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    景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷(景德鎮(zhèn)窯宋代以燒青白瓷為主 元代時(shí)期創(chuàng)燒)

    發(fā)布時(shí)間:2023-04-11 06:23:31     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 114        

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷(景德鎮(zhèn)窯宋代以燒青白瓷為主 元代時(shí)期創(chuàng)燒)

    一、中國(guó)唯一以君王年號(hào)命名的城市在哪里,為什么以年號(hào)命名?

    中國(guó)唯一以君王年號(hào)命名的城市是在江西的景德鎮(zhèn)市。相信很多小伙伴讀過歷史書的都應(yīng)該知道,景德鎮(zhèn)的瓷器是非常有名氣的。當(dāng)然之前你可能不知道的是景德鎮(zhèn)它是以歷史上的一位君王的年號(hào)來進(jìn)行命名的。那到底為什么要用君王的年號(hào)來進(jìn)行呢?景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷(景德鎮(zhèn)窯宋代以燒青白瓷為主 元代時(shí)期創(chuàng)燒)

    這當(dāng)然是和這位君王有關(guān)。至少這位君王是來過這座城市的,在江西景德鎮(zhèn)這個(gè)地方統(tǒng)治過,所以為了紀(jì)念這位皇帝才用這位皇帝的年號(hào)來進(jìn)行命名。同時(shí)景德鎮(zhèn)也是中國(guó)唯一一個(gè)用皇帝年號(hào)來命名的一座城市,這可以說是非常具有歷史意義的一座城市了。這也是與它最著名的瓷器文化也是脫不了關(guān)系的。接下來小編就來給大家說說為什么江西的景德鎮(zhèn)會(huì)以這位皇帝的年號(hào)來進(jìn)行命名。景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷(景德鎮(zhèn)窯宋代以燒青白瓷為主 元代時(shí)期創(chuàng)燒)

    小編經(jīng)過了解相關(guān)的資訊知道:據(jù)歷史史冊(cè)中記載,宋真宗統(tǒng)治的時(shí)候,因?yàn)檫@座城市生產(chǎn)的青白瓷器質(zhì)地非常的好,這位皇帝是非常的喜歡,所以他給予這座城市用他的年號(hào)景德來進(jìn)行命名,直到如今也仍然被使用。這個(gè)名字也給這座城市帶來了豐富的資源旅游資源。也是給這座城市奠定了很大的歷史底蘊(yùn)。景德鎮(zhèn)是一座擁有很高的知名度的城市,每年都會(huì)有眾多的旅客從全國(guó)四面八方甚至有外國(guó)的旅客前來參觀瓷器的生產(chǎn)過程。瓷器的生產(chǎn)是保留著非常的完好的,它的質(zhì)量也是非常的好,沒有因?yàn)闅v史的更替而消減。它是位于江西路東北地區(qū),與安徽交界。景德鎮(zhèn)也成為了一個(gè)擁有萬年歷史的一個(gè)城市,它的臨邊是鄱陽湖,非常有名。景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷(景德鎮(zhèn)窯宋代以燒青白瓷為主 元代時(shí)期創(chuàng)燒)

    好了,今天小編就給大家介紹到這里,如果想了解更多可以在下方評(píng)論區(qū)評(píng)論哦!。

    二、宋代景德鎮(zhèn)產(chǎn)的什么瓷器最著名?

    青花、玲瓏、粉彩、色釉,合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品,雕塑瓷為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。

    三、唐宋明三代著名的瓷器名窯有哪些?其產(chǎn)品的特點(diǎn)是?

    中國(guó)歷代名窯

    大同窯: 在今山西大同,故名。始燒于金代,終于元代。清乾隆四十七年(1782)刊刻的《大同府志》中謂有 "青瓷窯",距城二十三里。據(jù)此在大同西郊瓦窯村發(fā)現(xiàn)一瓷窯遺址,證實(shí)即方志中的青瓷窯。遺址面積不大,以燒黑釉器物為主,兼有少量茶葉末袖;弦紋瓶及剔花罐具有代表性,剔花線條粗曠,劃花線條纖細(xì),有水波及魚紋,黑釉烏黑光亮,茶葉末釉表面無光。

    懷仁窯: 在今山西懷仁,故名。明《大明一統(tǒng)志》有"錦屏山在懷仁縣西南二十五里,山舊有瓷窯"記載。發(fā)現(xiàn)遺址有小峪、張瓦溝、吳家窯三處;始燒于金代,歷經(jīng)元明兩代。燒瓷以黑釉為主,弦紋瓶及罐等器物胎體厚重,裝飾有粗線條劃花及剔花兩種,有雁北地區(qū)特色。

    渾源窯: 在今山西渾源,故名。明《大明一統(tǒng)志》記載渾源產(chǎn)瓷器。清乾隆《渾源州》又有"天贊初與王郁略地 燕趙破磁窯鎮(zhèn)"語,知在五代后梁時(shí)渾源已有磁窯鎮(zhèn)地名。經(jīng)實(shí)地考察,渾源窯當(dāng)建于唐代,燒白釉、黑褐釉、茶葉末釉等品種。金元時(shí)期窯廠擴(kuò)大,品種增多,有黑釉剔花、白釉剔花與劃花,有盤、碗、盆、罐、枕等器。黑釉剔花為雁北地區(qū)之最精者,牙白釉剔花在山西其他地區(qū)也屬少見。

    榆次窯: 在今山西太原盂家井,孟家井明代屬榆次縣,故名。此窯產(chǎn)瓷,明初已有記載,孟家井柏靈廟明弘治三年(1490)重修碑記中說:"榆次縣治之北六十里有鄉(xiāng)曰孟家井,居民大率三百家,乃古昔陶器之所。" 窯址遺存大量瓷片,以自釉印花碗最多,碗心一圈刮釉,具有典型金代作風(fēng)。

