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設(shè)計環(huán)境（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計）

發(fā)布時間：2023-04-26 23:32:23 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 138

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于設(shè)計環(huán)境的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、環(huán)境設(shè)計主要說得是什么？
2、環(huán)境設(shè)計的含義是什么
3、什么是環(huán)境設(shè)計？
4、什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計？

設(shè)計環(huán)境（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計）

一、環(huán)境設(shè)計主要說得是什么？

環(huán)境藝術(shù)（Environment ART）有著寬廣的內(nèi)涵，除了包括為美化環(huán)境而設(shè)計的“藝術(shù)品”外，還應(yīng)包括“偶發(fā)藝術(shù)（Happening ART）”、“地景藝術(shù)（Land ART）”以及建筑界所稱的“景觀藝術(shù)（Landscape）”等。也就是說人們所耳聞目睹的一切事物都是環(huán)境構(gòu)成的要素。如：自然界的山、水、草、木，人工創(chuàng)造的建筑、市政設(shè)施、招貼廣告，甚至人們自身的日常行為，如服飾、購物、休閑、運動等都是環(huán)境中的景致。

“環(huán)境藝術(shù)”是一個大的范疇，綜合性很強，是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計劃，其中包括了環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等[2]其表現(xiàn)手法也是多種多樣的。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯（Richard P�6�1Dober）解釋道：環(huán)境設(shè)計“作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作為一門新興的學(xué)科，是二戰(zhàn)后在歐美逐漸受到重視的，它是二十世紀工業(yè)與商品經(jīng)濟高度發(fā)展中，科學(xué)、經(jīng)濟和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它一步到位地把實用功能和審美功能作為有機的整體統(tǒng)一起來。

設(shè)計師們認為藝術(shù)設(shè)計是藝術(shù)和技術(shù)完美結(jié)合的創(chuàng)造性活動。正因為這一特性，使設(shè)計師在長期的設(shè)計工作中，培養(yǎng)了對技術(shù)發(fā)展前沿的關(guān)注，以及對探索和創(chuàng)造的興趣。無論是建筑設(shè)計師、工程師、雕塑家、畫家、音樂家、燈光師、園藝家、工藝匠師等，都可把環(huán)境藝術(shù)視為己任，并且基于各自的專長，從不同角度理解“環(huán)境藝術(shù)”，共識之處包括以下幾個方面：

大自然是天然環(huán)境:大自然是天然環(huán)境，即第一環(huán)境；城鄉(xiāng)建筑及其建筑的室內(nèi)空間是人造環(huán)境，即第二環(huán)境；園林、農(nóng)場、水庫之類是利用自然，略施人工的第三環(huán)境。一般意義上的環(huán)境藝術(shù)是指人造環(huán)境。

以美術(shù)為骨架的:造型、光色、尺度、比例、體重、質(zhì)地等形式美，是環(huán)境藝術(shù)的基本語匯。功能、空氣、聲音、溫度、氣味等因素，也須綜合考慮。因而所謂“藝術(shù)”既有視覺的，也有聽覺的和嗅覺的，既是靜態(tài)的，也是動態(tài)的，它是一項非合作不可的綜合創(chuàng)造。

建筑是主要載體和體現(xiàn)者:對環(huán)境而言，建筑側(cè)重處理自身與第一環(huán)境的關(guān)系。（切不可理解為藝術(shù)只是建筑完成后的添加和補綴）這一特性決定了建筑師和藝術(shù)家各自的分工，也暴露了各自的才智缺憾。只有把建筑師側(cè)重的功能和藝術(shù)家側(cè)重的審美完整地、有機地統(tǒng)一起來，環(huán)境藝術(shù)才能成功。新一代的環(huán)境藝術(shù)人才，應(yīng)具有綜合才智，避免建筑師多注重單體，規(guī)劃師不顧及細節(jié)，藝術(shù)家漠視實用與技術(shù)的通病。

