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人物形象設(shè)計(jì)論文范文（人物形象設(shè)計(jì)論文范文800字）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-06 21:53:49 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 1389 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于人物形象設(shè)計(jì)論文范文的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、高中歷史，關(guān)于評價(jià)一個(gè)歷史人物，小論文范文1500字。急用！
2、個(gè)人形象設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書范文
3、藝術(shù)畢業(yè)論文范文？
4、[急求]動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文怎么寫?

人物形象設(shè)計(jì)論文范文（人物形象設(shè)計(jì)論文范文800字）

一、高中歷史，關(guān)于評價(jià)一個(gè)歷史人物，小論文范文1500字。急用！

李鴻章

李鴻章及其生活的時(shí)代，早已成為歷史的陳跡。但他作為近代中國一位非常復(fù)雜的歷史人物，在不同時(shí)期扮演著不同的角色，所言所行更是斑駁陸離，因而人們評價(jià)起來眾說紛紜就沒有什么可怪的了。正所謂：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！? 過渡時(shí)代的過渡性人物

李鴻章“少年科第，壯年戎馬，中年封疆，晚年洋務(wù)，一路扶搖”，在晚清政壇上縱橫馳騁半個(gè)多世紀(jì)。梁啟超評價(jià)李鴻章“是為時(shí)勢所造之英雄，非造時(shí)勢之英雄”。李鴻章雖然難以承載“英雄”桂冠，但為“時(shí)勢所造”和影響“時(shí)勢”進(jìn)程則是不爭的事實(shí)。

李鴻章活躍于政治舞臺之日，正值晚清社會從傳統(tǒng)向近代、從獨(dú)立國家向半殖民地演化的過渡時(shí)代。適逢其會的李鴻章也就成了“崛起于新舊兩界線之中心的過渡時(shí)代”的過渡性人物。時(shí)代造就了李鴻章，而李鴻章也以自己的言行在絢麗多彩的時(shí)代畫卷上深深地打上了個(gè)人的印記。李鴻章人生旅途，跨越道、咸、同、光四朝，出將入相，“坐鎮(zhèn)北洋，遙執(zhí)朝政”，涉及晚清幾乎所有重大歷史事件。他身為清朝“柱石重臣”，植根于封建主義而又傾向資本主義，忠實(shí)于傳統(tǒng)營壘而又頗具改革精神，所言所行，往往新舊紛呈，中西雜揉，內(nèi)則“開拓”與“因循”畢具，外則抗?fàn)幣c妥協(xié)并存，因而有時(shí)是順乎時(shí)代潮流，有時(shí)又是阻擋歷史車輪。用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子李鴻章以儒生起家軍旅，憑借編練淮軍鎮(zhèn)壓太平天國、“削平大難”而“早膺疆寄，晉贊綸扉”。太平天國運(yùn)動(dòng)是“四海變秋氣”的封建衰世的農(nóng)民群眾企圖用火和劍來變革現(xiàn)存的清朝統(tǒng)治秩序，把“通天下皆一式”的地上天國在現(xiàn)世、在中國建立起來。盡管他們所憧憬的“通天下皆一式”的地上天國實(shí)際上只能給自己套上一副帶有光環(huán)的封建枷鎖，但他們反對“鷹遍野，豺狼噬人”、內(nèi)則殘民以逞、外則喪權(quán)辱國的清朝統(tǒng)治，無疑是順乎時(shí)代潮流的正義之舉。李鴻章維護(hù)腐朽的清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓太平天國，用農(nóng)民的鮮血染紅自己的頂子，自然是逆時(shí)代潮流而動(dòng)，罪無可赦。推動(dòng)中國社會從傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌李鴻章堪稱洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的首腦和旗幟。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是時(shí)代的產(chǎn)物，是對外國殖民侵略和世界現(xiàn)代化浪潮沖擊所作出的積極回應(yīng)，是近代中西文化撞擊和交融的初步結(jié)果。與同時(shí)代的洋務(wù)官員相比，李鴻章不僅對中外形勢和中國出路的認(rèn)識要比同僚深刻，而且采用西法、舉辦洋務(wù)新政數(shù)量之多、成效之大，也無人能望其項(xiàng)背。他清醒地認(rèn)識到，中國處于“數(shù)千年未有之變局”，遇到“數(shù)千年未有之強(qiáng)敵”，大清帝國“厝火積薪，可危實(shí)甚”，因而主張“識時(shí)務(wù)者當(dāng)知所變計(jì)耳”，絕不應(yīng)昏睡于“天朝上國”的迷夢中，不思振作。為此，他提出必須向西方學(xué)習(xí)，舉辦洋務(wù)新政，以求“自強(qiáng)”、“自立”。他斥守舊而不避“人君”，為“自強(qiáng)”而力倡變法，主張以儒家倫常名教為原本，輔之以西方富強(qiáng)之術(shù)。他力主把“修明前圣制度”和學(xué)習(xí)“外人所長”結(jié)合起來。所謂“修明前圣制度”，就是“變法度必先易官制”，改善封建政治制度。所謂學(xué)習(xí)“外人所長”，就是引進(jìn)屬于西方“物質(zhì)文明”的軍事裝備、機(jī)器生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)，企圖借用西方資本主義甲胄以保護(hù)清朝封建主義的軀體。必須指出的是，他力圖排除西方的“政治文明”即資產(chǎn)階級民主制度，只熱衷于引進(jìn)西方“物質(zhì)文明”即近代軍工技術(shù)，顯然不能使中國擺脫傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會，實(shí)現(xiàn)資本主義現(xiàn)代化，但畢竟使封建體制發(fā)生裂痕，催生了中國的資本主義，從而使中國社會在傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)軌的路途上邁出了艱難的第一步。加速中國向半殖民地沉淪李鴻章曾長期躋身于晚清“外交第一沖要”，時(shí)人稱“一生功過在和戎”。外交的成敗，自然取決于綜合國力的強(qiáng)弱和外交政策的當(dāng)否。就綜合國力即軍事、經(jīng)濟(jì)和政治組織力而言，封建的中國遠(yuǎn)遜于列強(qiáng)，因而清王朝的聲威一遇到列強(qiáng)的槍炮就掃地以盡。李鴻章有鑒于此，明確指出：中外實(shí)力相距懸殊，列強(qiáng)之“軍械強(qiáng)于我，技藝精于我”，中國無法取勝于疆場，因而對列強(qiáng)不可輕言戰(zhàn)爭，而應(yīng)以“羈縻”之策謀求“中外相安”之局。所謂“羈縻”，就是用儒家的道德規(guī)范即孔子“忠信篤敬”四字方針進(jìn)行“籠絡(luò)”。在應(yīng)對列強(qiáng)欺凌時(shí)，始則以理折之，進(jìn)行與虎謀皮式的道德說教，并實(shí)施以中國傳統(tǒng)的合縱連橫理論和西方的均勢思想相結(jié)合為特征的“以夷制夷”之策；繼而不惜在權(quán)益上作出某種限度的讓步，以期“馴服其性”，實(shí)現(xiàn)“守疆土保和局”的目標(biāo)。李鴻章所以主張“羈縻”之策，目的之一是想爭取并利用和平環(huán)境“借法自強(qiáng)”，預(yù)修戰(zhàn)備，以期“確有可以自立之機(jī)，然后以戰(zhàn)則勝，以守則固，以和則久”。從李鴻章推行“和戎”外交的實(shí)際看，有得有失，而失遠(yuǎn)大于得。他指揮過“以北洋一隅之力搏倭人全國之師”而以失敗告終的甲午戰(zhàn)爭。他親手與外國簽訂了一系列條約，其中除了《中日修好條規(guī)》、《中秘友好通商條約》等少數(shù)平等條約外，其他諸如《馬關(guān)條約》、《中俄密約》、《辛丑條約》等均為喪權(quán)辱國的不平等條約。這些喪權(quán)辱國條約標(biāo)志著中國從獨(dú)立國向半殖民地沉淪。對此，作為以慈禧為首的統(tǒng)治集團(tuán)的重要一員和晚清喪權(quán)辱國外交決策的參與制定者和主要執(zhí)行人的李鴻章絕對難辭其咎。腐朽王朝的忠臣李鴻章是清王朝的忠臣。他出身于崇尚宋學(xué)的官僚地主家庭，自幼受到嚴(yán)格的封建傳統(tǒng)教育。在他的心目中，忠君觀念根深蒂固，他認(rèn)為君臣之位不能僭越，疆吏不可“窺測朝廷之跡”。他與清廷互相依存，榮辱與共。他需要依靠清朝皇權(quán)維護(hù)地主階級的統(tǒng)治，清廷也需要依靠他“安內(nèi)攘外”，維護(hù)清王朝的穩(wěn)定。他憑借清廷爬上權(quán)力頂峰，清廷則把他譽(yù)為華夏棟梁，聲稱“無鴻章，無清朝”。他的悲劇在于既看出清朝統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，猶如“敝絮塞漏舟，朽木支廣廈，稍一傾覆，遂不可支”；又在自己“實(shí)力足可除清廷自立有余”時(shí)，仍“勤勤懇懇服侍皇室，決不另有他途”。他鎮(zhèn)壓太平天國、倡導(dǎo)洋務(wù)新政、推行“和戎”外交，無一不是為了拯救面臨沉沒的“漏舟”和傾覆的“廣廈”。他形象地把清王朝比為“破屋”，自己比作“裱糊匠”，宣稱“裱糊匠”只會“修葺”而不能改造“破屋”，及至“破屋”“真相破露，不可收拾”，“裱糊匠”自然無計(jì)可施。他為“無力回天”而深長嘆息，瞻望前景而茫然若失。獨(dú)特的性格特征李鴻章具有獨(dú)特的性格特征，而他的性格特征則是其文化素質(zhì)、心理?xiàng)l件和社會烙印的綜合反映。一曰“拼命作官”。李鴻章“拼命作官”意在爭權(quán)競勢和扶危安傾。因而他“自壯至老，未嘗一日言退”。他精通“宦術(shù)”，“好結(jié)內(nèi)援”，“獻(xiàn)媚宮闈”，“固寵求榮”；他勇于任事，“不避勞苦，不畏謗言”，“屈心抑志，忍尤攘詬，以濟(jì)時(shí)艱”。二曰“不學(xué)無術(shù)”。李鴻章曾自詡“生平不解空言高論，只知以實(shí)心辦實(shí)事”。不尚空談固然是其所長，但缺乏以“真實(shí)學(xué)問”為根底的“以實(shí)心辦實(shí)事”，絕不可能收到“旋乾轉(zhuǎn)坤”的實(shí)效。他直到晚年對此才有所省悟：“自悔盛年不學(xué)，全恃一股虛驕之氣，任意胡為，其實(shí)沒有根底。現(xiàn)在真實(shí)學(xué)問，已用功不進(jìn)?！保▍怯溃骸陡游麽鲄舱劇?，卷4）三曰“恃才傲物”。李鴻章入仕后，隨著地位的飆升和權(quán)勢的膨脹，心態(tài)畸變，飄然欲仙。他吹噓支持大清“天下”者，“舍我其誰”。對同僚倨傲不恭，對部屬動(dòng)輒訓(xùn)斥，對洋人“尤輕侮之”。曾國藩看出李鴻章“近頗傲，非吉兆”，曾密札勸誡：“一居高位，則宜時(shí)時(shí)檢點(diǎn)”，“不可誤認(rèn)簡傲為風(fēng)骨，風(fēng)骨者，內(nèi)足自立，外無所求之謂，非傲慢之謂也?！保S：《花隨人圣庵摭憶》）但是言者諄諄，聽者藐藐。李鴻章依然故我，“自信自大”，“喜嘲謔，忌者日眾”。四曰“好以利祿驅(qū)眾”。被時(shí)人譽(yù)為識時(shí)務(wù)之大員的李鴻章，雖然出身儒生，但卻在“西學(xué)”和“變局”的影響下，產(chǎn)生了疏離儒學(xué)的傾向。他注重“治國平天下”，漠視“以修身為本”；注重事功，漠視為人；張揚(yáng)功利主義，否定儒家義利觀。他直露地說：“天下熙熙攘攘，皆為利耳，我無利于人，誰肯助我？”（周馥：《負(fù)暄閑語》，卷上）功利既是李鴻章搏擊宦海的動(dòng)力，又是他驅(qū)策部眾的工具。他遴選部眾，“著重于經(jīng)世致用。凡有謀略而干練，必受到賞識擢撥，文章道德，尚在其次?！保ㄍ鯛柮簦骸痘窜娭尽罚├铠櫿乱怨麨榧~帶結(jié)成的龐大群體，影響了近代中國的歷史進(jìn)程，受到“好以利祿驅(qū)眾，志節(jié)之士，多不樂為用，緩急莫恃，卒致敗誤”的責(zé)難也就是當(dāng)然了。

