青綠山水主題景觀設(shè)計展（青綠山水主題景觀設(shè)計展示圖片）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于青綠山水主題景觀設(shè)計展的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、青綠山水、文人山水和水墨山水有什么區(qū)別？

• 2、周大生只此青綠屬于什么主題

• 3、山水畫論文題目怎么寫

• 4、青綠山水畫是國畫山水畫的一個分支，技法上有哪些不同呢？

一、青綠山水、文人山水和水墨山水有什么區(qū)別？

區(qū)別如下：

1、青綠山水與水墨山水作為山水畫的不同技法，代表著中國古代山水畫的兩大流派。二者之中，青綠山水因其設(shè)色之做法更接近自然山水的風(fēng)貌，且偏于寫實，而先于水墨山水成型。

青綠山水通常設(shè)色用三青和三綠，設(shè)色主用赭石花青的是淺絳山水，青綠山水加上金色（通常是線）是金碧山水，不設(shè)色為水墨，這是以技法區(qū)分的。

2、文人山水，或者說是文人畫，是與當(dāng)時的宮廷畫體系所區(qū)分。所以文人畫可以使水墨也可以是青綠。不同時期劃分也不同，到近現(xiàn)代因為封建制的滅亡宮廷畫已經(jīng)沒有了，但被現(xiàn)代院體畫（高校）部分繼承。

近現(xiàn)代中西方文化交流，又出現(xiàn)現(xiàn)代派中國畫。當(dāng)代文人畫應(yīng)為教育制度的改變，也人丁凋零，文人畫講究詩書畫印四絕，近代最知名的有黃賓虹、齊白石、潘天壽。陸儼少也被稱為文人畫最后一位大師。

中國最早的山水畫可追溯至東晉時期，直至六朝，畫作仍未處理好山、水、人等構(gòu)圖要素的比例關(guān)系與空間關(guān)系，即“人大于山，水不容泛”。隋代展子虔作《游春圖》，被視為青綠山水畫成型的標(biāo)志，后經(jīng)唐代李思訓(xùn)、李昭道父子發(fā)揚光大（代表作《明皇幸蜀圖》）。青

綠山水畫中，山水，樓亭，人船等要素的大小及空間位置關(guān)系嚴(yán)謹(jǐn)且精致；其畫風(fēng)以礦物顏料的青綠色為主，先勾線而后填色，重輪廓而輕筆墨；在藝術(shù)效果上追求山水金碧燦爛，色澤繁復(fù)而艷麗，其審美趨向多為宮廷或官方畫院所推尚。

至宋代，其雖受“院體畫”所影響，但不拘于此而演變出不同流派，并有諸多佳作流傳于世，如北宋王希孟《千里江山圖》，南宋趙伯駒《江山秋色圖》等。

二、周大生只此青綠屬于什么主題

屬于青綠山水畫主題。周宗文為掌門人的周大生推出了一款“只此青綠”的手鐲，于甘肅、寧夏、陜西、青海等地開展的試點區(qū)域正式推出，對于“只此青綠”手鐲，周大生給出的設(shè)計理念是：“千里江山圖”被譽(yù)為“中國十大傳世名畫”之一，其意境雄渾壯闊，氣勢恢宏，且景物描繪得清新自然，意趣生動，充分地展現(xiàn)了祖國山水的秀麗壯美，也有著驚世雋永的美好吉祥寓意。

三、山水畫論文題目怎么寫

關(guān)于中國山水畫的論文。 畢業(yè)論文。 可提供一些題目，這樣有點頭緒，好寫一點。謝謝。

推薦內(nèi)容

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最佳答案

淺談對中國畫的認(rèn)識

首先我想說對于我們建筑學(xué)來說，對國畫的認(rèn)識是更有裨益的。各類的中國畫首先給人一種意境美和音樂美，在使人在了解畫的同時，也得到審美能力的鍛煉

在著我就談一下自己對中國畫的認(rèn)識，我覺得了解中國畫首先應(yīng)該了解中國畫的產(chǎn)生，發(fā)展及其內(nèi)在精神

山水畫萌芽于晉朝，顧凱之在《魏晉勝流畫贊》中第一句就是“凡畫，人最難，次山水，次狗馬”山水畫已成為一個主要表現(xiàn)題材，我覺得人對人自己認(rèn)識太深才覺得每幅畫人的言態(tài)表現(xiàn)得不盡人意，山水可夸大其氣勢表達(dá)出其意境即可，狗馬只須表達(dá)出其形而已從顧凱之僅有的山水畫《洛神賦圖》中可以窺見當(dāng)時山水畫初期形態(tài)的端倪，基本上如唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中的所記載的樣子，傳本〈洛神賦圖〉中的山水部分，確實如其所言“群峰之勢，若細(xì)飾犀拮”，或“水不容泛，人大于山”無論是山水還是樹石，都表現(xiàn)為高度的概括化，比如樹的表現(xiàn)，銀杏樹僅象征性地以三五片銀杏葉概括，樹枝的“列植之狀”也是“若神臂布指，離現(xiàn)實生活中真實的印行樹有很大距離，正如前邊所論“凡畫，人最難，次山水，次狗馬”。山石僅以“高古游絲”線條勾勒，而沒有皴法，但我認(rèn)為，水法和云法的表現(xiàn)是極為純熟的，水云的流態(tài)動勢相當(dāng)完美，由此可見，山水畫的表現(xiàn)在當(dāng)時已達(dá)到的藝術(shù)水準(zhǔn)只是沒有后來的布局合理罷了

