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vi設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)案例（vi設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)作品）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-29 21:26:09 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 65

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于vi設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

國(guó)內(nèi)品牌設(shè)計(jì)公司
什么是"好的設(shè)計(jì)",案例舉例分析
vi設(shè)計(jì)》給點(diǎn)VI設(shè)計(jì)知識(shí)介紹吧！或者一些具體優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)案例欣賞一下！
企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的經(jīng)典案例
做得好的VI設(shè)計(jì)案例有哪些？

vi設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)案例（vi設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)作品）

國(guó)內(nèi)品牌設(shè)計(jì)公司

國(guó)內(nèi)品牌設(shè)計(jì)公司如下：

1、正邦

正邦創(chuàng)意（北京）品牌科技股份有限公司，中國(guó)4A會(huì)員單位、國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理委員會(huì)成員，曾獲得上百項(xiàng)榮譽(yù)，包括紅點(diǎn)、IF等世界頂級(jí)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。

2、東道品牌創(chuàng)意集團(tuán)

東道品牌創(chuàng)意集團(tuán)有限公司，是2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)官方品牌設(shè)計(jì)服務(wù)獨(dú)家供應(yīng)商。自2015年起受邀成為德國(guó)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、iF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、澳大利亞優(yōu)良設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)的評(píng)委。

設(shè)計(jì)要點(diǎn)：

企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別核心是標(biāo)志，而品牌形象的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的核心元素是品牌符號(hào)，這是品牌VI設(shè)計(jì)與企業(yè)VI設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)表達(dá)上的不同。

對(duì)市場(chǎng)敏感的人，標(biāo)志往往是高度抽象、高度凝煉的，經(jīng)常是多重意義的復(fù)合，解釋起來(lái)意義豐厚無(wú)比，若沒(méi)有解釋員，則晦澀難懂、不知所云。這責(zé)任并不在設(shè)計(jì)標(biāo)志的設(shè)計(jì)師。因?yàn)闃?biāo)志只是一個(gè)點(diǎn)狀的視覺(jué)符號(hào)，高度凝煉或高度片面是標(biāo)志與生俱來(lái)的屬性。

