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浙的行草寫法（浙字行書寫法）

發(fā)布時間：2023-04-27 07:55:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 987

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于浙的行草寫法的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、浙江旅游景點(diǎn)有哪些？
2、大頭筆寫法列表是什么？
3、唐代最有名的草書書法家是誰
4、浙江早期歷史名人

浙的行草寫法（浙字行書寫法）

一、浙江旅游景點(diǎn)有哪些？

岱山境內(nèi)的東沙鎮(zhèn)是一個古老漁鎮(zhèn)，也是舟山群島歷史上的著名漁港，更是清朝民國時期東部沿海的繁華商埠。三百多年前，清廷海禁重開，憑借瀕臨岱衢洋盛產(chǎn)大黃魚這一得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件，東沙鎮(zhèn)以漁鹽興市，帶動商貿(mào)業(yè)的高度發(fā)展，民國二十二年（1933）《申報》記載：“東沙角一隅，居民三千，大小店鋪四百余號，其商業(yè)密度實(shí)為罕見”。至上個世紀(jì)中葉，隨著大黃魚資源的急劇衰落，凍結(jié)了東沙鎮(zhèn)的時空，在大街小巷留下了為數(shù)眾多的百年建筑。

金維映史跡陳列室

金維映史跡陳列室坐落在東沙古鎮(zhèn)，分序廳、陳列室、緬懷室、多功能放映廳和字畫廳，以革命物品、文字檔案、照片映像資料等形式展示金維映一生的革命歷程。

金維映1904年出生在岱山縣高亭鎮(zhèn)，1926年加入中國共產(chǎn)黨，為舟山第一個中共黨組織領(lǐng)導(dǎo)人之一。先后任中共江蘇省委婦委書記，上海絲織業(yè)黨團(tuán)工會聯(lián)合行動委書記，中共江蘇省委常委。調(diào)中央蘇區(qū)工作后，任中共于都縣委和勝利縣委書記，中共蘇區(qū)(瑞金)擴(kuò)紅突擊隊總隊長，中共組織部組織科長，并當(dāng)選中華蘇維埃共和國第二屆中央執(zhí)行委員會委員，是中央紅軍30名長征女戰(zhàn)士之一，1941年犧牲于蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的德軍炮火之中。1994年11月被批準(zhǔn)為革命烈士。1991年5月，岱山縣委縣政府修復(fù)金維映故居。2001年，金維映故居被命名為浙江省愛國主義教育基地。2004年，岱山縣在縣文化廣場鑄造金維映烈士全身銅像，在金維映烈士誕辰110周年之際，縣史志部門搜集大量的實(shí)物史料，新建金維映史跡陳列室，陳列室向公眾開放。

東沙中國通商銀行

東沙角金融業(yè)始于清光緒年間，最初開設(shè)的是當(dāng)鋪、錢莊。民國時期，當(dāng)?shù)亟鹑跇I(yè)有了較大發(fā)展，民國七年（1918），在東沙角獨(dú)資和合伙開辦的當(dāng)?shù)旰湾X莊有永和成、永利、福潤以及東升、大生等多家，服務(wù)對象多為漁民、魚廠、魚行、商家和島民。民國二十三年（1934），中國銀行定海支行、中國通商銀行等相繼在此設(shè)立派出機(jī)構(gòu)。

民國二十三年（1934）5月20日，中國通商銀行定海支行在東沙角大橫街頭租賃街面民房二層樓10幢、上下10間，正門對直3幢營業(yè)房，東首2幢為住宿和輔助房（現(xiàn)人民路27號）。由東沙角鄉(xiāng)紳鄭海炳為主任，有職員7名，總資本10萬元，其中銀元2萬元，通商銀行鈔卷8萬元，設(shè)有US牌美國產(chǎn)大型保險箱，8個青壯年無法搬動，后用疊棍移動到室內(nèi)。主要經(jīng)營范圍有存款、放款、匯兌和發(fā)行貨幣等業(yè)務(wù)，并受中央銀行委托，代收鹽稅。為當(dāng)時岱山金融業(yè)之最，舟山群島屈指可數(shù)。

東沙角中國通商銀行放款多以貼現(xiàn)形式，月均余額3~4萬，大黃魚汛期間則存微放多，增至6~7萬。中國通商銀行在當(dāng)時繁茂的東沙古鎮(zhèn)金融業(yè)中發(fā)揮了具大的作用，持續(xù)5年之久，于民國二十八年（1939）岱山淪陷時被迫撤離。

中國海洋漁業(yè)博物館

“中國海洋漁業(yè)博物館”是在岱山高亭閘口一村漁民趙行法先生于1998年7月經(jīng)浙江省文物局批準(zhǔn)創(chuàng)建的舟山市首家私人博物館——“岱山海曙綜藝珍藏館”所展藏的舟山海洋漁業(yè)文化專題系列為基礎(chǔ)，根據(jù)中共岱山縣委、縣政府關(guān)于打造以海洋文化為載體的博物館系列的思路并直接領(lǐng)導(dǎo)，以東沙鎮(zhèn)人民政府為具體籌建責(zé)任單位，于2004年創(chuàng)建的。

館址座落于昔日大黃魚故鄉(xiāng)——東沙古鎮(zhèn)解放路203號，是一座民國初期建造的二層樓四合院木結(jié)構(gòu)建筑，占地900平方米，建筑面積1200平方米，古樸而典雅。它的創(chuàng)建填補(bǔ)了中國海洋漁業(yè)文化專題史博物館的空白。

陳列的展品以趙行法先生近30年收藏的舟山漁文化實(shí)物、史料為基礎(chǔ)，一期集中展出了自清道光年間至今的各種船具船模、網(wǎng)具、生活用具、漁民服飾、助漁導(dǎo)航設(shè)備、漁民畫等近1000件，并配以照片、文字說明，使整個陳列既是一部海洋文化演變史，更是一部鮮活生動的近現(xiàn)代漁業(yè)發(fā)展史，較受觀眾歡迎，受到了較好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益，使這座已衰落半個世紀(jì)無人問津的東沙古鎮(zhèn)重新獲得了振興。

