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方形字體設(shè)計(jì)圖片(方形字體設(shè)計(jì)圖片素材)
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本文目錄:
一、設(shè)計(jì)傳單用哪些基本字體?多說幾種,電話號(hào)最常用的是什么字體?
設(shè)計(jì)傳基本字體有宋體 、楷體 、黑體 ,大小為四號(hào)字體,電話號(hào)最常用的是宋體。
1、宋體
宋體字是印刷行業(yè)應(yīng)用得最為廣泛的一種字體,根據(jù)字的外形的不同,又分為書宋和報(bào)宋。宋體是起源于宋代雕版印刷時(shí)通行的一種印刷字體。宋體字的字形方正,筆畫橫平豎直,橫細(xì)豎粗,棱角分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),整齊均勻,有極強(qiáng)的筆畫規(guī)律性。
2、楷體
楷體是一種模仿手寫習(xí)慣的一種字體,筆畫挺秀均勻,字形端正。
3、黑體
黑體是一種字面呈正方形的粗壯字體,字形端莊,筆畫橫平豎直,筆跡全部一樣粗細(xì),結(jié)構(gòu)醒目嚴(yán)密。黑體適用于標(biāo)題或需要引起注意的醒目按語或批注,因?yàn)樽煮w過于粗壯,所以不適用于排印正文部分。
擴(kuò)展資料
廣告宣傳單頁制作的注意事項(xiàng):
要決定主題和目標(biāo)商品,明確區(qū)分主要商品和次要商品,籠統(tǒng)性的廣告是不會(huì)產(chǎn)生效用的。要充分研討后才決定標(biāo)題或口號(hào),因?yàn)闃?biāo)題是廣告單的生命。圖案、照片對(duì)視覺非常重要,故應(yīng)充分準(zhǔn)備。
宣傳單應(yīng)該有一個(gè)非常吸引人的主題或者說是大標(biāo)題,標(biāo)題有多種寫法,比如制造懸念的、溫柔關(guān)愛的、煽情的等,店鋪要根據(jù)自己的實(shí)際情況去撰寫標(biāo)題。
二、漢字的演變過程(圖片)是怎樣的'?
漢字經(jīng)過了6000多年的變化,其演變過程是: \x0d\x0a甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書 \x0d\x0a(商) (周) (秦) (漢) (魏晉) 草書 \x0d\x0a以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體” \x0d\x0a中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期,這時(shí)形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動(dòng)。 \x0d\x0a到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞4笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn):一是線條化,早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動(dòng);二是規(guī)范化,字形結(jié)構(gòu)趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎(chǔ)。 \x0d\x0a后來秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡,改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外,并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn),那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。 \x0d\x0a至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?,而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。 \x0d\x0a到了宋代,隨著印刷術(shù)的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對(duì)漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征。到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗、字形方正的明體。原來那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體。 \x0d\x0a在中國文字中,各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術(shù)特征。如篆書古樸典雅,隸書靜中有動(dòng),富有裝飾性,草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊,楷書工整秀麗,行書易識(shí)好寫,實(shí)用性強(qiáng),且風(fēng)格多樣,個(gè)性各異。 \x0d\x0a漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采,運(yùn)用巧妙,構(gòu)思獨(dú)到,定能設(shè)計(jì)出精美的作品來。 \x0d\x0a自秦始皇統(tǒng)一,中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路,各個(gè)時(shí)代的中國文字都有著與眾不同獨(dú)特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵,中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞。然而,現(xiàn)今有些人對(duì)本國文字了解甚少,而對(duì)于其他國家的語言文字投入極大的熱情,卻依然是個(gè)半調(diào)子。文字是國家的靈魂,為了了解祖國文字的變遷,祖國的歷史,祖國的靈魂,我們選擇了這個(gè)課題。 \x0d\x0a中國文字的發(fā)展,經(jīng)過秦始皇統(tǒng)一六國后,連續(xù)對(duì)漢字進(jìn)行簡化、整理,使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化。漢字的發(fā)展,大致可分為古文、篆書、隸書、楷書等四個(gè)階段的演變過程。其中,篆書又有大篆、小篆之分;隸書則有秦隸、漢隸之別。由此可知,歷史上任何一種新的字體,都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的。總體來說,楷書形成后,中國文字已基本定型(表一)。 \x0d\x0a(表一:漢字書體的演變) \x0d\x0a1甲骨文 \x0d\x0a秦統(tǒng)一文字前,中國的漢字,不論從字體、應(yīng)用角度而言,還是混亂的。古文廣義而言,其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字;狹義的講,指中國文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念。古文包含甲骨文與金文;其中,前者被人們視為中國最早的定型文字。 \x0d\x0a甲骨文字:為商朝后期用寫或刻的方式,在龜甲、獸骨上所留下的文字,其內(nèi)容多為"卜辭",也有少數(shù)為"記事辭"。甲骨文大部分符合象形、會(huì)意的造字原則,形聲字只占20%。其文字有刀刻的,有的填滿朱砂,也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的,象形程度高,且一字多體,筆畫不定。這說明中國的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一。 \x0d\x0a殷代圖像金文:先秦稱銅為金,故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文,又叫鐘鼎文、彝器款識(shí)。與甲骨文相比,金文象形程度更高,顯示了更古的文字面貌。金文填實(shí)的寫法,使形象生動(dòng)逼真,渾厚自然。 \x0d\x0a甲骨文是商代書寫的俗體,金文才是正體,顯示了正體多繁,俗體趨簡的印跡(如表二)。 \x0d\x0a(表二:甲骨、金文對(duì)照表) \x0d\x0a甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上,故其文字帶有堅(jiān)硬的筆法(如圖3)。這種如刀刻的筆法,亦有被運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上(如圖4)。 \x0d\x0a2大篆 \x0d\x0a在中國文字史上,夏、商、周三代,就其對(duì)文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言,以史籀為最。史籀是周宣王的史官,他別創(chuàng)新體,以趨簡便。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作,故世稱"籀文"。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名。 \x0d\x0a3小篆 \x0d\x0a小篆又名秦篆,為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。由大篆簡化而成。又名玉筋篆,因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào),筆勢勻圓整齊,偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無象形性。從大篆到小篆的文字變革,其在中國文字史上具有極重大的意義 \x0d\x0a4隸書 \x0d\x0a從小篆向隸書演變的第一步,最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫,從無 角變成有 角。 一般人認(rèn)為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書,這只是其中的一種。隸書主要有秦隸和漢隸,秦隸是隸書的早期形式;漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的"八分"而言(圖6)。"八分"是在秦隸之后,漸生波磔。隸書發(fā)展到八分,已經(jīng)是姿致成熟。隸書因其字較方正、厚實(shí),故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感(圖7)。