什么是"好的設(shè)計(jì)",案例舉例分析

什么樣的標(biāo)志才是好的呢？2008奧申標(biāo)志這么好，為什么還要重新設(shè)計(jì)呢？標(biāo)志設(shè)計(jì)的好壞如何才能評(píng)價(jià)？簡(jiǎn)單的標(biāo)志好呢？還是復(fù)雜的標(biāo)志好呢？下面有兩個(gè)標(biāo)志，一簡(jiǎn)一繁，但都是2000北京國(guó)際商標(biāo)標(biāo)志雙年獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品?？梢?jiàn)，繁簡(jiǎn)是不能評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)志好壞的。到底怎么樣才能評(píng)價(jià)一個(gè)標(biāo)志的好壞呢?決定標(biāo)志好壞的關(guān)鍵因素是什么呢？
圖1楊夏惠臺(tái)灣形象策略聯(lián)盟
圖2陳清文宜蘭國(guó)際觀光年
在此，筆者對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，做一些初淺探討，希望同行指正。
1、審美標(biāo)準(zhǔn)
優(yōu)秀的標(biāo)志它必須是美的。一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)志的高度藝術(shù)化是時(shí)代和文明進(jìn)步的需要，是人們?cè)絹?lái)越高的文化素養(yǎng)的體現(xiàn)和審美心理的需要。
其包括形象美和意象美。
形象美，就是指標(biāo)志的圖形符合形式法則和造型規(guī)律，即在形象、尺度、比例、色彩、質(zhì)感等方面按多樣與統(tǒng)一，對(duì)比與調(diào)和，平衡與均衡，條理與反復(fù)，動(dòng)感與靜感等形式法則進(jìn)行處理，使之高度簡(jiǎn)潔達(dá)意。使之具有藝術(shù)感染和視覺(jué)沖擊的力量。
意象美，是指能準(zhǔn)確的反映設(shè)計(jì)對(duì)象的特征、性質(zhì)等。如原本是籃球聯(lián)賽的標(biāo)志讓人感覺(jué)是足球聯(lián)賽的標(biāo)志，能說(shuō)此標(biāo)志成功嗎？顯然答案是否定的。
有些標(biāo)志設(shè)計(jì)師，為了迎合領(lǐng)導(dǎo)意念，在進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)時(shí)，就過(guò)分追求內(nèi)涵的充分表達(dá)。而在標(biāo)志的形式美感方面做的努力不夠，設(shè)計(jì)出來(lái)的“作品”也就可想而知了，膚淺的內(nèi)容繁多，形式死板、陳舊、缺乏美感，根本談不上有什么意象美和形式美。而有些設(shè)計(jì)師，為了追求圖形的藝術(shù)性，將設(shè)計(jì)對(duì)象的行業(yè)特征、企業(yè)理念、市場(chǎng)策略等置之不顧，致使標(biāo)志缺少一定的內(nèi)涵，不利于品牌競(jìng)爭(zhēng)力的提升。
優(yōu)秀的標(biāo)志，還應(yīng)處理好內(nèi)容與形式的關(guān)系。
“‘以意造形、以形表意’是內(nèi)容和形式的關(guān)系。一個(gè)好的標(biāo)志，總是具備美的形式，不論它起的作用是直接的還是間接，總是表達(dá)某種特定的內(nèi)容，否則也就失去了美的價(jià)值?！雹?
如果缺乏意象內(nèi)容美，沒(méi)有詩(shī)意般的境界，不能令人悠然神往；缺乏形式美，沒(méi)有條理化的組織秩序，不能令人悅目舒暢，毫無(wú)疑問(wèn)，意象美是內(nèi)在的，提供了普遍性的現(xiàn)實(shí)意義；形式美則是形象性的，提供了視覺(jué)的形式感和具體特征，兩者是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。②
綜上所述一件優(yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)該達(dá)到內(nèi)容意象和形式的完美統(tǒng)一。如果標(biāo)志沒(méi)有一個(gè)很好的形式感，哪怕設(shè)計(jì)人員賦予更“完美”的標(biāo)志釋義，恐怕都只能是文字上的一種美麗說(shuō)法。如果標(biāo)志沒(méi)有內(nèi)涵和韻味，只是形式主義符號(hào)圖案，也只會(huì)曇花一現(xiàn)。
當(dāng)然，正如人們對(duì)美的感覺(jué)有差異一樣，標(biāo)志的審美標(biāo)準(zhǔn)由于國(guó)家和時(shí)代的不同而存在著差異。不同的群體所生活的環(huán)境不同，形成相應(yīng)的社會(huì)文化觀念，對(duì)標(biāo)志會(huì)有不同的感受和評(píng)價(jià)。
那么，是不是有了標(biāo)志的形式美和意象美就夠了呢？還不行。還需符合實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)。
2、實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。經(jīng)過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)志雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。標(biāo)志有為人類共用的，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通標(biāo)志、安全標(biāo)志、指示性標(biāo)志等；有為國(guó)家、地區(qū)、城市、民族、家族專用的，如國(guó)徽、區(qū)徽、市徽等標(biāo)志；有為社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)、仁義、活動(dòng)專用的，如會(huì)徽、會(huì)標(biāo)、廠標(biāo)、社標(biāo)等；有為某種商品產(chǎn)品專用的，如商標(biāo)；還有為集體或個(gè)人所屬物品專用的，如圖章、簽名、花押、落款、烙印等。它們都各自具有不可替代的獨(dú)特功能，有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營(yíng)部門(mén)；有的是為了區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量；那些具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。如果指示性標(biāo)志起不了指示功能，即使是再好看，也失去了其存在的意義。
