景觀設(shè)計(jì)牡丹主題案例（景觀設(shè)計(jì)牡丹主題案例分享）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)牡丹主題案例的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、春節(jié)牡丹煙花的設(shè)計(jì)理念是什么？

• 2、懂視生活

• 3、牡丹花美更傾城，滿園春色寫華濃！大伙都到哪里看牡丹？

• 4、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

一、春節(jié)牡丹煙花的設(shè)計(jì)理念是什么？

引言：相信大家都會(huì)在過(guò)春節(jié)的時(shí)候和家人團(tuán)聚那么春節(jié)，牡丹煙花的設(shè)計(jì)理念，其實(shí)也是跟團(tuán)圓少不了關(guān)系，但是由于我國(guó)的生態(tài)環(huán)境，國(guó)家現(xiàn)在禁止放煙花，相信大家都知道，在以前的心目中都有放煙花的習(xí)慣。那么中國(guó)牡丹之都菏澤處處張燈結(jié)彩，而且五星紅旗也是紅透了，整座城市以前都是有放鞭炮的習(xí)俗，但是近幾年來(lái)頒布的條例是不讓放煙花爆竹的。那么春節(jié)放煙花的設(shè)計(jì)理念是什么呢？其實(shí)設(shè)計(jì)理念就是希望家家戶戶都鴻運(yùn)當(dāng)頭。

查閱資料

通過(guò)查閱相關(guān)的資料就能夠了解到煙花爆竹的原始目的其實(shí)是為了迎神和驅(qū)逐鬼怪，相信通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)也能夠發(fā)現(xiàn)這些都是迷信的，但是本身就是富有喜慶色彩的。而且紅色自古以來(lái)都是比較喜慶的顏色，那么以強(qiáng)烈的喜慶色彩發(fā)展為象征符號(hào)，表現(xiàn)出辭舊迎新的生活態(tài)度。

咨詢長(zhǎng)輩

通過(guò)咨詢自己身邊的長(zhǎng)輩，也能夠發(fā)現(xiàn)春節(jié)牡丹煙花的設(shè)計(jì)理念，其實(shí)也是跟人們的生活態(tài)度有關(guān)的，因?yàn)槟档け緛?lái)就有很好的寓意，同時(shí)煙花也是非常漂亮的，那么很多地方都是有牡丹文化的。放牡丹煙花也是為了讓自己的生活更加的豐富多彩，同時(shí)也是能夠讓這個(gè)春節(jié)變得格外不一樣。

小編認(rèn)為

小編認(rèn)為不同大地方也有不同的傳說(shuō)那么關(guān)于春節(jié)，相信很多地方都是比較喜歡貼春聯(lián)的，其實(shí)春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都是有很大的提高，放煙花也是對(duì)生活充滿著積極的態(tài)度。那么牡丹煙花的設(shè)計(jì)理念其實(shí)就是人對(duì)生活的態(tài)度，相信現(xiàn)在的年輕人的壓力都特別大的，那么面對(duì)困難面對(duì)新的一年一定要放下以前，去迎接新的未來(lái)。

二、懂視生活

1、利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)

2、利用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)造來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)

3、運(yùn)用園林景觀植物形成空間變化來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)

4、利用園林景觀植物表現(xiàn)時(shí)序景觀來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)

1.利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)。利用園林生態(tài)的不同及各地氣候的差異，使植物呈現(xiàn)出地域性的景觀。如:棕?cái)R、大王椰子、檳榔營(yíng)造的是一派南國(guó)熱帶風(fēng)光，而蒼郁蟲L勁的松柏，高大的落葉喬木展現(xiàn)的則是粗獷的北國(guó)風(fēng)景，各地在漫長(zhǎng)的植物栽培和應(yīng)用觀賞中形成了具有地方特色的植物景觀，并與當(dāng)?shù)氐奈幕跒橐惑w，甚至有些植物材料逐漸演化成一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的象征，如舊本的櫻花，荷蘭的郁金香，加拿大的楓樹，我國(guó)成都的木芙蓉，我國(guó)大理的山茶花，我國(guó)北京的國(guó)槐和側(cè)柏，都具有濃郁的地方特色。我們要特別珍視這種特色，積極利用具有地方特色的植物材料營(yíng)造植物景觀，弘揚(yáng)地方文化，陶冶人們的情操。用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)作是中國(guó)傳統(tǒng)園林典型造景風(fēng)格和寶貴的文化遺產(chǎn)。

