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最早以賦作為文體名稱的作品是(最早以賦作為文體名稱的作品是)
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文章目錄列表:
一、賦起源于什么時候,形成于什么時候
賦起源于戰(zhàn)國時期,形成于兩漢時期。
賦是我國古代的一種文體,它講究文采,韻律,兼具詩歌和散文性質(zhì)。是以鋪采摛文,體物寫志為手段,側(cè)重于寫景,借景抒情。
以頌美和諷喻為目的的一種有韻文體。它多用鋪陳敘事的手法,賦必須押韻,這是賦區(qū)別于其他文體的一個主要特征。 起于戰(zhàn)國,盛于兩漢。
賦最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫短賦。以屈原為代表的騷體是詩向賦的過渡,叫騷賦,漢代正式確立了賦的體例,稱為辭賦、
魏晉以后,賦日益向駢文方向發(fā)展,叫做駢賦;唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體,叫律賦。宋代用散文的形式寫賦,稱文賦。
擴展資料:
賦主要有三個特點,第一語句上以四、六字句為主,并追求駢偶,第二語音上要求聲律諧協(xié),第三文辭上講究藻飾和用典,排偶和藻飾是漢賦的一大特征。
賦是介于詩、文之間的邊緣文體。在兩者之間,賦又更近于詩體。從漢至唐初這段時期,賦近于詩而遠于文,從主題上看,楚辭體作品主題較為單一,多為悲士不遇。
而其形式也比較固定,都是仿效屈原作品體式,象屈原那樣書寫自己的不幸與愁思。 屈原的《招魂》全篇的鋪張夸飾,對漢大賦的影響不言而喻。
賦自誕生之日便 帶有濃厚的文人氣息,這就是受楚辭影響極深的原因。騷體賦,多采用楚辭的香草美人的比興手法,也常繼用了楚辭的引類譬喻手法。
參考資料來源:百度百科—賦
二、賦起源于哪個朝代
問題一:賦源于哪個朝代 賦是兩漢最流行的文體,是一代文學(xué)的標志。其體式導(dǎo)源于荀子的《賦篇》,并吸收了楚辭的某些形式要素而形成的。漢初賈誼、淮南小山的..
問題二:古代文學(xué)體勢"賦"最初源于哪個朝代 漢賦是產(chǎn)生較早的一種文體,始于周末,于漢代特別發(fā)達。是一種比較特殊的文體,看上去非詩非文,而其內(nèi)涵有詩有文,是一種半詩半文的混合體。前人多用經(jīng)代流傳下來的毛詩序加以解說。漢賦對諸種文體兼收并蓄,形成新的體制。在荀子賦的基礎(chǔ)上廣泛吸收詩經(jīng),楚辭,以及先秦散文的一些文體特點和創(chuàng)作方法而發(fā)展起來的一種新的文體。是一種綜合型的文學(xué)樣式~
問題三:賦是哪個朝代得到發(fā)展的 除了詩、詞、曲之外,歷史上還存在過一種具有詩歌特點的文體,這就是賦。最初的詩詞曲都能歌唱,而賦卻不能歌唱,只能朗誦。它外形似散文,內(nèi)部又有詩的韻律,是一種介于詩歌和散文之間的文體。
賦,起源于戰(zhàn)國,形成于漢代,是由楚辭衍化出來的,也繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。關(guān)于詩和賦的區(qū)別,晉代文學(xué)家陸機在《文賦》里曾說:
詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。
也就是說,詩是用來抒發(fā)主觀感情的,要寫得華麗而細膩;賦是用來描繪客觀事物的,要寫得爽朗而通暢。陸機是晉代人,他的話說出了晉代以前的詩和賦的主要特點,但不能作機械的理解,詩也要描寫事物,賦也有抒發(fā)感情的成分,特別是到南北朝時代抒情小賦發(fā)達起來,賦從內(nèi)容到形式都起了變化。
賦,除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。
