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環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品（環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品介紹）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 01:27:45 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1527

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文　現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明
2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）畢業(yè)論文可以采用什么題目？
3、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文？
4、我想請(qǐng)問(wèn)一下本科自考的問(wèn)題

環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品（環(huán)境設(shè)計(jì)室內(nèi)畢業(yè)設(shè)計(jì)作品介紹）

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文　現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明

現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)最近比較流行，很多追求時(shí)尚的人群都喜歡這樣的裝修設(shè)計(jì)風(fēng)格，不僅可以減少裝修的費(fèi)用，還能展現(xiàn)出自己預(yù)期的效果，這是現(xiàn)代人喜歡的設(shè)計(jì)裝修方式，小編下面給咱們介紹一下現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文。

室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文介紹

一、設(shè)計(jì)范圍

1、本裝飾工程為 ××風(fēng)格。2、本裝飾工程包括室內(nèi)地面、墻面、吊頂及后期家具配飾。

二、平面布置

1、一層布置主要由起居室、餐廳、臥室、書房、廚房、衛(wèi)生間等部分構(gòu)成; 2、二層布置主要由臥室、書房、儲(chǔ)物間、露天花園等部分構(gòu)成。

三、防火要求

1、根據(jù)建設(shè)部頒發(fā)的《建筑設(shè)計(jì)防火規(guī)范》要求，在本裝飾工程設(shè)計(jì)中主要采用阻燃性材料和難燃性材料; 2、所有隱蔽木結(jié)構(gòu)部分表面(包括木龍骨，基層板雙面)必須涂刷防火漆二遍。

四、防潮防水

1、墻、頂面造型部分為防止潮氣侵入引起木結(jié)構(gòu)變形，腐蝕，所有隱蔽木結(jié)構(gòu)部分表面(包括木龍骨，基層板雙面)涂刷防腐油一遍; 2、廚房、衛(wèi)生間墻地面采用SBS防水涂料，墻面防水距地高度為500mm，淋浴間為1800mm。

五、防腐防銹

1、所有與墻體連接的隱蔽木結(jié)構(gòu)部分表面(包括木龍骨，基層板雙面)必須涂刷防腐油一遍; 2、為防止鋼構(gòu)件腐蝕，所有鋼結(jié)構(gòu)表面涂刷紅丹防銹漆二遍。

六、吊頂裝飾工程

1、客、餐廳及其他采用木龍骨紙面石膏板吊頂，面罩 “立邦永得麗”白色乳膠漆; 2、廚房采用木龍骨紙面石膏板吊頂，面貼銀灰色鋁塑板分縫; 3、衛(wèi)生間采用木龍骨框架，耐變黃塑鋼條形扣板吊頂(米、灰色相間) 4、石膏板吊頂采用木龍骨框架，12mm厚紙面吊頂，特殊造型需采用大芯板、5mm夾板放樣; 5、石膏板規(guī)格采用為12×1200×3000mm紙面石膏板，石膏板接縫處，切45O角，用配套穿孔紙帶及膩?zhàn)硬伎p; 6、吊頂板與墻壁面、窗簾盒、燈具等交接處應(yīng)接縫嚴(yán)密，不得有漏縫現(xiàn)象。七、地面裝飾工程。

1、客、餐廳地面采用白色600*600玻化磚滿鋪; 2、廚房、衛(wèi)生間地面采用300*300防滑磚滿鋪(顏色待定); 3、臥室、書房及二層走道地面采用900*125*18紫檀實(shí)木地板滿鋪; 4、樓梯為鋼結(jié)構(gòu)木樓梯：采用拉絲不銹鋼護(hù)攔，紫檀實(shí)木樓梯板、扶手 5、露天花園地面采用100*200*40廣場(chǎng)磚斜鋪設(shè)，局部綠色草皮點(diǎn)綴; 6、花園地臺(tái)采用型鋼龍骨防腐處理，后鋪1200*120*32mm油木板@140MM陣列。

八、墻面裝飾工程

1、電視背景墻采用木龍骨框架，大芯板基層，面封紙面石膏板，面貼深灰色網(wǎng)狀亞麻布裝飾; 2、沙發(fā)背景墻采用淺紫色網(wǎng)狀亞麻布裝飾; 3、主人房床背景采用木龍骨框架，大芯板基層，面封紙面石膏板，面罩駝色乳膠漆 4、樓梯休息平臺(tái)墻面采用藝術(shù)文化石裝飾(整體色系為暗紅色，圖案待定) 5、原墻面采用“立邦永得麗”淺灰色乳膠漆。

九、燈具、五金配件

1、筒燈、定位射燈、藝術(shù)吊燈等燈具建議采用節(jié)能型; 2、門五金及其它五金配件盡量采用耐腐蝕的不銹鋼件、銅件或鍍洛產(chǎn)品。

十、乳膠漆施工工藝要求

1、抹灰面、板材面做乳膠漆部分全部清油封底; 2、抹灰面、板材面做乳膠漆部分全部滿批膩?zhàn)觾杀? 3、抹灰面、板材面做乳膠漆部分全部涂刷乳膠漆三遍。

十一、其它說(shuō)明未盡事宜，參照國(guó)家現(xiàn)行有關(guān)規(guī)范規(guī)定執(zhí)行。

室內(nèi)設(shè)計(jì)要點(diǎn)說(shuō)明

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價(jià)值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時(shí)也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。室內(nèi)設(shè)計(jì)“是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造” .室內(nèi)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。

二、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們逐漸向往自然，渴望住在天然綠色環(huán)境中，要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美，并在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代的科技手段，在設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書。迎合了優(yōu)雅的整體時(shí)尚，避免了懷舊感傷的色彩，遵循簡(jiǎn)樸審美風(fēng)格。在這座純粹的象牙塔里白色是主導(dǎo)色彩，具極純粹，體現(xiàn)“禪之奢華”，禪之風(fēng)格彌漫著東方寧?kù)o主題，展示了對(duì)于建筑藝術(shù)象征力的肯定，并在與自然環(huán)境的對(duì)比協(xié)調(diào)中闡釋自己的藝術(shù)表達(dá)，從而創(chuàng)造了自身之美，使其成為設(shè)計(jì)情景中一個(gè)珍貴的例外和一項(xiàng)顯著的成功之作。

三、室內(nèi)設(shè)計(jì)包括哪些內(nèi)容?

