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陶藝美術(shù)作品（陶藝美術(shù)作品怎么畫）

發(fā)布時間：2023-04-26 15:18:11 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 230

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于陶藝美術(shù)作品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師的易武
2、解放后宜興江蘇高級工藝美術(shù)師鮑仲梅和國家陶刻大師潭泉海合作制作的單孔仿古紫砂壺有無收藏價值？
3、張玉山的作品收藏
4、夏凡（江西省高級工藝美術(shù)師）的陶瓷藝術(shù)作品怎么樣？

陶藝美術(shù)作品（陶藝美術(shù)作品怎么畫）

一、中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師的易武

中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師、國家工藝美術(shù)系列高職評委

易武，國家工藝美術(shù)高職評委、中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師，成為湖南省陶瓷類第三個在北京人民大會堂獲取國家大師榮譽稱號的國大師。中國工藝美術(shù)館珍藏了易武的《荷》；中國國家圖書館珍藏了《易武陶瓷藝術(shù)作品集》；國際佛光會世界總會會長星云大師珍藏了易武的《荷韻》、《荷趣》。易武從事藝術(shù)瓷創(chuàng)作已二十余年，作品多次參加香港、日本、新加坡、南非、臺灣展出，深受海內(nèi)外收藏家、國家級圖書館、國家級美術(shù)館廣泛珍藏。

1：1992年《三十六計》瓶參加中央工藝美術(shù)學院在香港主辦的中國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)展；

2：1993年《浮雕百壽》瓶代表湖南省工藝美術(shù)參加日本展出；

3：1994年《七星伴月》、《浮雕百壽》瓶參加新加坡陶藝展；

4：1996年日本屬口市政府珍藏《浮雕百壽》瓶；

5：1997年《馬蹄蓮》參加中央工藝美院在香港主辦的中國當代名家特制陶瓷精品展；

6：2001年《山果》瓶在中國美術(shù)協(xié)會主辦的第一屆全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計展中，獲中國美協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會主任韓美林先生親筆簽名頒發(fā)“榮譽證書”，并載入《中國陶瓷藝術(shù)作品集》；

7：2001年易武陶瓷藝術(shù)業(yè)績刊登在《陶瓷工程》封二2001年第3期上；

8：2002年易武的論文《高溫釉下彩藝術(shù)瓷的裝飾》發(fā)表在國家級專刊《陶瓷科學與藝術(shù)》上；

9：2003年《三十六計》、《傳承》、《紋》三件瓷瓶在中國美術(shù)家協(xié)會舉辦的全國陶瓷藝術(shù)與設(shè)計展中，獲中國美協(xié)韓美林親筆簽名并頒發(fā)的獲獎證書；

10：2005年榮獲湖南省陶瓷藝術(shù)大師；

11：2005年易武陶瓷藝術(shù)業(yè)績被國內(nèi)外發(fā)行的《收藏》封二專版介紹；

12：2005年湖南美術(shù)出版社出版發(fā)行《易武陶瓷藝術(shù)作品集》，該專集已被中國國家圖書館編號永久館藏，并獲中國國家圖書館永久館藏榮譽證書，同年獲中國美術(shù)館存覽；

