品辰公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)（品辰設(shè)計(jì)作品）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于品辰公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、公共藝術(shù)

• 2、[公共藝術(shù)]什么是公共藝術(shù)

• 3、公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么 公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)哪些內(nèi)容

• 4、公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么 專業(yè)課程有哪些

一、公共藝術(shù)

隨著城市發(fā)展，城市公共空間的藝術(shù)情趣和社會(huì)功能越來(lái)越受到重視，人們對(duì)公共空間有了更高的精神需求，這就需要用藝術(shù)手段去結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶卣?、人文歷史、地理環(huán)境用藝術(shù)去賦予特定空間內(nèi)的場(chǎng)所精神。

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。它既體現(xiàn)了公眾空間所要傳達(dá)的藝術(shù)文化精神，同時(shí)帶有獨(dú)特的設(shè)計(jì)含義，進(jìn)而也成為了當(dāng)代藝術(shù)與文化教育中必不可少的一部分。

公共藝術(shù)不像其他藝術(shù)作品可以作為度立體被放置在藝術(shù)館里展覽，公共藝術(shù)的存在依托于環(huán)境，是對(duì)景觀環(huán)境的視覺(jué)補(bǔ)充，公共性和開(kāi)放性是公共藝術(shù)的最大特征。

公共藝術(shù)涉及的領(lǐng)域很廣，它包含了視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、行為藝術(shù)等一些前衛(wèi)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)。但在大多數(shù)公共藝術(shù)作品中，主要在美術(shù)領(lǐng)域和視覺(jué)造型藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)廣泛使用。

公共藝術(shù)沒(méi)有固定的藝術(shù)“形式”，它的規(guī)?？纱罂尚?，或十幾米高的龐然大物，或僅是人們腳下的一段鋪路。甚至連它的形態(tài)都不一定是實(shí)體的，一場(chǎng)演出、一個(gè)事件……可見(jiàn)公共藝術(shù)的形態(tài)是多樣化的。

公共藝術(shù)最早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場(chǎng)上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場(chǎng)或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn)，例如建筑物；或是可以使用的物品與設(shè)施，如桌椅和路燈。

發(fā)展到今天，公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上已經(jīng)不再拘泥于雕塑。

舉個(gè)栗子~

作為公共藝術(shù)基金會(huì)的40周年紀(jì)念展，設(shè)計(jì)師Anish Kapoor最引人注目的作品“旋渦”于2017年5月第一次在紐約展出。

這件藝術(shù)品被放置在布魯克林大橋公園，其特殊材料展現(xiàn)的巨大的旋渦狀漏斗，與相鄰的東河形成強(qiáng)烈對(duì)比。

Anish Kapoor作為這一代最有影響力的藝術(shù)家之一，將畢生精力投入到對(duì)空間的感知研究中，其最著名的作品都來(lái)自于他的公共藝術(shù)品。

此次的“旋渦”作品創(chuàng)造了消極動(dòng)態(tài)的地面下降空間，打破了我們熟悉的對(duì)邊界的感知。

裝置位于紐約公園的中心地帶，Anish Kapoor以這種非一般的形式激發(fā)我們純粹的自然感知。此作品于2017年5月展出于布魯克林大橋公園。

自1990中期以來(lái)，Kapoor 已經(jīng)通過(guò)創(chuàng)造有透視感的，消失在墻壁或地板上的，或以某種方式破壞對(duì)物理世界假設(shè)的各種作品來(lái)探索空洞的概念。

“旋渦”實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家一直以來(lái)的愿望，即創(chuàng)造一個(gè)有能量的，不斷運(yùn)行的消極空間。被欄桿包圍的水池直徑26英尺，它將觀察者的好奇心緊緊抓住。Kapoor將材料和物體固有物質(zhì)轉(zhuǎn)換，并試圖以這種方式模糊自然，景觀和藝術(shù)之間的界限，讓我們有不同的感知體驗(yàn)。

“Anish Kapoor還提醒了我們會(huì)出現(xiàn)的一些偶然事件，即感覺(jué)會(huì)不可避免的欺騙我們。通過(guò)這個(gè)作品，設(shè)計(jì)師創(chuàng)造了一個(gè)積極的對(duì)象，與我們對(duì)世界的感知和體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，”Baume說(shuō)道?！耙虼耍琄apoor更感興趣于我們所不了解的而不是我們所做的，并認(rèn)識(shí)到對(duì)物體感知限制了人類的想象力。