2.利用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)造來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)。用園林景觀植物進(jìn)行意境的創(chuàng)作是中國(guó)傳統(tǒng)園林典型造景風(fēng)格和寶貴的文化遺產(chǎn).巧妙地運(yùn)用我國(guó)文化A蘊(yùn)中為各種植物材料賦予的人格化內(nèi)容，從欣賞植物的形態(tài)美到欣賞植物的意境，達(dá)到天人合一的理想境界。中國(guó)園林善于應(yīng)用植物題材，表達(dá)造園意境，以花木作為造景主題，創(chuàng)造風(fēng)景點(diǎn)，或建設(shè)主題花園。古典園林景觀中，以植物為主景觀賞的實(shí)例很多，如圓明園中的杏花春館、柳浪聞鶯、曲院風(fēng)荷，梧桐書屋等風(fēng)景點(diǎn)；承德避暑山莊中的萬(wàn)壑松風(fēng)、松鶴清攤、青楓綠嶼、梨花伴月、曲水荷香、金蓮映日、柳蔭路曲、梧竹幽居等，以批把、荷花、玉蘭、海棠、柳樹、竹子、梧桐等植物為素材，創(chuàng)造植物園林景觀。中國(guó)現(xiàn)代公園規(guī)劃也有不少學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手法較為成功的范例，北京紫竹院公園的新景點(diǎn)有竹院春早、綠茵細(xì)浪、曲院秋深、藝苑、新堂初綻、飲榭、風(fēng)荷夏晚等；上海長(zhǎng)風(fēng)公園的覆雨翻云景點(diǎn)有茶花池、百花亭、木香亭、睡蓮池、松竹梅園等。國(guó)內(nèi)已建成的各類公園風(fēng)景點(diǎn)中的植物專類園有月季園、牡丹園、竹類園、木蘭園、杜鵑園、桂花園、棕?cái)R園、械樹園，還有香花園、巖生植物園、百草園、中草藥園等。

3.運(yùn)用園林景觀植物形成空間變化來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)植物本身是一個(gè)三維實(shí)體，是園林景觀營(yíng)造中組成空間結(jié)構(gòu)的主要成分。枝繁葉茂的高大喬木被視為單體建筑，各種藤本植物爬滿棚架及屋頂，綠籬修剪整形后頗似墻體，平坦整齊的草坪鋪展于水平地面，因此植物也像其他建筑、山水一樣，具有構(gòu)成空間、分隔空間、引導(dǎo)空間變化的功能，植物在空間上的變化，可以借助借景、障景等手法來(lái)實(shí)現(xiàn)，也可以通過(guò)人們的視線、視境的改變產(chǎn)生“步移景異”的效果。

4.利用園林景觀植物表現(xiàn)時(shí)序景觀來(lái)進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)園林景觀植物隨著季節(jié)的變化會(huì)表現(xiàn)出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭；秋季紅葉醉人，碩果累累；冬季白雪皚皚，枝干蟲L勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律，為我們創(chuàng)造園林四時(shí)演變的時(shí)序景觀提供了條件，我們可以根據(jù)植物的季相變化，把不同花期的植物搭配種植，使得同一地點(diǎn)在不同時(shí)期產(chǎn)生不同的景觀，給人不同的感受，體會(huì)時(shí)令的變化。當(dāng)然也可用主題園的形式來(lái)展現(xiàn)時(shí)序景觀，如:建春園，種植春花類植物，玉蘭、海棠、丁香、碧桃、迎春等，展現(xiàn)五彩斑斕的春季美景。

