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景觀設(shè)計(jì)熱門選題依據(jù)(景觀設(shè)計(jì)熱門選題依據(jù)有哪些)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)熱門選題依據(jù)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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文章目錄列表:
一、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則是什么?
景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則是:
1、可持續(xù)發(fā)展原則:尊重自然,因地制宜地利用山脈間的自然景觀資源,并體現(xiàn)自然景觀良好的發(fā)展規(guī)律。
2、延續(xù)地方文脈原則:秉承歷史文脈,結(jié)合人文資源,充分發(fā)揚(yáng)和挖掘地方歷史文化內(nèi)涵及民族風(fēng)格,塑造具有歷史文化氛圍和本土文化底蘊(yùn)的空間環(huán)境。
3、以人為本原則——積極創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美,適用舒適,道路便捷,具有宜人尺度的戶外活動(dòng)空間,滿足游客休閑觀光活動(dòng)需求。
4、可操作性原則——遵從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)調(diào)土地的綜合利用和合理開發(fā),做到遠(yuǎn)近結(jié)合,并對(duì)規(guī)劃的實(shí)施和管理提出科學(xué)可行的策劃指導(dǎo)意見。
擴(kuò)展資料:
現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)涵蓋面更大,更強(qiáng)調(diào)一種精神文化,滿足大眾文化需求,面向大眾群體,強(qiáng)調(diào)生態(tài)風(fēng)景旅游三位一體,講求經(jīng)濟(jì)性和實(shí)用性,可以說(shuō),現(xiàn)代景觀最大的特點(diǎn)就是面向大眾的,它不象傳統(tǒng)園林面向少數(shù)貴族王族。
隨著現(xiàn)代生活的發(fā)展我們這專業(yè)也受到城市規(guī)劃和建筑學(xué)材料運(yùn)用的影響,所以在感官、景觀感受、景觀藝術(shù)性方面,現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的制約因素也有所變化,包括現(xiàn)代城市密度比較高,人多地少,所以在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中要善于利用有限的土地,見縫插綠,利用城市規(guī)劃中的一些剩余用地,來(lái)創(chuàng)造比較好的景觀。
參考資料來(lái)源:百度百科-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)
二、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容 應(yīng)該怎么寫?
作為景觀設(shè)計(jì)者,在承接了設(shè)計(jì)任務(wù)后一方面要給出專業(yè)的設(shè)計(jì)圖紙,另一方面還要對(duì)自己的景觀設(shè)計(jì)做出詳細(xì)的說(shuō)明。那么,景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明一般會(huì)包括哪些內(nèi)容呢?下文小編就給大家介紹一下景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括的主要內(nèi)容。
景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包括哪些內(nèi)容
一、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明首先應(yīng)該詳細(xì)說(shuō)明項(xiàng)目概況,并分析項(xiàng)目背景
1、準(zhǔn)確描述需要進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)的區(qū)域的具體的地理位置,這里的位置包括區(qū)域自身在整個(gè)大區(qū)域的位置以及區(qū)域與其它區(qū)域的相對(duì)位置。
2、景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目的概況分析,一般包括景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)區(qū)域的總面積及具體的分布,現(xiàn)有基礎(chǔ)條件等。