    平定窯: 在今山西平定柏井村,故名。始燒于唐,歷經(jīng)五代到宋,以燒白瓷為主,還燒黑釉器物,有印花、剔花盤以及北方習(xí)見的五角、六角紋盤碗等器。窯址與河北臨城邢窯、曲陽定窯相距較近,瓷器造型裝飾與兩窯有共同處。

    交城窯: 在今山西交城,故名。始燒于唐,以自釉產(chǎn)量最大,有盤、碗、壺等器物,還發(fā)現(xiàn)有黑釉斑點(diǎn)拍鼓殘片較多。宋代有發(fā)展,仍以自瓷為主,也有當(dāng)時(shí)北方各瓷窯所習(xí)見的動(dòng)物小雕塑,還燒制白釉釉下儲(chǔ)彩彩繪裝飾,特征與介休窯大體相同,儲(chǔ)彩有呈桔紅色者,其他地區(qū)極少見,珍珠地劃花裝飾品種有枕、洗等器,但產(chǎn)量較少。

    介休窯: 在今山西介休洪山鎮(zhèn),故名。1959年發(fā)現(xiàn)。始燒于宋,歷經(jīng)金元明清四代,在山西較少見。宋代以自 釉為主,早期碗體厚重,與交城窯相似,有薄胎印花碗盞,胎白紋細(xì),受定窯一定影響,碗盞里心都留有三個(gè)細(xì)小支燒痕,是其特征之一;白釉黑花品種也有發(fā)現(xiàn),釉面光亮,與河南、河北同類裝飾有別。金代燒黃褐釉印花器較多,器內(nèi)多印花,尤以孩童蕩船紋飾為多,富有介休窯待色。

    霍縣窯 : 在霍州境內(nèi)(今山西霍縣陳村),故名。為山西七十年代后期新發(fā)現(xiàn)的古窯址之一。以燒白瓷為主,光素?zé)o紋者多,少量有印花裝飾,胎浩白,用支釘墊燒,器內(nèi)及器足都留有五個(gè)小支燒痕。明代曹昭《格古要論》中所提及的彭窯仿古定器折腰盤,霍縣窯遺址里遺留甚多,證實(shí)明清兩代文獻(xiàn)中的彭窯就在霍縣陳村。元代還燒白地黑花品種,遺址有高足杯標(biāo)本,明清兩代繪花卉者較多,有書寫文字者。傳世品有帶紀(jì)年銘文者,故宮博物院有墨書"明昌四年"(1193)盤一件,是研究該窯燒瓷上限的極有價(jià)值的資科。

    長(zhǎng)治窯: 在今山西長(zhǎng)治八義鎮(zhèn),故名。燒瓷品神有白釉、 白釉紅綠彩、白釉黑花及黑釉四種,以白釉紅綠彩繪碗最富特色,碗心多畫折枝花卉,有畫魚紋者,碗心及圈足都有五支燒痕,這種碗晉南地區(qū)金墓出土過。白釉有刻花及畫黑花裝飾,刻花紋飾較簡(jiǎn)練,黑花多繪于碗內(nèi)或壤外,紋飾多為折枝花卉,也有魚鴨等紋,但為數(shù)較少。

    淄博官窯: 在今山東淄博磁村,故名。七十年代后期發(fā)現(xiàn),經(jīng)過小規(guī)模試掘,初步判明始燒子唐而終于元代。該窯在唐代以燒黑瓷為主,宋代燒白瓷,有剔花、刻花裝飾,金代出現(xiàn)蓖劃、絞胎、白地黑花、白釉紅綠彩等新裝飾,碗心也多一圈刮釉,有北方地區(qū)瓷窯風(fēng)格。

    安陽窯: 在今河南安陽北郊安陽橋附近,故名。經(jīng)過小規(guī)模試掘,初步判明是隋代青瓷窯址。據(jù)此,可確定安陽地區(qū)部分隋墓出土青瓷是此窯所產(chǎn)。五十年代在善應(yīng)十天傅二鎮(zhèn)還發(fā)現(xiàn)宋元時(shí)期窯址,前者專燒鈞釉瓷器, 后者燒白瓷;二鎮(zhèn)距磁州窯較近,但未發(fā)現(xiàn)有磁州窯風(fēng)格的瓷器。

    鶴壁窯: 在今河南鶴壁,故名。始燒于唐而終于元代。在唐代燒白、黃、黑釉器物,有花口缽、短流壺等;宋金時(shí)期的白地黑花、褐黃釉刻花折沿盆最富代表性,白地黑花彩色烏黑,褐黃釉刻花有蓮花、鵝與兔吃草等紋,盆口徑都在40厘米以上;白釉劃花大碗與磁州窯風(fēng)格相同,碗心也有五個(gè)長(zhǎng)條狀支燒痕。

    碌武窯: 也稱"當(dāng)陽峪窯"。在今河南修武當(dāng)陽峪,故名。為北方著名民間瓷窯之一。所燒器物以剔花品種最富 盛名,紋飾流利灑脫,又以黑白、褐白對(duì)比強(qiáng)烈的色彩獨(dú)具一格,其藝術(shù)感染力遠(yuǎn)在磁州窯系瓷窯同類裝飾之 上;絞胎也屬成功品種之一,用白褐兩種色料絞在一起, 組成與羽毛相似的紋理,制作技巧高超。

