民俗文創(chuàng)產(chǎn)品（民俗文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

文章目錄列表:

• 1、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品都有那些？

• 2、文創(chuàng)產(chǎn)品怎么做

• 3、國(guó)慶將至，西安推出了貴妃版的特產(chǎn)禮盒，文創(chuàng)產(chǎn)品的意義和作用是什么？

• 4、在現(xiàn)代社會(huì)中，怎樣傳承中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

一、故宮文創(chuàng)產(chǎn)品都有那些？

從乾隆的“秘密花園”里摘取江南詩(shī)意打造出了翠意盎然的“雀鳥(niǎo)纏枝美什件”；又將皇家藏書(shū)樓文淵閣游廊上的綠色和藏藍(lán)色作為“山海文淵·文具包”的基礎(chǔ)配色；一番探尋后，故宮暢音閣戲樓和乾隆時(shí)期男蟒戲服，成了“暢心”睡眠系列家居服的靈感來(lái)源；故宮最具代表性的九龍壁則直接化作了精致大氣的“九龍壇”。

了解過(guò)“紫禁城零零后”溥儀用電話“點(diǎn)外賣(mài)”、召喚胡適進(jìn)宮等有趣秘聞后，又開(kāi)發(fā)出潮范十足的“儀副耳機(jī)”；根據(jù)順治帝、孝莊太后母子關(guān)系，以及順治帝與董鄂妃愛(ài)情故事，創(chuàng)作出了對(duì)話形式香薰“紫禁·薰”；大眾熟知的“甄嬛”的勵(lì)志人生以及最受乾隆寵愛(ài)的十公主的天真童年則成了“珍熹”系列首飾和“十公主童頑故宮游戲棋”的創(chuàng)作內(nèi)核。

擴(kuò)展資料：

故宮文創(chuàng)始于2008年故宮文化創(chuàng)意中心的成立，而從嚴(yán)肅的紫禁城到萌萌噠故宮淘寶，轉(zhuǎn)變?cè)醋?013年。當(dāng)時(shí)，臺(tái)北故宮推出了大受歡迎的“朕知道了”紙膠帶，這讓北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔認(rèn)識(shí)到了文創(chuàng)產(chǎn)品的龐大市場(chǎng)。

故宮博物院通過(guò)各種形式，成功打造出極具人氣的故宮IP，相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品更是爆款頻出。接地氣的文創(chuàng)產(chǎn)品、精美的糕點(diǎn)食盒，《國(guó)家寶藏》、《上新了故宮》等綜藝的誕生，硬是把這座已有數(shù)百年歷史之久的博物院推上了超級(jí)網(wǎng)紅之路。

二、文創(chuàng)產(chǎn)品怎么做

想要了解文創(chuàng)怎么做，首先需要就是了解什么是文創(chuàng)？

文創(chuàng)的理解很容易，就是文化創(chuàng)新，但是他說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難。

什么是文創(chuàng)？

即使是現(xiàn)在，文創(chuàng)的定義還非常的模糊，甚至還有很大的一部分人群根本不知道什么是文創(chuàng)。什么是文創(chuàng)，有的人說(shuō)：「好看的設(shè)計(jì)就是文創(chuàng)」；有的人說(shuō)：「文創(chuàng)就是書(shū)簽本子等產(chǎn)品」；有的人說(shuō)：「IP形象就是文創(chuàng)」；有的人說(shuō)：「文創(chuàng)是一個(gè)文化品牌」；有的人說(shuō)：「文創(chuàng)就是好玩好看一點(diǎn)的旅游紀(jì)念品」；有的人說(shuō)：「非遺工藝民俗文化等是文創(chuàng)」；有的人說(shuō)：「文創(chuàng)就是宣傳的噱頭而已」；有的人說(shuō)：「文創(chuàng)就是文化的表現(xiàn)形式」……等等等等，這些有的對(duì)，有的不對(duì)，但是肯定的是，這些都是很片面的。文創(chuàng)不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)個(gè)IP形象，然后出品一點(diǎn)產(chǎn)品同時(shí)開(kāi)個(gè)店。文創(chuàng)是一個(gè)很系統(tǒng)龐大的集合。文創(chuàng)想要順利開(kāi)展，需要做好全面充足的準(zhǔn)備。

