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巢湖濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)(巢湖濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)招標(biāo))
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于巢湖濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、水景景觀設(shè)計(jì)有哪些注意事項(xiàng)?水景景觀設(shè)計(jì)需要注意什么?
水景景觀設(shè)計(jì)注意事項(xiàng):
1、宜“小”不宜“大”原則此處所謂的宜“小”不宜“大”原則指的是在設(shè)計(jì)水體時(shí),多考慮設(shè)計(jì)小的水體,而不是那種漫無(wú)邊際、毫無(wú)趣味可言的大水體。之所以現(xiàn)在出現(xiàn)了那么多的大水體可能與人們“好大喜功”的心理因素影響有關(guān),也許大水體會(huì)讓人更能感覺(jué)到水的存在,更能吸引人們的視線,可是建成后的大水體往往會(huì)出現(xiàn)很多的問(wèn)題:大水體的養(yǎng)護(hù)之困難可能是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)之初所沒(méi)有考慮到的;大水體往往讓人有種敬而遠(yuǎn)之的感覺(jué),而沒(méi)有想親近的感覺(jué),因?yàn)橥谒w旁邊都會(huì)有警示性的牌子:此處水深,禁止游泳,禁止垂釣……等語(yǔ)句;大水體一般是靠人工挖出來(lái)的,因此大都是“死水”,一旦發(fā)生水體污染問(wèn)題,那將是致命的。而小水體容易營(yíng)建,這是其中一個(gè)方面,更重要的是小水體更易于滿足人們親水的需求,更能調(diào)動(dòng)人們參與的積極性,更何況在后期養(yǎng)護(hù)管理中,小水體便于更好的養(yǎng)護(hù),并且在水體發(fā)生污染的情況下,小水體更易于治理。2、 宜“曲”不宜“直”原則所謂宜“曲”不宜“直”原則指的是水體最好設(shè)計(jì)成曲的。古典園林營(yíng)建中很重要的一條是“師法自然”,即在設(shè)計(jì)中要遵循大自然中的規(guī)律,我們可以看一下我們大自然中的河流、小溪,它們大都是蜿蜒曲折的,因?yàn)檫@樣的水景更易于形成變幻的效果。尤其是在居住區(qū)中更易于設(shè)計(jì)成仿自然的曲水!然而,在現(xiàn)實(shí)中,很多人則將水體設(shè)計(jì)的成筆直的,也許此種做法體現(xiàn)的是一種秩序美、一種征服自然的心理滿足感!3、宜“下”不宜“上”原則此處的“下”與“上”是一種相對(duì)的關(guān)系,宜“下”不宜“上”指的是設(shè)計(jì)的水景盡可能與自然中的萬(wàn)有引力相符合,不要設(shè)計(jì)太多的大噴泉,因?yàn)榇髧娙窍蛏蠂姷?,需要能量?lái)支持它們抵消重力影響的,此過(guò)程中就會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力。因此,在現(xiàn)實(shí)中我們最好能充分利用重力的作用,用盡可能少的能量來(lái)形成盡可能美的景觀。這是需要考驗(yàn)設(shè)計(jì)師創(chuàng)新能力的。4、 宜“虛”不宜“實(shí)”原則在水資源缺乏的地區(qū),象征、抽象、虛擬的水景也是一個(gè)很好的解決辦法。此處虛的水景是相對(duì)于實(shí)際水體而言的,它是一種意向形的水景,是用具有地域特征的造園要素如石塊、沙粒、野草等仿照大自然中自然水體的形狀而成的。這樣的水景對(duì)于嚴(yán)重缺水地區(qū)水景的營(yíng)建具有特殊的意義,同時(shí)這樣的水景更易于帶給人更多的思考、更多的體驗(yàn)。這也許是真實(shí)水景所無(wú)法比擬的,因?yàn)檎鎸?shí)的水景往往只能帶給人們一種視覺(jué)上的滿足和膚淺的體驗(yàn)。二、濱水景觀設(shè)計(jì),來(lái)個(gè)主題以及設(shè)計(jì)思路,在線等謝謝了,不需要很復(fù)雜的。