室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺(jué)環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面。

本篇文章來(lái)源于瘦身美容設(shè)計(jì)時(shí)固然需要重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，但是不應(yīng)局限于視覺(jué)環(huán)境，對(duì)室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因?yàn)槿藗儗?duì)室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個(gè)悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，始終需要把人對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在首位。

由于篇幅的關(guān)系，下面我主要給大家介紹室內(nèi)光環(huán)境的處理設(shè)計(jì)，色彩方面的設(shè)計(jì)和內(nèi)置物的設(shè)計(jì)和室內(nèi)綠化設(shè)計(jì)方面的問(wèn)題。

　　居住空間的光環(huán)境設(shè)計(jì)

現(xiàn)代人經(jīng)常處于繁忙的工作節(jié)奏中，所以真正白天在家的時(shí)間非常少，故居住空間的光環(huán)境設(shè)計(jì)顯得尤為重要。燈光，是營(yíng)造家居氣氛的魔術(shù)師，在住宅內(nèi)不同空間設(shè)計(jì)不同氣氛、不同照度、舒適的照明燈光，不但使家居氣氛格外溫馨，還有增加空間層次、增強(qiáng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)效果和增添生活情趣等等功能。在居住空間的光環(huán)境設(shè)計(jì)中，要注意以下四個(gè)方面：

1、考慮為人服務(wù)，故一切要以人為本。譬如臥室是休息的地方，亮度不宜太高，通過(guò)環(huán)境燈光營(yíng)造柔和溫馨的氛圍，最好設(shè)有可調(diào)節(jié)的光源;相反，廚房要有足夠的亮度，而且根據(jù)使用的需要，宜設(shè)置局部照明。

2、光環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)服從于室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓燈光顯出“質(zhì)感”、顯出“造形”、顯出“色彩”來(lái)。

3、燈具的挑選與光源的色調(diào)要與家具、陳設(shè)、不同使用功能的房間相匹配;

4、避免產(chǎn)生眩光，避免視覺(jué)疲勞。(這點(diǎn)要特別注意)

光環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)形式是多種多樣的，在很多情況下，它是燈、光、形、影、介質(zhì)的綜合;是不同空間由單體到整體的綜合;是與不同藝術(shù)形式的綜合。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文包括：

1.前期設(shè)計(jì)

同樣是建造，動(dòng)物和人是不一樣的，小蜜蜂建造家是本能反映，而人在建造之前，會(huì)構(gòu)造設(shè)計(jì)。所以，如果用戰(zhàn)役來(lái)比較我們的加，那么家裝的前期設(shè)計(jì)就是這場(chǎng)戰(zhàn)役的“作戰(zhàn)方案”，是家裝的“靈魂環(huán)節(jié)”。在前期設(shè)計(jì)中，同學(xué)必須還要做的一件事，那就是對(duì)自己的房間進(jìn)行一次詳細(xì)的測(cè)量，大家不要犯懶，最好親自測(cè)量一遍。

2.主體拆改

進(jìn)入到施工階段，主體拆改是最先上的一個(gè)項(xiàng)目，主要包括拆墻、砌墻、鏟墻皮、拆暖氣、換塑鋼窗等等。主體拆改說(shuō)白了，就是先把工地的框架先搭起來(lái)。

3.水電改造

水電路改造之前，主體結(jié)構(gòu)拆改應(yīng)該基本完成了。在水電改造和主體拆改這兩個(gè)環(huán)節(jié)之間，一些同學(xué)可能知道，還應(yīng)該進(jìn)行櫥柜的第一次測(cè)量。其實(shí)所謂的櫥柜第一次測(cè)量并沒(méi)有什么實(shí)際內(nèi)容，因?yàn)閴γ婧偷孛娑紱](méi)有處理，櫥柜設(shè)計(jì)師不可能給出具體的設(shè)計(jì)尺寸，而只是就開(kāi)發(fā)商預(yù)留的上水口、油煙機(jī)插座的位置，提出一些相關(guān)建議：看看油煙機(jī)插座的位置是否影響以后油煙機(jī)的安裝;看看水表的位置是否合適;看看上水口的位置是否便于以后安裝水槽。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容什么?

2、光環(huán)境的設(shè)計(jì)應(yīng)服從于室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓燈光顯出“質(zhì)感”、顯出“造形”、顯出“色彩”來(lái)。

3、燈具的挑選與光源的色調(diào)要與家具、陳設(shè)、不同使用功能的房間相匹配;

4、避免產(chǎn)生眩光，避免視覺(jué)疲勞。

以上這些即是小編為大家介紹的室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文和現(xiàn)代簡(jiǎn)約室內(nèi)設(shè)計(jì)說(shuō)明范文，此種裝修風(fēng)格不僅可以節(jié)省空間和資料，還能使室內(nèi)安置清新、有序，賦有時(shí)代感和全體美，表現(xiàn)了現(xiàn)代派所尋求那種風(fēng)格。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）畢業(yè)論文可以采用什么題目？

