鹽池明長(zhǎng)城景觀設(shè)計(jì)（鹽池明長(zhǎng)城詳細(xì)介紹）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于鹽池明長(zhǎng)城景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、明長(zhǎng)城遺址在哪

• 2、萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)軍事防御體系中最大的工程建筑，它西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江，全長(zhǎng)多少公里？

• 3、鹽池有什么好玩??？？

• 4、「山西篇」 山西4A級(jí)文化古跡景點(diǎn)推薦

一、明長(zhǎng)城遺址在哪

明長(zhǎng)城遺址西起甘肅嘉峪關(guān)市嘉峪關(guān)，經(jīng)酒泉，高臺(tái)，臨澤，張掖，山丹，永昌，民勤，武威，古浪，景泰等縣，從五佛寺過(guò)黃河，在靖遠(yuǎn)縣內(nèi)沿黃河南岸延伸，高低起伏，一直東至山海關(guān)。甘肅境內(nèi)長(zhǎng)度約為1000公里，全用黃土夯筑，夯層厚13--20厘米。有的地段夯土層間夾藏木樁，雜草或沙夯實(shí)。高10米，上有1米高的女墻，設(shè)有垛口。底厚5--6米，頂寬2米，烽火臺(tái)緊靠長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)，高10米以上因黃土夯筑，俗稱(chēng)烽火墩。墩間距約為5公里，連矚相望，十分壯觀。迂隘口，山口，河口均在長(zhǎng)城外筑有了望臺(tái)。嘉峪關(guān)，山丹，永昌，古浪等市縣境內(nèi)保存完整，矗立在戈壁沙漠中，氣勢(shì)雄偉。

中國(guó)自秦、漢、隋、明的歷代長(zhǎng)城在寧夏皆有遺跡，總長(zhǎng)度達(dá)到1500多千米。故寧夏有“中國(guó)長(zhǎng)城博物館”之稱(chēng)。明代稱(chēng)長(zhǎng)城為“邊城”，在寧夏境內(nèi)的主要有西長(zhǎng)城、 北長(zhǎng)城、東長(zhǎng)城和固原內(nèi)邊城，長(zhǎng)度共約400多千米。其中位于銀川市西40余千米的三關(guān)口明長(zhǎng)城，仍然保存較完整。此關(guān)口是寧夏與內(nèi)蒙古阿拉善左旗的交界地，銀川至巴彥浩特公路穿關(guān)而過(guò)，在關(guān)口處可看到長(zhǎng)城遺址。三關(guān)即從東向西，設(shè)頭道卡、二道卡和三道卡，后人稱(chēng)之為三道關(guān)。這里山脈蜿蜒曲折，地形雄奇險(xiǎn)峻，兩山夾峙的山坳中，原建有關(guān)隘。

當(dāng)年修筑長(zhǎng)城時(shí)，這里多沙礫少土壤，于是軍士們遍剖諸崖谷，得壤土數(shù)處。又因無(wú)水，做水車(chē)百輛，到關(guān)口20多千米遠(yuǎn)的平吉堡取水，與壤土、礫石相拌，夯筑而成，堅(jiān)固異常。頭道關(guān)向西6千米即二道關(guān)，關(guān)口南側(cè)有一座20多米高的山頭，山頭上設(shè)有墩臺(tái)，臺(tái)11米見(jiàn)方，高約8米。三道關(guān)東距二道關(guān)4千米，此關(guān)兩山相夾，山谷狹窄，一水中分，山陡壁峭，仰望山峰巍峨，下視谷底險(xiǎn)峻，地形十分險(xiǎn)要，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)。筑關(guān)時(shí)依山而砌有石質(zhì)長(zhǎng)城和深溝各一道。綿延縱橫的長(zhǎng)城與墩臺(tái)、烽火臺(tái)左右連屬，實(shí)有西控大漠咽喉要道之險(xiǎn)。

明代長(zhǎng)城保存較好，也頗具代表性，明代為防御元朝殘余勢(shì)力和韃靼、瓦剌諸部侵?jǐn)_，在隋長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上大規(guī)模修筑長(zhǎng)城。但明代不稱(chēng)“長(zhǎng)城”，而稱(chēng)“邊墻”?！昂?xùn)|墻”始建于明朝成化八年(公元1472年)，又稱(chēng)“東大邊”、“橫城大邊”。西起橫城以北一公里黃河岸邊黃沙嘴，東經(jīng)水洞溝、紅山堡、清水營(yíng)，過(guò)鹽池縣至陜西定邊縣鹽場(chǎng)堡，全長(zhǎng)約400千米，每隔150米一個(gè)墩臺(tái)。長(zhǎng)城高三丈，寬兩丈，墻頂路面非常寬闊，可供五匹馬并行。守望、巡邏的士兵常年在長(zhǎng)城頂部道路上往來(lái)，軍事物資也在頂部運(yùn)行。成化十五年(公元1479年)由寧夏巡撫張禎叔、王詢先后在墻外挖“品”字形深坑44000多眼，以防敵騎靠近邊墻。其中紅山堡一帶，壕溝深寬皆兩丈，所以長(zhǎng)城也被稱(chēng)為“深溝高壘”。像這樣的城堡寧夏一共有150個(gè)。在古代30千米一城，15千米一堡，堡轄區(qū)內(nèi)還有烽火臺(tái)，沿交通要道或長(zhǎng)城線路，每隔一定距離修一個(gè)烽火臺(tái)，將邊防前線與內(nèi)地連接起來(lái)。紅山堡距離水洞溝3千米，占地20余公頃，據(jù)史料記載紅…堡設(shè)操守官一名，操守兵235人鎮(zhèn)守此地，同時(shí)與其他兵營(yíng)互相接應(yīng)呈長(zhǎng)龍之勢(shì)。