2005年1月，又籌資200余萬元投入二期建設(shè)，新建展廳1000平方米，于7月1日完成二期陳列布展工作，以嶄新的面貌與觀眾見面。有海洋資源、海洋捕撈、貝殼博覽展、舊的生產(chǎn)關(guān)系和漁民生活習(xí)俗四大陳列，共有展品1600余件。

第一海洋資源陳列，分“海洋是生命的搖籃”、“富饒的舟山漁場”、“舟山海鮮享譽(yù)全球”三方面內(nèi)容。在“海洋是生命的搖籃”中，陳列著海洋世界中五彩繽紛、形態(tài)各異的魚類剝制標(biāo)本，大型的中華鱘、劍魚、馬鮫魚、翻車魚、真鯊等。海獸標(biāo)本：海豹、海狗、海豚、海龜、玳瑁等。還有大型海獸骨骼：須鯨下額骨、鯨魚頭蓋骨、鯊魚脊椎骨、海豚頭顱骨以及貝類、藻類、珊瑚標(biāo)本等等，它向人們展示了海洋占地球面積71%，生存著許許多多海洋動植物，小至肉眼看不見的微生物，大至長達(dá)30米，重達(dá)60噸的藍(lán)鯨。它為人類提供了大量的食品和工業(yè)原料，但它們并不是取之不盡，用之不竭的。由于人們無限止的捕撈和污染，已經(jīng)致使許多海生動植物慘遭厄運(yùn)。為此保護(hù)海洋資源、海洋環(huán)境生態(tài)平衡已成為我們當(dāng)今的歷史使命。在“富饒的舟山漁場”中，陳列著舟山漁場捕獲的各種魚類、甲殼類浸制標(biāo)本，展示了舟山漁場漁業(yè)資源豐富，為全國最大的近海漁場，與俄羅斯的千島漁場、加拿大的紐芬蘭漁場、秘魯?shù)拿佤敐O場齊名，而舟山漁場尤為盛名。歷史上曾以春捕小黃魚、夏捕大黃魚、秋捕墨魚、冬捕帶魚四大漁汛，邇遐中外。

第二海洋捕撈陳列，分“生產(chǎn)工具——漁船與網(wǎng)具”、“漁港”、“捕撈作業(yè)方式”、“資源保護(hù)與安全生產(chǎn)”四方面內(nèi)容。在“漁船與網(wǎng)具”中，除展示木帆船的主要工具——鐵錨、舵、櫓、哨燈、洋燈，流網(wǎng)船拉網(wǎng)工具——滾筒外，還有機(jī)帆船上舵輪、螺旋槳、起網(wǎng)機(jī)、離合器以及先進(jìn)的助漁導(dǎo)航設(shè)備：魚探儀、對講機(jī)、雷達(dá)等等，還有著重陳列了木帆大捕船、第一代機(jī)帆船、第二代改良機(jī)帆船、第三代外貿(mào)船、第四代大型機(jī)動船、第五代大型外海機(jī)動漁船，展示了解放后木帆船向機(jī)帆船發(fā)展的全過程。昔日使用的木帆船今天已被大型的鋼質(zhì)機(jī)動漁船所替代，并向現(xiàn)代化鋼質(zhì)漁輪發(fā)展，其生產(chǎn)作業(yè)漁場也由家門口的近海漁場向外海漁場發(fā)展，有的已闖出國門，參與國際漁業(yè)生產(chǎn)競爭。在“漁港”中，陳列著各種漁船模型，有過去的木帆船：大對船、背對船、流網(wǎng)船，有現(xiàn)在的機(jī)動漁船：機(jī)對船、機(jī)拖船、機(jī)流船、帆張網(wǎng)船、蟹籠船，還有來自全國沿海的廣東船、福建船、沙飛船等，琳瑯滿目，目不勝收。作為漁船錨泊、避風(fēng)、魚貨集散、生產(chǎn)生活資料補(bǔ)給的漁港面貌也煥然一新。在“捕撈作業(yè)方式”中，漁船和網(wǎng)具模型組合的捕撈作業(yè)場景，展示了舟山漁場幾種主要的作業(yè)方式：對網(wǎng)、張網(wǎng)、大捕、拖網(wǎng)、流網(wǎng)、釣船及燈光圍網(wǎng)等，生動形象地展示在觀眾面前，引起觀眾極大興趣。在“資源保護(hù)和安全生產(chǎn)”中，展示了各種漁作業(yè)禁漁期的規(guī)定，漁政等職能部門執(zhí)政服裝和頒發(fā)的各種證件、證書以及被禁用的電脈沖驚蝦儀等等，揭示了漁民保護(hù)漁業(yè)資源意識的增強(qiáng)，安全生產(chǎn)意識的增強(qiáng)，配合漁業(yè)生產(chǎn)職能部門，貫徹執(zhí)行政府頒發(fā)的漁業(yè)生產(chǎn)各項政策、法令、法規(guī)，以確保漁業(yè)生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展。第三貝殼博覽展，分貝類知識和日本常石造船株式會社社長神原真人贈送的貝類標(biāo)本二大塊。第一大塊展出部分有代表性的貝殼和貝殼工藝品，分貝類生活與習(xí)性，貝殼特征與分類，貝類價值與利用三個部份，較系統(tǒng)地介紹有關(guān)貝類知識；第二大塊展出了日本贈送的貝類標(biāo)本763個品種，1199件。這批標(biāo)本品種較齊全，造型奇特、紋理清晰、光澤鮮艷，有較大吸引力，使觀眾大飽眼福，令人嘆為觀止。第四舊的生產(chǎn)關(guān)系和漁民生活，獨(dú)特風(fēng)情習(xí)俗陳列。運(yùn)用人物雕塑，實(shí)物場景，展示了清末民初漁行棧以“放行頭”形式介入漁業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域，和漁民結(jié)成一種特殊的生產(chǎn)關(guān)系，取得魚貨轉(zhuǎn)營權(quán)，并“借牌”于冰鮮船在洋地收購魚貨，收取冰鮮船8——10%的傭金，使得漁民的收入大部分落入了漁行棧、冰鮮船老板的腰包。漁民生活越來越貧困，大多數(shù)靠出賣勞力維持生計。家具什物、生活用品、漁民服飾、住屋等足以佐證漁商富有，漁民貧窮。并用浮雕的形式結(jié)合實(shí)際展示漁民婚慶、壽誕、生育、喪葬、造船等獨(dú)特的風(fēng)情習(xí)俗，反映了昔日漁民對美好生活的追求和當(dāng)時生活的悲慘痛苦。