.場(chǎng)地現(xiàn)狀分析
此地段長(zhǎng)約1000米,寬約75米。東西兩邊分別為城市干道,沿街建筑有居民建筑、學(xué)校、商業(yè)中心等,南北面都是寬四十米的橋梁。2.總體布局與空間聯(lián)系總體布局形式按照地形邊緣的平行線和圍繞入口成射線形展開(kāi)。主要功能分區(qū)有:主入口、次入口、小型植物園、休息游覽區(qū)、體育健身、茶水空間、戲水空間、停車場(chǎng)、管理區(qū)等。空間布局采取由靜到動(dòng)再到靜的布局方式。各景觀位置及園中綠化均考慮了各路口的對(duì)景需要,在具體設(shè)計(jì)中還考慮到了漏景、借景、遠(yuǎn)景、框景等設(shè)計(jì)手法。該設(shè)計(jì)滿足人親近自然、融入自然的需求。使人不僅在感官上得到享受還在精神上得到愉悅。重點(diǎn)為人們展現(xiàn)該城市的歷史文化面貌。3.鄉(xiāng)土文化中國(guó)的九個(gè)皇帝都在此地起家。李淵父子此地起兵推翻隋朝,五代十國(guó)中的后唐、后晉、后漢、北漢,或發(fā)祥或建都于此。設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)主題采用了龍城的主題元素。設(shè)計(jì)中北面的一個(gè)水體做為龍頭,南面的小型植物園做為龍尾,蜿蜒曲折的園路勾勒出龍身。設(shè)計(jì)中提煉了龍的基本圖樣應(yīng)用在主題雕塑、環(huán)河柱體、地面鋪裝、座椅、燈飾和涼亭上。龍城人杰地靈,歷代名人輩出。例如名將廉頗、呼延贊、楊延昭,宰相狄仁杰 ,文學(xué)家白行簡(jiǎn)、羅貫中,詩(shī)人白居易、王翰、王昌齡、王之渙,書(shū)畫(huà)家米芾。為突出表現(xiàn)龍城的歷史文化意義,以這些歷史人物的著名事跡為主題設(shè)計(jì)園中的場(chǎng)景雕塑或個(gè)體雕塑并附以詩(shī)文表述。五千年前的帝堯時(shí)代,立都平陽(yáng),制定了我國(guó)歷史上第一法法典《堯典》;大禹治水,敬敷五教,譜寫(xiě)了我國(guó)教育史上的首要篇章; 劃分九州,建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家體制倉(cāng)頡造字,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文字紀(jì)事的先河;后稷稼穡,中國(guó)從此進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代等等這些故事做為素材設(shè)計(jì)大型浮雕文化墻。植物種植以適應(yīng)太原溫度氣候生長(zhǎng)的包括喬木、灌木、草本植物為主。例如國(guó)槐、側(cè)柏、柳樹(shù)、圓柏、塔塊、紫薇、黃刺梅、白臘、山桃、紅葉李、紫葉李、丁香、大葉黃楊、小葉黃楊、爬地柏等,不建議引入外來(lái)名貴樹(shù)種。4.方案創(chuàng)新由于周邊全是城市干道所以對(duì)于濱水空間來(lái)說(shuō),交通工具尾氣和噪音的處理顯得尤為重要。在公園周圍種植大量行道樹(shù)和設(shè)計(jì)大面積草坪。為了營(yíng)造輕松愉悅的氛圍在園內(nèi)安裝聲控形音樂(lè)播放器。針對(duì)水系的資源保護(hù),在濱水上方一定位置定量的安裝一些冷凝裝置。將濱水表面蒸發(fā)水、霧水和露水回收再利用。 該地氣溫日夜溫差較大有沙塵暴的現(xiàn)象。