二、萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)軍事防御體系中最大的工程建筑，它西起嘉峪關(guān)，東至鴨綠江，全長(zhǎng)多少公里？

根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，長(zhǎng)城超過(guò)5000公里的有三個(gè)朝代：一是秦始皇時(shí)修筑的西起臨洮，東止遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城；二是漢朝修筑的西起今新疆，東止遼東的內(nèi)外長(zhǎng)城和烽燧亭障，全長(zhǎng)1萬(wàn)多公里；三是明朝修筑的西起嘉峪關(guān)，東到鴨綠江畔的長(zhǎng)城，全長(zhǎng)6350多公里。若把各個(gè)時(shí)代修筑的長(zhǎng)城總計(jì)起來(lái)，大約在5萬(wàn)公里以上。這些長(zhǎng)城的遺址分布在我國(guó)今天的新疆、甘肅、寧夏、陜西、山西、內(nèi)蒙古、河北、北京、天津、遼寧、黑龍江、河南、湖北、湖南和山東等10多個(gè)省、市、自治區(qū)。其中僅內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)就有遺址1.5萬(wàn)多公里。其次是甘肅的長(zhǎng)城。

由于時(shí)代久遠(yuǎn)，早期各個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)城大多殘毀不全，現(xiàn)在保存比較完整的是明代修建的長(zhǎng)城。所以一般人談長(zhǎng)城，主要指的是明長(zhǎng)城。所稱(chēng)長(zhǎng)城的長(zhǎng)度，也指的是明長(zhǎng)城的長(zhǎng)度，明長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān)，東達(dá)鴨綠江畔。明朝一共分9個(gè)主要軍事區(qū)，由附近的"鎮(zhèn)"負(fù)責(zé)防務(wù)、管轄以及修筑區(qū)內(nèi)的長(zhǎng)城。各轄區(qū)分段的長(zhǎng)度和起止如下：

遼東鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，自鴨綠江邊（丹東附近）到山海關(guān)，全長(zhǎng)970多公里。 薊鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，東起山海關(guān)，西至居庸關(guān)的灰?guī)X口，全長(zhǎng)600多公里。

宣府鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，東起居庸關(guān)四海冶，西至西洋河（在今山西大同東北），全長(zhǎng)511.5公里。 大同鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，東起鎮(zhèn)口臺(tái)，西至丫角山（在山西偏關(guān)東北），全長(zhǎng)323.5公里。

山西鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，西起保德黃河岸邊，綜偏關(guān)、寧武、雁門(mén)關(guān)、平型關(guān)、龍泉關(guān)、固關(guān)至黃榆嶺，全800多公里。 延綏鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，東起清水營(yíng)（今內(nèi)蒙古自治區(qū)清水河縣境），西至花馬池（今寧夏回族自治區(qū)鹽池縣），全長(zhǎng)885公里。

寧夏鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，東起大鹽池（今寧夏鹽池縣境），西至蘭靖，全長(zhǎng)1000公里。 固原鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，東起靖邊，西至皋蘭，全長(zhǎng)500公里。

甘肅鎮(zhèn)管轄的長(zhǎng)城，東起甘肅金城（即今蘭州市），西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)80多公里。 以上9鎮(zhèn)所管轄的長(zhǎng)城總長(zhǎng)度為6350多公里，這就是我們今天所說(shuō)的明長(zhǎng)城的長(zhǎng)度。但這只是根據(jù)歷史文獻(xiàn)的記載，而實(shí)際上有的地方有好幾重城墻，加上在高山峻嶺之上，蜿蜒起伏，實(shí)際長(zhǎng)度可能還要更長(zhǎng)一些。前些年，各省曾作調(diào)查，在調(diào)查結(jié)果還沒(méi)公布出來(lái)之前，只好以上述統(tǒng)計(jì)數(shù)字為準(zhǔn)。