一切藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新問(wèn)題都是一個(gè)永恒的課題，因?yàn)闆](méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有發(fā)展，所謂標(biāo)新立異、推陳出新，都是指在繼承過(guò)去設(shè)計(jì)創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓新思路、發(fā)掘新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，尋找新題材。在建筑創(chuàng)作范疇，還要探索新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)領(lǐng)域、開(kāi)拓新的材料來(lái)源。我國(guó)現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計(jì)，由于受社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展階段的制約，還沒(méi)有形成既結(jié)合國(guó)情，又具有鮮明時(shí)代感的設(shè)計(jì)風(fēng)格趨向，普遍出現(xiàn)照抄照搬西洋或中國(guó)古代建筑樣式或裝飾部件的情況，這就是社會(huì)上公認(rèn)的以拼湊代替設(shè)計(jì)的現(xiàn)象。說(shuō)明我們?nèi)狈ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本建筑文化素養(yǎng)。其具體原因是：1）對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境的意義缺乏理解，缺乏正確的建筑環(huán)境意識(shí)和念。2）社會(huì)整體建筑文化發(fā)展的落后（或稱繁榮中的危機(jī)）。3）建筑設(shè)計(jì)、施工管理機(jī)制不完善。從社會(huì)觀察中發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題十多年來(lái)，我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有，出現(xiàn)空前活躍之發(fā)展勢(shì)頭，對(duì)于開(kāi)創(chuàng)廣大人民與過(guò)去完全不同的生活環(huán)境和工作環(huán)境發(fā)揮了巨大作用，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中也出現(xiàn)不少好作用。但由于室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種專門的學(xué)科和專業(yè)，剛剛建立，人才培養(yǎng)還沒(méi)有跟上形勢(shì)，行業(yè)的興起更是基礎(chǔ)薄弱。出現(xiàn)上述情況是基于根本的設(shè)計(jì)觀念模糊：1. 對(duì)環(huán)境認(rèn)識(shí)的模糊認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是在已有建筑空間中進(jìn)行表面裝修和布置家具、懸掛裝飾燈具和布置其他裝飾品。把室內(nèi)設(shè)計(jì)看成單純的視覺(jué)條件的改善。即是從簡(jiǎn)單的裝飾要領(lǐng)出發(fā)去認(rèn)識(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)，把建筑室內(nèi)空間內(nèi)涵與建筑設(shè)計(jì)割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的一種延續(xù)，它們都是屬于建筑設(shè)計(jì)范疇的。室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工程管理等。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動(dòng)內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人的價(jià)值特征，必須以人為主體確立設(shè)計(jì)依據(jù)，研究人的生理和心理特征，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問(wèn)題，要研究人的多種生活體驗(yàn)，研究人的感覺(jué)、知覺(jué)、習(xí)慣、智能和各種生活活動(dòng)規(guī)律以及人對(duì)于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。室內(nèi)設(shè)計(jì)又是一種文化活動(dòng)過(guò)程，是社會(huì)文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象（包括空間形式、節(jié)奏和秩序）和相關(guān)的裝飾手段來(lái)反映時(shí)代和社會(huì)特征，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。（通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、弱覺(jué)等來(lái)完成）如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識(shí)的觀念出發(fā)，社會(huì)造成設(shè)計(jì)思想的混亂。2．在社會(huì)文化變革，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開(kāi)放，使中國(guó)文化受到外來(lái)文化的沖擊，這種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進(jìn)，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無(wú)選擇的傳播?？偟恼f(shuō)來(lái)，對(duì)于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動(dòng)作用。建筑（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）作為文化的表現(xiàn)形式（或載體）在外來(lái)建筑思潮影響下，使我們?cè)谧非髸r(shí)尚的社會(huì)心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無(wú)意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計(jì)的社會(huì)模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時(shí)尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對(duì)現(xiàn)代建筑存在的某些問(wèn)題提出的另一種頗具哲理性的創(chuàng)作方法，它對(duì)于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會(huì)上對(duì)多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，實(shí)際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)。3．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下出現(xiàn)某些社會(huì)扭曲現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了設(shè)計(jì)創(chuàng)作的正常發(fā)展。現(xiàn)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的不公平競(jìng)爭(zhēng)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作面臨許多新問(wèn)題，其中主要是設(shè)計(jì)成果的商業(yè)價(jià)值與文化價(jià)值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒(méi)有文化素養(yǎng)，在他的設(shè)計(jì)下出現(xiàn)華而不實(shí)，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設(shè)計(jì)普遍出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價(jià)值。嚴(yán)格說(shuō)，這是喪失設(shè)計(jì)者的社會(huì)責(zé)任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個(gè)難以解決的社會(huì)問(wèn)題。建筑空間是由一定實(shí)質(zhì)材料的界面所組成，選用不同材料的結(jié)構(gòu)和圍護(hù)構(gòu)件，按照材料，基本性能和力學(xué)規(guī)律圍合成的室內(nèi)空間，具有滿足使用功能和人的審美要求雙重特征。運(yùn)用不同材料，在室內(nèi)出現(xiàn)不同形式的空間界面（如蓬波杜中心的金屬結(jié)構(gòu)天棚、居室中的木屋架等）在室內(nèi)產(chǎn)生各種形式的線、面、體等空間構(gòu)成要素，這是材料與結(jié)構(gòu)對(duì)室內(nèi)環(huán)境產(chǎn)生的綜合影響。某些新材料構(gòu)件的應(yīng)用，如大型玻璃隔斷，使室內(nèi)空間出現(xiàn)通透感，大大豐富了室內(nèi)空間層次變化，這些都改變了傳統(tǒng)建筑形式和它的設(shè)計(jì)方法。所以從某種意義上講，室內(nèi)空間的整體形象是材料，結(jié)構(gòu)和空間共同體現(xiàn)的一種綜合性藝術(shù)形象。另一方面，材料因?yàn)轶w現(xiàn)了本性才獲得價(jià)值，材料的質(zhì)地和肌理可以加強(qiáng)空間環(huán)境效果，并使它的基本形象更具有意義，所以任何材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材料的運(yùn)用都應(yīng)體現(xiàn)其本質(zhì)，如建筑材料中的木材被認(rèn)為是最具有人性特征的材料，人們都愿意接近并喜愛(ài)它生動(dòng)的紋理和天然光澤，在使用時(shí)有意去表現(xiàn)它。磚是一種普通材料，但在當(dāng)代建筑師心目中仍然把它看做一種富于自然品格和表現(xiàn)力很強(qiáng)的材料，國(guó)外不少低層住宅、辦公室和一些文化類建筑室內(nèi)，普遍采用清水磚墻，在現(xiàn)代環(huán)境中不斷更新其材質(zhì)和表現(xiàn)特性，砌筑方法，開(kāi)發(fā)其新的肌理，使它發(fā)揮更大潛力。對(duì)于室內(nèi)裝飾材料的研究，除了掌握其功能特點(diǎn)外，主要應(yīng)研究材料本身的素質(zhì)和藝術(shù)表現(xiàn)力，以及人的視覺(jué)、心理反應(yīng)等。室內(nèi)設(shè)計(jì)的各種意圖，必須通過(guò)材料的合理運(yùn)用來(lái)完成，可以用在室內(nèi)環(huán)境中的材料很多，但要達(dá)到合理運(yùn)用則比較困難，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)主動(dòng)駕馭材料，最大限度發(fā)揮材料各自的優(yōu)勢(shì)，而不能盲目亂用，甚至無(wú)原則的高級(jí)材料堆砌。對(duì)于高級(jí)裝飾、裝修材料的使用，應(yīng)重點(diǎn)突出，體現(xiàn)高材精用的原則。目前，很多工程中，不分重點(diǎn)地將一類高級(jí)材料，如花崗石、不銹鋼、高級(jí)硬木、鐳射玻璃等到處亂用，以為這才能體現(xiàn)他的所謂裝修檔次，這實(shí)際上是把使用高貴材料和提高環(huán)境質(zhì)量?jī)杉耆煌氖禄鞛橐徽劇?

