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- 邦有道貧且賤焉恥也邦無道富且貴焉恥 這句話出自哪里
- 天下有道則無道則隱邦有道貧且賤焉恥也邦無道富且貴焉恥也的翻譯
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邦有道貧且賤焉恥也邦無道富且貴焉恥 這句話出自哪里
出自:《論語泰伯》。
意思是:天下有道就出來做官;天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤,是恥辱;國家無道而自己富貴,也是恥辱。
原句:子曰:“篤信好學,守死善道,危邦不入,亂邦不居。天下有道則見,無道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?!?/p>
譯文:孔子說:“堅定信念并努力學習,誓死守衛(wèi)并完善治國與為人的大道。不進入政局不穩(wěn)的國家,不居住在**的國家。天下有道就出來做官;天下無道就隱居不出。國家有道而自己貧賤,是恥辱;國家無道而自己富貴,也是恥辱?!?/p>
擴展資料:
創(chuàng)作背景
泰伯是《論語》的一篇,共計21章,涉及到孔子及其學生對堯舜禹等古代先王的評價;孔子教學方法和教育思想的進一步發(fā)揮;孔子道德思想的具體內(nèi)容以及曾子在若干問題上的見解。
《論語》成書于春秋戰(zhàn)國之際,是孔子的學生及其再傳學生所記錄整理。到漢代時,有《魯論語》(20篇)、《齊論語》(22篇)、《古文論語》(21篇)三種《論語》版本流傳。東漢末年,鄭玄以《魯論語》為底本,參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個新的本子,并加以注釋。
鄭玄的注本流傳后,《齊論語》和《古文論語》便逐漸亡佚了。以后各代注釋《論語》的版本主要有:三國時魏國何晏《論語集解》,南北朝梁代皇侃《論語義疏》,宋代邢晏《論語注疏》、朱熹《論語集注》,清代劉寶楠《論語正義》等。
天下有道則無道則隱邦有道貧且賤焉恥也邦無道富且貴焉恥也的翻譯
原文應(yīng)為:
“天下有道則見,無道則隱.邦有道貧且賤焉恥也,邦無道富且貴焉恥也。”
意為:
國家政治符合大道的時候就出來做事;國家政治不符合大道的時候就隱居起來。國家政治符合大道的時候要以貧窮與卑微為可恥;國家政治符合大道的時候要以富有與高位為可恥。
(這里的“道”是指正確的、符合客觀規(guī)律的政策方針)“邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無道,富且貴焉,恥也?!?/strong>
它的意思是說:一個人以為正直,所以在人世上能夠生存,不正直的人有時也能在人世上生存,那只是因為他曉幸地躲避了災(zāi)難罷了。
出處:《論語》
拓展資料:
《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成,至戰(zhàn)國前期成書。主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地反映了孔子的思想,是儒家學派的經(jīng)典著作之一。以語錄體為主,敘事體為輔,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。
與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”,與《詩經(jīng)》等“五經(jīng)”,總稱“四書五經(jīng)”。全書共20章、492篇,首創(chuàng) “語錄體” 。是中國現(xiàn)代傳揚并學習的古代著作之一。
《論語》在古代有3個版本,包括《古論》《魯論》和《齊論》?,F(xiàn)在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本,而《齊論》則在漢魏時期失傳。
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