三、牡丹花美更傾城，滿園春色寫華濃！大伙都到哪里看牡丹？

在西南地區(qū)，牡丹比較出名的是武定獅子山。武定獅子山被稱為西南第一山，主峰海拔2452米，是AAAA級(jí) 旅游 景區(qū)。武定獅子山 歷史 悠久，最早可以追溯到元代，明代就更為神奇，民間傳說(shuō)明惠帝從南京逃到武定獅子山出家當(dāng)和尚，使這座山蒙上了神秘色彩，至今正續(xù)禪寺內(nèi)還有建文帝親手所植茶花。武定獅子山森林茂密，古木參天。牡丹園牡丹甚多，品種多，花期長(zhǎng)。同時(shí)因?yàn)楠{山牡丹生長(zhǎng)海拔最高、花期最長(zhǎng)、開花最早、花冠最大等特點(diǎn)被譽(yù)為”中國(guó)牡丹之最“，在全國(guó)都有很高的知名度。武定獅子山牡丹種植有悠久的 歷史 ，也是跟建文帝有關(guān)，相傳建文帝逃難此山為僧時(shí)親手種植了一株白牡丹，歲月滄桑，至今600多年仍然盛開不衰，且花大如盤，艷壓群芳，成為“中國(guó)牡丹之最”。目前，武定獅子山已建成占地100多畝的3個(gè)牡丹園，即牡丹文化園、牡丹觀賞園和牡丹山水園。春節(jié)是賞花時(shí)節(jié)，各地百姓紛至沓來(lái)一睹風(fēng)采，園內(nèi)游人如織，十分熱鬧?；ㄏ?、鳥鳴、人聲鼎沸，春節(jié)的喜氣蔓延，花好，人團(tuán)圓，踏春好時(shí)節(jié)。魏紫、趙粉、姚黃應(yīng)有盡有，唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城，武定獅子山牡丹花期可到5月份。

話說(shuō)當(dāng)年武則天在隆冬臘月大雪紛飛的一個(gè)傍晚，與大臣們?cè)陲嬀谱髟?shī)，武皇乘著酒興之時(shí)寫下一首詩(shī)：“明朝游上苑，火急報(bào)春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”。

百花服從武皇的詩(shī)詣，急忙連夜開花，唯有牡丹仍然干枝枯葉，武則天聞?dòng)嵅淮笈?，下詣將牡丹貶黜長(zhǎng)安，并下令將長(zhǎng)安全部牡丹用火焚燒，讓牡丹受火燒炭烤之苦，并且下令連根鏟除，將焦根炭技擲向洛陽(yáng)邙山。

自牡丹被貶洛陽(yáng)后，它堅(jiān)強(qiáng)不屈“甘從鋒刃斃，莫奪堅(jiān)貞志”。更是昂首挺胸，開得更茂盛了……

于2001年始建的“中國(guó)國(guó)花園”，是我國(guó)目前最大的牡丹專類觀賞花園，位于洛陽(yáng)市洛河南岸隋唐遺址之上，園東西長(zhǎng)2400米，南北最寬254米，占地1548畝。

“中國(guó)國(guó)花園”以隋唐 歷史 文化為底蘊(yùn)，以 歷史 文化、牡丹文化、園林景觀三位融為一體。充分體現(xiàn)牡丹之美、之清、之幽。

園內(nèi)種植各式各樣的牡丹50萬(wàn)株，分別有九大色系，1000多個(gè)品種，每縫4月花開盛季，萬(wàn)花齊放，琳瑯滿目，分外妖嬈；并配以喬、灌木及各類奇花異木100多個(gè)品種200余萬(wàn)株；加上傳統(tǒng)皇家園林的古色古香造園風(fēng)格，使“中國(guó)國(guó)花園”大放異彩。

牡丹是中國(guó)特有的名貴花卉之一，在中國(guó)栽培 歷史 悠久，栽培地域廣泛，深受國(guó)人喜愛(ài)，各地均有不同程度的種植。四月牡丹花盛開時(shí)節(jié)，人們紛紛走出家門，欣賞牡丹花芳容麗姿。大伙兒都到哪里去看牡丹呢？現(xiàn)在和大家分享一下我國(guó)觀賞牡丹的主要城市