三、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)論文？

中外傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)，研究建筑群落關(guān)系、建筑物的形態(tài)、建筑景觀、建筑的區(qū)域性構(gòu)造、建筑小品以及建筑物的裝飾各方面，它涵蓋雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等多種藝術(shù)。下面是我為大家整理的，供大家參考。

范文一：中外環(huán)境藝術(shù)教育比較

內(nèi)容摘要：本文著重從中外環(huán)境藝術(shù) 教育方面作了比較，對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)教育現(xiàn)狀作了例項(xiàng)比較，在景觀設(shè)計(jì)和教育方面作了較深的對(duì)比，對(duì) 現(xiàn)代和未來(lái)的環(huán)境藝術(shù)教育發(fā)展趨勢(shì)有了明確論述，相信此文對(duì)從事這方面工作的同志能起到拋磚引玉的作用。

關(guān) 鍵詞：環(huán)境藝術(shù) 中外設(shè)計(jì) 教育比較

一、中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育

1.中外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育相融合例項(xiàng)現(xiàn)象

20世紀(jì)初, 中國(guó) 的室內(nèi)設(shè)計(jì)主要由建筑師來(lái)完成。二三十年代，中國(guó)建筑師以自強(qiáng)的民族性格設(shè)計(jì)出一批富有民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，如呂彥直設(shè)計(jì)的南京中山陵和廣州中山堂、中山陵藏經(jīng)樓等建筑，室內(nèi)采用傳統(tǒng)八角形藻井裝飾和梁枋彩畫裝飾，中山堂內(nèi)裝飾也是用傳統(tǒng)民族色調(diào)構(gòu)成色彩鮮明、富麗。當(dāng)時(shí)在西方建筑和裝飾風(fēng)潮的影響下，也出現(xiàn)了兼合中西的折中主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)和空間中，適當(dāng)運(yùn)用中國(guó)民族裝飾元素如木構(gòu)造型、彩畫、紋樣等。如1936年陸謙設(shè)計(jì)的上海中國(guó)銀行的室內(nèi)設(shè)計(jì)運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)處理手法和裝飾元素語(yǔ)言，做到了中西合璧，相得益彰。20世紀(jì)上半葉大量現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)吸收了西方環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)手法和裝修風(fēng)格，達(dá)到了當(dāng)時(shí)的先進(jìn)水平。

隨著國(guó)家建設(shè)的大規(guī)模開(kāi)展，不僅高檔賓館、飯店、寫字樓建設(shè)裝修形成熱潮，大型商場(chǎng)、一般商店也開(kāi)始步入裝修大潮中。隨著住宅建設(shè)的加快，民用住宅的室內(nèi)裝修逐漸成為裝修的主要領(lǐng)域。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)從公共場(chǎng)所走向民眾日常生活領(lǐng)域，不僅極大地?cái)U(kuò)充套件了設(shè)計(jì)范圍，更使一般民眾從室內(nèi)設(shè)計(jì)中體驗(yàn)到了藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值與審美情趣?？梢哉f(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及面最廣、涉及人群最多的一個(gè)專業(yè)領(lǐng)域。環(huán)境藝術(shù)教育也成為根本改變生活環(huán)境、迅速改善生活質(zhì)量的重要方式。

中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育開(kāi)始于1957年。首先中央工藝美術(shù)學(xué)院成立了室內(nèi)裝飾系，1988年因?qū)I(yè)的拓寬而易名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”系，同年在同濟(jì)大學(xué)建筑系和重慶建筑工程學(xué)院建筑系設(shè)立室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)。至今已有100多所院校設(shè)立了本專業(yè)，室內(nèi)設(shè)計(jì)的專業(yè)教育得到了空前的發(fā)展，畢業(yè)生呈供不應(yīng)求的趨勢(shì)。

我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)有兩大特點(diǎn)：一是發(fā)展空間很大;二是歷史不長(zhǎng)，基礎(chǔ)不厚。在近20多年的飛速發(fā)展中，雖然有一批優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，但在經(jīng)濟(jì) 利益驅(qū)使下，大量非專業(yè)人員從事這一行業(yè)致使其領(lǐng)域魚龍混雜，許多設(shè)計(jì)處于抄襲模仿階段，尤其是照搬港臺(tái)地區(qū)及日本和歐美的設(shè)計(jì)，甚至不顧功能、不分場(chǎng)合地照搬。有的設(shè)計(jì)人員一味地迎合甲方低俗的要求，為求取個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益，以次充好，偷工減料;有的堆砌材料追求所謂豪華高檔，而缺少真正的設(shè)計(jì)。如果與國(guó)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展相比，我們還是處于初級(jí)階段，優(yōu)先發(fā)展環(huán)境藝術(shù)教育，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才和進(jìn)一步提高已有設(shè)計(jì)人員的素質(zhì)是當(dāng)務(wù)之急。

當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)教育就是以現(xiàn)代需求改造舊的城區(qū)為中心，使之滿足現(xiàn)代人的新需求，但要保持舊城市的尺度，舊的面貌，包括舊建筑的面貌和舊建筑之間的關(guān)系，保留舊城市的完整的面貌，賦予它新的功能，滿足新的功能需求。將歐美環(huán)境藝術(shù)教育和環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái)設(shè)計(jì)，探索一條既保護(hù)生態(tài)環(huán)境，又能發(fā)展商業(yè)潛力的環(huán)境藝術(shù)教育模式，具有極大的發(fā)展前景。

2.環(huán)境藝術(shù)教育層面

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域中，不論是在實(shí)踐層面還是在理論層面，關(guān)于“新”與“舊”的命題，總是被人們特別關(guān)注，追“新”本身就是設(shè)計(jì)思維的“賣點(diǎn)”。在絕大多數(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，幾乎都是以追“新”為原動(dòng)力的。其陳腐應(yīng)歸咎于傳統(tǒng) 文化，欲求中國(guó)之新昌盛，必要求“新”意，要“現(xiàn)代化”，其深層的意思其實(shí)就是要“國(guó)際化”。

現(xiàn)實(shí)的情況往往是西邊認(rèn)為舊的，東邊則以為新，只因中部隔著一條河。而在這條河上，缺的僅僅就是一座橋。于是，結(jié)論就大相徑庭，其嚴(yán)重性不亞于瞎子摸象。在我們的生活經(jīng)歷里面，世界上的事物及其變化規(guī)律之本質(zhì)，難道不是更多地呈現(xiàn)出這樣的情況嗎?