“現(xiàn)代商標(biāo)設(shè)計(jì)的另一特點(diǎn)，不僅要求適應(yīng)商品本身的裝潢，還要密切配合商業(yè)活動(dòng)——電腦、霓虹燈、交通工具和各種廣告宣傳的技術(shù)措施。創(chuàng)造一種光彩奪目的視覺(jué)傳遞信息，霎時(shí)間取得印象深刻的藝術(shù)效果?！雹?
還有，目前有很多公司在VI設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)，他們往往只追求標(biāo)志本身的美感，而忽略了同實(shí)際的聯(lián)系，在后面的應(yīng)用中出現(xiàn)很多問(wèn)題，無(wú)法深入。比如，有些標(biāo)志在適當(dāng)?shù)某叽缦卤容^好看，但當(dāng)放大或縮小后，由于標(biāo)志的陰陽(yáng)、黑白面積比例發(fā)生變化，使標(biāo)志的視覺(jué)形象發(fā)生改變。甚至可能丟失部分信息。
故設(shè)計(jì)標(biāo)志時(shí)須充分考慮其實(shí)現(xiàn)的可行性。針對(duì)其應(yīng)用形式、材料和制作條件采取相應(yīng)的設(shè)計(jì)手段。同時(shí)還要顧及應(yīng)用于其它視覺(jué)傳播方式（如印刷、廣告、映像、網(wǎng)絡(luò)等）和放大、縮小時(shí)的視覺(jué)效果。
3、市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)
標(biāo)志的設(shè)計(jì)和其它的設(shè)計(jì)項(xiàng)目一樣，從來(lái)都不可能存在于真空中；不可能脫離它所運(yùn)作的社會(huì)，文化及商業(yè)環(huán)境。
在這一方面企業(yè)的標(biāo)志比較多。隨著企業(yè)市場(chǎng)的占有率的上升，市場(chǎng)定位的改變，企業(yè)的標(biāo)志也將作相應(yīng)的調(diào)整。如寧波雅戈?duì)?，?991年起前后三次更新企業(yè)與商標(biāo)標(biāo)識(shí)，2001年10月又推出新設(shè)計(jì)的“龍馬”標(biāo)識(shí)。此次更新設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)，摒棄傳統(tǒng)的漸進(jìn)模式(即保留原有標(biāo)識(shí)部分影材形式，以兼顧公眾對(duì)企業(yè)品牌的認(rèn)同感和依賴感)，而采取突進(jìn)式(為掌握新的時(shí)代精神，領(lǐng)導(dǎo)潮流)，毅然決定放棄原有標(biāo)識(shí)，設(shè)計(jì)新標(biāo)識(shí)。這是雅戈?duì)柗e極應(yīng)對(duì)入世挑戰(zhàn)，實(shí)施國(guó)際化戰(zhàn)略的重要一步。
在這一方面奧運(yùn)會(huì)的標(biāo)志也并不例外。由陳紹華先生等人設(shè)計(jì)的中國(guó)奧申標(biāo)志，無(wú)論從“形式”，還是從“內(nèi)容”等角度來(lái)評(píng)價(jià)，無(wú)可厚非是上乘之佳作。就連陳先生本人也曾說(shuō)過(guò)，假如要他重新設(shè)計(jì)奧運(yùn)標(biāo)志，超過(guò)此標(biāo)志恐怕很難。這么優(yōu)秀的標(biāo)志，為什么我國(guó)2008奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)又要重新征集一個(gè)新的主辦標(biāo)志呢？該項(xiàng)決定的理由是什么呢？我想，撇開(kāi)其他因素不談，此舉與市場(chǎng)推廣方面的策略有很大的關(guān)系。奧申標(biāo)志使用至今已有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，具有很高的“曝光度”。而從市場(chǎng)學(xué)角度來(lái)看，雖然隨著高“曝光度”而來(lái)的正面效果是知名度和認(rèn)可度，“曝光度”過(guò)度則有可能會(huì)帶來(lái)受眾的麻木反映及市場(chǎng)冷落感的種種負(fù)面效果。悉尼2000年奧申標(biāo)志也曾有此“遭遇”。
筆者認(rèn)為重新設(shè)計(jì)標(biāo)志是讓一個(gè)原本已無(wú)新聞價(jià)值的產(chǎn)品重新定位包裝，使之耳目一新的正確決策。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，有些標(biāo)志也有可能存在其他方面的問(wèn)題，如中國(guó)電信的標(biāo)志在標(biāo)志所有權(quán)與使用權(quán)方面出現(xiàn)問(wèn)題，導(dǎo)致重新設(shè)計(jì)標(biāo)志。
當(dāng)然標(biāo)志的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的消費(fèi)心理與審美情趣也隨之發(fā)生變化，我們對(duì)標(biāo)志的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做相應(yīng)的調(diào)整。標(biāo)志的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不僅僅只有以上三個(gè)。當(dāng)評(píng)價(jià)的對(duì)象和角度不一樣，其評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。不能死套以上三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