千萬(wàn)不可以把做文創(chuàng)與做品牌混為一談

經(jīng)常有人說(shuō)，做文創(chuàng)就是做披著文化噱頭外衣的品牌，這其實(shí)是不對(duì)的。很多人這么認(rèn)為，是因?yàn)楝F(xiàn)在很多著名的做文創(chuàng)的公司以前都在做品牌的公司，甚至現(xiàn)在做品牌的公司都說(shuō)自己可以做文創(chuàng)。比較知名的專(zhuān)業(yè)文創(chuàng)公司，像吞象文創(chuàng)，最早就是做品牌的平面設(shè)計(jì)公司；再像洛可可，最早是北京的一家工業(yè)設(shè)計(jì)公司；再像東道設(shè)計(jì)，他就完全是一家品牌公司，文創(chuàng)反而是其一小部分而已，但是卻是獨(dú)立于品牌團(tuán)隊(duì)的一個(gè)團(tuán)隊(duì)。這些知名文創(chuàng)公司的特性，就是把文創(chuàng)和品牌分得很清，雖然有交集，但是絕對(duì)是獨(dú)立的兩部分。把文創(chuàng)和品牌分清楚的企業(yè)，才能真正稱(chēng)之為文創(chuàng)公司，不然其就是一個(gè)披著文創(chuàng)外衣的品牌公司。

文創(chuàng)的開(kāi)展需要品牌的專(zhuān)業(yè)和知識(shí)，這個(gè)是不可否認(rèn)的。但把文創(chuàng)等同于品牌，這個(gè)是完全錯(cuò)誤的，這兩者之間有相同的東西，甚至部分東西是一模一樣的，但是文創(chuàng)和品牌有各自不同的特性。其中設(shè)計(jì)可以是同一個(gè)團(tuán)隊(duì)，但是運(yùn)營(yíng)和規(guī)劃絕對(duì)不能混為一談。而文創(chuàng)最重要的就是規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)，雖然做品牌也需要這些，但是本質(zhì)上是完全不同的方向和思路。

真正的文創(chuàng)，其實(shí)是在產(chǎn)業(yè)上+創(chuàng)意，以提升國(guó)民文化素養(yǎng)為目標(biāo)。請(qǐng)一定記住這個(gè)定義，否則您將找不到真正的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)!而文創(chuàng)的核心應(yīng)該建立在兩個(gè)支柱上，一個(gè)支柱是[產(chǎn)業(yè)]，是經(jīng)濟(jì)的力量，另一個(gè)支柱是[創(chuàng)意]，是文化的力量。且在文化產(chǎn)業(yè)中增加[創(chuàng)意]這樣的字眼，使得這整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的核心是以創(chuàng)意為力量向外展開(kāi)，因此，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的核心就是文化。

所謂品牌，通俗地講就是一個(gè)特定的企業(yè)或產(chǎn)品，給他人帶來(lái)的印象或聯(lián)想。是市場(chǎng)是消費(fèi)者對(duì)企業(yè)的客戶價(jià)值的一種認(rèn)知。而品牌也具有一些基本要素，符號(hào)logo、理念、定位、模式、營(yíng)銷(xiāo)、物料等等。一句話來(lái)說(shuō)，品牌是給擁有者帶來(lái)溢價(jià)，產(chǎn)生增值的一種無(wú)形資產(chǎn)!

