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黃道歷排行榜(黃道日歷查詢2020)
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本文目錄:
一、寺院內(nèi)標(biāo)有道歷四六九二年桂月是什么意思???
道歷為道教專用之歷紀(jì)也。系按我國(guó)夏歷為準(zhǔn),用六十甲子以紀(jì)年。推算之法,由黃帝紀(jì)元(公元前2697年)開始,道歷4692年是 4692-2697=1995年,桂月是八月,也就是1995年農(nóng)歷八月
二、道歷407年相當(dāng)于公元幾年
道歷為道教專用之歷紀(jì)也。系按我國(guó)夏歷為準(zhǔn),用六十甲子以紀(jì)年。推算之法,由黃帝紀(jì)元(公元前2697年)開始,道歷407年應(yīng)該是公元前2290年! (百度百科)
三、黃帝的生平事跡
黃帝(公元前2717年-公元前2599年):古華夏部落聯(lián)盟首領(lǐng),中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的共主。五帝之首 。被尊為中華“人文初祖”。據(jù)說(shuō)他是少典與附寶之子,本姓公孫,后改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號(hào)軒轅氏,建都于有熊 ,亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
史載黃帝因有土德之瑞,故號(hào)黃帝。黃帝以統(tǒng)一華夏部落與征服東夷、九黎族而統(tǒng)一中華的偉績(jī)載入史冊(cè)。黃帝在位期間,播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),始制衣冠、建舟車、制音律、創(chuàng)醫(yī)學(xué)等。
人物生平
早年經(jīng)歷
黃帝(The huangdi;Yellow emperor),公元前2717-前2599年。黃帝誕辰是農(nóng)歷三月初三(二月二,龍?zhí)ь^;三月三,生軒轅)。為中華民族始祖,人文初祖,中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。少典與附寶之子,以姬為姓,有土德之瑞,尊稱黃帝?!妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載:“生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長(zhǎng)而敦敏,成而聰明。軒轅之時(shí),神農(nóng)氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農(nóng)氏弗能征。於是軒轅乃習(xí)用干戈,以征不享,諸侯咸來(lái)賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,蓺五種,撫萬(wàn)民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰(zhàn)於阪泉之野。三戰(zhàn),然后得其志。
據(jù)大量的歷史記載和文物佐證,黃帝統(tǒng)一天下,奠定中華,肇造文明,惜物愛民,被后人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降于軒轅之丘,定都于有熊,漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。
黃帝誕辰相傳是農(nóng)歷三月初三,黃帝即位據(jù)說(shuō)是在公元前2698年,即位時(shí)20歲,據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來(lái),就顯得異常的神靈。生下沒多久,便能說(shuō)話。到了15歲,已經(jīng)無(wú)所不通了。公元前2697年,20歲的黃帝繼承了有熊國(guó)君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后,有熊氏的勢(shì)力得到迅速發(fā)展,并形成一個(gè)獨(dú)立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過程中,繼承了神農(nóng)以來(lái)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn),將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段,使本部落迅速發(fā)展壯大。因他發(fā)明了軒冕,故稱之為軒轅。
統(tǒng)一華夏