二、個(gè)人形象設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書范文

個(gè)人形象設(shè)計(jì)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書范文一

第一部分執(zhí)行概要

1.企業(yè)基本情況

本公司是一家正在創(chuàng)建的專門從事個(gè)人形象設(shè)計(jì)的公司。隨著人們生活水平的不斷提高和改革開放的不斷推進(jìn)，越來越多的人意識到提升個(gè)人形象著實(shí)有助于人際關(guān)系的改善和事業(yè)的成功。與目前已存在的面向名人和演員的形象設(shè)計(jì)公司不同，我們將市場定位于即將畢業(yè)的大學(xué)生和白領(lǐng)人士，以幫助他們實(shí)現(xiàn)職業(yè)形象的塑造。

為此，我們擬將公司設(shè)在高校和商業(yè)住宅密集的文一路上，這里的年輕人更能接受現(xiàn)代個(gè)性化的服務(wù)，并能保證他們方便地到本公司來進(jìn)行包裝。

我們有著一群優(yōu)秀的色彩、服飾專業(yè)設(shè)計(jì)師，能根據(jù)顧客的氣質(zhì)風(fēng)格、性格、喜好、經(jīng)濟(jì)承受力，為顧客提供一套形象設(shè)計(jì)方案，并根據(jù)顧客要求建立長期服務(wù)關(guān)系。我們更有一群富有熱情并致力于經(jīng)營這家公司的管理人員。xxx是一名出色的營銷專家，她將出任公司的營銷主管;xxx是一位財(cái)務(wù)方面的專家，她將出任本公司的財(cái)務(wù)主管。此外，我們還聘請了法律顧問。

2.投資安排

公司的創(chuàng)建需租用寫字樓200平方米，由于地處文一路，月租金為3萬元，連同裝修、設(shè)備費(fèi)用共需投資50萬。幾位經(jīng)理人員共投資20萬，尚需融資30萬，外部投資者可獲得40%的股份，并且我們將采用二次融資的方法，在5年內(nèi)償還這筆投資。

我們預(yù)計(jì)公司第一年的收入可達(dá)22.8萬，投資回收期約為4年。

第二部分.市場分析

1.服務(wù)需求調(diào)查：通過對在校大學(xué)生和白領(lǐng)人士的抽樣調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)分別有35%和50%的人表示需要有專人為他們進(jìn)行形象設(shè)計(jì)。

杭州現(xiàn)有30多所高校，在校大學(xué)生約為30萬，估計(jì)在XX年將達(dá)到30萬以上，XX年省應(yīng)屆大中專畢業(yè)生和研究生達(dá)到9.6萬人。隨著就業(yè)壓力的增大，給面試官留下一個(gè)好印象顯得十分重要，相信會有越來越多的大學(xué)生走進(jìn)我們公司。而今，越來越多的白領(lǐng)脫下了職業(yè)裝，換上了個(gè)性十足的服飾，即所謂的“星期五便裝”，然而上班畢竟不同于逛街或居家，也不能任其發(fā)揮到無所顧忌。就辦公室的著裝來說，既要保證大方得體，既有時(shí)尚感，又不可過分張揚(yáng)。這使我們的形象設(shè)計(jì)師又有了施展才能的機(jī)會。據(jù)估計(jì)，將有6萬左右的白領(lǐng)人士選擇專業(yè)設(shè)計(jì)師為他們進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.價(jià)格需求調(diào)查：

大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限，與白領(lǐng)所能承受的價(jià)格相差較大。

如上圖所示，大學(xué)生能承受的價(jià)位在1000元以下，主要集中在300元~500元，而白領(lǐng)階層則集中在1000元左右。我們將根據(jù)他們不同的消費(fèi)能力，制訂出適合他們的不同的方案，在最大程度上滿足他們的要求。

3.競爭調(diào)查：

據(jù)我們的調(diào)查，在杭州，絕大多數(shù)的形象設(shè)計(jì)公司針對的是企業(yè)形象、產(chǎn)品形象，真正從事個(gè)人形象設(shè)計(jì)的只有幾家。

毛戈平形象設(shè)計(jì)工作室、愛情故事形象設(shè)計(jì)中心等定位于著名演員和高消費(fèi)人群，收費(fèi)高達(dá)幾千元，與我們并不存在直接的競爭。如愛情故事理容廣場地處武林路，營業(yè)面積1300平方。廣場設(shè)有三個(gè)樓層：一層為顧客接待區(qū)、發(fā)型師美發(fā)區(qū)和技師工作區(qū);二層設(shè)有寬敞的洗發(fā)區(qū)，專業(yè)美容區(qū)以及地下的培訓(xùn)區(qū)。專門針對時(shí)尚人群，主要業(yè)務(wù)為美容美發(fā)設(shè)計(jì)。而本公司則主要為顧客提供整體形象的設(shè)計(jì)方案，并根據(jù)不同顧客的要求，提供不同的服務(wù)，即“個(gè)性化服務(wù)”。包括色彩、服飾、儀態(tài)、形體等多方面的服務(wù)內(nèi)容。

而另外的形象設(shè)計(jì)室其實(shí)是美容美發(fā)店或是服裝店的附加業(yè)務(wù)，尚未形成規(guī)模，影響不大。因此，可以說，普通人的形象設(shè)計(jì)市場尚無人問津。下表顯示我們的競爭地位：