只有經(jīng)濟(jì)是商業(yè)、只有精神是文化事業(yè)。其實(shí)，我們可以將文創(chuàng)定義為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，他是近幾年在經(jīng)濟(jì)全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強(qiáng)調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個(gè)人(團(tuán)隊(duì))通過(guò)技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行業(yè)，這就被稱(chēng)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

再通俗點(diǎn)講，品牌是在原有的基礎(chǔ)上賦能價(jià)值，而文創(chuàng)確實(shí)在價(jià)值上創(chuàng)造一個(gè)實(shí)體產(chǎn)業(yè)。

文創(chuàng)要做好，起步很重要，不要盲目動(dòng)手，一定要按步循序漸進(jìn)

文創(chuàng)開(kāi)展的第一步，是明確做文創(chuàng)的目的。

最常見(jiàn)的目的有：通過(guò)文創(chuàng)發(fā)展產(chǎn)生盈利、文化形象宣傳發(fā)展、文化名片打造、特色文化伴手送禮、民俗工藝變現(xiàn)、創(chuàng)造一個(gè)文化品牌、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)等等等等，大部分人的目的肯定是希望這些兼顧的，但是側(cè)重點(diǎn)肯定是不一樣的。目的不同，文創(chuàng)的開(kāi)展方向是完全不一樣的。吞象文創(chuàng)負(fù)責(zé)人張勤良先生說(shuō)過(guò)：吞象文創(chuàng)有過(guò)簡(jiǎn)單統(tǒng)計(jì)，文創(chuàng)客戶50%左右是不盈利的，而這50%中，80%的客戶本來(lái)就不以盈利為目的而開(kāi)展文創(chuàng)，至少在短期內(nèi)不強(qiáng)求盈利。所以要很好的開(kāi)展文創(chuàng)，就必須知道自己做文創(chuàng)的目的是什么。

文創(chuàng)開(kāi)展的第二步，是做文化的調(diào)研和系統(tǒng)的規(guī)劃。

文創(chuàng)就是文化創(chuàng)新的意思，文化是文創(chuàng)的靈魂，創(chuàng)新是文創(chuàng)的生命。有靈魂才能讓生命活得精彩。文化是什么？文化就是生活。文化的調(diào)研誰(shuí)來(lái)做？最合適的就是自己，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)比自己更了解自己的文化，因?yàn)閷?duì)其他人來(lái)說(shuō)這個(gè)是文化，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，這個(gè)就是自己以及自己先輩們的生活。當(dāng)年洛可可做故宮貓之前，根本就不可能第一時(shí)間想到現(xiàn)在故宮的居民居然是這些貓，因?yàn)橹案窘佑|不到。沒(méi)有人比故宮的工作人員更了解故宮現(xiàn)在的情況，他們了解故宮的貓，因?yàn)檫@個(gè)也是他們工作生活中的一部分。而故宮的文化和故宮貓的文化相結(jié)合，這個(gè)就是經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的規(guī)劃了。有了文化調(diào)研以后，就需要對(duì)這些文化進(jìn)行深層次的挖掘，進(jìn)行系統(tǒng)性的創(chuàng)意融入和文創(chuàng)規(guī)劃。這些就不是自己能做的了，需要專(zhuān)業(yè)的公司來(lái)做。這些有經(jīng)驗(yàn)的公司其實(shí)不難找，前文提到的吞象文創(chuàng)、洛可可啊，還有像老牌的東道設(shè)計(jì)啊，正邦品牌啊等等，這些都可以。規(guī)劃中需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，可以把文創(chuàng)店、未來(lái)的發(fā)展、可能的方向、預(yù)期與風(fēng)險(xiǎn)等等都規(guī)劃進(jìn)去。規(guī)劃最好全面，當(dāng)前的規(guī)劃不一定馬上實(shí)施，可以按計(jì)劃實(shí)施一部分，這些是需要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)支撐的。

