和順沁園春景觀設(shè)計(jì)（和順沁園春在哪里）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于和順沁園春景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、《沁園春·雪》的景物描寫

• 2、《沁園春 雪》上闕由“望”領(lǐng)起,作者究竟望見了哪些景色

• 3、沁園春 雪 時(shí)代背景

• 4、古詩文網(wǎng)

一、《沁園春·雪》的景物描寫

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

文章研討

這首詞寫于1936年2月。遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東率長征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北之后，領(lǐng)導(dǎo)全黨展開反抗日本帝國主義侵略的偉大斗爭。在陜北清澗縣，毛澤東曾于一場大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬(塬 yuán ：我國西北黃土高原地區(qū)因流水沖刷而形成的一種地貌，呈臺狀，四周陡峭，頂上平坦。)上視察地形，欣賞“北國風(fēng)光”，過后寫下了這首詞。

這首詞分上下兩片。上片描寫北國雪景，展現(xiàn)祖國山河的壯麗；下片由祖國山河的壯麗引出英雄人物，縱論歷代英雄，抒發(fā)詩人的抱負(fù)。

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

這三句總寫北國雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無垠的銀色世界?！氨眹L(fēng)光”是上片內(nèi)容的總領(lǐng)句?！扒Ю铩薄叭f里”兩句是交錯(cuò)說的，即千萬里都是冰封，千萬里都是雪飄。詩人登高遠(yuǎn)望，眼界極為廣闊，但是“千里”“萬里”都遠(yuǎn)非目力所及，這是詩人的視野在想像之中延伸擴(kuò)展，意境更加開闊，氣魄非常宏大。天地茫茫，純?nèi)灰簧?，包容一切?！氨狻蹦话察o，“雪飄”舞姿輕盈，靜動(dòng)相襯，靜穆之中又有飄舞的動(dòng)態(tài)。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。這里的“望”，有登高遠(yuǎn)眺的意思并有很大的想像成分，它顯示了詩人自身的形象，使人感受到他那豪邁的意興?！巴弊种?，展現(xiàn)了長城、黃河、山脈、高原這些最能反映北國風(fēng)貌的雄偉景觀，這些景觀也正是我們偉大祖國的形象。“長城內(nèi)外”，這是從南到北，“大河上下”，這是自西向東，地域如此廣袤，正與前面“千里”“萬里”兩句相照應(yīng)。意境的大氣磅礴，顯示了詩人博大的胸懷，雄偉的氣魄?！拔┯嗝А薄邦D失滔滔”分別照應(yīng)“雪飄”“冰封”。“惟余”二字，強(qiáng)化了白茫茫的壯闊景象?！邦D失”二字，則寫出變化之速，寒威之烈，又使人聯(lián)想到未冰封時(shí)大河滾滾滔滔的雄壯氣勢。這四句用視覺形象，賦予冰封雪飄的風(fēng)光以更為具體更為豐富的直覺，更顯氣象的奇?zhèn)バ蹨啞?/p>

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

“山舞銀蛇，原馳蠟象”的動(dòng)態(tài)描寫，都有活潑奔放的氣勢。加上“欲與天公試比高”一句，表現(xiàn)“山”“原”與天相連，更有一種奮發(fā)的態(tài)勢和競爭的活力?！吧健薄霸倍际庆o物，寫它們“舞”“馳”，這化靜為動(dòng)的浪漫想像，固然因在大雪飄飛中遠(yuǎn)望山勢和丘陵綿延起伏，確有山舞原馳的動(dòng)感，更因詩人情感的躍動(dòng)，使他眼前的大自然也顯得生氣勃勃，生動(dòng)活躍。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

前十句寫了眼前的實(shí)景，而這三句寫的是虛景，想像雪后晴日當(dāng)空的景象，翻出一派新的氣象。雪中的景象在蒼茫中顯得雄偉，雪后的景象則在清朗中顯得嬌艷?！翱础弊峙c“望”字照應(yīng)；“紅裝素裹”，把江山美景比做少女的衣裝，形容紅日與白雪交相輝映的艷麗景象?！胺滞庋龐啤?，贊美的激情溢于言表。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

這兩句是上文寫景與下文議論之間的過渡。“江山如此多嬌”承上，總括上片的寫景，對“北國風(fēng)光”作總評；“引無數(shù)英雄競折腰”啟下，展開對歷代英雄的評論，抒發(fā)詩人的抱負(fù)。這一過渡使全詞渾然一體，給人嚴(yán)絲合縫、完整無隙的感受。

祖國的山河如此美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統(tǒng)一和強(qiáng)大而奮斗。一個(gè)“競”字，寫出英雄之間激烈的爭斗，寫出一代代英雄的相繼崛起?！罢垩钡男蜗?，展示了每位英雄人物為之傾倒的姿態(tài)，并揭示了為之奮斗的動(dòng)機(jī)。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

以“惜”字總領(lǐng)七個(gè)句子，展開對歷代英雄人物的評論。詩人于歷代帝王中舉出五位很有代表性的人物，展開一幅幅歷史畫卷，使評論得以具體形象地展開，如同翻閱一部千秋史冊，一一加以評說。一個(gè)“惜”字，定下對歷代英雄人物的評論基調(diào)，飽含惋惜之情而又有批判。然而措詞極有分寸，“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”，并不是一概否定。至于成吉思汗，欲抑先揚(yáng)，在起伏的文勢中不但有惋惜之極的意味，而且用了“只識”二字而帶有嘲諷了?！皬澒浯蟮瘛?，非常傳神地表現(xiàn)了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

“俱往矣”三字，將中國封建社會的歷史一筆帶過，轉(zhuǎn)向詩人所處的當(dāng)今時(shí)代，點(diǎn)出全詞“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的主題?！敖癯笔且粋€(gè)新的時(shí)代，新的時(shí)代需要新的風(fēng)流人物?！敖癯钡娘L(fēng)流人物不負(fù)歷史的使命，超越于歷史上的英雄人物，具有更卓越的才能，并且必將創(chuàng)造空前偉大的業(yè)績，這是詩人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。

這首詞畫面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表毛澤東詩詞的豪放風(fēng)格，是中國詞壇杰出的詠雪抒懷之作。

二、問題研究

1．怎樣認(rèn)識作者對秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評價(jià)？

作者在致陳毅的一封信中說：“詩要用形象思維，不能如散文那樣直說?！彼麑Ρ驹~曾批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的?！?/p>

本詞對歷史人物的評論，是在詩詞中運(yùn)用形象思維進(jìn)行議論的藝術(shù)典范。它將本來可能枯燥的議論，加以藝術(shù)的處理，使之形象化、詩化，生動(dòng)可感，耐人尋味。作者以“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”“只識彎弓射大雕”，表現(xiàn)五位英雄人物缺少文采的形象，含蓄地批評他們長于武功而短于文治，才能不足，表明了自己對他們的評價(jià)。