依據(jù)沙塵暴發(fā)生的三個(gè)條件風(fēng)沙、大風(fēng)、不穩(wěn)定的空氣狀態(tài),大面積的植樹(shù)和種草能緩解這些氣候問(wèn)題;另外利用濱水中的水資源給公園及周圍地段噴灌能使干燥疏松的土壤變得濕潤(rùn)夯實(shí),達(dá)到切斷風(fēng)沙源的目的。5.景點(diǎn)詳析5.1問(wèn)號(hào)排柱該景觀處在離主題雕塑不遠(yuǎn)的休閑游覽區(qū)內(nèi),周圍配置方塊形草坪,道路穿插其中。列柱的的平面形態(tài)為“?”號(hào)。放在仿古空間東面的草坪上,寓意景觀設(shè)計(jì)未來(lái)將何去何從。是否應(yīng)該重點(diǎn)注重中國(guó)古文化的傳陳和建設(shè)。列柱是木材質(zhì)。周圍配置景石和植物。5.2景觀框架該景點(diǎn)設(shè)計(jì)是將水系、汀步、構(gòu)筑物相組合。整個(gè)景點(diǎn)都圍繞次入口軸線展開(kāi)。主題構(gòu)筑物與地面上的水系和汀步形成顯著的空間對(duì)比?;⌒嗡w、圓形汀步、不規(guī)則臺(tái)階和幾何狀輪廓的草坪共同成襯托構(gòu)筑物的高大。人們?cè)谄溟g可自由穿越和觀景。5.3仿古空間(茶水空間)仿古空間以一幾何狀弧形墻體為背景,外部輪廓是半葫蘆狀的,上邊懸掛紅色燈籠。地面上放置仿古家具若干,地面鋪裝以仿古木紋為主。其東面的大型草坪間穿插十字形步道。部分地方放置一些仿古雕塑跟該空間形成呼應(yīng)。人們可以來(lái)這觀景和進(jìn)餐(自帶茶水和食物)。5.4石凳組景該處景觀處于休閑游覽區(qū)。主要特點(diǎn)是構(gòu)架與一組坐凳的結(jié)合。有別與其他座椅的是,這組座椅是由鋼筋水泥做成的,且不可移動(dòng)。該組坐凳和相配的的花架自成一體。周圍種植灌木和草本植物。5.5主題雕塑在一龍形圖案中提取了基本圖形,在圖形的基礎(chǔ)上我設(shè)計(jì)出了如圖所示的立體雕塑。色彩是中國(guó)紅和代表富麗的金色。為象征代表中國(guó)文化的發(fā)展和傳陳。5.6池邊水景在休閑游覽區(qū)內(nèi)的小水系邊緣放置木箱狀的構(gòu)筑物。木箱中設(shè)計(jì)噴頭,木箱一側(cè)設(shè)計(jì)三個(gè)簸箕狀的出水口。三個(gè)木箱形成三組小型瀑布流。周圍配置石景和植物,相互襯托形成小景團(tuán)。5.7水中框架設(shè)計(jì)構(gòu)思是幾個(gè)大型的框架(高三米五到五米五不等),分別架在水面和陸地上??蚣芫唧w設(shè)計(jì)是以主入口的的圓心為軸心截取的弧形墻體,墻面上鑲嵌有幾何形狀的窗口。窗口或鑲嵌于墻體中或鑲嵌于墻體邊緣部。人們可在其間自由穿越。5.8水景墻水景墻設(shè)計(jì)新意在于將矩形大石墻上掏掉部分作為水系的源點(diǎn),形成水從墻中流出的景象。有水系的墻體下邊設(shè)淺水池,水池中還可放置適當(dāng)?shù)男娙7路鹪谝痪匦稳萜髦屑訜嶂蠓械氖瘔?。該景墻材質(zhì)是較暗色的石材與地面上較亮的鋪裝材質(zhì)形成鮮明的對(duì)比。5.9玻璃構(gòu)筑物該景點(diǎn)設(shè)計(jì)創(chuàng)意在通過(guò)于圓形玻璃柱對(duì)光的折射和反射給人不同的視覺(jué)效果。在臺(tái)階上放置大小、高低不同的玻璃柱體。人們透過(guò)圓形玻璃體看到的景觀由于光的折射和反射呈現(xiàn)出不同視覺(jué)景象,再加上玻璃柱體的重疊,視覺(jué)景象多變。5.10雕塑該雕塑處在主入口的北面,造型都是三維曲線結(jié)構(gòu),其間穿插序列形列柱。周圍配置方塊草坪和幾何狀水體和草坪。雕塑材質(zhì)是鋁合金金屬,地面鋪裝以草坪磚和木材質(zhì)為主。綜合金、水、木、土,集圓形與線形為一體從多角度給人另樣的感覺(jué)。5.11親水平臺(tái)此景由幾何形高五米的大框架和水邊平臺(tái)相結(jié)合,供人們穿越和觀賞。框架材質(zhì)以石材為主,水邊平臺(tái)以木質(zhì)為主??蚣芎推脚_(tái)交錯(cuò)相容,顯示空間的對(duì)比和尺度感。5.12游玩臺(tái)階該景點(diǎn)處在體育健身區(qū)內(nèi),具體設(shè)計(jì)是由數(shù)個(gè)長(zhǎng)寬都為兩米五,高低不等的的長(zhǎng)方體拼合而成的。供人上下攀爬嬉戲。內(nèi)設(shè)高為一米五的平臺(tái)(供人們穿行),部分地方做些植物配景。整體給人三維俄羅斯方塊的感覺(jué)。三、在現(xiàn)代城市建設(shè)中如何延續(xù)古城歷史文脈