文創(chuàng)開(kāi)展的第三步，設(shè)計(jì)。

這個(gè)是文創(chuàng)開(kāi)展中最直觀的東西，往往人們會(huì)忽略前兩步，直接開(kāi)展這一步。但其實(shí)這只能算文創(chuàng)開(kāi)展的第三步。設(shè)計(jì)些什么？文創(chuàng)品牌！IP形象！線上線下視覺(jué)！系列產(chǎn)品！產(chǎn)品方案！文創(chuàng)店鋪視覺(jué)！運(yùn)營(yíng)和推廣視覺(jué)！主題設(shè)計(jì)！……等等等等。做這些其實(shí)就需要說(shuō)回第二步中的規(guī)劃了，這些的設(shè)計(jì)，都是根據(jù)第二步的規(guī)劃進(jìn)行了，同時(shí)根據(jù)實(shí)際的需求和變化進(jìn)行調(diào)整。設(shè)計(jì)，每個(gè)設(shè)計(jì)者的審美和風(fēng)格都不一樣，每個(gè)甲方的需求也不相同。自己設(shè)計(jì)也可以，交給像洛可可、東道設(shè)計(jì)這樣的專(zhuān)業(yè)公司設(shè)計(jì)也可以。設(shè)計(jì)有好壞，但是設(shè)計(jì)在文創(chuàng)中的占比不是太高。設(shè)計(jì)有時(shí)候很重要，但是有時(shí)候也不是很重要。雖然有點(diǎn)像廢話，但是值得深思。

文創(chuàng)開(kāi)展的第四步，落地。

不能落地的規(guī)劃和設(shè)計(jì)都是白瞎。落地前，設(shè)計(jì)其實(shí)是非常重要的，這個(gè)就建議找專(zhuān)業(yè)有經(jīng)驗(yàn)的公司咨詢一下了。比如能不能落地，精度要求，顏色要求，工藝要求，問(wèn)題在哪，怎么避免等等；再比如成本問(wèn)題，同樣的書(shū)簽，因?yàn)榍捌谠O(shè)計(jì)或者規(guī)劃的原因，最后落地效果差不多的東西，落地成本可能會(huì)差幾倍甚至十幾倍。所以一定要找對(duì)落地的服務(wù)者，可以直接找某個(gè)工藝的生產(chǎn)商，比如像景德鎮(zhèn)陶瓷定制商、迪士尼公仔的供貨商等等。也可以找有這些服務(wù)的專(zhuān)業(yè)文創(chuàng)服務(wù)公司。這一塊比較繁瑣，所以現(xiàn)在市面上的文創(chuàng)公司有這塊服務(wù)的一半都不到，大部分只愿意接比較容易的純?cè)O(shè)計(jì)的活，或者限制某幾樣合作工藝的活。所以這個(gè)部分，在合作前一定要溝通好。

文創(chuàng)開(kāi)展的第五步，運(yùn)營(yíng)。

開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和開(kāi)始文創(chuàng)項(xiàng)目，都需要考慮運(yùn)營(yíng)這一步，即使說(shuō)真的有不以盈利為目的而開(kāi)發(fā)文創(chuàng)，目的就是為了諸如活動(dòng)贈(zèng)送等，那也是需要運(yùn)營(yíng)來(lái)提高產(chǎn)品的價(jià)值和形象的。更何況大部分開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品，都希望能夠帶來(lái)利潤(rùn)與影響的。比如線上文創(chuàng)商店的搭建，銷(xiāo)售渠道的搭建，口碑的營(yíng)造，權(quán)威的發(fā)布報(bào)道，品牌形象聯(lián)合，互利共贏合作等等。比如可以運(yùn)用自己的一些官方渠道，以達(dá)到正規(guī)官方的目的。和一些品牌聯(lián)名聯(lián)合，以達(dá)到共贏的目的。比如利用一些權(quán)威的資源或者分銷(xiāo)的渠道進(jìn)行產(chǎn)品銷(xiāo)售。這些其實(shí)在前期的規(guī)劃中都需要考慮進(jìn)去，這部分在前期肯定是沒(méi)法很全面的規(guī)劃的，所以需要同步慢慢優(yōu)化。這些內(nèi)容，自己可以做，部分文創(chuàng)公司也都可以做，比如像造物圃IPGraden，他們就會(huì)利用他自身平臺(tái)的特性，把產(chǎn)品引入自己的聯(lián)合平臺(tái)系統(tǒng)，有時(shí)候會(huì)進(jìn)行與其自己品牌聯(lián)名聯(lián)合，推向各大其合作的實(shí)體和線上合作平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)渠道共贏。比如像吞象文創(chuàng)就會(huì)利用其客戶優(yōu)勢(shì)，整合合適的相關(guān)權(quán)威客戶，進(jìn)行溝通洽談，確定合作可能性，從而讓文創(chuàng)需求者降低成本的同時(shí)拓展運(yùn)營(yíng)渠道，再比如像叁拾爾蟻，就會(huì)對(duì)每一個(gè)產(chǎn)品進(jìn)行線上資源的口碑營(yíng)造，所有的這些都是運(yùn)營(yíng)的一部分。再比如像自然造物，就會(huì)結(jié)合當(dāng)?shù)毓に囀炙嚪沁z等進(jìn)行聯(lián)合，打造統(tǒng)一的品牌，從而形成各地連鎖又各有特色的商店，進(jìn)行商品聯(lián)合渠道銷(xiāo)售等等。

