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駱越vi 設(shè)計(jì)（駱越服飾文化）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-28 22:50:04 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89

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本文目錄:

廣西先秦時(shí)期的歷史
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廣西柳州屬于哪個(gè)國(guó)家
寧明駱越文化宮是誰(shuí)承建的

駱越vi 設(shè)計(jì)（駱越服飾文化）

廣西先秦時(shí)期的歷史

先秦時(shí)期　　廣西壯族自治區(qū)發(fā)展歷史悠久。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，早在距今70萬(wàn)年以前，就有原始人類在此勞作生息。距今10萬(wàn)―2萬(wàn)年前，在桂西、桂南、桂北山區(qū)活動(dòng)著的古人類"柳江人"已進(jìn)入以血緣為紐帶的母系氏族社會(huì)初期。距今2萬(wàn)―1萬(wàn)年前，生活在廣西的人類以"麒麟山人"為代表，已學(xué)會(huì)制造和使用鉆孔礫石和磨尖石器刃口。距今1萬(wàn)―6000年前，古人甑皮巖人走出石灰?guī)r洞與大山河谷，向平原和濱海地區(qū)發(fā)展，開始定居生活，出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和制陶業(yè)。距今約6000―3000年前，廣西跨入以男子為中心的父系氏族時(shí)期。距今3000年左右，廣西開始進(jìn)入文明社會(huì)。
　　先秦時(shí)期，廣西為駱越國(guó)，居住著百越中的"駱越"、"西甌"、"蒼梧"人。駱越國(guó)是嶺南壯族祖先著名的方國(guó)，最早見于《逸周書·王會(huì)》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周書·集訓(xùn)校釋》云：“路音近駱，疑即駱越?！甭芳瘩?，此說(shuō)中的。《逸周書》亦稱《周書》，乃先秦古籍，多數(shù)篇章出于戰(zhàn)國(guó)，其中所記商周之事，必有所本。在《呂氏春秋·本味》里，又提到“越駱之菌”，漢代高誘注：“ 越駱，國(guó)名。菌，竹筍。”越駱是漢語(yǔ)提法，意為越（山）谷或越鳥，越人語(yǔ)言倒裝為駱越。
　　駱越與西甌是構(gòu)成今天壯族的主要兩個(gè)支系，它們存在一千多年，創(chuàng)造了燦爛的稻作文明。今天壯族傳承的古代文化，在很多方面是西甌、駱越人創(chuàng)造的。駱越方國(guó)創(chuàng)造的稻作文化、大石鏟文化、龍母文化、青銅文化、青銅文化中的銅鼓文化、花山文化，等等，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。駱越人和蒼梧人、西甌人一起，在我國(guó)最先發(fā)明了水稻人工栽培法，為中華民族也為全人類做出了巨大貢獻(xiàn)。
　　在今南寧市范圍，發(fā)掘出了駱越人祖先留下的十四處貝丘遺址，從中出土了一萬(wàn)年前原始石磨盤、石杵、石磨棒等稻谷的脫殼工具，其中南寧市亭子圩遺址出土的這類工具，經(jīng)C14測(cè)定為11000年。年代僅次于湖南道縣壯族蒼梧部祖先留下的12000—20000年前的炭化稻粒，比江西萬(wàn)年縣的一萬(wàn)年稻谷遺址早1000年。到了駱田時(shí)代，駱越人對(duì)境內(nèi)的田疇整治已經(jīng)卓有成效，已經(jīng)會(huì)根據(jù)潮水的漲縮選擇田塊。今天，整個(gè)華南無(wú)論哪個(gè)民族，都以大米為貴，餐桌上的主食主要是大米飯，以大米為原料的食品系列有米飯系列、米粉系列、粽粑系列、糍粑系列、米粥系列、湯圓系列、米糕系列、米餅系列、米花系列、飲料系列、米肉系列、灌腸系列等12個(gè)系列，大大豐富了人們的生活。副食的豬雞鴨鵝，也是大米的轉(zhuǎn)化物。從旱地農(nóng)業(yè)地區(qū)移居嶺南的漢族等民族，也都放棄了麥類的種植，和壯人一起在餐桌上享受壯族祖先創(chuàng)造的稻作文化。駱越人的這一大貢獻(xiàn)，與日月齊光。