“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。牡丹是洛陽(yáng)的市花，整個(gè)洛陽(yáng)處處栽培、盛開牡丹花，所種植的牡丹花面積大、品種全、數(shù)量多。1983年以來(lái)，一年一度舉辦牡丹花會(huì)，2010年升格“中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)”，現(xiàn)已入選國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。素有“洛陽(yáng)牡丹甲天下”的名句。

“中國(guó)洛陽(yáng)牡丹文化節(jié)”期間，國(guó)內(nèi)外游客蜂擁進(jìn)入洛陽(yáng)觀賞牡丹，真正是“花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”。整個(gè)洛陽(yáng)城成了牡丹花的海洋，萬(wàn)人空巷，人為花狂。

觀賞牡丹花的公園主要有王城公園、中國(guó)國(guó)花園、隋唐遺址植物園、國(guó)家牡丹園、神州牡丹園、國(guó)際牡丹園等，實(shí)際上，洛陽(yáng)市所有的公園基本上都有專門的牡丹園，中州大道兩旁更是開滿牡丹。

洛陽(yáng)牡丹已經(jīng)香飄海外，牡丹文化節(jié)期間，人潮涌動(dòng)，花開滿洛城，人在花中游，十分壯觀。特別是豫晉陜鄂等省，近水樓臺(tái)先得月，十分方便游覽。

菏澤也是中國(guó)牡丹主要發(fā)祥地之一，菏澤牡丹獲得國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品。菏澤古稱“曹州”，所以也有“草周牡丹甲天下”的美譽(yù)，牡丹種植 歷史 悠久，面積大，數(shù)量多，品種齊，色系全。2012年被中國(guó)花卉協(xié)會(huì)命名為“中國(guó)牡丹之都”。

菏澤觀賞牡丹最主要的是曹州牡丹園，為4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。其他的還有盛華牡丹園、冠宇牡丹園、堯舜牡丹園等牡丹主題公園。

自1992年以來(lái)，菏澤一年一度國(guó)際牡丹花會(huì)，同樣享譽(yù)海內(nèi)外。特別是京津冀、鄂豫皖等省區(qū)的游客最方便就近游覽。

四川彭州的牡丹花也是從唐朝開始興盛的。南宋詩(shī)人陸游就認(rèn)為，中州牡丹，洛陽(yáng)第一，四川牡丹，彭州第一，牡丹花也被彭州市定為“市花”，從1985年開始，彭州一年一度也舉辦牡丹花會(huì)，與洛陽(yáng)、菏澤的牡丹花會(huì)合稱我國(guó)的三大牡丹花會(huì)。

彭州牡丹花會(huì)的主辦地點(diǎn)在彭州市丹景山鎮(zhèn)，與洛陽(yáng)、菏澤注重牡丹花的科研、新品研究等不同，彭州市的牡丹以觀賞為主，更適合普通游客觀花看熱鬧。

鹽城的亭湖區(qū)便倉(cāng)鎮(zhèn)的枯枝牡丹，獨(dú)一無(wú)二，以奇、特、怪、靈馳名中外。谷雨前后，準(zhǔn)時(shí)開放，花朵不論干濕皆可點(diǎn)燃，所以被稱為“枯枝牡丹”，其花瓣隨著平年、閏年而不同， 歷史 上多次因重大 歷史 事件而出現(xiàn)花開變化。并且有許多靈異傳說(shuō)，十分神奇。

鹽城枯枝牡丹現(xiàn)存只有數(shù)百株，但因?yàn)殪`異性備受游客推崇，有機(jī)會(huì)很有價(jià)值去看看。

看看古人贊美牡丹的詩(shī)句，就知道該去哪里看牡丹了，當(dāng)然是洛陽(yáng)，因?yàn)槟憧吹牟粌H僅是花，還有文化。

牡丹花型大，花開時(shí)節(jié)更驕艷，引得詩(shī)仙寫清平，更是把人與花寫的傾國(guó)傾城，美不勝收，春風(fēng)幾度，沉香依欄桿，賞人間美色！引得詩(shī)人大寫特寫真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城！清風(fēng)傳香十里，遙步盡皆尋尋覓覓^0^