圖8雖為英文字母,但其有菱有角的字體,有隸書的〃味道〃。 \x0d\x0a5楷書 \x0d\x0a“楷書“又名真書、正書、今隸。如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之。包含了古隸之方正、八分之遒美及章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今,被視為標(biāo)準(zhǔn)字體且為世人所喜愛??瑫幸环N穩(wěn)重而衍生出寧靜之感;文字因個(gè)人書寫的方式、性格之異,而有不同風(fēng)格的同一字體(圖9、10)。圖11與宋徽宗的瘦金體同樣是以細(xì)線條勾勒出文字,但因轉(zhuǎn)折處以圓滑的方式表現(xiàn),呈現(xiàn)出與瘦金體截然不同的視覺感。 \x0d\x0a6行書 \x0d\x0a“行書”,是介于楷書與草書之間的,運(yùn)筆自由的一種書(字)體。行書不同于隸、楷,其流動(dòng)程度可以由書寫者自由運(yùn)用。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息(圖12)。 \x0d\x0a(圖12) \x0d\x0a7草書 \x0d\x0a“草書”,又稱破草、今草,由篆書、八分、章草,沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草,而章草又帶有比較濃厚的隸書味道,因其多用于奏章而得名。章草進(jìn)一步發(fā)展而成為"今草",即通常人們習(xí)稱的"一筆書"。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感(如圖13、14、15)。 \x0d\x0a8印刷字體 \x0d\x0a印刷術(shù)發(fā)明后,為適應(yīng)印刷,尤其是書刊印刷的需要,文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展,出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體—宋體。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時(shí)代—宋朝,定型于明朝,故日本人稱其為"明朝體"。由于宋體字適于印刷刻版,又適合人們在閱讀時(shí)的視覺要求,是出版印刷使用的主要字體。 \x0d\x0a9電腦字體 \x0d\x0a隨看文化事業(yè)的發(fā)展、科技的發(fā)展,在西方文字體的影響下,又出現(xiàn)了黑體、美術(shù)字體等多種新的字體,如海報(bào)(POP)體、綜藝體、勘亭流、少女字體等,及更多的宋體之變形,如仿宋、扁宋等。并將各類漢字電腦化,運(yùn)用的范圍更加廣泛。 \x0d\x0a如 下圖(其由左至右依序?yàn)椋旱鼒A體、綜藝體、古印體、勘亭流及海報(bào)體) \x0d\x0a漢字的起源是一個(gè)未解之謎。說到漢字,不得不提甲骨文,得到考古支持的商代甲骨文最早出現(xiàn)在3300年前,這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年。至今共發(fā)現(xiàn)了5000個(gè)以上的甲骨文單字,其中可以認(rèn)識(shí)的約有1700字。從一定程度上講,同樣作為四大文明古國之一的中國,沒有理由落于人后那么多!思索的同時(shí),我們發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文就已經(jīng)有了一定程度的會(huì)意和形聲成分,在這些甲骨文中,“會(huì)意字”不到80%,形聲字占20%多。這與古代埃及人、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同。 \x0d\x0a有人認(rèn)為中國古代的科技水平,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古埃及、古希臘文明。在古埃及人早已經(jīng)用巨大的石塊建造宏大的金字塔時(shí),中國卻只有夯土建筑。在古埃及人已經(jīng)在堅(jiān)硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時(shí),中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。但是看看中國的甲骨文的抽象程度,卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古埃及那些具象的圖形。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段,直接進(jìn)入了一種更抽象的較高級(jí)階段。漢字發(fā)展經(jīng)歷的象形階段:表意—形聲的途徑中,象形階段幾乎沒有,所謂的象形字在甲骨文階段就已經(jīng)被高度抽象了。后來,隨著漢字的演變,漢字更不再是純粹的表意文字了,當(dāng)希臘人建造帕臺(tái)儂神廟的精美雕塑,羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時(shí),中國還只有秦漢時(shí)期夯土的長城,和陶制的殉葬兵馬俑,但是秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國統(tǒng)一的規(guī)范文字了,漢朝的隸書與今天的漢字已很接近。