三、鹽池有什么好玩啊？？

鹽池，池水清澄，映照白云，微風(fēng)徐來(lái)，水波漣漪，別有一番情趣。鹽池古長(zhǎng)城為隋長(zhǎng)城，十分罕覓；靈應(yīng)寺聲名在外，有求必應(yīng)；哈巴湖旅游區(qū)風(fēng)景如畫(huà)，氣候宜人。到鹽池一游，風(fēng)景古跡都不錯(cuò)過(guò)。 鹽池縣位于寧夏吳忠市鹽池縣，為銀南地區(qū)轄縣，著名寧夏灘羊集中產(chǎn)區(qū)。歷史上中國(guó)農(nóng)耕民族與游牧民族的交界地帶?？h府駐城關(guān)鎮(zhèn)。縣境由東南至西北為廣闊的干草原和荒漠草原，以盛產(chǎn)“咸鹽、皮毛、甜甘草”著稱(chēng)。馳名中外的寧夏灘羊是鹽池主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源?？h城北、東、西南分布著大小20余個(gè)天然鹽湖，因此得名“鹽池”。特色景觀

鹽池古長(zhǎng)城

古代的鹽池地處北方邊陲，戰(zhàn)略地位重要，歷代王朝為鞏固邊防，在這里修筑了多條長(zhǎng)城。目前，在我縣的長(zhǎng)城這邊明顯 的共有四條。其中明代長(zhǎng)城三條，分別建造于明成化十年（1474年），明泓治十五年（1502年），明嘉靖十年（1531年），總長(zhǎng)度為 186公里，另一條為隋長(zhǎng)城，筑于隋開(kāi)皇五年（585年）長(zhǎng)30公里。隋長(zhǎng)城遺跡在全國(guó)已十分罕覓，鹽池這段顯得尤為珍貴。四條 長(zhǎng)城呈夾角之勢(shì)將鹽池包圍，因此，鹽池有“長(zhǎng)城博物館”之譽(yù)。靈應(yīng)寺

靈應(yīng)寺在鹽池縣城37公里，是佛道合一的寺廟，因該寺甚靈，“凡有求必應(yīng)”，故名靈應(yīng)寺。靈應(yīng)寺依山而鑿，13孔石窟呈半圓形 排列，各有廟號(hào)，窟內(nèi)塑像，造型逼真，各具情態(tài)，迎人欲語(yǔ)；壁畫(huà)圖案大方，色調(diào)和諧，繪制精美。傳說(shuō)系唐朝敬德將軍修 筑，現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位。靈應(yīng)寺不僅歷史悠久，而且地勢(shì)奇峻，既有博大精深的宗教文化，又有奇山之野韻，每逢廟會(huì)善 男信女絡(luò)繹不絕，香火不斷，是鹽池最為著名的宗教文化旅游景點(diǎn)。鹽池縣無(wú)量殿

鹽池縣無(wú)量殿位于鹽池縣城南7公里紅石梁之巔，今屬城郊佟記圈村。東距胡家梁4公里，南至下潘圈3公里，西到黃家圈2公里，北至李 家溝沿1.5公里。鹽池—大水坑公路經(jīng)此。無(wú)量殿原來(lái)建筑早年已毀，現(xiàn)僅存當(dāng)年的建筑臺(tái)基，為黃土夯筑?；啄媳遍L(zhǎng)16米， 東西寬14.8米，殘高6.8米，頂部平坦，南北長(zhǎng)12.5米，東西寬11米。北側(cè)原有建房基址，南北16.2米，東西寬15.2米。北側(cè)有 踏步臺(tái)階拾級(jí)而上可以登臨，計(jì)有13級(jí)。登至巔端，北部林場(chǎng)樹(shù)林，其余三方草原禾苗和農(nóng)舍歷歷在目，給人心曠神怡之感。 主寺供奉無(wú)量佛祖神像，其余側(cè)殿是何佛尊已無(wú)考證。地面建筑及塑像已蕩然無(wú)存?，F(xiàn)地面僅存大量的明代磚瓦、大板瓦、桶 瓦、瓦當(dāng)、房脊獸等建筑材料，還有草木花紋的貼墻磚及明清陶瓷殘片等。北側(cè)還有燒焦土，這當(dāng)是設(shè)灶和燒炕的痕跡?？梢?jiàn) 這里當(dāng)年香煙之盛，為善男信女云集之處。無(wú)量殿的建筑近于長(zhǎng)城和花馬池城，可能與明時(shí)城防軍事建筑有關(guān)。此廟當(dāng)建于明 代，延至清時(shí)。哈巴湖旅游區(qū)