“景”與“情”的統(tǒng)一:“景”是指自然景觀的選擇和人文景觀的營造，使環(huán)境融入風物，成為民族傳統(tǒng)的縮影或現(xiàn)代文明的集錦。鑒于環(huán)境藝術(shù)的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時限的相對長久性，它不啻為一個國家一個民族的最直觀的表征。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)造中，設(shè)計師們總會不失時機地輸入情感，體現(xiàn)人情味，把造境上升至造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托民族的風格，抑或也體現(xiàn)設(shè)計者的個性。

人與自然的和諧融處:“人是自然之子”這句話，揭示了人與自然須臾不可分離的關(guān)系。另方面，一切建筑又都是以使人與自然相對分離和隔絕來保護人，避免人“風餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環(huán)境，都意味著對自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系?！耙匀藶橹?、物以人用”。建筑造址更益于人的身心健康。型、色、聲、光、氣的處理均為使人愉悅；道路、樓梯、門窗要方便人的出入。家具、商場、車庫、垃圾站等配套設(shè)施，也得考慮人的行為習(xí)慣。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計（Environment Design）可以分為物質(zhì)形態(tài)和意識形態(tài)兩個方面。物質(zhì)形態(tài)主要是指構(gòu)成環(huán)境景觀的物質(zhì)要素，而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。意識形態(tài)主要是指影響指導(dǎo)人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習(xí)慣、審美觀念、社會制度、倫理道德等。環(huán)境設(shè)計各要素間的關(guān)系猶如生物學(xué)上生物群落的共生鏈，維系著自然萬物的萌發(fā)，并處于動態(tài)平衡狀態(tài)。這種狀態(tài)恰恰是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)追求的目標，其任務(wù)在于設(shè)計出最優(yōu)化的“人類——環(huán)境系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)將展現(xiàn)人類與環(huán)境的共存，人類與環(huán)境在新的高層次的平衡和發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計具體有還空間形象設(shè)計，裝修設(shè)計，室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計等四個方面。

（1）空間形象設(shè)計是一種空間結(jié)構(gòu)的總體設(shè)計，解決空間的尺度、比例、協(xié)調(diào)等結(jié)構(gòu)問題；

（2）裝修設(shè)計的總體設(shè)計的具體實施。按照空間結(jié)構(gòu)的整體設(shè)計，進行墻面、地面、天花板、間隔等處理；

（3）室內(nèi)物理環(huán)境設(shè)計，解決室內(nèi)通風、保暖、溫度調(diào)節(jié)等方面的工程性設(shè)計。這是保證室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量的重要方面；

（4）室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計包括家具、燈具、織物、藝術(shù)陳設(shè)品，綠化植物等。

對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的能力要求:具有空間想象力；思維清晰；具有創(chuàng)新意識和較強的溝通能力；動手能力強；富有團隊協(xié)作精神。具有較系統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)理論知識，良好的環(huán)境整體意識和綜合的審美素質(zhì)，掌握系統(tǒng)設(shè)計的方法與技能，具有創(chuàng)造性思維和綜合表達的能力。對傳統(tǒng)、現(xiàn)代風格的設(shè)計典型融會貫通，掌握室內(nèi)空間造型、界面裝修設(shè)計、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計的基本方法。確立完整的空間與尺度概念，具備合理運用材料與工藝的能力。

二、環(huán)境設(shè)計的含義是什么

環(huán)境藝術(shù)作為以建筑為母體，向界面內(nèi)外兩個空間拓展相互影響而形成的綜合藝術(shù)，是涵蓋建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、公共造型藝術(shù)、規(guī)劃設(shè)計各專業(yè)知識所構(gòu)成的綜合體。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)該包括的很廣泛：室內(nèi)裝飾設(shè)計，園林，景觀設(shè)計，建筑環(huán)境設(shè)計，城市規(guī)劃……環(huán)境藝術(shù)也可分成室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)和城市環(huán)境藝術(shù).環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的叫法，始于上世紀80年代末，當時的中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計系為仿效日本，而將院系名稱由“室內(nèi)設(shè)計”改成“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”。一時間，全國眾多設(shè)計院校步其后塵、紛紛效法。改名稱成了時髦，一陣風似的，很少有人冷靜思考。幾個認為改名不妥的專家出來呼吁也沒人聽，幾年后，連那些當年積極帶頭的人也覺得改的不妥當。