    鞏縣窯: 在今河南鞏縣,故名。從已發(fā)現(xiàn)的窯址,可知始燒于隋代,燒青瓷;唐代有較大發(fā)展,以白瓷為主。李吉甫《元和郡縣志》有"開元中河南貢白瓷"記載,西安唐大明宮遺址出土有鞏縣窯白瓷,證實(shí)此窯貢白瓷。此外還燒三彩陶器,洛陽地區(qū)唐墓出土三彩陶器及雕塑不少是該窯所產(chǎn);遺址出土素?zé)骱芏?,可知三彩陶器是兩次燒成。所制絞胎多模仿漆器紋理特征,黑釉、茶葉末釉也占一定比例,遺物有盤、碗、瓶、壺等。

    密縣窯: 在今河南密縣,故名。已發(fā)現(xiàn)西關(guān)及窯溝兩處遺址,西關(guān)窯始燒于唐而終于宋,窯溝窯燒瓷則在宋金 時(shí)期。西關(guān)燒白、黃、青、黑各色釉及珍珠地劃花等品種,珍珠地劃花裝飾在密縣窯中出現(xiàn)最早,宋代較流行,窯址出土的五代鵪鶉紋小枕,紋飾具有仿唐金銀器鏨花工藝特征。窯溝以白釉為主,白地畫黑花標(biāo)本的也遺留不少,瓶、壺等器物上多畫簡(jiǎn)潔的花草紋,畫圈紋的較別致,是此窯獨(dú)特之作。

    登封窯: 在今河南登封曲河,故名。始燒于晚唐,下限到元代。燒瓷品種較多,以自釉為主,有白釉綠彩、白釉刻花、白釉剔花、白釉珍珠地劃花及白地畫黑花等,還燒瓷塑玩具、黑釉及三彩陶器。珍珠地劃花品種,受密縣窯影響,產(chǎn)量在同類瓷器中居首位,遺物有瓶、枕、罐、洗、 碗等,以瓶、枕較多,瓶高達(dá)40厘米左右。遺址附近的殘廟內(nèi)有清嘉慶碑記一座,碑文載:"嘗就里人偶拾遺物,質(zhì)諸文,獻(xiàn)通考,而知當(dāng)有宋時(shí)窯均環(huán)設(shè),商賈云集,號(hào)邑巨鎮(zhèn)",描繪了宋時(shí)的繁盛情況。

    寶豐窯: 在今河南寶豐青龍寺,故名。燒瓷時(shí)期為宋金兩代,品種有青瓷、黑瓷及三彩低溫鉛釉陶器,青瓷質(zhì)量較臨汝窯略勝,造型紋飾與耀州窯近似,印花裝飾較多。黑瓷有凸線紋、麥粒紋裝飾,后者在北方瓷窯中極少見;此外還燒三彩與綠釉、醬釉爐枕等器,,枕面劃花有花卉及錢紋等題材。

    魯山窯: 在今河南魯山段后,故名。創(chuàng)燒于唐代而終于元代。唐代南卓《羯鼓錄》中有"不是青州石末,即是魯山花瓷"語,經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)花瓷拍鼓瓷片標(biāo)本,證實(shí)該書所述。宋金時(shí)窯廠擴(kuò)大,燒瓷品種豐富,裝飾方法也多種 多樣:如有自釉罐上以褐點(diǎn)組成的三角形,白釉瓶上以蓖劃復(fù)線直線紋與曲線紋的相間排列;以及三彩蓮瓣高足爐等;均有特色。

    郟縣窯: 在今河南郟縣,故名。在發(fā)現(xiàn)黃道、黑虎洞及石灣河三處遺址中,黃道及黑虎洞均有唐及元代標(biāo)本, 石灣河則屬元代遺址。唐代遺物有黑釉斑點(diǎn)花瓷、黃釉及白釉綠彩品種;綠彩呈碧綠色,在河北、河南、山東、陜西四省九處瓷窯所燒同類品種中,色彩最美。元代遺物有磁州窯風(fēng)格的白地黑花裝飾及鈞釉器物。

    宜陽窯: 在今河南宜陽三里廟,故名。明清兩代方志都提到宜陽產(chǎn)瓷,其燒瓷上限,乾隆《宜陽縣志》記有:"德應(yīng)侯廟在縣西二里,宋熙寧感德軍守臣以水旱禱應(yīng)狀聞,治廟封侯爵享祀。崇寧末年復(fù)重修,今廢無考,一在半壁山。"德應(yīng)侯是北方瓷窯供奉的窯神,宋神宗熙寧(1068一1077)時(shí)宜陽建德應(yīng)侯廟,則此窯燒瓷當(dāng)在熙寧之前。以燒青瓷為主,也有少量白釉、黑釉、白釉黑花及三彩陶器。

    新安窯: 在今河南新安,故名。已發(fā)現(xiàn)遺址十余處,多數(shù)均燒鈞釉器物,屬鈞窯系。燒瓷時(shí)間歷經(jīng)宋金元三代,所燒器皿有盤、碗、爐、瓶、罐等,以盤、碗占絕大多數(shù)。

    內(nèi)鄉(xiāng)窯: 在今河南內(nèi)鄉(xiāng)大窯店,故名。因宋屬鄧州,故舊稱"鄧窯"。始燒于唐而終于元,唐時(shí)燒黑釉及帶斑點(diǎn)的花瓷,宋金時(shí)燒青瓷,過去曾將一種釉色青綠、器底呈紫褐色的,稱為"鄧窯";印花盤碗較多,與宜陽、臨汝窯近似。遺址有元至大二年(1309)普濟(jì)宮碑一座,碑文有 "孤村陶煙時(shí)起,前事宛然在目"語,可知元時(shí)仍燒瓷。 (鄧窯即"內(nèi)鄉(xiāng)窯")