哈巴湖旅游區(qū)距鹽池縣城37公里的中部沙區(qū)，鑲嵌著一顆璀璨的明珠。它風(fēng)景如畫(huà)，氣候宜人，當(dāng)春天的風(fēng)沙使人們變的“灰頭土臉” 時(shí)，這里卻風(fēng)清樹(shù)靜，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。它就是鹽池縣的哈巴湖旅游區(qū)。哈巴湖總面積16萬(wàn)公頃，旅游區(qū)的植被在區(qū)系上屬歐亞草原 區(qū)，亞州中部地區(qū)，中國(guó)黃土高原至內(nèi)蒙古草原省過(guò)渡地帶，保護(hù)區(qū)內(nèi)已知各類(lèi)植物507種，各種陸生動(dòng)物149種。植被覆蓋率 達(dá)到80%以上，就似一顆綠色的明珠，在茫茫沙區(qū)散發(fā)著奪目的光彩。哈巴湖旅游區(qū)自然景觀十分獨(dú)特，南部沙丘連綿起伏、一 望無(wú)垠，呈現(xiàn)出一派雄渾的大漠景觀，北部綠樹(shù)成蔭，綠草盈尺，300余畝的哈巴湖以及大小不等的濕地、水塘點(diǎn)綴其間。沙丘 后如蓋的樹(shù)寇若隱若現(xiàn)，像云朵般美倫美奐；沙柳、毛柳點(diǎn)綴在沙丘上，恰似沙湖中的蘆葦叢，一簇簇，一叢叢，簇簇色不同 ，叢叢姿相異；微風(fēng)輕佛，盈尺的綠草猶如湖水般碧波蕩漾。沙、水、草、樹(shù)、鳥(niǎo)等風(fēng)景要素在這里巧妙結(jié)合，形成獨(dú)特的沙 漠景觀。自助指南... 1、門(mén)票價(jià)格：免費(fèi)（各個(gè)景觀另外收門(mén)票）

2、開(kāi)放時(shí)間：08:00-18:00　

四、「山西篇」 山西4A級(jí)文化古跡景點(diǎn)推薦

標(biāo)簽： 自然風(fēng)光,文化古跡,寺廟,宗教

導(dǎo)語(yǔ)： 蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道沒(méi)云中

懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門(mén)向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。

奇—遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。

地址：山西省大同市渾源縣東南郊恒山腳下

標(biāo)簽： 文化古跡,公園,農(nóng)家度假,莊園,園林

導(dǎo)語(yǔ)： 制茗于武夷山，拓開(kāi)萬(wàn)里茶路

山西榆次常家引，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開(kāi)萬(wàn)里茶路，經(jīng)銷(xiāo)蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈。榆次常家莊園特色赫然于世！到常家莊園去觀光，走馬觀花也得有足夠的時(shí)間和精力，主要建筑和景觀為“一山一閣、兩軒、四園、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。數(shù)字相加，也得有百余處開(kāi)放于游覽者。

從布局上看，主體建筑以雄渾方正的北式庭院為主體，每個(gè)正院均分內(nèi)外兩進(jìn)，外院南房倒座一律臨街，東側(cè)辟各式門(mén)樓。前院有東西廂房各五間，正北則又一處倒座南房，正中設(shè)垂花門(mén)。里院則呈長(zhǎng)方形，庭院寬敞，約為外院一倍，上房與南房相對(duì)稱(chēng)，東西各有廂房十、九、八間不等。如上房、南房各達(dá)八間時(shí)，便按正五偏三的模式，隔出偏院，從不越“方正”之規(guī)、“等級(jí)”之矩，充分顯示了名門(mén)望族的氣勢(shì)。但其附屬建筑卻又充分顯示了南國(guó)園林建筑的“靈秀”，使“方正”中浸透了“綺麗”。常家大院的綺麗，主要展示在三個(gè)方面。首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫(huà)龍點(diǎn)睛般的南國(guó)園林秀色。這牌樓花墻將正院隔為里五外五，里五外四，里五外三多種形式，具有獨(dú)特風(fēng)格。其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門(mén)與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。第三是在每個(gè)院落中觸目可見(jiàn)的磚雕、木雕、石雕和木構(gòu)件上的彩繪藝術(shù)，別具風(fēng)采。磚雕藝術(shù)表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是房脊的吻、獸和雕花護(hù)脊，造形優(yōu)美，線條嫻熟，刀法細(xì)膩，均為清代磚雕精品；二是照壁、花墻磚雕，既有傳統(tǒng)的“百壽圖”、“吉祥圖”以及佛道故事，又有花卉鳥(niǎo)獸和干、鮮果品等具有濃厚地方特色的磚雕藝術(shù)；三是每排廂房“硬山墻”上端的“墀頭”或花，或鳥(niǎo)，或獸，或字，兩兩成對(duì)，卻很少雷同，造型又各具特色。四是現(xiàn)存的部分磚雕護(hù)欄，在貴和堂的樓層護(hù)欄上，全部由磚雕砌成，圖案由福、壽、喜、祿、禎、祥團(tuán)花和八卦爐、懸壺、文房四寶等組成，欄柱、欄板渾然一體，猶如天然而成，絲毫不見(jiàn)砌縫，無(wú)論雕刻藝術(shù)，還是壘砌藝術(shù)，堪稱(chēng)清代建筑中的上乘工藝。另一部分在養(yǎng)和堂，保存完好，但雕技藝術(shù)不及前者。

名花古木，高閣低亭，曲廊齋坊，水溪池潭，在千里堡墻八道堡門(mén)的環(huán)圍下，實(shí)現(xiàn)了主人可燕居、可耕讀、可修身、可遐想、可觀賞、可瀏覽、可悅心、可詠嘆等”八可”追求的理想精神莊園。