　　駱越人的青銅技藝有很高的水平，他們所制造的靈山型、冷水沖型、晉寧型銅鼓，是銅鼓鼎盛期的產(chǎn)物，是八型銅鼓中的頂級(jí)產(chǎn)品，代表了銅鼓技藝的最高水平，高大厚重，設(shè)計(jì)奇巧，工藝精湛，花紋繁縟。鼓面上的青蛙立雕，一反青蛙450蹲勢(shì)，脊梁與鼓面平行，臀部隆起如猛獅，身上飾以稻穗文，這一畫龍點(diǎn)睛之筆，正是駱越人對(duì)稻作文化貢獻(xiàn)的特別標(biāo)記。鼓面上的太陽(yáng)紋告訴我們，駱越人有自己的歐幾里得，公元前他們就能夠在鼓面上表現(xiàn)出分割圓法。分割圓法被認(rèn)為是兩千多年前一個(gè)民族最高科學(xué)水平的標(biāo)志，從記載上看當(dāng)時(shí)世界上只有漢族和古希臘的歐幾里得能分割圓，人們沒有想到壯族祖先也能做到，只是沒有文字記載罷了。駱越人制造的鐓、圓形器、牛首提梁卣、鐘、靴形鉞等青銅器，都有很高的水平，尤其是牛首提梁卣，設(shè)計(jì)精巧，卣紐和卣腹上四頭圜眼圓睜的水牛頭，堪稱一絕。
　　駱越人的生產(chǎn)工具別具一格，其早期的帶肩石斧和有段石錛，是典型的越人產(chǎn)品。所鑄造的銅鉞類包括靴形鉞、扇面鉞、風(fēng)字形鉞、鏟形鉞、圓頭形鉞等，形狀多變、精巧實(shí)用，表現(xiàn)了駱越人的聰明才智。其所制造的大石鏟為國(guó)內(nèi)一絕，長(zhǎng)舌形，束腰，邊沿加工精細(xì)圓潤(rùn)，束把處有邊牙，以便綁牢。最大的長(zhǎng)60多厘米，寬20多厘米。既是生產(chǎn)工具，也是一種藝術(shù)品，祭祀稻作神靈時(shí)又是神器。其設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。其他如西林的戰(zhàn)國(guó)銅棺，合浦鴨首流銅魁、鳳凰形銅燈、人足形銅盤等，都閃耀者駱越人智慧的光芒。
　　花山文化是駱越人創(chuàng)造的世界聞名的藝術(shù)畫廊，主要分布于左江及其支流明江沿岸，綿延200多公里，另有5處分布于左江流域的憑祥市、天等縣等處。共有84個(gè)地點(diǎn)，183處，287畫組。主體形象為人身蛙形的蛙神形象，赭紅色，平涂成投影式（鬼影），皆兩臂彎肘上舉，半下蹲成騎馬式，猶如蛙泳之狀，整個(gè)畫面呈歡歌狂舞之態(tài)，震動(dòng)人心?；ㄉ窖庐嬍邱樤饺思漓胪苌竦氖サ?，是按照駱越人敬祀蛙神的場(chǎng)面描繪的。除了蛙神形象，還有奔犬、鹿、鳥、銅鼓、銅鑼、星星、太陽(yáng)等形象。其產(chǎn)生年代上限在戰(zhàn)國(guó)，下限在西漢，長(zhǎng)達(dá)700多年。少量為后世仿制。其中規(guī)模最大的為寧明縣的花山崖畫，壯話叫做岜萊（Byaraiz），岜意為山，萊意為花紋。因其規(guī)模最大，故以之代表整個(gè)左江崖畫?；ㄉ窖庐嫼褪澜绺鞯貛r畫相比，有顯著的特色。其蛙神形態(tài)不僅整齊劃一，而且綿延700多年而不改，比較罕見。寧明花山畫面高40多米，寬長(zhǎng)達(dá)170多米，就一個(gè)“地點(diǎn)”（世界巖畫規(guī)則，畫面邊沿外500米內(nèi)無(wú)畫為一個(gè)“地點(diǎn)”）的面積來(lái)說(shuō)，堪為世界之最。此畫面尚可辨認(rèn)的人物形象達(dá)1300多個(gè)，所有的大小圖象加起來(lái)達(dá)4萬(wàn)多個(gè)，世界少有?；ㄉ窖庐嬍堑咀魑幕募姓故?，像這樣大規(guī)模展示稻作文化的藝術(shù)珍品，堪稱一絕。
　　花山崖畫不是靜態(tài)古老文化，而是活態(tài)文化，其所展示的稻作文化，依然活在民間。至今在古駱越北界紅水河沿岸的東蘭、鳳山一帶，還保留有“蛙婆節(jié)”，祭祀民族圖騰蛙神。節(jié)日里跳的蛙舞，舞者戴蛙首頭套，跳躍之狀酷似花山崖畫上的動(dòng)作，其他地方民間流傳的一種師公舞，也酷似花山形象。故舞蹈家們把花山人物形態(tài)稱為蛙形舞姿。