競爭對手

比較毛戈平形象設(shè)計(jì)室　愛情故事形象設(shè)計(jì)中心小型形象設(shè)計(jì)室傾城之陽形象設(shè)計(jì)公司

市場定位演員和高消費(fèi)人群　時(shí)尚人群散客　大學(xué)畢業(yè)生和白領(lǐng)階層

收費(fèi)水平(平均)XX元以上1000元左右　400元左右　400元左右

服務(wù)內(nèi)容　化妝、服飾美容美發(fā)美容美發(fā)或服飾　色彩、服飾、儀態(tài)、體形

4.市場預(yù)測(市場規(guī)模、市場前景及增長趨勢分析)

服務(wù)的購買力預(yù)測：在這項(xiàng)新型服務(wù)投入市場之初，消費(fèi)者尚不熟悉，而我們是根據(jù)顧客的經(jīng)濟(jì)實(shí)力來制定設(shè)計(jì)方案的，因此，開始的顧客購買力是較弱的，或者說他們可能不會選擇全套的設(shè)計(jì)方案，而只選擇其中的幾個(gè)部分。但經(jīng)過一段時(shí)間的推廣，消費(fèi)者逐漸熟悉了該項(xiàng)服務(wù)便會認(rèn)識到只有全套的設(shè)計(jì)才是最有效的時(shí)候，顧客的購買力就會增長。

服務(wù)內(nèi)容的預(yù)測：隨著形象設(shè)計(jì)服務(wù)的深入人心，本公司將根據(jù)顧客要求適當(dāng)拓寬業(yè)務(wù)，開展各項(xiàng)培訓(xùn)活動(dòng)。如美化形體培訓(xùn)、提高氣質(zhì)風(fēng)度的培訓(xùn)等等。

市場占有率預(yù)測：現(xiàn)階段開辦的形象設(shè)計(jì)公司可以說抓住了形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域的先機(jī)，可以肯定的是，一定會有更多的公司想進(jìn)入分一杯羹，本公司的優(yōu)勢是以優(yōu)良的服務(wù)從顧客畢業(yè)的那一年起為顧客提供長達(dá)5~15年甚至更長的服務(wù)。關(guān)鍵是讓所有的在校大學(xué)生了解我們公司、信任我們公司，我們的目標(biāo)是每當(dāng)人們照鏡子時(shí)就能想到傾城之陽。估計(jì)我們的市場占有率可達(dá)30%左右。

資源預(yù)測：人力資源是本公司的發(fā)展源泉，隨著顧客的增多，我們必將聘請更多的中高級設(shè)計(jì)師和設(shè)計(jì)員。根據(jù)我們的調(diào)查，杭州現(xiàn)有形象設(shè)計(jì)學(xué)校一家，上海有兩家，北京廣州兩地有20多家，相信我們可以從中挑選出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)新星。

5.營銷計(jì)劃：

營銷戰(zhàn)略：我們針對大學(xué)生有限的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，提出“美麗其實(shí)很廉價(jià)”的口號，從而使他們在心理上消除價(jià)格顧慮。而針對白領(lǐng)階層，我們將采取“定制營銷”，把每一位顧客都作為一個(gè)單獨(dú)的市場，根據(jù)個(gè)人的特定需求來進(jìn)行營銷組合，以滿足每位顧客的特定需求。

定價(jià)策略：我們沒有統(tǒng)一的價(jià)格，但有明確的價(jià)格套餐。即包含不同內(nèi)容的服務(wù)的價(jià)格是不同的。對于大學(xué)生，往往只需要服飾、儀態(tài)方面的設(shè)計(jì)，而白領(lǐng)階層則需要全套的設(shè)計(jì)方案，因此，定價(jià)是有差別的。我們的服務(wù)是劃期簽訂合同，客戶按總金額的50%交我方對客戶服務(wù)所需要的費(fèi)用。待到期后客戶按照雙方的合同，綜合評定，看我們?yōu)榭蛻羲峁┑姆?wù)是否為客戶創(chuàng)造了價(jià)值。如果客戶覺得我們的服務(wù)沒有價(jià)值，用戶可以要求全額返還。建立會員制，按季節(jié)、年份提供不同的優(yōu)惠(打8折和9折)。

推銷手段：鑒于該項(xiàng)服務(wù)的特殊性，我們的營銷人員要一改普通營銷人員的形象，而要有一定的氣質(zhì)風(fēng)度來代表我們公司的形象。我們要派推銷員深入高校和企業(yè)，與消費(fèi)者面對面地進(jìn)行推銷，定期舉辦講座和推廣會;免費(fèi)為部分消費(fèi)者做色彩和服飾方面的設(shè)計(jì)，免費(fèi)贈(zèng)送印有本公司電話、地址的小禮品;聯(lián)系各大高校的協(xié)會、俱樂部，做贊助商以打響品牌;與企業(yè)建立良好的公共關(guān)系。

建立長期的服務(wù)關(guān)系：對本公司來說，穩(wěn)定和提高市場占有率的一大要素就是與客戶建立長期的關(guān)系。通過編制客戶檔案，建立客戶信息網(wǎng)，進(jìn)行客戶評估分析，關(guān)注客戶需求，尤其是怨言，以提高客戶滿意度和忠誠度。更重要的是要是客戶在本公司能感到愉快、尊嚴(yán)。形象設(shè)計(jì)往往會涉及到客戶的容貌、體形等敏感方面，必須在保證客戶自尊心不受到傷害的前提下為客戶服務(wù)。

與各大美容院、百貨公司、健身中心建立合作伙伴關(guān)系：為使客戶感到方便，我們會根據(jù)客戶要求采購合適的服飾，或指導(dǎo)美容美發(fā)，這就需要與相應(yīng)的機(jī)構(gòu)合作，達(dá)到雙贏，并有利于將競爭者轉(zhuǎn)化為合作者。

第三部分經(jīng)營管理

下圖為本公司的組織結(jié)構(gòu)圖：

股東結(jié)構(gòu)：

目前公司主要股東情況：

股東名稱出資額出資形式股份比例聯(lián)系方式

xxx8萬元現(xiàn)匯40%0571-88922371

xxx4萬元現(xiàn)匯20%0571-88922313

總經(jīng)理：

姓名__xxx___性別___女___年齡____30____籍貫____浙江___

學(xué)位____碩士____所學(xué)專業(yè)____投資_____職稱____中級____

畢業(yè)院校_____清華大學(xué)____戶口所在地___杭州_____聯(lián)系電話__

總設(shè)計(jì)師：

姓名___xxx__性別女年齡_28_籍貫_浙江湖州_

學(xué)位___碩士____所學(xué)專業(yè)__服裝設(shè)計(jì)__職稱__高級服裝設(shè)計(jì)師__

畢業(yè)院校__巴黎圣馬丁藝術(shù)學(xué)院__戶口所在地__杭州__聯(lián)系電話__

其他對公司發(fā)展負(fù)有重要責(zé)任的人員

姓名_xxx_性別_男__年齡_35__籍貫_浙江寧波_

學(xué)位_碩士_所學(xué)專業(yè)_設(shè)計(jì)_

畢業(yè)院校_新加坡形象設(shè)計(jì)學(xué)院__戶口所在地_浙江杭州___聯(lián)系電話__

公司董事和主要管理人員之間無親屬關(guān)系，公司不存在關(guān)聯(lián)經(jīng)營和家族管理問題;公司董事、管理者與關(guān)鍵雇員之間不存在或潛在的利益沖突。

本公司共有全職職工13人，兼職職工3人。全職人員包括設(shè)計(jì)人員、會計(jì)師和統(tǒng)計(jì)分析。總經(jīng)理xxx兼管人力資源，同時(shí)還擔(dān)負(fù)訓(xùn)練和指導(dǎo)公司的銷售人員的責(zé)任。xxx將出任項(xiàng)目設(shè)計(jì)方面的主管并擔(dān)任總形象設(shè)計(jì)師。xxx將對本行業(yè)的發(fā)展情況以及顧客的需求進(jìn)行持續(xù)的分析，制定出符合市場需求的活動(dòng)項(xiàng)目，并負(fù)責(zé)公司的廣告和宣傳業(yè)務(wù)。推銷的工作將由一位正式雇員處理，早晨和晚上將由三名正式推銷員來經(jīng)營。二名臨時(shí)雇員協(xié)助處理電話，回答顧客各種問題。

幾位經(jīng)理人員已簽署的一項(xiàng)合同約定：他們從加入傾城之陽之日起將至少為本公司服務(wù)五年;如果任何一位將來離開本企業(yè)，那么從離開之日起五年這內(nèi)將不能從事與公司競爭性的業(yè)務(wù)。事實(shí)上，這幾位原始創(chuàng)始人對創(chuàng)辦本公司投入了大量的人力和資金他們將會致力于辦成一個(gè)成功的形象設(shè)計(jì)公司。

報(bào)酬：

三位創(chuàng)始人前五年的工資收入定為3萬元/每年，這與目前這個(gè)行業(yè)同等職位人員的工資水平相比稍低。其他全職人員的工資根據(jù)不同職位將根據(jù)其拉來的客戶數(shù)提成和基本工資之和及附加各種福利(如醫(yī)療、人壽保險(xiǎn)等)計(jì)算;工作滿足一年以上者，每年可享受兩周假期。半職雇員將由主管人員指導(dǎo)，工資為每小時(shí)5元。根據(jù)有關(guān)專家的經(jīng)驗(yàn)，我們的工資在本地區(qū)是有競爭力的。