街道南側(cè)沿街開(kāi)有各種商鋪，是族人生活消費(fèi)的供應(yīng)設(shè)施，也是莊園的南封閉線。常家莊園以“后街”為紐帶，各個(gè)宅院彼此緊靠，“臨街門(mén)戶依次開(kāi)，堡門(mén)關(guān)閉如一堂”。

地址：山西省晉中市榆次區(qū)東陽(yáng)鎮(zhèn)車(chē)輞村

標(biāo)簽： 古建筑,文化古跡

導(dǎo)語(yǔ)： 一棟帶有 歷史 印記的宅院

喬家大院位于山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮(zhèn)僅2公里。它又名“在中堂”，是清代全國(guó)有名的商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第之一。始建于清代乾隆年間，以后曾有兩次增修，一次擴(kuò)建，經(jīng)過(guò)幾代人的不斷努力，于民國(guó)初年建成一座宏偉的建筑群體，并集中體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居的獨(dú)特風(fēng)格。2006年2月13日以喬致庸人物為背景，由胡玫導(dǎo)演，朱秀海編劇，陳建斌和蔣勤勤主演的45集電視連續(xù)劇《喬家大院》在中央電視臺(tái)一套黃金檔開(kāi)播。擁有出版權(quán)的上海辭書(shū)出版社也推出了《喬家大院》同名長(zhǎng)篇 歷史 小說(shuō)。

大院為全封閉式的城堡式建筑群，建筑面積4175平方米,分6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。院三面臨街，不與周?chē)窬酉噙B。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓，眺閣點(diǎn)綴其間，顯得氣勢(shì)宏偉，威嚴(yán)高大。大門(mén)坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門(mén)洞式的門(mén)道，大門(mén)對(duì)面是磚雕百壽圖照壁。大門(mén)以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護(hù)墻圍臺(tái)，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門(mén)遙遙相對(duì)，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個(gè)大院，都是蕪廊出檐大門(mén)，暗欞暗柱，三大開(kāi)間，車(chē)轎出入綽綽有余，門(mén)外側(cè)有栓馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書(shū)房院。布所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪?lái)數(shù)钠椒?，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門(mén)樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護(hù)院。

綜觀全院布局嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)精巧，俯視成“囍”字形，建筑考究，磚瓦磨合，精工細(xì)做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，充分顯示了我國(guó)勞動(dòng)人民高超的建筑工藝水平，被專(zhuān)家學(xué)者譽(yù)之為：“北方民居建筑史上一顆璀璨的明珠”，因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說(shuō)，名揚(yáng)三晉，譽(yù)滿海內(nèi)外。　

地址：山西省晉中市祁縣喬家堡村

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導(dǎo)語(yǔ)： 關(guān)公文化的發(fā)源地和集散地

解州關(guān)帝廟景區(qū)位于山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí) 旅游 景區(qū)，是我國(guó)現(xiàn)存始建較早、規(guī)模較大、檔次較高、保存較全的關(guān)帝廟宇，被譽(yù)為“關(guān)廟之祖”、“武廟之冠”，目前已初步形成了“解州關(guān)帝祖廟、常平關(guān)帝家廟、常平關(guān)帝祖陵”三關(guān)文物 旅游 景區(qū)。景區(qū)榮獲“山西十大 旅游 品牌單位”、“ 山西省十佳優(yōu)秀 旅游 景區(qū)”、“中華 旅游 文化貢獻(xiàn)單位”、“2009年國(guó)際休閑 旅游 年度品牌單位”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

解州關(guān)帝廟是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí) 旅游 景區(qū)。在世界168個(gè)國(guó)家和地區(qū)華人居住地都建有關(guān)帝廟，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的關(guān)帝廟中，解州關(guān)帝祖廟始建較早、規(guī)模較大、檔次較高、保存較全， 被譽(yù)為“武廟之冠”，是關(guān)公文化的發(fā)源地和集散地。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于陳末隋初(公元589年)，宋元到明清，隨著 社會(huì) 各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模 的修復(fù)、重建和擴(kuò)建，基本恢復(fù)了 歷史 原貌。目前關(guān)帝廟由結(jié)義園、祖廟和正在復(fù)修的關(guān)帝御花園組成，是一處中軸對(duì)稱(chēng)、前朝后寢的大型明清古建筑群。

解州關(guān)帝廟被譽(yù)為中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。解州關(guān)帝廟位于在山西運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)。北靠銀湖（鹽池），面對(duì)中條山，景色秀麗。解州東南10公里常平村是三國(guó)蜀將關(guān)羽的原籍，故解州關(guān)帝 廟為武廟之祖。創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（公元589年），宋，明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（1702年）毀于火，經(jīng)十余年始修復(fù)?，F(xiàn)廟坐北向南，總面積1.8萬(wàn)多平方米，內(nèi)外古柏蒼翠，百花爭(zhēng)艷。