1漢代的賦
典型的漢賦是宮廷文學(xué),其內(nèi)容多為天子歌功頌德,描寫國家的富強,宮室苑囿的宏麗,水陸物產(chǎn)的豐饒,帝王生活的奢侈,等等。我們看看司馬相如《上林賦》中的一段文字:
離宮別館,彌山跨谷;高廊四注,重坐曲閣;華榱〔cuī催〕璧,輦道{屬;步俊yán閻〕周流,長途中宿。夷盡zōng宗〕筑堂,累臺增成,巖〔yào耀〕洞房。俯杳眇而無見,仰攀鰲liáo遼〕而捫天。奔星更于閨闥〔tà榻〕,宛虹L〔tuō拖〕于J〔shún吮〕軒……
這是描寫帝王宮室之盛。大意說:為天子而建的離宮別館,布滿山谷之間,高高的回廊環(huán)繞四周,到處是雙層樓房,曲折的殿閣,華美的屋椽,嵌玉的瓦當(dāng),行輦車的閣道綿延不斷,長廊通往各處,一天走不完還須中途住宿。削平山頭蓋房屋,一層層壘起高臺,巖下修筑洞房。俯身下看深幽而無所見;仰身攀著屋椽,可以摸到青天。流星穿過宮門,長虹跨過欄桿……從這段文字中,我們約略窺見漢賦文字特點之一斑。漢賦寫得較長,氣勢開闊,辭藻華麗,描寫不厭其細而又極度夸張。雖然富麗堂皇,但形式呆板,很少文學(xué)韻味,加上堆砌詞藻,艱澀難懂,不易引起讀者興味。這種文學(xué)樣式流行于兩漢400年,其中著名作者有司馬相如、揚雄、班固、張衡等。
2魏晉南北朝的駢賦
魏晉以后,漢賦逐漸演化成體制較小的駢賦(也叫俳賦),講求對仗,詞語華美,抒情成分增多,文學(xué)氣息濃厚起來。如齊梁時代的江淹的《別賦》開頭一段:
黯然銷魂者,唯別而已矣!況秦、吳兮絕國,復(fù)燕、宋兮千里;或春苔兮始生,乍秋風(fēng)兮暫起。是以行子斷腸,百感凄惻。風(fēng)蕭蕭而異響,云漫漫而奇色。舟凝滯于水濱,車逶遲于山側(cè)。棹容與而詎前?馬寒鳴而不息……
這是寫惜別的情形。大意說:最讓人喪魂失魄的,就是“離別”這件事了。況且秦、吳兩地隔絕不通,燕、宋兩地相去千里(分別后難得再見)。離別,或在春草萌生的時節(jié),或在秋風(fēng)乍起的時刻(最易牽惹離愁別恨)。這樣,遠行的人愁腸欲斷,百感交集悲傷不已。這時聽到呼呼的風(fēng)聲也不同于平日,飄浮的云彩也改變了顏色。船滯留在水邊不忍開走,車徘徊在山側(cè)不忍離開。船槳不忍劃動怎能前進?馬匹也凄涼地鳴叫不止……這段文字把親友間別離時傷心的氣氛渲染到了極致。魏晉南北朝時代寫賦的人較多,著名的有曹植、王粲、陸機、左思、謝靈運、鮑照、庾信、江淹、徐陵等作家。
3唐宋時代的律賦
唐宋時代科舉考試要求作賦,于是駢賦又演化出律賦。律賦有很嚴的格律:對仗要工整,聲律要嚴密,指定用韻,限制篇幅,把作者的創(chuàng)造性嚴格束縛住,和明清時的“八股文”差不多。律賦失去了文學(xué)性,已不是文學(xué)作品,因此這里不再舉例。
4唐宋時代的文賦
唐宋兩代都出現(xiàn)過“古文”運動,即反對僵化的駢體文,提倡寫作剛健質(zhì)樸、新鮮活潑的散文的運動......>>
問題四:賦源于哪個朝代題 賦萌生于戰(zhàn)國,興盛于漢唐,衰于宋元明清。在漢唐時期,有只作賦而不寫詩的文人,卻幾乎沒有只作詩而不寫賦的才子。建安以后乃至整個六朝時期,對賦的推崇甚至于詩?!妒酚洝分蟹Q屈原的作品為賦,《漢書》也稱屈原等人的作品為賦。后人因推尊《史》、《漢》,所以便把屈原等人作品稱為之賦。
問題五:賦起源于什么時候,形成于什么時候 賦。
它是一種講求文采、韻律,并具詩歌和散文性質(zhì)的文體。其主要特點是:“鋪采扌離文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中的叫“短賦”;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,此時的賦叫“騷賦”;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦”;魏晉以后,日益向駢文方向發(fā)展,這是的賦叫“駢賦”;唐代又有駢體轉(zhuǎn)入律體的叫“律賦”;唐后到宋代以散文形式寫的賦,稱為“文賦”。如杜牧的《阿房宮賦》等。