初期的山水畫往往是人物活動的背景，配景，即使獨立為一個專門畫種也是需要一個發(fā)展過程的，山水畫初期的這種形態(tài)是不足為奇的，雖然我們現(xiàn)在已不能得睹六朝時期的山水畫作品而且見于史料的早期山水畫家也不是很多，顧凱之，宗炳，王微等人關(guān)于山水畫論的發(fā)展為當(dāng)世山水畫的發(fā)展和成熟作了理論上的準(zhǔn)備歷隋唐，五代諸朝，山水畫漸盛。他們可謂山水畫的先驅(qū)，六朝時期是中國山水畫的真正起點，雖說是中國歷史上政治最黑暗的時期，卻導(dǎo)致了美學(xué)上的最燦爛，我認(rèn)為這應(yīng)該歸功于當(dāng)時不忍心目睹石灰的琴棋書畫的隱士，且當(dāng)時類似于陶哦淵明，謝靈運的隱逸思想普遍流行，此時人們對自然美有了更深的認(rèn)識更促進(jìn)中國山水畫的發(fā)展，謝靈運《山居賦》中所記載的始寧山就是典型的例證，他的山水詩開拓了山水詩寫實的審美之路，王維的“詩中有畫，畫中有詩”也正說明了中國山水畫的發(fā)展也益于詩的發(fā)展和衍生。

山水畫在六朝時期興起的另外一個重要原因是藝術(shù)家自身的發(fā)展。汗以前的藝術(shù)家往往以工匠身份出現(xiàn)他們都依靠繪畫的手藝謀生，繪畫是功利的，必須圍繞服務(wù)對象的要求進(jìn)行創(chuàng)作，但也不同程度促進(jìn)山水畫的發(fā)展

說山水畫的內(nèi)在精神，中國山水畫十分強(qiáng)調(diào)作者的主觀因素，在山水畫創(chuàng)作中，作者對自然界的認(rèn)識理解，以及作者的情感流露是起著主導(dǎo)作用的，畫家應(yīng)當(dāng)“以情入畫”力求“情景交融”，正如在一幅山水畫上題一首詩或多一個紅戳更能增加山水畫的內(nèi)在精神和蘊(yùn)涵，在對客體世界有一個多側(cè)面深層次認(rèn)識的基礎(chǔ)上憑借心靈感受概括勾畫出山水形象，者便是“遷想妙得”許多優(yōu)秀的山水作品所顯露出來的氣質(zhì)和高雅的格調(diào)，并不僅僅是因為作者具有深厚的筆墨功力，更重要的是作者具有飽滿的創(chuàng)作激情和高深的文學(xué)修養(yǎng)。因此山水畫家的學(xué)識越高，創(chuàng)作后勁也就越大。唐代山水家的學(xué)識越高，創(chuàng)作后勁也就越大，如“外師造化，中得心源”，“搜盡奇峰打草稿”均提倡到生活中去，到實踐中去。

四、青綠山水畫是國畫山水畫的一個分支，技法上有哪些不同呢？

青綠山水是中國山水畫的一個分支，中國山水畫可以分為青綠山水和水墨山水，而青綠山水又分為大青綠山水和和小青綠水！青綠山水是用礦質(zhì)石青，石綠主色的山水畫，大青綠山水著色濃重，裝飾性極強(qiáng)，小青綠山水是在水墨淡彩的基礎(chǔ)之上照上薄薄的青綠色！

青綠山水在唐朝才真正的獨立分科，由大小，李將軍二人確立了青綠山水畫的基本創(chuàng)作特色。他們所畫的青綠山水筆法工整精致，因為采用了泥金這個材料，所以當(dāng)時也被稱作“金碧山水”，“金碧山水”中在金碧輝煌，大青綠山水最大的特色在于燦爛明艷，而小青綠山水則精在溫蘊(yùn)俊秀！青綠山水的代表畫家有隋朝的展子虔，唐代的李思訓(xùn)和李昭道，宋代王希孟，明代仇英等！青綠山水創(chuàng)始于唐代，后經(jīng)歷幾點畫家的傳承與發(fā)展，形成了一套程序化的表現(xiàn)方法，但在這個程式中，想要畫好難度也很大。

總的來說青綠山水在技法上和水墨山水的差別有，青綠山水的顏料就是用石青和石綠，有時外可以加泥金；水墨山水主要是用水和墨來完成作品，就是純用水墨不設(shè)顏色的山水畫體！但他們都是中國畫，作為國畫，運用勾皴、點、染的方法作畫，他們的筆法都是由點、線、面構(gòu)成的，而線條的運用是最重要的，在墨法上也都是利用水的作用，產(chǎn)生濃、淡、干、濕、深、淺不同的變化！水墨山水畫的技法分為大寫意，小寫意，潑墨，破墨等，在潑墨山水畫技巧中，以皴法運用最多，因為潑墨沒有設(shè)定型，潑出什么就是什么，這樣要是不用皴法則不能顯出形狀。青綠山水分為大青綠和小青綠兩種，青綠山水以工筆畫為主，比較適合表現(xiàn)色澤艷麗的丘壑林泉。

以上就是小編對于青綠山水主題景觀設(shè)計展問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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