這段評論以“惜”字為統(tǒng)領(lǐng)，定下批評的基調(diào)，意味非常豐富：“惜”中含褒，肯定秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等人是中國歷史上的英雄，而且是無數(shù)英雄之中的杰出者，他們具有雄才大略，對中國歷史的發(fā)展都有過巨大的影響；“惜”中有貶，委婉地批評這些英雄的不足，他們不擅“文治”，在政治、思想、文化方面建樹不多，個(gè)人的文學(xué)才華也欠缺；“惜”中寓志，蘊(yùn)含后來者居上的氣概，以及超越歷代英雄人物的自信。

有了詩人對秦皇漢武唐宗宋祖成吉思汗等英雄人物的評價(jià)這個(gè)鋪墊，下文的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”就水到渠成了。

2．對“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”應(yīng)怎樣理解？

這三句主要是作者自指，即抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù)。對此，最重要的是從文本出發(fā)，即根據(jù)這首詞的內(nèi)容和語境加以體會和分析。作者在1925年所作的《沁園春·長沙》一詞，其中有“問蒼茫大地，誰主沉浮”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”之句，與本詞的詞意頗有相通之處。

3．這首詞的寫景、議論與抒情是怎樣結(jié)合的？

這首詞是一首雄壯的抒情詩。它的抒情是與寫景、議論有機(jī)結(jié)合、渾然一體的。上片寫景，大氣磅礴、氣象雄渾，而又寓情于景，句句洋溢著熱愛祖國山河的豪情，“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”三句，更是贊美之情溢于言表。下半片議論，即上片之景而生情，由祖國河山的壯麗，想到無數(shù)英雄為之傾倒，并對歷代英雄加以評說而寓情于議，蘊(yùn)含詩人對祖國的深情，以及充滿自信的情懷?！熬阃印庇稍u論歷史人物落到贊揚(yáng)當(dāng)代風(fēng)流人物，使全詞的思想境界達(dá)到高峰，點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩人的豪情壯志。全詞熔寫景、議論與抒情為一爐，水乳交融，使主題非常鮮明突出，從而收到強(qiáng)烈的感人的藝術(shù)效果。

4．這首詞的語言有什么特點(diǎn)？

這首詞的語言非常凝練、貼切，極富表現(xiàn)力。全詞僅114字，就清晰地勾畫出一幅北國風(fēng)光圖，極有分寸地評論了上下幾千年的歷史人物，抒發(fā)了詩人的抱負(fù)。一個(gè)“望”字，既準(zhǔn)確地描繪了詩人觀察景物的位置——登高望遠(yuǎn)，又有力地領(lǐng)起以下各句的景物描寫。寫想像中的雪后天晴、紅日高照的美好景象時(shí)用一個(gè)“看”字，把詩人欣然觀賞之狀、無限贊嘆之情表達(dá)得細(xì)致入微。“千里”“萬里”互文見義，表現(xiàn)祖國幅員的廣大，也反映詩人視野的遼闊。動(dòng)詞“封”“飄”“舞”“馳”，形容詞“莽莽”“滔滔”，都極富形象。以“舞”字形容雪披群山似“銀蛇”逶迤曲折，以“馳”字形容白雪覆蓋的高原如“蠟象”奔騰聳動(dòng)，極為傳神地把冰封雪蓋的群山高原寫活了，賦靜景以動(dòng)態(tài)，使之生機(jī)勃勃。同是起修飾限制作用的副詞，“惟”字強(qiáng)調(diào)了白茫茫的一片是惟一的景象，其余什么也看不見了；“頓”字強(qiáng)調(diào)黃河上下一下子失去波濤滾滾的氣勢，突出天寒地凍、河水結(jié)冰之速。詞中還巧妙地運(yùn)用了比喻、擬人、對偶等修辭方法?！吧轿桡y蛇”“原馳蠟象”“紅裝素裹”等都是巧用比喻?！坝c天公試比高”，一個(gè)“欲”字把“山”“原”人格化，生動(dòng)地寫出它們雄心勃勃的精神面貌和昂揚(yáng)奮發(fā)的氣概。雪景以“白”為特征，詞中卻未寫一個(gè)“白”字，而用“冰”“雪”“銀”“蠟”“素”等，使一個(gè)為大雪所覆蓋的潔白美麗的廣闊世界盡現(xiàn)眼前。在下片的議論中，一開始就用“引”字把“江山”和“英雄”聯(lián)系起來。接著用“惜”“略輸”“稍遜”“只識”等詞語，既不全盤肯定，又不一筆抹煞，把詩人對歷史上的英雄人物肯定中寓有批判的情感，委婉含蓄地表達(dá)出來?！案傉垩薄皬澒浯蟮瘛?，不僅使議論形象化，而且使人浮想聯(lián)翩。“俱往矣”三字，將幾千年封建社會歷史及一系列封建帝王一筆帶過，轉(zhuǎn)而歌頌“今朝”的“風(fēng)流人物”，筆力千鈞，意味深長。

這首詞以“北國風(fēng)光”起句，再先“望……”后“看……”，繼而由“引……”至“惜……”，最后以“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”收尾，一氣呵成。特別是上、下片分別以“望”字和“惜”字統(tǒng)領(lǐng)七個(gè)短句，一筆貫通，極有氣勢。詞中又多短句，并以四字句為主，因而節(jié)奏鮮明。這就使全詞在韻律上也頗顯豪放的風(fēng)格。

有關(guān)資料

一、《沁園春·雪》注解摘選

1．《沁園春·雪》的寫作和發(fā)表

本詞作于1936年2月初，當(dāng)時(shí)毛澤東同志在陜西清澗袁家溝，正準(zhǔn)備親率紅一方面軍（1935年11月，紅軍北上抗日先遣隊(duì)與紅十五軍團(tuán)會師后，恢復(fù)此番號）渡黃河?xùn)|征，開赴河北抗日前線。毛澤東同志1945年10月7日致柳亞子先生書中說：“初到陜北看見大雪時(shí)，填過一首詞。”即謂此闋。1958年12月21日又批注道：“雪，反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的。末三句，是指無產(chǎn)階級?！北酒状握焦_發(fā)表于《詩刊》1957年1月號。1945年10月，毛澤東同志在重慶曾手書此詞贈(zèng)柳亞子先生，11月4日，重慶《新民報(bào)》晚刊據(jù)傳抄件刊出。其后，一些報(bào)紙相繼轉(zhuǎn)載。但多有訛誤，不足為據(jù)。1951年1月8日，《文匯報(bào)》附刊曾將毛澤東同志贈(zèng)柳的墨跡制版刊出。

（鐘振振）

這首詞是1936年2月作者在陜西清澗指揮紅軍準(zhǔn)備渡河?xùn)|征時(shí)寫的。1945年日本帝國主義投降后，毛澤東親赴重慶與國民黨談判。應(yīng)柳亞子要求，親筆書寫了這首詠雪詞贈(zèng)他。作者回到延安后，重慶《新華日報(bào)》發(fā)表了柳亞子的和詞。和詞的小序?qū)懙馈按雾嵑兔珴欀佈┲鞑槐M依原題意也”。原作因而被愛好者傳抄，不久即先后被重慶的兩家報(bào)紙發(fā)表。一時(shí)轟動(dòng)山城。