無論是跳躍著前進(jìn)的文字文化,還是中國漢字這一龐大的復(fù)雜語言文字符號(hào)系統(tǒng),都可以說是一個(gè)奇跡。 \x0d\x0a在文字出現(xiàn)的早期,象形文字可以工作得不錯(cuò)??墒请S著語言的不斷豐富,有些語言不能用形象表達(dá)了。古埃及人和蘇美爾人開始創(chuàng)造一些僅代表發(fā)音的符號(hào)來記錄這些語言。中國人卻選擇了另外一種解決辦法: \x0d\x0a會(huì)意字,如“日+月=明,女+子=好”; \x0d\x0a表音字,如“阿”,沒有任何意義,只表示一個(gè)音節(jié); \x0d\x0a通假字,如“說-悅”;開始出現(xiàn)于漢字中。 \x0d\x0a提及漢語,免不了令人聯(lián)想到同樣占文化課很大分量的英語。同時(shí),我們也想了很多。學(xué)習(xí)一種語言的最高境界就是用這種語言思考,就想用母語思考一樣。但是,最能發(fā)揮個(gè)人思想創(chuàng)造性的還是母語,更何況要學(xué)好“外語”需要耗費(fèi)極大的精力。古羅馬人并不因?yàn)榱w慕希臘文明,而改用希臘語——盡管兩種語言十分接近。阿拉伯人同樣要把拉丁文、希臘文翻譯成阿拉伯文,而不是改用拉丁文或希臘文。同樣,文藝復(fù)興時(shí)的歐洲人也不是自己改用阿拉伯文,而是把阿拉伯文翻譯成拉丁文。到了啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,更進(jìn)一步地翻譯成本民族的語言并加以普及。 \x0d\x0a對(duì)于外語好的個(gè)人而言,直接看外文原文根本不費(fèi)勁。但要他翻譯出來,效率就要低很多。但是對(duì)于整個(gè)社會(huì)來講,如果人人都化大量精力學(xué)外文,那效率就很低了。最極端的情況就是——像歷史上那些失去了本民族語言文字的民族一樣,徹底消失了。最好的選擇就是象阿拉伯人、或文藝復(fù)興時(shí)的歐洲人那樣,以少數(shù)擅長語言的人進(jìn)行大量的翻譯工作之后,用本民族語言文字進(jìn)行傳播、普及。只有這樣,本民族中才能更多的人用母語進(jìn)行高效率的思考、創(chuàng)新。 \x0d\x0a漢語現(xiàn)在在英語面前面臨的困境是:基于這個(gè)語言的文明正處于高峰期——并不象阿拉伯人面對(duì)的古希臘、古羅馬文明那樣,是處于經(jīng)失落的靜態(tài)文明;也不象文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲人面對(duì)的是正走向衰落的伊斯蘭文明。現(xiàn)在,大量新的科技成果、新知識(shí)、新思想依然在英語世界產(chǎn)生,英語,作為當(dāng)今世界事實(shí)上的國際社交語言,它取得的成功是史無前例的。從使用它的人口來說,以英語為母語的人數(shù)僅次于漢語而居世界第二位,大約有4億多人。然而以英語作為第二語言、或者在一定程度上使用英語的人數(shù),要遠(yuǎn)比這多得多,可以說分布在世界的各個(gè)角落、各個(gè)民族。所以,現(xiàn)在并不能簡單地因?yàn)閷W(xué)習(xí)英語消耗了學(xué)生大量時(shí)間,就不該學(xué)英語了。光學(xué)好英語是不夠的,全民學(xué)英語也不表明就能提高素質(zhì),但也不能走向另一個(gè)極端。 \x0d\x0a如果從利馬竇、徐光啟向中國傳播西方文藝復(fù)興思想算起,已經(jīng)幾百年了;如果從鴉片戰(zhàn)爭,從林則徐翻譯西方書籍、報(bào)紙算起,也有160多年了;即便從五四新文化運(yùn)動(dòng)算起,到現(xiàn)在也有近百年的時(shí)間了。當(dāng)代的中國,應(yīng)該正處于從“文藝復(fù)興”到“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。現(xiàn)在的中國,應(yīng)該是學(xué)習(xí)英語,與翻譯并重;最重要的是要開始用母語思考、創(chuàng)新。提高科研、新聞等行業(yè)從業(yè)者的英語水平,與普及基礎(chǔ)教育,普及先進(jìn)科學(xué)文化思想并重。不應(yīng)該在中國把英語變成象歐洲中世紀(jì)或文藝復(fù)興時(shí)期的拉丁文那樣的“貴族語言”。 \x0d\x0a文字是一個(gè)民族、一個(gè)國家歷史的痕跡,中國文字的演變是跳躍式的,是華麗的,是耐人尋味的,就如同中國的歷史一樣。中國人創(chuàng)造中國文字,中國文字也同樣引導(dǎo)著中國人前進(jìn)。 \x0d\x0a六書一詞出于《周禮》:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝:一曰五禮;二曰六樂;三曰五射;四曰五馭;五曰六書;六曰九數(shù);”。然而,《周禮》只記述了“六書”這個(gè)名詞,卻沒加以闡釋。 \x0d\x0a中國東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中記曰:“周禮八歲入小學(xué),保氏教國子,先以六書。一曰指事:指事者,視而可識(shí),察而可見,‘上’、‘下’是也。二曰象形:象形者,畫成其物,隨體詰詘,‘日’、‘月’是也。三曰形聲:形聲者,以事為名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。四曰會(huì)意:會(huì)意者,比類合誼,以見指?,‘武’、‘信’是也。