn)生思想的吻合度。當(dāng)然隨之而來的是設(shè)計(jì)者要學(xué)習(xí)的技術(shù)性東西越來越多,從而壓縮了對思想的追求。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)需要更多的人文思想積淀與藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì),作品被實(shí)現(xiàn)的周期相對而言很長。但是精品也是很多的。

    與傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)相比,現(xiàn)代設(shè)計(jì)有如下一些具體的特點(diǎn):

    1.傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)中靈感和經(jīng)驗(yàn)的成分占有很大的比重,思維借有很大的被動性。

    2.傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)著重于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品本身預(yù)定的功能,現(xiàn)代設(shè)計(jì)則要求把對象置于“人—機(jī)—環(huán)境”大系統(tǒng)中。

    3.傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)偏重于強(qiáng)度堆則,現(xiàn)代的有限單元法、斷裂力學(xué)等領(lǐng)域的研究成果,進(jìn)一步強(qiáng)化了強(qiáng)度設(shè)計(jì)的能力。在此基礎(chǔ)上,現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的喉則

    4.傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程往往是根據(jù)任務(wù)和目標(biāo),先作出第一方案,甚至造出樣機(jī),然后通過評定與考核,進(jìn)行修改,形成第二輪方案.如此反復(fù),直到滿意為止。

    三、簡述現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論及其方法

    1現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論與方法是一門基于思維科學(xué)、信息科學(xué)、系統(tǒng)工程、計(jì)算機(jī)技術(shù)等學(xué)科,研究產(chǎn)品設(shè)計(jì)規(guī)律、設(shè)計(jì)技術(shù)和工具、設(shè)計(jì)實(shí)施方法的工程技術(shù)科學(xué)。

    2設(shè)計(jì)的概念,廣義概念是指對發(fā)展過程的安排,包括發(fā)展的方向、程序、細(xì)節(jié)及達(dá)到的目標(biāo)。狹義概念是指將客觀需求轉(zhuǎn)化為滿足需求的技術(shù)系統(tǒng)(或技術(shù)過程)的活動。

    3設(shè)計(jì)的含義:為了滿足人類與社會的功能要求,將預(yù)定的目標(biāo)通過人們創(chuàng)造性思維,經(jīng)過一系列規(guī)劃、分析和決策,產(chǎn)生載有相應(yīng)的文字、數(shù)據(jù)、圖形等信息的技術(shù)文件,以取得最滿意的社會與經(jīng)濟(jì)效益,這就是設(shè)計(jì)。

    4設(shè)計(jì)的特征:需求特征、創(chuàng)造性特征、程序特征、時代特征。

    5設(shè)計(jì)的四個發(fā)展階段:直覺設(shè)計(jì)階段、經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)階段、半理論半經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)階、現(xiàn)代設(shè)計(jì)階

    6現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的區(qū)別:

    傳統(tǒng)設(shè)計(jì):以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為基礎(chǔ),運(yùn)用力學(xué)和數(shù)學(xué)而形成的經(jīng)驗(yàn)、公式、圖表、設(shè)計(jì)手冊等作為設(shè)計(jì)的依據(jù),通過經(jīng)驗(yàn)公式、近似系數(shù)或類比等方法進(jìn)行設(shè)計(jì)。傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法基本上是一種以靜態(tài)分析、近似計(jì)算、經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)、手工勞動為特征的設(shè)計(jì)方法。

    現(xiàn)代設(shè)計(jì):是一種基于知識的,以動態(tài)分析、精確計(jì)算、優(yōu)化設(shè)計(jì)和CAD為特征的設(shè)計(jì)方法。

    7現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)方法相比,主要完成了以下幾方面的轉(zhuǎn)變:

    1)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)分析的定量化;2)產(chǎn)品工況分析的動態(tài)化;3)產(chǎn)品質(zhì)量分析的可靠性化;4)產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)果的最優(yōu)化;5)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程的高效化和自動化。

    8現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)按其創(chuàng)新程度可分為:開發(fā)性設(shè)計(jì)、適應(yīng)性設(shè)計(jì)、變形設(shè)計(jì)三種類型。

    第二章

    1功能分析組合方法:求總功能(黑箱法)分功能求解方法(調(diào)查分析法、創(chuàng)造性方法、設(shè)計(jì)目錄法)原理解組合(形態(tài)分析法)