（蕭永義）

2．山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

山跟山綿延起伏，被雪掩蓋著，登高望去像銀白色的蛇在舞動(dòng)。原，指陜西和山西一帶的山丘，高而上平，蓋著雪，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。

（周振甫）

謂披冰戴雪的蜿蜒群山，猶如銀色的長蛇在騰舞。

謂冰封雪裹的巍巍高原，好似蠟制的大象在奔馳。

（臧克家）

登高望遠(yuǎn)，山和原跟天相接，所以有跟天公比高的感覺。

雪后的山呈銀白色，山巒綿延起伏，登高望去，像銀白色的蛇在舞動(dòng)。在陜西和山西一帶的高原上，蓋著雪的丘陵，在高處望去，像白蠟色的象群在奔跑著。山跟丘陵都是靜止的，由于詩人站在高處，看得遠(yuǎn)，看到山勢和丘陵的綿延起伏，視線跟著綿延起伏的山勢和丘陵奔跑，因而產(chǎn)生馳和舞的感覺。登高望遠(yuǎn)，一直望到山跟天相接，丘陵跟天相接，這就感到山和丘陵在跟天比高低了。蠟象，毛主席的手稿上作“臘象”，后來改作“蠟象”。臘象是真臘象，古真臘即今柬埔寨，那里產(chǎn)象。蠟象是白色的象，指雪白。把臘象改做蠟象，可能是為了更通俗。

（周振甫）

3．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

看這些山嶺白皚皚挺然聳立的氣概，像要和上天比一比高低似的。這是在雪天里呢，等到天晴了吧：紅紅的陽光照耀著白白的雪色，就像一身紅裝，被素白裹著，映照之下，那才妍麗呢!

（臧克家）

紅裝本指婦女盛妝。古樂府“當(dāng)戶理紅妝”。

這里是說太陽的紅光。素裹本指穿著素色的絲絹。這里是說白雪包裹著大地。“紅裝素裹”指紅日和白雪上下交相輝映的艷麗景色。

（張華）

4．江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

祖國的河山這么美好，難怪引得古今許多英雄人物為之傾倒，爭著為它的統(tǒng)一和強(qiáng)大而奮斗。

（臧克家）

祖國的山河是這樣的美，使得無數(shù)英雄爭著向它傾心?！岸鄫伞背小胺滞庋龐啤闭f的，也包括著北國風(fēng)光的雄偉說的?！罢垩?，傾倒。稍異于《晉書·陶潛列傳》稱他“不能為五斗米折腰”。這里寫出英雄人物對祖國山河懷著傾倒的心情。

（周振甫）

5．惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

像秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖等等這樣一些在歷史上顯赫一時(shí)的英杰，都是才雄武威，完成了統(tǒng)一的大業(yè)或憑著武力使遠(yuǎn)近懾服，但可惜他們都是文采不足，稍欠風(fēng)雅，對于人民的疾苦和要求，也是少寬厚仁慈相體察的心腸。

（臧克家）

略輸文采，才華稍差一些。文采，本指辭采、才華。這時(shí)就秦皇、漢武說，兼有文治的意味。文治包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的成就。

（張華）

風(fēng)：本指《詩經(jīng)》中的十五國風(fēng)，即當(dāng)時(shí)的民歌；騷：本指屈原的代表作《離騷》。風(fēng)騷，歷來用為文學(xué)作品的代稱。這里指文學(xué)才華，也含有文治的意味。

文采本指文學(xué)才華；風(fēng)騷，本于《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，都是詩歌，本來也指文學(xué)才華。這里用文學(xué)才華來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。從秦皇漢武到唐宗宋祖，都是封建統(tǒng)治階級的代表人物，雖然成為歷史上肯定的英雄人物，但是由于時(shí)代和階級的局限，他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能與今天的無產(chǎn)階級革命英雄相比。

（周振甫）

6．一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

天驕，“天之驕子”的略語。漢朝人稱北方的匈奴為天之驕子，意思是說匈奴為天所驕縱寵愛，故能如此強(qiáng)盛?！稘h書》卷九十四《匈奴傳》：“胡者，天之驕子也?！焙?，指匈奴。以后相承指與漢族相對抗的外族為天驕。

（張華）

《史記》卷一九《李將軍列傳》：“果匈奴射雕者也?！薄侗饼R書》卷一九《斛律光列傳》載光嘗從高澄校獵，“見一大鳥，云表飛，光引弓射之，正中其頸。此鳥形如車輪，旋轉(zhuǎn)而下，至地乃大陸也”。大雕，即“大”，鷹科猛禽，惟善射者方能射之。以上七句謂秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等都不愧為中國歷史上的英雄，可惜前四者武功有余，文才不足，成吉思汗則更是能武而不能文。按漢武帝、唐太宗、宋太祖三人皆有詩歌傳世，但并不以此名世。

（鐘振振）

7．俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

上面提到的這些英雄人物，全隨著時(shí)代過去了，對著祖國的大好河山，在革命潮流的沖擊之下，看文采風(fēng)流的革命領(lǐng)袖人物，看今天革命的英雄們，為了祖國的統(tǒng)一與繁榮，為了人民的幸福和希望，大顯才智和身手吧。

（臧克家）

數(shù)：點(diǎn)算。風(fēng)流人物：見蘇軾《念奴嬌》：“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！憋L(fēng)流，本義是指風(fēng)的流動(dòng)，比喻影響大。風(fēng)流人物，指對一時(shí)代有極大影響的人物。這里是說，歷史上的人物都已過去，要講到在歷史上有極大影響的人物，還得看今朝的，這是對無產(chǎn)階級英雄人物的贊美。

（周振甫）

“風(fēng)流人物”指舉止瀟灑、富有才華杰出的人物；又指對一個(gè)時(shí)代有極大影響的英雄人物。

（李子建）

（摘編自《毛澤東詩詞大辭典》，中國婦女出版社1993年版）

二、毛澤東詩詞（雷洪業(yè)）

至70年代末期，已發(fā)表的毛澤東詩詞共43首。其中，詩14首，詞29首；新民主主義革命時(shí)期創(chuàng)作的24首，社會主義革命和建設(shè)時(shí)期創(chuàng)作的19首。創(chuàng)作時(shí)間最早的是《賀新郎》（1923），創(chuàng)作時(shí)間最晚的是《念奴嬌·鳥兒問答》（1965）。……1979年以后，在同時(shí)代人的一些回憶文章中，還披露了他的另外一些詩篇。