文創(chuàng)開(kāi)展的第六步，口碑衍生和風(fēng)險(xiǎn)降低。

單單靠文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)盈利，其實(shí)是單一且有風(fēng)險(xiǎn)的，也不是文創(chuàng)的真正目的。文創(chuàng)的真正目的是在保證盈利的同時(shí)，可持續(xù)發(fā)展文化，創(chuàng)造特色文化品牌，從而收獲文化的更大價(jià)值。通過(guò)文創(chuàng)的發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)以文創(chuàng)為中心的發(fā)展業(yè)態(tài)，而不是單一的通過(guò)售賣(mài)文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)盈利。比如敦煌，通過(guò)九色鹿文創(chuàng)的營(yíng)造，敦煌旅游的游客流量出現(xiàn)了明顯的提升，促進(jìn)了敦煌整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。再比如故宮的文創(chuàng)開(kāi)展，打破了其歷史宮殿的刻板印象，從而讓更多的非歷史愛(ài)好者更加愛(ài)上了好玩的故宮。再比如人民日?qǐng)?bào)，通過(guò)文創(chuàng)的發(fā)展，進(jìn)行全方位的文化輸出，在文化輸出中獲得了更大的口碑和利益。至于風(fēng)險(xiǎn)降低，這個(gè)是和口碑衍生相輔相承的，比如通過(guò)口碑進(jìn)行文化輸出，進(jìn)行品牌聯(lián)名聯(lián)合，從而增加渠道降低風(fēng)險(xiǎn)，再比如通過(guò)聯(lián)名，開(kāi)發(fā)產(chǎn)品的時(shí)候就可以進(jìn)行成本分?jǐn)偅@樣風(fēng)險(xiǎn)自然就低了。像這一部分，可以找同級(jí)單位，可以找合作伙伴，或者找像前文中提到的那些文創(chuàng)公司，他們的合作伙伴都有這些需求，因?yàn)槎枷雰?nèi)容分享，口碑共贏，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)。

文創(chuàng)開(kāi)展的第七步，文化輸出。

文化輸出在前面已經(jīng)有提到過(guò)，這個(gè)是文創(chuàng)發(fā)展的一個(gè)升級(jí)階段。比如像故宮，其在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)的同時(shí)，利用故宮的品牌和影響力，對(duì)山西省文旅進(jìn)行了戰(zhàn)略合作輸出，從而實(shí)現(xiàn)了共贏共利；再比如像哈密的甜茶品牌，除了哈密文創(chuàng)，其甜茶品牌發(fā)展加盟，連鎖已經(jīng)達(dá)到了六七百家，實(shí)現(xiàn)了更大的盈利；再比如像中國(guó)航天，通過(guò)文創(chuàng)線路的品牌授權(quán)，發(fā)展品牌的同時(shí)進(jìn)行文化的輸出從而獲取提升價(jià)值。再比如像造物圃，除了提供文創(chuàng)服務(wù)，造物圃通過(guò)文創(chuàng)的服務(wù)，打造自己的品牌，造物圃自身就成為了一個(gè)比較有渠道和影響的文創(chuàng)品牌，從而實(shí)現(xiàn)文化輸出盈利。