13：2006年有三件釉下彩瓷《年年有余》、《生機》、《水仙》參加了國務(wù)院新聞辦在南非主辦的中國工藝珍寶展；

14：2006年中國文聯(lián)、聯(lián)合國教科文國際藝術(shù)組織授予易武作品中華藝術(shù)精品金獎；

15：2006年榮獲聯(lián)合國教科文國際藝術(shù)組織授予易武國際工藝美術(shù)家榮譽稱號；

16：2007年有釉下彩瓷作品《龍瓶》、《生機》參加了中國美術(shù)館“和諧之美中國釉下彩瓷專展”；

17：2008年《韻·系列》獲第43屆國際陶藝大會學術(shù)交流獎；

18：2008年“易武陶瓷藝術(shù)館”首批獲國質(zhì)檢總局“國家地理標志”資格；

19：2008年新華社中國新聞社出版的《中國新聞》“當代醴陵釉下五彩瓷名家作品專輯”中共15版介紹易武代表作品“孫子兵法十三篇釉下彩藝術(shù)瓷”等作品；

20：2008年釉下彩作品《荷》被中國工藝美術(shù)館永久館藏，并頒發(fā)館藏榮譽證書；

21：2008年應(yīng)聘國家高級工藝美術(shù)師專家評委；

22：2009年國際佛光會世界總會長享譽國際的星云大師珍藏了《荷韻》、《荷趣》；

23：2010年易武作品《龍》、《孫子兵法》瓷瓶載入湖南美術(shù)出版社出版的《醴陵瓷》

24：2010年榮獲湖南省工藝美術(shù)大師稱號；

25：2010年應(yīng)聘國家高級工藝美術(shù)師專家評委；

26：2011年《菊》、《敦煌菩薩》參加北京保利國際拍賣有限公司2011年中國當代藝術(shù)作品春拍；

27：2011年《年年有余》參加北京保利國際拍賣有限公司2011年中國當代藝術(shù)作品秋拍；

28： 2011年在北京人民大會堂榮獲：中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師；

29： 2011年中央電視臺、湖南省瀟湘晨報、株洲日報、景德鎮(zhèn)瓷都晚報等多次報道易武等人在北京人民大會堂榮獲中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師榮譽稱號；

30：2011年10月23日中央電視臺電視電視指南頻道《藝?！窓谀繄蟮酪孜涞热嗽诒本┤嗣翊髸脴s獲中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師；

31：2012年應(yīng)聘國家高級工藝美術(shù)師專家評委；

32 ：2012年《紋》參加北京保利國際拍賣有限公司2012年中國當代藝術(shù)作品春拍；

33 ：2013年成立易武陶瓷藝術(shù)館藏品非賣展示廳。

溯源追遠—中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師易武

和易武大師已經(jīng)相識已近30年，在得知易武于10月13日在北京人民大會堂被授予其中國陶瓷設(shè)計藝術(shù)大師的榮譽稱號時，作為與易武一樣把從事藝術(shù)作為終生職業(yè)的我由衷的感到高興和祝賀，這是對易武大師近十多年執(zhí)著從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的充分肯定和表彰。

在中國美術(shù)界“85美術(shù)新潮”發(fā)生時，我與易武相識，共同選擇了從事藝術(shù)作為自己的歸屬，我們都出生在湖南的瓷城，在湖南這塊文化沃土從小就受到藝術(shù)的影響和熏陶，更接受到了傳統(tǒng)的專業(yè)訓(xùn)練，我選擇了繪畫作為自己終生的追求，易武選擇了一門把土與火完美結(jié)合的藝術(shù)-陶瓷藝術(shù)作為自己的奮斗領(lǐng)域。我一直信仰中國水墨及陶瓷藝術(shù)的內(nèi)在精神，對于一個中國藝術(shù)工作者而言，中國的陶瓷藝術(shù)傳統(tǒng)是人類智慧的結(jié)晶，哲學的載體，靈性的足跡，博大精深，源遠流長。

藝術(shù)是相通的，我在俄羅斯列賓美術(shù)學院留學期間，詳細的學習了西方藝術(shù)的繪畫基礎(chǔ)，感受到西方的藝術(shù)也很注重厚重，樸實，這一點和中國傳統(tǒng)藝術(shù)不謀而合，只是我們處在一個太焦躁，太功利的時代，在這樣的環(huán)境下，易武大師能做到不隨波逐流，堅持傳統(tǒng)訓(xùn)練與創(chuàng)新，形成自己與眾不同的筆墨語言，形成自我的風格體系是多么的難能可貴。易武是我十分贊賞的陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作者，我也一直非常欣賞他的陶瓷作品，他的作品都表現(xiàn)著人與自然親近，和諧的關(guān)系，富有哲理性和詩性，易武的作品中都反映著一種“大雅平淡，關(guān)乎神明”的質(zhì)樸感，所謂“平淡”就是質(zhì)任自然，不牽強，不雕琢，溫婉平和，由淡而靜，由靜而玄遠，處處透露出率性質(zhì)樸之本性，相信這也是易武大師作品會被國際佛光會世界總會長享譽國際的星云大師珍藏的原因之一。

觀賞易武大師的作品，能感受到他在瓷胎上用筆的暢快淋漓，筆觸活潑富有生氣，在營造畫面力度節(jié)奏的同時還凸顯出情感的承載力，易武的作品在某種程度上建立起了一種情趣化，生活化的創(chuàng)作意識，給現(xiàn)代陶瓷設(shè)計、藝術(shù)注入了一種嶄新的審美因素，強調(diào)著人對自然地適應(yīng)性，并深入生活，體味生活，所有作品都秉承著藝術(shù)源于生活的主張，充滿了生命力與現(xiàn)實感染力。