二期陳列內(nèi)容較為豐富、系統(tǒng)性，形式多樣化、生動形象，具有可讀性、觀賞性，有較大的吸引力，深受觀眾歡迎。

中國臺風(fēng)博物館

中國臺風(fēng)博物館位于浙江省舟山市岱山島東沙鎮(zhèn)燕窩景區(qū)拷門大壩北端，建筑總面積5000平方米，總投資為2500萬元，是融科普、旅游、科研諸功能于一體，演繹臺風(fēng)發(fā)生、發(fā)展和消亡的全國首家災(zāi)難性博物館，由中國氣象協(xié)會副理事長陳聯(lián)壽先生題寫?zhàn)^名。

館藏文物

中國臺風(fēng)博物館展示災(zāi)害和抗臺成果，模擬臺風(fēng)生成及行動過程，提供臺風(fēng)實(shí)地觀賞臺。觀臺廳內(nèi)設(shè)波浪觀測試驗站，結(jié)合浙江省水利廳《海塘抗御超標(biāo)準(zhǔn)越浪能力的試驗研究》的科研課題，對風(fēng)暴潮和工程開展現(xiàn)場波浪要素、越浪量和波浪打擊力進(jìn)行觀測，并人工模擬越浪狀況，研究越浪水體對塘身的打擊力。同時，結(jié)合水槽模型試驗，進(jìn)一步驗證海塘波浪爬越浪量分析計算的合理性，以及海塘工程在遭遇超標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)暴潮時的波浪爬高、塘頂越浪量和各主要部分的受力狀況，提出對策措施。還將研究電視監(jiān)督系統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)的連接，對海塘遭遇臺風(fēng)風(fēng)暴潮時的情況進(jìn)行實(shí)時監(jiān)測，并通過信息系統(tǒng)將圖文傳輸?shù)绞?、市、縣防汛指揮機(jī)構(gòu)，為領(lǐng)導(dǎo)、專家的防汛防臺決策提供重要參考。

中國臺風(fēng)博物館坐落在燕窩景區(qū)拷門大壩北端，一期建成的展館里陳列有650余幅圖片資料和57件實(shí)物，配置有一套先進(jìn)的全自動海洋環(huán)境遠(yuǎn)程觀測傳輸系統(tǒng)，為全省有效指揮防臺抗臺工作提供可靠數(shù)據(jù)。二期4D動感影院項目,整合各種高科技手段，藝術(shù)化地打造4D動感影院和仿真模擬系統(tǒng)，以參與性、互動性手法，讓游客身臨其境地感受、體驗臺風(fēng)的兇、險、奇，同時推出觀浪游項目。臺風(fēng)博物館一期于2003年12月份開放以來已接待10余萬人次，在臺風(fēng)博物館的基礎(chǔ)上，預(yù)計建設(shè)一個以“臺風(fēng)”為核心的風(fēng)文化樂園，凸現(xiàn)風(fēng)科學(xué)、風(fēng)文化、風(fēng)娛樂、風(fēng)景觀、形成風(fēng)休閑，發(fā)展風(fēng)經(jīng)濟(jì)。初步建成國內(nèi)一流、國際領(lǐng)先的災(zāi)難體驗性海洋文化休閑旅游勝地，這也是岱山縣開全國災(zāi)難旅游之先河的一個創(chuàng)新之舉。

科學(xué)普及

其展覽廳運(yùn)用圖片、實(shí)物、臺風(fēng)模擬、臺風(fēng)科普投影等手段，能使參觀者受到生動、詳盡的科普教育；臺風(fēng)期間，在觀臺廳能親身感受到驚浪拍岸，濁浪排空，風(fēng)聲呼嘯的壯蔚景觀?！芭_風(fēng)樂園” 4D動感影院，以高科技手段模擬臺風(fēng)實(shí)景，讓你親歷臺風(fēng)體驗驚濤裂岸的震撼，感悟生命與自然的碰撞。臺風(fēng)樂園，以臺風(fēng)災(zāi)難體驗旅游為核心，以風(fēng)科學(xué)、風(fēng)文化、風(fēng)娛樂、風(fēng)景觀為主要內(nèi)容，將成為舟山海洋文化休閑旅游的一大品牌。

中國書雕城

中國書雕城坐落于岱山東沙古鎮(zhèn)，占地20畝，由中國國際書畫藝術(shù)研究會理事、中國書雕藝術(shù)研究院院長錢文浩先生創(chuàng)辦，共有書雕、根雕、石雕等作品300余件，以其獨(dú)特的海島漁鎮(zhèn)風(fēng)姿和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵為特色，向人們展現(xiàn)了一個集藝術(shù)性、觀賞性、歷史性、學(xué)術(shù)性、休閑性、趣味性于一體的文化旅游新景觀?！扒旯沛?zhèn)多瑰寶，書雕根石皆奇葩”。

去過書雕城的朋友會說，走遍蓬萊仙島的每個角落，書雕城是需要花大量時間靜下心來仔細(xì)看的。

走進(jìn)書雕城，最先映入眼簾的是那張古樸的茶幾，狀似不經(jīng)意地在門口放著，或許是館主為了方便看客休息。一股泛著檀香與墨香的味道，讓你的心靈不得不為之震撼，久坐鋼筋混凝土的我們，一聞這種氣息，如沐春風(fēng)。

館內(nèi)有中國歷代名人楹聯(lián)、中國歷代名人匾額、中國歷代名碑名帖、中國歷代帝王書法……篆隸楷行草，字字皆珠寶。它不像有的博物館，只是簡單地復(fù)制品，這里的每一個作品，是館主錢文浩本人用心制作出來的，均是原創(chuàng)，在這個山寨文化流行的年代，館主這樣花盡心思，“完全脫胎于書法的前無古人的新藝術(shù)”，值得我們浮躁的心靜下來去認(rèn)真地聆聽。