參考資料：http://www.xvx.cn/newshow.asp?id=363

vi設(shè)計(jì)》給點(diǎn)VI設(shè)計(jì)知識(shí)介紹吧！或者一些具體優(yōu)秀VI設(shè)計(jì)案例欣賞一下！

我給你一些介紹吧：
VI的設(shè)計(jì)不是機(jī)械的符號(hào)操作，而是以MI為內(nèi)涵的生動(dòng)表述。所以，VI設(shè)計(jì)應(yīng)多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。　　
A、風(fēng)格的統(tǒng)一性原則　　B、強(qiáng)化視覺(jué)沖擊的原則　　C、強(qiáng)調(diào)人性化的原則　　D、增強(qiáng)民族個(gè)性與尊重民族風(fēng)俗的原則　　E、可實(shí)施性原則：VI設(shè)計(jì)不是設(shè)計(jì)師的異想天開(kāi)而是要求具有較強(qiáng)的可實(shí)施性。如果在實(shí)施性上過(guò)于麻煩，或因成本昂貴而影響實(shí)施，再優(yōu)秀的VI設(shè)計(jì)也會(huì)由于難以落實(shí)而成為空中樓閣、紙上談兵。　　F、符合審美規(guī)律的原則　　G、嚴(yán)格管理的原則　　VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)千頭萬(wàn)緒，因此，在積年累月的實(shí)施過(guò)程中，要充分注意各實(shí)施部門(mén)或人員的隨意性，嚴(yán)格按照VI設(shè)計(jì)手冊(cè)的規(guī)定執(zhí)行，保證不走樣。
關(guān)于案例我就不在這里發(fā)了，我也不是第一次做這個(gè)了。

vi設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)案例（vi設(shè)計(jì)獲獎(jiǎng)作品）