五曰轉(zhuǎn)注:轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。六曰假借:假借者,本無其字,依聲托事,‘令’、‘長’是也。” 許慎的解說,是歷史上首次對(duì)六書定義的正式記載。后世對(duì)六書的解說,仍以許義為核心。 \x0d\x0a[編輯]六種構(gòu)造條例解說 \x0d\x0a[編輯]象形 \x0d\x0a屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫,把要表達(dá)物體的外形特征,具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎月亮的形狀,“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀,“馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,“_”(草的本字)是兩束草,“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形,中間有一點(diǎn),很像我們在直視太陽時(shí),所看到的形態(tài)。 \x0d\x0a[編輯]指事 \x0d\x0a屬于“獨(dú)體造字法”。與象形的主要分別,是指事字含有繪畫較抽像中的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn),以作標(biāo)示;“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號(hào);“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號(hào);“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫,都有較抽像的部份。 \x0d\x0a[編輯]形聲 \x0d\x0a屬于“合體造字法”。形聲字由兩部份組成:形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木,聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣;“籃”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,聲旁是“監(jiān)”,表示它的發(fā)音與“監(jiān)”字相近;“齒”字的下方是形旁,畫出了牙齒的形狀,上方的“止”是聲旁,表示這個(gè)字的相近讀音。 \x0d\x0a[編輯]會(huì)意 \x0d\x0a屬于“合體造字法”。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表達(dá)此字的意思。例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來,表達(dá)字義;“解”字的剖拆字義,是以用“刀”把“?!焙汀敖恰狈珠_來字達(dá);“鳴”指鳥的叫聲,于是用“口”和“鳥”組成而成。 \x0d\x0a[編輯]轉(zhuǎn)注 \x0d\x0a屬于“用字法”。不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同,以及地域上的隔閡,以至對(duì)同樣的事物會(huì)有不同的稱呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來表達(dá)相同的東西,詞義一樣時(shí),它們會(huì)有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字,本義都是長者;“顛”、“頂”二字,本義都是頭頂;“竅”、“空”二字,本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析,讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。 \x0d\x0a[編輯]六書的運(yùn)用 \x0d\x0a實(shí)際上,古人并不是先有六書才造漢字。因?yàn)闈h字在商朝時(shí),已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)有系統(tǒng),那時(shí)還未有關(guān)于六書的記載。六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統(tǒng)。然而,當(dāng)有了“六書”這系統(tǒng)以后,人們再造新字時(shí),都以這系統(tǒng)為依據(jù)。好像“_”、“锿”是形聲字,“凹”、“凸”、“_”是指事字,“_”、“_”是會(huì)意字。 \x0d\x0a在甲骨文、金文中,象形字占大多數(shù)。這是因?yàn)楫嫵鍪挛锸且环N最直接的造字方法。然而,當(dāng)文字發(fā)展下去,要仔細(xì)分工的東西愈來愈多,好像“鯉”、“鯪”、“鯇”、“鰍”等事物,都是魚類,難以用象形的造字方法,仔細(xì)把它們的特征和區(qū)別畫出來。于是,形聲字就成了最方便的方法,只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬,再用相近發(fā)音的聲旁來區(qū)分這些字。到了近代,有80%的漢字是形聲的字
三、PPT如何制作鏤空字體??