走在泛著檀香的各個展廳，徜徉于室內(nèi)的每一幅作品，你很快就發(fā)現(xiàn)，這里的每一個角落，每一個木雕的藝術(shù)字，甚至每一塊作品中的紋理，都閃耀著光彩，飽含著濃郁的書香氣，甚至還帶有濃厚的文化歷史感，或許這些便是那些教師們說的“凝在作品深處的東西”，無法簡單地用文字來表述的東西。

書雕城屋內(nèi)所有的東西為館主原創(chuàng)，透著一絲古意與幽香，屋外也有一個景點(diǎn)，那是一支巨型毛筆，是由一支沖天煙囪改造而成的，原來這個書雕城前身是東沙馬鐵廠舊址，要拆除這個煙囪需要一筆不少的費(fèi)用，館主考慮再三，將它改造成一支巨型毛筆。這無奈之舉卻成為一道別樣風(fēng)景，成為書雕城一道醒目的標(biāo)志，更為書雕城融為一體。

中國書雕城成立時間雖然不長，但已經(jīng)成為東沙古鎮(zhèn)一座標(biāo)志性的建筑物。與那些毗鄰的舊屋相比，更顯出一份古意與幽靜來。年輕的書雕城，深深扎根于東沙這片古老的小鎮(zhèn)，就像一棵正在成長的小樹，以它內(nèi)心富含的精神和文化氣息，努力生長著，綻放著屬于自己的光彩，有一天一定會長成參天大樹。

燕窩山景區(qū)

燕窩山景區(qū)位于岱山島北端，距縣城16公里，整個景區(qū)面積約2平方公里，其主景是因千萬年來由于海水的不斷沖刷形成的海蝕柱、海蝕礁，形似筍而稱燕窩石筍。該景長約300米，寬約100米，形態(tài)各異，高低大小不一，色澤似真筍，隨著海浪起伏而時隱時現(xiàn)、時出時沒，組成一幅海礁美景。距該景西北2公里處，有一海灣，沿海灣遍地鵝卵石，被稱為彩石塘。另外還有向蓬望海、桐盤聆濤、桃林春曉等景點(diǎn)。從縣城乘汽車可直達(dá)該景區(qū)。該景區(qū)的主調(diào)為：野營度假區(qū)。

該景區(qū)在現(xiàn)有景點(diǎn)的基礎(chǔ)上，目前正在規(guī)劃另外建設(shè)七大風(fēng)景點(diǎn)：(1)由停車場、飛雁亭、采集區(qū)、購物商場、餐飲服務(wù)組成的入口區(qū)；(2)由森林小木屋、吊庫和通海道組成的森林游憩區(qū)；(3)由草坪、石筍、觀景平臺和鐵索飛渡組成的海礁游賞區(qū)；(4)由燒烤亭和饅頭山上不銹鋼景點(diǎn)標(biāo)志組成的燒烤區(qū)；(5)由一帆風(fēng)順、晨曦臺、星象臺等組成的游覽觀光區(qū)；(6)由疊工帆影、彩塘爭艷組成的礫灘休閑區(qū)；(7)由野營帳篷、古炮神威、桃樹春曉等組成的野營度假區(qū)。建成后的景區(qū)，集食、住、行、游、休閑為一體，形成山、海、灘、礁與建筑群相輝映的新景觀。

1、彩石競艷：在燕窩石筍西北面，有一長約1000米的彩石塘，塘中礫石有黑、黃、灰、紅等多種顏色，經(jīng)海水長期沖刷，變成了形態(tài)各異卻光滑圓潤的鵝卵石。這些礫石如泡在水中，更是五彩繽紛，光澤照人，可與南方雨花石相媲美，是極佳的旅游紀(jì)念品。

2、向蓬望海：與彩石塘一水之隔，有一懸水小島，叫向蓬山。此山因形態(tài)奇特，表態(tài)獨(dú)立，突兀于海中，又流傳著不少傳說，故極富傳奇色彩。據(jù)說，凡從上海一帶駛來的船，一出長江口，最先看到的就是這小小的向蓬山，且越遠(yuǎn)越大。當(dāng)年徐福為秦始皇尋找蓬萊仙藥，是先看到此山，而得以再找到蓬萊仙島（岱山）的。因此，把此山叫向蓬山。另據(jù)傳當(dāng)年徐福還在山上載了幾株風(fēng)藤，千百年來，治好過不少受過風(fēng)寒的海島人。此山獨(dú)立于海中，三面無遮無掩，視野極為開闊，是觀舟山群島山海美景的極佳處。景區(qū)規(guī)劃將建一索道，連接燕窩山，屆時游客可享凌空飛渡與極目滄海之樂趣。

3、桐盤聆濤：桐盤山是伸向海中的一個山腳形成的，恰似微型的半島，與燕窩山緊緊相連。三面臨海，山上草木繁茂，山腳驚濤拍岸，顯得清濁而壯闊。尤其是桐盤灣，在燕窩山的北岸，那兒有十幾個溝壑和小型灘礁組成，每逢海水漲潮時，那海浪涌入溝壑，拍打礁石而發(fā)出的各種聲音，有驚心動魄之感。假如你靜臥山上，聆聽山下送來的陣陣濤聲，很是爽心悅耳。

——信息來源于小鎮(zhèn)微報

二、大頭筆寫法列表是什么？

全國大頭筆書寫要求

1.公司對大頭筆總體要求是：省份或省份簡稱+市或縣名稱（到縣(縣級市)以下的地方必須寫到縣級）；

2.江浙滬皖區(qū)域內(nèi)互發(fā)的快件可以不寫省份簡稱（如：上海發(fā)往安徽蕪湖的快件，大筆可直接寫“蕪湖”），同省份內(nèi)的

快件也可以不寫省份簡稱，其它所有互發(fā)快件必須在所到“市或縣名稱”前面加省份(如：深圳發(fā)往浙江海寧，大頭

筆必須寫“浙-海寧”或“浙江-海寧”)；

3.省級或地級市所管轄的縣市必須寫縣市名稱（例如：成都市管轄的大邑縣、崇州市，必須寫“川-大邑、川-崇州”）；

三、唐代最有名的草書書法家是誰

唐朝的草書大家有“草圣”張旭和懷素

草書

草書包括章草和今草兩種，二者互有其影響和各自的流派。

章草。初期的草書，由隸書演化而來，名為“章草”。一般認(rèn)為是書寫章奏或章程所用的，比隸書簡捷的書體。章草改變了橫平豎直，筆筆間斷的隸書寫法，成為圓轉(zhuǎn)牽連，粗細(xì)交替，形態(tài)檢束的字體。字右仍有波磔，這是它保留隸意，不同于今草的特征。