致謝3-4 摘要4-5 Abstract5-10 1 緒論10-16 1.1 研究背景10-11 1.2 問(wèn)題的提出11 1.3 研究的內(nèi)容11 1.4 研究的意義11-13 1.4.1 明確保護(hù)歷史文化遺存,把握歷史文脈的重要性12 1.4.2 古城改造,注重歷史文脈的延續(xù)也要注意協(xié)調(diào)好保護(hù)與發(fā)展的矛盾12-13 1.4.3 通過(guò)巢湖市濱水區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì),處理好城市建設(shè)與文脈延續(xù)的關(guān)系,積極探索一種濱河環(huán)境改造新模式13 1.5 研究的方法13-14 1.5.1 資料分析法13 1.5.2 實(shí)地考察法13-14 1.5.3 圖片分析法14 1.5.4 設(shè)計(jì)分析法14 1.6 研究框架14-16 2 城市歷史文脈的探索與發(fā)展16-22 2.1 文脈的概念界定16 2.1.1 文脈在狹義上的理解16 2.1.2 文脈在廣義上的理解16 2.2 文脈的起源16-17 2.3 文脈相關(guān)理論探索17-18 2.3.1 “十次小組”——簇群城市(Cluster City)17 2.3.2 克里斯托弗·亞歷山大——場(chǎng)所17-18 2.3.3 馬丘比丘 *** 18 2.4 古城歷史文脈內(nèi)涵的分析18-22 2.4.1 古城歷史文脈是人類長(zhǎng)期不斷的適應(yīng)和改造大自然的見(jiàn)證18-19 2.4.2 古城歷史文脈是其歷史文化不斷更新的表現(xiàn)19-20 2.4.3 古城歷史文脈是不同歷史時(shí)期、不同城市管理者、不同規(guī)劃設(shè)計(jì)者水平和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)20-21 2.4.4 古城歷史文脈是古城賴以生存的基礎(chǔ)21-22 3 關(guān)于古城歷史文脈延續(xù)的研究22-26 3.1 歷史的延續(xù)性22 3.1.1 歷史的延續(xù)性是城市發(fā)展的根與源22 3.1.2 歷史的延續(xù)性是建設(shè)獨(dú)特城市的基礎(chǔ)22 3.1.3 歷史的延續(xù)性是城市建設(shè)創(chuàng)新的原動(dòng)力22 3.2 內(nèi)外空間形態(tài)的連續(xù)性22-24 3.2.1 外部空間形態(tài)的延續(xù)23-24 3.2.2 室內(nèi)外空間的延續(xù)24 3.3 風(fēng)格特色的多元性24-25 3.4 傳統(tǒng)心理的延續(xù)性25-26 4 城市建設(shè)中古城歷史文脈保護(hù)與發(fā)展的雙重課題26-32 4.1 歷史文化古城的普遍屬類及開(kāi)發(fā)機(jī)遇26 4.2 歷史文化古城保護(hù)與建設(shè)所面臨的挑戰(zhàn)26-28 4.2.1 以城市化發(fā)展為龍頭的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)戰(zhàn)略,必然引發(fā)歷史文化古城保護(hù)與開(kāi)發(fā)的矛盾,產(chǎn)生新與舊、現(xiàn)代與歷史之間的矛盾沖突26-27 4.2.2 城市化發(fā)展面臨規(guī)劃的挑戰(zhàn)27 4.2.3 