解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的 歷史 頗早。解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展 開(kāi)：中軸線的南端為“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說(shuō)之中。

地址：山西省運(yùn)城市解州鎮(zhèn)西關(guān)五一路145號(hào)

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導(dǎo)語(yǔ)： 木雕梅花錯(cuò)、石雕搖錢(qián)樹(shù)，在國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)

晉南巨商豪宅李家大院，位于山西運(yùn)城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國(guó)道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱(chēng)風(fēng)水寶地。李家大院景區(qū)占地面積近1000畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、 娛樂(lè) 、購(gòu)物、健身為一體的多功能文化 旅游 勝地。

李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等，共占地125畝，相當(dāng)于10個(gè)喬家大院面積的院落。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴(yán)；裝飾考究，古樸典雅。

傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門(mén)接地通天！李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門(mén)、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，在裝飾藝術(shù)上也把民族文化滲透到建筑的各個(gè)角落，充分體現(xiàn)了晉南人耕讀傳家的文化傳統(tǒng)，具有很高的觀賞性和研究?jī)r(jià)值。

李家大院主題建筑顯得有些特別，相比較那個(gè)時(shí)代的建筑似乎有點(diǎn)西洋化，經(jīng)了解知道因西院院主李道行（字子用）留學(xué)英國(guó)，娶英國(guó)女子麥孺為妻，從而使整個(gè)建筑呈現(xiàn)出明顯的西洋風(fēng)格，局部反映了中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，這里呈現(xiàn)出十六世紀(jì)歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，門(mén)樓外形的整體輪廓高、直、尖，線條輕快，造型挺秀。而它表面的磚雕圖案卻是典型晉南民間藝術(shù)，是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂(lè)善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院，尤如投進(jìn)吉祥的懷抱，那錯(cuò)落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居；青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態(tài)、無(wú)所不備的字畫(huà)、碑帖；展室里的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無(wú)窮。李家大院正以其博大精深的內(nèi)涵向中外游客展示其永恒的魅力……

地址：山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣萬(wàn)榮縣禹都大道129號(hào)

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導(dǎo)語(yǔ)： 走進(jìn)《西廂記》讓普救寺名揚(yáng)天下

普救寺位于山西省西南部永濟(jì)縣境內(nèi)的峨眉塬頭。南向緊鄰古蒲州城址，東連西廂村。寺址高聳，松柏滿垣，西臨黃河灣，水勢(shì)洶涌澎湃；東近中條山，猶如屏障峙立，視線廣闊而開(kāi)朗。塬頭之下一條寬闊的坡底長(zhǎng)街，是當(dāng)年通向長(zhǎng)安的古驛道。這里是我國(guó) 歷史 名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱(chēng)鶯鶯塔。這座塔同北京天壇的回音壁、河南寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺內(nèi)的“石琴”，并稱(chēng)為我國(guó)現(xiàn)存的四大回音建筑；和緬甸撣邦的搖頭塔、匈牙利索爾諾克的音樂(lè)塔、摩洛哥馬拉克斯的香塔、法國(guó)巴黎的鐘塔、意大利的比薩斜塔，并稱(chēng)為世界六大奇塔。

普救寺的建筑富麗堂皇，“紅墻匝繞，古塔高聳，綠樹(shù)叢中，殿宇隱現(xiàn)”。普救寺的建筑由寺院和園林兩部分組成，寺院部分在前，園林部分在后。山門(mén)上懸掛著中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)的寺名橫匾。

普救寺的寺院建筑，大致分布在三條軸線上。目前至后，西軸線上的建筑有大鐘樓、塔院回廊、鶯鶯塔、大雄寶殿，最后為花園；中軸線上有天王殿、菩薩洞、彌陀殿、羅漢堂、十王堂、藏經(jīng)閣；東軸線上有前門(mén)、僧舍、枯木堂、正法堂、齋堂、香積廚等。大雄寶殿內(nèi)供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像，其中釋迦牟尼佛像高三點(diǎn)九米，均是八十年代修復(fù)普救寺時(shí)在塔后三十三米處的地下出土的。從佛像的藝術(shù)風(fēng)格看，這當(dāng)是南北朝時(shí)期的作品。