毛澤東詩詞題材多樣，大都與革命或建設(shè)事業(yè)密切相關(guān)，表現(xiàn)無產(chǎn)階級的愛國主義、國際主義、革命英雄主義和共產(chǎn)主義理想等主題。它充分展示了作者豐富的，特別是豪放雄渾的思想情感，真切反映了中國革命和建設(shè)各個(gè)階段的動(dòng)人風(fēng)貌。毛澤東詩詞對革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義兩種創(chuàng)作方法都有很成功的運(yùn)用。

毛澤東具有很高的中國古典文學(xué)修養(yǎng)，長于推陳出新，古為今用。他善于大膽運(yùn)用傳統(tǒng)題材寫出新的詩意，善于靈活運(yùn)用典故、神話和寓言，善于創(chuàng)造性地點(diǎn)化前人的詩句和歌謠，善于批判地繼承傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)形式。他能根據(jù)作品的內(nèi)容選擇最恰當(dāng)?shù)脑婓w詞調(diào)，對詩詞格律運(yùn)用自如；有時(shí)嚴(yán)格按古代韻書規(guī)定押韻，有時(shí)為更好地表現(xiàn)內(nèi)容，并不拘泥。毛澤東詩詞以對傳統(tǒng)詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現(xiàn)了豐富而又嶄新的內(nèi)容。

毛澤東詩詞成功地運(yùn)用了賦比興等手法，具有神采飛揚(yáng)的生動(dòng)形象和景、情、理有機(jī)統(tǒng)一的深廣意境。與主要表現(xiàn)作者的情操和抱負(fù)相一致，它所刻畫的形象中，千里冰封的雪原、極目萬里的長江、橫空出世的昆侖、綿亙遙遠(yuǎn)的長城等，具雄偉壯闊特征的景象比較多。它描繪的有著這類景象的意境，以畫面而言，往往廣袤無垠、高大深邃；以情思而言，往往淳厚精警，氣勢磅礴。中國共產(chǎn)黨在建黨、建軍、統(tǒng)一戰(zhàn)線等許多方面的波瀾壯闊的斗爭，及其優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)；毛澤東本人在長期的革命和建設(shè)中所體驗(yàn)出的人生哲理，在這些意境中得到形象化的體現(xiàn)。

毛澤東詩詞影響深遠(yuǎn)?！段鹘隆ぞ畬健贰镀呗伞らL征》，隨《西行漫記》一書遍傳世界各國。代表作《沁園春·雪》1945年在重慶發(fā)表后，為全國文化界所矚目，有10多種報(bào)刊發(fā)表了步韻唱和之作。當(dāng)時(shí)的《新民報(bào)》晚刊編者附注，說它“風(fēng)調(diào)獨(dú)絕，文情并茂，而氣魄之大乃不可及”。1957年，《詩刊》創(chuàng)刊號集中發(fā)表毛澤東詩詞18首之后，引起了文藝界和廣大讀者的強(qiáng)烈興趣，國內(nèi)有許多報(bào)刊開展了對毛澤東詩詞的討論。他的詩詞及有關(guān)文學(xué)主張一起，對中國社會主義文學(xué)的發(fā)展，產(chǎn)生巨大的影響。從50年代以來，其詩詞曾經(jīng)以不同形式多次出版。其中有《毛主席詩詞十八首講解》（臧克家講解、周振甫注釋，1957），《毛主席詩詞》（收37首，1963），《毛主席詩詞》（收39首，1966）。其詩詞還先后被譯成英、俄、法、德、日、印度、希臘等幾十個(gè)國家和民族的文字。

（選自《中國大百科全書·中國文學(xué)卷》，大百科全書出版社1986年版。略有刪節(jié)）

三、“雪”的豐富喻義與“自注”的“畫地為牢”——毛澤東《沁園春·雪》新解（姜耕玉）

毛澤東作為政治家、軍事家和詩人，其詩詞中大都寫及歷史與戰(zhàn)爭，《沁園春·雪》可謂寫得最為出色的一首。它既不像有些篇什直抒胸臆，也不是一般地運(yùn)用中國詩歌傳統(tǒng)的比興手法，而是“比”“賦”得體，善于將“賦”的陳述方式融于“比”之中，從而形成了比較雄渾的詞風(fēng)與寬闊深厚的境界。

作者立意，誠然直接影響作品涵義的構(gòu)成，但作品的意蘊(yùn)越出乃至違反作者的意旨，也已成了文學(xué)史上常有的現(xiàn)象。這是由“形象大于思想”的藝術(shù)規(guī)律所致。毛澤東的《沁園春·雪》似乎也接近這類現(xiàn)象。歷來詩詞詠雪的很多?！把?，是富有詩意的自然景物，不少詩人對“雪”都成功地作了新的發(fā)掘。毛澤東這首詞因“初到陜北看見大雪時(shí)”而起興。1958年12月21日，毛澤東又作過批注：“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面。文采、風(fēng)騷、大雕，只能如是，須知這是寫詩啊!難道可以謾罵這一些人們嗎？別的解釋是錯(cuò)的。末三句，是指無產(chǎn)階級?！边@段“批注”可能帶有當(dāng)時(shí)日漸滋長的極左思想的印記，但也從某種程度上透露出作者的立意。毛澤東斷定“別的解釋是錯(cuò)誤的”，大有“一言堂”之意，明顯與古人所云“詩無達(dá)詁”相悖。而不少毛澤東詩詞鑒賞版本都沿襲毛澤東“批注”的解釋，不知是不了解藝術(shù)規(guī)律，還是受著“兩個(gè)凡是”的影響？毛澤東的自注（批注）可以作為理解他的詞作的參照，但不應(yīng)該成為詮釋作品的唯一依據(jù)，那樣做只能畫地為牢。何況，30年代的毛澤東與五六十年代的毛澤東的思想狀態(tài)很不一樣。再何況，毛澤東還在提醒人們“須知這是寫詩啊”。他擁有詩家的真實(shí)情懷與個(gè)性、才華，特別是這首詞的起興得心應(yīng)手，合乎形象思維的規(guī)律，作者真正投入創(chuàng)作狀態(tài)，往往就不受主觀意志的限制，因而取得了這首詞創(chuàng)作的成功，也使我們獲得意外的驚喜。