    柴窯: 窯址迄今未發(fā)現(xiàn)。柴窯一名最早見于明代曹昭《格古要論》,萬歷以后的《玉芝堂談套》、《清秘藏》、《事物綢珠》、《五雜姐》、《博物要覽》、《長(zhǎng)物志》等書多論及此窯, 但眾說紛紜。基本有兩種見解,一為周世宗姓柴,當(dāng)時(shí)所燒之器都叫"柴窯";一為吳越秘色青瓷即"柴窯"。對(duì)其形質(zhì),曹昭認(rèn)為"柴窯天青色滋潤(rùn),細(xì)膩有細(xì)紋,多是粗黃土足,近世少見";張應(yīng)文則謂"柴窯不可得矣,聞其制云,青如天,明如鏡,薄如紙,聲如磐"。但均屬傳聞, 未見實(shí)物。清末民國(guó)初有以"青如天、明如鏡、薄如紙、聲如磐"證諸柴窯,僅有景德鎮(zhèn)宋影青瓷相符;或謂可能張應(yīng)文誤以宋影青為柴窯而概括之。

    東窯: 在汴京(今河南開封)附近。專燒磚瓦。《宋會(huì)要》窯務(wù)條文載:"京東西窯務(wù)掌陶工為磚瓦器給營(yíng)繕之用,舊有東西二務(wù)景德四年廢止,大中祥符二年復(fù)置東窯務(wù)。" 明代曹昭《格古要論》有董窯條,謂其特征與官窯相似,而又不及,今亦少見。明清兩代談瓷筆記多引用之。但董窯實(shí)物未見傳世,窯址亦無明確地址,或?yàn)闁|窯之誤會(huì)。

    林東窯: 在今遼寧昭烏達(dá)盟巴林左旗林東鎮(zhèn),故名。共發(fā)現(xiàn)上京窯、南山窯及白音戈勒窯窯址三處。上京窯為 遼代官窯,燒白瓷、黑瓷及綠釉陶器,白瓷產(chǎn)品有長(zhǎng)頸瓶、海棠式長(zhǎng)盤、方盤及長(zhǎng)柄壺等。遼上京故城內(nèi)出土 的白瓷"官"字款穿帶壺,系上京窯產(chǎn)品。

    赤峰窯: 也稱"缸瓦窯"。在今遼寧昭烏達(dá)盟赤峰西南六十公里的缸瓦窯屯,故名。窯址出土有帶"官"字銘文的 窯具,證明為遼代官窯。所燒器物有白瓷、白地黑花、三彩及色陶器。以白瓷為主,器皿有杯、碗、盤、碟、壺和罐;三彩陶器以印花盤為多,黃釉有雞冠壺和鳳首瓶。赤峰遼應(yīng)歷九年(959)附馬墓出土的白瓷帶"官"字銘文盤碗,就地理方位及胎釉特征看,是缸瓦窯產(chǎn)品。

    遼陽窯: 在今遼寧遼陽東三十公里江官屯,故名。燒瓷以白釉粗瓷為主,也有少量白地黑花、黑瓷及三彩陶器I 白瓷及白地黑花胎體較粗,均掛化妝土。白瓷燒杯、碗、 盤、瓶、罐等器,黑釉則燒大器;此外,還燒黑釉、白釉、小俑、狗、馬、駱駝等小玩具。

    旬邑窯: 在陜西旬邑,故名。地距黃堡鎮(zhèn)耀州窯較近,燒瓷具耀州窯特征。遺址遺留有黃釉殘片,碗里有刻花、印花紋飾,有花卉、海水、牛等題材;盤碗的里心多一圈刮釉,與耀州窯金代地層出土瓷器特征相同,應(yīng)屬金代產(chǎn)物。

    瓷具耀州窯特征。遺址遺留有不少青黃釉碗殘片,碗里 有刻花、印花紋飾,有花卉、海水、牛等題材;盤碗的里心 多一圈刮釉,與耀州窯金代地層出土瓷特特征相同,應(yīng) 屬金代產(chǎn)物。

    華亨窯: 在今甘肅華亭,故名。最早見于明李賢天順本《大明一統(tǒng)志》,土產(chǎn)條記有黑瓷器出平?jīng)?、華亭二縣;鎮(zhèn)堡條也有安口鎮(zhèn)出瓷器記載,可知明代前期華亭縣安口鎮(zhèn)產(chǎn)黑瓷。經(jīng)調(diào)查在安口鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)瓷窯遺址一處,遺留物為青黃釉盤碗標(biāo)本,器里有印花、刻花裝飾,器心多一圈無釉,乃適應(yīng)迭燒需要而致。器物紋飾與燒制特征和陜西耀州窯相同,屬金代,為耀州窯體系。

    蘭州窯: 在今甘肅蘭州,故名。最早見于《元一統(tǒng)志》,蘭州土產(chǎn)條,簡(jiǎn)略提到產(chǎn)瓷器,有窯一所,距州四十五里。清康熙《蘭州志》,山川條:"煤炭山洞在州南四十里,其洞數(shù)十,皆產(chǎn)煤,州民賴之。阿干峪在州南四十里,其土宜陶,經(jīng)火不裂,故多窯冶,水岔在州東南六十里,亦有窯冶。"經(jīng)調(diào)查阿干峪,發(fā)現(xiàn)元代黑瓷窯址一處,以黑釉碗為主,《蘭州志》所記初步得到證實(shí)。

    宜興窯: 在今江蘇宜興鼎蜀鎮(zhèn),故名。燒瓷歷史悠久,早在漢晉時(shí)期已燒青瓷。澗眾村發(fā)現(xiàn)有唐代青瓷窯址。明代以紫砂器聞名于世,出現(xiàn)不少制壺名家,如供春;時(shí)大彬、李仲芳、陳仲美等,并仿燒宋代鈞窯器物,因有"宜鈞"之稱。