激勵(lì)方案:

本行業(yè)的培養(yǎng)高素質(zhì)的雇員是保持老顧客的途徑之一。對于正式和臨時(shí)的推銷員的培訓(xùn)將是一個(gè)持續(xù)不斷的工作。管理人員打算對雇員提供廣泛的項(xiàng)目訓(xùn)練和定向訓(xùn)練，我們的雇員將接受包括：產(chǎn)品知識、經(jīng)營時(shí)間、電話交談技巧、了解會員合同以及公司的規(guī)章制度的培訓(xùn)。

我們的培訓(xùn)計(jì)劃比競爭者更為系統(tǒng)和正規(guī)。優(yōu)秀的人員可送到著名學(xué)府進(jìn)修;建立升級淘汰制，使每位員工都能看到升遷的機(jī)會;3、5年后，開設(shè)分店，使優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和營銷人員都有機(jī)會成為主管。

人力資源：我們可以與高校一起建立一個(gè)招收學(xué)生雇員的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃將使公司保持一批年青、熱情的臨時(shí)雇員，這些雇員可以工作二到四年。

公司的法律事務(wù)將由杭州海通律師事務(wù)所負(fù)責(zé)處理，該事務(wù)所有豐富的經(jīng)驗(yàn)和良好的信譽(yù)。

第四部分企業(yè)操作計(jì)劃

選擇地點(diǎn)：xxxxxxx

營業(yè)時(shí)間：上午8：30～11：30;下午1：30～7：30

每天營業(yè)9小時(shí)。

服務(wù)介紹：

傾城之陽將秉承“緊跟時(shí)代，打造生活”的藝術(shù)理念，遵循以“客戶為本”的原則，周全、細(xì)致地了解每位顧客的自身需求、感受和生活方式，從服裝服飾、化妝、發(fā)型、肢體語言、禮儀等方面度身制定出個(gè)性化的形象分析和實(shí)施計(jì)劃。

服裝顧問將幫助客戶進(jìn)行衣櫥的分析整理，根據(jù)客戶的預(yù)算制定購置計(jì)劃或進(jìn)行陪同購物;專業(yè)形象顧問的　主要工作是塑造完美整體形象，根據(jù)客戶的體形、身材等外貌上的特征，以及客戶的實(shí)際需求、年齡、職業(yè)、個(gè)性、生活形態(tài)等，建立配合個(gè)人特質(zhì)的個(gè)人風(fēng)格，明確的呈現(xiàn)出一個(gè)人與其他人的不同之處。并搭配各種場合，為他們設(shè)計(jì)不同的形象。

具體內(nèi)容：

精美的裝飾品設(shè)計(jì)

個(gè)性化發(fā)型設(shè)計(jì)健康體型設(shè)計(jì)

個(gè)人最佳服飾顏色搭配設(shè)計(jì)公共場合自我表現(xiàn)技巧設(shè)計(jì)

五官造型化妝設(shè)計(jì)個(gè)人形體設(shè)計(jì)

時(shí)代感的服裝服飾設(shè)計(jì)聲音魅力設(shè)計(jì)等

從總體而言，形象設(shè)計(jì)可以包括三大方面。

第一、面部化妝造型.

面部化妝可以分為臉型美飾化妝法

臉型矯正化妝法，

皮膚美飾化妝法、

皮膚矯正化妝法

眉、眼、鼻、唇等部位美飾化妝法、

眉、眼、鼻、唇等部位矯正化妝法。

第二、發(fā)型設(shè)計(jì)與修飾。

發(fā)型設(shè)計(jì)可以分為發(fā)型設(shè)計(jì)，

特殊發(fā)質(zhì)的修飾技巧。

第三、服裝、服飾設(shè)計(jì)。

服飾設(shè)計(jì)可以分為著裝設(shè)計(jì)，

服裝搭配，飾物佩戴。

發(fā)展計(jì)劃：

采用會員制

開業(yè)之初，為了高效率地向我們的目標(biāo)市場傳遞信息，我們將同幾個(gè)深受學(xué)生歡迎的廣播電臺簽定廣告合同，廣播的廣告費(fèi)用估計(jì)是每半分鐘500元(黃金時(shí)間)。我們還將聯(lián)系各高校的協(xié)會組織，把我們的廣告夾在他們的宣傳信件中發(fā)出。使之了解會員的優(yōu)惠之處。

三、藝術(shù)畢業(yè)論文范文？

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)論文的寫作,有助于提高學(xué)生的綜合能力。下文是我為大家整理的關(guān)于藝術(shù)畢業(yè)論文的范文，歡迎大家閱讀參考!

篇1

論建筑藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵

摘要：隨著建筑史的發(fā)展，從中可以體現(xiàn)出社會文明與美術(shù)，有著深厚的文化積淀，不同地區(qū)的建筑是不同地域社會風(fēng)貌的展現(xiàn)，能夠從中發(fā)現(xiàn)審美和哲學(xué)觀念。因此，充分了解建筑藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵，有助于實(shí)現(xiàn)建筑藝術(shù)的美學(xué)化，提高人們的鑒賞能力，充分了解美學(xué)內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：建筑藝術(shù);美學(xué)原理;內(nèi)涵

建筑藝術(shù)作為傳統(tǒng)藝術(shù)，可以充分呈現(xiàn)各類建筑元素，包括線條、色彩、質(zhì)感等，構(gòu)建出符合人們審美的房屋構(gòu)架，具有多重空間，有很強(qiáng)的實(shí)用性。因此，建筑不僅可以為人們提供良好的住房條件，還可以形成建筑藝術(shù)，同屬于技術(shù)與藝術(shù)的范圍，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，不斷創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出符合時(shí)代特征的建筑。

一、建筑與藝術(shù)的關(guān)系

“建筑”一詞可以從兩方面進(jìn)行分析：其一是房屋或是具有實(shí)用性的建筑物，可以滿足人們?nèi)粘Ｉ钌a(chǎn)的需求;其二是經(jīng)過建筑設(shè)計(jì)師構(gòu)思后，設(shè)計(jì)出來的建筑風(fēng)格和樣式，與藝術(shù)、文化息息相關(guān)。建筑和藝術(shù)雖然分屬于兩個(gè)不同的學(xué)科，各自有相應(yīng)的概念，但因?yàn)閮烧叨寂c“建筑學(xué)”有一定的關(guān)聯(lián)，符合其專業(yè)特點(diǎn)，因而形成了很多新概念，比如建筑藝術(shù)、建筑美學(xué)等[1]。

在英語的表達(dá)方式中，通常會用building或house表示房屋等，用architecture表示建筑學(xué)，這就突出了建筑設(shè)計(jì)師對于人類生活與發(fā)展的重要性。又因?yàn)榻ㄖ耸且粭澖ㄖ锿?，還是一種造型的體現(xiàn)，如此，它必然會涉及到不同的美感因素，即不同的點(diǎn)，由點(diǎn)發(fā)展成線，最后形成一面，或是整體建筑形式的質(zhì)、色等，所以，建筑也可以被歸為美術(shù)的范疇?！敖ㄖW(xué)”從整體上進(jìn)行分析，它涵蓋了科技和藝術(shù)，讓科學(xué)與技術(shù)兩者的關(guān)系變得和諧統(tǒng)一，互相融合[2]。

二、建筑藝術(shù)和文化藝術(shù)的異同

***一***相同點(diǎn)

建筑設(shè)計(jì)師在構(gòu)建建筑藝術(shù)時(shí)，會適當(dāng)融入不同時(shí)期的文化特點(diǎn)，讓其具有文化藝術(shù)，并且兩者都?xì)w屬于“上層建筑”，會形成相同的創(chuàng)作基礎(chǔ)。其創(chuàng)作規(guī)律基本相同，兩者都是以人的思想變化為源頭，了解以往生活的特點(diǎn)，分析不同時(shí)期和不同地區(qū)特有的藝術(shù)形象，與時(shí)俱進(jìn)，有較強(qiáng)的社會性與民族性[3]。同時(shí)，兩者還受藝術(shù)普遍規(guī)律的引導(dǎo)和限制，會采用同一種創(chuàng)作手法，以及不同的結(jié)構(gòu)處理方式，突出設(shè)計(jì)者的觀念，形成不同的形式結(jié)構(gòu)，運(yùn)用形式法則完成設(shè)計(jì)。

***二***不同點(diǎn)

文化藝術(shù)包括文字、戲劇、電影等，其中，文字藝術(shù)主要突出了文字的運(yùn)用以及語言的描寫;戲劇是要以劇本為基礎(chǔ)，通過演員的表演和舞臺效果的結(jié)合，增強(qiáng)戲劇的影響力;電影則是多種藝術(shù)形式的結(jié)合;而建筑藝術(shù)通過造型，可以為使用者提供視覺的享受，但與此同時(shí)，還要注重其實(shí)用性與功能性，因其一旦建成，會保留很長一段時(shí)間并，對人們的生活造成很大影響。即建筑與人的聯(lián)絡(luò)要遠(yuǎn)超過藝術(shù)與人的聯(lián)絡(luò)，它會涉及人們生活的方方面面，因此，建筑藝術(shù)的造型必然會在潛移默化中影響人們的精神意識。