設(shè)計(jì)的技術(shù)化傾向的教育思維已經(jīng)成為設(shè)計(jì)開(kāi)展的阻礙，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展不斷 *** 著社會(huì) 的新的消費(fèi)模式的產(chǎn)生，設(shè)計(jì)師疲于奔命或僅僅滿足于客戶的一般要求，中國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)在低水平上重復(fù)。與之相應(yīng)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育也以培養(yǎng)市場(chǎng)需要的設(shè)計(jì)專業(yè)為目標(biāo)。中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離市場(chǎng)太近，缺乏理想，缺乏創(chuàng)意，已經(jīng)使原本最有活力的中國(guó)設(shè)計(jì)停滯不前。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的本質(zhì)思考與人類對(duì)于“設(shè)計(jì)”的社會(huì)價(jià)值與文化價(jià)值思考的主題結(jié)合起來(lái)，將廣闊的人文學(xué)科的內(nèi)容帶入設(shè)計(jì)教育學(xué)科，讓環(huán)境藝術(shù)教育者成為具有完善和健康的人格的人，才能創(chuàng)作出對(duì)人類的今天及未來(lái)有益的設(shè)計(jì)。

二、中外現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)教育趨勢(shì)

教育應(yīng)主動(dòng)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展，確立以學(xué)生為核心的教育機(jī)制，從藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系的全方位實(shí)施新世紀(jì)高等教育的改革工程。抓住機(jī)遇，必須實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈上的突破，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的總體水平。產(chǎn)業(yè)提升的關(guān)鍵是人才，而人才的培養(yǎng)離不開(kāi)教育。它為中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)穩(wěn)步邁向國(guó)際舞臺(tái)搭建了持續(xù)不息的能源再生基地。

促進(jìn)學(xué)科發(fā)展和教育發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)走向社會(huì)、宣傳自我和提高社會(huì)影響的平臺(tái)。通過(guò)學(xué)術(shù)論壇、大型比賽、大師展示等一系列活動(dòng)，讓世界了解中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的成果，同時(shí)也將世界上最好的環(huán)藝設(shè)計(jì)成果和教育成果引進(jìn)中國(guó)。

通過(guò)展覽、比賽促使學(xué)生努力適應(yīng)市場(chǎng)，融匯東西方文化和時(shí)尚，促進(jìn)我國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，發(fā)掘人才和推薦人才，出版各個(gè)專業(yè)方向的作品集，向家長(zhǎng)、學(xué)校、企業(yè) 和社會(huì)各界展示自己的才華，在壓力與動(dòng)力的共同作用下，學(xué)生學(xué)習(xí) 和創(chuàng)造的 *** 得到了極大的鼓舞。

在教育機(jī)制方面實(shí)行學(xué)分制。學(xué)生將在選專業(yè)、選課程、選教師等方面真正成為“上帝”，使學(xué)生讀自己想讀的專業(yè)，學(xué)自己想學(xué)的知識(shí)變成可能。這一舉措無(wú)疑給學(xué)生帶來(lái)了實(shí)惠，但也給傳統(tǒng)的教育觀念模式和辦學(xué)條件帶來(lái)了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。學(xué)科淘汰機(jī)制的實(shí)施，對(duì)學(xué)生和教師都產(chǎn)生了極大的震動(dòng)，同時(shí)對(duì)各專業(yè)的建設(shè)起到了“警示”和促進(jìn)作用。

實(shí)行學(xué)生對(duì)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)體系，由學(xué)生對(duì)每一門課程的任教老師進(jìn)行教學(xué)態(tài)度、教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估打分，對(duì)考核不合格的教師兩年內(nèi)緩升職稱，情況嚴(yán)重的須限期調(diào)離。這種評(píng)價(jià)體系使教學(xué)質(zhì)量的管理不僅僅停留在形式上，而是真正起到了推動(dòng)作用?；拘纬煽蒲信c 科學(xué) 緊密結(jié)合，立足為學(xué)科服務(wù)的宗旨，把教師按照功能研究、人體工學(xué)、博物館建設(shè)、市場(chǎng)營(yíng)銷等進(jìn)行規(guī)劃，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)以學(xué)科帶頭人中青年合并的團(tuán)員形式組成科研小組?？茖W(xué)意味著創(chuàng)新，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)了深化的環(huán)藝設(shè)計(jì)教育改革精神。

以國(guó)際先進(jìn)的教育理念帶動(dòng)傳統(tǒng)教育機(jī)制的創(chuàng)新，以科學(xué) 文化的進(jìn)步提升教育文化品質(zhì)，全面提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新紀(jì)元，樹(shù)立中國(guó) 環(huán)境藝術(shù) 教育的新形象。走國(guó)際化與市場(chǎng)化相結(jié)合的教育模式，為中國(guó)環(huán)境藝術(shù)走品牌之路構(gòu)筑了持續(xù)不息的人力再生資源的開(kāi)發(fā)基地。

1.現(xiàn)在和將來(lái)的設(shè)計(jì)需要徹底轉(zhuǎn)變對(duì) 自然環(huán)境的態(tài)度，轉(zhuǎn)變與使用者以及內(nèi)在科技的關(guān)系。盡管有不斷的嘗試，但箭鏃環(huán)境上生態(tài)與科技的落后狀況總體上不應(yīng)該成為保持箭鏃環(huán)境藝術(shù)方式的連續(xù)性或者采用傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的借口。需要在真正合適經(jīng)歷過(guò)考驗(yàn)或者說(shuō)從更長(zhǎng)的時(shí)間概念上可以算作“正確”的方式與常常伴隨“正確”出現(xiàn)，又通常不會(huì)受到質(zhì)疑的其他現(xiàn)象和方式之間做出明確區(qū)分。

2.在找尋適合當(dāng)代和未來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 語(yǔ)言方面，打破傳統(tǒng)定型的設(shè)計(jì)概念，代之以對(duì)與“工程”全面的詮釋。需要設(shè)計(jì)師與工程師理念一致及多區(qū)域的知識(shí)，如紡織工藝、仿生學(xué)、時(shí)裝和飛機(jī)制造等。用比盤的思維、細(xì)致和付出成就了很多設(shè)計(jì)，記錄我們至今的成果。

三、中外環(huán)境藝術(shù)教育新理念

中外環(huán)境藝術(shù)教學(xué)思想、形式、結(jié)果的比較，并非是中國(guó)的學(xué)生與外國(guó)學(xué)生的比較，而是中國(guó)教師與外國(guó)教師在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中所產(chǎn)生的現(xiàn)象，是環(huán)境藝術(shù)教育的觀念、思想、教育方法和形式的差異的比較。對(duì)學(xué)生年齡、心理等特點(diǎn)的不理解，對(duì)學(xué)生的形象思維、想象、創(chuàng)造等的壓制，是一種由非藝術(shù)技法訓(xùn)練***中國(guó)傳統(tǒng)臨摹***和非藝術(shù)設(shè)計(jì) 理論體系所組成的非藝術(shù)設(shè)計(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是不能適應(yīng) 社會(huì) 發(fā)展對(duì)于人才素質(zhì)的需要的。因此，學(xué)生只有被動(dòng)地、盲目地再現(xiàn)可能，卻很少有自由發(fā)揮的余地，更重要的是剝奪了學(xué)生進(jìn)行形象思維、創(chuàng)造與審美的余地。