    德清窯: 在今浙江德清,故名。是浙江地區(qū)發(fā)現(xiàn)的兩處黑瓷產(chǎn)地之一。燒瓷于東晉至南朝。共發(fā)現(xiàn)窯址四處, 同窯燒制青瓷和黑瓷,造型大體一致。窯址標(biāo)本與浙江地區(qū)墓葬出土瓷器有的完全相同。

    余杭窯: 在今浙江余杭,故名。是繼德清窯之后發(fā)現(xiàn)的又一處早期黑瓷產(chǎn)地。窯址共發(fā)現(xiàn)兩處,所燒器皿與德清窯近似;黑釉雞頭壺地面遺留較多,有大中小三種形式,當(dāng)時(shí)產(chǎn)量較大。

    修內(nèi)司官窯: 也稱"南宋官窯"。宋室南遷后在杭州另立的新窯。窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)。宋葉真《坦齋筆衡》載:"---中興渡江,有邵成章提舉后苑,號(hào)邵局,襲故京遺制,置窯于修內(nèi)司,造青器名內(nèi)窯,澄泥為范,極其精致,油色瑩徹,為世所珍。后郊?jí)聞e立新窯,比舊窯大不侔矣。"郊?jí)G是南宋設(shè)立的第二座官窯,三十年代在杭州烏龜山發(fā)現(xiàn)窯址。所燒瓷器除盤碗外,多仿周漢時(shí)期銅器玉器式洋,胎呈黑褐色,釉有粉青、月白、炒朱黃各色。明清兩代景德鎮(zhèn)御器廠仿官成風(fēng),以清雍正 (1723一 1735)時(shí)所仿質(zhì)量最好,有的幾可亂真。 (郊?jí)G即"修內(nèi)司官窯"。)

    蕭山窯: 在今浙江蕭山,故名。共發(fā)現(xiàn)窯址三處,一在進(jìn)化區(qū)茅灣里,是浙江地區(qū)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期原始瓷產(chǎn)地,碗里有螺旋紋,江浙地區(qū)戰(zhàn)國(guó)墓葬出土的不少這類器物中,即有茅灣里的產(chǎn)品;其余兩處在戴村區(qū)上董村、石蓋村,遺物有褐斑及劃花蓮瓣紋裝飾,具有東晉、南朝時(shí)期特征。

    紹興窯: 在今浙江紹興,故名。已發(fā)現(xiàn)窯址兩處:一在富盛區(qū)長(zhǎng)竹園一帶,時(shí)代屬春秋戰(zhàn)國(guó),遺物有原始瓷碗缽等器,器里有螺旋紋,是浙江早期窯址之一;一在下蒲西一帶,出土罐壺等遺物多印有帶狀網(wǎng)紋及鋪首裝飾,具有吳、西晉時(shí)期典型特征。

    越窯: 也稱"秘色窯"。在越州境內(nèi)(今浙江余姚上林湖濱湖地區(qū)),故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。發(fā)現(xiàn)窯址已達(dá)二三十處,以鱉唇山東晉時(shí)期遺址最早,唐、五代到宋初時(shí)期的窯址尤多。唐代越窯青瓷已很精美,博得當(dāng)時(shí)詩人的贊美,如,顏況"越泥似玉之甄",許渾"越甄秋水澄",皮日休"邢人與越人,皆能造瓷器,圓似月魂墮,輕如云魄起",陸龜蒙"九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來" 等。五代吳越時(shí)越窯瓷器已"臣庶不得用",作為吳越王錢氏御用及貢品。進(jìn)貢瓷器動(dòng)輛萬件;入宋以后,貢瓷數(shù)量有增無已,一次進(jìn)貢有多達(dá)十四萬件者。

    慈溪窯: 在今浙江慈溪杜湖濱湖地帶,故名。為新發(fā)現(xiàn)的一處青瓷產(chǎn)地,與余姚毗鄰。產(chǎn)品以壺類較多,壺有多種式樣,腹部多有刻花與劃花裝飾,肩部多帶雙系,系面也有多種紋飾;釉色多呈青灰,色調(diào)特殊,但瓷質(zhì)松脆易破。

    寧波窯: 在今浙江寧波,故名。已發(fā)現(xiàn)郭堂岙、云湖及小洞岙三處窯址,以郭堂岙窯燒瓷歷史最早,東漢后期即燒青瓷、黑瓷,與上虞、小仙壇窯近似。云湖與郭堂岙隔嶺相望,燒瓷始于東晉終于南朝,以青瓷為主,有少量褐釉。小洞岙窯標(biāo)本具唐代特征,以碗為主,光素?zé)o紋者多,少數(shù)印有雙魚紋;有于碗口里外飾以半圓形褐色斑點(diǎn)者,與金華地區(qū)唐婺州窯有相同處。

    勤縣窯: 在今浙江勤縣,故名。已發(fā)現(xiàn)小白市、沙葉河及郭家峙三處,以小白市窯歷史為早,燒瓷在東晉、南朝時(shí)期;另兩處均為五代、北宋時(shí)期。造型、紋飾及支燒方法與余姚上林湖越窯極其近似,所燒瓷器多供吳越王錢氏進(jìn)貢之用。