在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計、裝修設(shè)計、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進行的設(shè)計和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。由此我們可以看出，室內(nèi)設(shè)計的叫法也很不妥，其限定性概念顯然是將室外裝飾設(shè)計排斥在外，致使圍繞建筑外立面和小環(huán)境的裝飾設(shè)計，出現(xiàn)建筑、室內(nèi)、園林、景觀等各設(shè)計施工行業(yè)竟相插足的現(xiàn)象。

另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就其狹義（圍繞建筑的室內(nèi)外設(shè)計）上講，叫法也算貼切。但其廣義的概念和范圍就不得了了，環(huán)境藝術(shù)幾乎涵蓋了地球表面的所有地面環(huán)境和與美化裝飾有關(guān)的所有設(shè)計領(lǐng)域。

環(huán)境科學(xué)針對全球關(guān)注的環(huán)境問題和熱點，以及我們所面臨的重大環(huán)境問題，重點開展水-土環(huán)境、大氣環(huán)境（室內(nèi)空氣）、噪聲及電磁污染等控制技術(shù)和對策研究，同時開展環(huán)境信息系統(tǒng)、城市環(huán)境規(guī)劃管理等研究。目前已形成具有自身特色和優(yōu)勢的研究領(lǐng)域主要有：有機物（農(nóng)藥）在水/固界面化學(xué)行為及數(shù)學(xué)模型；土壤及地下水有機物污染現(xiàn)狀及控制對策；室內(nèi)外空氣中有機物污染現(xiàn)狀及控制對策；廢物的資源化；環(huán)境中污染物形態(tài)分析新方法新技術(shù)研究；對全球環(huán)境有重大影響的典型污染物在環(huán)境中的遷移轉(zhuǎn)化、生態(tài)效應(yīng)及控制對策；環(huán)境噪聲污染及其控制對策；電磁輻射污染及其防護措施；生態(tài)環(huán)境保護建設(shè)規(guī)劃、國際標準化的環(huán)境管理。目前正在開辟的新領(lǐng)域研究，主要有：手性污染環(huán)境行為研究；人為污染因素引起的自然環(huán)境變化；環(huán)境污染的生物修復(fù)；企業(yè)環(huán)境管理、生態(tài)環(huán)境安全等。

第一·城市規(guī)劃設(shè)計

作為環(huán)境設(shè)計概念的城市規(guī)劃，是指對城市環(huán)境的建設(shè)發(fā)展進行綜合的規(guī)劃部署，以創(chuàng)造滿足城市居民共同生活，工作所需要的安全，健康，便利，舒適的城市環(huán)境。

城市基本是由人工環(huán)境構(gòu)成的。建筑的集中形成了街道。城鎮(zhèn)乃至城市。城市的規(guī)劃和個體建筑的設(shè)計在許多方面基本道理是相通的。一個城市就好像一個放大的建筑，車站,機場是它的的入口，廣場是它的過廳，街道是它的走廊——它實際上是在更大的范圍為人們創(chuàng)造各種必需的環(huán)境。由于人口的集中，工商業(yè)的發(fā)達，在城市規(guī)劃中，要妥善解決交通，綠化，污染等一系列有關(guān)生產(chǎn)和生活的問題。

城市規(guī)劃必須依照國家的建設(shè)方針，國民經(jīng)濟計劃，城市原有的基礎(chǔ)和自然條件，以及居民的生產(chǎn)生活各方面的要求和經(jīng)濟的可能條件，進行研究和規(guī)劃設(shè)計。

城市規(guī)劃的內(nèi)容一般包括：研究和計劃城市發(fā)展的性質(zhì)，人口規(guī)模和用地范圍，擬定各類建設(shè)的規(guī)模，標準和用地要求，制訂城市各組成部分的用地的區(qū)劃和布局，以及城市的形態(tài)和風貌等。

第二·建筑設(shè)計

建筑設(shè)計是指對建筑物的結(jié)構(gòu)，空間及造型，功能等方面進行的設(shè)計，包括建筑工程設(shè)計和建筑藝術(shù)設(shè)計。建筑是人工環(huán)境的基本要素，建筑設(shè)計是人類用以構(gòu)造人工環(huán)境的最悠久，最基本的手段。