詞分上下片。上片因雪起興，借雪景抒寫情懷。起筆不凡，“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄?！辈幌葘憽把弊?，而首推“北國風(fēng)光”，不僅突出了詩人對北方雪景的感受印象，而且造境獨(dú)到優(yōu)雅，可以冠結(jié)全篇。接著是對雪景的大筆鋪陳，“望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔?！贝笱└采w了一切，黃河也失去了滔滔流動(dòng)貌，無邊無際的茫茫雪景。這里“惟余莽莽”“頓失滔滔”，十分準(zhǔn)確、傳神，凸現(xiàn)了北方雪景的深度。“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高?！笨芍^靜中寫動(dòng)，披滿白雪、連綿起伏的群山，像銀蛇舞動(dòng)，而白雪皚皚的高原丘陵地帶，像蠟白色的象群在奔兀。群山高原與低垂的冬雪云天相連成一片，因而作者信手拈來“欲與天公試比高”之句?！般y蛇”“蠟象”兩個(gè)生動(dòng)比喻，一下子賦予雪境以生命感，且有動(dòng)中見靜的藝術(shù)效果。這就“水到渠成”地引出“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”。多么自然巧妙的聯(lián)想，使雪境發(fā)生陰晴之間的轉(zhuǎn)化，一個(gè)“紅裝素裹”的美人的象征，初步形成這首詞的意境。下片首句“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”?？芍^承上啟下，將全詞連接得天衣無縫?！敖健边@一雙關(guān)語詞，與上片中的“長城”“大河”相融合，具有畫龍點(diǎn)睛之意，“江山如此多嬌”，可以理解為這首詞的基本構(gòu)架。作為政治家的詞人，對“北國風(fēng)光”的抒懷，最終還是對江山社稷的關(guān)懷。1935年末，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中央紅軍完成了二萬五千里長征勝利到達(dá)陜北，中國革命有了新的轉(zhuǎn)機(jī)。毛澤東懷著拯救中華民族、創(chuàng)建新中國的政治抱負(fù)和雄才大略，必然會在這首詞中曲折地反映出來，并且不同凡響。古往今來，無數(shù)英雄豪杰為江山社稷奔走操勞。詞中列舉了秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等，作者以“略輸文采”“稍遜風(fēng)騷”“只識彎弓射大雕”一一作了貶謫，從而烘托出不同于封建社會的“無產(chǎn)階級革命”。“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”成為六七十年代稱譽(yù)“無產(chǎn)階級英雄人物”的絕句。

實(shí)際上，作者所說“雪：反封建主義，批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面”，只能從下片中理解，而在上片無論如何也看不出來。竊以為，下片過于明朗的用典和陳述，造成了這首詞的美中不足，雖然這種用典和陳述融入了上片形成的雪的境界中。我更贊賞上片從對雪的象征中表現(xiàn)出的“欲與天公試比高”的革命精神和情操。從全詞看，“雪”的喻義、“雪”的意境，指向美好的風(fēng)光或事物，既有對祖國大好河山的熱愛和頌揚(yáng)，也有為守護(hù)“江山”而奮斗的雄偉氣魄和壯闊情懷的抒發(fā)。詞中對有赫赫功業(yè)的封建皇帝的褒貶，僅僅表現(xiàn)了傲視群雄的氣概，并未構(gòu)成“批判二千年封建主義的一個(gè)反動(dòng)側(cè)面”。

這首詞突出體現(xiàn)了毛澤東詞風(fēng)的雄健、大氣。作為領(lǐng)袖毛澤東的博大的胸襟和抱負(fù)，與廣闊雄奇的北國雪景發(fā)生同構(gòu)，作者目接“千里”“萬里”，“欲與天公試比高”；視通幾千年，指點(diǎn)江山主沉浮。充分展示了雄闊豪放、氣勢磅礴的風(fēng)格。

全詞用字遣詞，設(shè)喻用典，明快有力，揮灑自如，辭義暢達(dá)，一瀉千里。毛澤東講究詞章格律，但又不刻意追求。全詞合律入韻，似無意而為之。雖屬舊體卻給人以面貌一新之感。不單是從詞境中表達(dá)出的新的精神世界，而首先是意象表達(dá)系統(tǒng)的詞語，鮮活生動(dòng)，凝練通俗，易誦易唱易記。

二、《沁園春 雪》上闕由“望”領(lǐng)起,作者究竟望見了哪些景色

看見了“長城”、“黃河”、山脈、高原等景觀，尤其是“長城”、“黃河”是中華民族的象征，最能反映北國風(fēng)貌，而且與“千里”“萬里”相照應(yīng)，續(xù)寫地域的遼闊。

全文內(nèi)容

《沁園春 雪》

毛澤東

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

白話翻譯：北方的風(fēng)光，千萬里冰封凍，千萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

江山如此媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了，數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物，還要看今天的人們。

擴(kuò)展資料：

創(chuàng)作背景

1936年，紅軍組織東征部隊(duì)，準(zhǔn)備東渡黃河對日軍作戰(zhàn)。紅軍從子長縣出發(fā)，挺進(jìn)到清澗縣高杰村的袁家溝一帶時(shí)，部隊(duì)在這里休整了16天。2月5日至20日，毛澤東在這里居住期間，曾下過一場大雪，長城內(nèi)外白雪皚皚，隆起的秦晉高原，冰封雪蓋。

天氣嚴(yán)寒，連平日奔騰咆哮的黃河都結(jié)了一層厚厚的冰，失去了往日的波濤。毛澤東當(dāng)時(shí)住在農(nóng)民白治民家中，深夜。見此情景，頗有感觸，填寫了這首詞。

參考資料來源：百度百科——沁園春雪

三、沁園春 雪 時(shí)代背景

【年代】：現(xiàn)代

【作者】：毛澤東

【曲牌】：沁園春

【題目】：雪

【寫作時(shí)間】：1936年 2月

【內(nèi)容】：

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。

望長城內(nèi)外，惟馀莽莽；

大河上下，頓失滔滔。

山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。

須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。

惜秦皇漢武，略輸文采；

唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

【譯文】

北方的風(fēng)光，千里冰封凍，萬里雪花飄。望長城內(nèi)外，只剩下無邊無際白茫茫一片；寬廣的黃河上下，頓時(shí)失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞，高原好像蠟白色的巨象在奔馳，它們都想試一試與天老爺比比高。要等到晴天的時(shí)候，看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映，分外美好。

江山如此十分媚嬌，引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝，略差文學(xué)才華；唐太宗、宋太祖，稍遜文治功勞。一代上天驕寵的兒子成吉思汗，只知道彎弓射大雕。這些人物全都過去了，數(shù)一數(shù)英雄豪杰，還要看今天的人們。

【注釋】

“原”指高原，即秦晉高原。

秦皇漢武、唐宗宋祖：秦始皇，漢武帝，唐太宗和宋太祖。

風(fēng)騷：《詩經(jīng)·國風(fēng)》和屈原的《離騷》，泛指文學(xué)。

天驕：漢朝人稱匈奴為“天之驕子”，見《漢書·匈奴傳》。

成吉思汗：建立了橫跨歐亞的大帝國的蒙古征服者。

射雕：《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為“射雕者”。

【題解】一九四五年八月二十八日，毛澤東從延安飛重慶，同國民黨進(jìn)行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩贈(zèng)毛，十月七日，毛書此詞回贈(zèng)。隨即發(fā)表在重慶《新華日報(bào)》上，轟動(dòng)一時(shí)。