這里是我國(guó) 歷史 名劇《西廂記》故事的發(fā)生地。寺內(nèi)有座方形磚塔，原名舍利塔，俗稱(chēng)鶯鶯塔。塔內(nèi)外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說(shuō)明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特征。塔內(nèi)外呈四方形，塔檐呈微凹的曲線形式，這些都說(shuō)明鶯鶯塔保留了某些唐塔的特征?；乩葒@著的鶯鶯塔，是用磚砌筑的。全塔十三層，高三十六點(diǎn)七六米。七層以上突然收縮，使整個(gè)塔顯得更為靈巧。更為引人注目的是，鶯鶯塔具有奇特的回聲效應(yīng)。在塔的附近以石相擊，人們?cè)谝欢ㄎ恢帽憧陕?tīng)到“咯哇、咯哇”的回聲，類(lèi)似青蛙鳴叫。鶯鶯塔還具有收音機(jī)、竊聽(tīng)器和擴(kuò)大器的效能。在鶯鶯塔下，人們可以聽(tīng)到從塔內(nèi)傳來(lái)的二點(diǎn)五公里外蒲州鎮(zhèn)上的唱戲聲、鑼鼓聲，附近村鎮(zhèn)上的 汽車(chē) 聲、拖拉機(jī)聲，人們?cè)诩依锏恼f(shuō)話聲、嬉笑聲，以及雞鳴狗叫聲。另外，塔下的鳥(niǎo)叫聲，通過(guò)鶯鶯塔的“擴(kuò)音”之后，聲音變大，可以傳播到很遠(yuǎn)的地方。

地址：山西省永濟(jì)市蒲州鎮(zhèn)西廂村

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導(dǎo)語(yǔ)： 你不一定了解的臨汾市古村落之堯廟村

進(jìn)了堯廟，首先看到的是秀麗的五鳳樓。它始建于唐代乾封年間，距今已有一千三百多年的 歷史 。樓高十九點(diǎn)三米，三層十二檐，樓底有磚建窯廊三孔，有直通三層角柱十三根，甚為雄偉。樓頂直立陶人三十余個(gè)，陶獅為中，風(fēng)吹可上下走動(dòng)，十分美觀。據(jù)說(shuō)，堯王常同他的四個(gè)大臣（既兩位宰相。兩位閣老）登樓遠(yuǎn)眺，而當(dāng)時(shí)人們又把他和他的四位大臣喻為“五鳳”，并有“一鳳升天，四鳳齊鳴”之說(shuō)。“五鳳樓”之名便由此而來(lái)。

五鳳樓的后面有堯井亭。該亭始建于東晉太寧年間，距今已有一千六百多年的 歷史 。亭為六角高檐樓閣形式，小巧玲瓏，非常別致。亭中水井據(jù)說(shuō)是堯王親手所掘。井的直徑八寸，井壁為兩層，外層有卯榫磚九塊一圈，疊圈砌成。相傳堯井通海，至今井下泉水汩汩，清冽可飲。

地址：山西省臨汾市堯都區(qū)堯廟村

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導(dǎo)語(yǔ)： 建筑結(jié)構(gòu)國(guó)內(nèi)現(xiàn)存僅此一例

應(yīng)縣木塔全名為佛宮寺釋迦塔，位于山西省朔州市應(yīng)縣縣城內(nèi)西北角的佛宮寺院內(nèi)，是佛宮寺的主體建筑。建于遼清寧二年（公元1056年），金明昌六年（公元1195年）增修完畢。它是我國(guó)現(xiàn)存最古老最高大的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，世界木結(jié)構(gòu)建筑的典范。

木塔位于寺南北中軸線上的山門(mén)與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。

該塔身底層南北各開(kāi)一門(mén)，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門(mén)，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門(mén)憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫(huà)有六幅如來(lái)佛像，門(mén)洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫(huà)色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿儺、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來(lái)佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價(jià)值。

地址：山西省朔州市應(yīng)縣城內(nèi)塔前街

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導(dǎo)語(yǔ)： 都說(shuō)不到長(zhǎng)城非好漢，那你到過(guò)娘子關(guān)嗎

娘子關(guān)，又稱(chēng)葦澤關(guān)，在河北、山西兩省交界處，是晉冀的咽喉要地，是長(zhǎng)城的著名關(guān)隘，有“三晉門(mén)戶”和“天下第九關(guān)”的稱(chēng)號(hào)，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。現(xiàn)存關(guān)城為明嘉靖二十年（1542）所建。古城堡依山傍水，居高臨下，建有關(guān)門(mén)兩座。東門(mén)為一般磚券城門(mén)，額題“直隸娘子關(guān)”，上有平臺(tái)城保，似為檢閱兵士和了望敵情之用。南門(mén)危樓高聳，氣宇軒昂，堅(jiān)厚固實(shí)，青石筑砌。城門(mén)上“宿將樓”巍然屹立，相傳為平陽(yáng)公主聚將御敵之所。門(mén)洞上額書(shū)“京畿藩屏”四字，展示了娘子關(guān)的重要性。關(guān)城東南側(cè)長(zhǎng)城依綿山蜿蜒，巍峨挺拔。城西有桃河水環(huán)繞，終年不息。險(xiǎn)山、河谷、長(zhǎng)城為晉冀間筑起一道天然屏障。另有承天寨、老君洞、烽火臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)、洗臉盆、避暑樓等十多處景點(diǎn)，傳說(shuō)為當(dāng)年平陽(yáng)公主駐防時(shí)所建。

地址：山西省陽(yáng)泉市平定縣娘子關(guān)鎮(zhèn)娘子關(guān)村

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導(dǎo)語(yǔ)： 帶你領(lǐng)略柳氏民居的建筑風(fēng)格與特色