它起源于詩經(jīng)。在中國文學(xué)史上,賦作為一種獨特的文體,歷來受到文人的重視,特別是漢賦,從題材、體裁、表現(xiàn)方式、審美形式上,都極大地拓展了中國文學(xué)的表現(xiàn)空間,所以,從《文選》開始,賦的創(chuàng)作常常被放在文人文集之首。但是,什么是賦,即哪種文體可以稱為賦,哪種文體不可以稱為賦,賦是什么,即賦究竟應(yīng)該屬于詩歌還是散文,或者是一種其他的文體,至今仍是一個需要思考的問題。
問題六:作文是起源于那個朝代 賦,最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦‘ ;以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來的。不僅受《詩經(jīng)》文體影響,后者更繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。
作文就是以前的賦,起源于春秋戰(zhàn)國時期
問題七:關(guān)于“賦”的起源 關(guān)鍵字:賦的起源及其文學(xué)傳統(tǒng)|賦的兩種體式|《漢書??藝文志》|賦的三種含義|口頭誦讀|《國語??周語》|朗讀方式|范文瀾《文心雕龍注》|一種聲調(diào)|不歌而誦的作品|六義之一|鋪陳|散體賦|荀卿《賦篇》|隱語的形式|戰(zhàn)國策士散文|游說之詞|宋玉的賦|鋪陳渲染|辯麗橫肆|戰(zhàn)國諸子散文|《莊子》寓言|《天運》篇|騷體賦|楚辭|賈誼《吊屈原賦》 賦作為一種文體,出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期。宋玉和荀卿都有以賦名篇的作品。到了漢代,司馬相如等人的散體賦被稱作賦,屈原的《離騷》等作品也被稱作賦。為什么漢朝人把我們今天看上去體式完全不同的兩類作品都稱作賦?賦這一名稱究竟是怎么來的?《漢書??藝文志》中在講到賦的時候?qū)Υ擞袀€解釋,其中說:“傳曰:‘不歌而誦謂之賦,登高能賦,可以為大夫?!边@里所說的賦,就是先秦典籍中談到的賦詩。所謂不歌而誦,就是不配樂歌唱的口頭誦讀形式。所誦之詩,可以是即興創(chuàng)作的作品,也可以是《詩經(jīng)》中現(xiàn)成的詩篇。《左傳》等先秦古籍中可以看到不少這方面的例子。《左傳》隱公元年記載鄭莊公在大隧中和母親相見,雙方各自賦詩,就是即興創(chuàng)作并誦讀出來。上面所說的“登高能賦”,大約也是這種情況?!蹲髠鳌分写罅坑涊d的賦詩言志,則是運用《詩經(jīng)》中的現(xiàn)成篇章,或直接誦讀,或讓樂工歌唱?!秶Z??周語》中也有關(guān)于賦的記載: 故天子聽政,使公卿至于列士獻詩,瞽獻曲,史獻書,師箴,瞍賦,蒙誦,百式諫,庶人傳語,近臣盡規(guī),親戚補察,瞽史教誨,耆艾修之,而后王斟酌焉。 這里提到的賦,與誦并稱,也是一種朗讀方式。至于這種朗讀方式的具體情況,今天已難以確考,但至少它和歌唱是不同的。范文瀾《文心雕龍注》總結(jié)說:“春秋列國朝聘,賓主多賦詩言志,蓋隨時口誦,不待樂奏也。《周語》析言之,故以‘瞍賦蒙誦’并稱;劉向統(tǒng)言之,故云‘不歌而誦謂之賦’[1]……竊疑賦自有一種聲調(diào),細別之與歌不同,與誦亦不同。荀屈所創(chuàng)之賦,系取瞍賦之聲調(diào)而作,故雖雜出比興,無害其為賦也?!辟x為誦讀,可有抑揚高下之聲調(diào)。但荀、屈乃至宋玉等人未必全取瞍賦之聲調(diào),只是不歌而誦而已。漢代人就從這一點上,把那些不歌而誦的作品都稱作賦。例如《離騷》就被稱為《離騷賦》。而同時司馬遷又說:“屈原放逐,乃賦《離騷》”(《史記??太史公自序》)這就不難看出,這些作品之所以稱作賦與賦詩有關(guān)。