企業(yè)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)的經(jīng)典案例

（一）太陽(yáng)神的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)
VI設(shè)計(jì)包括多方面的內(nèi)容，具體到每一方面的操作都有其準(zhǔn)則和要求，如品牌命名、商標(biāo)的使用、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色的配合等等，也都有許多成功的案例以資借鑒。我們僅以中國(guó)最早導(dǎo)入CI的成功企業(yè)——太陽(yáng)神為例說(shuō)明企業(yè)視覺(jué)識(shí)別在CI戰(zhàn)略中的重要作用。
太陽(yáng)神集團(tuán)公司原是一家規(guī)模不大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，直到1988年，其產(chǎn)值也僅有520萬(wàn)元，但到1990年產(chǎn)值急增到4000多萬(wàn)元，1991年驟增到8個(gè)億，1992年竟達(dá)到12億元。而且驚人的發(fā)展速度正是得益于企業(yè)形象策劃的神奇作用。
“當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，我們的愛(ài)天長(zhǎng)地久……”伴隨著這悠揚(yáng)雄壯、充滿激情與活力的歌聲，一輪象征著生命、力量和健康的初升朝陽(yáng)，被一個(gè)藝術(shù)化了的“人” 字托起，由紅、黑、白三種色彩構(gòu)成的“太陽(yáng)神”標(biāo)志映入人們的眼簾。這是太陽(yáng)神的一則廣告，整個(gè)廣告中沒(méi)有華麗的辭藻，更沒(méi)有省優(yōu)、部?jī)?yōu)、國(guó)際金獎(jiǎng)的吹噓，甚至對(duì)太陽(yáng)神的產(chǎn)品都只字未提，但其巨大的視覺(jué)沖擊力卻給每一位消費(fèi)者都留下了深刻的印象。
在VI設(shè)計(jì)中，公司決定用“太陽(yáng)神”命名新成立的集團(tuán)企業(yè)，并決定實(shí)施“三位一體”的CI戰(zhàn)略，用公司名稱涵蓋產(chǎn)品特征，企業(yè)名稱、商標(biāo)、品牌都以太陽(yáng)神為名。
太陽(yáng)神標(biāo)志以簡(jiǎn)練、強(qiáng)烈的圓形和三角形構(gòu)成為基本定格，圓形象征太陽(yáng)，代表健康、美味的商品功能與企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念；三角形則具有穩(wěn)定、向上的涵義，代表企業(yè)永遠(yuǎn)充滿活力，穩(wěn)定前行的精神；太陽(yáng)神的人字造型，則體現(xiàn)了企業(yè)團(tuán)結(jié)向上的意境和以“人”為中心的服務(wù)與經(jīng)營(yíng)理念：紅、白、黑三種純而分明的色彩形象強(qiáng)烈的色彩反差，體現(xiàn)了企業(yè)不甘于現(xiàn)狀，奮斗開(kāi)拓的心態(tài)，同時(shí)給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。
在應(yīng)用要素方面，太陽(yáng)神以基本要素為基礎(chǔ)，對(duì)產(chǎn)品包裝、辦公用具、展示陳列以及標(biāo)志物等方面進(jìn)行了統(tǒng)一設(shè)計(jì)，尤其是在廣告?zhèn)鞑ド?，始終以全新的太陽(yáng)神形象出現(xiàn)在社會(huì)公眾眼前，令人耳目一新。
太陽(yáng)神的VI設(shè)計(jì)雖然豐富多彩，但始終圍繞著企業(yè)宗旨和經(jīng)營(yíng)理念，強(qiáng)調(diào)以人為本，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，充分體現(xiàn)VI的設(shè)計(jì)理念。同時(shí)在實(shí)施VI的過(guò)程中，還配之以聽(tīng)覺(jué)識(shí)別（AI）和企業(yè)文本識(shí)別（TI），如太陽(yáng)神的“企業(yè)歌”及其他音樂(lè)構(gòu)成，太陽(yáng)神的元旦獻(xiàn)詞和企業(yè)學(xué)術(shù)論文、報(bào)告文學(xué)等。
太陽(yáng)神以其出色的VI設(shè)計(jì)給公眾留下深刻的印象，迅速贏得了消費(fèi)者的認(rèn)同，成功地叩開(kāi)了市場(chǎng)大門(mén)。
（二）海爾VI
海爾的第一代識(shí)別是象征中德兒童的吉祥物海爾圖形。第二代企業(yè)識(shí)別是以“大海上冉冉升起的太陽(yáng)”為設(shè)計(jì)理念的新標(biāo)志，中英文標(biāo)準(zhǔn)字組合標(biāo)志以及“海爾藍(lán)”企業(yè)色，這個(gè)階段中企業(yè)名稱簡(jiǎn)化為“青島琴島海爾集團(tuán)公司”，產(chǎn)品品牌也同步過(guò)渡為琴島海爾品牌，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與產(chǎn)品商標(biāo)的統(tǒng)一。1993年，海爾將第二代識(shí)別中圖形標(biāo)志去掉，將企業(yè)名稱簡(jiǎn)化為海爾集團(tuán)，將英文Haier作為主識(shí)別文字標(biāo)志，集商標(biāo)標(biāo)志、企業(yè)簡(jiǎn)稱于一身，信息更加簡(jiǎn)潔、直接，在設(shè)計(jì)上追求簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、信賴感和國(guó)際化。為了建立長(zhǎng)期穩(wěn)固的視覺(jué)符號(hào)形象，以中文海爾及海爾吉祥物與Haier海爾組合設(shè)計(jì)作為輔助推廣。

做得好的VI設(shè)計(jì)案例有哪些？

案例如下：

1、設(shè)計(jì)師以魔術(shù)師常變的把戲：帽子里變出兔子的元素作為設(shè)計(jì)的視覺(jué)，標(biāo)志中有兔子、魔術(shù)師的帽子及花朵，搭配著精致優(yōu)雅的英文字母設(shè)計(jì)，豐富了商標(biāo)的的細(xì)節(jié)。

2、標(biāo)志中環(huán)繞試管為核心，手輕托試管，管中有花，象征品牌創(chuàng)新研發(fā)精神。Nnn的品牌色彩以帶有日式風(fēng)格的配*膚*及藍(lán)色為主色調(diào)，膚色代表了肌膚，藍(lán)色則象征純粹天然，雙色相襯出品牌獨(dú)特的美感及風(fēng)格。

簡(jiǎn)介：

設(shè)計(jì)，是一個(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，指“把一種設(shè)想通過(guò)合理的規(guī)劃、周密的計(jì)劃、通過(guò)各種方式表達(dá)出來(lái)的過(guò)程”。人類通過(guò)勞動(dòng)改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動(dòng)是造物。設(shè)計(jì)便是造物活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的計(jì)劃，可以把任何造物活動(dòng)的計(jì)劃技術(shù)和計(jì)劃過(guò)程理解為設(shè)計(jì)。

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