歷史文脈的延續(xù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾,也是歷史文化古城保護(hù)與建設(shè)所面臨的重要問(wèn)題之一27 4.2.4 在重現(xiàn)歷史遺跡中,保持遺跡現(xiàn)有風(fēng)貌與仿造遺跡之間的矛盾27 4.2.5 法制建設(shè)薄弱也是一個(gè)突出的問(wèn)題27-28 4.2.6 保護(hù)與發(fā)展的難度28 4.3 保護(hù)與發(fā)展的原則28 4.4 保護(hù)的內(nèi)容28-29 4.4.1 文物古跡的保護(hù)29 4.4.2 歷史地段的保護(hù)29 4.4.3 古城風(fēng)貌特色的保持和延續(xù)29 4.4.4 歷史傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)29 4.5 古城歷史文脈保護(hù)的方法29-31 4.5.1 文物古跡的保護(hù)方法29-30 4.5.1.1 凍結(jié)保存30 4.5.1.2 重建30 4.5.2 歷史地段的保護(hù)方法30-31 4.5.2.1 博物館式保護(hù)30 4.5.2.2 拼貼式保護(hù)30-31 4.5.3 城市整體空間環(huán)境的保護(hù)方法31 4.6 小結(jié)31-32 5 巢湖古城文脈延續(xù)中的問(wèn)題研究與實(shí)踐方法體會(huì)32-41 5.1 實(shí)踐中的問(wèn)題32-33 5.1.1 曾經(jīng)片面追求經(jīng)濟(jì),錯(cuò)誤理解城市現(xiàn)代化32 5.1.2 開(kāi)發(fā)方法欠科學(xué),存在“保護(hù)性的破壞”32 5.1.3 項(xiàng)目決策草率,試驗(yàn)成本過(guò)高32 5.1.4 刻意追求旅游效益,不顧歷史真實(shí)原則32 5.1.5 項(xiàng)目投資比例不當(dāng),保護(hù)與利用失衡32-33 5.1.6 在文脈保護(hù)中遇到了一些法律法規(guī)上的疑惑33 5.2 保護(hù)方法研究33-36 5.2.1 管理方法制度化,評(píng)價(jià)隊(duì)伍專業(yè)化33 5.2.2 保護(hù)層次應(yīng)細(xì)分,保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)須科學(xué)33-34 5.2.3 改建措施要多元,開(kāi)發(fā)力度應(yīng)適宜34 5.2.4 繼承傳統(tǒng),融合現(xiàn)代,必須調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾34 5.2.5 物質(zhì)人文相統(tǒng)一,城市文脈特色化34-35 5.2.6 合理追求 GDP 的增長(zhǎng),走出片面追求 GDP 增長(zhǎng)的誤區(qū)35 5.2.7 要權(quán)責(zé)明確,有法可依35 5.2.8 古城歷史文脈的延續(xù)需要全方位的投入35-36 5.3 歷史文脈延續(xù)的成功案例分析36-38 5.3.1 古城麗江——古城保護(hù)典范36-37 5.3.2 泉州新門片區(qū)改造設(shè)計(jì)——繼承傳統(tǒng)建筑空間,保護(hù)古城風(fēng)貌37 5.3.3 西津渡歷史文化街區(qū)保護(hù)更新工程——運(yùn)用市場(chǎng)理念來(lái)指導(dǎo)進(jìn)行資金運(yùn)作和市場(chǎng)開(kāi)發(fā)37-38 5.4 歷史文脈延續(xù)的失敗案例分析38-40 5.4.1 巴爾的摩港口復(fù)興計(jì)劃——?dú)v史文脈的中斷38-39 5.4.2 北京古城墻的灰飛煙滅39-40 5.4.3 紹興的城市開(kāi)發(fā)——曾經(jīng)的東方“威尼斯”40 5.5 總結(jié)40-41 6 探討巢湖三河濱水區(qū)的歷史文脈保護(hù)規(guī)劃41-49 6.1 