如果單從語言形式上看,《離騷》等作品和楚歌沒有什么區(qū)別,但楚歌是唱的,所以稱作歌;而《離騷》等作品是用來誦讀的,因此稱作辭或賦,而從不稱作歌。散體大賦更是不能歌唱的,所以也只能稱作賦而不稱為詩或歌。漢代史書中有皇帝讓大臣誦讀楚辭或散體賦的記載,可以證明這兩類作品在當(dāng)時都是用來誦讀的,因此也就能斷定,漢代人用“不歌而誦謂之賦”來解釋賦這種文體名是正確的。除了上述說法,還有人認為賦的名稱源于《詩經(jīng)》六義之一的賦,其含義是鋪陳。這種說法是沒有根據(jù)的。事實上,賦被當(dāng)作文體名的時候,關(guān)于《詩經(jīng)》六義的解釋還沒有出現(xiàn),而賦,特別是騷體賦中,普遍采用了比興手法。賦的得名,絕不是由于它的鋪陳手法。 賦在產(chǎn)生之初,有散體和騷體兩種基本體式,體式不同,來源也不同。這里先說散體賦。最早的散體賦可以追溯到宋玉和荀卿的作品。荀卿的賦采用隱語的形式,宋玉的賦很像戰(zhàn)國散文,特別是當(dāng)時的游士之辭。隱語和戰(zhàn)國散文對散體賦的產(chǎn)生起了非常重要的作用。隱語產(chǎn)生于民間,后來進入宮廷,主要由俳優(yōu)說給君王取樂,有時也帶有一點諷諫的意味。荀卿的《賦篇》就是直接采用了隱語的形式。但隱語一般都很簡短,很難從中直接發(fā)展出后世那種鋪張揚厲,洋洋灑灑的長篇散體賦。在散體賦的形成中起了決定性作用的,......>>
問題八:貢賦是始于哪個朝代? 在中國漫長的封建專制歷史中,凡一方之土特產(chǎn),要將最新、最好的向朝廷交納,供皇族使用,稱之為貢賦。據(jù)《禹貢・疏》載:“貢者,從下獻上之稱,謂以所出之谷,市其土地所生異物,獻其所有,謂之厥貢?!毕轮樨暎现橘x??梢?,貢賦之物,為一地“所生異物”,也就是特產(chǎn)之物。這種制度始于夏代,漢中向以物產(chǎn)豐富、富敵天府著稱,歷代貢賦自當(dāng)不少。
三、最早的賦是產(chǎn)生于何時?
賦最早出現(xiàn)在荀子的《賦篇》 以賦名篇的還有宋玉的《風(fēng)賦》 所以,賦最早應(yīng)該出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期
四、最早寫賦體作品的是誰
賦,是由楚辭衍化出來的,也繼承了《詩經(jīng)》諷刺的傳統(tǒng)。晉代陸機在《文賦》里曾說:詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。
賦,除了它的源頭楚辭階段外,經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦幾個階段。
學(xué)者將賦體分為四種: 一曰古賦,二曰俳賦,三曰文賦,四曰律賦。
漢賦淵源于荀子《賦篇》。從真正作為獨立文體的賦來看 , 荀子之賦還很不成熟 , 僅僅只是開端 , 真正為漢賦體制奠定規(guī)?;A(chǔ)的應(yīng)是宋玉,代表作是《高唐》、《神女》、《風(fēng)賦》。
“賦”字用為文體的第一人應(yīng)推司馬遷;真 正把自己作品稱為賦的作家第一人是司馬相如;“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》。
司馬相如、楊雄、班固、張衡四人被后世譽為漢賦四大家。
因此,我贊成學(xué)術(shù)界“以‘賦’法為主要表現(xiàn)手段的文體 , 開始于荀卿 , 成熟于宋玉 , 弘揚于漢代 ”的結(jié)論。即,最早寫賦體作品的是荀況。
以上就是小編對于最早以賦作為文體名稱的作品是問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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