二、規(guī)劃設(shè)計(jì)依據(jù)
1、依據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)圖、地形圖交通分布圖等圖文資料。
2、依據(jù)國(guó)家相關(guān)的景觀設(shè)計(jì)規(guī)范。
3、依據(jù)政府相關(guān)精神和法律法規(guī)。
三、景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃原則
常見的景觀設(shè)計(jì)原則有場(chǎng)地性原則、功能性原則、生態(tài)性原則、經(jīng)濟(jì)性原則等,不同區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃講求的原則可能會(huì)有所差別,但總體的基本原則還是差不多的。
四、景觀設(shè)計(jì)理念或思想
1、生態(tài)理念:很多景觀設(shè)計(jì)都會(huì)遵從這個(gè)設(shè)計(jì)理念,因?yàn)槿说睾椭C統(tǒng)一是最佳的人與環(huán)境的關(guān)系,而做到天人合一的景觀設(shè)計(jì)才能真正體現(xiàn)生態(tài)理念。
2、體現(xiàn)主體文化、突出特別文化:任何一個(gè)區(qū)域的景觀設(shè)計(jì)都不可以離開區(qū)域的總體文化而獨(dú)立存在,必須與當(dāng)?shù)匚幕跒橐惑w,否則就會(huì)顯得格格不入,同時(shí)對(duì)于當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣幕镁坝^設(shè)計(jì)加以展現(xiàn)。
五、景觀設(shè)計(jì)總體布局說(shuō)明
這一部分的說(shuō)明往往是客戶方最為關(guān)心和最想了解的內(nèi)容,所以對(duì)于這一部分的說(shuō)明必須盡可能的詳盡、具體,必須具體到每一個(gè)具體景觀的布局安排,同時(shí)也要詳細(xì)說(shuō)明用意。
景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫
一、 計(jì)劃理念
人的日子離不開修建,修建構(gòu)成寓居小區(qū),寓居小區(qū)構(gòu)成了咱們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成天然的主體,然 而人又是天然的產(chǎn)品。因而,在本計(jì)劃計(jì)劃中首要思考“人與天然”之間的調(diào)和聯(lián)絡(luò),堅(jiān)持以人為本的計(jì)劃理念。計(jì)劃中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為準(zhǔn)則,充分表現(xiàn)對(duì)人的關(guān) 懷,堅(jiān)持以人為本,大處著眼,全體計(jì)劃。在計(jì)劃的一起,輔以景象計(jì)劃,最大極限的表現(xiàn)寓居區(qū)自身的見識(shí),計(jì)劃中盡量保留寓居區(qū)原有的活躍元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂(lè)居其間。
承繼傳統(tǒng)文明中的“天人合一”的修建計(jì)劃理念,并卻盡可能的處理和完善了咱們欣賞、文娛、休閑、聚會(huì)、寓居、健康、作業(yè)、溝通等之間的聯(lián)絡(luò),然后到達(dá)“人與天然調(diào)和一致”這一永久的主題。
寓居環(huán)境是人類最為重要的生存空間。寓居與人類之間的密切聯(lián)絡(luò)世人皆知。在本計(jì)劃計(jì)劃中留意與周邊環(huán)境的調(diào)和,在內(nèi)部環(huán)境中側(cè)重日子、文明、景象間的銜接,以到達(dá)美化環(huán)境、便利日子之意圖。因而,處理好“天然—住所—人”的聯(lián)絡(luò),即是小區(qū)計(jì)劃側(cè)重需求處理的疑問(wèn)。
二、 計(jì)劃設(shè)想
設(shè)想一:以“人”為本,為“人”效勞為軸線。
⒈總平面計(jì)劃:
在本計(jì)劃計(jì)劃中 選用的是周邊式計(jì)劃方法,住所共有五個(gè)組團(tuán)構(gòu)成首要圍繞著基地廣場(chǎng)區(qū)和基地水景區(qū)四周安置,以及南向沿街安置對(duì)外商業(yè)組團(tuán)。小區(qū)四周渙散設(shè) 置了四個(gè)出進(jìn) 口,其間,主進(jìn)口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和景色,然后,北向、南向、東北向各有一個(gè)次進(jìn)口。小區(qū)內(nèi)組團(tuán)之間由循環(huán)雙車道相貫穿,組 團(tuán)內(nèi)側(cè)有單 車道和盡端路途相連。小區(qū)主景象為基地的水景區(qū)和廣場(chǎng)區(qū),優(yōu)越的方位構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水到達(dá)了杰出的景象作用。