西安牡丹觀賞地也是眾多滿園，下面說(shuō)幾處，興慶宮沉香亭，隋唐城墻遺址西安牡丹苑，半坡博物館牡丹園，乾縣大唐牡丹園，大明宮遺址牡丹園，鄠邑區(qū)阿姑泉牡丹園，大慈恩寺牡丹亭，青龍寺，西安植物園，洋縣2萬(wàn)畝牡丹花海！

牡丹現(xiàn)在西安及周邊有不少園（苑）子都可以觀賞，不少公園街心公共場(chǎng)所都有，牡丹仙子飛入尋賞人家，賞心悅目清香遠(yuǎn)播古都滿城^0^

毫無(wú)疑問(wèn)洛陽(yáng)啦。洛陽(yáng)牡丹甲天下，唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。一句句形容牡丹的詩(shī)句都是描述的洛陽(yáng)牡丹。洛陽(yáng)牡丹有文化，有傳承，有 歷史 。

看牡丹不但是看牡丹花的雍容華貴，更是回顧牡丹的文化傳承，牡丹和武皇的故事。這些在洛陽(yáng)都能實(shí)現(xiàn)。

洛陽(yáng)看牡丹首推王城公園。王城公園牡丹觀賞區(qū)主要由“洛陽(yáng)牡丹園、紫斑牡丹園、精品牡丹園”三大園組成，國(guó)色牡丹，萬(wàn)花一晶，園內(nèi)共有牡丹品種840多個(gè)，10萬(wàn)余株。

位于圓內(nèi)中心地段，共分6個(gè)觀賞點(diǎn)，即牡丹仙子壇、武后賞花壇、牡丹閣、紫斑牡丹園、珍品牡丹、珍品牡丹園及橋北牡丹園，共計(jì)占地50000平方米，擁有牡丹5萬(wàn)余株，680個(gè)品種。王城公園牡丹觀賞區(qū)匯集了中外牡丹的名優(yōu)品種，有黑、粉、紅、紫、白、藍(lán)、綠、復(fù)色，各色牡丹爭(zhēng)奇斗艷[4]。著名品種如姚黃、魏紫、豆綠、煙絨紫、二喬、洛陽(yáng)紅、趙粉、葛巾紫等，是洛陽(yáng)市歷屆牡丹花會(huì)的主會(huì)場(chǎng)和賞花中心。

牡丹文化區(qū)共立碑文100多幅 ，將 歷史 上文豪墨客、黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人等賢人哲士贊頌?zāi)档さ拿?shī)絕句、題詞題字，鐫刻于壁，陳列于近500米的長(zhǎng)廊。

其次還有隋唐遺址植物園，中國(guó)國(guó)花園，國(guó)際牡丹園，洛陽(yáng)牡丹園等各大園區(qū)。并且這幾年洛陽(yáng)大部分園區(qū)已經(jīng)免費(fèi)看牡丹了，同時(shí)有許多牡丹文化表演，非常推薦。

到洛陽(yáng)看牡丹

去洛陽(yáng)看牡丹去

想湊熱鬧的去王城公園，想邊看邊玩的去隋唐城植物園，想研究點(diǎn)什么的去國(guó)家牡丹園，想看晚開牡丹的去國(guó)際牡丹園，想免費(fèi)看的去西苑公園，想看老牡丹的去牡丹公園，想看白馬寺捎帶看牡丹的，去神州牡丹園，想看一顆牡丹開十多種顏色花的，去什錦牡丹園。

