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形象設(shè)計(jì)的意義有哪些(形象設(shè)計(jì)的意義有哪些方面)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于形象設(shè)計(jì)的意義有哪些的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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一、論述形象設(shè)計(jì)的重要性
個(gè)人形象設(shè)計(jì)的重要性源自第一印象的重要性。作為社會(huì)人,每個(gè)人總要與他人往來接觸,總有見第一面的時(shí)候,總會(huì)產(chǎn)生或好或壞的第一印象。就第一印象而言,誰都只有一次機(jī)會(huì)。你只能在最短的時(shí)間內(nèi)留下最深刻的印象。第一次見面時(shí)所獲得的印象是最重要的。 一個(gè)人衣著整潔、典雅,具有良好的個(gè)人形象,也是向他人暗示:“請(qǐng)相信我,我是有修養(yǎng)、有能力的”,從而為自己贏得更多的好感和機(jī)遇。從這點(diǎn)來說,個(gè)人形象何嘗不是有價(jià)的!形象是金,形象有價(jià)。它關(guān)系到面試成敗、工資高低、職位晉升等事業(yè)與生活的方方面面。良好的形象使一個(gè)人魅力無窮、所向披靡;不良的形象使人障礙重重、步履維艱。 心理學(xué)家指出,人在交往中,他給你的評(píng)價(jià)主要取決于關(guān)鍵的幾分鐘,至少是前三十秒。在此期間,你不可能有機(jī)會(huì)展示你的學(xué)歷證書、職稱證明和簡(jiǎn)歷。美國(guó)著名的人際關(guān)系專家阿爾伯特。羅賓對(duì)人們的直接交往進(jìn)行研究后指出:一個(gè)人留給他人的第一印象受幾個(gè)方面因素的影響,其中,說話內(nèi)容本身占7%,說話方式(語速、語調(diào)、音量等)占38%,非語言信息(面部表情、身姿、行為、服飾等)占55%。 可見,人的外在信息在給他人的印象中占有舉足輕重的分量,沒有一個(gè)得體、優(yōu)雅、文明的外在形象,很難樹立起一個(gè)良好的個(gè)人形象。內(nèi)在的形象是指人的內(nèi)在素養(yǎng),主要包括道德情操、理想追求、心理狀態(tài)、文化知識(shí)、審美情趣、人際關(guān)系等。內(nèi)在素養(yǎng)是外在形象的基礎(chǔ),外在形象是內(nèi)在素養(yǎng)的外化。
二、個(gè)人形象設(shè)計(jì)的重要性
個(gè)人形象設(shè)計(jì)的重要性
我們都希望自己能擁有一個(gè)良好的個(gè)人形象。既然,我們都有這個(gè)美好愿望,那么我們就應(yīng)當(dāng)為之努力。 那么,我們?nèi)绾尾拍芩茉煲粋€(gè)良好的個(gè)人形象呢?一般來說,要塑造良好個(gè)人形象,重點(diǎn)要注意以下六個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)環(huán)節(jié)同等重要,不可偏廢。換一個(gè)角度講,個(gè)人形象在構(gòu)成上主要包括六個(gè)方面。它們稱為個(gè)人形象六要素。
第一,是儀容。 儀容,是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。在正常情況下,它尤其以其面部容貌更為引人注目。要注重儀容,就要力爭(zhēng)做到儀容美,并進(jìn)行必要的美化和修飾。在國(guó)際交往中,通常要求男子不蓄須,不使鼻毛、耳毛外露,不留長(zhǎng)發(fā);女子則不剃光頭,不剃眉毛,不宜暴露腋毛,不宜化妝過到濃重;任何人都不準(zhǔn)刺字、紋身,不準(zhǔn)躬身、哈腰,不準(zhǔn)蓬頭垢面。這些,實(shí)際上都是有關(guān)個(gè)人儀容的約定俗成的規(guī)范。