2功用、構(gòu)造方式:
構(gòu)造剖析 一軸兩基地——以東南向城市干道為軸;以城市開展方向?yàn)橹匦囊孕谟?jì)劃區(qū)為基地。將住所區(qū)與城市基地有機(jī)的聯(lián)絡(luò)表現(xiàn)了開展效勞共存的準(zhǔn)則。一帶一片——西向?yàn)槟侠屎友睾用阑瘞?東向?yàn)橛?jì)劃綠洲片區(qū)。
做為兩個(gè)生態(tài)區(qū)域,它豐厚了計(jì)劃區(qū)范圍內(nèi)的天然環(huán)境,是不行短少的生態(tài)資本,在本計(jì)劃計(jì)劃中得以的充分利用,更表現(xiàn)了當(dāng)今"人與天然"調(diào)和的主題。兩界——以縱向兩條路途為界。計(jì)劃區(qū)南側(cè)為公共設(shè)施用地,則在南側(cè)思考了對(duì)外商業(yè)價(jià)值,將住所與商業(yè)相聯(lián)絡(luò),充分利用了該地段的商業(yè)價(jià)值,也表現(xiàn)了效勞小區(qū)的計(jì)劃計(jì)劃的主旨。
3.交通安排:
計(jì)劃區(qū)內(nèi)路途分為五類:
主進(jìn)口路途紅線寬度15m;
次進(jìn)口路途紅線寬度14m;
小區(qū)內(nèi)路途(雙車道)紅線寬度12m;
小區(qū)內(nèi)路途(單車道)紅線寬度8m;小區(qū)內(nèi)路途(宅前道)紅線寬度5m。
路途體系猶如咱們的血液循環(huán)體系,能夠?qū)⒂嘘P(guān)的器官、安排有機(jī)的聯(lián)絡(luò)起來(lái),但是,路途體系也能夠?qū)⒏鱾€(gè)功用、性質(zhì)和用途不一樣的用地聯(lián)絡(luò)起來(lái)。
小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并構(gòu)成回路,是銜接各個(gè)組團(tuán)的首要交通;單車道是銜接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前路途是進(jìn)入各單元的交通。
區(qū)內(nèi)設(shè)置兩條相對(duì)獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車道,基地設(shè)特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機(jī)動(dòng)車交通相對(duì)獨(dú)立,互不干擾。機(jī)動(dòng)車道和各地塊之間均有便利的聯(lián)絡(luò),各地塊設(shè)有獨(dú)立的機(jī)動(dòng)車出進(jìn)口。
4.美化景象計(jì)劃:
在空間上以"點(diǎn)、線、面"的計(jì)劃方法,并與水景、水系相聯(lián)絡(luò)
“點(diǎn)”狀美化——院子美化、節(jié)點(diǎn)美化,渙散安置。是挨近人道,供給咱們休閑、游戲空間。
“線”狀美化——路途行道樹美化,以及路途沿線灌木美化所行成的帶狀美化,將點(diǎn)狀美化串連,構(gòu)成美化網(wǎng)絡(luò),起了區(qū)分空間的作用,連續(xù)空間的作用。
“面”狀美化——廣場(chǎng)景象美化、院子以及路途兩邊的美化帶所構(gòu)成的片狀美化,將景象分紅塊狀,并構(gòu)成聯(lián)絡(luò)三大美化空間的樞紐,是全部美化構(gòu)成體系,基地水景區(qū)更豐厚景象體系,到達(dá)了多元化的美化作用。
綠洲體系由基地綠洲、美化走廊、組團(tuán)綠洲和住所院子綠洲構(gòu)成。
以上就是小編給大家介紹的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明怎么寫、景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明所包括的主要內(nèi)容的介紹,但是以上幾個(gè)方面只是一般的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明都包含的,而不同類別的景觀設(shè)計(jì)說(shuō)明包含的具體內(nèi)容可能還會(huì)有所不同。
三、城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則
城市園林景觀設(shè)計(jì)需要緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,與城市的發(fā)展水平相適應(yīng),充分的考慮到周圍環(huán)境的特點(diǎn),為城市的建設(shè)發(fā)展增加一道靚麗的風(fēng)景。下面是我整理的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則,希望對(duì)你有幫助!