另外，建筑藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)雖然都可以體現(xiàn)出人們生活的特點(diǎn)和形式，但建筑藝術(shù)除了可以反映其生活外，還可以根據(jù)本身實(shí)用性的改變，以及使用功能的調(diào)整，使其通過簡單的雕刻、繪畫表現(xiàn)出人物的精神狀態(tài)和內(nèi)涵。而真實(shí)情況并非如此，建筑藝術(shù)是由固定的或抽象的幾何形體組成，會營造出良好的居住或使用氛圍，或是寧靜動(dòng)感，或是樸素華麗，不再拘泥于固定的藝術(shù)形態(tài)，增加自身的藝術(shù)魅力[4]。建筑藝術(shù)的審美價(jià)值除了可以在雕刻、裝飾上體現(xiàn)出來之外，還可以從內(nèi)外空間的展現(xiàn)以及空間的拓展上體現(xiàn)。首先，調(diào)整內(nèi)外空間的布局以及進(jìn)行空間的擴(kuò)充套件，是為了滿足建筑實(shí)用功能的要求;其次，這些空間被充分利用后，可以營造出相應(yīng)的氛圍，但這必須以人們的活動(dòng)為基礎(chǔ)，對室內(nèi)環(huán)境有初步的記憶。這就是在原有三維空間的基礎(chǔ)上，通過增加時(shí)間元素，讓其變成四維空間，即只有在一定空間的基礎(chǔ)上才可以形成建筑。

三、建筑藝術(shù)蘊(yùn)藏的美學(xué)內(nèi)涵

***一***從建筑風(fēng)格的角度分析其美學(xué)內(nèi)涵

建筑是以石頭為筆記錄下的史書，這已經(jīng)成為建筑給人的初步觀念。我們可以從歷史的觀點(diǎn)分析這一觀念，不管是我國傳統(tǒng)文化建筑，還是希臘、羅馬建筑，都是把一個(gè)時(shí)期抽象的歷史變得具象化，用物質(zhì)的形式展示給當(dāng)代的人們。而我們除了可以從這些物質(zhì)中了解當(dāng)時(shí)的文化和社會背景，以及概念性的理論外，還可以發(fā)現(xiàn)其建筑風(fēng)格，并進(jìn)行分析[5]。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們不再只關(guān)注建筑風(fēng)格，而是注入美學(xué)的觀念，從不同的教育進(jìn)行審美，讓其形成社會意識，但社會意識的產(chǎn)生必須以物質(zhì)為基礎(chǔ)，為建筑風(fēng)格的形成提供保障。另外，建筑風(fēng)格也可以體現(xiàn)出某一時(shí)期的社會經(jīng)濟(jì)水平，包含一定美學(xué)與哲學(xué)觀念。

因此，不同的歷史時(shí)期會產(chǎn)生相應(yīng)的建筑風(fēng)格，而如果從共時(shí)性的角度分析，不管是建筑本身還是其風(fēng)格都與社會發(fā)展有緊密的聯(lián)絡(luò)，并且，在同一時(shí)期的不同建筑，也存在很大的差異。比如，在文藝復(fù)興時(shí)期，雖然歐洲各個(gè)國家都展開了復(fù)興運(yùn)動(dòng)，但因?yàn)樯a(chǎn)力水平存在的差異，讓各個(gè)國家的建筑各有特色。

很多西方國家都會把石頭作為主要建筑材料使用，其精細(xì)的雕刻沒有隨著時(shí)代的發(fā)展而落后，而是讓人們不斷驚嘆，讓人們不禁思考當(dāng)時(shí)社會生產(chǎn)力的水平，但通過進(jìn)一步分析，不難發(fā)現(xiàn)，這類建筑需要大量的人力、物力，并且，當(dāng)時(shí)人們多受唯物主義觀念影響，但這種觀念卻無法在建筑中體現(xiàn)出來，意見大多由上層人員提出，沒有滿足平民的需求，造成這一現(xiàn)象的原因是因?yàn)樯a(chǎn)力的不足，形成的封建管理制度。因此，這類加入大量雕刻的建筑無法在民間普及，只能作為一個(gè)城市或地區(qū)的標(biāo)志使用。隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，社會的生產(chǎn)力有了質(zhì)的發(fā)展，工人階級逐漸形成，并認(rèn)識到財(cái)富的分配不均，所以，建筑設(shè)計(jì)者漸漸把中心從裝飾性向?qū)嵱眯赞D(zhuǎn)變，滿足社會大部分人的住房要求，形成平民化的趨勢[6]。另外，人們普遍認(rèn)為美學(xué)是哲學(xué)的一種表現(xiàn)方式，是藝術(shù)哲學(xué)，即美學(xué)和審美發(fā)生改變的同時(shí)，也就是哲學(xué)觀念的改變。如果隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，出現(xiàn)大量需要消耗較多材料的建筑，并以技術(shù)美學(xué)思想為指導(dǎo)，這種思想從哲學(xué)的角度分析，具有很濃的理性主義色彩;而注重建筑資訊的現(xiàn)代西方建筑，著重突出了反理性色彩。通過上述分析，很容易發(fā)現(xiàn)當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)者開始注意到無序、沖突等對建筑風(fēng)格的影響，改變了傳統(tǒng)的建筑哲學(xué)觀念，讓建筑藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了精確與模糊的完美融合。

***二***從我國傳統(tǒng)民居的角度分析其美學(xué)內(nèi)涵

在世界眾多的建筑風(fēng)格中，我國的傳統(tǒng)建筑無疑成為其中必不可少的部分，它把不同的設(shè)計(jì)元素融合在一起，讓其具有整體感與美感;并且，其表達(dá)的生態(tài)觀念，也和我國傳統(tǒng)哲學(xué)有著緊密的聯(lián)絡(luò)[7]。在古代，很多哲學(xué)界就已經(jīng)提出了人和自然是一個(gè)整體的觀念，即“天人合一”，同時(shí)，“天人合一”的思想觀念也是傳統(tǒng)哲學(xué)的重要組成部分，“天”是指包羅永珍的大自然，為客體，“人”是指在大自然中進(jìn)行生產(chǎn)生活的人，為主體，主體和客體完美融合，便可達(dá)到天人合一的效果。

我國傳統(tǒng)民居在正式建設(shè)前，必然會遵循相應(yīng)的原則選擇房址，即背陰朝陽、北山面水、坐北朝南，便于形成房屋整體的良性生態(tài)系統(tǒng)。而背陰朝陽，加入山水的設(shè)計(jì)則可以通過整體布局完成，無需遵照原有的設(shè)計(jì)觀念。此外，傳統(tǒng)民居在室外實(shí)際上也體現(xiàn)了這一觀念，很多大戶人家會在庭院安放假山，修建湖泊，而平民人家也會種植花花草草，體現(xiàn)出人與自然的和諧?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，也會在室內(nèi)放置一些裝飾用的盆栽，讓自然景色融入人們的生活，以此形成現(xiàn)代裝修風(fēng)格。同時(shí)，我國傳統(tǒng)民居還可以體現(xiàn)出不同地區(qū)的特色景觀[7]。比如，在高原生活的居民大部分都是傍山建房，讓房屋錯(cuò)落排列，在平原生活的居民大部分都會把房屋安放在深巷內(nèi)，而江南水鄉(xiāng)的民居則會結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，改變庭院或外墻的景觀，增加人們與自然景觀的親切度。

四、建筑藝術(shù)的美學(xué)意義

建筑藝術(shù)的美學(xué)是一門形象思維的學(xué)問，它是在文藝批評的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新理論觀念。

隨著時(shí)代的發(fā)展，建筑藝術(shù)已經(jīng)逐漸成為社會的一種文化形式，要求人們運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析建筑藝術(shù)，完成現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)。而建筑藝術(shù)作為一種分析觀念，在哲學(xué)的思考范圍內(nèi)，也就要求人們堅(jiān)持從哲學(xué)的角度思考問題，分析建筑藝術(shù)形成或出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，即通過辯證的分析，以及唯物主義的觀點(diǎn)運(yùn)用，解答其存在的問題，全面思考。因美學(xué)提出的觀點(diǎn)中著重突出了協(xié)調(diào)的觀念，所以，人們在進(jìn)行審美工作時(shí)，要充分運(yùn)用這一觀念分析其規(guī)律，明確科技和藝術(shù)的關(guān)系，讓兩者在整體的建筑中變得和諧、統(tǒng)一，以增強(qiáng)設(shè)計(jì)的整體感[8]。

此外，現(xiàn)代科技和藝術(shù)在建筑中的應(yīng)用，也改變了建筑設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)了美學(xué)觀念的創(chuàng)新。比如，很多設(shè)計(jì)師以往只從三維空間著手，進(jìn)行設(shè)計(jì)，但在加入現(xiàn)代科技后，逐漸向四維空間改變，形成新的建筑群體。因此，建筑藝術(shù)的美學(xué)除了要讓設(shè)計(jì)者客觀分析當(dāng)前的現(xiàn)狀外，還要提高自身的認(rèn)識，不斷完善建筑學(xué)的理念，豐富其內(nèi)容，促進(jìn)“建筑學(xué)”研究水平的提高，使其向前發(fā)展。

綜上所述，建筑藝術(shù)作為一種融合多種形式的藝術(shù)造型，在長期的發(fā)展中已經(jīng)形成了獨(dú)有的藝術(shù)規(guī)律和美學(xué)理論。因此，建筑設(shè)計(jì)師必須明確建筑與藝術(shù)的關(guān)系，了解建筑藝術(shù)和文化藝術(shù)之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，明確其美學(xué)的內(nèi)涵，用哲學(xué)的觀念進(jìn)行分析，確定其美學(xué)的意義，讓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)觀念與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀念相結(jié)合，體現(xiàn)“天人合一”的理念，豐富建筑藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李立.淺論建筑藝術(shù)與美學(xué)的辯證關(guān)系[J].安徽建筑，2013，***05***：23-25.