炎帝神農(nóng)氏管治后期,中原各部族互相攻伐,戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時(shí)而起,打敗不同的部族,其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附,于是形成炎帝、黃帝、蚩尤人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方,居太行山以西。蚩尤是九黎君主,居?xùn)|方。炎帝與蚩尤爭(zhēng)奪黃河下游地區(qū),炎帝失敗,向北逃走,向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗,都未能獲勝。最后黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn),戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下,終于擒殺了蚩尤,獲得勝利,統(tǒng)一了中原各部落。 建都在涿鹿。戰(zhàn)后,黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū),隨即在泰山之巔,會(huì)合天下諸部落,舉行了隆重的封禪儀式,告祭天地。突然,天上顯現(xiàn)大蚓大螻,色尚黃,于是他以土德稱王,土色為黃,故稱作黃帝。黃帝即位于公元前2697年。道家把這一年作為道歷元年。
治國(guó)有方
黃帝奠定天下后,制定國(guó)家的職官制度,如以云為名的中央職官,管宗族事務(wù)的稱青云,管軍事的稱縉云,又設(shè)置了左右大監(jiān),負(fù)責(zé)監(jiān)督天下諸部落。風(fēng)后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經(jīng)常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績(jī)之一是“藝五種”?!拔宸N”,是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。按古史傳說(shuō)神農(nóng)氏僅能種植黍、稷,而黃帝則能種植多種糧食作物,表明黃帝使當(dāng)時(shí)的原始農(nóng)業(yè)有了進(jìn)一步的發(fā)展。 后來(lái),在以黃帝為祖先的姬姓部落里就出現(xiàn)了一個(gè)農(nóng)業(yè)方面成績(jī)卓著的領(lǐng)袖——棄。傳說(shuō)他是周人的祖先,被尊為后稷。他能認(rèn)識(shí)不同土壤,并懂得拔去雜草,還知道挑選良種。
中國(guó)史前農(nóng)耕聚落分布呈現(xiàn)出沿小河而居的特點(diǎn)。它反映出早期農(nóng)業(yè)在水的利用方面對(duì)于河流的依賴,依據(jù)考古發(fā)現(xiàn),水井最初出現(xiàn)在河姆渡遺址第1—2層相當(dāng)于松澤文化下層的時(shí)期,其14C測(cè)定的年代距今約5700年。這里是長(zhǎng)江三角洲水位較高的沼澤地帶,無(wú)需深挖即容易見水,這里首先發(fā)明井不足為奇。而水位較低的黃河流域,開鑿水井難度較大,而水井對(duì)于農(nóng)業(yè)的意義遠(yuǎn)非長(zhǎng)江三角洲的水井可堪比擬。但大約到距今5000—4000年的時(shí)候,黃河流域的龍山時(shí)期文化遺址普遍發(fā)現(xiàn)有水井,它表明水井在黃河流域的經(jīng)濟(jì)生活中已發(fā)生了顯著的效用。如河南洛陽(yáng)矬李遺址和河南湯陰白營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)的古井,距今約四千多年,基本上與黃帝時(shí)代相符。黃帝時(shí)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展還規(guī)定了中國(guó)文化后來(lái)發(fā)展的基本方向,形成建立在農(nóng)業(yè)文明基礎(chǔ)上的獨(dú)特的中華文明。
乘龍升天
黃帝的晚年,發(fā)明了鼎。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)鼎被鑄造出來(lái)時(shí),天上突然飛下來(lái)一條龍,那條龍有著威武的眼睛和長(zhǎng)長(zhǎng)的、閃著銀光的龍須,整個(gè)龍身透著金光,降臨時(shí)好像帶來(lái)萬(wàn)匹的金鍛,籠罩了整個(gè)天空。
黃帝和大臣都很吃驚,那只龍慢慢靠近黃帝,眼神變得十分溫和,忽然開口對(duì)黃帝說(shuō):"天帝非常高興看到你促使中國(guó)文明又向前邁進(jìn)了一步,所以特地派遣我來(lái)帶你升天去覲見天帝?!包S帝一聽,點(diǎn)了點(diǎn)頭,就跨上龍背,并且對(duì)群臣說(shuō):"天帝要召見我了,你們多保重,再會(huì)了?!薄罢?qǐng)讓我們追隨您去吧!"大臣們說(shuō)完,就一涌而上,希望爬上龍背,隨黃帝一起走??墒悄侵积垍s扭動(dòng)身軀,把那些人都摔了下來(lái)。
金龍戴著黃帝快速飛上天空,一下子就消失在云霧中了。群臣沒有辦法,只好眼睜睜的看著黃帝升天而去。一位大臣看著天空,若有所思地說(shuō)著:"并不是每個(gè)人都上得去的??!只有像黃帝那樣偉大的人,才有資格呢!"后來(lái)的人為了紀(jì)念這位帝王,就把黃帝升天的地方叫做"鼎湖"。龍去鼎湖后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。
為政舉措
文化