1、首先在PPT工具欄中點(diǎn)擊“插入”,選擇“形狀”中的“矩形”。
2、在頁面中畫出矩形,并點(diǎn)擊插入文本框,選擇繪制橫排文本框。
3、然后在矩形圖形上輸入數(shù)字“1”,調(diào)整數(shù)字的大小。
4、然后選中文本框和矩形,點(diǎn)擊工具欄中的“合并形狀”,在打開的選項(xiàng)中點(diǎn)擊“組合”。
5、即可制作完成鏤空的數(shù)字“1”,拖動(dòng)即可看到透過數(shù)字“1”可以看到后面的背景色。
四、手抄報(bào)大字標(biāo)題字體設(shè)計(jì)
手抄報(bào)的設(shè)計(jì)與制作 手抄報(bào)是中學(xué)生開展課外活動(dòng)的形式之一。學(xué)生直接參與編輯、撰寫、制作等的全過程,深受學(xué)生的喜愛。每當(dāng)重大的節(jié)日我們都會(huì)以各種各樣的形式來表達(dá),或祝愿或慶?;蚋韫Γ热缬?、迎“五四”、慶“七一”、慶國慶等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中國教育情報(bào)研究會(huì)共同舉辦的“2003年首屆全國中小學(xué)生手抄報(bào)大賽” ,許多學(xué)生積極參與,取得了一定的成績。 在這里,我與大家談?wù)勗鯓舆M(jìn)行手抄報(bào)的設(shè)計(jì)與制作,大體上可以從這三個(gè)方面來闡述: 一、美化與設(shè)計(jì)的步驟; 二、報(bào)頭、插圖與尾花的表現(xiàn);
三、編輯抄寫描繪制作過程。 一、美化與設(shè)計(jì) 手抄報(bào)的美化與設(shè)計(jì)涉及的范圍主要有:版面設(shè)計(jì)與報(bào)頭、題花、插圖、尾花和花邊設(shè)計(jì)等。 1、版面設(shè)計(jì) 版面設(shè)計(jì)是出好手抄報(bào)的重要環(huán)節(jié)。 要設(shè)計(jì)好版面,須注意以下幾點(diǎn): (1)明確本期手抄報(bào)的主要內(nèi)容是什么,選用有一定意義的報(bào)頭(即報(bào)名)。一般報(bào)頭應(yīng)設(shè)計(jì)在最醒目的位置; (2)通讀所編輯或撰寫的文章并計(jì)算其字?jǐn)?shù),根據(jù)文章內(nèi)容及篇幅的長短進(jìn)行編輯(即排版)。一般重要文章放在顯要位置(即頭版); (3)要注意長短文章穿插和橫排豎排相結(jié)合,使版面既工整又生動(dòng)活潑; (4)排版還須注意:字的排列以橫為主以豎為輔,行距要大于字距,篇與篇之間要有空隙,篇與邊之間要有空隙,且與紙的四周要有3CM左右的空邊。另外,報(bào)面始終要保持干凈、整潔。
2、報(bào)頭 報(bào)頭起著開門見山的作用,必須緊密配合主題內(nèi)容,形象生動(dòng)地反映手抄報(bào)的主要思想。報(bào)名要取得有積極、健康、富有意義的名字。 報(bào)頭一般由主題圖形,報(bào)頭文字和幾何形體色塊或花邊而定,或嚴(yán)肅或活潑、或方形或圓形、或素雅或重彩。 報(bào)頭設(shè)計(jì)應(yīng)注意: (1)構(gòu)圖要穩(wěn)定,畫面結(jié)構(gòu)要緊湊,報(bào)頭在設(shè)計(jì)與表現(xiàn)手法上力求簡煉,要反映手抄報(bào)的主題,起“一目了然”之效; (2)其字要大,字體或行或楷,或彩色或黑白; (3)其位置有幾種設(shè)計(jì)方案:一是排版設(shè)計(jì)為兩個(gè)版面的,應(yīng)放在右上部;二是排版設(shè)計(jì)為整版的,則可或正中或左上或右上。一般均設(shè)計(jì)在版面的上部,不宜放在其下端。 3、題頭 題頭(即題花)一般在文章前端或與文章題圖結(jié)合在一起。