小結(jié)一下文創(chuàng)怎么起步怎么做吧

首先文創(chuàng)要做好，前期的系統(tǒng)規(guī)劃真的很重要

即使是空手套白狼也是需要計(jì)劃的，好的開(kāi)始是成功的重要條件。

第二文創(chuàng)要做好，必要的投入是肯定要的

投入不一定有收益，但是收益肯定是在投入的基礎(chǔ)上加減乘除的，零乘以任何數(shù)字都是零。投入不一定是錢(qián)，可以是人，可以是渠道，可以是資源。

第三文創(chuàng)要做好，一定要有一群靠譜的伙伴

自己人也好，找靠譜的公司合作也好，一定要有發(fā)展，多論證多調(diào)整；

第四文創(chuàng)要做好，需要系統(tǒng)有經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)營(yíng)

這里的運(yùn)營(yíng)包括設(shè)計(jì)、規(guī)劃、口碑營(yíng)造、合作、市場(chǎng)、特色、品牌等等，運(yùn)營(yíng)的目的是可持續(xù)發(fā)展，沒(méi)有好的執(zhí)行，不要盲目開(kāi)展文創(chuàng)。

第五文創(chuàng)要做好，必須做好放長(zhǎng)線釣大魚(yú)準(zhǔn)備

文創(chuàng)很少有在短期內(nèi)快速盈利的。文創(chuàng)的十個(gè)方向，往往只有一個(gè)方向是盈利的，但不等于只要一個(gè)方向就行了，十個(gè)方向是文創(chuàng)系統(tǒng)都必須的組成。有時(shí)候一個(gè)方向的盈利，就能分擔(dān)掉所有方向的成本，同時(shí)還有盈余。而不盈利的九個(gè)方向有個(gè)很大的問(wèn)題，就是庫(kù)存，這也往往是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的文創(chuàng)開(kāi)展者一個(gè)最頭疼的問(wèn)題，這些就需要說(shuō)回到最初的規(guī)劃，這些都是前期需要考慮進(jìn)去的，并在過(guò)程中不斷完善。

最后，要做文創(chuàng)，最好的選擇就是找專(zhuān)業(yè)的人做專(zhuān)業(yè)的事情，千萬(wàn)不要自己的半拉子直接做，千萬(wàn)不要會(huì)點(diǎn)設(shè)計(jì)就說(shuō)自己在做文創(chuàng)，這里風(fēng)險(xiǎn)極大。文創(chuàng)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻很難。想做好文創(chuàng)，降低風(fēng)險(xiǎn)，經(jīng)驗(yàn)和渠道都非常重要。至于文創(chuàng)故事、怎么創(chuàng)新、文創(chuàng)IP、文創(chuàng)市場(chǎng)、文創(chuàng)風(fēng)格、文創(chuàng)工藝等等諸如此類(lèi)內(nèi)容，這些都是細(xì)節(jié)的東西，僅僅是規(guī)劃的一部分，完全可以找專(zhuān)業(yè)的人后讓專(zhuān)業(yè)的人慢慢細(xì)化有話，這些內(nèi)容就不在本文討論了。當(dāng)然，如果是當(dāng)興趣愛(ài)好或者說(shuō)不以盈利為目的的自有工藝和玩票性質(zhì)的，那就另當(dāng)別論了。