【作法】這詞的“成吉思汗”和《十六字令》的“離天三尺三”，一個(gè)不是漢名，一個(gè)是直接引用民謠，都不必拘守平仄。

【背景】1933年，日本帝國主義繼侵占東北三省以后，又將魔爪伸向華北。蔣介石則迎合日本帝國主義的要求，繼續(xù)實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策。國家和民族處于危急存亡之秋。1935年1月，遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。1936年2月，毛澤東同志率領(lǐng)紅軍長征部隊(duì)勝利到達(dá)陜北清澗縣袁家溝，準(zhǔn)備渡河?xùn)|征，開赴抗日前線。為了視察地形，毛澤東同志登上海拔千米白雪覆蓋的塬上，當(dāng)“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時(shí)，不禁感慨萬千，詩興大發(fā)，欣然命筆，寫下了這一首豪放之詞《沁園春·雪》。

【鑒賞】

雪，冰清玉潔，是情趣的寄托，是人格的化身。

自古以來，騷人墨客，多以雪為題；詩壇文苑，多有詠雪之作。毛澤東對雪也有特殊興趣，時(shí)有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱，本篇卻首推第一。不獨(dú)如此，本篇還是毛澤東最早傳世的一首，也是引起唱和、爭論最多最大的一首。最根本的是，這首詞是毛澤東詩情才智第一次充分的展露，也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。集如此眾多之第一于一身，這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。

“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩。”（清沈德潛『說詩碎語』）。毛澤東此詞，是古今詠雪詩詞之絕唱，其胸襟氣魄的雄偉浩闊，真可謂“橫絕六合，掃空萬古”（宋劉克莊《辛稼軒集序》）。

這首詞上片大筆揮灑，寫北方雪景；下片縱橫議論，評古今人物。上下渾融一氣，構(gòu)成了一個(gè)博大浩瀚的時(shí)空世界，鑄就了一個(gè)完美獨(dú)特的藝術(shù)整體，表現(xiàn)出一位偉大的無產(chǎn)階級革命家超凡脫俗的精神境界。

“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，開篇高唱而入，起筆不凡，總栝大半個(gè)中國的嚴(yán)冬雪景。詩人詠雪，眼光不僅僅停留在雪上，而是通過學(xué)來寫祖國壯闊的山河，評述祖國悠久的歷史，這就所見者大、所論者深。第一句，劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο?，一筆囊括了半個(gè)中國。二、三句描寫特征，點(diǎn)出題目?！扒Ю铩薄叭f里”，承“北國”兩字，從地下天上交錯(cuò)展開，極寫范圍廣蒙深透；“冰封”“雪飄”承“風(fēng)光”兩字，一靜一動(dòng)互相映襯，勾畫嚴(yán)冬的威猛雄奇。寥寥十二個(gè)字，構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面，為下文的展開描寫提供了巨大的藝術(shù)空間，而且豪情激蕩，籠罩全篇。

接下來七句，用“望”字領(lǐng)起，分三層遞出，具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個(gè)側(cè)面，進(jìn)一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看：南北縱橫，“望長城內(nèi)外，惟馀莽莽”，是一片茫茫無邊的積雪，呼應(yīng)了“萬里雪飄”；東西環(huán)顧，“大河上下，頓失滔滔”，是一派寒威凜凜的堅(jiān)冰，回應(yīng)了“千里冰封”；上下遠(yuǎn)眺，則“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，群山、高原是那么生氣勃勃，充滿活力，好像正“舞”向云霄，“馳”向天際，要跟雪云高壓的天公一比高下！這七句大筆如椽，寫盡了東西、南北、上下、內(nèi)外，筆力千鈞。這七句，大處落墨，專寫大河、長城，點(diǎn)染了中華民族千古文明的歷史縱深感。“欲與天公試比高”，更給本無生氣的景物，賦予頑強(qiáng)的生命力和競爭意識。這是人格化的雪景，更是個(gè)性化的詩意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一，客體風(fēng)景與主體心境相交融，只有毛澤東才有此高招！詩人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來，選取象征中華民族的長城和黃河縱橫入畫，從色彩（銀、蠟）、形貌（蛇、象）、動(dòng)作（舞、馳、比）等各個(gè)側(cè)面描寫山原，突出地刻畫了祖國山河的偉大形象，生動(dòng)地展現(xiàn)了“北國風(fēng)光”的壯麗奇觀。同時(shí)，通過這種傳神的藝術(shù)描寫，也抒發(fā)了自己對祖國山河無限熱愛的激情，喚起了讀者強(qiáng)烈的民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山，以蠟象奔馳擬起伏之高原，不只形象躍然紙上，而且賦予群山高原以昂揚(yáng)奮進(jìn)的斗爭精神，使人聯(lián)想到自古以來生息、勞動(dòng)在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫，也只有毛澤東才有此妙詞！

眼前雪中的山川，是如此的生動(dòng)、如此的壯闊，鋪陳到此，已經(jīng)淋漓盡致。然而詩人意猶未盡，又發(fā)揮豐富獨(dú)特的想象，以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境：“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！边@三句用擬人化的手法，在冰雪茫茫的浩大畫卷上，想象雪霎天晴之時(shí)，紅艷艷的陽光照耀在白雪覆蓋的祖國山河，猶如一個(gè)紅裝素裹的少女，更加絢麗多彩、嬌媚動(dòng)人。用“須”字轉(zhuǎn)折，表達(dá)樂觀期待的心情；“看”字承“望”，顯示端詳觀賞的意態(tài)；“紅裝素裹”相映成趣，顯得特別嬌艷明媚，所以尾句說“分外妖嬈”。這完全是詩人通過主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結(jié)，遂使所寫的雪的場面，具有一種不飾雕作的妍新之美。詩人就是這樣把祖國山河的壯美、精神攝出了。能夠通過客觀感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來，這即是古人所說的得“題中之精蘊(yùn)”。

上片極寫祖國江山之壯麗，故下片自然引出無數(shù)英雄競相對她折腰?！敖饺绱硕鄫伞睒O有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國風(fēng)光”而作一總束，一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無數(shù)英雄?！耙裏o數(shù)英雄競折腰”一句，接得不償失勁挺，有異軍突起之勢。以下七句，舉大端而論，與上片的博大空間相照應(yīng)，寫出浩瀚的時(shí)間，縱貫幾千年，通覽中華文明史，從“無數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評說。一個(gè)“惜”字，，著筆傳神，把表面上看來似無邏輯的人、事傳接起來，組成一幅壯麗的歷史長卷；“略輸”、“稍遜”、“只識”三層貶意，以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào)，詼諧風(fēng)趣的語氣，客觀而公允地評價(jià)了他們的短長。這幾位人物雜歷史上都起過一定的進(jìn)步作用，他們功業(yè)赫赫，雄視一代，不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余，文才不足，只圖攝取，不思創(chuàng)新，因而都配不上如此美麗的大好河山。那么，就自然而然地推出了“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的充滿無限豪情的結(jié)尾。清劉體仁《七頌堂詞繹》曰：“詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起”，“須結(jié)得有‘不愁明月盡，自有夜珠來’之妙”。此詞結(jié)尾三句，正有這樣的妙處。第一句三字，先用一頓突轉(zhuǎn)，象輕舟揚(yáng)槳一撥，直轉(zhuǎn)下二句?！巴弊智按髸粋€(gè)“俱”字，如鐵帚橫掃歷史上的“無數(shù)英雄”；“矣”字唱嘆，富有感情色彩。二、三句在“數(shù)”與“看”兩個(gè)動(dòng)詞之中，流露出對中國無產(chǎn)階級的自信，充沛而動(dòng)人，言有盡而意無窮。歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去，只有今天的無產(chǎn)階級才是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，才是祖國大好河山當(dāng)之無愧的主人，才能使祖國繁榮昌盛，使中華民族自立于世界民族之林，并對人類做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這是全詞最警策的地方，也是詩人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結(jié)語，全詞詠雪的“題外之遠(yuǎn)致”就洋溢紙上了。