相傳章草是漢元帝時的黃門令史游所創(chuàng)，流傳至今的有他的“急就章”（書奏的折子等），后人因取其“章”字叫“章草”（前人講“草”，也有草創(chuàng)的意思）。還有一種說法是，后漢章帝喜歡杜度的草書，叫他上奏本章時寫成草書，所以叫“章草”。

許慎的《說文序》中有“漢興有草書”的解釋。衛(wèi)恒的《四體書勢》也說：“漢興有草書，不知作者姓氏?！鄙鲜鲋T家之言從不同角度說明了章草與隸書的關(guān)系及創(chuàng)造的年代。

至于“章草”名稱的來源，還可以認(rèn)為是后來有了“今草”，為區(qū)別而把前一種形式的“特殊”草書叫“章草”。這好像楷書古人叫它作“今隸”，把秦、漢之際的隸書叫“古隸”；有了李斯的小篆，就把籀文叫做“大篆”一樣，因此，“章草”名從《急就章》引出，這是比較容易解釋的。

凡是一種書體，必定要經(jīng)過自然的因革損益，這是在字體發(fā)展中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。它在民間中流傳，完善，最后把它固定下來。所以從某一角度說，它不可能是某一個人所創(chuàng)，至多是某人經(jīng)過一番有系統(tǒng)地整理而已，只能叫作某人“集大成”。

章草的運(yùn)用是解散隸體，使它趨于簡便，至于用筆還是因襲了隸書的某些筆法。特別是“捺”畫的末尾，很是明顯。但是其他筆畫基本是后來行書的雛形，不少字已有縈帶（連絲）的筆劃，開創(chuàng)了草書的連綿筆勢，同時也為隸書向楷書過渡創(chuàng)造了條件，起了橋梁與媒介的作用。

后漢張芝的章草最為有名，今草也是從他開始演變的。因為他書技熟練，所以書寫得很快。張懷廿六《書斷》說：“章草之書，字字區(qū)別，張芝變?yōu)榻癫?，加其流速。拔芽連茹，上下牽連，成借上字字終，而為下字之始……”闡明了今草和章草的區(qū)別與關(guān)系。

章草中隸書的筆法，如橫依然上挑，左右波（撇）磔（捺）分明，而圓筆和一些縈帶，是隸書所無而今草常有的。即“氣有方圓，法兼使轉(zhuǎn)”的運(yùn)氣法?？傊瑢懻虏?，橫豎要古樸如隸，筆劃縈帶處則旋轉(zhuǎn)如今草。這是章草最基本的筆法?！独m(xù)書譜》上說：“大凡草書，光取法張芝、皇象、索靖等，章草則解體平正，下筆有源?！敝赋鰧憰r要筆勢平正，不要像今草從偏邪取勢，在飛動中求平衡，筆法中有隸書淵源，內(nèi)涵樸厚意境。

今草。今草的來源相傳是漢朝的張芝從章草加以變化而成的，當(dāng)時的書家對張芝非常推崇，稱他為“草圣”。

前人因今草是由章草演變而來，章草是今草之“源”，所以主張學(xué)習(xí)今草，必須先從學(xué)章草入手，先學(xué)草法，掌握其中規(guī)律?，F(xiàn)在看來學(xué)草書并不須非要學(xué)章草，才能掌握草書的規(guī)律。明朝人韓道亨編寫《草訣百韻歌》就提供了方便。他把主要的部首、用法及部首間的區(qū)別，用五字一句的順口溜編寫出來，非常明確地說明了草字結(jié)體和行筆中的某些規(guī)律，并且還有正楷作對照，便于記憶，如講“氵”和“讠”，這兩個部首的區(qū)別時用“有點(diǎn)方為水，空挑即是言”。再如說字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，用“羞”舉例則是“羞見羊踏田”，即是由上邊的“羊”和下邊的“田”組成羞字，此帖雖不能包羅萬象，但引人入門是完全可以的。

自看今草以后，從漢朝到唐朝，都說其源出自張芝，但是又因風(fēng)格差異而各有特點(diǎn)和派系，從形體上看，前人把它大致分為三種不同的風(fēng)格。

首先是以張芝、張旭和懷素為代表的大草、狂草一派：其特點(diǎn)是氣勢連綿，筆意奔放。古人稱張芝的草書為“一筆書”，意思是連綿不斷如一筆寫成。他的草書并非整篇連綿不斷，不過都能從鋒筆的縈帶關(guān)系看到其中的顧盼呼應(yīng)關(guān)系，和貫串一氣的精神。

張旭是學(xué)張芝的，《閣帖》中有張旭的兩種帖，筆法、結(jié)體和張芝相似。張旭是唐朝吳人，善草書，嗜酒，每次大醉呼叫狂走乃下筆，或者用頭發(fā)蘸墨而書，至醒，自視以為神，不可復(fù)得也，故世稱“張顛”，又稱“草圣”。唐朝文宗時，世人以李白的詩，斐旻的劍舞和張旭的草書為“三絕”。

懷素在《閣帖》中有一帖“真書過鐘”與二張風(fēng)格很像，但和自己的名帖“自敘”帖卻不甚相同。而“自敘”帖才真正是懷帖的代表作。1972年日本首相田中訪華時，毛澤東接見他并贈送一本精裝的《懷素自敘帖》。