1、堅(jiān)持以人為本的原則
“以人為本”的原則是城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中必須堅(jiān)持的根本原則。城市園林是城市居民的`公共活動(dòng)場(chǎng)所,在其規(guī)劃建設(shè)中,必須考慮人的因素,城市園林是為人類提供服務(wù)的,人們可以享受到美麗的園林景觀,體會(huì)輕松愉悅感。它不僅要滿足人們美感的需求,還要保障人們活動(dòng)的安全和個(gè)人隱私。
2、遵循園林生態(tài)學(xué)的原理
城市園林建設(shè)是城市建設(shè)的一個(gè)組成部分,城市生態(tài)園林建設(shè)是生態(tài)城市建設(shè)的一個(gè)極其重要的方面,因此,城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要遵循園林生態(tài)學(xué)的原理,在保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上,充分利用城市的這些自然資源和環(huán)境資源,進(jìn)行城市園林的開發(fā)建設(shè),促進(jìn)城市建設(shè)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展。
3、學(xué)習(xí)繼承創(chuàng)新發(fā)展的原則
我國(guó)的園林發(fā)展有著幾千年的悠久歷史,中國(guó)園林以其豐富多彩的內(nèi)容和高度的藝術(shù)體系在世界上獨(dú)樹一幟,被學(xué)界公認(rèn)為風(fēng)景式園林的淵源,譽(yù)為“世界園林之母”。我國(guó)園林發(fā)展史中擁有的豐富的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn),是值得去學(xué)習(xí)和借鑒的。但社會(huì)在不斷發(fā)展,城市的建設(shè)也在不斷地發(fā)展,給城市的園林建設(shè)也提出了新的要求,因此,城市園林景觀設(shè)計(jì)也必須要在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,滿足城市新的發(fā)展要求。
4、因地制宜,突出特色的原則
特色是一座城市的生命力所在,也是一座城市區(qū)別于其他城市的所在,越有特色的城市,其對(duì)人們的吸引力越強(qiáng),其競(jìng)爭(zhēng)力和發(fā)展?jié)摿蜁?huì)越強(qiáng)。因此,在城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中要因地制宜,結(jié)合每座城市的實(shí)際,以當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境景觀為中心,當(dāng)?shù)孛褡宓臍v史文化為依托,突出民族氣息、歷史文化特色。突出特色體現(xiàn)在每座城市的園林景觀不管是公園,還是街道景觀等都應(yīng)針對(duì)不同的地理環(huán)境和人文社會(huì)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)出各具特色的城市園林景觀,避免雷同的景觀設(shè)計(jì)和建造。
5、洋為中用,借鑒吸收創(chuàng)新的原則
在世界園林發(fā)展史上,歐洲園林和西亞園林等,特別是發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代城市建設(shè)發(fā)展得比我國(guó)早,其在城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念和經(jīng)驗(yàn),是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。
;四、景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn) 提高景點(diǎn)吸引力!
運(yùn)用雕塑景觀設(shè)計(jì)對(duì)大環(huán)境進(jìn)行烘托,以提升大環(huán)境的文化內(nèi)涵和人文特性,應(yīng)用于提升旅游環(huán)境,增強(qiáng)整體環(huán)境的趣味性、吸引力也是一種提升旅游景點(diǎn)吸引力的策略,下面一起來(lái)看看提高景點(diǎn)吸引力的景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些吧!
一、景觀雕塑類型
根據(jù)景觀雕塑所起的不同作用,可分為紀(jì)念性景觀雕塑、主題性景觀雕塑、裝飾性景觀雕塑和陳列景觀雕塑四種類型。