三、國(guó)慶將至，西安推出了貴妃版的特產(chǎn)禮盒，文創(chuàng)產(chǎn)品的意義和作用是什么？

西安推出了貴妃版的特產(chǎn)禮盒，西安機(jī)場(chǎng)為了迎國(guó)慶，很多特產(chǎn)商鋪都推出了特產(chǎn)禮盒，這也屬于文創(chuàng)產(chǎn)品。而文創(chuàng)產(chǎn)品的意義和作用在于傳播景區(qū)的文化，并且為景區(qū)建立一個(gè)非常良好的形象。很多游客都對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品非常感興趣，也可以隨手買(mǎi)一件文創(chuàng)小禮物，算是對(duì)自己這次旅游的紀(jì)念，文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)也是起到紀(jì)念的作用。

1.文創(chuàng)產(chǎn)品的意義和作用之一就是為景區(qū)創(chuàng)造良好的形象，能夠做到文化傳播

文創(chuàng)產(chǎn)品的全稱(chēng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)品，咱們到一個(gè)地方去旅游，首先想買(mǎi)的就是文創(chuàng)產(chǎn)品。而這種產(chǎn)品的產(chǎn)生，也是來(lái)源于人們想要把文化的意義寄托在產(chǎn)品之上，能夠幫助進(jìn)行文化傳播，也能夠把傳統(tǒng)的文化精神和意義體現(xiàn)出來(lái)，讓人們能夠更好地感受景區(qū)的風(fēng)光，讓人們產(chǎn)生一種不虛此行的愉悅感受。

2.意義和作用之二就是能夠作為旅游景區(qū)的特色產(chǎn)品，也是文化實(shí)物化的結(jié)果

文創(chuàng)產(chǎn)品也是把文化實(shí)物化，能夠通過(guò)一種線上和線下宣傳的方式，展現(xiàn)產(chǎn)品的特色，可以放在景區(qū)里，增加景區(qū)的收入，從而帶動(dòng)整個(gè)城市的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也會(huì)讓整個(gè)城市景區(qū)的知名度大大提升。很多游玩的人都會(huì)把文創(chuàng)產(chǎn)品作為伴手禮，而文創(chuàng)產(chǎn)品也是以創(chuàng)新的方式把文化帶給大家。

總而言之，文創(chuàng)產(chǎn)品的意義和作用不止如此，把這種文化主題植入到產(chǎn)品中的創(chuàng)意表現(xiàn)，能夠豐富人們的精神世界，也能夠讓文化以物質(zhì)的載體傳承下來(lái)，讓文化不在時(shí)間的發(fā)展中磨滅，而把產(chǎn)品賦予新的生命，并且達(dá)到傳承文化的目的，也是當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)品的必然要求。

四、在現(xiàn)代社會(huì)中，怎樣傳承中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的傳承上，應(yīng)注重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日所有權(quán)的保護(hù)。中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日被定為法定節(jié)假日，促進(jìn)了旅游市場(chǎng)的快速增長(zhǎng)，傳統(tǒng)節(jié)慶文化、民俗文化與旅游產(chǎn)品的結(jié)合也備受游客歡迎。春節(jié)期間，各式各樣的廟會(huì)吸引人們走出家門(mén)觀賞演出、購(gòu)買(mǎi)年貨、祈福祭拜，表達(dá)對(duì)新年的希冀。

中秋佳節(jié)的詩(shī)會(huì)、賞月、放燈等活動(dòng)，表達(dá)對(duì)闔家團(tuán)圓的美好希望；清明節(jié)人們除了祭祀先人外，也會(huì)踏青插柳，體驗(yàn)鄉(xiāng)野之樂(lè)。在節(jié)慶活動(dòng)中，祭祀儀式、巡游、餐飲、祈禱字符、慶典爆竹、戲劇舞蹈、雕刻繪畫(huà)等形式，都可以轉(zhuǎn)化為供游客參與體驗(yàn)的文化旅游項(xiàng)目。