中國在數(shù)千年的藝術(shù)行為中始終是積極向上的，高雅的，是以暢自然之神而物我兩忘，上達天人合一的天地境界，而易武大師更是一位在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計、藝術(shù)中表現(xiàn)文人的理念，比較成功的一位大家，他不僅是陶瓷設(shè)計、藝術(shù)的實踐家，而且善于學習和思考，將中國傳統(tǒng)的陶瓷制作方法不斷加以改良和創(chuàng)新，以逐步形成自己的獨特風格，不流于表面，把傳承和發(fā)展作為陶瓷設(shè)計、藝術(shù)和創(chuàng)作的根本，并一貫保持著一顆平靜的心，真誠地投入到現(xiàn)代陶瓷設(shè)計、藝術(shù)創(chuàng)作實踐中。

神于好，精于勤，成于悟，易武大師陶瓷藝術(shù)作品更多的體現(xiàn)了人文精神和氣息，沉著渾厚而重傳統(tǒng)，清逸秀潤而多新意，魄力雄強，氣象渾穆，精神飛動。

荀子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！彼囆g(shù)作品從“熟后生”，“生”中體現(xiàn)出了人的思想。易武就是這樣在“好之”，“樂之”繼續(xù)著鐘愛的陶瓷藝術(shù)的追求，在“熟”中不斷汲取著傳統(tǒng)的營養(yǎng)，在“生”中探索著個性的發(fā)展，易武的創(chuàng)作精神，也同時豐富著我對藝術(shù)多方面的領(lǐng)悟，我們盼望易武大師的陶瓷藝術(shù)造詣上的光輝會照亮更多人對藝術(shù)的渴望的雙眸。

（留蘇藝術(shù)家曾文越）

二、解放后宜興江蘇高級工藝美術(shù)師鮑仲梅和國家陶刻大師潭泉海合作制作的單孔仿古紫砂壺有無收藏價值？

宜興丁蜀鎮(zhèn)吧？

當代宗師

顧景舟

中國工藝美術(shù)大師

蔣蓉譚泉海汪寅仙徐秀棠鮑志強周桂珍

顧紹培李昌鴻呂堯臣徐漢棠

中國陶瓷藝術(shù)大師

何道洪

江蘇省工藝美術(shù)大師

曹亞麟儲立之鮑仲梅謝曼倫毛國強曹婉芬

徐達明沈邃華李守才季益順邱玉林

江蘇省工藝美術(shù)名人

湯鳴皋潘持平張紅華吳震沈漢生范洪泉

王石耕程輝周尊嚴何挺初許成權(quán) 朱建偉

陳國良儲集泉許艷春劉建平高建芳吳培林

楊勤芳陳建平倪順生高麗君葛軍顧治培

范建軍張振中

研究員級高級工藝美術(shù)師(全民)

譚泉海汪寅仙湯鳴皋鮑志強周桂珍顧紹培

潘持平張紅華曹亞麟凌錫茍儲立之吳鳴

謝曼倫吳震毛國強沈漢生范洪泉程輝

曹婉芬周尊嚴何挺初沈巨華李昌鴻何道洪

呂堯臣李守才徐安碧季益順徐漢棠邱玉林

咸仲英王石耕高建芳朱建偉陳建平夏俊偉

儲集泉劉建平許艷春楊勤芳

高級工藝美術(shù)師(全民)

何六一吳亞亦黃自英范永良尹祥明王小龍

顧道榮葛岳純韓小虎孫伯春蔣蓉徐秀棠

鮑仲梅徐達明陳國良施小馬吳培林韋鐘云

方衛(wèi)明吳小楣胡洪明王濤懷其芳倪順生

高麗君胡永成束旦生蔣小彥王國祥范建軍

張振中桑黎兵葛軍鮑利安李霓高湘君

吳亞克鮑正蘭范建華華健陸虹煒莊玉林

邵順生顧治培

高級工藝美術(shù)師(鄉(xiāng)鎮(zhèn))

邵新和張慶成吳同芬

名壺就更多了，您具體問哪位大師的佳作呢？

蔣蓉 (女):別號林鳳，1919年出生于江蘇宜興川埠潛洛村，中國工藝美術(shù)大師，中國工藝美術(shù)學會會員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會顧問。11歲隨父蔣鴻泉學藝，1940年隨伯父蔣彥亭到上海，在其指導(dǎo)下制作仿古紫砂器。1955年參加蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社(宜興紫砂工藝廠前身)，同年創(chuàng)作作品《荷花壺》在全國工業(yè)會議上評為“特等獎”，并為周恩來總理出訪東南亞等國家制作禮品。1956年，江蘇省人民政府任命她為紫砂工藝“技術(shù)輔導(dǎo)”，這在當時歷史情況下是工藝界的一種最高榮譽和待遇。