第二,是表情。 表情,通常主要是一個(gè)人的面部表情。它包括眼神、笑容及其面部肌肉的綜合運(yùn)動(dòng),等等。每個(gè)人的表情從本質(zhì)上講,是其內(nèi)心思想、情感的最真實(shí)、最自然的`流露。相由心生就是這個(gè)意思。與語言相比,一個(gè)人的表情往往會(huì)“此時(shí)無聲勝有聲”,能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)出其真情實(shí)感。在國(guó)際交往中,最適當(dāng)?shù)谋砬閼?yīng)當(dāng)是親切、熱情、友好、自然。不論是表情過度夸張,還是表情過于沉重,抑或面無任何表情,都是不應(yīng)該的。注意這方面的問題,可以避免不必要的誤會(huì)和麻煩。
第三,是舉止 。舉止,指的是人們的肢體動(dòng)作。在心理學(xué)上,人的舉止動(dòng)作稱為“形體語言”,它被認(rèn)為能夠同樣真實(shí)、準(zhǔn)確地反映人的心理活動(dòng)。鑒于此,在涉外交往中,每個(gè)人都要有意識(shí)地對(duì)自己的舉止動(dòng)作多加留意檢點(diǎn)。要堅(jiān)決改正諸如當(dāng)眾 擤 鼻涕,挖鼻孔、剔牙齒、摳腳丫等這類不文明的舉止動(dòng)作,要認(rèn)真糾正諸如對(duì)人指指點(diǎn)點(diǎn)、就座后高翹“二郎腿”并且腳尖或鞋底直對(duì)著他人抖動(dòng)不止等這類有失敬于人的舉止動(dòng)作,養(yǎng)成文明、優(yōu)雅的舉止動(dòng)作,真正做到“站有站相,坐有坐相”。
第四,是服飾 。服飾,是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱。一個(gè)人在服飾方面所作出的選擇,不僅表現(xiàn)著他個(gè)人的審美品位,而且也反映了個(gè)人的修養(yǎng)。當(dāng)你見到一位一只手上同時(shí)戴有四枚戒指的女士,難道你會(huì)認(rèn)為她表現(xiàn)不俗嗎?當(dāng)你見到一位身穿背心、短褲、拖鞋出入于公共場(chǎng)合,甚至前去拜會(huì)外賓的先生,難道你會(huì)覺得他懂得尊重別人嗎?答案自然都會(huì)是否定的。在涉外交往中,對(duì)服飾不加以重視,將會(huì)影響自己的個(gè)人形象。
第五,是談吐。 談吐,即一個(gè)人的言談話語。常言道:“言為心聲”。一個(gè)人的談吐,在人際交往中,除了可以傳達(dá)其思想、情感之外,還具有表達(dá)對(duì)待交往對(duì)象的態(tài)度的作用。因此,在對(duì)外交往中,對(duì)于談吐尤需加以注意。比方說,與外國(guó)朋友進(jìn)行交談時(shí),一定要遵照國(guó)際慣例,自覺地調(diào)低音量。同時(shí),還應(yīng)使用規(guī)范的尊稱、謙詞、敬語與禮貌語。另外,還應(yīng)尊重外國(guó)人普遍有著的不喜歡的談?wù)搨€(gè)人隱私,不喜歡評(píng)判他人的所作所為,不喜歡在自己講話時(shí)被別人插嘴打斷的習(xí)慣等等。
第六,是待人接物 。所謂待人接物,具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn),亦即為人處世的態(tài)度。它體現(xiàn)著一個(gè)人的精神境界,并表現(xiàn)于人際交往的各個(gè)方面。一個(gè)人即使個(gè)人修養(yǎng)再好,要是他不懂得待人接物,那么也將難以在人際交往中獲得成功。重視待人接物,不光要善于運(yùn)用常規(guī)的技巧,最重要的,是要善于理解人、體諒人、關(guān)心人、尊重人??鬃釉缇椭v過:“禮者,敬人也。”敬人是禮儀的核心,也是待人接物的主旨之所在。
形象在社交生活和個(gè)人事業(yè)中都起著直觀重要的作用。形象是一個(gè)人在社會(huì)生活中的廣告和名片,每個(gè)渴望成功的人,都應(yīng)該善于利用自己的形象資本,樹立形象意識(shí),從一點(diǎn)一滴做起,逐步塑造自我的好形象,并充分運(yùn)用形象這個(gè)好武器去開拓和創(chuàng)造自己輝煌事業(yè)和美麗人生。
;三、有哪些產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的作用?