大唐文興柳宗元遺族世居——柳氏民居 歷史 文化 旅游 區(qū)，位于山西省沁水縣西文興村，占地4平方公里，為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)、中國(guó) 歷史 文化名村、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明永樂(lè)四年，柳宗元遺族耕讀發(fā)家，始造河?xùn)|柳氏府邸一進(jìn)十三院，占地三萬(wàn)多平米，是中國(guó)目前唯一以同祖血緣世代聚居的原始古村落。古民居建筑工藝高超，風(fēng)格獨(dú)特，實(shí)為中華古民居建筑藝術(shù)之絕品。

地址：山西省晉城市沁水縣土沃鄉(xiāng)西文興村

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導(dǎo)語(yǔ)： 險(xiǎn)是特色，需要勇氣

山西運(yùn)城永濟(jì)五老峰風(fēng)景名勝區(qū)位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。五老峰景區(qū)面積200平方公里，東20、黑泥漂浮浴場(chǎng)——中國(guó)死海；西20公里有《西廂記》故事發(fā)生地普救寺、中華瑰寶唐代黃河鐵牛以及全國(guó)四大文化名樓之一的鸛雀樓。運(yùn)城五老峰位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈，是河洛文化早期傳播的圣地，也是我國(guó)北方道教全真派的發(fā)祥地之一?！镀哞b道書(shū)》稱(chēng)之為“道家天下第五十二福地”。

景區(qū)中的黃河灘岸有約6700公頃綠色林海，自然風(fēng)光獨(dú)具特色，喜愛(ài)攝影的朋友別錯(cuò)過(guò)哦！

五老峰史稱(chēng)東華山， 歷史 上為北方道教名山，山上廟宇甚多，濃厚的道教氛圍，令人肅然起敬。

地址：山西省運(yùn)城永濟(jì)市舜都大道北段33號(hào)

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導(dǎo)語(yǔ)： 目睹精美絕倫的元代壁畫(huà)，代表作中二百多個(gè)神仙朝賀元始天尊，姿態(tài)各異，表情生動(dòng)。

永樂(lè)宮，始建于公元1247年，是為了紀(jì)念八仙之一的呂洞賓而建，共用了110多年才修建完工，是現(xiàn)存最大的元代道觀。永樂(lè)宮原建在芮城縣城以西的永樂(lè)鎮(zhèn)，建國(guó)初期由于水庫(kù)工程而搬遷到現(xiàn)在的位置。永樂(lè)宮游玩起來(lái)非常方便，當(dāng)你進(jìn)入大門(mén)后，沿著中軸線由南至北向前步行游玩即可。

在永樂(lè)宮的中軸線上排列著山門(mén)、龍虎殿（無(wú)極門(mén)）、三清殿（無(wú)極殿）、純陽(yáng)殿、重陽(yáng)殿。除山門(mén)為清代建筑外，其余四座均為元代原物。當(dāng)你站在永樂(lè)宮中時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的建筑充滿了元代風(fēng)格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著，四周的雕飾不多，比起常見(jiàn)的明清兩代的建筑，顯得更加的簡(jiǎn)潔明朗。

除了風(fēng)格特別的元代建筑，永樂(lè)宮的四座大殿內(nèi)的壁畫(huà)更是精美絕倫，其中的代表作就是三清殿中的《朝元圖》，它是中原地區(qū)現(xiàn)存畫(huà)技最高、畫(huà)面最大，保存最為完整的古代繪畫(huà)精品。當(dāng)你來(lái)到三清殿，展現(xiàn)在你面前的，是四周布滿的壁畫(huà)，壁畫(huà)內(nèi)容是各路神仙朝謁元始天尊的盛況，。壁畫(huà)中一共畫(huà)出了290位神仙，八位主神盡然高達(dá)3米，最低的玉女也在2米左右，構(gòu)圖宏偉，氣勢(shì)磅礴。

當(dāng)你觀賞這幅壁畫(huà)時(shí)，一定要多注意其中的人像。對(duì)畫(huà)中人物的刻畫(huà)，是壁畫(huà)最成功的部分。290位神仙，姿態(tài)各異，各有特征，表情生動(dòng)，衣冠服飾等沒(méi)有一個(gè)是相同的。當(dāng)年的畫(huà)家畫(huà)的是神仙，實(shí)際上塑造了人間世界形形色色的形象。

除了代表作之外，你還能在純陽(yáng)殿欣賞到《純陽(yáng)帝君神游顯化圖》，壁畫(huà)通過(guò)連環(huán)畫(huà)形式，形成了呂洞賓的一部傳記畫(huà)冊(cè)。而在重陽(yáng)殿，你能看到壁畫(huà)中形象的描繪出傳奇人物王重陽(yáng)一生的傳奇故事。

地址：山西省運(yùn)城市芮城縣永樂(lè)北街78號(hào)

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導(dǎo)語(yǔ)： 一種形神兼?zhèn)?、神人交融的境?/strong>