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[5]唐孝祥.論建筑審美與藝術(shù)的共通性[J].新建筑，2015，***06***：37-39.

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[7]張鵬，趙彥，馬秀榮.論建筑藝術(shù)與美學(xué)[J].科技資訊，2012，***25***：278.

[8]李道先.試論建筑藝術(shù)的審美特征[J].高等建筑教育，2015，***02***：101-103.

篇2

芻議戲曲藝術(shù)的表演特性

摘要：傳承至今的我國傳統(tǒng)表演藝術(shù)--戲曲，將歌曲、舞蹈、雜技等很多藝術(shù)融為一體。戲曲通過特殊的表演形式將人物的生平經(jīng)歷繪聲繪色地展現(xiàn)出來。探討戲曲的表演特性，一方面是讓戲曲演員們對戲曲表演能有更深的理解，能夠獲得更好的表演領(lǐng)悟，另一方面積極探討戲曲藝術(shù)也是為其他人研究戲曲提供一個(gè)良好的參照。針對戲曲藝術(shù)的四個(gè)表演特性，本文將對此展開實(shí)質(zhì)性的探討研究，以便讓人們更輕松地熟識戲曲這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：戲曲藝術(shù) 表演特性綜合性寫意性程式性虛擬性

中國戲曲所包含的劇種內(nèi)容十分廣泛，延伸發(fā)展的地方戲曲特色也是各有千秋，主要是京劇、昆曲、越劇等等，雖然在具體表演唱法上有所差別，但是總體的風(fēng)格還是大同小異的。中國戲曲有著這主要的四個(gè)共同特點(diǎn)，也就是高度綜合的特性，用歌舞演故事的寫意性、程式性以及虛擬性。

一、高度綜合的特性

中國戲曲是融合了多種藝術(shù)表演方式，使之融合在一起轉(zhuǎn)換成一種新的表演方式，不僅僅只是在“聽”上下功夫，在“視”上也是花樣繁多。例如國外的戲劇，僅僅只是以對話動(dòng)作來表演的，十分單調(diào)，與之相比，中國戲曲將歌、舞、劇三者結(jié)合，經(jīng)歷了歷史的更替，吸取了歷史傳承下來的經(jīng)驗(yàn)，不知疲倦的吸收其他藝術(shù)表演的優(yōu)點(diǎn)來豐富自身，中國戲曲逐漸成為了無比豐富多彩的，感情逼真，視聽雙享受的表演形式。戲曲的器樂有著帶動(dòng)表演氣氛至關(guān)重要的作用，它渲染了表揚(yáng)情景當(dāng)時(shí)的氛圍，或激動(dòng)或悲傷或蕭索或熱鬧。戲曲的聲樂講究聲隨韻轉(zhuǎn)。戲曲里表演演員的臉譜繪畫，講究十足的功夫，將人物的性格展現(xiàn)無遺。戲曲里的武打、滑稽等內(nèi)容也是精彩至極，扣人心弦。另外，在經(jīng)歷了歷史的變遷后，中國戲曲吸收了很多明見感人至深的故事，利用戲劇的形勢來再現(xiàn)故事中的情景，有神話有鬼怪，將故事的跌宕起伏，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出來。發(fā)展至今的戲曲在唱詞上也有所擴(kuò)大，例如吸收了散文、白話、詩歌的特性，表演形式更加豐富復(fù)雜。總之，中國戲曲的高度綜合性毋庸置疑，這是一個(gè)令人目不暇接的綜合藝術(shù)，這正是戲曲的重要表演特性之一。

二、寫意性

寫意性，通俗的來講，就是利用歌舞來描繪故事情節(jié)。大到歷史神話故事，小到我們生活的細(xì)節(jié)，都成為了中國戲曲表演的內(nèi)容。戲曲演員們苦練“唱”、“念”、“做”、“打”也只是為了更好地將故事中的人物性格完美地展現(xiàn)出來，戲曲演員必須將這“唱念做打”融會貫通，不能只精通其中幾種，而是要樣樣精通。可見，一出戲曲從開幕到落幕，雖然短短的幾小時(shí)，可是這些戲曲演員為了在這么短的時(shí)間內(nèi)讓大家看到完美的表演而更加刻苦練習(xí)，俗話說，臺上一分鐘臺下十年功正是這個(gè)道理。演員們用玲瓏嫵媚的身段，華美絕倫的舞姿，真切感人的表情，抑揚(yáng)頓挫的道白和猶如歌鶯般婉轉(zhuǎn)的唱腔在舞臺上盡情表演，都只是為了描繪出故事中一個(gè)個(gè)的人物形象。戲曲的寫意性貫穿著戲曲始終，在很多方面都有所體現(xiàn)，例如：舞臺布置的寫意。我們通?？吹轿枧_上背景很簡單，只有一桌二椅，但是戲曲演員卻能賦予這簡約的舞臺布景多樣化，有時(shí)候一張桌椅可以幻化出身處書房、廳堂甚至是世外仙境等等故事環(huán)境。有時(shí)候桌椅卻又不是桌椅，它變成了山，變成了石頭等等。不管桌椅到底是代表什么，這都是考驗(yàn)演員的功底。心之所想，便能成真。這也充分顯示出中國戲曲的寫意性。

三、程式性

戲曲如果沒有了規(guī)范，將是如脫韁的野馬，難以掌控。我們把這種用來規(guī)范戲曲的制約稱為“程式”。戲曲的程式性主要是指戲曲當(dāng)中人物的角色。我們俗知的“生旦凈末丑”，正是對人物的表演特性的劃分。每一種角色都有其特定的性格、唱腔和表演形式等等。例如老生，老生通常是指中年以上，發(fā)音渾厚，站如鐘鼎的人物形象，這類角色講究端正剛直莊重肅穆，這都是有規(guī)范的。僅僅只是哭和笑，就分成了很多種表演形式，就算是一聲咳嗽也要將人物的性格身份展現(xiàn)出來。在臺上，這“生旦凈末丑”各有所要展現(xiàn)的人物形象，每個(gè)角色都有其代表性的層面，從唱腔到呼吸都是有條例的。雖然中國戲曲沒有那樣逼真的模仿實(shí)際，它的表演某種程度上也算是比較夸張的，但是這種夸張不能隨心所欲的亂來，而是要有一個(gè)度。戲曲演員的表情、動(dòng)作都是有制約的，例如在在表演身段上，凡是袖口有甩袖、拋袖、抓袖等;手有云手、穿手、三刀手等;足有正步、跑步、滑步、跌步等。程式化不僅是對人物神動(dòng)作有所規(guī)范，對人物所使用的道具同樣也有制約。為了更好地展現(xiàn)人物的形象特征，戲曲藝術(shù)家們經(jīng)過長期的歷史研究，創(chuàng)造出了臉譜、蟒袍、水袖、長胡子、蘭花手以及其他奇形怪狀的道具兵器。中國戲曲所包含的所有內(nèi)容都是有著嚴(yán)格的規(guī)定，不能逾越界限，這正是體現(xiàn)了戲曲的程式性。

四、虛擬性

虛擬性在中國戲曲中是至關(guān)重要的，戲曲演員在臺上表演時(shí)，僅憑著一桌二椅就能描繪出故事中的環(huán)境，例如開門關(guān)門，跨門檻，上樓下樓，喂雞喂鴨，穿針引線，上轎下轎等等，這里面的門、門檻、樓梯、雞鴨、轎子都是虛擬的?？墒菓蚯輪T必須表現(xiàn)出它們的實(shí)際存在，都是充分展現(xiàn)了戲曲演員的表演功底。這些虛擬的動(dòng)作，都是讓觀眾知道你所表達(dá)的內(nèi)容，能夠跟隨人物身臨其境一般，并且在所描繪的虛擬環(huán)境中，實(shí)質(zhì)性地表達(dá)人物感情心理，讓觀眾受到感染。很多戲曲中會有騎馬或騎驢千里趕路的情景，顯然舞臺上不可能有那么大的空間來千里趕路的，所以演員通常會利用轉(zhuǎn)圈來表示趕路的過程。另外在時(shí)間轉(zhuǎn)換上，演員的進(jìn)場退場，都標(biāo)志著戲曲時(shí)間場景的轉(zhuǎn)換，這都是需要演員通過表演來點(diǎn)明的。戲曲的虛擬手法很大程度上給了演員們極寬的演技表現(xiàn)自由，可以充分發(fā)揮自身的想象力，利用深厚的表演功底，都可以再現(xiàn)出翻山越嶺，行舟過橋等等難以真實(shí)呈現(xiàn)的環(huán)境。不僅僅是需要演員們來聯(lián)想，更是需要帶動(dòng)觀眾也能身臨其境。

五、結(jié)語

除了以上這四個(gè)特性，中國戲曲還具有很多特點(diǎn)，這其中也需要戲曲演員和愛好者們?nèi)ヌ接?，去學(xué)習(xí)了。只有對這些特性精通，才能在舞臺上綻放光芒，才能完美的展現(xiàn)京劇的燦爛奪目。中國戲曲博大精深，值得我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的地方還有很多，我們需要去創(chuàng)造新的內(nèi)容，給中國戲曲增加更多無與倫比的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李德秀.淺談戲曲藝術(shù)的虛擬性[J].戲劇之家，2010，***02***.