課堂教學(xué)不應(yīng)是黑板***范畫***——學(xué)生的眼睛——學(xué)生用手把樣板設(shè)計(jì)下來(lái)，盡管這種拷貝、克隆的技術(shù)不斷提高，這種沒(méi)有心的參與而只是簡(jiǎn)單地從眼到手的過(guò)程，不能表達(dá)學(xué)生的思想和情感，只是流于形式。新世紀(jì)的環(huán)境藝術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，創(chuàng)與造兩方面必須有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。所謂“創(chuàng)”就是打破常規(guī)，所謂“造”就是在打破常規(guī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生具有現(xiàn)實(shí)意義的東西。

環(huán)境藝術(shù)教師必須尊重不同尋常的提問(wèn)和不同尋常的想法，教師要向?qū)W生表明他們的想法是有價(jià)值的，教師要為學(xué)生自發(fā)地提供機(jī)會(huì)并給予肯定。教師要給學(xué)生實(shí)踐或學(xué)習(xí) 提供一個(gè)寬松的、一般不被外界的評(píng)價(jià)左右自由想法的環(huán)境。

教師要認(rèn)真轉(zhuǎn)變教學(xué)思想觀念，弄清環(huán)境藝術(shù)自主發(fā)展的模式與灌注式、放任式、參與式本質(zhì)的區(qū)別。教師應(yīng)搞清在指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)的問(wèn)題上，關(guān)鍵是弄清積極主動(dòng)與消極被動(dòng)、清醒自覺(jué)與盲目糊涂、立學(xué)高校與低產(chǎn)嘗試之間的區(qū)別。在“怎樣指導(dǎo)著學(xué)生自主地學(xué)”的問(wèn)題上，關(guān)鍵是教師要站準(zhǔn)位置，扮好角色。站準(zhǔn)位置就是教師要站在“側(cè)位”，從旁指導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展，不要站到前位，“以講代學(xué)，以問(wèn)代學(xué)，以牽代學(xué)”，那是“越位”，也不要站在“后位”跟著學(xué)生跑，那是“不到位”。做到“守位，及時(shí)補(bǔ)位，不越位”，合理把握導(dǎo)的“度”。教師要有善于培養(yǎng)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己的自發(fā)性與原創(chuàng)性的意識(shí)和能力，不能只去喂學(xué)生或讓學(xué)生形成等你喂灌的意識(shí)。不能用“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)”培養(yǎng)學(xué)生，要培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計(jì)的想象力、個(gè)性品質(zhì)、藝術(shù)創(chuàng)造力，民主性、人文關(guān)懷精神，應(yīng)增長(zhǎng)學(xué)生的自信心去適應(yīng)社會(huì)變遷能力。

1.應(yīng)給環(huán)藝設(shè)計(jì)學(xué)生一些寬松的學(xué)習(xí)氛圍。課程設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是多樣化，而不是單一制。

2.擴(kuò)大選修課的范圍，實(shí)行多元文化的教育理念，加強(qiáng)與人文、科技課程的整合作用，注意與其他學(xué)科的滲透和關(guān)聯(lián)，與現(xiàn)代新學(xué)科、文化、地域、歷史、生活溝通起來(lái)。強(qiáng)化環(huán)境藝術(shù)教育，以提高全民族的創(chuàng)造思維能力。

3.中國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育若要與世界環(huán)境藝術(shù)教育同步發(fā)展，應(yīng)從加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)教育研究入手，促進(jìn)校際間、地域間、國(guó)際間環(huán)境藝術(shù)教育研究成果的交流，以達(dá)到加快我國(guó)環(huán)境藝術(shù)教育研究發(fā)展步伐的目的。

4.重視工藝美術(shù)設(shè)計(jì)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)，擴(kuò)充套件環(huán)境藝術(shù)教育的內(nèi)容和表現(xiàn)手段，制定與終身學(xué)習(xí)、資訊化社會(huì)相對(duì)應(yīng)的多元化的環(huán)境藝術(shù)教育目標(biāo)。

5.重視跨文化的人文素質(zhì)教育。由于每個(gè)人出生以后所受文化薰陶對(duì)他有決定性的影響，因此每個(gè)人都是其母文化的產(chǎn)物。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人應(yīng)逐漸開(kāi)闊視野心胸，培養(yǎng)出尊重自己、尊重他人的態(tài)度，能用文化的觀點(diǎn)把世界上所有大小新舊文化都平等看待。

6.開(kāi)放式辦學(xué)。在高科技產(chǎn)業(yè)區(qū)域內(nèi)建立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中心。這個(gè)設(shè)計(jì)中心主要負(fù)責(zé)舉辦展覽，設(shè)立設(shè)計(jì)獎(jiǎng)，安排設(shè)計(jì) 報(bào)告，組織召開(kāi)設(shè)計(jì)學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版設(shè)計(jì)專著、雜志等，并且聘請(qǐng)有關(guān) 企業(yè) 作為技術(shù)專業(yè)教學(xué)力量的一部分。只有這樣我們才能在教學(xué)中保持領(lǐng)先的地位。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中心還應(yīng)與周邊建筑規(guī)劃、房地產(chǎn)等部門保持緊密聯(lián)絡(luò)，這樣可以直接掌握時(shí)代的脈搏，培養(yǎng)出具有國(guó)際水平的人才。鼓勵(lì)學(xué)生到企事業(yè)長(zhǎng)期實(shí)習(xí)，讓學(xué)生有目的選做課題，并由環(huán)藝專業(yè)的學(xué)生與管理工程專業(yè)的學(xué)生共同完成課題。在互相協(xié)作中，了解企事業(yè)具體運(yùn)作中的消費(fèi)者的調(diào)整、市場(chǎng) 分析、產(chǎn)品定位、產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷中的每一個(gè)過(guò)程，在市場(chǎng)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲取最大的成功率。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，學(xué)科之間的交叉日益廣泛和基礎(chǔ)學(xué)科的深入探索，嶄新學(xué)科不斷被發(fā)現(xiàn)……這一切，都給教師提出了一個(gè)非常明確的問(wèn)題，知識(shí)更新的速度愈來(lái)愈快!教師只能樹(shù)立終身學(xué)習(xí)、終身教育的觀點(diǎn)，不斷地學(xué)習(xí)，同時(shí)又要不斷去傳授用自己畢生的精力去為下一代當(dāng)好“二傳手”。

教師既是知識(shí)、技能的傳授者，是學(xué)生完整人格的塑造者，也是學(xué)生創(chuàng)新能力的啟發(fā)者和培養(yǎng)者。應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)愛(ài)好和學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造想象能力，同時(shí)豐富學(xué)生的精神生活，培養(yǎng)他們的審美水平。