建筑的類型豐富多樣，建筑設(shè)計也門類繁多。主要有民用建筑設(shè)計，工業(yè)建筑設(shè)計，商業(yè)建筑設(shè)計，園林建筑設(shè)計，宗教建筑設(shè)計，宮殿建筑設(shè)計，陵墓建筑設(shè)計等不同類型的建筑，功能，造型和物質(zhì)技術(shù)要求各不相同，需要施以各不相同的設(shè)計。

建筑的功能，物質(zhì)技術(shù)條件和建筑形象，即實用，堅固和美觀，是構(gòu)成建筑的三個基本要素，它們是目的，手段和表現(xiàn)形式的關(guān)系。建筑設(shè)計師的主要工作，就是要完美地處理好這三者之間的關(guān)系。

建筑歷來被當作造型藝術(shù)的一個門類，事實上，建筑不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作，也不是單純的技術(shù)工程，而是兩者密切結(jié)合，多學(xué)科交叉的綜合性設(shè)計。建筑設(shè)計不僅要滿足人們對建筑的物質(zhì)需要，也要滿足人們對建筑的精神需要。

從原始的筑巢掘洞，到今天的摩天大樓，建筑設(shè)計無不受到社會經(jīng)濟技術(shù)條件，社會思想意識與民族文化，以及地區(qū)自然條件的影響。古今中外千姿百態(tài)的建筑都可以證明這一點。

當代的建筑設(shè)計，既要注重單體建筑的比例式樣，更要注重群體空間的組合構(gòu)成；既要注重建筑實體本身，更要注重建筑之間，建筑與環(huán)境之間“虛”的空間；既要注重建筑本身的外觀美，更要注重建筑與周邊環(huán)境的諧調(diào)配合。

第三·室內(nèi)設(shè)計

室內(nèi)設(shè)計，即對建筑內(nèi)部空間進行的設(shè)計。具體地說，是根據(jù)對象空間的實際情形與使用性質(zhì)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理，美觀舒適，符合使用者生理與心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境的設(shè)計。

室內(nèi)設(shè)計是從建筑設(shè)計脫離出來的設(shè)計。室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作始終受到建筑的制約，是“籠子”里的自由。因而，在建筑設(shè)計階段，室內(nèi)設(shè)計師就與建筑設(shè)計師進行合作，將有利于室內(nèi)設(shè)計師創(chuàng)造出更理想的室內(nèi)使用空間。

室內(nèi)設(shè)計不等同于室內(nèi)裝飾。室內(nèi)設(shè)計是總體概念。室內(nèi)裝飾只是其中的一個方面，它僅是指對空間圍護表面進行的裝點修飾。室內(nèi)設(shè)計包含設(shè)計四個主要內(nèi)容：一是空間設(shè)計，既是對建筑提供的室內(nèi)空間進行組織調(diào)整，形成所需的空間的結(jié)構(gòu)。二是裝修設(shè)計，即對空間圍護實體的界面，如墻面，地面，天花等進行設(shè)計處理。三是陳設(shè)設(shè)計，即對室內(nèi)空間的陳設(shè)物品，如家具，設(shè)施，藝術(shù)品，燈具，綠化等進行設(shè)計處理。四是物理環(huán)境設(shè)計，即對室內(nèi)體感氣候，采暖，通風，溫濕調(diào)節(jié)等方面的設(shè)計處理。

室內(nèi)設(shè)計大體可分為住宅室內(nèi)設(shè)計，集體性公共室內(nèi)設(shè)計（學(xué)校，醫(yī)院，辦公樓，幼兒園等），開放性公共性公共室內(nèi)設(shè)計（賓館，飯店，影劇院，商場，車站等）和專門性室內(nèi)設(shè)計（汽車，船舶和飛機體內(nèi)設(shè)計）。類型不同，設(shè)計內(nèi)容與要求也有很大的差異。

第四·室外設(shè)計

室外設(shè)計泛指對所有建筑外部空間的空間進行的環(huán)境設(shè)計，又稱風景或景觀設(shè)計，包括了園林設(shè)計，還包括庭院，街道，公園，廣場，道路，橋梁，河邊，綠地等所有生活區(qū)，工商業(yè)區(qū)，娛樂區(qū)等室外空間和一些獨立性室外空間的設(shè)計。隨著近年公眾環(huán)境意識的增強，室外環(huán)境設(shè)計日益受到重視。

