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以咨諏善道出自(以咨諏善道出自哪里)
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本文目錄:
咨諏善道察納雅言的翻譯是什么?
咨諏善道察納雅言的翻譯是征詢臣下的意見(jiàn),考察并采納正確的言論。
出處:三國(guó)諸葛亮《前出師表》:陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
譯文:陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng),征詢臣下的意見(jiàn),考察并采納正確的言論,深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩,不甚感激?,F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離,一邊寫(xiě)表,一邊流淚,真不知該說(shuō)些什么。
《前出師表》賞析
《前出師表》是諸葛亮出師伐魏前向劉禪陳述意見(jiàn),提出修明政治的主張,因此全文以議論為主。由于諸葛亮要讓劉禪知道創(chuàng)業(yè)的艱難,激勵(lì)他立志完成先帝未竟的大業(yè),因而文中兼敘了自己的身世和追隨先帝的原因以及以身許國(guó)的經(jīng)過(guò)。又由于諸葛亮對(duì)劉氏父子無(wú)限忠誠(chéng),披肝瀝膽相待,因而言詞充滿著殷切期望之情。
全文既曉之以理,又動(dòng)之以情。具體地說(shuō),前部分重在曉之以理,后部分重在動(dòng)之以情??偟氖且宰h論為主,融以敘事和抒情。全篇文字從作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
《出師表》中“以咨諏善道的“以”是什么意思?
1、釋義“以”解釋為“應(yīng)該”。全句意思:應(yīng)該征詢治國(guó)的好辦法,明察并采納正確的話。
2、原文簡(jiǎn)介
《出師表》出自于《三國(guó)志·諸葛亮傳》卷三十五,是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書(shū)的表文,闡述了北伐的必要性以及對(duì)后主劉禪治國(guó)寄予的期望,言辭懇切,寫(xiě)出了諸葛亮的一片忠誠(chéng)之心。這篇表文以議論為主,兼用記敘和抒情。歷史上有《前出師表》和《后出師表》,通常所說(shuō)的《出師表》一般指《前出師表》。出師表以諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于227年決定北上伐魏,奪取涼州,臨行之前上書(shū)后主,以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó),忠貞不二。
3、創(chuàng)作背景
劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于227年決定北上伐魏,擬奪取魏的長(zhǎng)安,臨行之前上書(shū)后主,以懇切委婉的言辭勸勉后主要廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞,以此興復(fù)漢室;同時(shí)也表達(dá)自己以身許國(guó),忠貞不二的思想。
《出師表》是諸葛亮出師臨行伐魏前寫(xiě)給后主劉禪的奏章,文中以懇切的言辭,勸說(shuō)了后主要繼承先帝遺志,廣開(kāi)言路,賞罰分明,親賢遠(yuǎn)佞,完成興復(fù)漢室的大業(yè),表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝的知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心以及效忠劉氏父子的忠心。
4、作者簡(jiǎn)介
諸葛亮(公元181—234年),字孔明,瑯邪郡陽(yáng)都縣(今山東省沂南縣)人,是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家和軍事家。早年避亂于荊州,隱居隴畝,藏器待時(shí)。建安十二年(公元207年)十月,劉備三顧茅廬,始出。諸葛亮對(duì)他縱談天下形勢(shì),并建議劉備聯(lián)合孫權(quán),抗拒曹操,以益州為基地,興復(fù)漢室,此后一直佐劉備。建安十三年即聯(lián)孫權(quán),在赤壁打敗曹操,取得荊州,西取益州,建立蜀漢,拜為丞相。公元223年劉備死后,后主劉禪襲位,諸葛亮盡心托孤,被封為武鄉(xiāng)候,主持朝政。諸葛亮志在北伐,于是東連孫吳,南收孟獲,頻年出征,與曹魏交戰(zhàn),最后因病卒于五丈原。有《諸葛武侯集》。
出師表提醒圣上要征求詢問(wèn)治國(guó)良計(jì)的句子
《出師表》中提醒圣上要征求、詢問(wèn)治國(guó)良計(jì),明察和接受正直的言論的句子是“以咨諏善道,察納雅言”。
一、釋義
毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,采納正確的言論。
二、出處
三國(guó)時(shí)期 諸葛亮《出師表》
三、原文
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
三、翻譯
希望陛下能夠把討伐曹魏,興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我,若不能完成,就治我的罪,從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議,那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失。
陛下也應(yīng)自行謀劃,毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議,采納正確的言論,深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天將要告別陛下遠(yuǎn)行了,面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫,也不知說(shuō)了些什么。
近義詞:
1、從諫如流
釋義:形容樂(lè)于接受別人的批評(píng)意見(jiàn)。
出 處:漢·班彪《王命論》:“從諫如順流,趣時(shí)如響赴”。
譯文:接受直言規(guī)勸,像水從高處順流而下。趨向最適宜的時(shí)機(jī),就像聽(tīng)從響應(yīng)一樣奔赴。
2、周聽(tīng)不蔽
釋義:廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)就不會(huì)被蒙蔽。
出 處:漢·賈誼《新書(shū)·道術(shù)》:“周聽(tīng)則不蔽,稽驗(yàn)則不惶。”
譯文:廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)就不會(huì)被蒙蔽,多次檢驗(yàn)就不會(huì)惶恐。
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