黃帝在位時(shí)間很久,國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛,政治安定,文化進(jìn)步,有許多發(fā)明和制作,如文字、音樂、歷數(shù)、宮室、舟車、衣裳和指南車等。相傳堯、舜、禹、皋陶、伯益、湯等均是他的后裔,因此黃帝被奉為中華民族的共同始祖。
根據(jù)中國(guó)史書的記載,他在炎帝之后,統(tǒng)一了中國(guó)各部落。他推算歷法;教導(dǎo)百姓播種五谷;興文字;作干支,制樂器,創(chuàng)醫(yī)學(xué)。紀(jì)時(shí):帝使大撓作甲子,以十天干配合十二地支以紀(jì)時(shí)沿用至今農(nóng)歷(甲子、乙丑以至癸亥,共六十年為一周期),即道教之六十元辰。
黃帝建立古國(guó)體制:劃野分疆,八家為一井,三井為一鄰,三鄰為一朋,三朋為一里,五里為一邑,十邑為都,十都為一師,十師為州,全國(guó)共分九州;設(shè)官司職,置左右大監(jiān),監(jiān)于萬(wàn)國(guó),設(shè)三公、三少、四輔、四史、六相、九德(官名)共120個(gè)官位管理國(guó)家。對(duì)各級(jí)官員提出“六禁重”,“重”是過分的意思,即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官員節(jié)簡(jiǎn)樸素,反對(duì)奢靡。提出以德治國(guó),“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設(shè)立“九德之臣”,教養(yǎng)百姓九行,即擔(dān)任法官、后土擔(dān)任獄官,對(duì)犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首等。
數(shù)學(xué):隸首作數(shù),定度量衡之制。
軍隊(duì):風(fēng)后衍握奇圖,始制陣法。
音樂:伶?zhèn)惾」戎褚宰骱嵐?,定五音十二律,合于今日?/p>
衣服:元妃嫘祖始養(yǎng)蠶以絲制衣服?!?/p>
醫(yī)藥:與岐伯討論病理,作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
文字:倉(cāng)頡始制文字,具六書之法。
鑄鼎:在荊山(位于陜西中部)鑄鼎,分華夏為九州。
水井:井的發(fā)明,古人也歸功于黃帝。
其他:舟車、弓矢、房屋等之發(fā)明。
物質(zhì)
黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明,其中主要有實(shí)行田畝制。
黃帝居住地——姬水
黃帝以步丈畝,以防爭(zhēng)端,將全國(guó)土地重新劃分,劃成“井”字,中間一塊為“公畝”,歸政府所有,四周八塊為“私田”,由八家合種,收獲繳政府,還穿土鑿井。對(duì)農(nóng)田實(shí)行耕作制,及時(shí)播種百谷,發(fā)明杵臼,開辟園、圃,種植果木蔬菜,種桑養(yǎng)蠶,飼養(yǎng)獸禽,進(jìn)行放牧等??p織方面,發(fā)明機(jī)杼,進(jìn)行紡織,制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、袞衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、灶等。冶煉方面,煉銅,制造銅鼎、刀、錢幣、鉦、銚、銅鏡、鐘、銃。建筑方面,建造宮室、鑾殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面,制造舟楫。兵械方面,制造刀、長(zhǎng)矛、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號(hào)角、鼙、兵符、云梯、樓櫓、劍、射御等。日常生活方面,熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、斗、規(guī)矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、火燈、床、席、蹴踘等。
四、道教首創(chuàng)之地是哪里
據(jù)道經(jīng)記載道教起于盤古開天辟地,元始立教說(shuō)法。傳至世間,創(chuàng)始于黃帝崆峒問道、鑄鼎煉丹,闡揚(yáng)于老子柱下傳經(jīng)、西出函谷。故以黃帝為紀(jì)元,至今已有道歷4700多年的歷史。據(jù)道書記載,始于龍漢祖劫,玉清教主元始天尊說(shuō)法度人,傳至世間,開宗演教于軒轅黃帝(前2717—前2599)祭祀天帝與崆峒問道,闡揚(yáng)理論于道祖老子(約前570—前400)函關(guān)授經(jīng)和西行傳教,活躍民間于漢末建立太平道的張角(活動(dòng)于約168—184年)和組織五斗米道的張修(活動(dòng)于約178—191年)。故奉元始天尊為鼻祖、[1]軒轅黃帝為始祖[2]、太上老君為教祖。所以據(jù)道書記載來(lái)推理他的悟地應(yīng)該在崆峒一帶,雖然籠統(tǒng)但卻務(wù)實(shí)不敢亂說(shuō)。請(qǐng)采納
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