室外設(shè)計的空間不是無限延伸的自然空間，它有一定的界限。但室外設(shè)計是與自然環(huán)境聯(lián)系最密切的設(shè)計?！皥龅刈R別感”是室外設(shè)計的創(chuàng)作原則之一，室外設(shè)計必須巧妙地結(jié)合利用環(huán)境中的自然要素與人工要素，創(chuàng)造出融合與自然，源于自然而又勝于自然地室外環(huán)境。

相比偏重于功能性的室內(nèi)空間，室外環(huán)境不僅為人們提供廣闊的活動天地，還能創(chuàng)造氣象萬千的自然與人文景象。室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境是整個環(huán)境系統(tǒng)中的兩個分支，她們是相互依托，相輔相成的互補性空間。因而室外環(huán)境的設(shè)計，還必須與相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計和建筑設(shè)計保持呼應(yīng)和諧，融為一體。

室外環(huán)境不具備室內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定無干擾的條件，它更具有復(fù)雜性，多元性，綜合性和多變性，自然方面與社會方面的有利因素與不利因素并存。在進行室外設(shè)計時，要注意揚長避短和因勢利導(dǎo)，進行全面綜合的分析與設(shè)計。

第五·公共藝術(shù)設(shè)計

公共藝術(shù)設(shè)計是指在開放性的公共空間中進行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。這類空間包括街道，公園，廣場，車站，機場，公共大廳等室內(nèi)公共活動場所。所以，公共藝術(shù)設(shè)計在一定程度上和室內(nèi)設(shè)計與室外設(shè)計的范圍重合。但是，公共藝術(shù)設(shè)計的主體是公共藝術(shù)品的創(chuàng)作于陳設(shè)?，F(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計，正是興起于西方國家讓美術(shù)作品走出美術(shù)館，走向大眾的運動。

一個城市的公共藝術(shù)，是這個城市的形象標志，是市民精神的視覺呈現(xiàn)。它不僅能美化都市環(huán)境，還體現(xiàn)著城市的精神文化面貌，因而具有特殊的意義。

理想的公共藝術(shù)設(shè)計，需要藝術(shù)家與環(huán)境設(shè)計師的密切合作。藝術(shù)家長于藝術(shù)作品的創(chuàng)作表現(xiàn)，設(shè)計師長于對建筑與環(huán)境要素的把握，從而設(shè)計出能突出藝術(shù)作品特色的環(huán)境。此外，作為藝術(shù)作品接受者的公眾，同時也是作品成功與否的最后評判者。因而，公共藝術(shù)的設(shè)計創(chuàng)作，不能忽視公眾參與的重要性和必要性。

以上對設(shè)計進行的類型劃分，并不是絕對的，最后的劃分。在社會，經(jīng)濟和技術(shù)高速發(fā)展的今天，各種設(shè)計類型本身和與之相關(guān)的各種因素都處在不斷的發(fā)展變化中。比如視覺傳達設(shè)計中的展示設(shè)計，也充分利用了聽覺傳達，觸覺傳達，甚至嗅覺傳達和味覺傳達的設(shè)計；建筑物中非封閉性的圍合，出現(xiàn)了長廊，屋頂花園，活動屋頂?shù)拇髲d等難以區(qū)分室內(nèi)還是室外的空間......此外，許多設(shè)計概念的內(nèi)涵和外延都還模糊不清，在設(shè)計界和理論界，都還沒有給予最后確切的定義和界定。比如：有的專家主張把“工業(yè)設(shè)計”單列出來，作為與三大領(lǐng)域并列的第四大領(lǐng)域；有的專家認為CJ設(shè)計可以作為一個新的完全獨立的設(shè)計領(lǐng)域；有的認為園林設(shè)計應(yīng)該自成一體而不屬于室外設(shè)計......諸如此類的問題不在少數(shù)。這些問題的出現(xiàn)，對于設(shè)計學(xué)這門新興的，正在發(fā)展中的綜合性學(xué)科來說，是難以避免的，也是必然要經(jīng)過的過程。隨著設(shè)計實踐的發(fā)展和學(xué)科研究的深入，相信這些問題最終會得到進一步的解決