可以到菏澤建嶺牡丹基地參觀一下。

四、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

中國(guó)古代園林在我國(guó)的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國(guó)園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期，可以說(shuō)中國(guó)古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國(guó)古代社會(huì)等級(jí)制度森嚴(yán)，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過(guò)自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來(lái)。儒家思想是中國(guó)的傳統(tǒng)思想，對(duì)于古人有著深遠(yuǎn)的影響，它所尊崇“大樂(lè)與天地同和”、“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時(shí)注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說(shuō)提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點(diǎn)，經(jīng)過(guò)千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見(jiàn)大的思想對(duì)于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過(guò)程中也在影響著中國(guó)園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

近年來(lái)，異國(guó)風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國(guó)大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國(guó)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，中國(guó)傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感，以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì)，同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識(shí)，景點(diǎn)的布置要服從整體的需要，無(wú)論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛(ài)好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營(yíng)造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù)，要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時(shí)，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中，然后同自然一起成長(zhǎng)成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成，幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來(lái)概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對(duì)象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來(lái)，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國(guó)古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過(guò)程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過(guò)程，他們通過(guò)創(chuàng)造“第二自然”的景觀來(lái)作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩(shī)情畫意的美感，在園林的建造中營(yíng)造只可意會(huì)不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴(kuò)展為無(wú)限的空靈感受，實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國(guó)南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對(duì)南方較少，氣候也相對(duì)干燥，北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀，強(qiáng)調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢(shì)恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國(guó)力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對(duì)濕潤(rùn)溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細(xì)、靈巧，北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙，再如墻面，北方園林相對(duì)顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤(rùn)，縱觀中國(guó)古典園林，無(wú)處不有水的影蹤?？梢哉f(shuō)水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實(shí)相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來(lái)生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過(guò)寬窄曲直的對(duì)比，傳達(dá)中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國(guó)古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對(duì)景、框景、漏景、借景等中國(guó)古典園林的造園手法，運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素，營(yíng)造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺(tái)、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀，實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對(duì)比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會(huì)到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無(wú)一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營(yíng)造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

隨著國(guó)家對(duì)國(guó)學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng)，中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展，通過(guò)對(duì)特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃，以彰顯我國(guó)人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢(shì)，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會(huì)鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺(tái)、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國(guó)道、青蘭高速縱橫交錯(cuò)，交通優(yōu)勢(shì)非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項(xiàng)目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點(diǎn)包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場(chǎng)，長(zhǎng)600米，寬380米，設(shè)計(jì)面積約12.6萬(wàn)平方米，地勢(shì)較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

2.1設(shè)計(jì)宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此，本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對(duì)人的凈化，使人獲得“自然、寧?kù)o、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

2.2設(shè)計(jì)理念

在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國(guó)南、北傳統(tǒng)園林精髓，運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場(chǎng)地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強(qiáng)調(diào)人對(duì)自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧?kù)o、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。（3）效益原則：通過(guò)對(duì)景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù)，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會(huì)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場(chǎng)區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：功能強(qiáng)化、品位提高，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場(chǎng)區(qū)，漫步休息區(qū)。“一軸”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔。“一環(huán)”：環(huán)繞場(chǎng)地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點(diǎn)

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場(chǎng)地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂(lè)園、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場(chǎng)地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場(chǎng)區(qū)：背山面水是我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢(shì)，因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng)：廣場(chǎng)由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬(wàn)平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū)，氣勢(shì)磅礴，挺拔聳立的它是廣場(chǎng)的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂(lè)噴泉和臺(tái)地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔，置身塔上，整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱，上刻有“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時(shí)，還能學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場(chǎng)的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達(dá)到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時(shí)其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場(chǎng)，外來(lái)車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場(chǎng)以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當(dāng)?shù)厍嗍咽?，淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上，以簡(jiǎn)潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場(chǎng)綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護(hù)景區(qū)。

6、結(jié)束語(yǔ)

景區(qū)入口不僅是功能性場(chǎng)所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過(guò)精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實(shí)力，從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會(huì)繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻(xiàn)：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級(jí)景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào),2014-09-30(005).

以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)牡丹主題案例問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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