【附】《沁園春》

——柳亞子

1945年9月

次韻和潤之詠雪之作 不盡依原題意也

廿載重逢，一闋新詞，意共云飄。

嘆青梅酒滯，余意惘惘，黃河流濁，舉世滔滔。

鄰笛山陽，伯仁由我，拔劍難平塊壘高。

傷心甚：哭無雙國士，絕代妖嬈。

才華信美多嬌，看千古詞人共折腰。

算黃州太守，猶輸氣概，稼軒居士，只解牢騷。

更笑胡兒，納蘭容若，艷想秾情著意雕。

君與我，要上天下地，把握今朝。

【附】《沁園春·雪——和二十八畫生》

楊將軍

2005年 大寒

數(shù)九隆冬，獵獵朔風(fēng)，瑞雪飄飖。

眺黃河上下，冰凌浩浩；

長江左右，雪霧滔滔；

塞外皚皚，昆侖皓皓，萬里茫茫素裹袍。

還放眼，看霧凇樹掛，林海松濤。

山河觸動(dòng)心潮，數(shù)古往今來眾英豪。

嘆佛陀孔孟，非真圣道；

莊周黃老，難以逍遙；

雅典學(xué)園，清真古月，將相王侯枉自驕。

君識否？惟基督我主至大崇高！

【作者簡介】

毛澤東，偉大的馬克思主義者，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人。湖南湘潭人。

毛澤東在他的晚年雖然犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對中國革命的不可爭論的功績遠(yuǎn)大于他的過失，他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的，他仍然受到中國人民的崇敬。中國共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會決議的形式作出了全面的評價(jià)。毛澤東思想作為馬克思 主義在中國的發(fā)展，仍然是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。他的主要著作收入《毛澤東選集》（四卷）、《毛澤東文集》（八卷）。

四、古詩文網(wǎng)

詞的上片，描寫黃山千峰競秀、萬壑爭流的壯麗風(fēng)光，下片則以動(dòng)人的神話傳說寫黃山的奇情異彩。從起句開篇，詞人即縱筆揮灑，連刷三句，整體上繪出黃山雄偉瑰麗的畫面。用擬問語氣點(diǎn)出白鹿、青牛，作為詞的收結(jié)，辭盡而意不盡，含有無窮的韻味，使奇美的黃山又增添了一層神秘的色彩。

在這首詞中，作者仿佛在讀者面前打開一座神界仙山，想象豐富，情思變化多端，筆觸多樣，展現(xiàn)在大家面前的是一幅千姿百態(tài)的秀麗景色，使人應(yīng)接不暇。詞的上片，描寫黃山千峰競秀、萬壑爭流的壯麗風(fēng)光。下片則以動(dòng)人的神話傳說寫黃山的奇情異彩。從起句開篇，詞人即縱筆揮灑，連刷三句，整體上繪出黃山雄偉瑰麗的畫面：“三十六峰，三十六溪，長鎖清秋?！彼^三十六峰，不是實(shí)指，乃概略之?dāng)?shù)。黃山有天都、蓮花等三十六大峰，玉屏、始信等三十二小峰?；蛭《胄蹅ィ瑱M絕天表；或清秀雋美，流丹映彩。層巒疊嶂，屏張錦繡，爭奇斗艷，千姿百態(tài)。黃山地處皖南山區(qū)，百千峭峰，摩天戛日，老樹古木，郁郁蒼蒼，雖在赤日炎炎的盛夏，猶然涼爽如秋，所以說“長鎖清秋”。清字，不僅說氣候清涼，也是說景色清幽。而“鎖”字則點(diǎn)出清秋常在，獨(dú)存山中之意。

接下去的四句，采取分鏡頭寫法，捕捉典型的景觀，細(xì)致刻畫黃山山水勝境：“對孤峰絕頂，云煙競秀；懸崖峭壁，瀑布爭流?！薄皩Α弊譃轭I(lǐng)格字，直領(lǐng)四句。一二、三四句各為一組，分寫孤峰云煙、懸崖瀑布。而一三、二四則是隔句對仗，謂之扇面對。其中一三句又是句中對仗，謂之當(dāng)句對。包容交錯(cuò)，如夜珠走盤，有往復(fù)回環(huán)之美。這四句的寫景妙處，在于競秀、爭流的動(dòng)態(tài)美。那孤峙飛聳的山巔絕頂，彩云繚繞，輕煙裊裊，或細(xì)如絲縷，柔如薄紗；或迷茫如海，橫際無涯。忽聚忽散，離合變化，各逞奇姿，互競秀色，氣象萬千。而懸崖之上峭壁之前的瀑布，飛流直下，素練遙掛，噴珠濺雪，爭瀉深潭，令人魂魄搖蕩?？偲饋碚f，這四句筆落情至，語出景現(xiàn)，無刻意雕鑿之痕而有信手拈來渾然天成之美。言簡意賅，情韻俊秀。

詞人多年屏居黃山，耽于自然的山水情懷、云林雅趣，使他不知疲倦地遍游山中勝境，甚至不顧寒冷，踏雪覓勝，所以詞中寫了“洞里桃花，仙家芝草，雪后春正取次游”。頭兩句根據(jù)傳說寫成。相傳黃山煉丹峰的煉丹洞里，有二桃，毛白異色，為仙家之物，“洞里桃花”即指此?！跋杉抑ゲ荨?，則指服之可以成仙的靈芝草。相傳黃山軒轅峰為黃帝采芝處，今峰下有采芝源。寫仙桃與仙草，既點(diǎn)出黃山異景，也點(diǎn)出它的非凡的經(jīng)歷。深山靈秘，正是尋幽探險(xiǎn)的最好去處，雖在初春正月，詞人游興仍很高，雪過天晴之后便進(jìn)山了。