懷素字藏真，在《自敘帖》前有四個小篆大字“藏真自序”，他是湖南長沙人，原姓錢，幼年出家后就一直做和尚，生卒年皆不可考，大概是唐朝中葉。《自敘帖》是我國書法史上的重要的作品之一，《寶章待訪錄》《書史》等書上皆有記載，字屬狂草，多用中鋒，筆劃粗細(xì)變化不大，融合篆書筆法而有所創(chuàng)新。剛健有力而又婉轉(zhuǎn)自如；在行款、字形結(jié)體上，大、小、斜、正互有呼應(yīng)，奔放流暢，一氣呵成，盡得草書之妙。其帖和李白的詩一樣，是一種古典的浪漫藝術(shù)，那么富于民族形式的美，不是拘謹(jǐn)古板，而是熱情奔放，開朗活潑。如高峽澗水下瀉，其氣勢尤其磅礴。清代杜衍在帖后題詩呼之曰“狂僧”、“草圣”。是很值得后人學(xué)習(xí)繼承的優(yōu)秀的書法藝術(shù)遺產(chǎn)。

懷素之所以有較大的成就，主要是長期刻苦地學(xué)習(xí)和實(shí)踐的結(jié)果。他受過顏真卿的指點(diǎn)，又曾到長安、洛陽觀摩了一些“遺編絕簡”，在學(xué)習(xí)前人基礎(chǔ)上有了自己的創(chuàng)造和發(fā)展，自成一體。史書記載，他曾作漆盤、漆板，在上面練宇，擦了寫，寫了擦，以至把板都磨透了。他把用禿的筆埋起來，堆成土堆，名曰“筆冢”。對于懷素，后代的書法家推崇備至，盡力效法。

很為歷代推崇的除上舉二帖外，還有《苦筍帖》，潦潦十幾字，足見其精神。宋人的《海岳題跋》卷一記載“唐僧懷素自敘，杭州沈氏曾刻版本”。可見，唐宋時懷素的《自敘帖》就為時人所注意，也可知在當(dāng)時對于書法碑帖上的需求是大量的。宋代的米芾、元康里夔（náo）、鮮于樞等也喜作狂草。

其次是王羲之、王獻(xiàn)之父子二人的“王體”草書：他們在《閣帖》中有五卷帖，王羲之三卷（6～8）包括159帖，獻(xiàn)之有二卷（9～10）共76帖，多是行草夾雜。就草書來看，“二王”的筆法比二張要瘦，更覺清新秀麗。羲之只有《十七帖》（因帖中第一帖有“十七”二字，故名“十七帖”）。一種是純草書，是王羲之的代表作，大約是在唐朝人們搜集而成的。此外，《姨母帖》《初月帖》《喪亂帖》等也很傳神。王羲之改革當(dāng)時草書中章草的遺跡，改變了當(dāng)時影響很大的鐘繇書風(fēng)，建立了自己的風(fēng)格，并且吸取民間圓轉(zhuǎn)筆勢，創(chuàng)造了“王派草書”。

王氏父子的書法，特別是草書風(fēng)靡后世，其流廣遠(yuǎn)，不僅當(dāng)時書苑為之震動，現(xiàn)在談及書法，總要提起“二王”，而且他對中外藝壇來說影響也是巨大的。王羲之是東晉豪門大族子弟，曾跟學(xué)鐘繇的叔父王廙廣學(xué)書，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書。王羲之刻苦學(xué)習(xí)和鉆研，相傳他平時常在胸前劃字，所以衣服總是胸部的地方先破。因他每天練字洗硯，把門前的池塘都染成了黑色，被后人稱作“墨池”。這一段佳話，也告訴后人，學(xué)好書法和學(xué)習(xí)其他的技藝一樣，是必須勤學(xué)苦練的。另外，就是要虛心，要善于發(fā)現(xiàn)問題，把技藝推向新高度。

羲之今草在南朝和唐初最為盛行，陳隋間的智永和尚是王的后裔，其今草最得王羲之神韻，唐太宗李世民酷愛王羲之書法，在全國搜集王的手筆。唐初李懷琳（邕）、孫過庭，宋代的薛紹彭，元代趙孟頫，明代文征明等都屬此派代表作家。日本空海僧唐時來中國，攜羲之今草而歸，對于日本書法的發(fā)展影響極大，日本書界對王羲之的推崇亦是很大的。

獻(xiàn)之的草書，到盛唐以后大行，他的《鴨頭丸帖》很為歷代推崇，視為難得珍品，經(jīng)張旭、懷素發(fā)揚(yáng)光大而成“狂草”，宋米元璋、元康里夔、鮮于樞等也喜作狂草，明末傅山、王鐸，更有所發(fā)展，書苑上“王體”蔚然成風(fēng)，二王因而被譽(yù)為“書圣”。

第三是智永的《千字文》和孫過庭的《書譜序》等：這一派草法極有規(guī)矩，字字區(qū)分，全不作連綿體勢。用筆和意態(tài)活潑飛舞，比較適合初學(xué)者研習(xí)，尤其是《書譜序》更便于學(xué)寫、摹擬。

前人多以學(xué)草先學(xué)章草，再寫《千字文》《書譜序》。然后再上追“二王”，寫《十七帖》《閣帖》等為法，并多看明人草書（如宋克、祝允明、王鐸、黃道周、張瑞圖等的墨跡）。謂為此能取精用宏，參酌變化，對草書便可以應(yīng)付無窮了。

智永是南朝陳時會稽人（法名智永，本姓王，相傳是王羲之的后裔），住永欣寺，號永禪師，善書且能兼數(shù)體，其草書尤勝，臨帖十三年，得真草千字文八百余本，向浙東諸寺各施一本，覓書者如市，門都擠破了，為此用鐵皮裹之，后人有“鐵門限”的佳傳。其自制墓志銘，有王字遺風(fēng)，故隋煬帝常說：“智永得右軍肉，智果（隋會稽僧人，長于文學(xué)及書法）得右軍骨?！笨梢娖潆m有特點(diǎn)但仍然傳于王氏一脈。

孫過庭，名虔禮，唐陳留人，工草書，自宋以來皆推其書為“能品”。其著述的《書譜》很有價值，唐人張懷瓘最推獎之，稱其深得書道旨趣。但現(xiàn)在《書譜》失傳，只剩下“書譜序”一卷（章草）。其另一作品《孫過庭景福殿賦》有人懷疑是后人偽造，看上去與孫過庭其他帖風(fēng)格很相似，可作參考。

值得一提的還有米芾的《草書九帖》，宋克的《杜子美壯游詩》《金銅仙人辭漢歌》，康里夔的《漁父辭冊》，祝允明的《李太白五云裘歌》《赤壁賦》，文征明的《滕王閣序》等。另外，武將岳飛的《出師表》也很為人們喜愛。