    第三章

    1創(chuàng)造技法:(一)集體激智法:(專題會議法,德爾菲法,635法)通過多人的集體討論和書面交流,互相啟迪,并發(fā)靈感,進(jìn)而引起創(chuàng)造性思維的連鎖反應(yīng),形成綜合創(chuàng)新思路的一種創(chuàng)新技法。(二)提問追溯法:(奧斯本提問法,阿諾爾特提問法,5W-1H提問法)是通過對問題進(jìn)行分析和推理來擴(kuò)展思路,或?qū)?fù)雜的問題加以分解,找到各種影響因素,從而扎到問題的解決方案的一種創(chuàng)造性技法。(三)聯(lián)想類比法:(聯(lián)想發(fā)明發(fā),類比發(fā)明發(fā),仿生法,綜攝法)通過啟發(fā)、聯(lián)想、類比、綜合等手段,創(chuàng)造出新的想法,這種創(chuàng)造技法就稱聯(lián)想類比法(四)組合創(chuàng)新法:(性能組合,原理組合,功能組合,結(jié)構(gòu)組合)利用事物間的內(nèi)在聯(lián)系,用已有的知識和現(xiàn)有的成果進(jìn)行新的組合。從而產(chǎn)生新的方案。

    第四章

    1優(yōu)化設(shè)計(jì)的數(shù)學(xué)模型三要素:設(shè)計(jì)變量、目標(biāo)函數(shù)和約束條件

    設(shè)計(jì)變量X=[]目標(biāo)函數(shù)

    約束條件根據(jù)形式不同分為不等式約束和等式約束根據(jù)性質(zhì)分為邊界約束(是設(shè)計(jì)變量的約束)和性能約束(是對原料工時約束)

    2數(shù)值迭代公式(可行性)且滿足(適用性)

    3一維優(yōu)化方法:直接法(斐波那契法和黃金分割法)間接法(牛頓法和二次插值法)

    無約束優(yōu)化方法:間接(梯度法、牛頓法、變尺度法、共軛方向法、共軛梯度法)。直接法:坐標(biāo)輪換法、鮑威爾法。

    常用的約束優(yōu)化方法:(直接法)復(fù)合形法、可行方向法,(間接法)拉格朗日乘子法和懲罰函數(shù)法

    4黃金分割法的算法原理:黃金分割法亦稱0.618法。它是通過對黃金分割點(diǎn)函數(shù)值的計(jì)算和比較,不斷縮小初始區(qū)間得到極小點(diǎn)的一維搜索算法。黃金分割法的特點(diǎn)每次區(qū)間縮小的比率都是相等的為0.618.

    5二次插值法的算法原理:二次插值法又稱拋物線法,是多項(xiàng)式逼近法的一種,它是利用目標(biāo)函數(shù)在單峰區(qū)間的兩個端點(diǎn)和其間一點(diǎn)(3個點(diǎn)),構(gòu)成一個與目標(biāo)函數(shù)相接近的二次插值多項(xiàng)式,以該多項(xiàng)式的極小點(diǎn)作為新的中間插入點(diǎn),進(jìn)行區(qū)間縮小的一維搜索算法。

    6梯度法的基本思想:以迭代點(diǎn)的負(fù)梯度方向作為每次迭代的搜索方向,直至找到極小點(diǎn)。

    四、現(xiàn)代設(shè)計(jì)形成和發(fā)展的背景

    現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)是人類設(shè)計(jì)史上最重要的、最具影響力的設(shè)計(jì)活動之一,它興起于20世紀(jì)20年代的歐洲,經(jīng)過幾十年的迅猛發(fā)展傳播,其風(fēng)潮幾乎波及全球,在它的影響下,又產(chǎn)生出許許多多新的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派。

    對于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)形成的原因,以往的闡述大多從意識形態(tài)領(lǐng)域出發(fā),把現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)放到廣闊的現(xiàn)代主義運(yùn)動背景去認(rèn)識,認(rèn)為它的產(chǎn)生是在現(xiàn)代主義運(yùn)動影響下的一種歷史必然。

    這種認(rèn)識往往只顧及到現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生的外部環(huán)境,甚少考慮到設(shè)計(jì)活動的自身特質(zhì)和發(fā)展變化規(guī)律,難免有失片面,同時也影響到我們對其它相關(guān)設(shè)計(jì)活動的理解。

    現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義(現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義和特點(diǎn))

    比較

    后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動,是對現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦,它表達(dá)了人們對于具有人性化,人情味產(chǎn)品需求的心聲。現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個極端,但在諸多方面互有異同。

    例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對二者的部分進(jìn)行了如下比較: 哲學(xué)上:現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。

    思想上:現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)對技術(shù)的崇拜,功能的合理性與邏輯性,后現(xiàn)代主義則推崇高技術(shù),高情感,強(qiáng)調(diào)以人為本。

    以上就是小編對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義(現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義和特點(diǎn))問題和相關(guān)問題的解答了,現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義(現(xiàn)代設(shè)計(jì)技術(shù)定義和特點(diǎn))的問題希望對你有用!


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