    上虞窯: 在今浙江上虞,故名。已發(fā)現(xiàn)窯址達(dá)三百處以上,是國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)窯址最多的縣。燒瓷自東漢迄于宋。東漢小仙壇窯址出上標(biāo)本,已具備成熟瓷器的各種條件, 當(dāng)時(shí)除燒青瓷外,還燒黑瓷。三國(guó)、兩晉、南朝窯址也發(fā)現(xiàn)很多,江蘇墓葬出土有上虞窯帶紀(jì)年銘文的瓷器。五代到宋代窯址最多,所燒瓷器與鄰近地區(qū)余姚、寧波、勤縣等窯關(guān)系密切,造型、紋飾有共同點(diǎn),同屬以余姚上林湖越窯為主的越州窯系,吳越王錢氏用以供奉的瓷器,絕大部分都取給于這些瓷窯。

    象山窯: 在今浙江象山,故名。據(jù)明清著錄謂燒白瓷,似定窯瓷器而粗;經(jīng)查,判明唐已燒青瓷。遺址面積不大,遺留標(biāo)本不多,所燒以盤碗為主,直口平底碗的造型與浙江麗水、吳興、余姚等窯相同,屬唐代前期流行式樣。

    東陽窯: 在今浙江東陽,故名。六十年代發(fā)現(xiàn)窯址九處,七十年代后期又續(xù)有發(fā)現(xiàn)。始燒于唐而終于宋,其地屬婺州,所燒瓷器屬婺州窯系。

    婺州窯: 在婺州(今浙江金華地區(qū)),故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。始燒于東晉,五朱堂窯有青釉褐斑標(biāo) 本。唐代遺址共發(fā)現(xiàn)四處,以生產(chǎn)茶碗出名,造型有習(xí)見各式碗,多角形短流壺及雙系罐,有黑渴釉及青釉褐斑裝飾。唐代陸羽《茶經(jīng)》中有評(píng)語。

    武義窯: 在今浙江武義,故名。文獻(xiàn)未見記載,近年經(jīng)調(diào)查在境內(nèi)發(fā)現(xiàn)青瓷窯址數(shù)十處,絕大部分均屬宋代,燒瓷以碗較多,碗里多刻花篦點(diǎn)紋裝飾,外部刻復(fù)線紋,這類碗盛行于宋元時(shí)期,在浙閩瓷窯發(fā)現(xiàn)最多。元代遺址多燒龍泉釉盤碗,器里中心多印陰紋花卉,偶有帶八思巴文者,為數(shù)不多。

    臨海窯: 在今浙江臨海,故名。共發(fā)現(xiàn)窯址兩處;均燒青瓷。一在五孔岙,燒瓷在南朝到初唐之間,所燒瓷器以碗為主;一在許市,燒瓷在五代到北宋之間,器物胎簿,釉色青綠,有雕鏤極精的香薰,屬越窯系。

    黃巖窯: 在今浙江黃巖,故名。燒瓷于五代未到北宋。五十年代發(fā)現(xiàn)竺家?guī)X、牌坊山等八處窯址,以生家?guī)X窯遺址面積最大,遺物最為豐富,屬越窯系。器物紋飾題材以刻花花卉為主,鸚鵡紋在越窯系瓷窯中比較常見,但多為細(xì)線條劃花,黃巖窯為刻花線條粗放,紋飾生動(dòng),富有特色。

    溫州窯: 在今浙江溫州西山一帶,故名。遺址面積較大, 燒瓷在唐宋時(shí)期。所燒瓷器受到甌窯和越窯一定影響,胎釉色調(diào)較淺,保留了早期縹瓷固有傳統(tǒng);粗線條劃花以及支燒方法與越窯有共同點(diǎn)。宋代盤碗多帶刻花劃 花裝飾,支燒工具亦與越窯系大體相似。

    麗水窯: 在今浙江麗水,故名。已發(fā)現(xiàn)窯址二十余處,早期遺址在呂步坑,始燒于南朝后期到唐;元代窯址發(fā)現(xiàn)較多,均屬龍泉窯系,保定窯器里心多印蒙古官書八思巴文;龍泉大窯、安仁口及武義等三處窯址也有這類文字出土,多為陰文,印于花卉紋飾之中,保定窯為大字。

    泰順窯: 在今浙江泰順,故名。燒青白瓷,復(fù)燒窯具口大底小,是完整的整體,裝坯時(shí)先裝小器,依大小可裝九件,上面一件口徑最大。所燒器物釉色偏灰,器里有簡(jiǎn)練的刻花紋飾。

    江山窯: 在今浙江江山,故名。燒瓷從宋代到清代,因地距江西較近,受景德鎮(zhèn)、南豐兩窯一定影響。宋元時(shí)期以青白瓷為主,造型紋飾與江西有近似之處,同時(shí)兼燒少量青瓷、黑瓷。元末以至明清兩代燒青花瓷,經(jīng)過測(cè)定分析,所用鉆礦與江山縣產(chǎn)者近似。

    哥窯: 宋代五大名窯之一。南宋時(shí)有兄弟二人,各主一窯,兄所燒者曰"哥窯",弟者曰 "弟窯"。兩窯的記載最早見于明嘉靖四十年(1561)《浙江通志》:"相傳舊有章生一、生二兄弟,二人未詳何時(shí)人,主琉田窯造青器,粹美冠絕當(dāng)世。兄曰哥窯,弟曰生二窯。"此后有關(guān)兩窯的著錄漸多,均源于此。哥窯多仿三代銅器式樣,釉開片形如冰裂,紋片星黃黑二色,因有金絲鐵線之稱。傳世品較多,多收藏于故宮博物院。龍泉窯經(jīng)多次調(diào)查與發(fā)掘,迄未發(fā)現(xiàn)傳世哥窯標(biāo)本,哥窯是否屬于龍泉窯系統(tǒng)的問題還有待于證實(shí)。(弟窯即"哥窯")