公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式有無(wú)限的可能性。比如加拿大建筑師珍•韋維爾的最新裝置DANCE FLOOR，由5000多個(gè)金腳印構(gòu)成，引導(dǎo)穿行的人自主的活動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)人們以他們的跳舞方式進(jìn)入蒙特利爾美術(shù)館。

5000多個(gè)金腳印平鋪在地面上，作為道路的一部分。雖然人們能夠使用腳印引導(dǎo)人們跳舞，他們也可以自由使用和改變腳步。

相對(duì)于國(guó)內(nèi)，國(guó)外的公共藝術(shù)作品在表現(xiàn)形式上較為豐富多樣，其公共藝術(shù)的發(fā)展也更具藝術(shù)化和審美趣味，這些作品普遍的特點(diǎn)是：觀念奇特、材料新穎、技術(shù)跨界、文化交融、構(gòu)成簡(jiǎn)練。

國(guó)內(nèi)的公共藝術(shù)多以雕塑、廊道、建筑或者場(chǎng)館的方式出現(xiàn)，雖具備一定的觀賞性，但是互動(dòng)性較差。與國(guó)外相比，在新技術(shù)、新媒介的手段應(yīng)用上大部分仍是空白的。

如芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉，噴泉兼具紀(jì)念碑式視頻雕塑與公共空間的雙重功能，由西班牙藝術(shù)家Jaume Plensa設(shè)計(jì)，于2004年7月建成開(kāi)放。

整租噴泉由兩座玻璃磚塔和二者之間的黑色花崗巖反射池組成。相對(duì)的表面采用了LED視頻技術(shù)。每年5月1日到10月31日的早上6點(diǎn)到晚上11點(diǎn)，天氣許可的條件下噴泉都會(huì)正常工作。

Jaume Plensa的設(shè)計(jì)目的是建造一個(gè)可營(yíng)造當(dāng)?shù)丨h(huán)境自然特性的、與社會(huì)有關(guān)聯(lián)的，并且能保證芝加哥漫長(zhǎng)冬季中噴泉活力的互動(dòng)噴泉。

LED隨機(jī)播放的人臉視頻，來(lái)自對(duì)約1000位芝加哥各階層人臉圖像的采集，由芝加哥藝術(shù)學(xué)院的師生從2001年開(kāi)始負(fù)責(zé)拍攝。

二元論一直是Jaume Plensa所要在作品中探討的主題。噴泉設(shè)計(jì)中的兩個(gè)面對(duì)面的人臉，隨機(jī)播放在塔的LED屏幕上。在他的設(shè)計(jì)理念中，變換多樣的人臉，可以體現(xiàn)出芝加哥不同種族和年齡段人群的多樣性特征，反映城市社會(huì)文化的演變。

公共藝術(shù)的真正意義其實(shí)在于其個(gè)性化的藝術(shù)性及面向公眾的感染力。

公共藝術(shù)在某種程度上可以改變所在地點(diǎn)的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考與認(rèn)識(shí)，從而展現(xiàn)城市的歷史與價(jià)值，反映出藝術(shù)家對(duì)這個(gè)世界的看法。而國(guó)內(nèi)的公共藝術(shù)大多是基于形態(tài)去設(shè)計(jì)的，如果無(wú)法打破形態(tài)的單一，公共藝術(shù)便等同于單純的雕塑裝置。

在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長(zhǎng)時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對(duì)周遭世界的認(rèn)知;它也會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

二、[公共藝術(shù)]什么是公共藝術(shù)

公共藝術(shù)是近年來(lái)蓬勃發(fā)展的新興學(xué)科。

公共藝術(shù)（英語(yǔ)：Public art）可以以任意媒介創(chuàng)作，是指放在公共空間、面向公眾開(kāi)放的藝術(shù)作品。

公共藝術(shù)有三個(gè)公認(rèn)的基本屬性和要素：公共性、藝術(shù)性、在地性。這也是公共藝術(shù)和其他藝術(shù)門類區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。

公共藝術(shù)形式多樣，最早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場(chǎng)上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場(chǎng)或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn)，例如建筑物；或是可以使用的物品與設(shè)施，如桌椅和路燈。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平和人民物質(zhì)生活的提高、城市化進(jìn)程的深入，城市公共空間的藝術(shù)情趣和社會(huì)功能越來(lái)越受到重視，這是近代公共藝術(shù)得以蓬勃發(fā)展的源動(dòng)力之一；另一個(gè)原因是當(dāng)代藝術(shù)的民主化運(yùn)動(dòng)，使得藝術(shù)品從博物館中走出來(lái)，走到公共空間，走向公眾生活。