(一)紀(jì)念性景觀雕塑
紀(jì)念性景觀雕塑,必須有雕塑,而且必須以雕塑為主。以雕塑的形式來(lái)紀(jì)念人與事。紀(jì)念性景觀雕塑最重要的特點(diǎn)是它在環(huán)境景觀中處于中心或主導(dǎo)位置,起到控制和統(tǒng)帥全部環(huán)境的作用。所有環(huán)境要素和總平面設(shè)計(jì)都要服從雕塑的總立意。
紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種。大型紀(jì)念性環(huán)境有前蘇聯(lián)為紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及著名的斯大林格勒大血戰(zhàn)而建立的祖國(guó)母親紀(jì)念性景觀雕塑。紀(jì)念性景觀雕塑并不一定都是大型的,比較小型的紀(jì)念性景觀雕塑更為普遍。
(二)主題性景觀雕塑
主題性景觀雕塑是指通過(guò)主題性景觀雕塑在特定環(huán)境中揭示某些主題。主題性景觀雕塑同環(huán)境有機(jī)結(jié)合,可以充分發(fā)揮景觀雕塑和環(huán)境的特殊作用。這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能,因?yàn)橐话悱h(huán)境無(wú)法或不易具體表達(dá)某些思想。
主題性景觀雕塑最重要的是雕塑選題要貼切。一般采用寫實(shí)手法。
(三)裝飾性景觀雕塑
裝飾性景觀雕塑是以裝飾性景觀雕塑作為環(huán)境主要構(gòu)成要素。裝飾性景觀雕塑調(diào)整可豐富環(huán)境特色。
(四)陳列性景觀雕塑
陳列性景觀雕塑是指以優(yōu)秀的雕塑作品作為環(huán)境主體的內(nèi)容。
二、景觀雕塑的選題和選址
景觀雕塑是城市規(guī)劃的重要內(nèi)容之一,必須從城市總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃文件上確定位置。城市景觀雕塑應(yīng)注意發(fā)掘那些可以表現(xiàn)這個(gè)城市特色的題材,是否能成為這個(gè)城市標(biāo)志,或者成為城市特色景觀。
三、景觀雕塑觀賞的視覺要求
景觀雕塑是固定陳列在各個(gè)不同環(huán)境之中的,它限定了人們的觀賞條件。因此,一個(gè)景觀雕塑的觀賞效果必須事先做預(yù)測(cè)分析,特別是對(duì)其體量的大小、尺度研究,以及必要的透視變形和錯(cuò)覺的校正。
人們較好的觀賞位置一般選擇處在觀察對(duì)像高度兩倍至三倍以遠(yuǎn)的位置上比較適當(dāng),如果要求將對(duì)象看得細(xì)致些,那么人們前移的位置大致處在高度一倍距離。
米開朗基羅在1644年改建的羅馬卡比多廣場(chǎng),體現(xiàn)了一部分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X構(gòu)成關(guān)系。它從中軸線看過(guò)去,廣場(chǎng)中心的馬可奧蘭科斯雕塑開始是以北面建筑的人口為背景的,直到觀賞雕塑達(dá)到27度角度時(shí)視整體關(guān)系十分完整。當(dāng)轉(zhuǎn)入觀賞雕塑自身時(shí),突破了27度角時(shí),背景已變?yōu)閺膶傥恢谩?/p>
景觀雕塑的觀賞的視覺要求主要通過(guò)水平視野與垂直視角關(guān)系變化還加以調(diào)整。
1、景觀雕塑設(shè)計(jì)中的視線圖解法應(yīng)用
建筑學(xué)中的視線圖解法也可以在環(huán)境景觀雕塑設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。運(yùn)用視線圖解法可以幫助我們研究景觀雕塑與周圍環(huán)境的關(guān)系,形容它們的自身的有關(guān)尺度關(guān)系。
視線圖解法也可以解決景觀雕塑的倒影問(wèn)題。有許多景觀雕塑布置在水面之上或臨水地段上,這就涉及到景觀雕塑高低與水面大小尺度關(guān)系,為了取得較好的效果,可以借助視圖解法。主要通過(guò)三個(gè)因素來(lái)協(xié)調(diào)它們之間的關(guān)系:預(yù)設(shè)雕塑位置、高低;水平面的布置;按物理的鏡面反射作圖法,就可以得到倒影位置圖。
2、景觀雕塑建造中的透視變形較正
在人們觀察高而大的景觀時(shí),必須要出現(xiàn)被視物體自物像的縮短、物像各部分之些透視變形問(wèn)題直接影響觀賞。為了克服由于透視變形問(wèn)題直接影響人們對(duì)景觀雕塑觀賞,而簡(jiǎn)單辦法就是將景觀雕塑前傾,但這種前傾是有限度的,同時(shí)還要考慮重心問(wèn)題。景觀雕塑大都是以四面環(huán)繞觀賞為主。