讓游客在參與節(jié)日娛樂(lè)活動(dòng)過(guò)程中提升旅游體驗(yàn)，近距離體驗(yàn)感受傳統(tǒng)文化魅力，從而加深對(duì)傳統(tǒng)文化、自然遺產(chǎn)的了解與認(rèn)同。專(zhuān)家指出，文化是旅游的靈魂，游客對(duì)旅游項(xiàng)目體驗(yàn)性、文化內(nèi)涵體驗(yàn)的要求不斷提高。

節(jié)慶活動(dòng)豐富的表現(xiàn)形式、深厚的文化底蘊(yùn)契合了游客對(duì)文化旅游產(chǎn)品的需求。在旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí)、促進(jìn)文化旅游融合發(fā)展的進(jìn)程中，更應(yīng)挖掘好節(jié)慶文化的“寶藏”，為旅游產(chǎn)品注入更加豐富的內(nèi)涵。

在不少地方，傳統(tǒng)節(jié)慶文化與當(dāng)?shù)氐姆沁z文化、民俗文化深度融合，讓地方特色文化更生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。剛剛過(guò)去的端午節(jié)，除了最為人們所熟悉的祭屈原、賽龍舟、吃粽子等傳統(tǒng)活動(dòng)，北方一些地區(qū)，還保留著踏柳吟詩(shī)、射箭、打馬球等當(dāng)?shù)亓鱾鞯墓?jié)日活動(dòng)。

體現(xiàn)了北方民族文化的鮮明特色。中秋節(jié)，除了多數(shù)地方的祭月、賞月、拜月活動(dòng)，有的地方掛燈籠、猜燈謎、舞草龍，在北京傳統(tǒng)里，拜兔兒爺是最有特色的中秋習(xí)俗，部分地方還有“走橋”的習(xí)俗。

在我國(guó)廣闊的地域上，多樣化的民族文化更是賦予了民族節(jié)慶更豐富多彩的內(nèi)容，成為民族文化、地域文化的集中體現(xiàn)。在云南，彝族有火把節(jié)、插花節(jié)、賽裝節(jié)，白族有三月街節(jié)、開(kāi)海節(jié)、繞三靈，傣族有潑水節(jié)、送龍節(jié)，多元民族的特點(diǎn)讓云南的節(jié)慶文化格外異彩紛呈。

隨著當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展和節(jié)慶文化宣傳，這些活動(dòng)形成了不小的影響力。多種多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的重要組成部分，其中不少已經(jīng)被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在千百年的傳承中，這些節(jié)日成為當(dāng)?shù)孛褡逦幕闹匾d體，需要加強(qiáng)挖掘、整理、普及和傳承。

讓民俗文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)現(xiàn)代生活

當(dāng)前我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日文創(chuàng)面臨著形式單一、同質(zhì)化等問(wèn)題，旅游市場(chǎng)的熱度讓商家重消費(fèi)、輕文化，包裝豪華的月餅、粽子或景區(qū)售賣(mài)的低端、相似的紀(jì)念品遮蓋了應(yīng)有的文化價(jià)值。人們的審美需求、文化素養(yǎng)不斷提高，對(duì)民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的要求也在不斷提高，這為民俗文創(chuàng)產(chǎn)品的深度開(kāi)發(fā)提出了更高要求。

節(jié)日等民俗文化是傳承民族文化的重要載體，民俗節(jié)日飲食、節(jié)慶儀式、節(jié)慶物品的背后蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化，凝聚著先人們的生活經(jīng)驗(yàn)和智慧。人們的生活方式已與古代農(nóng)耕時(shí)期大不相同，傳統(tǒng)節(jié)日的文化語(yǔ)境發(fā)生改變。

要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，就要尋找其與當(dāng)代社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代審美需求的文創(chuàng)產(chǎn)品，將節(jié)慶文化融入人們的現(xiàn)代生活。這也更需要通過(guò)靈活新穎的表現(xiàn)形式，創(chuàng)造更多人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的文創(chuàng)產(chǎn)品，努力打造我國(guó)的民俗文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。

以上就是小編對(duì)于民俗文創(chuàng)產(chǎn)品問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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