四、浙江早期歷史名人

浙江古代10大歷史文化名人排名榜

1、黃宗羲

黃宗羲（1610—1695），浙江余姚人。明末偉大的思想家，同時也是經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家，東林七君子黃尊素長子。字太沖，又稱黃梨洲。黃宗羲學(xué)問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末三大思想家；與弟黃宗炎、黃宗會號稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“五大師”，亦有“中國思想啟蒙之父”之譽(yù)。

2、王守仁

王守仁（1472年－1529年），幼名云，字伯安，號陽明子，謚文成，人稱王陽明。浙江承宣布政使司紹興府余姚縣（浙江省余姚市）人。明代最著名的思想家、教育家、文學(xué)家、書法家、哲學(xué)家和軍事家，官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。王守仁是陸王心學(xué)之集大成者，精通儒、釋、道三教，而且能夠統(tǒng)軍征戰(zhàn)，是中國歷史上罕見的全能大儒，奉祀孔廟東廡第58位。因被貶貴州時曾于陽明洞（今貴州省貴陽市修文縣）悟道，故稱為陽明先生，后世現(xiàn)在一般都稱他為王陽明，其學(xué)說世稱“陽明學(xué)”。王陽明的“心學(xué)”在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家都有重要而深遠(yuǎn)的影響。王陽明（心學(xué)集大成者）和孔子（儒學(xué)創(chuàng)始人）、孟子（儒學(xué)集大成者）、朱熹（理學(xué)集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。

3、沈括

沈括（1031——1095），字存中，杭州錢塘（今浙江杭州）人。中國北宋偉大的科學(xué)家。生于宋仁宗天圣九年（公元1031年）。沈括是杰出的天文學(xué)家，沈括也是著名的政治家。沈括興趣廣泛，博學(xué)多才，沈括的科學(xué)成就是多方面的。沈括的科學(xué)貢獻(xiàn)涉及到：物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、工程技術(shù)、文學(xué)和音樂等領(lǐng)域。在物理學(xué)方面，沈括研究了力學(xué)、聲學(xué)、光學(xué)和磁學(xué)等現(xiàn)象。他記錄了指南針原理及多種制作法；發(fā)現(xiàn)地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年；又曾闡述凹面鏡成像的原理；還對共振等規(guī)律加以研究。在數(shù)學(xué)方面，創(chuàng)立“隙積術(shù)”、“會圓術(shù)”。在地質(zhì)學(xué)方面，他對沖積平原的形成、水的侵蝕作用等都有研究，并首先提出石油的命名。醫(yī)學(xué)方面，對于有效的方藥，多有記錄，并有多部醫(yī)學(xué)著作。此外，他對當(dāng)時科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，如：畢升發(fā)明活字印刷術(shù)、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。沈括可以說是一個科學(xué)通才。除自然科學(xué)方面的貢獻(xiàn)以外，他在社會科學(xué)和人文科學(xué)方面也都有重大的成就，其成就涉及到社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、外交、軍事、考古、音律、繪畫、書法、詩詞等等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，這些學(xué)術(shù)成就，充分反映了沈括勤奮好學(xué)，而又銳意進(jìn)取的治學(xué)精神。沈括堪稱是當(dāng)時百科全書式的學(xué)者。晚年定居潤州（今江蘇鎮(zhèn)江）夢溪園，以平生見聞，撰《夢溪筆談》?！秹粝P談》的內(nèi)容極為豐富，內(nèi)容涉及到天文、歷法、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、地圖、地質(zhì)、氣象、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、冶金、醫(yī)學(xué)、醫(yī)藥、史學(xué)、考古、文學(xué)、音樂、藝術(shù)、人事、軍事、法律、財政、經(jīng)濟(jì)等等諸多領(lǐng)域，《夢溪筆談》是世界科技史中的一份寶貴的遺產(chǎn)。宋哲宗紹圣二年（1095年），沈括在潤州去世，終年65歲。相關(guān)建議，請參考我在以前提出的建議《建議在我國的一些城市建造“沈括公園”或“夢溪公園”》、《農(nóng)歷改稱華歷、春節(jié)改稱華年、春節(jié)放假20天方案》、《建議把北宋科學(xué)家沈括的“十二氣歷”定為國歷、副國歷》、《建議把中國的傳統(tǒng)新年春節(jié)固定在立春：宇宙新年、天歷年、唐年》。

4、于謙

于謙（1398—1457年），明代民族英雄。名謙，字廷益，號節(jié)庵，世稱于少保，漢族。浙江杭州人。明朝兵部尚書。永樂進(jìn)士。宣德初授御史，出按江西，遷兵部右侍郎，巡撫河南、山西。正統(tǒng)十四年召為兵部左侍郎。土木之變，英宗被俘，于廷益力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位，為明景泰帝。瓦剌兵逼京師，于廷益親自督戰(zhàn)，擊退瓦剌。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫敵遣使議和，使英宗得歸。英宗復(fù)辟后，于廷益被奸臣?xì)⒑?。成化年間平反。弘治追謚于廷益“肅愍”，萬歷改謚于廷益“忠肅”。有《于忠肅集》。于廷益與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

5、陸游

陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋偉大的愛國詩人、文學(xué)家、史學(xué)家。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時受秦檜排斥。宋孝宗即位后，賜進(jìn)士出身，任福州寧德縣主簿等職，因堅持抗金，屢遭排斥。乾道七年（1171年），應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，投身軍旅，任職于南鄭幕府。次年，幕府解散，陸游奉詔入蜀，與范成大相知。宋光宗繼位后，升為禮部郎中兼實(shí)錄院檢討官，不久即因“嘲詠風(fēng)月”罷官歸居故里。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。書成后，陸游長期蟄居山陰，嘉定二年（1210年）與世長辭，留絕筆《示兒》。陸游一生勤奮寫作，筆耕不輟，詩、詞、文皆有很高的成就，其詩語言平易曉暢、章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)，兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼，尤以飽含愛國熱情對后世影響深遠(yuǎn)。陸游亦有史才，他的《南唐書》，“簡核有法”，史評色彩鮮明，具有很高的史料價值。