項(xiàng)目概況41-42 6.1.1 項(xiàng)目的背景41 6.1.2 巢湖濱河區(qū)存在的問(wèn)題41-42 6.2 規(guī)劃的依據(jù)42 6.3 規(guī)劃設(shè)計(jì)總體思路42 6.4 規(guī)劃設(shè)計(jì)原則42-43 6.4.1 特色創(chuàng)新的原則42 6.4.2 以人為本的原則42 6.4.3 景觀多樣性原則42 6.4.4 可持續(xù)發(fā)展原則42-43 6.5 主體定位43-44 6.5.1 天河景觀帶——商貿(mào)文化水景帶43 6.5.2 西環(huán)城河景觀帶——水澤田園水景帶43 6.5.3 陸家河景觀帶——現(xiàn)代文化景觀帶43-44 6.6 巢湖市歷史文脈保護(hù)的實(shí)踐44-49 6.6.1 古城遺韻——古城墻遺跡的修復(fù)性改造44-46 6.6.2 天河水苑——廢棄碼頭改建46 6.6.3 古巷風(fēng)韻——牽牛古巷的保護(hù)及洗耳池改造46-47 6.6.4 水鄉(xiāng)采韻景區(qū)——恢復(fù)臥牛山遠(yuǎn)眺三絕之“板橋落日”一景47 6.6.5 金碼頭商業(yè)步行街——臥牛山遠(yuǎn)眺三色之一“屋內(nèi)行舟”一景47-49 結(jié)語(yǔ)49-51 參考文獻(xiàn)51-53 詳細(xì)摘要53-56
四、現(xiàn)今濱水景觀打造主要有哪些類型呢?求解答
隨著現(xiàn)代人類文明智慧的加速演進(jìn),現(xiàn)代與未來(lái)人類對(duì)于濱水景觀及其承載的濱水聚居環(huán)境的偏愛(ài)必將與日俱增。從濱水而居到濱水而聚,伴隨著當(dāng)今全球化的城市轉(zhuǎn)型,景觀環(huán)境生態(tài)優(yōu)先,景觀環(huán)境建設(shè)的高密度、復(fù)合功能與公共性等,遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院發(fā)現(xiàn)這些以城市濱水區(qū)景觀化為標(biāo)志的城市濱水區(qū)發(fā)展理念已經(jīng)為世人所矚目,顯示出強(qiáng)大的生命力,成為未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。現(xiàn)今濱水景觀的主要類型有一下幾種:
生態(tài)保護(hù)型規(guī)劃
對(duì)于這種城市濱水景觀的規(guī)劃理念不應(yīng)是高密度城市建筑或人工景觀的大量堆砌,而是朝著建筑量小的“非建筑化”、“非城市化”的方向發(fā)展,體現(xiàn)生態(tài)優(yōu)先的原則。
生態(tài)修復(fù)型規(guī)劃
生態(tài)修復(fù)既有利于減少人力、財(cái)力、物力的投資,又能避免過(guò)多的人為干預(yù)給生態(tài)系統(tǒng)造成過(guò)大的負(fù)面影響。生態(tài)修復(fù)是現(xiàn)代濱水景觀規(guī)劃的一個(gè)重要研究方向,如何在生態(tài)系統(tǒng)遭到嚴(yán)重破壞的濱水區(qū)規(guī)劃出具有生態(tài)修復(fù)功能的濱水景觀已成為各國(guó)景觀規(guī)劃師共同關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。
旅游游憩型規(guī)劃
隨著科技的進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏越來(lái)越快,在高度信息化的現(xiàn)代社會(huì),居住在城市中的人們普遍感到生活壓力不斷增加,放松身心,緩解各種壓力是現(xiàn)代城市居民的共同愿望。城市濱水地帶以其得天獨(dú)厚的自然條件,特色鮮明的自然景觀,比其他地區(qū)擁有更為有利的娛樂(lè)游憩環(huán)境。
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