    蕭縣窯: 在今安徽蕭縣白土鎮(zhèn),故名。始燒于唐代,燒白、黑、黃釉器物;宋代主要燒白瓷。白土鎮(zhèn)曾采集到白瓷瓶一件,瓶身刻 "白土鎮(zhèn)窯戶趙順謹(jǐn)施到慈氏菩薩花瓶一對(duì)供養(yǎng)本鎮(zhèn)南寺時(shí)皇統(tǒng)元年三月二十二日造"三十六宇,由此得知金代此窯仍燒白瓷。

    宿州窯: 在宿州境內(nèi)(今安徽宿縣),故名。始燒于宋代,以燒白瓷為主。南宋周輝《清波雜志》"輝出疆時(shí)見虜 中所用定器,色瑩凈可愛,近年所用乃宿、泅近處所出,非真也"??芍拗莅状捎卸ǜG作風(fēng);明清兩代文獻(xiàn)著 錄宿州窯者多來源于此。窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)。

    泅州窯: 在泗州境內(nèi)(今安徽棲縣),故名。始燒于宋代,以燒白瓷著名。最早見于南宋周輝(清波雜志,謂泅州 窯在灑縣附近,所燒瓷器也屬定窯系。窯址迄今尚未發(fā)現(xiàn)。

    壽州窯: 在壽州境內(nèi)(今安微淮南高塘湖濱湖一帶,唐屬青州),故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之一。共發(fā)現(xiàn)隋唐 窯址六處。管家咀最早,隋代開始燒青瓷,有貼花、劃花裝飾;余家溝遺址出土物以碗為多,此外有注子和枕,器物多平底,注子有多角形短流,枕為小長(zhǎng)方形,都具有典型唐代風(fēng)格;釉多黃色,與唐代陸羽《茶經(jīng)》所說的"壽州瓷黃"特征吻合。

    繁昌窯: 在今安徽繁昌,故名。始燒于宋代,五十年代在繁昌柯家沖發(fā)現(xiàn)青白瓷窯址十一處,七十年代后期又續(xù)有發(fā)現(xiàn)。胎較薄,釉光潤(rùn),無紋飾者多。安微合肥、桐城、銅陵、樅陽及宿松等地宋墓出土的青白瓷,有的來自景德鎮(zhèn),有的為繁昌窯產(chǎn)品。

    長(zhǎng)沙窯: 在今湖南長(zhǎng)沙銅官鎮(zhèn)一帶,故名。共發(fā)現(xiàn)窯址十余處,燒瓷多在唐至五代,為唐代重點(diǎn)瓷窯。品種以青釉為主,兼燒少量褐釉、醬釉、綠釉和白釉等;裝飾有釉下彩繪、印花、貼花和彩色斑點(diǎn)幾種。釉下彩繪創(chuàng)始于長(zhǎng)沙窯,中唐時(shí)開始出現(xiàn)單一的釉下褐彩,后演進(jìn)列褐綠兩種彩色;以彩色斑點(diǎn)作裝飾的較普遍,始飾以大圓斑四組,漸變?yōu)樾“唿c(diǎn)組成紋飾;貼花多裝飾在壺罐腹部,題材有人物、鳥獸、園景、雙魚相葡萄,在紋飾上多施以醬釉圓斑。長(zhǎng)沙窯瓷器唐時(shí)暢銷海內(nèi)外,在今日本、南朝鮮、印度尼西亞、巴基斯坦、伊朗等地都有出土,南朝鮮出土兩件帶銘文注子,一書。"卞家小口天下有名",一書"鄭家小口天下第一",富有商品宣傳特色。

    湘陰窯: 在今湖南湘陰,故名。為唐代六大青瓷產(chǎn)地之 一共發(fā)現(xiàn)三處,以縣城內(nèi)遺址為最早,出土遺物都具 隋代作風(fēng),器身多有印紋裝飾,僅高足盤盤心紋飾即達(dá)三十種以上,為同時(shí)期其他瓷窯所少見。鐵罐嘴遺址標(biāo) 本有唇口及玉璧底碗,屬典型唐代式樣,為唐代岳州窯的一部分。鳥龍嘴遺址多印花魚紋碗,碗心飾團(tuán)菊一朵,有宋代特征。 "、

    景德鎮(zhèn)窯: 在今江西景德鎮(zhèn),故名。據(jù)記載始燒于唐武德(618一626)間。建國(guó)后發(fā)現(xiàn)遺址多處,以楊梅亭、石 虎灣、黃泥頭最早,均為五代時(shí)期,燒青瓷和白瓷,青瓷釉色偏灰,白瓷釉色純正,達(dá)70度。宋代已發(fā)現(xiàn)有湖 田、湘湖、南市街、柳家灣等遺址,均燒釉色介于青白之間的青白瓷,楊梅亭等三處窯址也改燒青白瓷,有盤、碗、瓶、壺、罐、盒、枕等器,裝飾有刻花、印花、蓖花、蓖點(diǎn)等技法;北宋后期吸取北方復(fù)燒法,產(chǎn)量大增。元代創(chuàng)燒青花、釉里紅釉下彩裝飾新品種。1976年南朝鮮新安海底發(fā)現(xiàn)一艘中國(guó)元代沉船,打撈出元代瓷器一萬七千余件,其中景德鎮(zhèn)青白瓷及樞府型五千余件,不能判明窯口者二千余件。明代一躍成為全國(guó)瓷器燒制中心,青花瓷器有很大發(fā)展,釉上彩、斗彩、素三彩、五彩等品種相繼出現(xiàn)。清代彩釉更有改進(jìn)和創(chuàng)造,彩瓷品種更加豐富,色調(diào)一致,既能仿制宋代名窯瓷器,又能仿燒玉、石、 漆、銅以及干鮮果品,幾可亂真。南宋起產(chǎn)品就遠(yuǎn)銷海外,如日本、南朝鮮、馬來西亞、菲律賓、泰國(guó)等地。