設(shè)計(jì)題頭要注意以題目文字為主,字略大。裝飾圖形須根據(jù)文章內(nèi)容及版面的需要而定。文章標(biāo)題字要書寫得小于報(bào)題的文字,要大于正文的文字??傊?,要注意主次分明。 4、插圖與尾花 插圖是根據(jù)內(nèi)容及版面裝飾的需要進(jìn)行設(shè)計(jì),好的插圖既可以美化版面又可以幫助讀者理解文章內(nèi)容。插圖及尾花占的位置不宜太大,易顯得空且亂。尾花大都是出于版面美化的需要而設(shè)計(jì)的,多以花草或幾何形圖案為主。插圖和尾花并不是所有的文章都需要的,并非多多益善,應(yīng)得“畫龍點(diǎn)睛”之效。 5、花邊 花邊是手抄報(bào)中不可少的。有的報(bào)頭、題頭設(shè)計(jì)可用花邊;重要文章用花邊作外框;文章之間也可用花邊分隔;有的整個(gè)版面上下或左右也可用花邊隔開。在花邊的運(yùn)用中常用的多是直線或波狀線等。
二、報(bào)頭畫、插圖與尾花的表現(xiàn)手法 報(bào)頭畫、插圖與尾花的表現(xiàn)手法大致可分為線描畫法和色塊畫法兩種。 1、線描畫法 要求形象簡煉、概括,用線準(zhǔn)確,主次分明。作畫時(shí)要注意一定的步驟: (1)一般扼要畫出主線----確定角度、方向和大??; (2)再畫出與圖相關(guān)的比例、結(jié)構(gòu)及透視; (3)刻畫細(xì)部,結(jié)合形體結(jié)構(gòu)、構(gòu)圖、色調(diào)畫出線條的節(jié)奏變化; (4)最后進(jìn)行整理,使畫面完整統(tǒng)一。 2、色塊畫法 除要求造型準(zhǔn)確外,還須善于處理色塊的搭配和變化關(guān)系,而這些關(guān)系的處理要從對(duì)象的需要出發(fā),使版面色彩豐富。作畫時(shí),可先畫鉛筆稿(力求造型準(zhǔn)確),再均勻平涂大色塊;后刻畫細(xì)部;最后進(jìn)行修整,使之更加統(tǒng)一完美。 線描畫法與色塊畫法,通常是同時(shí)使用,可以是多色亦可單色。不管是線描還是色塊畫法,最好不要只用鉛筆去畫。版面上的圖形或文字不能剪貼。 三、手抄報(bào)的編繪制作的步驟 編繪制作是落實(shí)由設(shè)想到具體著手完成的重要步驟。 其步驟有二:一是準(zhǔn)備階段,另一是編制階段。
1、準(zhǔn)備階段。 主要是各種材料、工具的準(zhǔn)備。具體包括:擬定本期手抄報(bào)的報(bào)名;準(zhǔn)備好一張白棒紙(大小視需要而定,有半開,四開,八開等,本次政教處舉辦的手抄報(bào)比賽是要求為《江西日?qǐng)?bào)》大小,即半開);編輯、撰寫有關(guān)的文字材料(文章宜多準(zhǔn)備些);書寫、繪圖工具等。 2、編制階段。 這個(gè)階段是手抄報(bào)制作的主要過程。 大致為:版面設(shè)計(jì)、抄寫過程、美化過程。 (1)版面設(shè)計(jì):根據(jù)文章的長短進(jìn)行排版,并畫好格子或格線(一般用鉛筆輕輕描出,手抄報(bào)制作完畢后可擦可不擦)。 (2)抄寫過程:指的是文章的書寫。手抄報(bào)的用紙多半是白色,故文字的書寫宜用碳素墨水;字體宜用行書和楷書,少用草書和篆書;字的個(gè)頭大小要適中(符合通常的閱讀習(xí)慣)。字寫得不是很漂亮不要怕,關(guān)鍵在于書寫一定要工整。另外,文章或標(biāo)題中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。 (3)美化過程:文章抄寫完畢后,即可進(jìn)行插圖、尾花、花邊的繪制(不宜先插圖后抄寫),將整個(gè)版面美化。這個(gè)過程是手抄報(bào)版面出效
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