三、什么是環(huán)境設(shè)計？

多數(shù)美術(shù)學(xué)院或者一些大學(xué)藝術(shù)學(xué)院所學(xué)的

，其實就是室內(nèi)設(shè)計。指的是對居室的空間布置方面的設(shè)計。當然這個也比較廣，包括辦公居室、酒店、民居、住宅等等，這幾年因為房地產(chǎn)而興起的很多室內(nèi)

，就是做這個的。

但是廣義上說，

是個很大的概念，很難在大學(xué)四年真正去完整的學(xué)習(xí)一遍。因為只要是空間和

有關(guān)的，都可以算進去，那就太廣了。目前主要還是包括

、景觀規(guī)劃、室內(nèi)外設(shè)計、環(huán)境綠化，單單一個

都夠你學(xué)的了。所以說目前中國的很多藝術(shù)類高校真正能教給你的東西更多還是在室內(nèi)設(shè)計方面。說句不好聽的，很多老師自己水平都不怎么樣，就不要指望他能多教你什么了。

這個行業(yè)很有前景，特別是快速發(fā)展中的中國，城市需要設(shè)計，城鎮(zhèn)也需要設(shè)計，公園、

、酒店、

、寫字樓，哎，太多了。

一般用到的軟件就是三個，一個AutoCAD，制圖軟件，必備的，對電腦要求不高。一個3Dmax，三維軟件，相對要求較高，特別是涉及到如果你給你的

做一個漫游動畫，那就不得了了，還有一個PS，photoshop的簡稱。總體而言，目前臺式機三千多的配置，已經(jīng)很好了，主流2G

， 300G硬盤，顯卡必須獨顯，而且要好點這個看具體情況了，Cpu 英特爾和AMD的我認為發(fā)展到今天沒有多大差別了，這個看你喜好了。

如果配比較本，現(xiàn)在六七千的也非常好了，也最好要獨顯。其他的我覺得沒有什么問題。

四、什么是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計？

隨著生活水平的提高，人們對美感的追求也越來越強烈。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)作為創(chuàng)造美感的一門學(xué)科，也越來越受到學(xué)子的青睞。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的就業(yè)面很廣，原因在于我國快速發(fā)展的經(jīng)濟，市政建設(shè)項目和房地產(chǎn)項目如雨后春筍，無論是室內(nèi)設(shè)計還是景觀設(shè)計均需要大量的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才

環(huán)境藝術(shù)的專業(yè)涵蓋從過去的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天室外設(shè)計、廣場設(shè)計、園林設(shè)計、街道設(shè)計、景觀設(shè)計、城市道路橋梁設(shè)計等全方位、多范圍的設(shè)計領(lǐng)域。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指對于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過藝術(shù)設(shè)計的方式進行整合設(shè)計的一門實用藝術(shù)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)涉及的范圍很廣，室內(nèi)、室外、園林、景觀，還涉及一些城市規(guī)劃。涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域。每個學(xué)校的這個專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點都不一樣。

環(huán)境設(shè)計通過一定的組織、圍合手段、對空間界面，使建筑物的室內(nèi)外空間環(huán)境體現(xiàn)出特定的氛圍和一定的風格，來滿足人們的功能使用及視覺審美上的需要。

在中國，所謂的“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”就是指室內(nèi)裝飾、室內(nèi)外設(shè)計、景觀設(shè)計、建筑裝飾和裝飾裝潢等等。

盡管叫法很多，但其內(nèi)涵相同，都是指圍繞建筑所進行的設(shè)計和裝飾活動。要說有區(qū)別的話，那就是室內(nèi)裝修和室外裝修的區(qū)別。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就在你身邊，城市公園景觀、濱江濱河景觀帶、街道綠地、住宅小區(qū)景觀綠化、建筑室內(nèi)裝飾、商場環(huán)境裝飾營造、室內(nèi)裝潢、室內(nèi)陳設(shè)等等~

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