參考文獻(xiàn) ：

[1]舒爾曼《科技文明與人類未來(lái)》東方出版社 1995

[2]讓·拉特利爾《科學(xué)和技術(shù)對(duì)文化的挑戰(zhàn)》商務(wù)印書館 1997

范文二：中外地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)比較研究

【摘要】世界最早的地鐵標(biāo)志在1918年的倫敦被正式使用并沿用至今，地鐵尋路系統(tǒng)伴隨著地鐵的成長(zhǎng)不斷發(fā)展，有著悠久地鐵歷史的國(guó)家在多年的設(shè)計(jì)積累中使地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)更加合理。現(xiàn)如今，地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)不僅具有導(dǎo)向與指示功能，同時(shí)它還成為了城市文化景觀的一部分。本文選取了倫敦、墨西哥、北京、南京四個(gè)城市，從城市文化這一視角對(duì)各城市的地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)進(jìn)行比較研究。

【關(guān)鍵詞】地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì) 城市文化比較

環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)，被美國(guó)SEGD***環(huán)境圖形設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)***稱為為環(huán)境圖形設(shè)計(jì)是一門復(fù)雜性和融合性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)門類，與許多設(shè)計(jì)學(xué)科相關(guān)包括平面、建筑、室內(nèi)、景觀、工業(yè)設(shè)計(jì)等所有與導(dǎo)向、資訊與特征傳遞、環(huán)境塑造相關(guān)的視覺(jué)形式。由于這一設(shè)計(jì)門類以視覺(jué)為主要傳達(dá)媒介，所以也被很多人稱為環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)。地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)主要涉及地鐵站內(nèi)、站與站之間的尋路系統(tǒng)，指示牌、標(biāo)識(shí)圖形、動(dòng)態(tài)環(huán)境、形象設(shè)計(jì)、站內(nèi)壁畫、主題環(huán)境等。

1.地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的起源

地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)起源于地鐵初創(chuàng)時(shí)期。19世紀(jì)60年代，為了緩解地面交通壓力，地鐵在倫敦誕生，并一直是世界最發(fā)達(dá)的地鐵網(wǎng)路之一，倫敦也被稱作“建在地鐵上的城市”。為了幫助乘客辨識(shí)地鐵站的方位，地鐵標(biāo)志成為很多城市地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)。本文介紹的四座城市，他們的地鐵標(biāo)志各具特色，采用了不同的符號(hào)元素，墨西哥與南京地鐵的標(biāo)志由“Metro”中的字母M結(jié)合城市特色設(shè)計(jì)而成，北京地鐵標(biāo)志則由“北京”、“地鐵”、“軌道”三個(gè)詞的開(kāi)頭拼音字母組成，而倫敦地鐵標(biāo)志由于設(shè)計(jì)最早也最有故事。20世紀(jì)初的英國(guó)受現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響，具有大工業(yè)生產(chǎn)特色的幾何圖形成為很多設(shè)計(jì)師運(yùn)用的元素。倫敦地鐵運(yùn)營(yíng)總監(jiān)弗蘭克·畢克***Frank Pick***從交通工具的特征出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，組織規(guī)劃了以簡(jiǎn)潔的小圓盤***Roundel***為主要元素的倫敦地鐵標(biāo)志，屆時(shí)又聘請(qǐng)了著名字型設(shè)計(jì)師愛(ài)德華·瓊斯頓***Edward Johnson***將其設(shè)計(jì)的“地鐵體”融入到小圓盤標(biāo)志，設(shè)計(jì)出了全新的倫敦地鐵標(biāo)志，并于20世紀(jì)20年代開(kāi)始正式使用，成為全球第一枚地鐵標(biāo)志。倫敦地鐵標(biāo)志的紅色圓環(huán)即像車輪，又像地鐵的圓形隧道，很好的突出了倫敦地鐵的特征。隨后，小圓盤標(biāo)志通過(guò)改變藍(lán)色橫條內(nèi)的文字，成為乘客快速辨識(shí)的站名牌;通過(guò)改變色彩成為倫敦不同交通工具的標(biāo)志。如今，小圓盤標(biāo)志完全成為了倫敦，甚至英國(guó)的象征。

倫敦地鐵開(kāi)創(chuàng)的另一個(gè)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的先河是倫敦地鐵地圖。1933年電子工程師亨利·貝克***Henry C. Beck***突破了實(shí)際空間位置的束縛，設(shè)計(jì)了舉世聞名的倫敦地鐵地圖。他不僅將蜿蜒的線路簡(jiǎn)化為規(guī)范、均衡的水平線、垂直線和45度折線，而且還利用不同的鮮艷色彩來(lái)區(qū)別每一條線路，結(jié)合“地鐵體”的站名標(biāo)注，幫助乘客快速識(shí)別每一個(gè)站點(diǎn)與線路，形成較為準(zhǔn)確的倫敦地鐵站點(diǎn)分布認(rèn)知。倫敦地鐵圖標(biāo)準(zhǔn)化的視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代地圖設(shè)計(jì)的新模式，也成為環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)最早的典范。

2.地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的文化特色比較

2.1倫敦地鐵文化特色

倫敦地鐵不僅是倫敦的重要交通工具，同時(shí)也是文化與藝術(shù)的殿堂，從1908年首次推出地鐵海報(bào)專案以來(lái)，倫敦地鐵一直吸引著眾多的藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師為其創(chuàng)作。從精美的口袋版的地鐵地圖封面、活動(dòng)海報(bào)、站點(diǎn)海報(bào)、壁畫，到別具特色的文化紀(jì)念品，倫敦地鐵被稱為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與美學(xué)的完美結(jié)合。史蒂文·赫勒***Steven Heller***和路易絲·菲利***Louise Fili***在他們的著作《BRITISHMODERN-graphic design between the war》一書中評(píng)價(jià)，英國(guó)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)開(kāi)始于倫敦地鐵系統(tǒng)，并由此向外擴(kuò)充套件***Modern English graphic design began underground and surger upward***。[1]倫敦地鐵由于建設(shè)年代跨度大，所以即便是在車站的建筑形象與裝飾上也體現(xiàn)出不同時(shí)期的不同設(shè)計(jì)風(fēng)格，這為乘客辨識(shí)站點(diǎn)提供了很大的幫助。早期的磚石拱形結(jié)構(gòu)，后期的純鋼鐵架構(gòu)，現(xiàn)在鋼化玻璃站臺(tái)，相互之間看似缺乏統(tǒng)一性，但卻很好的展現(xiàn)了倫敦地鐵150年來(lái)的發(fā)展歷程。從每條線路的環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)中不僅可以看到倫敦文化與歷史的蹤跡，同時(shí)也是英國(guó)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史。