她從事紫砂藝術(shù)已七十余年，創(chuàng)作的代表作品有：《荷花壺》、《牡丹壺》、《蓮花茶具》、《芒果壺》、《南瓜壺》、《蓮藕酒具》、《蛤蟆捕蟲水盂》等，作品《荸薺壺》被英國維多利亞博物館收藏。

汪寅仙 (女)：1943年生于江蘇宜興丁山丁南村，高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，全國勞動模范，全國三八紅旗手，江蘇省“有突出貢獻的中青年專家”，中國工藝美術(shù)學會會員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會顧問。曾任宜興紫砂工藝廠副總工藝師、宜興紫砂研究所副所長等職。

1956年進宜興紫砂工藝廠，師從著名老藝人吳云根學習制壺技藝，后轉(zhuǎn)師朱可心門下習研紫砂素塑器造型設(shè)計，1959年隨師朱可心成功復(fù)制南京博物院藏品《圣思桃杯》，并隨文化部藝術(shù)交流展送往當時的蘇聯(lián)等東歐國家展出。1979年作品《葡萄杯》選中為國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪外國的禮品。1980年創(chuàng)作的《高壽梅樁茶具》獲江蘇省四新產(chǎn)品評比一等獎，1986年作品《回方壺》獲全國陶藝評比二等獎，1986年與中央工藝美院教授張守智合作創(chuàng)作的抽象線條形茶具《曲壺》曾送往日本、美國等國家展出，1990年分獲全國陶藝評比一等獎、國際精品大獎賽一等獎，并被北京“中國歷史博物館”收藏。

作品《回方壺》、《圣思桃杯》被中南海紫光閣收藏，《曲壺》、《彎把梅樁壺》、《大一粒珠》、《秦權(quán)壺》、《南瓜壺》、《圣思桃杯》收藏在英國皇家大英博物館等世界六大博物館。

呂堯臣 :1940年出生于江蘇宜興高塍鎮(zhèn)，高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，中國工藝美術(shù)學會會員，中國古陶瓷研究會會員，中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會會員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會顧問。

1958年進宜興紫砂工藝廠，師從著名紫砂老藝人吳云根學習紫砂技藝。1970年進紫砂研究所從事紫砂造型設(shè)計，期間創(chuàng)作的《竹廬茶具》、《玉帶壺》、《竹圈酒具》在省以上創(chuàng)新評比中獲獎。

二十世紀70年代后期，他和同伴一起試探紫砂壺絞泥裝飾技法，在他的努力攻研下，紫砂絞泥技藝漸臻成熟，形成了一條新的紫砂裝飾藝術(shù)之路。他以優(yōu)雅的壺體造型和優(yōu)美的絞泥裝飾藝術(shù)形成具有特色的個人風格。

創(chuàng)作的《碧波茶具》、《八方凌云茶具》、《銀葵茶具》(合作)被故宮博物院收藏；1992年被收錄載入英國劍橋《世界名人錄》。1996年5月個人作品集《堯臣陶藝》在馬來西亞出版發(fā)行。其代表作品還有：《玉帶提梁壺》、《竹廬茶具》、《玉屏移山壺》、《華徑壺》、《貴妃壺》、《逸者壽壺》、《大漠風情壺》、《聽雨壺》等。

徐漢棠 :1932年出生于江蘇宜興，高級工藝美術(shù)師，中國工藝美術(shù)大師，中國工藝美術(shù)學會會員，中國陶瓷協(xié)會會員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會顧問。1954年師從顧景舟學藝，1955年參加蜀山陶業(yè)生產(chǎn)合作社(宜興紫砂工藝廠前身)。1960年3月隨同師父顧景舟一起進紫砂研究所專事設(shè)計和創(chuàng)新。1975年進中央工藝美院陶瓷系深造。1984年進宜興紫砂工藝二廠任總工藝師、紫砂研究所所長。 1984年設(shè)計創(chuàng)作的《五頭上六茶具》獲全國陶藝評比二等獎，同年作品《什錦水平組壺》獲江蘇省四新產(chǎn)品評比一等獎；作品《石瓢》被英國維多利亞博物館收藏；《十五件嵌銀絲咖啡具》被故宮博物院收藏。他的代表作品還有：《裙花提梁壺》、《菱花提梁壺》、《龍宮寶燈壺》以及《微型花盆》等。傳統(tǒng)與嚴謹是他壺藝的個人風格。