    豐城窯: 在今江西豐城寺前山--帶,故名。始燒于東晉,歷經(jīng)南朝至唐代,早期所燒器物與江西地區(qū)東晉、南朝墓葬出土物近似。隋代高足盤心印有多種花葉紋飾,其造型紋飾與各地青瓷大體相同。唐代釉有青、褐二色,與陸羽《茶經(jīng)》記載"洪州窯瓷褐"基本一致;唐時(shí)豐城屬洪州,故此窯即唐代的洪州窯。

    南豐窯: 在今江西南豐,故名。最早見于元代蔣祁《陶紀(jì)略》一書,謂與景德鎮(zhèn)競(jìng)爭(zhēng)者有此窯。六十年代發(fā)現(xiàn),七十年代再作調(diào)查,判明為專燒青白瓷單一品種的瓷窯。 始燒于宋代,所燒器物以盤碗為主,尚有注壺、盞托、盒子與枕,裝飾以刻花居多,有剔刻月梅紋的,有醬口刻花碗,為其他青白瓷窯所不見。

    吉州窯: 也稱"永和窯"。在吉州境內(nèi)(今江西吉安永和鎮(zhèn)),故名。是江南地區(qū)名瓷產(chǎn)地之一。共發(fā)現(xiàn)窯址二十余處,始燒于五代,宋元時(shí)期有較大發(fā)展。品種豐富,有青白瓷、黑釉、青釉、醬釉、綠釉及白地黑花等。復(fù)燒方法與印花裝飾借鑒于北方定窯,白地黑花來源于河北磁州窯。玳瑁釉、剪紙貼花以及窯變花釉是其特色,剪紙貼花紋飾題材有雙龍、飛鳳、梅花、朵花以及福壽康寧、金玉滿堂、長(zhǎng)命富貴等四字古語。六十年代以來江西地區(qū)宋墓出土不少此窯瓷器,南昌南宋嘉定二年(1209)墓葬出土的蓮花紋爐及奔鹿紋蓋罐,對(duì)于判斷窯址及同類出土器物的燒制時(shí)代有重要參考價(jià)值。

    贛州窯: 在今江西贛州,故名。始燒于宋代,燒青白瓷,有刻花紋飾;元代燒青白瓷、黑釉及龍泉釉。發(fā)現(xiàn)的高足懷與柳斗杯有地區(qū)特色;杯里施釉,外部劃刻柳斗紋,不施袖,頸部有凸起白色乳丁一周。1976年南朝鮮新安海底打撈元代沉船一艘,打撈元代瓷器一萬七千余件,其中不能判明窯口者二千余件,還有贛州窯柳斗杯及吉州窯白地黑花瓶等。

    陶窯: 唐代景德鎮(zhèn)陶玉主持的瓷窯。始見于《景德鎮(zhèn)陶錄》卷五:"陶窯,初唐器也,土惟白壤,體稍薄,色素 潤(rùn),鎮(zhèn)鍾秀里人陶氏所燒也。邑志云,唐武德中鎮(zhèn)民陶玉者載瓷入關(guān)中,稱為假玉器,且貢于朝,于是昌南鎮(zhèn)瓷名天下。"但景德鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)古瓷窯遺址,最早為五代時(shí)期,未發(fā)現(xiàn)唐代遺址《景德鎮(zhèn)陶錄》所記陶窯尚待證實(shí)。

    霍窯: 唐代景德鎮(zhèn)霍仲初主持的瓷窯。最早見于《景德鎮(zhèn)陶錄》卷五:"霍窯,窯瓷色亦素,土墡膩,質(zhì)薄,佳 者瑩縝如玉,為東山里人霍

    四、各個(gè)朝代的代表性瓷器

    1、唐朝越窯。

    南方越窯之名,最早見于唐代,越窯瓷青瓷與唐代的飲茶風(fēng)尚關(guān)系十分密切,其瓷質(zhì)造型,釉色之美,深受飲茶者的喜愛。

    景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷(景德鎮(zhèn)窯宋代以燒青白瓷為主 元代時(shí)期創(chuàng)燒)

    2、宋朝鈞窯。

    宋代五大名窯分別為:鈞窯、汝窯、官窯、 定窯、 哥窯。中國(guó)五大名窯是正式開創(chuàng)了燒制的實(shí)用器皿與觀賞器皿的“瓷器”時(shí)代。鈞窯以獨(dú)特的窯變藝術(shù)而著稱于世,素有“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”,“家有萬貫,不如鈞瓷一件”的美譽(yù)。

    3、元朝青花瓷。

    青花瓷造型獨(dú)具特色。從制作工藝上看,此時(shí)出現(xiàn)了胎體厚重的巨大形體,如大罐、大瓶、大盤、大碗等。

    4、明代五彩瓷器。

    明代五彩瓷器經(jīng)過數(shù)朝的發(fā)展,到嘉靖、萬歷時(shí)已是相當(dāng)成熟,質(zhì)量和數(shù)量蔚然可觀,開創(chuàng)了五彩瓷制作的新局面,在陶瓷史上做出了杰出貢獻(xiàn)。

    5、清代琺瑯彩瓷

    清代琺瑯彩瓷的特點(diǎn)是瓷質(zhì)細(xì)潤(rùn),彩料凝重,色澤鮮艷靚麗,畫工精致。制作琺瑯彩瓷極度費(fèi)工,乾隆以后就銷聲匿跡了。

    參考資料來源:百度百科-瓷器

    以上就是小編對(duì)于景德鎮(zhèn)在宋代時(shí)期主要燒制青白瓷問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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