2.2墨西哥地鐵文化特色

墨西哥城的第一條地鐵線建成于1969年，在對(duì)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)中，墨西哥城對(duì)城市文化采用了獨(dú)特的設(shè)計(jì)構(gòu)想。由美國(guó)著名的空間導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)師蘭斯·威曼***Lance Wyman***設(shè)計(jì)的墨西哥地鐵站名符號(hào)，開(kāi)創(chuàng)了地下交通空間導(dǎo)視符號(hào)運(yùn)用的一個(gè)先河。每個(gè)車站根據(jù)站點(diǎn)特殊的歷史文化或者外觀形態(tài)進(jìn)行圖形化設(shè)計(jì)，形成獨(dú)特的站名符號(hào)，并將其編入地鐵地圖，給人留下深刻的印象。例如，理工學(xué)院站的標(biāo)識(shí)是不遠(yuǎn)處國(guó)家理工學(xué)院的?；眨_帕塔站的標(biāo)識(shí)則是1910年墨西哥農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖薩帕塔的頭像。

圖3 墨西哥城地鐵獨(dú)特的車站標(biāo)識(shí)

墨西哥城地鐵的另一個(gè)特色就是濃郁的文化氛圍。1984年墨西哥 *** 啟動(dòng)了“地鐵文化空間”計(jì)劃，定期在地鐵站內(nèi)舉辦不同主題與形式的展覽，以及文化活動(dòng)，使車站成為反映墨西哥各種文化的重要視窗。2004年開(kāi)始的“地鐵讀書計(jì)劃”也成為墨西哥地鐵別具一格的地鐵文化特色。地鐵在營(yíng)運(yùn)的高峰時(shí)段向乘客免費(fèi)提供書籍，不僅幫助乘客打發(fā)無(wú)聊的乘車時(shí)間，也有利于市民文化水平的提高。

2.3北京地鐵文化特色

北京地鐵作為中國(guó)最早開(kāi)通的地鐵，對(duì)我國(guó)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)有一定的表率作用。首都城市大氣磅礴的文化特色也淋漓盡致的體現(xiàn)在其地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)在的北京地鐵除了有精美的壁畫、完善的尋路系統(tǒng)、指示牌之外，在環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)方面非常注重車站建筑設(shè)計(jì)與主題環(huán)境的塑造，從細(xì)節(jié)到整體格調(diào)與文化氣息的營(yíng)造都有了很多的思考。如，雍和宮站，在地鐵出***建筑的設(shè)計(jì)上能結(jié)合站點(diǎn)文化特征采用仿古建筑形式朱墻青瓦，站廳與站臺(tái)紅色立柱、漢白玉欄桿都體現(xiàn)出雍容華貴的皇家氣派。2008年建成的地鐵奧運(yùn)支線采用“一站一主題”進(jìn)行設(shè)計(jì)，演繹了中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格的完美結(jié)合。森林公園站的“白色森林”，奧林匹克公園站的“水世界”，北土城站的“青花瓷”等都是以主題環(huán)境設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)，展現(xiàn)站點(diǎn)文化特色。 2.4南京地鐵文化特色

南京地鐵在建設(shè)之初就提出了“人文地鐵”的概念，在地鐵二號(hào)線及一號(hào)線南延線打造了風(fēng)格各異的、富有南京歷史文化特色的文化墻。站內(nèi)的文化墻與周圍環(huán)境呼應(yīng)，起到文化導(dǎo)視的作用，乘客通過(guò)直觀的視覺(jué)印象可以了解站點(diǎn)所處的區(qū)域環(huán)境。如，夫子廟附近三山街站的壁畫以夫子廟燈會(huì)為主題，以傳統(tǒng)年畫的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了具有地域文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日?qǐng)鼍?，點(diǎn)名了站點(diǎn)所在的地理位置與區(qū)域文化。南京地鐵二號(hào)線文化墻的創(chuàng)作則打破了以往地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)“一站一景”，主題與所在站點(diǎn)歷史文脈、環(huán)境特點(diǎn)或重大事件相連的創(chuàng)作方法，將中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日作為設(shè)計(jì)主題。通過(guò)將傳統(tǒng)節(jié)日與車站站名組合產(chǎn)生諧音寓意，或節(jié)日與地域特點(diǎn)結(jié)合的方式對(duì)整條線路的壁畫進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)。如，興隆大街站對(duì)應(yīng)“國(guó)慶節(jié)”設(shè)計(jì)了以載歌載舞的56個(gè)民族人物為元素的巨幅壁畫;苜蓿園站講述的是牛郎織女“七夕”的故事;莫愁湖站是“端午節(jié)”賽龍舟。

3.總結(jié)

由于我國(guó)很多城市的地鐵建設(shè)相對(duì)較晚，所以不如像倫敦這樣擁有百年以上歷史的地鐵，具有濃厚的地鐵環(huán)境視覺(jué)文化積淀，但也正因?yàn)槿绱宋覈?guó)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)在借鑒了很多城市的優(yōu)秀案例后，擁有了較高的設(shè)計(jì)起點(diǎn)，從而發(fā)展迅速。隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始意識(shí)到城市文化對(duì)地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)的重要性，所以，對(duì)于地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)在追求尋路與資訊傳達(dá)功能有效實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，各個(gè)城市開(kāi)始思考更加人性化，并具有一定城市文化特色的地鐵環(huán)境塑造。很多城市在地鐵線路建設(shè)之初就提出了“文化”這一命題，從車站建筑設(shè)計(jì)、主題環(huán)境、公共藝術(shù)、尋路系統(tǒng)、指示牌、APP等多個(gè)角度對(duì)城市地鐵進(jìn)行環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)。

事實(shí)上，地鐵環(huán)境視覺(jué)設(shè)計(jì)成為了地鐵文化塑造的重要因素，它不僅自然的將城市文化引入地鐵空間，也是城市文化的重要組成部分，甚至成為一個(gè)城市與國(guó)家的標(biāo)志。

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四、我想請(qǐng)問(wèn)一下本科自考的問(wèn)題

你?？茖W(xué)習(xí)的專業(yè)在自考中還沒(méi)有開(kāi)設(shè)，設(shè)計(jì)類的專業(yè)倒是有，室內(nèi)設(shè)計(jì)、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)。這幾個(gè)專業(yè)要考的課程也是不同的，設(shè)計(jì)的課程實(shí)踐環(huán)節(jié)多，什么素描色彩什么的，10多科呢

補(bǔ)充：

不一樣的，不同的專業(yè)考的科目也是不同的，只有你選擇好專業(yè)后才知道能考什么科目，樓下說(shuō)的那個(gè)專業(yè)，山東好像還沒(méi)開(kāi)考，你在決定報(bào)名的時(shí)候你在問(wèn)問(wèn)吧，我還不知道山東有這個(gè)專業(yè)

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