周桂珍 (女)：1943年生于江蘇宜興，高級工藝美術(shù)師，中國陶瓷藝術(shù)大師，中國工藝美術(shù)學會會員。 1958年進宜興紫砂工藝廠，師從著名老藝人王寅春、顧景舟門下學藝，后即長期從事紫砂壺藝的創(chuàng)作設(shè)計。

1978年由高海庚設(shè)計、周桂珍制作的《集玉壺》被選作國家領(lǐng)導(dǎo)人出訪外國的禮品；1989年作品《環(huán)龍三足壺》、《云泉壺》分別獲輕工部中國工藝美術(shù)協(xié)會頒發(fā)的陶瓷美術(shù)設(shè)計獎；同年作品《玉帶提梁壺》獲亞太地區(qū)陶瓷美術(shù)精品展一等獎；1995年作品《真知提梁》獲江蘇省陶藝創(chuàng)新評比特別獎；2001年由天津人民美術(shù)出版社出版《周桂珍個人作品專集》。

謝曼倫 (女)：1942年生于安徽蕪湖，高級工藝美術(shù)師(江蘇省輕工廳評定)，江蘇省工藝美術(shù)名人，中國工藝美術(shù)學會會員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會會員。 1958年進宜興紫砂工藝廠，師從著名老藝人朱可心學藝，曾擔任宜興西丸紫砂王藝廠技術(shù)指導(dǎo)。1989年作品《大桑寶壺》獲江蘇省輕王廳新品展評金牛獎；1990年作品《碧玉如意壺》獲江蘇省陶瓷藝術(shù)展評一等獎，代表作品有：《竹福茶具》、《雙竹提梁壺》(與張守智合作)等。在創(chuàng)作中增加文化內(nèi)涵、提升作品的品位，是她的追求。

曹婉芬(女)：1940年生于江蘇宜興，高級工藝美術(shù)師(江蘇省輕工廳評定)，中國工藝美術(shù)學會會員，宜興紫砂文化藝術(shù)研究專委會會員，現(xiàn)宜興方圓紫砂工藝有限公司專事壺藝創(chuàng)作。1955年進宜興紫砂工藝廠，先師承先輩朱可心、后又隨裴石民學藝，一度承著名藝人王寅春及顧景舟教澤，技藝功底全面扎實。1958年任紫砂工藝班“小輔導(dǎo)老師”，培訓(xùn)青年藝徒。上世紀七十年代初，受上級委派，到農(nóng)村培養(yǎng)了一大批農(nóng)民紫砂壺藝工作者，促進了紫砂壺藝的普及。

1982年創(chuàng)作的《玉婷壺》獲亞太地區(qū)陶瓷評比一等獎；1983年作品《寶方抽角壺》獲全國陶藝評比二等獎；1990 年作品《壺藝掇英組壺》獲全國陶藝評比二等獎和“景德鎮(zhèn)杯”國際精品大賽二等獎；2002年，以紫砂不同造型及工藝創(chuàng)作的《四季流芳壺》獲第四屆中國工藝美術(shù)精品博覽會金獎；《大彬瓜楞壺》收藏于中南海紫光閣；《嵌銀絲無暇壺》收藏于中國工藝美術(shù)珍寶館；《苑林提梁壺》收藏于南京博物院。2003年由上海人民美術(shù)出版社出版發(fā)行個人專著《曹婉芬紫砂集》。 nn

三、張玉山的作品收藏

陶藝作品先后被中國美術(shù)家協(xié)會陶藝藝委會、廣東石灣陶瓷博物館、石灣世界建筑陶藝博物館、佛山雕塑院、西安富平國際陶藝博物館、挪威萊弗格蘭德博物館、馬來西亞國家博物館及美國、日本、韓國、馬來西亞等國家私人收藏。

四、夏凡（江西省高級工藝美術(shù)師）的陶瓷藝術(shù)作品怎么樣？

看在什么地方了，中國有三大陶瓷之都，分別是江西景德，福建德化，湖南醴陵，這三個地方叫三大瓷都，制作陶瓷的歷史都很悠久了，但是風格不同，景德是擅長青花瓷，德化白瓷，這兩個地方的風格不一樣，特別是近年來德化在雕塑方面那可謂是首屈一指啊，以前大部分陶瓷都是出口到國外，所以在國外的知名度較高，陶瓷藝術(shù)品也很多，價格從低到高，高的一尊菩薩可以換一輛奔馳寶馬?？茨阍趺纯创囆g(shù)了，藝術(shù)本身是無價的。

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