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[3]王少群.論戲曲藝術(shù)表演的寫意性[J].黃梅戲藝術(shù)，2005，***03***.

四、[急求]動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)論文怎么寫?

動(dòng)畫設(shè)計(jì)中對2D方面的色彩研究

內(nèi)容摘要：近些年來,我國的動(dòng)畫片色彩設(shè)計(jì)有了長足的進(jìn)步,表現(xiàn)在創(chuàng)作者能夠吸收和借鑒各種創(chuàng)作元素，比如電影中的色彩元素，國畫中的色彩元素，民間皮影、剪紙中的色彩元素等，而且我國的動(dòng)畫創(chuàng)作者還能大膽學(xué)習(xí)國外先進(jìn)的色彩設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，移植國外成熟的創(chuàng)作模本，來為我國的動(dòng)畫創(chuàng)作服務(wù)。但是，我國動(dòng)畫片色彩設(shè)計(jì)走向成熟與輝煌的路還很遙遠(yuǎn),我們必須實(shí)實(shí)在在地去應(yīng)對、解決一系列問題,調(diào)整與完善現(xiàn)有條件的內(nèi)部結(jié)構(gòu),充分利用已有資源,并且在學(xué)習(xí)與反思中發(fā)現(xiàn)新的運(yùn)作思維模式,從而開拓出一片更為廣闊、自由的市場空間。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫片色彩人物造型藝術(shù)

Abstract

In recent years, the cartoon color design of China has made great progress, in which the creators could absorb and draw from all kinds of other creating elements, such as the color elements of the films, the Chinese paintings, the shadow plays and paper cut. And our creators also study from advancing foreign experience of the color design and transplant the mature creating models to serve our own cartoon creating. But as we all know ,there is still much things to do for us to make the cartoon color design mature and glorious. We must deal with it carefully, solve all kinds of problems ,adjust and perfect the inner structure under present conditions. We shall make full use of what we possess and find new thinking methods by learning and self-examination. By these means can we open up broader and freer market space.

Key words: cartoon， color， character shape， art

第一章緒論... 1

1.1研究背景... 1

1.1.1動(dòng)畫片的發(fā)展... 2

1.1.2動(dòng)畫片色彩設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀... 2

1.2研究意義... 3

1.3研究方法... 3

第二章色彩概述... 5

2.1色彩概述... 5

2.1.1色彩的概念和特征... 5

2.1.2色彩的作用... 6

2.2色彩的發(fā)展歷程... 6

2.3色彩的分類解讀... 6

2.4色彩對心理的影響... 10

2.4.1色彩對大眾情感的影響... 10

2.4.2色彩對大眾認(rèn)知的影響... 10

2.4.3色彩對大眾判別力的影響... 11

第三章幾個(gè)典型環(huán)境中色彩運(yùn)用的分析... 12

3.1張藝謀電影中色彩的分析... 12

3.1.1張藝謀對色彩的運(yùn)用分析... 12

3.1.2經(jīng)驗(yàn)總結(jié)... 13

3.2國畫色彩表現(xiàn)的分析... 13

3.3朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩運(yùn)用分析... 14

3.4皮影戲的色彩運(yùn)用分析... 16

第四章《童年》中人物色彩分析... 18

4.1對人物心理的分析... 18

4.1.1作品人物的認(rèn)知能力特點(diǎn)... 18

4.1.2作品人物的情感與意志... 18

4.1.3作品人物的個(gè)性形成... 18

4.2對色彩搭配的分析... 19

4.3對色彩搭配與心理的關(guān)系分析... 20

4.3.1紅色的反映特征... 20

4.3.2橙色的反映特征... 21

4.3.3黃色的反映特征... 21

4.3.4綠色的反映特征... 22

4.3.5藍(lán)色的反映特征... 22

第五章經(jīng)驗(yàn)及啟示... 23

5.1色彩設(shè)計(jì)彰顯人文關(guān)懷... 23

5.1.1色彩設(shè)計(jì)應(yīng)構(gòu)建以人為本的理念... 23

5.1.2人文關(guān)懷源于細(xì)節(jié)... 23

5.2色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格... 25

5.2.1依據(jù)內(nèi)容，確立基調(diào)風(fēng)格... 25

5.2.2依據(jù)臺本，確立藝術(shù)效果... 25

5.2.3依據(jù)個(gè)性，確立鮮明特色... 26

5.3色彩設(shè)計(jì)體現(xiàn)人物形象... 26

5.3.1運(yùn)用色彩的符號化處理... 26

5.3.2通過色彩搭配矛盾凸顯人物形象... 27

5.3.3通過作者獨(dú)特的創(chuàng)造體現(xiàn)人物形象... 27

5.4色彩設(shè)計(jì)配合主旨需求... 28

5.4.1真誠的理解... 28

5.4.2準(zhǔn)確的定位... 28

5.4.3特寫的運(yùn)用... 28

5.5色彩設(shè)計(jì)符合玩家情趣... 29

5.5.1襯托場景，體現(xiàn)情趣美... 29

5.5.2拓展外延，體現(xiàn)意境美... 29

第六章結(jié)論... 30

參考文獻(xiàn):. 32

致謝... 34

第一章緒論

1.1研究背景

與十年前相比,中國的動(dòng)畫事業(yè)似乎是有了一定的成長,國內(nèi)也涌現(xiàn)出一批批相當(dāng)優(yōu)秀的動(dòng)畫人才。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步成熟與完善,以及一系列相配套措施的陸續(xù)出臺,也帶動(dòng)了動(dòng)畫事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程,使得每一個(gè)中國的動(dòng)畫迷都為之感到歡欣鼓舞。也正因?yàn)槿绱?屬于中國人自己的動(dòng)畫事業(yè)也應(yīng)該有能力、有基礎(chǔ)長大“成人”了,讓它從一個(gè)只是面向低齡幼童的“益智玩具”的角色中擺脫出來,從而發(fā)展成一種更具活力、更市場化、更有經(jīng)濟(jì)潛力的行業(yè),它需要面向更廣、更多層次的觀眾,它還需要書刊、電視、電影、游戲及周邊等更為廣泛的宣傳和運(yùn)作。

1.1.1動(dòng)畫片的發(fā)展

在我們的記憶當(dāng)中,我最早能夠接觸到的新型動(dòng)畫是日本的武內(nèi)直子(現(xiàn)在是姓“富堅(jiān)”了)的《美少女戰(zhàn)士》,它是被刊登在96年《少年漫畫》的創(chuàng)刊號上。近十年之后,我國無論是本土動(dòng)畫家的數(shù)量還是本土漫畫本身的質(zhì)量都有了很大的突破?？杉词故沁@樣,現(xiàn)今能夠引起廣大中國動(dòng)畫愛好者熱切關(guān)注的卻依然還是那些“進(jìn)口產(chǎn)品”。而這一切或許就是由于中國的動(dòng)漫行業(yè)的不成熟所造成的——無論是給動(dòng)漫創(chuàng)作者的天空還有待拓寬,還是漫畫本身的質(zhì)量問題。不過,這一“小小”的挫折并不能真正打擊到中國漫畫業(yè)自身所具有的那一股難以抵擋的生命力,它只不過是還很“幼小”罷了。它就好像還是個(gè)未成年的孩子,在渴望與憧憬中等待著一個(gè)適當(dāng)?shù)某砷L機(jī)會。不過經(jīng)驗(yàn)告訴我們,單純的等待所帶來的只能是失望和無奈。我們看到類似于Flash或手機(jī)短信等其他娛樂性事物在短期內(nèi)迅速崛起。其中的原因除了作為動(dòng)漫專業(yè)人士自身的消極被動(dòng),還有兩方面的因素,首先是中國人對日、韓類“文化”本性上的排斥,其次則是“動(dòng)畫根本上就是給小孩子看的東西”的觀念。但事實(shí)上,在這片廣大的、有待開發(fā)的動(dòng)畫市場中,評價(jià)一部動(dòng)畫作品的良莠已有了新的定義:只要是可以吸引廣大動(dòng)畫迷眼球的、能夠有本事讓動(dòng)畫迷們?yōu)橹涂昭膭?dòng)畫片,就是好的動(dòng)畫片。我們應(yīng)該相信現(xiàn)代人的審美眼光,放手地去創(chuàng)作一些更有意義、更生動(dòng)活潑的動(dòng)畫作品。再加上中國在漫畫方面是有著一定的歷史背景和實(shí)力的,我們可以在保持一個(gè)謙