產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的作用有哪些?產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的審美評(píng)價(jià)是它只能從產(chǎn)品的外觀給人一種愉悅感,而與產(chǎn)品的功能無關(guān)。美是主觀的。在這個(gè)“同質(zhì)化”的時(shí)代,相似產(chǎn)品的功能和價(jià)格趨于一致,產(chǎn)品的審美價(jià)值成為消費(fèi)者選擇的關(guān)鍵。
產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的作用有哪些?產(chǎn)品的美感不僅受到造型元素的影響,還受到社會(huì)、文化、時(shí)代潮流和消費(fèi)者特征的影響。當(dāng)消費(fèi)者購(gòu)買一個(gè)產(chǎn)品時(shí),他們通常會(huì)考慮他們想要購(gòu)買的產(chǎn)品是否與現(xiàn)有的產(chǎn)品相匹配,或者是否與家里的室內(nèi)裝修相匹配。這種影響應(yīng)該在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加以考慮。
在產(chǎn)品形象設(shè)計(jì)的功能中,產(chǎn)品的外觀可以傳達(dá)一些象征性的信息。消費(fèi)者希望通過所使用的產(chǎn)品或品牌來表達(dá)某種身份、地位和個(gè)性。廣告可以強(qiáng)化產(chǎn)品和品牌的象征意義,但產(chǎn)品的外觀可以更直觀地表達(dá)其象征價(jià)值。因此,產(chǎn)品外觀的象征意義應(yīng)盡量與品牌形象相結(jié)合。
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四、形象藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用
發(fā)展形象設(shè)計(jì)專業(yè)教育培養(yǎng)人才將會(huì)是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的需求.對(duì)提高社會(huì)人的素質(zhì)具有重要的意義。
俗話說得好“人靠衣裝,佛靠金裝”一個(gè)人的氣質(zhì)與第一印象,決定成敗,隨著社會(huì)的發(fā)展,人類文明的進(jìn)步,個(gè)人形象設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的組成部分。個(gè)人形象設(shè)計(jì)并不僅僅局限于適合個(gè)人特點(diǎn)的發(fā)型、化妝和服飾。那些為了拍攝藝術(shù)人像照片甚至為了飾演影視角色而塑造的形象都不是為了人的社會(huì)需要而設(shè)計(jì)出的形象。而人的形象設(shè)計(jì)的目的則應(yīng)是為現(xiàn)實(shí)的工作和生活服務(wù),這一點(diǎn)與企業(yè)CI設(shè)計(jì)十分相似,都是為了未來長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。因此,它的內(nèi)容包括外在形式,如服飾、化妝等,而且也包括內(nèi)在性格的外在表現(xiàn),如氣質(zhì)、舉止、談吐、生活習(xí)慣等等。從這一高度出發(fā)的形象設(shè)計(jì),決非化妝師或服裝設(shè)計(jì)師的能力所能完成的。形象設(shè)計(jì)是通過對(duì)主體原有的不完善形象進(jìn)行改造或重新構(gòu)建,來達(dá)到有利于主體的目的。雖然這種改造或重建工作可以在較短的時(shí)間內(nèi)完成,但是客觀環(huán)境對(duì)于主體的新形象的確認(rèn)則有一個(gè)較長(zhǎng)的過程,并非一朝一夕之事。
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