公共空間雖是公眾共有，但多由政府管控，因此公共藝術(shù)創(chuàng)作需要考慮當(dāng)?shù)卣咭?guī)章，有時(shí)需要與政府機(jī)構(gòu)溝通合作。

擴(kuò)展資料：

公共藝術(shù)的價(jià)值

公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。

公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感，因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō)，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺(jué)的城市。

當(dāng)然，公共藝術(shù)的存在意義遠(yuǎn)不止于此，它能夠通過(guò)改變所在地點(diǎn)的景觀，突出某些特質(zhì)而喚起人們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考與認(rèn)識(shí)，表達(dá)社區(qū)或城市的歷史與價(jià)值。

在這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，公共藝術(shù)具有一種強(qiáng)大的力量，它改變了城市的面貌，能夠長(zhǎng)時(shí)間地影響著公眾的精神狀態(tài)與對(duì)周遭世界的認(rèn)知;它也會(huì)成為城市身份的標(biāo)識(shí)，在塑造城市的獨(dú)特性格方面發(fā)揮極其重要的作用。

參考資料：百度百科-公共藝術(shù)

三、公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么 公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)哪些內(nèi)容

1、公共藝術(shù)主要研究設(shè)計(jì)學(xué)、公共藝術(shù)等方面的基本知識(shí)和技能，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識(shí)等多個(gè)方面，進(jìn)行公共空間的規(guī)劃設(shè)計(jì)。例如：城市公園、廣場(chǎng)、路燈等公共設(shè)施的設(shè)計(jì)，綠地、雕塑等公共景觀的設(shè)計(jì)等。課程體系《裝飾基礎(chǔ)》、《雕塑基礎(chǔ)》、《材料與工藝》、《建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)》、《空間形態(tài)設(shè)計(jì)》、《展示設(shè)計(jì)》、《公共景觀設(shè)計(jì)》、《園林建筑設(shè)計(jì)》、《公共設(shè)施設(shè)計(jì)》、《壁畫與浮雕》。

2、公共藝術(shù)專業(yè)分別對(duì)各種公共藝術(shù)理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)，涵蓋公共藝術(shù)本體形態(tài)、藝術(shù)形式、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作觀念、方法、技巧及審美意識(shí)等綜合內(nèi)容。

3、主干課程：裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、材料與工藝、建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)、空間形態(tài)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、園林建筑設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。

4、核心課程：空間形態(tài)與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、裝飾基礎(chǔ)、材料與工藝、公共景觀與展示設(shè)計(jì)基 礎(chǔ)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。

四、公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么 專業(yè)課程有哪些

公共藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生需要學(xué)習(xí)裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、材料與工藝、建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)、空間形態(tài)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、園林建筑設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

公共藝術(shù)專業(yè)學(xué)什么

公共藝術(shù)專業(yè)的課程在公共藝術(shù)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上還包括了實(shí)踐知識(shí)和研究。其中，基礎(chǔ)知識(shí)包括造型基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)、藝術(shù)理論、裝飾基礎(chǔ)、雕塑基礎(chǔ)、材料與工藝等。實(shí)踐知識(shí)包括建筑與環(huán)境設(shè)計(jì)、空間形態(tài)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、公共景觀設(shè)計(jì)、園林建筑設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、園林建筑設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、環(huán)境雕塑造型、壁畫與浮雕、數(shù)碼圖形處理等。

公共藝術(shù)就業(yè)方向和前景

公共藝術(shù)專業(yè)是一門新興專業(yè)，公共藝術(shù)專業(yè)有明確的培養(yǎng)目標(biāo)，就是為培養(yǎng)城市環(huán)境的人才。畢業(yè)生可以在當(dāng)?shù)卣?guī)劃部門進(jìn)行工作，也可以到與公共藝術(shù)有關(guān)的教育機(jī)構(gòu)從事教育或者管理工作。公共藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生，需要有一定的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

公共藝術(shù)專業(yè)的就業(yè)前景不錯(cuò)，畢業(yè)生可在專業(yè)院校、城市規(guī)劃與建設(shè)部門、藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)從事公共藝術(shù)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、藝術(shù)項(xiàng)目執(zhí)行與管理、藝術(shù)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與服務(wù)的相關(guān)工作。也可以在藝術(shù)博物館、藝術(shù)基金會(huì)、拍賣行、畫廊等公益或贏利性藝術(shù)機(jī)構(gòu)從事藝術(shù)品鑒藏、策展與投資分析，及文博等單位的專業(yè)研究工作。

以上就是小編對(duì)于品辰公共藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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