虛地向他人誠心請教的學(xué)習(xí)態(tài)度的同時(shí),獨(dú)立地發(fā)展中國式古典動(dòng)畫。但更為重要的是,我們必須按照市場要求有重點(diǎn)、有層次、積極主動(dòng)地去將整個(gè)動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展壯大。就現(xiàn)今市場要求而言,中國的新型卡通類動(dòng)畫已成為廣大漫迷所關(guān)注的焦點(diǎn),所以,使其先行一步地完善,或許可以被稱之為當(dāng)務(wù)之急。

1.1.2動(dòng)畫片色彩設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

FLASH的短片動(dòng)畫形式的盛行，在于它為電腦網(wǎng)絡(luò)的娛樂性提供了優(yōu)良的服務(wù)。但它在其他方面卻受到了很多的限制,這時(shí)我們終于發(fā)現(xiàn)自己對動(dòng)畫的開發(fā)還只不過是冰山一角。因?yàn)榫蛣?dòng)畫本身而言,無論是題材的選擇、制作的手法,還是其所需的表現(xiàn)形式都是多種多樣的。它應(yīng)該可以和現(xiàn)今任何一種面向公眾的藝術(shù)表達(dá)形式相媲美,它能夠很容易、形象地為每一位觀眾展現(xiàn)出作品本身所要表達(dá)的思想和內(nèi)涵。如果應(yīng)用得當(dāng),它可以向大眾展現(xiàn)更為復(fù)雜、纖細(xì)的精神世界和想象空間。無論是現(xiàn)實(shí),還是虛幻它都有能力將其拿捏的很好,因?yàn)樗哂袠O強(qiáng)的可操控性。在不久的將來,動(dòng)畫一定可以成為一種能夠積極適應(yīng)市場要求的主流產(chǎn)品。

首先,從動(dòng)畫色彩設(shè)計(jì)的手法上來看,我們還有很大空間可供使用,如:國畫、泥人、皮影、年畫、電影等等。

其次,動(dòng)畫色彩表現(xiàn)形式的選擇應(yīng)該更加地多樣化,并以電視、電影等主要傳媒體系為主,以FLASH制作為副。其原因是,電視與電影所面向的觀眾群更為穩(wěn)定,人們對其的關(guān)注也會比較持久,而FLASH則是一種優(yōu)秀的廣告載體(當(dāng)然, FLASH也不僅僅只是適用于廣告) ,在有了它的支持勢

必會如虎添翼?？墒蔷湍壳盃顩r而言,依然是困難重重。

最后,色彩設(shè)計(jì)要始終圍繞內(nèi)容來展開，因?yàn)閮?nèi)容才是貫穿動(dòng)畫整體的靈魂,是觀眾對動(dòng)畫作品感不感興趣的關(guān)鍵。動(dòng)畫作品的主要功能是娛樂,作為一種有顏色、有聲音、會動(dòng)的藝術(shù)文化載體,它需要引起觀眾視覺和意識上的沖擊和共鳴。如果在動(dòng)畫所選擇的劇本內(nèi)容里,有立意不夠明確,情感不夠豐富,內(nèi)涵不夠深刻等類似的問題,哪怕是再精良的制作,也勢必會降低這個(gè)作品的檔次。

在我國主要的動(dòng)漫消費(fèi)群已不再是12歲以下的兒童,而更多的是中學(xué)生,或者大學(xué)生并且在不久的將來,這個(gè)群體一定還會向更高年齡層、更高文化水平的觀眾擴(kuò)展。所以,思想單薄、色彩單調(diào)、情節(jié)簡單的動(dòng)畫片已經(jīng)無法滿足市場的需要,我們應(yīng)該在動(dòng)畫作品里添加一些更為成熟的東西。

在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,孩子們的信息來源不會僅僅局限于動(dòng)畫,反而會使其因?yàn)閯?dòng)畫本身的信息量太少而對動(dòng)畫失去興趣。所以放寬我們的視野,真

正地拓展、豐富動(dòng)畫色彩,加深動(dòng)畫內(nèi)容內(nèi)涵,用動(dòng)畫手段表達(dá)更真實(shí)的生活與思想空間才真正是我們動(dòng)畫作品發(fā)展的走勢和方向。當(dāng)然,這個(gè)所謂的放寬也不應(yīng)該是毫無顧忌的,它應(yīng)該和漫畫遵循著同一個(gè)原則——成熟、嚴(yán)謹(jǐn)、正面。

1.2研究意義

本文對于色彩設(shè)計(jì)的研究，主要是針對我國動(dòng)畫行業(yè)現(xiàn)實(shí)存在的三個(gè)基礎(chǔ)性問題。

一是畫面問題。如今,我國已有一些非常優(yōu)秀的動(dòng)畫家,他們的畫面精美,甚至華麗,分鏡也更為靈活、成熟,但是,卻還不夠“精致”,更多的動(dòng)畫畫面甚至是粗造、生硬。最明顯的是,人物與背景不能相互融合,即透視關(guān)系不合理。

二是,色彩搭配在塑造人體構(gòu)造、肌肉表達(dá)、體態(tài)展現(xiàn)方面均不夠完美、不夠正確(特殊畫風(fēng)另當(dāng)別論) 。

三是背景色彩過于單調(diào)——不是黑就是白,不是花網(wǎng)就是氣氛網(wǎng)。

最后,還有個(gè)別漫畫家筆下的人物色彩搭構(gòu)雷同,目光呆滯,表情不生動(dòng)、不合理。而且本土漫畫還存在著一個(gè)創(chuàng)意貧乏的現(xiàn)象,就如服裝來說,我們很難穿出一件屬于自己動(dòng)畫人物的衣服,不是穿不起,而是真的沒什么可穿的。平庸的畫面造就了人物平庸的臉、衣著和發(fā)式。我們需要更為強(qiáng)而有力的視覺沖擊效果,我們想要讓自己的漫畫能夠像日本經(jīng)典作品那樣長久地留在漫迷的心中,那么我們應(yīng)該本著“不擇手段”的決心和毅力,不斷學(xué)習(xí)、不斷磨練,并為追求完美而努力。

此外,本文中對動(dòng)畫所給出的部分意見也許是適用的,淺見中無疑會有紕漏和不足之處,所以我希望能得到每一位能夠讀到這篇文章的朋友們的諒解和批評。不過文章的本身并不重要,重要的是希望它能多少引起一部分人對動(dòng)畫行業(yè)的關(guān)注。而這關(guān)注不僅僅在于動(dòng)畫存在的本身,更重要的是對其發(fā)展的一個(gè)思考:所謂發(fā)展,往往都是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的。而資金往往又是發(fā)展的最大阻礙之一,同時(shí)也是其發(fā)展的最終目的之一。所以,我希望眾多有關(guān)人士能夠選擇性地放棄所謂的限制,并正視動(dòng)畫所擁有的價(jià)值——文化價(jià)值,以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值,且試著去了解它、運(yùn)用它。這也是讓我國動(dòng)畫行業(yè)逐步成熟,面對現(xiàn)實(shí)的基本條件之一,也更是動(dòng)畫工作者在為每一位動(dòng)畫愛好者全心服務(wù)的目的和動(dòng)力之一。

1.3研究方法

在撰寫論文的過程中，筆者參閱了大量與動(dòng)畫色彩創(chuàng)作相關(guān)的書籍和學(xué)術(shù)論文，同時(shí)積極關(guān)注國外動(dòng)畫片發(fā)展的最新進(jìn)程。為了使本文論述的更加切合我國

目前的實(shí)際情況，筆者結(jié)合自身留學(xué)的經(jīng)驗(yàn)以及切身工作感受，還參閱了相關(guān)網(wǎng)站的相關(guān)資料，并與部分業(yè)內(nèi)人士進(jìn)行了詳實(shí)的訪談，采用對比、分析寫法，著重論述了六個(gè)方面的內(nèi)容。

本文初序言和結(jié)尾外，還包括四部分內(nèi)容，分別如下：

第二章是對于色彩的概述，主要闡述了色彩的概念和特征，并對色彩進(jìn)行了分類解讀，在此基礎(chǔ)上還著重闡述了色彩與心理的關(guān)系。

第三章是對幾個(gè)典型環(huán)境中色彩運(yùn)用的分析，文章中第一個(gè)分析了張藝謀電影中的色彩運(yùn)用；第二個(gè)分析了國畫中的色彩運(yùn)用原理；第三個(gè)分析了朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩運(yùn)用以及民間皮影的色彩運(yùn)用。并且在分析研究的基礎(chǔ)上指出了我國動(dòng)畫色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該吸收和借鑒的有益成分。

第四章是對筆者創(chuàng)作的動(dòng)畫作品《童年》中色彩設(shè)計(jì)的成功與不足之處進(jìn)行剖析，并且分析了色彩設(shè)計(jì)與表現(xiàn)人物心理之間的關(guān)系，為以后的動(dòng)畫創(chuàng)作指明道路。

第五章是對全文的總結(jié)和概括，著重從五個(gè)方面闡述了動(dòng)畫片色彩設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮

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