駱越vi 設(shè)計(jì)（駱越服飾文化）

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的廣西柳州屬于哪個(gè)國(guó)家

先秦時(shí)期，廣西為駱越國(guó)，居住著百越中的"駱越"、"西甌"、"蒼梧"人。駱越國(guó)是嶺南壯族祖先著名的方國(guó)，最早見于《逸周書·王會(huì)》，其中提到“路人大竹”，朱右曾《逸周書·集訓(xùn)校釋》云：“路音近駱，疑即駱越。”路即駱，此說(shuō)中的?！兑葜軙芬喾Q《周書》，乃先秦古籍，多數(shù)篇章出于戰(zhàn)國(guó)，其中所記商周之事，必有所本。在《呂氏春秋·本味》里，又提到“越駱之菌”，漢代高誘注：“ 越駱，國(guó)名。菌，竹筍?！痹今樖菨h語(yǔ)提法，意為越（山）谷或越鳥，越人語(yǔ)言倒裝為駱越。

駱越與西甌是構(gòu)成今天壯族的主要兩個(gè)支系，它們存在一千多年，創(chuàng)造了燦爛的稻作文明。今天壯族傳承的古代文化，在很多方面是西甌、駱越人創(chuàng)造的。駱越方國(guó)創(chuàng)造的稻作文化、大石鏟文化、龍母文化、青銅文化、青銅文化中的銅鼓文化、花山文化，等等，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。駱越人和蒼梧人、西甌人一起，在我國(guó)最先發(fā)明了水稻人工栽培法，為中華民族也為全人類做出了巨大貢獻(xiàn)。在今南寧市范圍，發(fā)掘出了駱越人祖先留下的十四處貝丘遺址，從中出土了一萬(wàn)年前原始石磨盤、石杵、石磨棒等稻谷的脫殼工具，其中南寧市亭子圩遺址出土的這類工具，經(jīng)C14測(cè)定為11000年。年代僅次于湖南道縣壯族蒼梧部祖先留下的12000—20000年前的炭化稻粒，比江西萬(wàn)年縣的一萬(wàn)年稻谷遺址早1000年。到了駱田時(shí)代，駱越人對(duì)境內(nèi)的田疇整治已經(jīng)卓有成效，已經(jīng)會(huì)根據(jù)潮水的漲縮選擇田塊。今天，整個(gè)華南無(wú)論哪個(gè)民族，都以大米為貴，餐桌上的主食主要是大米飯，以大米為原料的食品系列有米飯系列、米粉系列、粽粑系列、糍粑系列、米粥系列、湯圓系列、米糕系列、米餅系列、米花系列、飲料系列、米肉系列、灌腸系列等12個(gè)系列，大大豐富了人們的生活。副食的豬雞鴨鵝，也是大米的轉(zhuǎn)化物。從旱地農(nóng)業(yè)地區(qū)移居嶺南的漢族等民族，也都放棄了麥類的種植，和壯人一起在餐桌上享受壯族祖先創(chuàng)造的稻作文化。駱越人的這一大貢獻(xiàn)，與日月齊光。

駱越人的青銅技藝有很高的水平，他們所制造的靈山型、冷水沖型、晉寧型銅鼓，是銅鼓鼎盛期的產(chǎn)物，是八型銅鼓中的頂級(jí)產(chǎn)品，代表了銅鼓技藝的最高水平，高大厚重，設(shè)計(jì)奇巧，工藝精湛，花紋繁縟。鼓面上的青蛙立雕，一反青蛙450蹲勢(shì)，脊梁與鼓面平行，臀部隆起如猛獅，身上飾以稻穗文，這一畫龍點(diǎn)睛之筆，正是駱越人對(duì)稻作文化貢獻(xiàn)的特別標(biāo)記。鼓面上的太陽(yáng)紋告訴我們，駱越人有自己的歐幾里得，公元前他們就能夠在鼓面上表現(xiàn)出分割圓法。分割圓法被認(rèn)為是兩千多年前一個(gè)民族最高科學(xué)水平的標(biāo)志，從記載上看當(dāng)時(shí)世界上只有漢族和古希臘的歐幾里得能分割圓，人們沒有想到壯族祖先也能做到，只是沒有文字記載罷了。駱越人制造的鐓、圓形器、牛首提梁卣、鐘、靴形鉞等青銅器，都有很高的水平，尤其是牛首提梁卣，設(shè)計(jì)精巧，卣紐和卣腹上四頭圜眼圓睜的水牛頭，堪稱一絕。

駱越人的生產(chǎn)工具別具一格，其早期的帶肩石斧和有段石錛，是典型的越人產(chǎn)品。所鑄造的銅鉞類包括靴形鉞、扇面鉞、風(fēng)字形鉞、鏟形鉞、圓頭形鉞等，形狀多變、精巧實(shí)用，表現(xiàn)了駱越人的聰明才智。其所制造的大石鏟為國(guó)內(nèi)一絕，長(zhǎng)舌形，束腰，邊沿加工精細(xì)圓潤(rùn)，束把處有邊牙，以便綁牢。最大的長(zhǎng)60多厘米，寬20多厘米。既是生產(chǎn)工具，也是一種藝術(shù)品，祭祀稻作神靈時(shí)又是神器。其設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。其他如西林的戰(zhàn)國(guó)銅棺，合浦鴨首流銅魁、鳳凰形銅燈、人足形銅盤等，都閃耀者駱越人智慧的光芒。