四、景觀雕塑的基座設(shè)計(jì)
景觀雕塑的基座設(shè)計(jì)與景觀雕塑一樣重要,因?yàn)榛堑袼芘c環(huán)節(jié)?;O(shè)計(jì)既與地面環(huán)境發(fā)生連接,又與景觀雕塑本身發(fā)生聯(lián)系。一個(gè)好的基座設(shè)計(jì)可增添景觀雕塑的表現(xiàn)效果,也可以使景觀雕塑與地面環(huán)境和周圍環(huán)境產(chǎn)生協(xié)調(diào)因素。
基座設(shè)計(jì)有四種基本類:碑式、座式、臺(tái)式和平式。
1、碑式
大多數(shù)是指基座的高度超過(guò)塑的高度,建筑要素為主體,基座設(shè)計(jì)幾乎就是一個(gè)完整紀(jì)念物主體,而雕塑只是起點(diǎn)題的作用。因而碑的設(shè)計(jì)就是重點(diǎn)內(nèi)容。例如,哈爾濱防汛勝利紀(jì)念碑就是采用圓弧槽線的西洋古典柱身的造型,用環(huán)形青銅束腰的過(guò)渡處理,使上部立雕與下部浮雕取得統(tǒng)一的效果。
2、座式
這是指景觀雕塑本身在與基座的高度比例基本采用與1:1的相近關(guān)系。這種比例是景觀雕塑古典時(shí)期主要樣式之一。這種比例能使景觀雕塑藝術(shù)形象表現(xiàn)得充分、得體。
座式基座過(guò)去多用古典式樣。中國(guó)古典的基座采用須彌座,各部的比例以及構(gòu)成非常嚴(yán)密和莊重。中國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館前廣場(chǎng)雕塑群基座彩簡(jiǎn)化的古典須彌座,但這種基座形式在現(xiàn)代景觀雕塑基座中應(yīng)用越來(lái)越少。武漢東湖的屈原紀(jì)念碑的基座設(shè)計(jì)采用了比較簡(jiǎn)潔的構(gòu)圖手法,形似寶瓶并在基座中央設(shè)計(jì)一個(gè)云紋浮雕,含蓄地表現(xiàn)了屈原的天問(wèn)意境。
國(guó)外以古希臘、羅馬以及文藝復(fù)興時(shí)期的柱式基座手法為主,也有采用古典基座加墻身及檐口的三段式構(gòu)圖。許多古典的雕塑紀(jì)念碑的基座都是從這些結(jié)構(gòu)演變而來(lái)。英國(guó)的瓦特紀(jì)念碑、德國(guó)歌德與席勒紀(jì)念碑的基座都是從古典式樣中演變出來(lái)的。
俄羅斯莫斯科的自由紀(jì)念碑騎馬雕像同基座的比例就是1:1。普希金紀(jì)念碑像與基座比例也是1:1。
現(xiàn)代景觀雕塑的基座應(yīng)處理得更為簡(jiǎn)潔。以適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)特征和建筑人文環(huán)境特征。
3、臺(tái)式
這是指雕塑的高度與基座的高度的比例在1:0.5以下,呈現(xiàn)扁平結(jié)構(gòu)的基座。這種基座的藝術(shù)效果是近人的、親近的。亨利摩爾的許多室外雕塑采用了臺(tái)式基座。他在倫敦所作的三個(gè)站立的形體基座高不及雕塑高的六分之一。在瑞典作的兩個(gè)斜靠的形體的基座只有60cm高,幾乎與地面相平。
運(yùn)用臺(tái)式實(shí)例還有哥本哈根的安徒生雕塑,安置于街道的綠蔭之中。
4、平式
平式基座主要是指沒有基座處理的,不顯露的基座形式。因?yàn)樗话惆仓脧V場(chǎng)在面、草坪或水面之上。顯得比較自由、平易,易與環(huán)境融合。
景觀雕塑基座的設(shè)計(jì)雖然歸納為以上四類,但實(shí)際設(shè)計(jì)實(shí)踐中應(yīng)靈活運(yùn)用。
五、景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)
景觀雕塑的平面設(shè)計(jì)有幾種基本類型:
(一)中心式景觀雕塑處于環(huán)境中央位置。具有全方位的觀察視角,在平面設(shè)計(jì)時(shí)注意人流特點(diǎn)。
(二)丁字式景觀雕塑在環(huán)境一端,有明顯的方向性,視角為180度。氣勢(shì)宏偉、莊重。
(三)通過(guò)式景觀雕塑處于人流線路一側(cè),雖然有180度觀察視角方位,但不如丁字式顯得莊重。比較合適于小型裝飾性景觀雕塑的布置。
(四)對(duì)位式 。
以上就是關(guān)于景觀雕塑設(shè)計(jì)要點(diǎn)的全部介紹,希望對(duì)游客和景點(diǎn)設(shè)計(jì)師都能帶來(lái)參考幫助,景觀雕塑設(shè)計(jì)把雕塑作為景觀的傳播載體,主要在雕塑本身的美感、歷史文化價(jià)值、象征價(jià)值、趣味價(jià)值等!
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