6、葉適

葉適（1150—1223年）字正則，號水心居士，浙江溫州永嘉人，生于瑞安縣。南宋時期著名哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家、政論家，永嘉事功學(xué)派集大成者。淳熙五年，進(jìn)士第二名；歷仕于孝宗、光宗、寧宗三朝，歷官工部侍郎、吏部侍郎、知建康府兼沿江制置使。對外力主抗金，反對和議。宰相韓侂胄北伐國金失敗，葉適以寶謨閣待制主持建康府兼沿江制置使，因軍政措置得宜，曾屢挫敵軍鋒銳。金兵退后，進(jìn)用為寶文閣待制，兼江淮制置使，曾上堡塢之議，實(shí)行屯田，均有利于鞏固邊防，后因依附韓侂胄被彈劾奪職。嘉定十六年，卒，謚忠定。葉適所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時朱熹的理學(xué)派、陸九淵的心學(xué)派并列為南宋三大學(xué)派，對后世影響深遠(yuǎn)。是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。

7、劉宗周

劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。

8、王充

王充（27—約97），字仲任，會稽上虞人（今浙江紹興），他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒，鄉(xiāng)里人都稱贊他孝順。后來到京城，到太學(xué)（中央最高學(xué)府）里學(xué)習(xí)，拜扶風(fēng)（地名）人班彪為師。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的無神論著作。王充是東漢時期杰出的思想家。

9、虞世南

虞世南（558—638），隋唐兩代時的大書法家，越州余姚（今浙江余姚）人。隋煬帝時官起居舍人，唐時歷任秘書監(jiān)、弘文館學(xué)士等。他不但書法冠絕一時，而且為人正直，性情剛烈，他議論持正，敢于進(jìn)諫，唐太宗為此贊嘆道：“群臣皆若世南，天下何憂不理！”并稱贊他有“五絕”：“一曰博學(xué)，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。有一于此，足謂名臣，而世南兼之?！庇菔滥鲜翘拼锜熼w二十四功臣之一。虞世南的書法圓融遒逸，風(fēng)神蕭散，自開面貌，秀麗中含筋骨。偏工行草，晚年正楷可與王羲之相先后。傳書之作有《孔子廟堂碑》、《汝南公主墓志》、《晗仁寺碑》、《論道帖》等。

10、趙孟頫

趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪道人，浙江吳興（今浙江湖州）人。宋太祖趙匡胤十一世孫，太祖之子秦王趙德芳之后。是元代最著名的畫家，也是最卓著的書法家，在中國書畫史上具有廣泛影響。是楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高，開創(chuàng)元代新畫風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。他在我國書法史上已占有重要的地位。自五歲起，趙孟頫就開始學(xué)書，幾無間日，直至臨死前猶觀書作字，可謂對書法的酷愛達(dá)到情有獨(dú)鐘的地步。他善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當(dāng)代第一，小楷又為子昂諸書第一。”其書風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟、世稱“趙體”。趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《膽巴碑》、《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書注》、《松雪齋文集》等。

浙江古代歷史文化名人還有：

徐渭（徐文長，明代文學(xué)家、書畫家、軍事家）

徐渭（1521—1593），紹興府山陰（今浙江紹興）人。字文長，號青藤老人、青藤道士，明代著名文學(xué)家、書畫家、戲曲家、軍事家。徐渭曾服務(wù)于胡宗憲。當(dāng)時胡宗憲任浙閩總督，總攬江南7省軍務(wù)，負(fù)責(zé)剿除沿海倭患，徐渭曾入胡宗憲幕府，充任幕僚，期間，胡宗憲和徐渭運(yùn)籌帷幄，出奇計，大破倭寇徐海，并降服汪直（又稱王直），為除倭立下首功。

賀知章（約659年— 約744年），字季真，晚年自號四明狂客，唐代著名詩人、書法家，越州永興（今浙江蕭山）人。少時就以詩文知名。為人曠達(dá)不羈，晚年自號“四明狂客”、“秘書外監(jiān)”。八十六歲告老還鄉(xiāng)，旋逝。屬于盛唐前期詩人，又是著名書法家。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”。作品大多散佚，現(xiàn)僅存二十首。賀知章詩文以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書》兩首膾炙人口，千古傳誦，作品大多散佚，今尚存錄入《全唐詩》共19首。

褚遂良（596—659），錢塘（今浙江杭州）人，唐太宗時封河南郡公，世稱“褚河南”。褚遂良博涉文史，尤工書法。唐太宗曾經(jīng)說：“虞世南死后，無人再與我論書法?！蔽赫鞅阃扑]褚遂良，說“遂良下筆遒勁，甚得王逸少體?！碧跁r歷任起居郎、諫議大夫，累官至中書令。后因反對唐高宗立武則天為后，屢被貶職而死。其書初學(xué)歐陽詢等，繼學(xué)虞世南，后取法王羲之，融會漢隸。其特點(diǎn)是：正書豐艷，自成一家，行草婉暢多姿，變化多端。當(dāng)時與歐、虞齊名，學(xué)者甚多。顏真卿亦受其影響。

高則誠（1305-？），名明，號則誠，又號菜根道人，浙江省溫州瑞安市人。同情廣大人民的痛苦，具有愛國愛民的思想。元朝建立以后，高則誠考中進(jìn)士，斷斷續(xù)續(xù)做了十來年的元朝官吏。由于他為官清廉，不畏權(quán)勢，生性耿直，剛正不阿，經(jīng)常與上司意見不和，故常常辭官隱退，任職時間都不長。在他任官期間，經(jīng)常為人民著想，替百姓辦了不少好事。后專心致志從事他的戲劇《琵琶記》的創(chuàng)作。大約花了三年時間，《琵琶記》終于問世了?！杜糜洝飞涎菀院?，深受廣大群眾歡迎，六百多年以來，流傳不衰，影響深遠(yuǎn)。

周邦彥（1056-1121），北宋著名詞人。字美成，錢塘（今浙江杭州）人。

劉基、宋濂、呂祖謙、陳亮、王冕、陶宗儀、朱之瑜、張煌言、林逋、孟郊、黃公望、戴復(fù)古、朱淑真、駱賓王，等等。

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