花山文化是駱越人創(chuàng)造的世界聞名的藝術(shù)畫廊，主要分布于左江及其支流明江沿岸，綿延200多公里，另有5處分布于左江流域的憑祥市、天等縣等處。共有84個(gè)地點(diǎn)，183處，287畫組。主體形象為人身蛙形的蛙神形象，赭紅色，平涂成投影式（鬼影），皆兩臂彎肘上舉，半下蹲成騎馬式，猶如蛙泳之狀，整個(gè)畫面呈歡歌狂舞之態(tài)，震動(dòng)人心。花山崖畫是駱越人祭祀蛙神的圣地，是按照駱越人敬祀蛙神的場(chǎng)面描繪的。除了蛙神形象，還有奔犬、鹿、鳥、銅鼓、銅鑼、星星、太陽(yáng)等形象。其產(chǎn)生年代上限在戰(zhàn)國(guó)，下限在西漢，長(zhǎng)達(dá)700多年。少量為后世仿制。其中規(guī)模最大的為寧明縣的花山崖畫，壯話叫做岜萊（Byaraiz），岜意為山，萊意為花紋。因其規(guī)模最大，故以之代表整個(gè)左江崖畫?；ㄉ窖庐嫼褪澜绺鞯貛r畫相比，有顯著的特色。其蛙神形態(tài)不僅整齊劃一，而且綿延700多年而不改，比較罕見。寧明花山畫面高40多米，寬長(zhǎng)達(dá)170多米，就一個(gè)“地點(diǎn)”（世界巖畫規(guī)則，畫面邊沿外500米內(nèi)無(wú)畫為一個(gè)“地點(diǎn)”）的面積來(lái)說(shuō)，堪為世界之最。此畫面尚可辨認(rèn)的人物形象達(dá)1300多個(gè)，所有的大小圖象加起來(lái)達(dá)4萬(wàn)多個(gè)，世界少有?；ㄉ窖庐嬍堑咀魑幕募姓故?，像這樣大規(guī)模展示稻作文化的藝術(shù)珍品，堪稱一絕?；ㄉ窖庐嫴皇庆o態(tài)古老文化，而是活態(tài)文化，其所展示的稻作文化，依然活在民間。至今在古駱越北界紅水河沿岸的東蘭、鳳山一帶，還保留有“蛙婆節(jié)”，祭祀民族圖騰蛙神。節(jié)日里跳的蛙舞，舞者戴蛙首頭套，跳躍之狀酷似花山崖畫上的動(dòng)作，其他地方民間流傳的一種師公舞，也酷似花山形象。故舞蹈家們把花山人物形態(tài)稱為蛙形舞姿。

戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，嶺南稱百越之地，廣西屬百越的一部分。秦始皇三十三年（前214），秦統(tǒng)一百越，在嶺南設(shè)桂林、南海和象三郡，。當(dāng)時(shí)桂林的郡治不在今天的桂林市，而在當(dāng)時(shí)的布山，位于今天的桂平市西南。今廣西屬桂林郡全部（廣西稱“桂”由此而來(lái)），象郡的一部分，南?？さ男〔糠帧４送?，長(zhǎng)沙郡的小部分，黔中郡的小部分亦在廣西境內(nèi)。

寧明駱越文化宮是誰(shuí)承建的

寧明駱越文化宮是由中國(guó)建筑集團(tuán)有限公司承建的。該文化宮位于廣西壯族自治區(qū)欽州市寧明縣，是一座以展示、傳承和弘揚(yáng)駱越文化為主題的綜合性文化場(chǎng)館。
中國(guó)建筑集團(tuán)有限公司（簡(jiǎn)稱中建集團(tuán)）是中國(guó)最大的房地產(chǎn)開發(fā)商之一，也是全球規(guī)模最大、實(shí)力最雄厚的工程施工企業(yè)之一。自1952年成立以來(lái)，中建集團(tuán)已經(jīng)參與了國(guó)內(nèi)外眾多重要基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、施工和管理，并在行業(yè)內(nèi)樹立了良好聲譽(yù)。
作為一個(gè)具有深厚歷史背景和獨(dú)特民族風(fēng)情的地方，寧明縣積極推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)發(fā)展，并通過打造高品質(zhì)旅游產(chǎn)品吸引更多游客前來(lái)體驗(yàn)。而駱越文化作為當(dāng)?shù)鬲?dú)特而珍貴的人類遺產(chǎn)資源，則成為了這個(gè)過程中不可或缺的組成部分。

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