這三句中，“雪后”一句乃倒提之筆，點(diǎn)明入山尋訪仙物時(shí)的天氣、季節(jié)和急切心情。當(dāng)他在進(jìn)山路上，經(jīng)過白龍?zhí)稌r(shí)，忽然想起曾見過的奇景，于是再追述一筆，寫了“親曾見，是龍?zhí)栋讜儯Ｓ砍鳖^”。這里用“親曾見”三字先作交代，表明所寫奇景乃是親眼所見的實(shí)在之景，并非道聽途說，或是憑空想象的虛幻之景。所說“龍?zhí)丁?，即白龍?zhí)?，在桃花溪上游、白云溪白龍橋下。在那里，白云溪受眾壑之水，瀉入白龍?zhí)?。每逢大雨傾盆之時(shí)，激流怒注，潭中之水有如雷輥霆擊，虎嘯龍吟，其勢洶涌澎湃，如海潮翻滾，白浪蹴空，令人神駭心驚，不敢逼視。詞人用“海涌潮頭”四字加以形容，確實(shí)恰到好處。

過片兩句：“當(dāng)年黃帝浮丘，有玉枕玉床還在不？”用“當(dāng)年”二字提引，點(diǎn)明回?cái)⒅?，也見出黃帝浮丘仿佛確曾棲隱于黃山。據(jù)說，在遙遠(yuǎn)的古代，浮丘公曾來黃山煉丹峰煉得仙丹八粒，黃帝服其七粒，于是與浮丘公一起飛升而去。至今，煉丹峰上，浮丘公煉丹所用的鼎爐、灶穴、藥杵、藥臼仍然依稀可辨。

峰下還有煉丹源、洗藥溪呢。靈山仙跡，神奇動(dòng)人。可是，詞人撇開這些不問，而獨(dú)獨(dú)問到玉枕玉床，說明別的靈跡都已見到，而枕臥之具卻未曾尋得。想象之中，這本是應(yīng)該有的，如今不見了，卻不肯直說，而故意搖曳筆姿，問出“還在不”三字，親切自然，妙有靈動(dòng)之感。接下去，詞人想入非非，進(jìn)入幽渺的神話境界，以“向”字切入，領(lǐng)起四個(gè)四言秀句：“向天都月夜，遙聞鳳管；翠微霜曉，仰盼龍樓?！彼f的天都，即黃山主峰之一的天都峰。其高度雖略低于蓮花峰和光明頂，但它風(fēng)姿峻偉，氣勢磅礴，拔地聳天，雄冠群山，因尊稱之為天帝神都，故名曰“天都”。

“鳳管”，即鳳簫。相傳春秋時(shí)有蕭史善吹簫，秦穆公以女弄玉妻之。蕭史教弄玉吹簫作鳳鳴，引鳳來歸，穆公為之筑鳳臺。后蕭史、弄玉俱乘鳳而去。鳳簫之名即由此而得。這里說“遙聞鳳管”，則由望仙峰傳說推想而來。相傳黃帝、浮丘從黃山望仙峰飛升時(shí)，彩云中遙聞?dòng)邢腋柚暎S帝在仙樂接引下駕云而去，后來就有_望仙峰的名稱，而峰下之溪?jiǎng)t因此得名為弦歌溪。詞人想，天都峰是黃帝聚會眾神之所，“中天開帝庭，百靈此朝饗”，當(dāng)其降臨之時(shí)也該是仙樂齊奏的，故而揉合望仙、天都兩峰傳說，寫了“向天都月夜，遙聞鳳管”。這兩句不僅描繪出夜宿黃山的奇情逸趣和靈異境界，而且點(diǎn)帶出天都峰下月灑清輝、山幽峰秀的清美景色。

黃山之夜是美的，黃山之晨也是美的，所以后面兩句“翠微霜曉，仰盼龍樓”，轉(zhuǎn)而描繪黃山翠微峰的清麗風(fēng)光。翠微峰位于黃山后海，為三十六大峰之一。山上古樹參天，修竹遍地，郁郁蔥蔥，蒼翠可愛，故名之曰翠微。山下有翠微寺，為唐代麻衣禪師道場。他曾飛錫穿穴而得神泉。龍樓，是由大氣折射作用所生成的一種空中幻影，俗稱之為蜃樓。古人以蜃屬蛟龍一類的神異動(dòng)物，能吁氣作樓臺城郭之狀，故以蜃樓、龍樓稱之。這種自然奇觀，在黃山不常見到。故而當(dāng)翠微霜天拂曉，晨光曦微之際，詞人翹首仰盼，渴望幸得一見山中蜃樓奇景。他那舉首凝目的神態(tài)、執(zhí)意追求奇趣的情懷，活潑潑地表露出一顆熱愛自然的純真童心。神奇的黃山給予詞人的實(shí)在太豐富了?？墒悄切┥衿娴墓适庐吘苟际沁b遠(yuǎn)的過去的事情。

詞人來黃山時(shí)，雖然靈宅仙窟遺跡猶存，但已非昔日風(fēng)貌。想到這里，不免有渺茫悵惘之感，于是寫出了：“砂穴長紅，丹爐已冷，安得靈方聞早修？”這三句的大意說：浮丘公提煉丹砂的石穴之色，雖依然長紅，可是丹爐火盡，早已冷卻了，又怎能得到仙方靈丹，趕早修煉成仙呢？問到這謎一樣的事情，自然無人能答，似乎難以寫下去。

然而詞人卻繞旋回折，點(diǎn)借仙物，寫出結(jié)末三句：“誰知此，問源頭白鹿，水畔青牛。”“誰知此”三字，是就上句所問再作騰挪，而不即刻作答，象是“千呼萬喚始出來”，饒有韻味。究竟有誰知道這些服丹成仙的事呢？詞人說只有去問源頭的白鹿和水畔的青牛了。顯然這白鹿青牛定非尋常之物。原來，相傳浮丘公曾在黃山石人峰下駕鶴馴鹿，留下了駕鶴洞、白鹿源的遺跡。白鹿既是浮丘公當(dāng)年馴化的，想來定然應(yīng)該知曉仙人的靈秘。而那水畔青牛也有一段非凡的經(jīng)歷。相傳翠微寺左的溪邊有一牛，形質(zhì)迥異，通體青色，一樵夫欲牽回家中，忽然青牛入水，無影無蹤。從此，那溪便稱為青牛溪，至今仍在?？磥?，那青牛也該多少知道些仙人的故事。詞人用擬問語氣點(diǎn)出白鹿、青牛，作為詞的收結(jié)，辭盡而意不盡，含有無窮的韻味，使奇美的黃山又增添了一層神秘的色彩。同時(shí)，也進(jìn)一步抒發(fā)了詞人飽覽黃山風(fēng)光，領(lǐng)略河山之美的詩情游興。

這首詞所寫山水之景是實(shí)，神話傳說是虛，虛實(shí)緊密揉合，使山水充滿神奇色彩，使傳說宛然實(shí)有其事，令人神往。而全詞又是觸景生情，以景寫情，達(dá)到了情景交融為一的藝術(shù)妙境，確為黃山詞難得的神品。明人程敏政《游黃山記》說：“黃山之為景也，非太白之句不能當(dāng)其勝，非摩詰之圖不能盡其變?！?/p>

汪莘這首辭采橫溢、情韻深厚的黃山詞，可以說足以當(dāng)其勝、盡其變而與名家并駕齊驅(qū)。

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